Αυγουστίνος Καντιώτης



Archive for the ‘Eпископ Артемије’ Category

ΕΚΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΒΟΗΘΕΙΑ

author Posted by: Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης on date Απρ 4th, 2011 | filed Filed under: Eпископ Артемије

Επίσκοπος Ράσκας-Πριζρένης και το Κόσοβο-Μετόχια G.G. Др АРТЕМИЈА

ΕΚΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΒΟΗΘΕΙΑ


1. PROSKL. SOC ISTΟ αγώνας του oρθοδόξου επισκόπου Αρτεμίου στην Σερβία είναι μεγάλος και η απειλή συνεχής. Πλήθος κληρικών και μοναχών δίνουν την μάχη μαζί του και είναι αποφασισμένοι να πέσουν στον αγώνα, παρά να προδώσουν τα όπλα τα ιερά της Ορθοδόξου Πίστεως.
Όλοι αυτοί που περιβάλλουν τον επίσκοπο Αρτέμιο δεν είναι άϋλα πνεύματα, αλλά είναι άνθρωποι και έχουν ανάγκη από κάποια πράγματα αναγκαία, γι’ αυτά θα πρέπει να φροντίζουν οι πιστοί.

Ο επίσκοπος Αρτέμιος και το πλήθος των μοναχών, μοναζουσών, που διώκονται, για του Χριστού την Πίστη την αγία, δεν είναι ξένοι, είναι αδελφοί μας και θα πρέπει κοντά στις προσευχές μας, να βοηθήσουμε και οικονομικά, -όσοι μπορούμε- άλλος από το  υστέρημα του και άλλος από το περίσσευμά του. Και το δίλεπτο της χήρας θα πιάσει τόπο στην επισκοπή Ράσκας-Πριζρένης, Κόσοβο-Μετόχια, στην εξορία. Να βοηθήσουμε τους αγωνιστές της Ορθοδόξου Πίστεως που διώκονται από τους οικουμενιστάς και φιλοπαπικούς επισκόπους της Σερβίας και να προετοιμαζόμεθα, όπως είπε ο Γέροντας επίσκοπος π. Αυγουστίνος Καντιώτης και εμείς για Εκκλησία κατακομβών.

ΟΔΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΠΕΛΑΤΗ
Μεταφορές σε USD [$]

Ενδιάμεση Τράπεζα / ανταποκρίτρια τράπεζα
SWIFT –BIC CITIUS33
Όνομα CITIBANK NA
Πόλη, Χώρα: New York, NY, Ηνωμένες Πολιτείες

Ο λογαριασμός με το ίδρυμα / δικαιούχου τράπεζας
SWIFT- BIC KOBBRSBG
Όνομα ΕΜΠΟΡΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ AD BEOGRAD
Οδός Αγίου Σάββα 14
Πόλη, Χώρα ΣΕΡΒΙΑ Βελιγράδι

Δικαιούχος
IBAN / Αριθμός Λογαριασμού RS35205903101275356523
Όνομα Αρτέμιου Radosavljevic
Οδός BB ΣΧΟΛΕΙΟ
Πόλη, Lezimir Χώρα 22207, Σερβία

ΓΕΛΟΙΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΟΥΝ

author Posted by: Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης on date Μαρ 17th, 2011 | filed Filed under: Eпископ Артемије

ΟΙ ΟΛΙΓΟΙ ΘΑ ΝΙΚΗΣΟΥΝ

9b0434698c44f3b5afaf88f8e4926e847878e4728fd56b7ba05b656c6c1c72d2Το μικρό ποίμνιο του Χριστού δεν κατασπαράσεται από τα δόντια των οικουμενιστών και των υπολοίπων σκοτεινών δυνάμεων που ορίωνται και ζητούν να το καταπιούν.

Κηρύττουν διωγμό. Ρίχνουν βόμβες μολότοφ στις κατοικίες των μοναχών του επισκόπου Αρτεμίου. Υβρίζουν, συκοφαντούν και κάνουν ότι μπορούν για να κατασπαράξουν τον ορθόδοξο επίσκοπο Αρτέμιο αλλά το μικρό ποίμνιο του Χριστού μένει όρθιο στην Σερβία.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

2004de605f2b3d3b43290a0f8c68d6838ac07359cb3d6d37a660329af6958d5dO θεοφιλέστατος Επίσκοπος Ράσκας-Πριζρένης, του Κόσοβο-Μετοχίων στην εξορία Αρτέμιος γιόρτασε με κατάνυξη και μεγαλοπρέπεια την Κυριακή της Ορθοδοξίας (13 Μαρτίου) στο μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή στο Ljuljacima με συλλείτουργο 12 κληρικών. Στη Θεία Λειτουργία παρευρέθη πλήθος μοναχών της επισκοπής στην εξορία και περίπου 300 πιστοί από όλη τη Σερβία. Οι πιστοί οδηγούνται στον επίσκοπο Αρτέμιο από την αγάπη στην Ορθοδοξία.

Ο επίσκοπος Αρτέμιος μίλησε για τη νίκη και τον θρίαμβο της Ορθοδοξίας κατά των αιρέσεων. Η παναίρεση του Οικουμενισμού είπε είναι το άθροισμα όλων των αιρέσεων που η Εκκλησία έχει καταδικάσει στο παρελθόν.

Περισσότερα στην ιστοσελίδα: www.eparhija-prizren.org

ΣΕ ΠΟΙΟ θΕΟ ΠΙΣΤΕΥΕΙ Ο ΣΕΡΒΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΕΙΡΗΝΑΙΟΣ;

Μουσουλμ.+πατριαρχ. ΣΤον είδαμε στην συναγωγή των Εβραίων να συμμετέχει στο τελετουργικό, ανάβοντας με τον Μπούλοβιτς τις λυχνίες. Τον είδαμε να ακολουθεί μεγάλη πομπή καρδιναλίων με λάβαρα και προσευχές. Τον βλέπουμε τώρα να φωτογραφίζεται με τους μουσουλμάνους! Και ερωτούμε: Σε ποιο θεό πιστεύει;

Μάλλον το φέσι του ταιριάζει και όχι ο καλογερικός σκούφος. Είναι όργανο της παγκοσμιοποίησης και των σκοτεινών δυνάμεων που θέλουν να ενώσουν όλες τις θρηκείες και τις αιρέσεις, για να σχηματίσουν την παγκόσμια κυβέρνηση του Αντιχρίστου!

ΓΕΛΟΙΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΜΕ ΤΙΣ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΑΙ ΤΗΣ ΣΕΡΒΙΑΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΟΥΝ

author Posted by: Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης on date Μαρ 11th, 2011 | filed Filed under: Eпископ Артемије

ΓΕΛΟΙΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΜΕ ΤΙΣ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ

ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΑΙ ΤΗΣ ΣΕΡΒΙΑΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΟΥΝ


Οικ.Οικουμ.Σέρβοι οικουμενισταί επίσκοποι δίνουν συνεντεύξεις στην “Romfea” σε στιλ γυναικείου κοτσομπολιού!
Μιλούν με μισόλογα και με υπονοούμενα εναντίον αδελφού τους επισκόπου.

Επιτίθενται εναντίον Ορθοδόξων Ελλήνων επισκόπων που πήραν θέση υπέρ του αδίκως διωκομένου επισκόπου Αρτεμίου.

Προσπαθούν να δικαιολογήσουν την κακία τους και τις οικουμενιστικές τους θέσεις με ανοησίες και βλακίες. Ο επίσκοπος Αμφιλόχιος λίγο έλειψε να κάνει και τον Άγιο Μάρκο τον Ευγενικό παπικό! Τώρα ο Αθανάσιος Γιέφτιτς προσπαθώντας να δικαιολογήσει κάτι που φαίνεται· Τις συμπροσευχές τους με τους παπικούς και την αντίθεσή τους με τον πρώην πνευματικό τους πατέρα Ιουστίνο Πόποβιτς, χώρισε τον Οικουμενισμό σε δύο μέρη· Σε κάλο και κακό!!! Σε ψευδό – Οικουμενισμό και σε αληθινό οικουμενισμό και είπε στην “Romfea”,

  • «Ο π. Ιουστίνος άσκησε κριτική στον Οικουμενισμό Ρώμης και Γενεύης, αλλά υποστήριζε τον Ορθόδοξο θεανθρώπινο Οικουμενισμό που είναι η αλήθεια του Χριστού η Καθολικότητα της Εκκλησίας.
  • Ο Αρτέμιος ψεύδεται, διότι ο π. Ιουστίνος καταδικάζει τον ψευδό – Οικουμενισμό και το λέει παναίρεσις όπως το έλεγε ο Πατριάρχης Γερμανός Β’ (1230), εμείς κάνουμε διάλογο αλήθειας όπως έκανε και τότε ο Πατριάρχης».

Ντροπη Σ. istΠοιος τώρα ψεύδεται; Φαίνεται, και δεν χρειάζεται να μας το πει ο πρώην επίσκοπος Ερζεγοβίνης. Τα βιβλία του αγίου Γέροντος Ιουστίνου Πόποβιτς είναι μάρτυρες. Ο όσιος Ιουστίνος Πόποβιτς ήταν σφόδρα αντιοικουμενιστής και μιλούσε καθαρά εναντίον της παναίρεσις του Οικουμενισμού, χωρίς να την χωρίζει σε καλή και κακή. Δεν υπάρχει στην Ορθόδοξη Εκκλησία αίρεση καλή ή κακή. Πολύ περισσότερο δεν χωρίζεται λέξη· «παναίρεσις», που χρησιμοποιεί ο άγιος Γέροντας της Σερβίας.
Το μόνο που διαπιστώνουμε από τις συνεντεύξεις είναι, ότι· Ο πρώην Ερζεγοβίνης Αθανάσιος Γιεφτιτς όταν ανοίγει το στόμα του και μιλά  για τον πρώην αδελφό  του Ράσκας και Πριζρένης Αρτέμιο, το στόμα του στάζει κακία και δηλητήριο.
Συλλέξαμε τα δηλητηριώδη βέλη από την συνέντευξή του στην “Romfea”. Όλα ήταν άνευ στοιχείων και ανίκανα να βλάψουν τον επίσκοπο Αρτέμιο.  Εκτός από το φθηνό κοτσομπολιό δεν έδωσε και πάλι ούτε ένα αποδεικτικό στοιχείο, για όσα λέει.

Το πρώτο δηλητηριώδη βέλος που έριξε στον επίσκοπο Αρτέμιο έγινε μπούμεραν και όπως είδαμε επέστρεψε στον ίδιο.

Παρακάτω, λέει·

  • «Είναι ψέμα ότι ο επίσκοπος Αρτέμιος καταδικάστηκε άνευ δίκης και απολογίας»!!!

Χρειάζεται να απαντήσουμε; Όλοι παρακολουθήσαμε βήμα προς βήμα τις μεθοδίες που χρησιμοποίησαν, για να διώξουν τον ηγέτη των Σέρβων του Κοσσυφοπεδίου από την Μητρόπολη του, γιατί δημιουργούσε προβλήματα στις διεθνείς σκοτεινές δυνάμεις, αλλά και γιατί ήταν εμπόδιο στην οικουμενιστική τους πορεία. Τον οδήγησαν ως πρόβατο επί σφαγή, χωρίς να του δώσουν ούτε μία μέρα διωρία για να συλλέξει  τα αποδεικτικά στοιχεία για την αθωότητά του και να τους τα προσκομίσει.

Ακουστε  ένα ακόμα κατηγορητήριο-κοτσιομπολιο, από την συνέντευξη

  • «Αυτή τη στιγμή έχει 38 μοναχούς και δώδεκα μοναχές και έχει κάνει μια παρασυναγωγή! Με τα χρήματα που πήρε και έχει σε τράπεζες στην Ελλάδα, στην Ελβετία και στην Σερβία, με αποτέλεσμα η Μητρόπολη Ράσκας να είναι χρεωμένη 1 εκατ.
    Με τα χρήματα αυτά αγοράζει κτήματα, αγοράζει διαμερίσματα και σπίτια, όπως και στο Βελιγράδι αγόρασε έναν όροφο και έκανε παρεκκλήσι, και οι ενοικιαστές διαμαρτύρονται».

Ο επίσκοπος Αρτέμιος έχει τόσους και ακόμα περισσότερους μοναχούς κοντά του και είναι άξιοι επαίνου, που εγκατέλειψαν τα μοναστήρια τους και την ήσυχη μοναστηριακή ζωή τους, για να μείνουν πιστοί στις μοναχικές τους υποσχέσεις και να συμπαρασταθούν στον αδίκως διωκόμενο επίσκοπό τους και να αγωνιστούν υπέρ της ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ. Οι ορθόδοξοι αυτοί μοναχοί είναι τα λοκ της Εκκλησίας της Σερβίας και είναι φόβος και τρόμος των Οικουμενιστών. Θα τον έτρωγαν ζωντανό τον επίσκοπο Αρτέμιο, αν δεν φοβόταν αυτά τα παλληκάρια της Εκκλησίας.
Και ο πρώην επίσκοπος Ερζεγοβίνης Αθανάσιος συνεχίζει το φθηνό κοτσομπολιό, και λέει·

  • Ο επίσκοπος Αρτέμιος «πήρε χρήματα από την Μητρόπολη του και αγόρασε κτήματα διαμερίσματα, σπίτια…». (Πάλι καλά που δεν μας είπε ότι αγόρασε και κότερα και αεροπλάνα και διαστημόπλοια και όπλα).

Αφου αγόρασε κτήματα και διαμερίσματα ο επίσκοπος Αρτέμιος, γιατί δεν μας δίνει στοιχεία; Αυτός, αν και συνταξιούχος έκανε έφοδο στην Μητρόπολη του επισκόπου Αρτεμίου και την κατέλαβε. Έδιωξε τον επίσκοπο Αρτέμιο, κατάσχεσε τα έγγραφα της Μητροπόλεως και έκανε έρευνα για να βρει τα κλεμμένα. Γιατί τώρα συνεχίζει το κοτσιομπολιό και δεν μας δίνει έστω και ένα αποδεικτικό στοιχείο;

Είναι λυπηρό ένας γέρος συνταξιούχος επίσκοπος να λέει τόσα ψέματα.

ΓιεφτιτςΑν έχει στην Ελλάδα  ή στην Ελβετία ή στην Σερβία χρήματα ο επίσκοπος Αρτέμιος, γιατί δεν μας λέει την τράπεζα της Ελλάδος, της Ελβετίας, της Σερβίας που τα έχει; Γιατί δεν μας λέει, το ποσόν των χρήματα που έχει; Γιατί δεν μας δείχνει τα αποδεικτικά στοιχεία που βρήκε από την έρευνα;
Το να λέμε κουβέντες για να τις πάρει ο αέρας και να τις σκορπίσει, είναι εύκολο και δεν στοιχίζουν. Όμως αυτό είναι κοτσομπολιό και γελοιοποιεί και εκθέτει αυτόν που το κάνει, αφού δεν έχει αποδεικτικά στοιχεία για τα ψέματα που λέει.
Το κτήμα που κατοικούν προσωρινά κάποιοι μοναχοί του επισκόπου Αρτεμίου τους το έδωσε δωρεάν ένας χριστιανός της Σερβίας. Τον μοναστήρι του Ιωάννου του Προδρόμου, που λειτουργεί ο επίσκοπος Αρτέμιος παραχωρήθηκε από άλλους χριστιανούς δωρεάν. Όσο για τα διαμερίσματα στο Βελιγράδι που αγόρασε δήθεν ο επίσκοπος Αρτέμιος, να μας δώσει τις διευθύνσεις, για να τον πιστέψουμε;

  • Ο επίσκοπος Αρτέμιος δεν έχει ούτε κτήματα στο όνομά του, ούτε διαμερίσματα, ούτε χρήματα σε τράπεζες· αν είχε θα τα ήξερε ο συκοφάντης και θα μας έδινε στοιχεία.
  • ΟΜΩΣ
  • Οι Σέρβικες ιστοσελίδες έγραψαν ότι ο οικουμενιστής πατριάρχης Ειρηναίος έχει 85.000.000 ευρώ σε τράπεζα του Νις! Γιατί ο πρώην επίσκοπος Ερζεγοβίνης δεν μας μιλά γι’ αυτά τα χρήματα;

85.000.000 ΣΕ ΤΡΑΠΕΖΑ ΤΗΣ ΣΕΡΒΙΑΣ!!!

ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ ΔΙΑΧΕΙΡIΣΤΗΣ Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΤΗΣ ΣΕΡΒΙΑΣ ΕΙΡΗΝΑΙΟΣ!!!

Η είδηση είναι παλαιά. Την ξαναδημοσιεύσαμε στις 10-5-2010

  • Υπάρχει στο λογαριασμό της Μητροπόλεως Νις, του πρώην Μητροπολίτου Ειρηναίου και νυν πατριάρχου της Σερβίας ένα υπέρογκο ποσόν, που έχει μοναδικό διαχειριστή τον ίδιο. Την είδηση την πήραμε από την Σέρβικη ιστοσελίδα·
  • http://www.novinar.de/2010/05/06/osamdeset-i-pet-miliona-razloga-za-smenu-episkopa-artemija.html#more-15095
  • Ποιό είναι το ποσόν; Το αναφέραμε στον τίτλο· 85.000.000 ευρώ!!! Ναι, καλά το ακούσατε, ογδονταπέντε εκατομμύρια ευρώ!
  • Την στιγμή που ο Σερβικός λαός υποφέρει, ο νέος πατριάρχης Ειρηναίος, (που στέλνει την ιντερπόλ για να συλλάβουν δήθεν ως κλέφτες αθώους ανθρώπους, με την «υπόνοια», ότι καταχράστηκαν 300.000 ευρώ), ο ίδιος κρατά σε τραπεζικό λογαριασμό του Νις,  όχι 300.000, αλλά 85.000.000!!! Γιατί δεν τα δίνει στον  λαό της Σερβίας, που τον κατήντησαν πτωχό οι βομβαρδισμοί του ΝΑΤΟ;
  • Μπορεί να μας εξηγήσει·
  • α) Τί χρήματα είναι αυτά; Μαύρα, κίτρινα, κόκκινα; Και ποιά πηγή έχουν;
  • Διαβάσαμε στην ιστοσελίδα, ότι ανήκουν στην πρώην Μητρόπολη του Νις και ότι αυτός είναι μοναδικός διαχειριστής!
  • β) Και γιατί κρατά την πρώην Μητρόπολή του εν χηρεία; Για να μην έχει πρόβλημα με τα χρήματα;
  • Ήταν ποιό επείγον και αναγκαίο να διώξει τον καλύτερο Μητροπολίτη της Σερβίας τον Αρτέμιο; Αυτές τις εντολές έχει πάρει από τα μεγάλα αφεντικά, που βομβάρδισαν την Σερβία;
  • Αν τα χρήματα είναι δικά του, αφού αυτός μόνο μπορεί να τα διαχειριστεί, γιατί τα κρατά στην τράπεζα και δεν τα μοιράζει στον φτωχό λαό, που υποφέρει;

Η ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ Σ’ ΟΛΟ ΤΗΣ ΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ!

a03a7f87880fff9a5276151604cc83deΜΕ ΒΟΜΒΕΣ ΜΟΛΟΤΟΦ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΝΑ ΕΚΦΟΒΙΣΟΥΝ ΤΟΥΣ ΜΟΝΑΧΟΥΣ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΡΤΕΜΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΙΣΤΟ ΛΑΟ ΤΟΥ ΚΟΣΣΥΦΟΠΕΔΙΟΥ!!!

79473b8a606841e43d17ddb21ea55deeΤην προηγούμενη Δευτέρα έριξαν βόμβες μολότωφ στους μοναχούς του κανονικού Μητροπολίτου του Κοσσυφοπεδίου Αρτέμιου, που μένουν και φιλοξενούνται σε σπίτια χριστιανών του Κοσσυφοπέδιο και δημιούργησαν υλικές ζημιές.

Οι βομβιστές επανήλθαν πιο δρυμείς.

Μετά από δύο αποτυχημένες επιθέσεις με βόμβες μολότοφ στο σπίτι στο Zitkovac, όπου σήμερα ζουν μοναχοί που μνημονεύουν τον κανονικό Μητροπολίτη Ράσκας και Πριζρένης Αρτέμιο, την Πέμπτη 17 марта око 22:30 οι βοβμβιστές επανείλθαν πιο δρυμείς. Έκαναν επίθεση με άλλο κοκτέιλ Μολότοφ σε σπίτι που προορίζονταν για κατοικία των μοναχών, σε διπλανό χωριό. Πέταξαν τον αυτοσχέδιο μηχανισμό από το παράθυρο του σπιτιού. Έπιασε πυρκαγιά και κατέκαυσε δύο δωμάτια και τον διάδρομο του σπιτιού.

Άραγε ποιοι είναι οι τρομοκράτες; Oυτσεκάδες του Κοσσυφοπεδίου που συμπαθούν τους οικουμενιστάς Σέρβους δεσποτάδες ή πρόσωπα του Θεοδοσίου;

Ο ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΡΤΕΜΙΟΣ ΤΟΥΣ ΧΑΛΑΕΙ ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ  ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΠΑ

Σερβικά Μ.Μ.Ε λένε· Ο Πατριάρχης Ειρηναίος θέλει την άφιξη του Πάπα και την ένωση με τους Ρωμαιοκαθολικούς
Η εκπομπή «Oko magazin» του Σερβικού τηλεοπτικού σταθμού RTS αναφέρει ότι ο Πατριάρχης Σερβίας Ειρηναίος, επιδιώκει την ένωση με τους Ρωμαιοκαθολικούς και ελπίζει ότι οι Εκκλησίες θα καταλήξουν σε συμφωνία, όταν ο Πάπας επισκεφθεί τη Σερβία το 2013.

Αυτά προς το παρόν.

Α΄ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΤΟ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙ ΤΟΥ ΟΣ. ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ ΣΤΟ ΒΕΛΙΓΡAΔΙ

author Posted by: Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης on date Μαρ 8th, 2011 | filed Filed under: Eпископ Артемије

ΠΡΩΤΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΤΟ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ ΣΤΟ ΒΕΛΙΓΡΑΔΙ

Βλέποντας ο πιστός Σέρβικος ορθόδοξος λαός τα οικουμενιστικά ανοίγματα των Σέρβων ιεραρχών καταφεύγει στον εξόριστο Ορθόδοξο επίσκοπο Αρτέμιο. Θέλει να διαφυλάξει την Ορθόδοξη πίστη του και δεν έχει καμία εμπιστοσύνη στον πατριάρχη Ειρηναίο, που άναψε τις λυχνίες στην συναγωγή των Εβραίων και συμπροσευχήθηκε και μία, και πολλές φορές με τους παπικούς.

Εαν οι Σέρβοι ιεράρχες ξέχασαν ότι ανήκουν στην Ορθόδοξη Εκκλησία, εάν ξέχασαν τους 700.000 Ορθοδόξους Σέρβους που έσφαξε το μαχαίρι του Πάπα το 1945 γιατί δεν αλλαξοπιστούσαν, εάν ξέχασε και τους πρόσφατους βομβαρδισμούς στην Σερβία, ο πιστός ορθόδοξος λαός της Σερβίας, δεν θέλει να έχει καμία επικοινωνία μαζί τους και ούτε θέλει να τους μνημονεύει ως ορθοδόξους.

Γι’ αυτό·

Μετά από παρακλήσεις των πιστών, οι οποίοι δεν μπορούν να πάνε στο χωριό Ljuljaci, στην κεντρική Σερβία όπου λειτουργεί ο Σεβασμιώτατος Αρτέμιος ενοικιάσθηκε ισόγειος χώρος μιας οικοδομής στο Βελιγράδι και μετατράπηκε σε παρεκκλήσι του οσίου Ιουστίνου -Πόποβιτς. Την Κυριακή της Τυρινής λειτούργησε για πρώτη φορά. Ήταν παρόντες περίπου 300 άτομα, δεν χωρούσε περισσότερα. Λειτούργησαν ο αρχιμανδρίτης Νικόλαος και ο Ιερομόναχος Ναούμ.

Αυτόν τον τρόπο εκκλησιασμού τον προέβλεψε και για μας στην Ελλάδα ο Γέροντας επίσκοπος π. Αυγουστίνος. Θα επιστρέψουμε, είπε, στις κατακόμβες, γιατί τους μεγαλοπρεπείς ναούς θα τους έχουν άθεοι.

Μπορείτε να δείτε ένα απόσπασμα της πρώτης Θείας λειτουργίας στο Βελιγράδι.

Στην αρχή του βίντεο (πρώτα 2 λεπτά) η ψαλμωδία που ακούγεται είναι την ώρα του κοινωνικού· Ο λαός ψάλλει έναν ύμνο πρός τιμήν του οσίου Ιουστίνου Πόποβιτς, αντι-οικουμενιστικού περιεχομένου. Το ίδιο επαναλαμβάνεται προς το τέλος του βίντεο, στο 23:00 λεπτό περίπου.

__________________

_______________

ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΣTON ΑΔΙΚΩΣ ΔΙΩKOMENO ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΕΠΙΣΚΟΠΟ APTEMION

author Posted by: Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης on date Μαρ 5th, 2011 | filed Filed under: Eпископ Артемије

Σάββατο, 5 Μαρτίου 2011

ΣYNAΞH OPΘOΔOΞΩN KΛHPΙKΩN KΑΙ ΜONAXΩN

ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗ

ΠΡΟΣ TON ΑΔΙΚΩΣ ΔΙΩKOMENON OΡΘΟΔΟΞΟ ΕΠΙΣΚΟΠΟΝ APTEMION

ΘΗΡΙΟ-ΒΡΥΧ.-ist.μ.Η άτυπη Σύναξη Κληρικών και Μοναχών στην τελευταία της συνέλευση (17-2-2011) αποφάσισε ομόφωνα να συντάξει κείμενο συμπαραστάσεως προς τον διωκόμενο νέο ομολογητή της Ορθοδόξου Πίστεως επίσκοπο Ράσκας και Πριζρένης και εθνάρχη του Κοσσυφο­πεδίου κ. Αρτέμιο.

Εκτιμούμε εν πρώτοις ότι οι επίμονοι αγώνες του διά κηρυγμάτων, συγγραμμάτων και υπομνημάτων για την αποχώρηση της Σερβικής Εκκλησίας από το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών και την διακοπή των θεολογικών διαλόγων, ιδιαίτερα μετά των Παπικών, οι οποίοι, συν τοις άλλοις, αιματοκύλισαν πολλάκις την Σερβία, πάλαι τε και επ’ εσχάτων, αποτελούν την βασική αιτία της εναντίον του ακάμπτου και σθεναρού επισκόπου πολεμικής των αιρετικών και των αιρετιζόντων «Ορθοδόξων» συνεπισκόπων του. Η εκ μέρους του μάλιστα υπογραφή και διάδοση της καταλυτικής και πολύ καρποφόρου «Ομολογίας Πίστε­ως κατά του Οικουμενισμού», την οποία συνέταξε και εκυκλοφόρησε το 2009 η Σύναξή μας, με τις υπογραφές πλειάδος προκρίτων επισκόπων, ηγουμένων, πρεσβυτέρων, μοναχών και λαϊκών της ανά την Οικουμένην Καθολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, εκορύφωσε την επί έτη καλλιεργούμενη εναντίον του εχθρότητα, η οποία τελικώς εκδηλώθηκε όχι μόνο με την καθαίρεση εκ του επισκοπικού του θρόνου αλλά και την εξορία του εκ της επαρχίας, της οποίας θεόθεν ωρίσθη, και εξακολουθεί να είναι, ο κανονικός ποιμήν.

Όπως απέδειξε περίτρανα ο επίσης ομολογητής και πανταχόθεν βαλλόμενος υπό των δυνάμεων του σκότους, διά την ελεγκτικήν γλώσσαν και γραφίδα σεβασμιώτατος μητροπο­λίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ, μη δειλιάσας φιλαδέλφως να επικρίνει την αφιλάδελφη στάση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Σερβίας, οι εναντίον του επισκόπου Αρτεμίου απο­φάσεις «παρεβίασαν καταφώρως πάσαν εννοιαν Κανονικού Δικαίου και Κανονικής δικονο­μικής ευταξίας· πάσχουν κανονικώς με άμεσον αποτέλεσμα να αποβαίνουν άκυροι, ανεπέρειστοι και ανυπόστατοι και να τιτρώσκουν ανεπανορθώτως και βαναύσως την Κανονικήν αξιοπιστίαν των ειρημένων Διοικητικών και Δικαστικών οργάνων της αγιωτάτης Αγιοσαββαϊτικής Εκκλησίας της Σερβίας».

Λυπούμεθα, διότι του σατανοκινήτου αυτού και εξοντωτικού πολέμου εναντίον του σε­μνού και ορθώς πολιτευομένου, και κατά την πίστιν και κατά τον βίον, αληθούς εκκλη­σιαστικού ηγέτου και ποιμένος, επισκόπου Αρτεμίου, ηγούνται τρεις επίσκοποι, κατά πνεύμα αδελφοί του, εκπεσόντες της Ορθοδόξου γραμμής του κοινού των τεσσάρων Διδα­σκάλου και Πατρός, του εν Αγίοις Πατρός ημών και Οικουμενικού Διδασκάλου Ιουστίνου (Πόποβιτς), συμπροσευχόμενοι, συσκεπτόμενοι και συσχηματιζόμενοι μετά των παναιρετικών Παπικών και Προτεσταντών, επί βαθυτάτη λύπη και σκανδαλισμώ των εκτιμώντων πάλαι αυτούς ανά την Οικουμένην Ορθοδόξων πιστών.

Δεν διαφεύγει την προσοχήν μας ότι υπάρχει και δεύτερος επίσης ισχυρός λόγος του εναντίον του επισκόπου Αρτεμίου και των συνεργατών του διωγμού. Ύψωσαν το μικρόν ανθρωπίνως ανάστημά των εναντίον των γιγάντων της Οικουμένης πανισχύρων ηγετών της Νέας Εποχής, οι οποίοι εσχεδίασαν και πραγματοποιούν την Ισλαμοποίηση του Κοσσυ­φοπεδίου, πολιτιστικής και πνευματικής κοιτίδος της Ορθοδόξου Σερβίας, του οποίου πνευματικός πατήρ και εθνάρχης είναι ο διωκόμενος και συκοφαντούμενος από τους νέους καίσαρες επίσκοπος Αρτέμιος. Πώς να ανεχθεί την βεβήλωση των ιερών και οσίων, την εγκατάλειψη εις χείρας βαρβάρων του αγιοβαδίστου και αιματοποτίστου Κοσσυφοπεδίου, την πυρπόληση μονών και τους στεναγμούς του ποιμνίου του; Πώς μπορεί να εύχεται και να ψάλλει, το «ύψωσον κέρας Χριστιανών Ορθοδόξων» και το «Σώσον Κύριε τον λαόν σου και ευλόγησον την κληρονομίαν σου, νίκας τοις βασιλεύσει κατά βαρβάρων δωρούμενος και το σον φυλάττων διά του Σταυρού σου πολίτευμα», όταν υποτάσσεται στους ισχυρούς και παραδίδει και προδίδει τα ιερά και τα όσια, όταν αφήνει το ποίμνιό του απροστάτευτο στις διαθέσεις των λύκων; Τώρα το παγκοσμιοποιημένο άθεο πολίτευμα των ανά τον κόσμον βαρβάρων και εχθρών του Σταυρού έχει βάλει ως στόχο το πολίτευμα των Ορθοδόξων Χριστιανών, τους ορθοδόξους λαούς, αρχίζοντας από τους σκληροτράχηλους Ορθοδόξους Σέρβους, των οποίων το ολοκαύτωμα από τους «Καθολικούς» Ουστάσι του «Αγίου» Καρδι­ναλίου Στέπινατς δεν παραπέμφθηκε ποτέ σε διεθνές δικαστήριο ούτε αναγνωρίσθηκε από τους μεροληπτικούς προβολείς και κριτάς των άλλων ολοκαυτωμάτων. Μόνον αν κάμψουν όσους ακόμη ανθίστανται και στέκονται όρθιοι και σιγήσουν την φωνή τους, τότε μόνον θα ησυχάσουν, γιατί γνωρίζουν, όπως έλεγε ο Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος, στα ίχνη του οποίου πορεύεται ο επίσκοπος Αρτέμιος, ότι αρκεί ένας και μόνο άνδρας, πυρπολημένος από θείο ζήλο, να ξεσηκώσει και να διορθώσει ολόκληρο το πλήθος.

Η άσκηση βίας και διωγμών εναντίον της Αληθείας ιστορικά αποδείχθηκε αναποτελε­σματική διά τους διώκτας και συμφέρουσα για την διωκομένη Αλήθεια και τους υποστηρικτάς της. Οι ανηλεείς και απάνθρωποι διωγμοί της Οικουμενικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατο­ρίας κατά τους τρεις πρώτους αιώνας έθρεψαν τον Χριστιανισμό, ο οποίος τελικώς έγινε η επίσημη και κυρίαρχη πίστη της μεταμοφωθείσης σε χριστιανική πολιτεία παγκόσμιας Ρω­μαϊκής Αυτοκρατορίας. Και όταν ο ηττηθείς Εωσφόρος επεχείρησε με τις αιρέσεις που κα­τά καιρούς ενέπνεε και καθοδηγούσε, Αρειανισμό, Νεστοριανισμό, Μονοφυσιτισμό, Εικονομαχία, Παπισμό, να πλήξει την Εκκλησία και να καταστρέψει την επιτευχθείσα ενότητα του κόσμου, χρησιμοποιώντας βία και διωγμούς, με όργανα αιρετικούς αυτοκράτορες και επισκόπους, όπως ακριβώς πράττει και σήμερα με την παναίρεση του Οικουμενισμού και τους ηγέτας της Νέας Εποχής, πολιτικούς και εκκλησιαστικούς, βρέθηκαν τότε θαρραλέοι επίσκοποι, στύλοι της Εκκλησίας, και πολλοί άλλοι ομολογηταί και μάρτυρες εκ των ιερέων, των μοναχών και των λαϊκών, που έδειξαν πως ο μόνος ισχυρός και δυνατός είναι ο παντοκρά­τωρ Κύριος, ο Οποίος τους ενίσχυσε να αντέξουν τους διωγμούς και τα μαρτύρια και να καταπατήσουν την επηρμένην οφρύν των ισχυρών της γης, όπως πράττουν τώρα στη Σερβία ο επίσκοπος Αρτέμιος και στην Ελλάδα ο μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ, και αλλαχού πολλοί άλλοι. Ό Μέγας Αθανάσιος ευρεθείς στο στόχαστρο των υποστηρικτών του Αρείου και υποστάς μακροχρόνιους διωγμούς και εξορίες από τον αυτοκράτορα Κωνστάντιο και την πλειοψηφία των τότε επισκόπων γράφει ότι ο Διάβολος, «επεί μηδέν αληθείας έχει, εν πελέκει και λαξευτηρίω επιβαίνων κατεάσσει τας θύρας των δεχομένων αυτόν». Αντίθετα ο Χριστός, ο πράος και ειρηνικός, ζητεί από τους ανθρώπους να Τον ακολουθήσουν ελεύθερα-«ει τις θέλει οπίσω μου ελθείν». Κρούει ειρηνικά την θύρα, και εισέρχεται μόνον εις όσους την ανοίξουν, αναχωρεί δε, όταν δεν τον θέλουν, διότι γνωρίζει ότι «ου ξίφεσιν ή βέλεσιν ουδέ διά στρατιωτών η αλήθεια καταγγέλλεται, αλλά πειθοί και συμβουλία». Κάνουν λάθος όσοι πιστεύουν ότι, όπως μπορούν να μεταστρέψουν κάποιους ανθρώπους, μπορούν να με­ταστρέψουν και την αλήθεια. Οι Σαδδουκαίοι και οι Ηρωδιανοί κατάφεραν να πάρουν με το μέρος τους και τους Φαρισαίους εναντίον του Χριστού, δεν μπόρεσαν όμως να σκεπάσουν και να νικήσουν την Αλήθεια (Ιστορία Αρειανών προς Μοναχούς 32-33, PG 25, 729-732).

Οι ανά τον κόσμο σχεδιασταί της επιβολής της Νέας Τάξεως πραγμάτων με συμμάχους τον Παπισμό, το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών και εκ των Ορθοδόξων τους Οικουμενιστάς, πατριάρχας, αρχιεπισκόπους και επισκόπους, κατάφεραν να πάρουν με το μέρος τους εναντίον του Αρτεμίου την Σύνοδο των Αρχιερέων της Σερβικής Εκκλησίας, ιδιαίτερα τους τρεις παρά τω Αγίω Ιουστίνω πνευματικούς αδελφούς του, και να κινήσουν βία, συκο­φαντίες, διωγμούς και εξορίες εναντίον του, δεν θα καταφέρουν όμως να πλήξουν και να αλλάξουν την Αλήθεια· «ου γαρ ξίφεσιν ή βέλεσιν, ουδέ διά στρατιωτών, η αλήθεια καταγ­γέλλεται, αλλά πειθοί και συμβουλία».

Εμείς ευχαριστούμε τον εν Τριάδι Θεόν, τον ενεργούντα και εις τας ημέρας μας ένδοξα και θαυμάσια, όπως είναι η ανάδειξη ομολογητών και Αγίων, του Γέροντος Ιουστίνου Πόποβιτς και του πιστού μαθητού και ακολούθου του επισκόπου Αρτεμίου. Συμμεριζό­μαστε απολύτως τους αγώνες και τις αγωνίες του· ως μέλη του αυτού Σώματος του Χρι­στού, της Εκκλησίας, συμπάσχουμε στις θλίψεις και στις δοκιμασίες του (Α’ Κορ. 12, 26). Προσευχόμαστε ο Κύριος να τον τηρήσει ακλινή και αμετακίνητο ως στύλο της Ορθοδόξου Πίστεως. Και παρακαλούμε εν αγάπη πολλή την πάλαι θαυμαστή Εκκλησία της Σερβίας, να αποδεσμευθεί από την αγκάλη των ισχυρών, που διώκουν και σταυρώνουν στο πρόσω­πο του Αρτεμίου την Αγίαν Εκκλησίαν του Χριστού, «ην περιεποιήσατο τω ιδίω αίματι» (Πράξ. 20, 28). Να επαναψηλαφήσουν κανονικώ τω τρόπω τα πράγματα και μαζί με την επαναφορά του μόνου κανονικού επισκόπου Αρτεμίου στην επαρχία του να επαναφέρουν την ειρήνη και την ενότητα, που τώρα έχουν φυγαδευθή. Μετά από ένα έτος σταυρικής πο­ρείας και εν όψει του Πάσχα «συγχωρήσωμεν πάντα τη Αναστάσει». Ας μας δώσουν την χαρά να συμπανηγυρίσουμε και να συλλειτουργήσουμε με τον επίσκοπο Αρτέμιο και άλλους επισκόπους της Σερβικής Εκκλησίας στο ηρωικό και αγιοβάδιστο Κοσσυφοπέδιο ψάλλοντες το «Χριστός Ανέστη».

Παρακαλούμε δε και τους ανά την Οικουμένη Ορθοδόξους επισκόπους και ηγουμένους, προς τους οποίους με επιστολή απευθύνθηκε ο επίσκοπος Αρτέμιος, να μην αδιαφορήσουν, να εγκύψουν φιλαδέλφως εις τα καταγγελόμενα και να συμπαρασταθούν εις τον αδίκως διωκόμενο και σταυρούμενο κανονικό επίσκοπο Ράσκας, Πριζρένης, Κοσσυφοπεδίου και Μετοχίων κ. Αρτέμιο.


Για την Σύναξη Κληρικών και Μοναχών

Αρχιμ. Γρηγόριος Καθηγούμενος Ι. M. Αγίας Τριάδος, Άνω Γατζέας Βόλου

Γέρων Ιερομόναχος Ευστράτιος Ι. M. Μεγίστης Λαύρας, Αγίου Όρους

Πρωτοπρ. Γεώργιος Μεταλληνός, Ομότιμος Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Πανεπιστημίου Αθηνών

Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης, Ομότιμος Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης

ΟΤΑΝ ΦΥΓΕΙ Η ΘΕΙΑ ΧΑΡΗ ΚΑΤΑΝΤΟΥΝ ΚΑΙ ΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΚΟΥΤΣΟΜΠΟΛΕΣ

author Posted by: Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης on date Μαρ 1st, 2011 | filed Filed under: Eпископ Артемије

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟ ΚΟΥΤΣΟΜΠΟΛΙΟ

ΤΟΥ ΣΕΡΒΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΥ ΣΤΗΝ Romfea

ΚΟΣΟΒΟ-ΕΧΘΡΟΙ.-ιστ-1Όταν κάποιοι, δεν έχουν επιχειρήματα για να αντιμετωπίσουν έναν αγνό Ορθόδοξο ιεράρχη, κάνουν γυναικίστικο κουτσομπολιό, για να τον εξοντώσουν!!!

Τέτοια είναι η συνέντευξη που έδωσε ο Σέρβος επίσκοπος Αμφιλόχιος στη Romfea.

Χαρακτηριστικά της συνεντεύξεως

-Ο μονόλογος και το ψέμα, απουσία του κατηγορουμένου.

-Ο επίσκοπος Αμφιλόχιος λέει τα ίδια λόγια που έλεγε πριν από ένα χρόνο ο Αθανάσιος Γιέφτιτς, ο οποίος πήρε αποστομωτική απάντηση από τον αρχιμανδρίτη π. Συμεών Βιλόβσκι. Δηλαδή αναμασά παλαιές κατηγορίες-συκοφαντίες, που ο Άρειος Πάγος χαρακτήρισε ψευδείς και αναπόδεικτες, την δε δίωξη του π. Συμεών την χαρακτήρισε προσχηματική, με πολιτικά και θρησκευτικά κίνητρα και δεν τον εξέδωσε στην Σερβία. Τις ίδιες κατηγορίες που έριχναν παλαιά στον π. Συμεών, για να δικαιολογήσουν το διεθνές ένταλμα συλλήψεως, τώρα τις ρίχνουν στον ίδιο τον επίσκοπο Αρτέμιο!!!

-Ο επίσκοπος Αμφιλόχιος ονομάζει τον επίσκοπο Αρτέμιο αδελφό, ενώ  φαίνεται η κακία του!!!

-Παρουσιάζει τον πατριάρχη Ειρηναίο σαν ιδανικό ορθόδοξο πατριάρχη!!! Ενώ τον είδαμε στην συναγωγή των Εβραίων με τον επισκ. Μπούλοβιτς, να ανάβουν τις λυχνίες τους και να συμμετέχουν στην τελετή τους! Τον είδαμε σε πλήθος φωτογραφιών  να συμμετέχει σε τελετές παπικών! Και βέβαια δεν είναι μόνος του, τον συνοδεύουν και αυτοί οι δήθεν ορθόδοξοι επίσκοποι της Σερβίας που κατηγορούν τον επίσκοπο Αρτέμιο. Τον ακούσαμε στην Βιέννη να λέει ότι δεν υπάρχουν διαφορές μεταξύ παπικών και ορθοδόξων!!! Ο «άγιος» τους πατριάρχης κατηγορείται από Σερβικές ιστοσελίδες για φρικτά ηθικά σκάνδαλα και έχει πλήθος εκατομμυρίων ευρώ στο όνομά του στην τράπεζα του Νις. Ποιός του τα έδωσε; Γιατί δεν μας μιλά ο επίσκοπος Αμφιλόχιος γι’ αυτά; Και κατηγορεί τον επίσκοπο Αρτέμιο, λέγοντας·

  • «Μα ήταν ολοφάνερο ότι υπήρξε κατάχρηση πολλών χρημάτων, αφού η μητρόπολη είχε λάβει χρήματα από την Σερβική Κυβέρνηση, από την Σερβική Εκκλησία, από τον λαό και 4.000.000 δολάρια από την Ουάσιγκτον»

Αναφέρει το ποσόν, που έδωσαν στην μητρόπολη για την αναστήλωση των ναών και των μοναστηριών που έκαψαν οι Αλβανοί, ενώ ξέρουν πού πήγαν τα χρήματα, αφού όπως μας λέει σε παλιά συνέντευξη του ο π. Συμεών ότι·

  • «…κάθε χρόνο η Μητρόπολη Ράσκας και Πριζρένης έστελνε εμπεριστατωμένο απολογισμό και προϋπολογισμό στο Πατριαρχείο, τα οποία και τύχαιναν της εγκρίσεως των αρμοδίων υπηρεσιών του».

Ο επίσκοπος Αμφιλόχιος που εμφανίζεται σαν κοτσομπόλα του αισχίστου είδους, κάνει ότι δεν ξέρει που πήγαν τα χρήματα και δήθεν ρωτά·

  • «Εμείς ρωτάμε που είναι όλα αυτά τα λεφτά, αν και δεν λέω ότι πολλές φορές βοήθησε τον λαό εκεί πέρα».

Προκαλεί τους ορθοδόξους η συνέντευξή του

Ο επίσκοπος Αμφιλόχιος έφτασε στην ασέβεια να παρομοιάσει τα προδοτικά ανοίγματά τους με τον Πάπα, όμοια με του αγίου Μάρκου του Ευγενικού!!! Λίγο ακόμα και θα μας έκανε και τον άγιο Μάρκο τον Ευγενικό παπικό!!!

  • Λέει· «Ο Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός δεν μίλησε με τον Πάπα στην Φλωρεντία»;

Τι να πεις σε τέτοιους πορωμένους ρασοφόρους;

Ο άγιος Μάρκος έδωσε μάχες για να μην υποχωρήσουν οι ορθόδοξοι επίσκοποι του Βυζαντίου και υπογράψουν την ένωση με τον Πάπα. Βασανίστηκε και κακοπάθησε από αυτό το ανθρωπόμορφο τέρας και δεν υποχώρησε. Οι σημερινοί προδότες αρχιερείς ενώ ξέρουν ότι ο Πάπας θέλει να υποτάξει την Ορθοδοξία, τρέχουν από πίσω του, για να αρπάξουν κανένα κόκκαλο από το τραπέζι του.

Προσπαθεί να καλυφθεί πίσω από την προδοσία των άλλων και λέει·

  • «Στο κάτω – κάτω δεν πέρασε ο Πάπας από την Αθήνα, δεν πέρασε τώρα από την Κύπρο, τι έγινε που πέρασε;»

Τί έγινε;

Το είπε ο Γέροντας επίσκοπος π. Αυγουστίνος Καντιώτης, στις 7-3-1971, στον άγιο Παντελεήμονα Φλωρίνης, όταν έκοψε το μνημόσυνο του πατριάρχου Αθηναγόρα·

  • «Πάνε το συντομότερο να λειτουργήσουν Φράγκοι και Ορθόδοξοι μαζί, εκεί πάει η υπόθεσις, αλλά δεν θα μπορέσουν να κατορθώσουν τίποτα. Ο λαός της Ελλάδος ο οποίος εκ των προγόνων αυτού είναι Ορθόδοξος, ο λαός της Ελλάδος μνήμων των μεγάλων θυσιών που επέφερε η Δύση, οι παπικοί, η Ελλάς μνήμων των θυσιών των ορθοδόξων αρχιερέων δεν θα υποκύψει. Θα γίνει μεγάλη αναστάτωση πνευμάτων, αλλά ημείς θα προτιμήσουμε να χάσουμε τον θρόνο να πάμε στα σπήλαια και τας οπάς της γης να εγείρομεν ηρωική επανάσταση εναντίον όλων των παπιστών για να κρατήσουμε την Πατρίδα μας Ορθόδοξη, διότι κατ’ εμέ, όπως το αποδείξαμε εις άλλην ομιλία· ΕΛΛΑΣ και ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ είναι δυο όροι αλληλένδετοι, ενωμένοι. Όπου Ελλάς εκεί και Ορθοδοξία και όπου Ορθοδοξία είναι η Ελλάς. Και εάν η Ελλάς ήτο φράγκικη, το είπε ένας μεγάλος ιστορικός· Εάν η Ελλάς ήτο φράγκικη ουδέποτε η Ελλάς θα έλεγε το ΟΧΙ στο Αλβανικό έπος. Διότι οι φράγκοι που ήταν στην Ελλάδα υποδέχθηκαν με αγαλίασει τα Ιταλικά αεροπλάνα, διότι οι Ιταλιάνοι είναι φράγκοι, εάν ήτο φραγκιά η Ελλάς, δεν θα είχαμε τον ηρωικόν αυτόν αγώνα. Πίσω από τα ηρωικά αυτά παιδιά της Ελλάδος ηγωνίζετο ολόκληρη η Ορθοδοξία».

    Το επανέλαβε ο αγωνιστής ιεράρχης 30 χρόνια μετά, και ενάμιση χρόνο μετά την παραίτησή του, στις 1-5-2001, όταν έμαθε ότι ο αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος ετοιμαζόταν να φέρει τον Πάπα στην Ελλάδα.

    • «Ο Πάπας», είπε, «είναι πολέμιος της ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ και οι Ορθόδοξοι καταδιώκονται. Έρχεται στην Αθήνα για να κάνει προπαγάνδα, αλλά εμείς προπαγάνδα δεν θέλομε, έχομε την ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ στην οποία και μένομε, δεν θέλουν τέτοια πράγματα».

    Γι’ αυτό συμβούλευε τους πιστούς, να είναι σε επιφυλακή.

    • «Ζούμε εις τας ημέρας τας οποίας συντελείται, όπως ανέπτυξα εις τα εσπερινα κηρύγματά και εις τας ποικίλας συναντήσεις που κάναμε μεταξύ μας, συντελείται μία προδοσία της Ορθοδόξου ημών πίστεως μέσα εις τους κόλπους της αγίας ημών Πίστεως εκ μέρους επισκόπων, εκ μέρους ιεροκηρύκων, εκ μέρους θεολόγων και εκ μέρους εκείνων που θα έπρεπε να είναι οι πρώτοι φύλακες της ιεράς ημών παρακαταθήκης. Και εάν παραστεί ανάγκη σκληροτέρων αγώνων, διότι τώρα απλώς είναι τα πρooίμια μιας τοιαύτης συγκρούσεως, εάν παρουσιαστεί ανάγκη, δεν ξέρουμε τι μας επιφυλάσει ο Κύριος, εάν παρουσιαστεί τοιαύτη περίπτωση. Είθε ο Κύριος να αναδείξει νέους αγωνιστάς της Ορθοδόξου ημών Πίστεως. Είθε ο καθένας από ημάς και ιδίως οι νεαροί, ας προσπαθήσουν να γίνουν μικροί Αθανάσιοι, μικροί Φώτιοι, μικροί Μάρκοι Ευγενικοί έτοιμοι να σηκώσουν ψηλά το λάβαρο και την σημαία της Ορθοδόξου ημών Πίστεως.
    • Το καλύτερο μνημόσυνο του σημερινού εορταζομένου αγίου ο οποίος θα ευφραίνεται και θα αγάλλεται εις τους ουρανούς όταν βλέπει ότι η παράταξη των ορθοδόξων δεν στερείται μαχητών, δεν στερείται ανδρών, δεν στερείται ηρώων,  δεν στερείται ανθρώπων οι οποίοι να είναι έτοιμοι και τον χρόνον και την νεότητα και τα πάντα θα θυσιάσουν υπέρ της Ορθοδοξίας, υπέρ της οποίας έζησε και εξεδήμησε προς Κύριον ο ιερός Φώτιος του οποίου πρεσβείες ως και του αγίου Βουκόλου και πάντων των αγίων· είθε ο Κύριος να ελεήσει και σώσει πάντας ημάς».

    Ο Παπάς με τα χρήματα που μαζεύει από τις βρωμοπηγές του, προσπαθεί να αλλοιώση τις συνειδήσεις των φιλαργύρων αρχιερέων. Αυτούς χρησιμοποιεί ως δούρειο ίππο, για να επισκεφθεί τα Ορθόδοξα κράτη.

    Ο σκοπός του όπως λέει ο Γέροντας αγωνιστής ιεράρχης είναι ένας· Να αλλοιώσει το φρόνημα των ορθοδόξων, να κάνει προπαγάνδα και να υποτάξει τους ορθοδόξους λαούς κάτω από την εξουσία του.

    Ο Θεός ευλογεί το πνευματικό έργο του επισκόπου Αρτεμίου στην καρδιά της Σερβίας

    και οι συκοφάντες του καίγονται.

    Επίσκ. Αρτ.Έδιωξαν με παράνομο τρόπο τον επίσκοπο Αρτέμιο από το Κοσσυφοπέδιο, γιατί αυτή την εντολή πήραν από τα μεγάλα τους αφεντικά, αλλά την πάτησαν. Το σχέδιο του Θεού ήταν ο επίσκοπος Αρτέμιος να βρεθεί  κοντά στην πρωτεύουσα της Σερβίας, για να σώσει το μικρό ορθόδοξο ποιμνιο από τους βαρείς λύκους, που ενέσκυψαν στην Ορθόδοξη Σέρβικη Εκκλησία.

    Όρμησαν να κατασπαράξουν τον αγνό ορθόδοξο επίσκοπο Αρτέμιο, αλλά τα δόντια τους έσπασαν, γιατί τον προστατεύει ο Θεός. Απεδείχθηκε σκληρό καρύδι ο επίσκοπος Αρτέμιος.

    Εκατό μοναχοί και μοναχές τον ακολούθησαν στην εξορία, και νέοι μοναχοί προσέρχονται από την κεντρική Σερβία. Αυτοί είναι τα λόκ της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Σερβίας. Στην υλιστική εποχή που ζούμε αυτοί αποτελούν εξαίρεση. Προτιμούν τον σταυρό του Χριστού, παρά την καλοπέραση και τα τριάκοντα αργύρια του Ιούδα. Είναι αληθινοί μοναχοί και τηρούν τις μοναχικές τους υποσχέσεις.

    Τρέμουν και καίγονται οι προδόται αρχιερείς

    • Τί τους καίει; Ο επίσκοπος Αρτέμιος έκανε μέσα σε λίγες ημέρες κουρά 12 νέων μοναχών και μοναζουσών της Σερβίας και μία χειροτονία διακόνου. Ενώ αυτοί είναι άκαρπα δένδρα.
    • Τί τους καίει; Η συγκέντρωση του πιστού λαού της Σερβίας που αφυπνίζεται γύρω από τον ορθόδοξο Σέρβο ιεράρχη.
    • Τί τους καίει; Η διαρροή αγνών ορθοδόξων εφημερίων πού με αγωνία βλέπουν την προδοσία της Ορθοδόξου πίστεως στην Σερβία. Ήδη ένας οικογενειάρχης ιερεύς, άφησε και τον μισθό του και τον επίσκοπό του, επειδή σιωπούσε και έφυγε στο Βελιγράδι, για να μνημονεύει τον ορθόδοξο επίσκοπο τον Αρτέμιο. Φοβούνται μήπως αυτό το κύμα μετά από τα γεγονότα του 2013 στο Νις, πάρει μορφή χιονοστιβάδος.

    Φοβούνται την αποτυχία στο Νις

    • Τι τους καίει; Φοβούνται ότι αν ενημερωθεί ο λαός και ξεσκεπαστούν τα προδοτικά σχέδιά τους στο Νις, το 2013, θα απέχει ο πιστός Σέρβικος λαός από τις εκδηλώσεις και θα αποτύχει η μεγαλοπρεπής είσοδος του Πάπα στην Σερβία.

    Γι’ αυτό·

    • ΄Ενώ πήραν πολλά χρήματα για τις εκδηλώσεις του Νίς, λένε μισόλογα για την έλευση του Πάπα. Φοβούνται τις αντιδράσεις του ορθόδοξου Σέρβικου λαού που δοκίμασε στο πετσί του όλη την αγριότητα του Πάπα το 1945, όταν 700.000 ορθόδοξοι Σέρβοι κατεσφάγησαν από τα όργανα του Πάπα γιατί δεν αρνήθηκαν την  Ορθόδοξη Πίστη τους!!!
    • Ας μη ξεχνάμε ότι οι τελευταίοι βομβαρδισμοί στην Σερβία έγιναν για να σπάσουν το ηθικό του λαού, να εξασθενήσουν οικονομικά την Σερβία και να σέρνουν από την μύτη τους ηγέτας της.  Η πονηρή αλεπού ο Πάπας που έχει όπλα και χρήματα, αρπάζει τις ευκαιρίες για να βάλλει το πόδι του σε Ορθόδοξες χώρες.

    Ο επίσκοπος Αμφιλόχιος στην καινούργια συνέντευξη του στην «Romfea», δεν λέει κάτι καινούργιο, απλώς αναμασά τις παλιές συκοφαντίες του Γιέφτιτς. Την απάντηση την είχε δώσει πριν από μισό χρόνο ο αρχιμανδρίτης π. Συμεών Βιλόφσκι στην Romfea και στην εφημερίδα “Αντιφωνητή”.

    Την ανασύρουμε από το αρχείο και την δίνουμε στον συκοφάντη επίσκοπο Αμφιλόχιο, που πιθανόν να  ξέχασε, λόγω ηλικίας ότι ο π. Συμεών απήντησε σ’ αυτές τις κατηγορίες.


    Ο π. Συμεων Βιλοφσκι απαντα

    στον πρ. Ερζεγοβινης Αθανάσιο και τώρα στον Αμφιλόχιο

    ΜΕΡΟΣ Α΄

    Επιστολή στο Πρακτορείο Εκκλησιαστικών Ειδήσεων «Romfea.gr», απέστειλε ο Συμέων Βιλόβσκι, με αφορμή την συνέντευξη του Επισκόπου πρ. Ερζεγοβίνης κ. Αθανασίου (Γιέφτιτς) στην Romfea.gr.

    25-6-2010

    Α΄ Περι του Επισκοπου και Γεροντος μου Αρτεμιου

    Συντάχθηκε απο τον π. Συμεών Βιλόβσκι

    Σεβασμιώτατε,
    Μέσα από το κρατητήριο όπου κρατούμαι αναμένοντας την έκβαση της υποθέσεως της έκδοσής μου στη Σερβία και ύστερα από προσεκτική ανάγνωση της συνέντευξής σας στον Διευθυντή κ. Αιμίλιο Πολυγένη του Πρακτορείο Εκκλησιαστικών Ειδήσεων «Ρομφαία» στις 15-6-2010, επιτρέψτε μου να απαντήσω κι εγώ δημόσια, όπως αρμόζει, με πόνο, αλλά και με φόβο Θεού, έτοιμος αεί προς απολογίαν παντί τω αιτούντι με λόγον, μετά πραΰτητος και φόβου, συνείδησιν έχων αγαθήν (πρβλ. Α΄Πέτρ. γ´15-16).
    Σ᾽ αυτό το πρώτο μέρος των απαντήσεών μου θα επικεντρωθώ στην πολεμική σας κατά του Επισκόπου και Γέροντός μου κ. Αρτεμίου (Ραντοσάβλιεβιτς).
    Θα μου επιτρέψετε, Σεβασμιώτατε, να κάνω επισημάνσεις και διευκρινήσεις, αλλά και να καταδείξω τις αναλήθειες που διατυπώσατε. Έχω τη βέβαιη πίστη ότι η Αλήθεια για μας τους Ορθοδόξους Χριστιανούς είναι Ενυπόστατη, αυτός ο ίδιος ο Χριστός μας, και γι’ αυτό πιστεύω ότι στις μεταξύ των Ορθοδόξων σχέσεις δεν χωρούν αγαπολογίες η ψευδοσυναισθηματισμοί.
    Επίσης πιστεύω ότι την αλήθεια, όσες φορές και να την πει κανείς, την λέει πάντα με τα ίδια λόγια, ενώ το ψέμμα, όσες φορές το λέει κανείς, κάθε φορά χρησιμοποιεί άλλα λόγια και περιπίπτει σε αντιφάσεις και οδηγείται σε αδιέξοδα.

    α)  Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς – Ορθοδοξία

    • Πραγματικά ήταν πολύ ευχάριστο το γεγονός ότι σύσσωμη η Ιεραρχία της Σερβικής Ορθοδόξου Εκκλησίας προχώρησε στην αγιοκατάταξη του αγίου πατρός μας Ιουστίνου, επικυρώνοντας έτσι την ώριμη και σταθερή πίστη του πληρώματος της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην αγιότητα του ανδρός.
    • Αυτό όμως που πραγματικά με λυπεί, Σεβασμιώτατε είναι ότι τόσο εσείς προσωπικά όσο και οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες Αμφιλόχιος Ράντοβιτς, Ειρηναίος Μπούλοβιτς κ.α. τα τελευταία χρόνια αναπτύξατε δεσμούς και σχέσεις (συμπροσευχές, διαθρησκειακές συναντήσεις κλπ) με τον παπισμό και τους εκπροσώπους του, υιοθετώντας κατ’ ουσίαν την συμφωνία του Βalamand, ότι δηλαδή η Ορθόδοξη Εκκλησία και οι παπικοί είμαστε «αδελφές εκκλησίες», όπως επίσης αποδεχόμενοι πλήρως την καινοφανή εκκλησιολογία του Μητροπολίτη Περγάμου κ. Ιωάννη (Ζηζιούλα) ότι «η Εκκλησία είναι ευρυτέρα της Ορθοδοξίας έννοια» κλπ.
    • Επίσης να σας θυμίσω ότι εσείς είσασταν που μεταφράσατε την ομιλία του Μητροπολίτου Περγάμου επί τη συμπληρώσει 1000 ετών εκχριστιανισμού της Ρωσίας, όπου μεταξύ άλλων ο Σεβασμιώτατος Περγάμου αναφέρει: «παρήλθε πλέον η εποχή της ναρκισσευομένης Ορθοδοξίας», την οποία ομιλία και διαδίδατε με πολύ ζήλο.
    • Συνέπεια των παραπάνω ήταν ότι, αν και αποφάσισε η Ιεραρχία της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (ΣΟΕ) να αποχωρήσει απο το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών (ΠΣΕ), με την σύμφωνη εισήγηση πολλών Σεβασμιωτάτων Ιεραρχών, μεταξύ των οποίων και του κ. Αρτεμίου, εσείς, Σεβασμιώτατε, μαζί με ορισμένους Ιεράρχες, ενεργήσατε ώστε να μην υλοποιηθεί αυτή η απόφαση. Γι’ αυτό και παραμένει η ΣΟΕ έως σήμερα μέλος του ΠΣΕ.
    • Σαν να μην έφταναν όλα αυτά, ανακοινώνεται τώρα με τον πιο επίσημο τρόπο και η έλευση του Πάπα Βενέδικτου (Ράτσιγγερ) ως αρχηγού της «Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας» στο Νις το 2013.
    • Αυτά όμως έρχονται σε ευθεία αντίθεση με τη διδασκαλία του αγίου Ιουστίνου Πόποβιτς, όπως αυτή είναι εκδεδομένη στη Δογματική, τα υπομνήματα και τα άλλα βιβλία του και όπως εγώ τη διδάχθηκα από τον Γέροντά μου Σεβασμιώτατο Επίσκοπο Ράσκας και Πριζρένης κ. Αρτέμιο.
    • Θα μπορούσα να πω περισσότερα λεπτομερώς, αλλά δεν θα ήθελα να πλατιάσω. Επιφυλάσσσομαι όμως να δημοσιοποιήσω σχετικά κείμενα εν ευθέτω χρόνω.
    • Πάντως την αναλήθεια της διαβεβαίωσής σας ότι στην Σερβία «Έχουμε πάρα πολλά προβλήματα, και δεν ασχολούμαστε με τα ζηλωτικά» μπορούν όλοι να την αντιληφθούν αν παρακολουθήσουν την δημοσιευμένη με αγγλικούς υπότιτλους συνέντευξή σας «περί Θείας Λειτουργίας» στο εκκλησιαστικό κανάλι «Λόγος» της Επισκοπής Ζίτσας τον Οκτώβριο του 2008 (http://www.youtube.com/watch?v=u6f6wK8_mFM). Εκεί σε έναν σχεδόν αδιάκοπο, δίωρο μονόλογο καταφέρεσθε εναντίον των «αμαθών» πιστών που τολμούν να δημιουργούν φασαρίες, διαμαρτυρόμενοι για τις λειτουργικές καινοτομίες που εισάγουν κάποιοι ιεράρχες.

    β)  Περί του Πατριάρχου Ειρηναίου

    • Σε σχέση με τις δηλώσεις σας για την εκλογή του νέου Πατριάρχη έχω να παρατηρήσω τα εξής: Αναφέρετε ότι κάποιοι δεν τον ψήφισαν. Και ότι ενώ περιμένατε την ενδεχόμενη εκδήλωση της ανθρώπινης αδυναμίας —να πέσουν δηλαδή αυτοί στη δυσμένειά του— αυτό δεν έγινε. Ωστόσο, όπως έδειξαν κατόπιν τα γεγονότα, φαίνεται ότι αυτό που δεν συνέβη σε άλλους, συνέβη (και συμβαίνει) στην περίπτωση του Σεβασμιωτάτου Αρτεμίου.
    • Προσωπικά προσεύχομαι και ελπίζω, ο Θεός που εμπιστεύθηκε τη Σερβική Εκκλησία στην πηδαλιουχία του Πατριάρχου Ειρηναίου να τον φωτίσει ώστε στο εγγύς μέλλον να άρει την αντικανονική απόφαση συνταξιοδότησης χωρίς κανονική αιτία και δίκη του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ράσκας και Πριζρένης κ. Αρτεμίου, να εγκύψει με πατρική στοργή στον Ορθόδοξο λαό και μοναχισμό του Κοσσόβου και να επανεξετάσει την δική μου υπόθεση με γνώμονα τους Ιερούς Κανόνες.

    γ)  Οι αναστηλώσεις των κατεστραμμένων εκκλησιών

    • Λέτε στη συνέντευξή σας: «Κυρίως όμως η σύγκρουση του Αρτεμίου είναι με την Ιεραρχία και τη Σύνοδο». Προσωπικά δεν πιστεύω ότι ο Επίσκοπος Αρτέμιος συγκρούσθηκε με ολόκληρη την Ιεραρχία. Όπως και να έχει το πράγμα όμως, η πέτρα του σκανδάλου ήταν οι αναστηλώσεις των κατεστραμμένων εκκλησιών της Επισκοπής Ράσκας και Πριζρένης και ότι στο θέμα αυτό, από το 2004 και μετά, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος άλλαξε την κανονική και πάγια στάση της, και παραθεωρώντας τον τοπικό Επίσκοπο, ανέλαβε η ίδια την ευθύνη, έναντι κυρίως των σχεδιασμών των Δυτικών Δυνάμεων που κατείχαν de facto το Κοσσυφοπέδιο.
    • Αναφέρεστε για το πώς έπρεπε να εκτελούνται τα έργα στην περιοχή του Κοσσόβου.
    • Είναι ένα τεράστιο θέμα και θα χρειαζόταν πολύς χρόνος και χώρος για μια περιγραφή, έστω και στοιχειώδη. Γράφτηκαν και δημοσιεύθηκαν πολλά κείμενα εκ μέρους του Σεβασμιωτάτου Αρτεμίου (αναλύσεις, επιστολές, ανακοινώσεις, εμπεριστατωμένες μελέτες από ειδικούς κλπ.). Ήταν ζήτημα που είχε πολλές πτυχές: πολιτικές, εκκλησιαστικές, επιστημονικές (αρχιτεκτονικές-κατασκευαστικές), οικονομικές. Πιστεύω ότι ο Σεβασμιώτατος Αρτέμιος δικαιώθηκε και δικαιώνεται για όλες τις επιλογές του.
    • Η κύρια σύγκρουση έγινε με την Δύση (ΕΕ, ΝΑΤΟ, HΠΑ), η οποία ενεργούσε ύπουλα εις βάρος των εθνικών σερβικών, πολιτικών, και εκκλησιαστικών συμφερόντων. Οι Δυτικοί δεν κατόρθωσαν να καταβάλουν το απτόητο αγωνιστικό σθένος του Σεβασμιωτάτου Αρτεμίου και γι’ αυτό προσέφυγαν στην ΔΙΣ της Εκκλησίας της Σερβίας και μέσω αυτής προσπάθησαν να επιβάλουν στον Σεβασμιώτατο Αρτέμιο τα σχέδιά τους. Επίσης κατάφεραν σε συνεργασία με τον βοηθό Επίσκοπο Θεοδόσιο και τον  π. Σάββα Γιάνιτς από τη Μονή Ντέτσανι να θέσουν σε εφαρμογή μέρος των σχεδίων τους.
    • Από την πλευρά του ο Σεβασμιώτατος είχε στενή και έξοχη συνεργασία με ειδικούς Σέρβους πανεπιστημιακούς καθηγητές, αρχιτέκτονες και νομικούς, οι οποίοι περίτρανα υποστηρίζουν ότι τα προτεινόμενα από τη Δύση σχέδια σχετικά με τις αναστηλώσεις είναι απαράδεκτα και επιζήμια.

    δ)  Το  Επισκοπείο στην Πριζρένη

    • Λέτε:  «όταν έγιναν οι ανανεώσεις όλων των βασικών κτιρίων και άλλων, ο Αρτέμιος δεν τα δεχόταν, όπως το Επισκοπικό Μέγαρο στη Πριζρένη…»
    • Σεβασμιώτατε, αφού είναι έτσι, γιατί δεν μετακομίσατε ούτε εσείς ούτε ο επόμενος Τοποτηρητής έως τώρα στην Πριζρένη, εδώ και 5 μήνες; Από τον Αρτέμιο απαιτούσατε να μετακομίσει από την Γκρατσάνιτσα στην Πριζρένη, όπου είναι η έδρα του Επισκόπου Ράσκας και Πριζρένης. Όμως από εκεί εκδιώχθηκε μαζί με όλους τους Σέρβους το 1999. Ο λαός, δηλαδή το ποίμνιό του, δεν γύρισε και δεν γυρίζει πίσω, διότι δεν υπάρχουν συνθήκες επιβίωσης για τους Σέρβους εκεί.
    • Από κανέναν άλλον εκτοπισμένο από εμπόλεμη ζώνη επίσκοπο όμως δεν ζητήσατε να γυρίσει πίσω στην έδρα του (όπως π.χ. από τους επισκόπους που έφυγαν από τις έδρες τους τον καιρό του πολέμου στη Βοσνία). Κι αυτό γιατί στην ουσία αναγνωρίζετε το αυτονόητο ότι η εκάστοτε έδρα του Επισκόπου είναι θέμα ποιμαντικό, και ο έχων την ποιμαντική ευθύνη κρίνει με τον καλύτερο τρόπο γιάτο πού θα εδρεύει και από πού θα δρα μέσα σε τέτοιες συνθήκες.
    • Για την ποιότητα των έργων που έλαβαν χώρα κατά την αναστήλωση του επισκοπικού μεγάρου εδώ δεν θα μιλήσουμε, πάντως είναι απαράδεκτα. Με τον Σεβασμιώτατο Αρτέμιο είχαμε επισκεφθεί το Επισκοπείο μερικές φορές κατά την διάρκεια της ανακαίνισης, μαζί με ειδικούς, και συντάχθηκε μάλιστα από αυτούς μια έκθεση η οποία παρουσιάζει τα βασικώτερα ελαττώματα. Μέσα σ΄ όλο αυτό το διάστημα συντάχθηκαν μάλιστα μερικές ακόμη εκθέσεις εκ μέρους των ειδικών.
    • Λέτε: «Ο Επίσκοπος Θεοδόσιος τα παρέδωσε όμως στη Σύνοδο».
    • Πώς δηλαδή τα παρέδωσε; Από ποιόν τα παρέλαβε, από ποιόν έλαβε την εντολή να τα αναστηλώσει ή να τα παραδώσει; Ποιός ενέκρινε την ποιότητα των έργων; Βάσει ποιών νόμων (της Πρίστινας ή του Βελιγραδίου); Το θέατρο με παράδοση/παραλαβή των «αναστηλωμένων» ναών δεν μπορώ να το περιγράψω εδώ. Και πάλι εδώ υπήρξε αντικανονική ανάμιξη Επισκόπων που δεν είχαν δικαιοδοσία να το κάνουν. Εκτός από φοβερές κανονικές παραβάσεις (38ος και 41ος Αποστολικοί Κανόνες), ήταν και ένας εθνικός εξευτελισμός. Για την τεχνική πλευρά και την ποιότητα των έργων ήδη έχουν μιλήσει οι ειδικοί.

    ε)  Το  πογκρόμ του 2004

    • Όμως εδώ παρατηρείται το εξής περίεργο, Σεβασμιώτατε: Δεν αναφέρεστε καθόλου στο γεγονός ότι υπήρξε ένα πογκρόμ (=εθνοκάθαρση) εκ μέρους των Αλβανών εξτρεμιστών εναντίον των Σέρβων του Κοσσυφοπεδίου και των μνημείων του σερβισμού στο πολύ πρόσφατο παρελθόν (2004), το οποίο και δικαιολογεί την άρνηση του Σεβασμιωτάτου Αρτεμίου να συμμετάσχουν στην αναστήλωση των ναών οι ίδιοι οι καταστροφείς των ναών.
    • Επίσης λησμονείτε να αναφέρετε, Σεβασμιώτατε, ότι εσείς προσωπικά και αργότερα η Ιερά Σύνοδος συμβουλέψατε τον Σεβασμιώτατο Αρτέμιο να μηνύσει στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Στρασβούργου τις 4 ευρωπαϊκές χώρες (Γαλλία, Γερμανία, Ιταλία, Βρεττανία), των οποίων δυνάμεις μετείχαν στην KFOR, διότι οι στρατιώτες τους, ενώ έπρεπε να προστατέψουν τα σερβικά ορθόδοξα μνημεία (ναούς και μοναστήρια) του Κοσσυφοπεδίου και τους εναπομείναντες Σέρβους από την μανία των UCKαδων, τα άφησαν προκλητικά να καταστρέφονται μπροστά στα μάτια τους.
    • Και τότε δικαίως και ευλόγως και εσείς, μαζί με τον Σεβασμιώτατο αρνιόσασταν να δοθούν χρήματα σε Αλβανούς και έτσι να μετάσχουν —τί ειρωνεία και τί ταπείνωση!— οι ίδιοι οι καταστροφείς των μνημείων στην αναστήλωσή τους, διότι κατόπιν τα μνημεία θα θεωρούνταν και δική τους «κοσοβαρική» κληρονομιά, πολιτιστική κληρονομιά ενός αρτισύστατου κράτους-προτεκτοράτου του ΝΑΤΟ και των ΗΠΑ, που εκτός από εμπόριο λευκής σαρκός και ναρκωτικών θα είχε τώρα να επιδείξει και τα δικά του «κοσοβαρικά» μεσαιωνικά μνημεία. Ενός κράτους που αναζητεί νομιμοφανή λόγο ύπαρξης, πέρα από το δίκαιο των όπλων και του ΝΑΤΟ.
    • Έως τότε, σε αυτό το θέμα είσασταν σύμφωνος με τον Επίσκοπο Αρτέμιο. Ο κ. Αρτέμιος έμεινε πιστός στην απόφαση της Συνόδου και στον λαό του έως τέλους. Εσείς, όμως, αλλάξατε. Τι μεσολάβησε άραγε;
    • Άρα κατά βάσιν, από όσα αναφέρθηκαν δεν υπήρχε διαφωνία του Αρτεμίου με τη Σύνοδο. Η Σύνοδος ήταν αυτή που στη συνέχεια διαφοροποιήθηκε από την αρχική της θέση, επιλέγοντας πιο «συμβιβαστικές» με την μεταβαλλόμενη πολιτική κατάσταση λύσεις.
    • Λέτε βέβαια ότι:  «Η Ευρωπαϊκή Ένωση στα προγράμματα ήθελε δύο Σέρβους και δύο Αλβανούς, όπου στην επιτροπή αυτή η Σερβική Εκκλησία είχε το δικαίωμα του «βέτο», δηλαδή αν δεν συμφωνούμε σταματάμε και τότε δεν έρχονται και χρήματα.» Όμως πόσες φορές χρησιμοποιήθηκε αυτό το «βέτο» και σε ποιές περιπτώσεις; Δυστυχώς, δεν υπήρξε ούτε μία περίπτωση. Διότι ένα τέτοιο «βέτο» είναι ψευδεπίγραφο. Βέτο διαθέτει κάποιος, όταν συναποφασίζει κάτι με κάποιους άλλους επί ίσοις όροις. Αυτό δεν υπήρχε εδώ, όπου τα χρήματα τα έβαζε η ΕΕ με τους δικούς της όρους και προϋποθέσεις.

    στ)  Ο Επίσκοπος Θεοδόσιος

    • Όσο για τον επίσκοπο Λίπλιαν κ. Θεοδόσιο, έχω να πω τα εξής: Ο Επίσκοπος Θεοδόσιος είναι πνευματικός αδελφός μου, έχουμε τον ίδιο πνευματικό πατέρα, τον Επίσκοπο Αρτέμιο. Και μέχρι την ανάδειξή του σε βοηθό επίσκοπο, συνέπλεε και συμφωνούσε απολύτως με τη γραμμή και την τάξη του Γέροντός του, Επισκόπου Αρτεμίου.
    • Στη συνέχεια, παρασυρόμενος από ανθρώπινες αδυναμίες, διαφοροποιήθηκε και ενεργώντας αντικανονικά προς τα κυριαρχικά δικαιώματα (18ος της Δ’  Οικουμενικής, 31ος Αποστολικός Κανών) του Επισκόπου Αρτεμίου προέβη σε πρόχειρες αναστηλώσεις κάποιων μνημείων και κτιρίων υπό τους όρους των Δυτικών Δυνάμεων και χωρίς την άδεια του κυριάρχου επισκόπου, όπως προβλέπεται από τους Ιερούς Κανόνες.

    ζ)  Περί οικονομικών ατασθαλιών

    • Επανερχόμενος, Σεβασμιώτατε, στο σκεπτικό σας περί οικονομικών ατασθαλιών, αναφερόσαστε σε μια Επιτροπή του 2006, στην οποία συμμετείχαν εκπρόσωποι της Ιεραρχίας και εσείς προσωπικά. Εδώ έχω να κάνω τις εξής παρατηρήσεις. Πρώτον, μιλάτε γενικά και αόριστα περί πολλών ατασθαλιών, χωρίς να κατονομάζετε ούτε μία, ενώ από την άλλη αποσιωπάτε το γεγονός ότι κάθε χρόνο η Μητρόπολη Ράσκας και Πριζρένης έστελνε εμπεριστατωμένο απολογισμό και προϋπολογισμό στο Πατριαρχείο, τα οποία και τύχαιναν της εγκρίσεως των αρμοδίων υπηρεσιών του.
    • Επίσης, Σεβασμιώτατε, είπατε, χωρίς πάλι να το τεκμηριώνετε, ότι: «υπάρχουν πάρα πολλά χρήματα που φεύγουν από τον λαό του Κοσσόβου. Διότι ο,τι δίνει ο καθένας, το δίνει για το λαό του Κοσσόβου και όχι για ιδιωτικές επιχειρήσεις».
    • Όμως χάριν της αληθείας σας λέγω: Eπειδή ο σερβικός νόμος δεν επέτρεπε στην Επαρχία Ράσκας να συστήσει δική της τεχνική υπηρεσία (όπως αντίθετα συμβαίνει στην Ελλάδα), ο Σεβασμιώτατος προέτρεψε τη σύσταση ιδιωτικής τεχνικής εταιρείας, της «Rade Neimar», και στη στελέχωσή της με πρόσωπα ευϋπόληπτα και έντιμα, σερβικής εθνικότητας και Ορθόδοξου θρησκεύματος, ώστε αυτή να αναλαμβάνει την εκτέλεση των έργων αναστήλωσης της Επαρχίας, ακριβώς για να μη φεύγουν τα χρήματα μέσα από το Κόσοβο, αλλά να παραμένουν στους Σέρβους του Κοσσυφοπεδίου που θα απασχολούνταν από αυτήν.
    • Και βέβαια ο Suboticki, ο πρόεδρος της εταιρείας, δεν είναι κουμπάρος μου. Η μόνη μας σχέση είναι ότι ο αδελφός μου Βλαδίμηρος βάφτισε τον Suboticki και την οικογένειά του. Είναι πρόσωπο γνωστό στον Σεβασμιώτατο, αξιόπιστο και καθ’ όλα έντιμο.
    • Τέλος, για να καταλάβει και κάθε καλόπιστος αναγνώστης ότι καμμία κατηγορία για οικονομικές ατασθαλίες δεν ευσταθεί εναντίον του Σεβασμιωτάτου  Αρτεμίου και των συνεργατών του, θα καταδείξω στο δεύτερο μέρος αυτής της απάντησης με αδιάσειστα στοιχεία και επιχειρήματα τις διάφορες πτυχές αυτού του θέματος.

    η)  Τα διαδραματισθέντα στην ΔΙΣ της 5-2-2010

    • Παρακάτω λέτε: «Σκεφτείτε τον κάλεσε η Ιερά Σύνοδος να έρθει στο Πατριαρχείο, και ήρθε ψεύτικα στους διαδρόμους για να βρει μόνο τον Πατριάρχη. Όμως ο Πατριάρχης του είπε: «Δέσποτα μου, έλα στη Σύνοδο στις 11:00 που θα συνεδριάζουμε». Αυτός τελικά δεν ήρθε! Μετά διέδιδε δεξιά και αριστερά, ότι δεν με θέλανε.
    • Εν πάση περιπτώσει στις 11 Φεβρουαρίου, βγήκε τελεσίδικη απόφαση να τεθεί σε διαθεσιμότητα διότι δεν δεχόταν τρεις αλλεπάλληλες επιτροπές. Και σύμφωνα με τους ιερούς κανόνες, όταν ένας επίσκοπος αρνείται να υπακούσει στην ιεραρχία και να δεχθεί επιτροπές οι οποίες είναι σταλμένες από την Ιεραρχία, υπόκειται σε καθαίρεση.»
    • Αυτά δεν ανταποκρίνονται στα γεγονότα και αν δεν είναι διαστρέβλωσή τους είναι τουλάχιστον αφελή. Δεν κάλεσε τον Αρτέμιο η Διαρκής Ιερά Σύνοδος (ΔΙΣ), αλλά ο Πατριάρχης Ειρηναίος τηλεφωνικώς την 4-2-2010 το απόγευμα και του είπε: «Εάν μπορείτε, Σεβασμιώτατε, να έρθετε αύριο [5-2-2010] στο Βελιγράδι, να ιδωθούμε».
    • Δεν του είπε «πρέπει να έρθετε», η «σας περιμένουμε» η «αύριο συνεδριάζει η ΔΙΣ» ή κάτι τέτοιο, αλλά «εάν μπορείτε». Αυτό είχε σαφώς την έννοια του «Εάν πάλι δεν μπορείτε, εντάξει».
    • Ο Πατριάρχης δεν μνήμονευσε την συνεδρίαση της ΔΙΣ καθόλου. Όσον αφορά την ορθή οδό πρόσκλησης του Σεβασμιωτάτου Αρτεμίου στην ΔΙΣ, η οποία ήταν η γραπτή πρόσκληση, ούτε λόγος να γίνεται. Ο Σεβασμιώτατος ήρθε στο Βελιγράδι στις 5-2-2010 και επισκέφτηκε τον Πατριάρχη κατά τις 10 π.μ. και μιλήσανε σχεδόν μισή ώρα.
    • Και πάλι εκείνος δεν του γνωστοποίησε την συνεδρίαση της ΔΙΣ ούτε του ανέφερε ότι πρέπει να έρθει. Κατόπιν όμως, κατά τη διάρκεια της συνεδρίασης, τον καλέσανε τηλεφωνικώς οργισμένοι, κατηγορώντας και απειλώντας τον να εμφανισθεί άμεσα ενώπιόν τους…
    • Ο Σεβασμιώτατος Αρτέμιος έγραψε την ίδια μέρα μια δήλωση, όπου περιέγραψε όλα τα σχετικά συμβάντα και την έστειλε στον Πατριάρχη με φαξ. Ο Πατριάρχης, όμως, δεν του απάντησε ούτε γραπτώς ούτε προφορικώς, για να αναιρέσει τα γραφόμενα στη δήλωση.
    • Τα λόγια που εσείς, Σεβασμιώτατε, βάζετε στο στόμα του Πατριάρχη δεν ειπώθηκαν ποτέ…

    θ)  Μία επιτροπή και όχι τρεις – Aπομάκρυνση Αρτεμίου

    • Καταρχήν δεν υπήρξαν τρεις επιτροπές. Μόνον μία συστάθηκε από τον Μητροπολίτη Αμφιλόχιο, τον Επίσκοπο Ερζεγοβίνης Γρηγόριο, τους ιερείς Ράντιβογιε Πάνιτς, Βλάνταν Σίμιτς και Μίροσλαβ Τσολάκοβιτς και ήρθε την Τετάρτη 10 Φεβρουαρίου 2010 στο Κόσοβο. Το ίδιο απόγευμα (!) αναχώρησε για το Βελιγράδι και την επομένη μέρα το πρωί (!) τα ίδια πρόσωπα κατέληξαν σε πόρισμα (!).
    • Με βάση το πόρισμα αυτό η πενταμελής ΔΙΣ (στην οποία πάλι συμμετείχαν οι Επίσκοποι Αμφιλόχιος και Γρηγόριος) το ίδιο πρωί (11-2-2010) έβγαλε ήδη την απόφαση της προσωρινής απομάκρυνσης του Αρτεμίου, χωρίς να τον καλέσει να συμμετάσχει σε αυτήν, για να δώσει εξηγήσεις.
    • Αυτή η απόφαση γνωστοποιήθηκε στον Σεβασμιώτατο Αρτέμιο δύο μέρες αργότερα, κατά τη συνεδρίαση της ΔΙΣ στις 13-2-2010 στο Βελιγράδι, στην οποία και αυτός εκλήθη.
    • Και πριν ολοκληρωθεί η συνεδρίαση της ΔΙΣ, εσείς, Σεβασμιώτατε Αθανάσιε, ήδη βρισκόσασταν στην Γκρατσάνιτσα με ελικόπτερο, και φθάσατε προτού επιστρέψει σ’ αυτήν ο Σεβασμιώτατος Αρτέμιος. Γιατί άραγε, τί φοβόσασταν; Τί θέλατε να προλάβετε;

    ι)  «15 φάκελοι, από ένα κιλό ο καθένας»

    • Δυστυχώς και στη φράση: «βρήκαμε 15 φακέλους από ένα κιλό ο καθένας» υπάρχει ένα λογικό κενό που δημιουργεί στον καθένα ένα εύλογο ερώτημα: Καταρχήν μιλάτε προφανώς για φακέλους με στοιχεία για αξιόποινες πράξεις. Ποιός συνέλεγε τα στοιχεία αυτά, ώστε να τα βρείτε εσείς έτοιμα την ημέρα που ήρθατε για έλεγχο; Εκτός αν υπονοείτε  ότι ο ίδιος ο Επίσκοπος Αρτέμιος φρόντιζε να φακελώνει τον εαυτό του με όλα εκείνα τα στοιχεία που επιβάρυναν τον ίδιο και τους συνεργάτες του.

    ια)  Περί μοναστηριών και σπιτιών του Αρτεμίου

    • Λέτε:  «Ο Αρτέμιος έκανε και άλλες παραβάσεις, ίδρυσε δύο μοναστήρια εκτός της Μητροπόλεως του. Απέκτησε και δύο σπίτια στο Βελιγράδι και ένα τρίτο σε άλλη Μητρόπολη! Και ερωτώ με τι χρήματα τα απέκτησε;»
    • Όσο για την ίδρυση των δύο μοναστηριών, αυτά έγιναν με την επιθυμία, την κανονική άδεια και συγκατάθεση του οικείου Μητροπολίτου Νις και νυν Πατριάρχου Ειρηναίου, που επιβεβαιώνεται από την σχετική αλληλογραφία μεταξύ των δύο Επισκόπων.
    • Το ένα σπίτι στο Βελιγράδι ήταν δωρέα τρίτου προσώπου στη Μητρόπολη Ράσκας και Πριζρένης ΚΑΙ ΟΧΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΣΤΟΝ ΑΡΤΕΜΙΟ.
    • Το άλλο σπίτι στο Βελιγράδι αγοράστηκε για τον Σεβασμιώτατο, εκείνος όμως το παραχώρησε σε πολύτεκνη (12μελή) οικογένεια Σέρβων προσφύγων από το Κοσσυφοπέδιο, οι οποίοι και συνεχίζουν να διαμένουν σε αυτό.
    • Το τρίτο σπίτι στην άλλη Μητρόπολη ήταν δωρεά από τρίτο πρόσωπο προς την Μητρόπολη Ράσκας και Πριζρένης ΚΑΙ ΟΧΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΣΤΟΝ ΑΡΤΕΜΙΟ.
    • Για όλα τα παραπάνω υπάρχουν σχετικά αποδεικτικά έγγραφα στη Μητρόπολη Ράσκας και Πριζρένης.

    ιβ)  Η αρμοδιότητα για την οικονομική διαχείριση

    • Στη συνέχεια λέτε ότι τα οικονομικά μιας Μητροπόλεως δεν είναι στην κανονική δικαιοδοσία του Μητροπολίτου, αλλά και εδώ σφάλλετε.
    • Λέτε: «Κάθε τόσο έδινε συνεντεύξεις και έλεγε: «Μην ανακατεύεστε στη Μητρόπολη μου, καταπατάτε τα κανονικά μου δικαιώματα». Ναι αδελφέ Αρτέμιε, αλλά όταν πρόκειται για οικονομικά θέματα, τότε η αρμοδιότητα σου δεν είναι κανονική.»
    • Οι Ιεροί Κανόνες ορίζουν ότι κάθε Επίσκοπος είναι ο αποκλειστικός αρμόδιος για την διαχείριση των οικονομικών της Επισκοπής του.  Άλλωστε, αυτός (ο Επίσκοπος) στον οποίο ο Θεός εμπιστεύθηκε ατίμητες ψυχές, που κάθε μια είναι πολυτιμότερη από όλον τον κόσμο, δεν μπορεί να διαχειρίζεται και τα κατώτερης πνευματικής αξίας χρήματα και άλλα περιουσιακά στοιχεία της Επαρχίας του προς το πνευματικό συμφέρον του ποιμνίου του; (38ος και 41ος Αποστολικοί Κανόνες)


    ιγ) Οι σερβικές εκκλησιαστικές Επαρχίες είναι και αυτές νομικά πρόσωπα

    • Λέτε:  «Διότι τα κτίρια, τα κτήματα, οι ναοί ανήκουν στο Πατριαρχείο, δεν είναι ιδιοκτησία του Επισκόπου, ούτε καν της Επισκοπής. Διότι το νομικό πρόσωπο είναι το Πατριαρχείο.»
    • Αυτό είναι αναληθές, διότι όπως είπαμε, από ιεροκανονική άποψη ισχύουν οι προαναφερθέντες Ιεροί Κανόνες (38ος και 41ος), ενώ από την πλευρά της σερβικής πολιτικής νομοθεσίας, εκτός του Πατριαρχείου, και κάθε εκκλησιαστική Επαρχία είναι νομικό πρόσωπο, όπως ορίζεται στο 5ο άρθρο του Καταστατικού Χάρτη της ΣΟΕ. Τα κτίρια, τα κτήματα, οι ναοί ανήκουν στην Επισκοπή· άλλωστε και στα βιβλία της Εφορίας έτσι αναφέρονται.

    ιδ) Οι δωρεές για το Κοσσυφοπέδιο

    • Επειδή ένεκα του ήθους και του πνευματικού του αναστήματος ο Σεβ. Αρτέμιος έχαιρε και χαίρει της απολύτου εμπιστοσύνης των απανταχού Σέρβων και άλλων ομοδόξων ευεργετών, οι περισσότεροι εξ αυτών εμπιστεύονταν τις δωρεές τους στον ίδιο τον Σεβασμιώτατο. Ο Σεβασμιώτατος όμως με πλήρη διαφάνεια τοποθετούσε τα χρήματα στο ταμείο της Επισκοπής, στέλνοντας ευχαριστήριες επιστολές στους δωρητές.
    • Στη συνέχεια με πλήρη διαφάνεια  ο Σεβασμιώτατος (και μόνον αυτός, σύμφωνα με την κατάθεση του ταμία της Επαρχίας Ράσκας) έδιδε εντολές πληρωμών είτε για την ανοικοδόμηση των κατεστραμμένων μνημείων είτε για την ενίσχυση των Σέρβων του Κοσόβου είτε για τα συσσίτια κλπ.
    • Και βέβαια, προκειμένου να μη αιωρείται συνεχώς η υποψία «ενώπιον του Σερβικού λαού του Κοσσυφοπεδίου», ότι υπήρξε παράνομος πλουτισμός είτε από τον Σεβασμιώτατο είτε από εμένα, γιατί δεν δημοσιεύετε τα οποιαδήποτε στοιχεία έχετε που τoν αποδεικνύουν;
    • Όμως για τις δημόσιες κατηγορίες σας σε βάρος μου, Σεβασμιώτατε, θα απαντήσω στο δεύτερο μέρος αυτής της επιστολής.

    ιε) Αναλήθειες περί Αρτεμίου — Γιατί τον φοβάστε;

    • Λέτε, Σεβασμιώτατε, ότι: «Ο Αρτέμιος τώρα βρίσκεται στο Κόσοβο, διότι η Ιεραρχία δεν θέλει να φύγει από την περιοχή του, γιατί αν δεν είναι εκεί θα κάνει πολλά πίσω από την πλάτη μας.»
      Πρέπει όμως να γνωρίζατε ότι την ημέρα που εσείς δίνατε την συνέντευξη στον κ. Πολυγένη ο κ. Αρτέμιος είχε ήδη συσκευάσει τα προσωπικά του αντικείμενα και τα βιβλία του από την Γκρατσάνιτσα, είχε αποχαιρετήσει με σύντομο πνευματικό λόγο τους πιστούς που μαζεύτηκαν γι’ αυτόν και είχε αναχωρήσει οριστικά από το Κόσοβο και τα Μετόχια σύμφωνα με την απόφαση της Ιεραρχίας.
      Όπως αναμφίβολα γνωρίζετε, η Ιεραρχία, στην οποία συμμετείχατε, δια του υπ’ αρ. 72/179/5-5-2010 εγγράφου της ουσιαστικά εξορίζει μια για πάντα τον Σεβασμιώτατο Αρτέμιο από την Επαρχία Ράσκας και Πριζρένης. Και τούτο εντελώς αντικανονικά (βλ. 87ος της εν Καρθαγένη και 16ος της Πρωτοδευτέρας).
      Άλλωστε παρακάτω οριοθετείτε και τον τόπο της εξορίας του: «θα μένει σε ένα μοναστήρι, μεταξύ Καρλοβικίου και Μιτροβίτσα, είναι βόρεια από το Βελιγράδι.»
      Επίσης οι παραπάνω δηλώσεις σας αποκαλύπτουν, Σεβασμιώτατε, ότι το πρόβλημα για σας και για όσους συμμερίζονται τις απόψεις σας ήταν ο ίδιος ο Αρτέμιος και το πλούσιο ποιμαντικό του έργο και όχι οι δήθεν οικονομικές ατασθαλίες που του καταλογίζετε.
      Γιατί ποιά θα μπορούσαν να είναι τα «πολλά πίσω από την πλάτη μας» που θα μπορούσε να κάνει ένας επίσκοπος στερημένος των διοικητικών καθηκόντων και της οικονομικής διαχείρισης της Επισκοπής του, παρά μόνο το πνευματικό έργο της διαποίμανσης των χιλιάδων ψυχών που προσέτρεχαν και προστρέχουν σ᾿ αυτόν;
      Και βέβαια, Σεβασμιώτατε, όλα αυτά δεν τα επιθυμείτε, επειδή ο Αρτέμιος είναι ένας μιμητής του μεγάλου Αρχιερέως Χριστού, ο οποίος θυσιάζει και θα συνεχίσει να θυσιάζει «την ψυχήν του υπέρ των προβάτων» του, ως πνευματικός πατέρας πολλών λαϊκών, κληρικών και μοναχών.
      Η αποστολική του αυτή δράση έχει επιφέρει μία νέα φιλοκαλική αναγέννηση στην Πατρίδα μας αναδεικνύοντας τη σημασία του Γέροντα και του Πνευματικού στη ζωή του Ορθοδόξου Χριστιανού, σύμφωνα με την Ορθόδοξη Πατερική Παράδοση των μεγάλων Πατέρων της Ορθοδοξίας, του Μεγάλου Βασιλείου, του αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου, του αγίου Θεοδώρου του Στουδίτου, του αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου, των συγχρόνων αγίων Γερόντων της εποχής μας και φυσικά του Αγίου Γέροντός του Ιουστίνου Πόποβιτς.
      Μόνο θλίψη, αλλά και ερωτηματικά για τις δικές σας ποιμαντικές θέσεις, προκαλούν τα λόγια σας περί ανευθυνότητας και απερισκεψίας του Σεβασμιωτάτου Αρτεμίου, όταν ουσιαστικά τον εγκαλείτε ότι, ακολουθώντας πιστά την πνευματική παράδοση των Αγίων, στάθηκε αληθινός πατέρας, ποιμένας και άριστος πνευματικός του ποιμνίου που του ενεπιστεύθη ο Κύριος.

    ιστ) Τα (δήθεν) προνόμια του Αρτεμίου

    • Επιπλέον λέτε : «Ο Αρτέμιος πήρε τέσσερεις οι οποίοι θα πληρώνονται, θα έχει το αυτοκίνητο του …»
    • Όμως και αυτά δεν αληθεύουν. Δεν υπάρχει σχετική απόφαση της Ιεράς Συνόδου που να δίνει τέτοια προνόμια στον Σεβασμιώτατο Αρτέμιο. Ακόμη και για το θέμα της δικής του σύνταξης τον παρέπεμψαν στο κράτος. Πόσο μάλλον για τη μισθοδοσία των τεσσάρων ακολούθων («διάκος, ιερέας, οδηγός και μάγειρας»)…

    ιζ) Το θέμα της ψηφοφορίας και η απόφαση της Ιεραρχίας

    • Λέτε: «Δυστυχώς ο Αρτέμιος, βγαίνει πάλι με δηλώσεις και λέει, ότι τον κρίναμε χωρίς δικαστήριο και με καταδικάσανε χωρίς αποδείξεις. Στην Ιεραρχία δεν σας το κρύβω τέθηκε και θέμα καθαιρέσεως, όμως οι Αρχιερείς είπανε ότι δεν κάνει να ντροπιαστούμε ενώπιον του Σερβικού λαού του Κοσσυφοπεδίου, ένας φτωχός λαός ο οποίος περίμεναν βοήθεια και τα έτρωγαν οι άλλοι γύρω από τον Αρτέμιο.»
    • Μια πρώτη παρατήρηση στα παραπάνω αφορά την αντικανονικότητα της αποφάσεως της Συνόδου, που παραβιάζοντας τους Ιερούς Κανόνες (87ος της εν Καρθαγένη και 16ος της Πρωτοδευτέρας) —οι οποίοι σίγουρα είναι σοφώτεροι ημών—, απομάκρυνε τον Επίσκοπο Αρτέμιο χωρίς δικαστήριο, τόσο προσωρινώς στις 13-2-2010 όσο και οριστικώς στις 2-5-2010.
    • Οι Ιεροί Κανόνες σαφώς ορίζουν ότι ο Επίσκοπος που κατηγορείται πρέπει να δικάζεται από 12μελες —τουλάχιστον— επισκοπικό δικαστήριο, σε πρώτο και δεύτερο βαθμό (με διαφορετική σύνθεση κάθε φορά), και στη συνέχεια, εάν αποδειχθεί ένοχος, να καθαιρείται και έτσι να απομακρύνεται φυσικώ τω τρόπω από την Επισκοπή του (12ος της εν Καρθαγένη).
    • Διότι πουθενά στους Ιερούς Κανόνες δεν υπάρχουν τέτοιου είδους λύσεις, όπως συνταξιοδότηση, απομάκρυνση με διατήρηση του τίτλου του Επισκόπου («πρώην»). Οι Ιεροί Κανόνες λένε ρητώς: αν ο Επίσκοπος είναι άξιος να φέρει το όνομα του Επισκόπου, τότε να επισκοπεύει στην Επισκοπή του. Εάν είναι ανάξιος, τότε πρέπει να καθαιρείται (βλέπε Κυρίλλου Αλεξανδρείας Α’, Β’ & Γ’ Κανόνες).
    • Αλλά και η αιτιολογία που επικαλείσθε της άρνησης να προβεί η Ιερά Σύνοδος σε δικαστήριο για την διαλεύκανση της υπόθεσης της Επαρχίας Ράσκας & Πριζρένης μόνο θλίψη και πόνο δημιουργεί, για την έντεχνη αποσιώπηση της αλήθειας.
    • Όχι, Σεβασμιώτατε, δεν «κλείσατε το θέμα χωρίς δίκη, για να μην ντροπιαστείτε». Διότι εσείς ο ίδιος προκαλέσατε τη δημοσίευση του κατηγορητηρίου που απαγγέλθηκε στην τελευταία Ιεραρχία της ΣΟΕ εναντίον του Αρτεμίου στη σερβική εφημερίδα «Press», όπως η ίδια ισχυρίζεται.
    • Αυτό έγινε αφορμή διάφορα ιστολόγια να το αναρτήσουν στο διαδίκτυο (όπως τα ελληνικά www.amethystosbooks.blogspot.com & www.nikopoulos.blogspot.com)!
    • Κατά τα άλλα δεν θέλατε να ντροπιαστούν οι Αρχιερείς «ενώπιον του Σερβικού λαού του Κοσσυφοπεδίου»! Είναι προφανές ότι μάλλον δεν θελήσατε να ακουστεί σε μία κανονική εκκλησιαστική δίκη η φωνή του κατηγορουμένου συνεπισκόπου σας Αρτεμίου, διότι τότε «θα έβγαιναν στην επιφάνεια πάρα πολλά»…
    • Επίσης κάτι ακόμη πολύ σημαντικό για την αποκατάσταση της ιστορικής αλήθειας:
    • ΔΕΝ ΤΕΘΗΚΕ ΘΕΜΑ ΚΑΘΑΙΡΕΣΕΩΣ ΣΤΗ ΣΥΝΟΔΟ για τον Αρτέμιο.
    • Η ψηφοφορία διεξήχθη με τις εξής δύο εναλλακτικές προτάσεις:
    • α) Να μείνει στον θρόνο του ο Αρτέμιος — β) Να συνταξιοδοτηθεί
    • Και όχι: α) Να καθαιρεθεί — β) Να συνταξιοδοτηθεί.
    • Στην πρώτη περίπτωση φαίνεται ότι η πλειοψηφία τιμώρησε τον Σεβασμιώτατο —πράγμα δυσάρεστο στον λαό. Στη δεύτερη φαίνεται ότι τον λυπήθηκαν —πράγμα πιο εύπεπτο από «τον όχλον τούτον τον μη γινώσκοντα τον νόμον».
    • Ωστόσο στη συνέχεια με τη φράση: «Κοιτάξτε αν τον δικάσουμε θα βγούνε στην επιφάνεια πάρα πολλά! Του ζητήσαμε να παραιτηθεί και δεν ήθελε, και αναγκαστήκαμε να το κάνουμε εμείς.» δεν μας αποκαλύπτετε εις βάρος ποίου θα ήταν αυτά τα πολλά που θα έβγαιναν στην επιφάνεια και από ποιούς αναγκαστήκατε να προβείτε στην συνταξιοδότηση του Σεβασμιωτάτου Αρτεμίου. Μας δημιουργήσατε πολλά ερωτηματικά, που σίγουρα θέλουν τις απαντήσεις τους.

    ιη) Ο Μοναχισμός στο Κοσσυφοπέδιο

    Τώρα θα μου επιτρέψετε να κάνω και μία γενική τοποθετήση για την υπόθεση του Σεβασμιωτάτου Αρτεμίου.
    Ο Σεβασμιώτατος ήταν και παραμένει λαοφιλής και λαοπρόβλητος. Το μαρτυρεί πλήθος γεγονότων. Ο λαός του Κοσόβου, εδώ και χρόνια, από τη στιγμή που ξεκίνησε ο διωγμός κατά του Σεβασμιωτάτου, στέκεται δίπλα του αναγνωρίζοντας στο πρόσωπό του τον πραγματικό πατέρα και ποιμένα που ο Θεός τους χάρισε σ’ αυτά τα δύσκολα χρόνια.
    Για όσους δεν ζουν από κοντά το δράμα του Κοσόβου, είναι πολύ διαφωτιστικά τα βίντεο που κυκλοφορούν στο διαδίκτυο και δείχνουν απλούς ανθρώπους με δάκρυα στα μάτια να συμπαραστέκονται και να στηρίζουν παντοιοτρόπως τον Σεβασμιώτατο σε αυτές τις δύσκολες στιγμές.
    Όμως αυτό που κυρίως δείχνει ότι ο Σεβασμιώτατος Αρτέμιος καθιερώθηκε στη συνείδηση της Εκκλησίας ως πρότυπο αληθινού ποιμένα είναι ο αντίκτυπος που έχουν όλα τα παραπάνω στη ζωή των μοναχών του Κοσόβου. Οι μοναχοί, Σεβασμιώτατε, μαρτυρούν με την ζωή και την αυταπάρνησή τους για την Αλήθεια του Ευαγγελίου.
    Γι᾽ αυτό και ανέκαθεν σε εποχές αιρέσεων (όπως π.χ. κατά την περίοδο της εικονομαχίας) ο πιστός λαός τους εμπιστευόταν περισσότερο. Η συνείδησή τους αποτελούσε και την βαθύτερη συνείδηση της Εκκλησίας.
    Αυτήν τη στιγμή όμως πάνω από τους μισούς μοναχούς και μοναχές του Κοσόβου έχουν εγκαταλείψει τα Μοναστήρια τους υπό καθεστώς διωγμού, επειδή ακριβώς δεν αποδέχονται την άδικη και αντικανονική απόφαση της Συνόδου για την απομάκρυνση του Αρτεμίου, την επιβολή των δύο Τοποτηρητών και την επιβολή όσων άλλων δεινών διαισθάνονται ότι θα επακολουθήσουν…
    Τόσο κατορθώσατε να πλήξετε την συνείδηση όλων αυτών των ευαίσθητων ψυχών, ώστε να φθάσουν να θεωρήσουν καλύτερο να εγκαταλείψουν το Μοναστήρι τους —υπό την απειλή μάλιστα σοβαρωτάτων ποινών—, παρά να απαρνηθούν τον αληθινό Ποιμένα τους, συμμορφούμενοι με τις άδικες αποφάσεις εναντίον του.
    Έτσι με τη θυσιαστική τους αυτή πράξη, περισώζουν το σπουδαιότερο: την τήρηση της αλήθειας και της κανονικής παράδοσης μέσα στην Εκκλησία.
    Όσο για τους υπολοίπους μοναχούς που δεν έχουν ακόμη αναχωρήσει, αυτό δεν σημαίνει ότι συνευδοκούν και αποδέχονται τις αντικανονικές αποφάσεις της Ιεραρχίας, αλλά ότι προς το παρόν παραμένουν καταπιεζόμενοι υπό το καθεστώς των απειλών και διώξεων.
    Ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός είπε στους Μαθητές του. «Ει εμέ εδίωξαν και υμάς διώξουσιν» (Ιωάν. ιε’ 20). Αυτό πιστεύω ταπεινά ότι βιώνουν σήμερα ο Αρτέμιος και οι μοναχοί του, όπως το εβίωσε και ο Άγιος Ιουστίνος του Τσέλιε «συν πάσι τοις Αγίοις».

    Με σεβασμό στην αρχιερωσύνη σας
    π. Συμεών Βιλόβσκι

    25-6-2010

    ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΞΟΡΙΑ ΚΑΡΠΟΦΟΡΕΙ

    author Posted by: Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης on date Φεβ 16th, 2011 | filed Filed under: Eпископ Артемије

    ΤΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΔΕΝΔΡΟ

    ΠΟΥ ΛΕΓΕΤΑΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΡΤΕΜΙΟΣ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΞΟΡΙΑ ΚΑΡΠΟΦΟΡΕΙ

    slk019-1slk015Την ημέρα των Τριών Ιεραρχών, στις 12-2-2011 (η Σέρβικη Εκκλησία είναι με το παλαιό ημερολόγιο), στον πανηγυρικό εσπερινό της εορτής, στό Μοναστήρι του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου ο επίσκοπος Αρτέμιος έκανε τέσσερες νέες κουρές μοναχών· του Βασιλείου, του Γρηγορίου, του Χρυσοστόμου και του Αρσενίου. Οι μοναχοί εδώ και τρία χρόνια ήταν δόκιμοι στο Μοναστήρι Τσέρνα Ρέκα. Σημειωτέον ότι ο σεβασμιώτατος Αρτέμιος δεν κάνει κουρά μοναχού αν δεν περάσουν τουλάχιστον τρία χρόνια.

    859b33bfc3f30864a317e73c85dbfa8969707cf60d2fe1498dc83ec14015ced6Οι 4 νέοι μοναχοί ακολούθησαν ως δόκιμοι στην εξορία τον επίσκοπο και πνευματικό τους πατέρα Αρτέμιο με ολόκληρη την μοναχική τους αδελφότητα και έγιναν μοναχοί την εορτή των Τριών Ιεραρχών.

    Οι νέοι μοναχοί συντάχθηκαν στην ζωντανή Εκκλησία της Σερβίας και είναι αποφασισμένοι να κρατήσουν την  Ορθόδοξη πίστη τους με κάθε θυσία.

    Βλέπετε την κατανυκτική ακολουθία της κουράς τους στο βίντεο

    ______________

    _________________

    ΟΙ ΔΕΣΠΟΤΑΔΕΣ ΤΗΣ ΣΕΡΒΙΑΣ, ΠΟΥ ΑΡΝΟΥΝΤΑΙ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΖΟΥΝ ΚΑΙ ΜΑΣΩΝΙΖΟΥΝ ΓΥΡΟΦΕΡΝΟΥΝ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΠΑ, ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΙΣ ΣΥΝΑΓΩΓΕΣ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ ΚΑΙ ΟΠΟΥ ΡΕΕΙ ΑΦΘΟΝΟ ΧΡΗΜΑ!!!

    ΕΙΝΑΙ ΑΚΑΡΠΑ ΔΕΝΔΡΑ ΚΑΙ ΘΑ ΤΟΥΣ ΑΠΟΔΟΚΙΜΑΣΕΙ ΚΑΙ Ο ΘΕΟΣ

    ΚΑΙ Ο ΠΙΣΤΟΣ ΣΕΡΒΙΚΟΣ ΛΑΟΣ

    ΙΕΡΕΙΣ ΚΑΙ ΜΟΝΑΧΕΣ ΤΗΣ ΣΕΡΒΙΑΣ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΠΟΥΝ ΤΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΣΥΝΤΑΣΣΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΔΙΩΚΟΜΕΝΟ ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΑΡΤΕΜΙΟ.

    Οι οικογενειάρχαι ιερείς από την Σερβία και μοναχές από διάφορα μοναστήρια της Σερβίας βλέποντας τα οικουμενιστικά ανοίγματα των επισκόπων τους και του πατριάρχου Ειρηναίου, όχι μόνο προβληματίζονται και ανησυχούν για την σωτηρία τους αλλά προχωρούν σε δυναμικότερες θέσεις.

    Θα κρατήσουν λένε την Ορθόδοξη πίστη τους με κάθε θυσία.

    Οικογενειάρχης ιερέας έφυγε από τον επίσκοπο Νικάνορα και τάχθηκε κάτω από την ευλογία του επισκόπου Αρτεμίου, μετά από επανελειμένα διαβήματα που έκανε στον επισκοπό του, χωρίς όμως να βρει αναταπόκριση.

    Ο επίσκοπος Νικάνορας δεν είναι οικουμενιστής και διεφθαρμένος και ούτε έδωσε ψήφο κατά του Αρτεμίου, αλλά δεν μιλάει. Φοβάται τους κακούς.

    -Ο έγγαμος ιερεύς ζήτησε από τον επίσκοπό του να υψώσει φωνή διαμαρτυρίας  και να αγωνιστεί δυναμικά εναντίον του οικουμενισμού, αλλά εις μάτην περίμενε. Τότε χαιρέτισε τον επίσκοπό του και συντάχθηκε με τον επίσκοπο Αρτέμιο. Ο ιερεύς αυτός θα βρίσκεται στο Βελιγράδι σε δικό του οίκημα, θα τελεί τα άγια Μυστήρια και θα μνημονεύει τον Ορθόδοξο επίσκοπο Αρτέμιο και όχι τον αιρετικό πατριάρχη Ειρηναίο.

    -Μοναχές από διάφορα Μοναστήρια της Σερβίας τάσσονται κάτω από το πατραχήλι του επισκόπου Αρτεμίου. Δεν φοβούνται που θα περάσουν από εκκλησιαστικό δικαστήριο. Ειναι νύμφες Χριστού και δεν θέλουν ν’ ακολουθήσουν στην πτώση τους τους αιρετικούς επισκόπους, που εκτός των άλλων κακών ετοιμάζονται πυρετωδώς να κουβαλήσουν και τον Πάπα στην Σερβία!

    Θεματα ιστοσελιδος: eparhija-prizren.org

    author Posted by: Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης on date Φεβ 16th, 2011 | filed Filed under: Eпископ Артемије

    ΝΕΕΣ ΚΟΥΡΕΣ ΜΟΝΑΧΩΝ ΚΑΙ ΜΟΥΝΑΖΟΥΣΩΝ

    ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΡΑΣΚΑΣ ΠΡΙΖΕΡΝΗΣ ΑΡΤΕΜΙΟΥ ΣΤΗΝ ΕΞΟΡΙΑ

    ____________

    Сретење – Литургија
    ΣΤΗΝ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ

    [Επίσκοπος Ράσκας και Πριζρένης Αρτέμιος, «Οι μοναχοί ήταν πάντοτε σάλπιγγες που προειδοποιούσαν τους πιστούς για την απειλή των αιρέσεων».
    Με την παρουσία πολλών ιερομονάχων, μοναχών αλλά και μοναζουσών λειτούργησε ο επίσκοπος Ράσκας και Πριζρένης Αρτέμιος. Στο κήρυγμά του ο επίσκοπος Αρτέμιος αναφέρθηκε στην μοναχική ζωή ως οδό προς την τελειότητα. Τόνισε επίσης ότι «οι μοναχοί στο πέρασμα των αιώνων υπήρξαν στύλοι της Εκκλησίας του Χριστού, υπερασπιστές της Ορθοδοξίας, σάλπιγγες που προειδοποιούσαν τους ανθρώπους για την απειλή των αιρέσεων. Η Ορθόδοξη Πίστη νίκησε τις αιρέσεις με τους αγώνες των μοναχών».
    Αναρτήθηκε από ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ]

    5269871

    Сусрет Медведев – Папа (видео)

    [Συνάντηση Μεντβέντεφ – Παπάς (βίντεο)]

    αλεπουчетвртак, 24 фебруар 2011 21:30

    У четвртак 17. фебруара 2011. у Ватикану је дошло до сусрета руског председника Дмитри Медведева и Папе.

    (Την Πέμπτη 17 Φεβρουαρίου 2011. στο Βατικανό συναντήθηκε ο Πρόεδρος της Ρωσίας Ντμίτρι Μεντβέντεφ με τον Πάπα…)

    Περισσότερα στην ιστοσελιδα (eparhija-prizren.org)

    5269871

    simeon8Архимандрит Симеон: Коме служи Синод?
    (Αρχιμανδρίτης Συμεών: Ποιος εξυπηρετεί τη Σύνοδο;)
    Aутор текста Архимандрит Симеон
    уторак, 22 фебруар 2011 14:38

    УВОД

    ΕΙΣΑΓΩΓΗ

    Још је у свежем и живом сећању процес обнове српских светиња на Косову и Метохији по одредницама тзв. Меморандума, који су изводили Шиптари, без икаквог знања, искуства и стручне оспособљености за такве послове, уз будни надзор Синодалаца да се тај „модел обнове“ случајно не оспори и не обустави, и уз подстицање тзв. међународне заједнице (пре свега Вашингтона и Брисела, не запостављајући никада ни Ватикан), која је заправо креатор, инспиратор и финансијер тих токова, док се сви остали јављају само у улози простих извршилаца.

    (Ο αρχιμανδρίτης π. Συμεών μιλά για κάποιο καταστροφικό για τη σερβική πνευματική και πολιτιστική κληρονομιά Μνημόνιο στο Κόσοβο και στα Μετόχια, που σκοπό είχε να καταστραφεί η σερβική πνευματική και εθνική ταυτότητα της χώρας. Το Μνημόνιο αυτό προωθήθηκε από τις Βρυξέλλες, την Ουάσιγκτον και ασφαλώς από τον Πάπα που χώνει παντού τη μούρη του. Ο Μητροπολίτης του Κοσσυφοπεδίου Αρτέμιος αντέδρασε τότε, αλλά μετά την απομάκρυνσή του έμεινε ελεύθερο το πεδίο, αφού ο μοιχεπιβάτης Θεοδόσιος είναι υπέρ του Μνήμονου).

    Περισσότερα στην ιστοσελιδα (eparhija-prizren.org)

    5269871

    Литургија у Љуљацима 20-2-2011
    Λειτουργία σε Ljuljacima 20-2-2011
    уторак, 22 фебруар 2011 20:16

    Његово Преосвештенство Епископ рашко-призренски и косовско-метохијски у егзилу Г. Артемије служио је у Недељу о блудном сину (20. фебруара) Свету Архијерејску Литургију у манастиру Светог Јована Крститеља у Љуљацима.

    Владици Артемију су саслуживали бројни свештеномонаси. Међу њима су били и нови клирици Епархије у егзилу, Јереј Небојша (Стевић) и Јеромонах Игњатије (Станић) који је пре пар дана прогнан из манастира Драганац.

    Περισσότερα στην ιστοσελιδα (eparhija-prizren.org)

    5269871

    Сретење – Литургија

    Επίσκεψη ιεροσπουδαστών και αρχιερατική Θεία Λειτουργία)

    επ. Αρτ. 21 фебруар 2011 20:10 Τη Δευτέρα, 21 Φεβρουαρίου 2011 20:10

    На сам дан празника Владика Артемије је служио Свету Архијерејску Литургију. Пред почетак Литургије рукопроизвео је за чтеца Далибора (Марковића), богослова из Новог Пазара. На Светој Литургији Владици Артемију саслуживало је 10 свештеномонаха, Јереј Небојша (Стевић) и 3 свештенођакона. Не мали број верника се на Литургији и причестио Светим и животворним Тајнама Христовим. После Свете Литургије Владика је пререзао колач монахињи Марији из сестринства манастира Кончул у егзилу. По обичају, сви присутни су после Свете Литургије узели учешћа у трпези љубави које је приредило манастирско братство.

    Περισσότερα στην ιστοσελιδα (eparhija-prizren.org)

    Сретење – монашења   (Επίσκεψη – Monasenje)

    понедељак, 21 фебруар 2011 14:35

    Велика благодат Божија која је обасјала Цркву Божију на Светога Саву и Света Три Јерарха, још једном је бљеснула у храму Светог Јована Крститеља у Љуљацима на Преславни Празник Сретења. Тог празничног дана, на Великој Вечерњи, Његово Преосвештенство Епископ рашко-призренски у егзилу Г. Артемије, замонашио је у чин мале схиме расофорну монахињу Јерусалиму (Филиповић), при чему је задржао њено старо име, и искушенице Зорицу (Ивановић), Митру (Андрејевић) и Радојку (Јанковић) давши им нова монашка имена Ангелина, Михаила и Харитина. Нове монахиње су пре прогона биле у сестринству манастира Грачаница а привела их је настојатељица манастира Кончул у егзилу монахиња Сара (Мосур). После обављеног пострига Владика се надахнутим беседом обратио вернима (беседа се налази у прилогу)…..

    Περισσότερα στην ιστοσελιδα (www.eparhija-prizren.org)

    Молба благоверном народу Српском

    недеља, 20 фебруар 2011 22:40

    «ЛИСИЦЕ ИМАЈУ ЈАМЕ И ПТИЦЕ НЕБЕСКЕ ГНЕЗДА,  А СИН ЧОВЕЧИЈИ НЕМА ГДЕ ГЛАВУ ЗАКЛОНИТИ»

    [«Αἱ ἀλώπεκες φωλειὲς ἔχουσι και τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατασκηνώσεις, ὁ δὲ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἔχει ποῦ τὴν κεφαλήν κλίνη» (Мαтθ. 8, 20)].

    KYRIOS ιστДанас није могуће прочитати ове освештане речи, а не сетити се монаха са Косова и Метохије, који свим срцем, душом и умом заволеше духовног оца свога. Неки говоре да они имају неку кривицу, а у њима има само нелицемерне љубави. И та љубав је, очигледно, њихова једина кривица.

    Сви они пођоше за родитељем својим, пођоше за оним ко им је сведок завета који Господу дадоше, за оним ко их у анђеоски лик обуче. Нису пошли од воље своје, него противничка рука отера их са њиховог прага. Сетимо се, јер сви смо ми били деца, где смо се најсигурније, најбезбедније и најлепше осећали? Зар то није било у наручју наших родитеља? Та Богом дарована веза, која је између родитеља и деце постоји, постоји и између Духовника и верних му чеда! И опет закључак: криви су јер имају љубави! Дођоше међу нас да својим светим молитвама помогну и да учине да се кандило вере не угаси, да подстакну пламен Православља који је почео да гасне…..

    Περισσότερα στην ιστοσελιδα (www.eparhija-prizren.org)

    Пошаст, а не „пошаст“ екуменизма

    Aутор текста Јеромонах Максим

    (“Η Πανούκλα του Οικουμενισμού”, συντάκτης ο μοναχός Μάξιμος)

    недеља, 20 фебруар 2011 21:56

    οικουμМешање политике у живот Цркве је тема многих савремених расправа, анализа и чланака, уопште, то је тема која забрињава многе умове данашњице, особито оне којима је до Цркве искрено стало. Кад кажемо утицај политике, мислимо, наравно, на утицај политичког „мејнстрима“, а данас је то евроинтеграциона, већ пословично бајковита прича о демократији и евро-унијској земљи Дембелији, која „жељно ишчекује“ сиромашну и неразвијену Србију.

    У контексту разматрања ове теме свакако је занимљива једна специфична социолошка и може се рећи културолошка појава, једне посве нове и нашој, али и широј, светској јавности, непознате институције „верског аналитичара“. На самом почетку навикавања наше јавности, особито црквене, на ово савршено ново „звање“ (или како то већ назвати?), које су неки појединци сами себи наденули, постајале су недоумице ко су они, која је њихова сврха, функција, посао, уопште смисао тог помало бесмисленог назива у јавном наступању?….

    Περισσότερα στην ιστοσελιδα (www.eparhija-prizren.org)

    Нови свештеномонаси у редовима катакомбног монаштва

    (Νέες μοναχικές κουρές)

    20 фебруар 2011 09:40

    μοναχ. κ.После периода жестоког и добро организованог медијског одстрела Владике Артемија и његовог монаштва, спроведеног од стране неславног трија кога чине поједини заблудели архијереји СПЦ, тамних и мрачних српских синова из државног апарата, и антипатриотских, прозападно оријентисаних медија, чинило се да је истина потпуно уништена и да од ње неће остати ни камен на камену. Међутим, милошћу Божијом истина и даље живи и све више осваја терен, при чему број оних који приступају истини из редова монаштва, свештенства и лаика постаје све већи. Писма подршке Митрополита Серафима и светогорских монаха, дванаест нових монаха и нови клирик Јереј Небојша (Стевић), прилив нових искушеника, стварају утисак да је „офанзива“ истине у пуном замаху, и да ће ускоро извојевати и коначну победу над лажју. У прилог томе инфо служба Епархије рашко-призренске у егзилу објављује још једну радосну вест, о још два клирика који су одлучили да се придруже катакомбном монаштву….

    Περισσότερα στην ιστοσελιδα (www.eparhija-prizren.org)

    Отворено писмо Православном Свештенику

    (Ανοικτή επιστολή προς ορθοδόξους κληρικούς της Σερβικής Εκκλησίας, για τον κίνδυνο του οικουμενισμού)

    недеља, 20 фебруар 2011 08:28

    Помаже Бог оци православни,
    Уместо заједничког пребивања у Христовој Цркви Православној, том јединству истинске љубави, у ововременом рату истине и лажи, сваким се треном међу нама продубљује све већи јаз, узрокован од стране оних духовника који од Цркве, Господа, својеумном филозофијом одступише.
    Ником у разуму који сведочи Истину није на памет мрскост, мржња према брату ближњем, како у нахођењу свом екуменско свештенство предочава народу.
    Да редом кренемо;
    „Али и од старешина многи вероваше у њега;
    но због фарисеја не признаваху,
    да не буду искључени из синагоге;
    Јер заволеше више славу људску него славу Божију“.
    (Јн. 12, 42-43)….

    Περισσότερα στην ιστοσελιδα (www.eparhija-prizren.org)


    Επιστολη του επισκοπου Αρτεμιου προς τον Μητροπολιτη Πειραιως

    author Posted by: Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης on date Φεβ 5th, 2011 | filed Filed under: Eпископ Артемије

    ΕΠΙΣΚΟΠ. ΑΡΤΕΜ ιστΑΡΤΕΜΙΟΣ ΕΛΕΩ ΘΕΟΥ
    ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ  ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ
    ΡΑΣΚΑΣ-ΠΡΙΖΡΕΝΗΣ
    ΕΞΟΡΙΣΤΟΣ
    Ἀρ. πρωτ.: 3
    08.02.2011

    Τῷ Σεβασμιωτάτῳ Μητροπολίτῃ Πειραιῶς Kυρίῳ κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ

    ΕΝ ΠΕΙΡΑΙΕΙ ΕΛΛΑΣ

    Σεβασμιώτατε,

    ἀγαπητέ μοι ἐν Χριστῷ ἀδελφέ,

    Εἴμεθα βαθέως εὐγνώμονες διά τήν ἀπό 31.01.2011 ἐπιστολήν Ὑμῶν, τήν πλήρη ἀγάπης καί συμπαραστάσεως, μέ τά θεόπνευστα λόγια τῆς ὁποίας ἐπαρηγορήσατε τήν ψυχήν ἡμῶν. Τῷ ὄντι, ἐδῶ καί ἕν ἔτος, κατά παραχώρησιν Θεοῦ, εὑρισκόμεθα ὑπό διωγμόν, ὑφιστάμεθα δυσχερείας καί δοκιμασίας πολλάς.

    Περιποιεῖ εἰς ἡμᾶς ἰδιαιτέραν χαράν τό γεγονός ὅτι ἐξελάβατε ὀρθῶς τό νόημα τῆς ἡμετέρας ἐπιστολῆς. Διά τῆς ὀρθῆς ὑφ᾿ Ὑμῶν ἑρμηνείας τῶν Ἱερῶν Κανόνων τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἐνεθαρρύνατε καί ἐστηρίξατε, τόσον ἡμᾶς προσωπικῶς, ὅσον καί τούς μοναχούς ἡμῶν καί τόν πιστόν λαόν ὅστις εἶναι μέ τό μέρος ἡμῶν, ὥστε νά ἀνθέξουμε εἰς τόν δρόμον τοῦ ἀγῶνος καί τοῦ μαρτυρίου ὑπέρ ἀληθείας καί ὀρθῆς Πίστεως. Ὑπέρ τῆς Πίστεως, ἥν παρέδωκαν ἡμῖν οἱ ἅγιοι καί θεοφόροι Πατέρες ἡμῶν, ὥστε νά ζῶμεν ἐν αὐτῇ καί νά σωζόμεθα δι’ αὐτῆς, διαφυλάσσοντας τό ἡμέτερον ποίμνιον καί ἡμᾶς αὐτούς ἐκ τῶν πολυαρίθμων πειρασμῶν τοῦ νῦν καιροῦ, ἰδιαιτέρως δέ ἐκ τῆς κακοήθους παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ἥτις –φεῦ– ἐρρίζωσε μέ βαθείας ρίζας εἰς πάσας τάς Ὀρθοδόξους Ἐκκλησίας. Ἀληθῶς ἡ παναίρεσις ταύτη ὑποκινεῖται –ὡς πολύ ὀρθῶς Ὑμεῖς διεπιστώσατε καί εὐθαρσῶς ὁμολο-γήσατε– ὑπό τοῦ δαιμονιώδους Ἀμερικανοσιωνιστικοῦ παράγοντος καί τῶν παραρτημάτων του, τῶν μασονικῶν σέ κάθε χώρα στοῶν…

    Τό ὄντως παρήγορον εἶναι ὅτι εἰς ὅλους τούς Ὀρθοδόξους λαούς ὑπάρχουσι γενναῖοι ἀγωνισταί, τόσον μεταξύ τῶν Ἀρχιερέων (ὡς ἡ Ὑμετέρα Σεβασμιότης) ὅσον καί μεταξύ κλήρου, μοναχῶν καί τοῦ πιστοῦ λαοῦ, οἵτινες ἀγωνίζονται διά τήν διατήρησιν τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως ἀσπίλου καί ἀνοθεύτου (ἰδίᾳ δέ τά περισσότερα ὀργανωμένα ἀνά τόν κόσμον ἱερά μοναστή-ρια ἔχουσι παγιωμένας παραδοσιακάς ὀρθοδόξους θέσεις), ἐνθυμίζοντας διά μίαν ἀκόμη φοράν εἰς ἡμᾶς τά ἀψευδῆ λόγια τοῦ Κυρίου πρό τῆς ἐνδόξου Αὐτοῦ Ἀναλήψεως ὅτι «ἰδοὺ ἐγὼ μεθ᾿ ὑμῶν εἰμι πάσας τὰς ἡμέρας ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος» (Ματθ. κη΄, 20), καί ὅτι «πύλαι ᾅδου οὐ κατισχύσουσιν» τῆς Ἐκκλησίας Του (Ματθ. ιστ΄, 18).

    Ἐπί πᾶσι τούτοις, εὐχόμενος εἰς τήν Ὑμετέραν Σεβασμιότητα καλήν ἀρχήν τῆς Νηστείας τῆς ἁγίας Τεσσαρακοστῆς, ταπεινῶς ἐκζητῶ τήν ἀρχιερατικήν Ὑμῶν εὐλογίαν καί προσευχήν, διατελῶν ἐν ἀγάπῃ Χριστοῦ.

    Ὁ ἀδελφός Ὑμῶν καί συλλειτουργός

    †ΑΡΤΕΜΙΟΣ

    Ἐπίσκοπος Ράσκας-Πριζρένης καί Κοσσυφοπεδίου-Μετοχίων

    Ἐξόριστος

    ΠΤΩΣΗ ΣΤΟ ΧΑΟΣ

    author Posted by: Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης on date Φεβ 5th, 2011 | filed Filed under: Eпископ Артемије

    Η ΠΤΩΣΗ ΙΕΡΑΡΧΩΝ

    ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΗΘΙΚΗΣ ΔΙΑΦΘΟΡΑΣ

    Νεος-Μητρ.-Θ.-ιστ.Διαβάσαμε σε Σέρβικη ιστοσελίδα για τον βίο και την πολιτεία του πατριάρχη  της Σερβίας Ειρηναίου και φρίξαμε.

    Όποιος ξέρει Σέρβικα μπορεί να τα διαβάσει στην ιστοσελίδα

    και αν δεν ξέρει Σέρβικα μπορεί να το μετάφραση με το Coogle.

    Βρώμα και δυσωδία εκπέμπει η ζωή του. Νόθα παιδιά, οικονομικά σκάνδαλα!!! Δεν μπορούμε ούτε να το πιστέψουμε!

    Έτσι όμως εξηγούνται όλα. Έτσι εξηγούνται οι δηλητηριώδεις καρποί ενός έτους της πατριαρχίας του. Ετσι εξηγείται ο διωγμός που προκάλεσε, στον αγιότερο μητροπολίτη της Σέρβικης Εκκλησίας Αρτέμιο, λίγες μόνο μέρες μετά την ενθρόνισή του στον πατριαρχικό θρόνο της Σερβίας.

    Οι βρώμικοι και οι φθονεροί ρασοφόροι δεν θέλουν να βλέπουν καθαρούς και αγνούς ιεράρχες, γιατί τους ελέγχει η ζωή τους.

    Και ερωτούμε· Πώς αυτός ο γέρος, με μια τέτοια ακάθαρτη ζωή, αντί για καθαίρεση και φυλακή κατέλαβε πατριαρχικό θρόνο; Μήπως είναι σημείο των εσχάτων καιρών; Μήπως οι ιεράρχαι της Σερβίας που τον ψήφισαν, ενώ ήξερα την ζωή του, είναι και αυτοί τέτοιοι; Ήδη ένας μητροπολίτης ο Παχώμιος σύρθηκε στα δικαστήρια για παιδεραστία·

    http://www.novinar.de/2011/02/06/pedofilija-pod-zastitom-crkve-i-drzave.html

    Ασφαλώς, υπάρχουν και αγνοί ιεράρχες στην Σερβία. Είναι αυτοί που δεν έδωσαν την ψήφο τους για να διωχθεί  ο αγωνιστής επίσκοπος του Κοσσυφοπεδίου Αρτέμιος. Όμως φτάνει να σταματήσουν μέχρι εκεί; Τι φοβούνται και δεν μιλούν; Την εξορία του επισκόπου Αρτεμίου; Την καθαίρεση;  Αλλά όπως λέει σε κήρυγμά του ο επίσκοπος Φλωρίνης π. Αυγουστίνος: «είναι τίτλος τιμής να καθαιρεθείς από τέτοιους διεφθαρμένους επισκόπους».

    Αν δεν ξυπνήσουν οι καλοί ιεράρχαι και ο ορθόδοξος Σέρβικος λαός θα δούν την ιεραρχία τους να σέρνεται σαν δούλη πίσω από το άρμα του Πάπα και να κάνει το τελευταίο άλματα στο χάος της παγκοσμιοποίησης. Θα δουν τους Σέρβους ιεράρχας,  να στεφανώνουν ακόμα και τον Αντίχριστο στο Βελιγράδι.

    Η Ορθοδοξία όμως δεν θα εκλείψει στην Σερβία· θα την κρατήσει το μικρό ποίμνιο του επισκόπου Αρτεμίου. Θα αξιώσει ο Θεός τον επίσκοπο Αρτέμιο να γίνει ένας δεύτερος Μέγας Αθανάσιος στην Σερβία και θα κρατήσει στους ώμους του την Ορθοδοξία.

    ΚΑΡΠΟΦΟΡΟ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΔΕΝΔΡΟ

    _________

    ___________

    • Βλέπουμε τους πλούσιους πνευματικούς του καρπούς του επισκόπου Αρτεμίου. 100 μοναχοί και μοναχές τον ακολούθησαν στην εξορία. Και είναι έτοιμοι να υποστούν κάθε θυσία για τον Χριστό.
    • Νέοι μοναχοί συντάσσονται στο πλευρό του εξορίστου Μητροπολίτου Ρασκάς και Πριζρένης Αρτεμίου.
    • Έκανε κουρά 4 μοναχών στις 26-1-2011.

    Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΥΠΟ ΔΙΩΓΜΟ

    • Η θεία Λειτουργία των κατακομβών, την ημέρα αγίου Ευθυμίου του Μεγάλου, στο χωριό Zitkovac, στο Βόρειο Κοσσυφοπέδοιο.
    • Λειτουργούν οι κληρικοί της Μητροπόλεως Ράσκας-Πριζρένης εν εξορία, με την ευλογία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αρτεμίου.

    ___________

    _____________

    ΠΟΙΟΣ ΦΤΑΙΕΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΚΟ ΚΛΗΡΟ;

    Πολλοί διεφθαρμένοι ακόμα και ανώμαλοι προσπαθούν να φορέσουν το τιμημένο ράσο του ορθοδόξου κληρικού. Oι ορθόδοξοι χριστιανοί που τους ξέρουν δεν ενημερώνουν τον καλό μητροπολίτη και δεν χρησιμοποιούν το όπλο που τους δίνει η Ορθόδοξη Εκκλησία για να φωνάξουν ανάξιος· έτσι μπαίνει πολύ σαβούρα στην Εκκλησία. Ποιός φταίει γι’ αυτό; Εμείς οι λεγόμενοι ορθόδοξοι χριστιανοί που αδιαφορούμε.

    Υπάρχουν και καλοί, που ξεκινούν με κάποιον ζήλο, αλλά στην πορεία μπερδεύονται, τους σκλαβώνουν τα πάθη τους και γίνονται αγνώριστοι. Πρέπει όμως να γνωρίζουμε ότι ο σατανάς πολεμάει περισσότερο τους κληρικούς, γιατί αν αυτοί πέσουν, συμπαρασύρουν στην πτώση τους και τους χριστιανούς.

    ΓΙΑΤΙ ΑΡΑΓΕ Ο ΘΕΟΣ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΕΙ;

    • Γιατί επιτρέπει τους κακούς να εμφανίζονται ως εκπρόσωποί του;
    • Για την αδιαφορία των ορθοδόξων χριστιανών και για την αδράνεια και την δειλία των ηθικών επισκόπων.

    Ο πιστός ορθόδοξος λαός που είναι φύλακας της Ορθοδόξου πίστεως πρέπει να αγωνίζεται για την κάθαρση της Εκκλησίας και αν ο Θεός δει τον αγώνα των πιστών θα επέμβει.

    • Έχουμε πρόσφατο παράδειγμα τον Αττικής Παντελεήμονα. Τον είδαμε από τον δεσποτικό θρόνο και από τις πρώτες έδρες των  οικουμενιστών, παρ’ όλο που είχε την υποστήριξη του πατριάρχη Βαρθολομαίου, να καθαιρείται, να φοράει χειροπέδες, και να καταλαμβάνει ένα κελί στον Κορυδαλλό. (Βέβαια και οι άγιοι μπήκαν στις φυλακές και βασανίστηκαν, αλλά όχι για καταχρήσεις, αλλά από αγάπη στο Χριστό).
    • Οι μοναχές που κατήγγειλα τον δεσπότη τους για καταχρήσεις έκαναν θεάρεστο έργο. Αν έλεγαν· είναι δεσπότης και δεν πρέπει να μιλήσουμε, ο Παντελεήμων θα αλώνιζε ακόμη στην Αθήνα. Θα διεκδικούσε και αρχιεπίσκοπο θρόνο, γιατί όχι και πατριαρχικό σαν τον Ειρηναίο της Σερβίας. Οι σκοτεινές δυνάμεις θα έριχναν  άφθονο χρήμα για να εξαγοράσουν αρχιερατικές συνειδήσεις.
    • Η σαβούρα πρέπει να φύγει από την Εκκλησία και αυτό θα το κάνουν οι καλοί ιεράρχες μας σε συνεργασία με τους πιστούς χριστιανούς, πριν είναι αργά.

    Οι κακοί και διεφθαρμένοι επίσκοποι επειδή δεν έχουν ηθικά όρια αναρριχώνται με κάθε τρόπο στα μεγάλα αξιώματα για να αλώσουν την Ορθόδοξη Εκκλησία από μέσα.

    ΓΙΑΤΙ ΤΟΥΣ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ Ο ΘΕΟΣ;

    Για τις αμαρτίες μας. Τέτοιοι που είμαστε, δεν μας χρειάζονται καλύτεροι επίσκοποι.

    Για να παντρεύουν ανθρώπους και να κηδεύουν αυτοί κάνουν.

    Αν ζητήσουμε το έλεος του Θεού και γίνουμε καλύτεροι χριστιανοί, θα στείλει ο Θεός αγίους επισκόπους. Γιατί όπως ελεγε ο Γέροντας επίσκοπος Φλωρίνης π. Αυγουστίνος· «Ούκ εκλείψουσι τη Ορθοδόξω Εκκλησία στρατιώται.


    Eπιστολη Πειραιως προς Επισκοπον Ρασκας – Πριζρενης Αρτεμιον

    author Posted by: Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης on date Φεβ 1st, 2011 | filed Filed under: Eпископ Артемије
    images-1ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
    ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
    ᾿Ακτή Θεμιστοκλέους 190
    185 39 ΠΕΙΡΑΙΕΥΣ
    Τηλ. Κέντρο 210 4514833
    Fax 210 4518476

    Ἀριθμ. Πρωτ. 115 Ἐν Πειραιεῖ τῇ 31ῃ Ἰανουαρίου 2011

    .

    Πρός Τόν
    Πανιερώτατον
    Ἐπίσκοπον Ράσκας ,Πριζρένης
    Κοσυφοπεδίου καί Μετοχίων
    Κύριον κ. Ἀρτέμιον
    (Εmail: monahdamjan@gmail.com)
    Εἰς ΣΕΡΒΙΑΝ

    «»»»»»»»»»»»»»»»»»»

    Επ. ΑΡΤ. ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ-ΠΑΠΙΣΜΟΣΠανιερώτατε, Πολυτίμητε καί Πεφιλημένε Ἀδελφέ,

    Μετ’ ἀφάτου πόνου, πικρίας καί ὀδύνης ἐδέχθην καί ἀνέγνωσα τά ἀποστελέντα μοι Ὑμέτερα ἔγγραφα, τόσον πρός τήν ΔΙΣ τῆς Σερβικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ὅσον καί πρός τούς ἁπανταχοῦ τῆς γῆς Ὀρθοδόξους Ἱεράρχας, τούς συγκροτούντας μετά τῶν ὑπ’ αὐτούς ποιμνίων τήν Μίαν, Ἁγίαν, Καθολικήν, Ἀποστολικήν, Ἀδιαίρετον, Ἀκαινοτόμητον Ἐκκλησίαν τοῦ Χριστοῦ καί ἐν ταὐτῷ ἀνέγνωσα ἐπισταμένως καί τήν ὑπ’ ἀριθμ. 1410/2010 Ἀπόφασιν τοῦ Στ΄ Ποινικοῦ τμήματος τοῦ Ἀνωτάτου Ἀναιρετικοῦ Δικαστηρίου τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας (Ἀρείου Πάγου) καί πάνυ εὐλαβῶς καί εὐσεβάστως προάγομαι ὅπως ἀναφέρω Ὑμῖν τά κάτωθι:

    1. Ἀκραδάντως πιστεύω καί δημοσίᾳ ταπεινῶς διακηρύσσω μέ τήν 20ετή ἐμπειρίαν ἐνασχολήσεως μετά τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Δικαιοσύνης ὡς Ἐκκλησιαστικός Ἀνακριτής καί Γραμματεύς τῶν Συνοδικῶν Δικαστηρίων τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας, ὅτι ἡ Ὑμετέρα Σεπτή Πανιερότης κατά τούς Θείους καί Ἱερούς Κανόνας τῶν Ἁγίων ἑπτά Οἰκουμενικῶν Συνόδων καί τῶν Τοπικῶν, ἅς ἐκεῖναι ἐκύρωσαν (ΚΕ΄, ΟΔ΄ καί ΟΕ΄ τῶν Ἁγ. Ἀποστόλων, ΣΤ΄ τῆς Β΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, Θ΄ καί ΙΖ΄ τῆς Δ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, ΙΒ΄, ΠΖ΄ καί ϞΣΤ΄ τῆς Καρθαγένης καί Α΄ Κυρίλλου Ἀλεξανδρείας) καί κατά τόν Εὐαγγελικόν Θεῖον Νόμον τυγχάνει ὁ Κανονικός Ἐπίσκοπος τῆς Ἁγιωτάτης Ἐπισκοπῆς Ράσκας, Πριζρένης, Κοσσυφοπεδίου καί Μετοχίων, τῶν καθ’ Ὑμῶν ἐνεργηθέντων ὑπό τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου ὡς καί τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας τῆς Σερβικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας δίχα Κανονικοῦ κατηγορητηρίου καί προσάψεως πραγματικῶν περιστατικῶν, Κανονικῶν ἀνακρίσεων καί διερευνήσεως τοῦ κατηγορητηρίου, Κανονικῆς δίκης καί Ἀπολογίας καί ἐνδίκων μέσων καί εἰδικώτερον:

    • α. τῆς ἀπό 11/2/2010 Ἀποφάσεως τῆς ΔΙΣ περί τῆς προσωρινῆς ἀπομακρύνσεως Ὑμῶν ἐκ τῆς καθ’ Ὑμᾶς Θεοσώστου δικαιοδοσίας,
    • β. τῆς ἀπό 2/5/2010 Ἀποφάσεως τῆς Ἱεραρχίας περί ἐπιβολῆς Ὑμῖν τῆς ποινῆς ἐκπτώσεως Ὑμῶν ἐκ τῆς Ὑμετέρας Κανονικῆς δικαιοδοσίας,
    • γ. τῆς ἀπό 18/9/2010 Ἀποφάσεως τῆς ΔΙΣ περί ἐπιβολῆς Ὑμῖν τῆς ποινῆς τῆς ἀορίστου ἀργίας ἀπό πάσης ἱεροπραξίας, καί
    • δ. τῆς ἀπό 18/11/2010 Ἀποφάσεως τῆς Ἱεραρχίας περί ἐπιβολῆς Ὑμῖν τῆς ποινῆς τῆς καθαιρέσεως ἐκ τοῦ ὑψηλοῦ τῆς Ἀρχιερωσύνης Ὑπουργήματος καί τῆς ἐπαναφορᾶς Ὑμῶν εἰς τήν τάξιν τῶν Μοναχῶν, παραβιασάντων καταφώρως πᾶσαν ἔννοιαν Κανονικοῦ Δικαίου καί Κανονικῆς δικονομικῆς εὐταξίας καί κανονικῶς πασχόντων ἀκυρότητα μέ ἄμεσον ἀποτέλεσμα αἱ ὡς εἴρηται Ἀποφάσεις νά ἀποβαίνουν ἄκυροι, ἀνεπέρειστοι καί ἀνυπόστατοι καί νά τιτρώσκουν ἀνεπανορθώτως καί βαναύσως τήν Κανονικήν ἀξιοπιστίαν τῶν εἰρημένων Διοικητικῶν καί Δικαστικῶν ὀργάνων τῆς ἁγιωτάτης Ἁγιοσαββαϊτικῆς Ἐκκλησίας τῆς Σερβίας, ὡς καί τήν ἐν ταῖς Αὐτοκεφάλοις Ὀρθοδόξοις Ἐκκλησίαις ἰσχύουσαν Κανονικήν Ἀρχήν τῆς ταυτότητος τῶν ποινῶν.


    2. Ὡς πασιδήλως ἀπεδείχθη δυνάμει τῆς ὑπ’ ἀριθμ. 1410/2010 Ἀποφάσεως τοῦ Στ΄ Τμήματος τοῦ Ἀνωτάτου Ἀναιρετικοῦ Δικαστηρίου τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας (Ἄρειος Πάγος) ἀφορώσης εἰς τήν ἀπόρριψιν τοῦ ὑπ’ ἀριθμ. Κi.Br 1181/01 Ἐντάλματος συλλήψεως τοῦ Ἀνακριτοῦ τοῦ Ἀνωτέρου Δικαστηρίου τῆς Σερβίας καί ἐκδόσεως τοῦ Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτου κ. Συμεών Βιλόφσκι, Πρωτοσυγκέλλου τῆς καθ’ Ὑμᾶς Ἱ. Ἐπισκοπῆς ἀντικανονικῶς καί αὐτοῦ καθαιρεθέντος καί ἀφορισθέντος, ἡ Ἁγιοσαββαϊτική Ἐκκλησία τῆς Σερβίας μετά τῆς Σερβικῆς Πολιτείας ὑπείκουσαι εἰς τά κελεύσματα τοῦ δαιμονιώδους Ἀμερικανοσιωνιστικοῦ παράγοντος τοῦ ἐπιβουλευθέντος τήν κοιτίδα τοῦ Ὀρθοδόξου Σερβικοῦ Ἔθνους ἐν Κοσσιφοπεδίῳ καί Μετοχίοις καί μεθοδεύοντος τήν Ἰσλαμοποίησιν τῆς Εὐρώπης διά τήν ἀπομείωσιν τῶν Χριστιανικῶν καταβολῶν αὐτῆς καί τῆς ἰδιοπροσωπείας της, διά τήν ἐπίτευξιν κατά τήν γνώμην του εὐχερεστέρας ἀποδοχῆς τοῦ ἀναμενομένου ὑπ’ αὐτοῦ «Μεσσίου τῆς δόξης» πού ταυτοποιεῖται ἐν τῷ προσώπῳ τοῦ αἰσχίστου Ἀντιχρίστου καί παραδόσαντος αὐτήν εἰς τάς αἱματοβαμμένας χεῖρας τῶν ἰσλαμιστῶν Κοσσοβάρων, πού ἐν 21ῳ αἰ. ὑψώνουν ἐν Εὐρώπῃ τό ψευδές κοσμοείδωλο τοῦ Θεοκρατικοῦ Ἰσλάμ, πού ἀντιφατικῶς διακηρύσσει μέν ὅτι ὁ Ἰησούς Χριστός εἶναι ὁ ἀληθής Μεσσίας καί ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ πού ἐνσαρκώθη ἐκ τοῦ Θεοῦ καί τῆς Ἀειπαρθένου Μαρίας, ἀλλά πού διαστρεβλώνει καί ἐκμηδενίζει τό σωτηριῶδες ἔργον Του, τήν διά τοῦ Σταυροῦ ἄφατον κένωσιν καί τήν διά τῆς Ἀναστάσεως ἔνδοξον συνανάστασιν τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου, μέ τό δέλεαρ τῆς μετοχῆς εἰς τούς Εὐρωατλαντικούς σχηματισμούς καί ὑπό τήν ἀπειλήν τῶν «κατευθυνομένων» Διεθνῶν Δικαστηρίων, ἐχάλκευσαν τήν κακοηθεστάτην καί χυδαίαν κατ’ αὐτοῦ καί κατ’ ἐπέκτασιν καθ’ Ὑμῶν, κατηγορίαν τῆς δῆθεν καταχρήσεως ἐξουσίας καί νοσφίσεως καί ὑπεξαιρέσεως συνολικοῦ ποσοῦ 27.640.125 δηναρίων ἤτοι 349.857 Εὐρώ τῆς ὡς εἴρηται διώξεως καί κατηγορίας ἀποβάσης προσχηματικῆς καί σκοπούσης «γιά νά ἐπιδεινωθεῖ ἡ θέση τοῦ ἐκζητουμένου <π. Σ. Βιλόφσκι> λόγῳ τῶν θρησκευτικῶν καί ἐθνικῶν του φρονημάτων κατά τρόπο καί βαθμόν τέτοιον, ὥστε σέ περίπτωση ἐκδόσεώς του νά κινδυνεύει νά ὑποστεῖ κατάφωρη προσβολή τοῦ δικαιώματός του γιά δίκαιη δίκη στό ἐκζητοῦν Κράτος <Σερβία>» ὡς ἡ προμνησθεῖσα ἀπόφασις τοῦ Ἀρείου Πάγου ἐν τῇ αἰτιολογίᾳ αὐτῆς ἐν σελίδι 8 διαλαμβάνει. Ἐπιπροσθέτως ἡ ἐλλείψει στοιχείων ἀποφυλάκισις ὑπό τῶν Σερβικῶν ἀρχῶν τοῦ φερομένου ὡς δῆθεν συναυτουργοῦ τοῦ Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτου κ. Συμεών Βιλόφσκι ἐν τῇ δῆθεν ὑπεξαιρέσει καί νοσφίσει τοῦ προμνησθέντος χρηματικοῦ ποσοῦ κ. Predrag Suboticki, ἐργολάβου κατασκευῶν, τόν παρελθόντα Δεκέμβριον, ἀποδεικνύει ἔτι ἐναργέστερον τόν κατά τῆς Ὑμετέρας Σεπτῆς Πανιερότητος καί τοῦ Πανοσιολ. Πρωτοσυγκέλλου Ὑμῶν δόλιον καί ἐγκληματικόν σχεδιασμόν τῶν κατ’ ἐντολήν τῶν ἀντιχρίστων δυνάμεων διωξάντων Ὑμᾶς.

    3. Πικράν καί ἀλγεινήν ἔκπληξιν ἔχομεν δοκιμάσει ἐν τῇ Ἁγιωτάτῃ Ὀρθοδόξῳ Καθολικῇ Ἐκκλησία ὡς ἁπλά μέλη Αὐτῆς, ἐκ τῆς παρατηρουμένης καί καθ’ ἡμέραν ἐπιδεινουμένης τραγικῆς πορείας τῆς Ἁγιοσαββαϊτικῆς Ἐκκλησίας τῆς Σερβίας, πρός ἥν οἱ πάντες ἀναφερόμεθα κατά τό παρελθόν μετά βαθέος σεβασμοῦ καί ἐμπιστοσύνης, διότι ἐν δυσχειμέροις χρόνοις καί πεισιθανάτοις καιροῖς, ὁ Δομήτωρ τῆς Ἐκκλησίας καί προνοῶν ὑπέρ Αὐτῆς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός εἶχεν ἀποστείλει τόν ἄγγελόν του, τόν Ὑμέτερον μέντορα καί ποδηγέτην, τόν βαθυνούστατον θεολόγον καί ἀκραιφνέστατον ἥρωα, τόν οἰκουμενικόν φωστῆρα τῆς Τρισηλίου Θεότητος, τόν ἐν Ἁγίοις ὅσιον καί Θεοφόρον Ἰουστῖνον Πόποβιτς, διά τῶν συγγραφῶν τοῦ ὁποίου ἐπλήγησαν θανασίμως οἱ «τετραπάχυντοι» δαίμονες τοῦ συγκρητιστιστικοῦ Οἰκουμενισμοῦ, Παπισμοῦ καί ἀντιχρίστου Διαφωτισμοῦ. Ἡ διάκρισις τῶν γεγονότων ἐμποιεῖ εἰς ἡμᾶς πάντας πληγήν καί πόνον. Ἀδυνατοῦμεν ἀνθρωπίνως νά κατανοήσωμεν πῶς εἶναι δυνατόν τά ἔκγονα τοῦ ὁσίου Πατρός ἡμῶν Ἰουστίνου καί Ὑμέτεροι κατά πνεῦμα ἀδελφοί, νά προβαίνουν εἰς ἀθέσμους συμπροσευχάς καί συναγελασμούς μετά τῶν ἀμεταμελήτων καί ἀμετανοήτων κακοδόξων καί αἱρετικῶν Παπικῶν σφαγέων, δημίων καί ὀλετήρων τοῦ Ἔθνους των, οἵτινες κατακρεούργησαν κατά τήν φασιστικήν κατοχήν τῆς πατρίδος των, διά τῶν Ρ/Καθολικῶν Κροατῶν Οὐστάσι 800.000 Σέρβους Νεομαρτύρες καί «ἁγιοποίησαν» προσφάτως τόν πνευματικόν καί ἠθικόν αὐτουργόν τῆς ἐγκληματικῆς γενοκτονίας, Ρ/Καθολικόν «Ἀρχιεπίσκοπον» Ζάγκρεμπ Ἀλουΐσιον Στέπινατς. Ἡ παρουσία γνωστῶν Ἀρχιερέων μετά τοῦ μακαριστοῦ Πατριάρχου κυροῦ Παύλου εἰς τήν ψευδήν καί ἀνυπόστατον «λειτουργίαν» τῶν αἱρετικῶν Παπικῶν εἰς τό Ζάγκρεμπ τῆς Κροατίας διά τήν «ἁγιοποίησι» τοῦ εἰρημένου στυγνοῦ ἐγκληματίου καί μετά δαιμόνων αὐλιζομένου ἐν τῇ Κολάσει δέν μπορεῖ νά αἰτιολογηθῇ ἐκ λόγων ἀβροφροσύνης ἤ οἰκουμενιστικῆς ἐμπνεύσεως καί κατευθύνσεως λήθης παρά μόνον ὑπό τῶν ἐν τοῖς ὕπερθεν ἀναφερομένων. Ἐν ταὐτῷ ἡ πρό ὀλίγων ἡμερῶν τήν 27/1/2011 πρόσκλησις καί συμπροσευχή ἐν τῷ Παρεκκλησίῳ τοῦ Ἁγ. Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς Βελιγραδίου ἐπί παρουσίᾳ τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου κ. Εἰρηναίου, τοῦ Ρωμαιοκαθολικοῦ «Ἀρχιεπισκόπου» Βελιγραδίου Stanislav Hocevar καί τοῦ Παπικοῦ Νουντσίου Orlando Antonini καταδεικνύουν ἐναργῶς καί ἐπιρρωνύουν τούς ἀληθεῖς λόγους τῆς Ὑμετέρας ἀντικανονικῆς διώξεως καί ἀθέσμου καταδίκης, διότι ἀναδεικνύεσθε urbi et orbi ἡ παρατεινομένη φωνή τοῦ ὁσίου Ἰουστίνου καί ὁ μόνος τελικῶς ἀληθής μαθητής αὐτοῦ.

    4. Δικαίως ἐπικαλεῖσθε τόν ἱερόν Χρυσόστομον καί τό μαρτύριον καί τήν μαρτυρίαν αὐτοῦ διότι ἀναδεικνύεσθε «καί τρόπων μέτοχος καί θρόνων διάδοχος» τῶν ἁγίων Πατέρων καί Ὁμολογητῶν.

    Κατασπαζόμενος τήν πάνσεπτον ἡμῶν Δεξιάν καί ἐξαιτούμενος τάς θεοπειθεῖς τῆς Ὑμετέρας Πανιερότητος ἀδελφικάς εὐχάς διατελῶ Ὑμέτερος ἐν Χριστῷ ἀδελφός.

    Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
    + ὁ Πειραιῶς ΣΕΡΑΦΕΙΜ
    ______________

    STA SERBIKA

    ______________

    РЕПУБЛИКА ГРЧКА
    МИТРОПОЛИЈА ПИРЕЈСКА
    Бр. Прот. 115
    Пиреј 31-1-2011

    Преосвећеном Епископу
    рашко-призренском и косовско-метохијском
    Господину г. Артемију
    С Р Б И Ј А

    Преосвећени, Многопоштовани и Љубљени Брате,

    Са неизрецивим болом, горчином и патњом примио сам и прочитао дописе које сте ми послали, како онај упућен Светом Архијерејском Синоду СПЦ, тако и други упућен свим Православним Јерарсима широм васељене, који заједно са својим стадима сачињавају Једну, Свету, Католичанску, Апостолску, Недељиву, Неизмењену Цркву Христову, и такође веома пажљиво прочитах Одлуку Шестог Кривичног Одсека Врховног Суда Републике Грчке (Арео Пага) под бр. 1410/2010, и са великом смерношћу и побожношћу хитам да Вам поручим следеће:

    1. Непоколебиво верујем и са смирењем јавно објављујем, имајући 20-годишње искуство бављењем Црквеним Правом као Црквено-судски истражитељ и Секретар Великог Црквеног Суда Грчке Цркве, да је Ваше Цењено Преосвештенство, сагласно Божаственим и Свештеним Канонима Светих Седам Васељенских Сабора, као и Помесних које су они потврдили (25, 74. и 75. Светих Апостола, 6. Другог Васељенског Сабора, 9. и 17. Четвртог Васељенског Сабора, 12, 87. и 96. Картагенског Сабора и 1. Кирила Александријског), као и сагласно Еванђелском Божанском Закону, Канонски Епископ Најсветије Епископије рашко-призренске и косовско-метохијске, и поред постојања против Вас донетих Одлука, од стране Светог Архијерејског Синода као и од стране Светог Архијерејског Сабора, без Канонске оптужнице и прилагања стварних чињеница, Канонских истражних радњи и испитивања оптужнице, Канонског суђења и Одбране, и могућности правних лекова, и то:
    а) Одлуке Светог Архијерејског Синода од 11-2-2010 о Вашем привременом удаљавању са Ваше богомчуване Епархије
    б) Одлуке Светог Архијерејског Сабора од 2-5-2010 о наметању Вам казне коначног уклањања са Ваше Канонске службе
    в) Одлуке Светог Архијерејског Синода од 18-9-2010 о наметању Вам казне неограничене забране свештенодејства
    г) Одлуке Светог Архијерејског Сабора од 18-11-2010 о наметању Вам казне рашчињења са високог Архијерејског Достојанства и Вашег враћања у ред монаха,
    с обзиром да ове Одлуке флагрантно крше сваки појам Канонског Права и Канонског процесног поретка, и да у канонском смислу немају валидност, са непосредном последицом да су поменуте Одлуке неважеће, неосноване и непостојеће, и да непоправљиво и грубо повређују Канонску веродостојност наведених Управних и Судских органа најсветије Светосавске Српске Цркве, као и Канонско Начело адекватних казни, које важи у Аутокефалним Православним Црквама.

    2. Као што је несумњиво потврђено снагом Одлуке Шестог Одсека Врховног Суда Републике Грчке (Арео Пага) под бр. 1410/2010, која се односи на одбацивање Налога за хапшење, издатог од стране Истражног Судије Вишег Суда Србије под бр. Ki.Br 1181/01, и изручењe Високопреподобног Архимандрита Симеона (Виловског), Вашег Архијерејског Заменика, који је такође антиканонски рашчињен и одлучен, Светосавска Српска Црква и Српскa Државa, будући потчињене наредбама демонског Америчко-ционистичког фактора, који угрожава колевку Православног Српског Народа на Косову и Метохији, и ради на Исламизацији Европе кроз слабљење њених Хришћанских темеља и њене особености, ради постизањa, по његовом мишљењу, лакшег прихватања од њега очекиваног „Месије славе“, који се препознаје у лицу најсрамнијег Антихриста, и који ју је предао у окрвављене руке Шиптара исламиста, који у 21. веку у Европи промовишу лажљиву слику света Теократског Ислама, који контрадикторно проповеда да је, са једне стране Исус Христос истински Месија и Логос Божији који је оваплоћен од Бога и Приснодјеве Марије, али који изопачује и поништава Његово спаситељско дело – кроз Крст неизрециву кенозу и кроз Васкрсење славно саваскрсење људске личности, са мамцем учешћа у Евро-атлантским интеграцијама и под претњом „контролисаних“ Међународних Судова, исконструисалe су против њега, и следствено томе против Вас, злобну и опаку оптужбу тобожње злоупотребе службеног положаја и крађе и проневере суме од 27.640.125 динара тј. 349.857 евра, те се испоставља да је већ поменуто кривично гоњење и оптужба исценирано са циљем „да би се погоршао положај траженога (о. Симеонa Виловског) због његових верских и националних убеђења, на такав начин и у толикој мери да у случају изручења поднесе флагрантно кршење свога права на праведно суђење у држави која га тражи (Србији)“, као што наведена Одлука Арео Пага у свом образложењу на 8. страни износи. Уза све то и пуштање из притвора прошлог децембра, због недостатка доказа, од стране српских органа г-на Предрага Суботичког, грађевинског предузимача, оптуженог као тобожњег саучесника Високопреподобног Архимандрита г. Симеона Виловског у тобожњој злоупотреби и проневери већ наведене суме, још јасније потврђује подмукли и злочиначки план Ваших гонитеља, по налогу антихристовских сила, против Вашег Цењеног Преосвештенства и Вашег Високопреподобног Архијерејског Заменика.

    3. Горко и болно изненађење доживели смо као чланови Најсветије Православне Католичанске Цркве, због уочене, и свакодневно појачаване, трагичне путање Светосавске Српске Цркве, према којој смо се у прошлости сви односили са дубоким поштовањем и поверењем, јер је у злокобним годинама и смртоносним временима, Устројитељ Цркве и Њен Промислитељ Господ Наш Исус Христос послао свога ангела, Вашега ментора и васпитача, дубокоумног теолога и непатвореног хероја, васељенско светило Тросунчаног Божанства, међу Светима преподобног и Богоносног Јустина Поповића, чијим су списима смртно рањени „угојени“ беси синкретистичког Екуменизма, Папизма и антихристовског Просветитељства. Сагледавање догађаја изазива у свима нама ране и бол.

    Као људи у немогућности смо да схватимо како је могуће да потомци преподобног Оца нашег Јустина и Ваша духовна сабраћа учествују у безаконим заједничким молитвама и скупљањима са непокајаним и непреумљеним злославним и јеретичким Папистичким кољачима, џелатима и погубитељима свога Народа, који су током фашистичке окупације њихове отаџбине искасапили, преко Римокатоличких Хрватских Усташа, 800.000 Српских Новомученика, и недавно прогласили за „светог“ духовног и моралног подстрекача злочиначког геноцида, Римокатоличког Кардинала Загребачког Алојзија Степинца.

    Присуство познатих Архијереја са блаженопочившим Патријархом г-ном Павлом на лажној и непостојећој „литургији“ јеретичких Паписта у Загребу, ради проглашења за „светитеља“ поменутог суровог злочинца, који се налази у Паклу у друштву са демонима, не може се оправдати разлозима пристојности или екуменистичког надахнућа и диригованог заборава, већ само разлозима претходно наведеним.

    Уз то, пре неколико дана, 27-1-2011, позив и молитва у капели светога Јована Богослова на Богословском Факултету у Београду, Надбискупа Станислава Хочевара и папског Нунција Орландо Антонинија, уз присуство Сватјејшег Патријарха Иринеја, недвосмислено и јасно показују и потврђују истините разлоге Вашег антиканонског прогона и безаконе осуде, јер се urbi et orbi показујете као продужени глас преподобног Јустина (Поповића) и, коначно, једини његов истински ученик.

    4. С правом призивате светог Златоуста и његово страдање и сведочанство, јер се показујете ‘и нравом причастник и престолом намјесник’ Светих Отаца и Исповедника.

    Целивајући Вашу најцењенију десницу и просећи моћне братске молитве Вашег Преосвештенства, остајем Ваш у Христу брат.

    Митрополит Пирејски
    + Серафим

    Превод са јелинског
    Архимандрит Симеон

    sxed. 1

    ΠΛΗΡΗΣ ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΣΚΗΝΙΚΟΥ ΣΤΗ ΣΕΡΒΙΑ

    ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ

    Του Παναγιώτη Τελεβάντου
    Επιστολή ανοιχτής υποστήριξης προς το Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Ράσκας κ. Αρτέμιο απέστειλε ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ με την οποία τον αναγνωρίζει ως τον κανονικό – και επομένως εν ενεργεία – επίσκοπο Ράσκας και Πριζένης.
    Αρα – εκ των πραγμάτων – έστω και αν δεν κάνει ονομαστική αναφορά – θεωρεί μοιχεπιβάτη τον υπό της Εκκλησίας της Σερβίας εκλεγέντα επίσκοπο Ράσκας κ. Θεοδόσιο και εξ υπαρχής άκυρη (και όχι απλά ακυρωτέα) την καθαίρεση και εκθρόνισή του Σεβασμιότατου κ. Αρτέμιου. Προχωρά μάλιστα ένα βήμα παραπάνω και παρομοιάζει την περίπτωσή του Αγίου Ράσκας με την περίπτωση του Ιερού Χρυσοστόμου.
    Η ενέργεια αυτή του Σεβασμιότατου Πειραιώς θα οδηγήσει σε καταλυτικές εξελίξεις διότι, όπως κατ’ επανάληψη έγραψα, τρεις σύννομοι με το κανομικό δίκαιο τρόποι υπάρχουν για την ανατροπή των αποφάσεων μιας συνόδου.
    α.) Νέα απόφαση της ιδίας συνόδου που να αναιρεί την προηγούμενη απόφαση,
    β.) Σύγκληση μείζονος Συνόδου με την προσφυγή, εκ μέρους του Σεβασμιότατου κ. Αρτεμίου, με έκκλητο στο Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως, και
    γ.) Κατάλυση των αποφάσεων της εκθρόνισης και καθαίρεσης του Σεβασμιότατου κ. Αρτέμιου από άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες ή μεμονωμένους επισκόπους, οι οποίοι θα κατέλυαν στην πράξη τις καταδικαστικές αποφάσεις και θα τις θεωρούσαν εξυπαρχής άκυρες και θα ήσαν πρόθυμοι να έλθουν σε εκκλησιαστική κοινωνία με τον επίσκοπο Αρτέμιο.
    Αρα με την επιστολή του Αγίου Πειραιώς η τρίτη προυπόθεση αποκτά εκκλησιαστική ισχύ η οποία αφ’ εαυτής ανατρέπει το εκκλησιαστικό σκηνικό που υφίστατο μέχρι τώρα.
    Να προσθέσουμε το πιο σημαντικό της επιστολής. Η ρήση του Αγίου Πειραιώς ότι η περίπτωση του Μητροπολίτη Ράσκας βασίζεται στο προηγούμενο του Ιερού Χρυσοστόμου δεν έχει μόνον την έννοια ότι και οι δύο εκθρονίσθησαν αντικανονικώς αλλά ότι και οι δύο έχουν τώρα την αναγνώριση κανονικών επισκόπων. Στην περίπτωση του Αγίου Ράσκας την υποστήριξη του Σεβασμιότατου Πειραιώς.
    Ως γνωστόν την καθαίρεση και εκθρόνιση του Ιερού Χρυσοστόμου ουδέποτε δέχτηκε ο Πάπας της Ρώμης – ο οποίος φυσικά τότε ήταν ορθόδοξος επίσκοπος- και εξαιτίας της μη αναγνώρισης της καθαίρεσης του οποίου ο Πάπας έβγαλε από τα δίπτυχα τον μοιχεπιβάτη που διαδέχθηκε τον Ιερό Χρυσόστομο με αποτέλεσμα να προέλθει το λεγόμενο Α΄ Σχίσμα Ανατολής και Δύσεως.
    Δύσκολον φυσικά να προβλεφθούν οι εξελίξεις αλλά το βέβαιο είναι ότι αν τον Μητροπολίτη Πειραιώς ακολουθήσουν και άλλοι επίσκοποι ή ίσως και Ορθόδοξες Εκκλησίες όπως λ.χ. η Εκκλησία της Βουλγαρίας – μεταξύ των επισκόπων της οποίας ο Σεβασμιότατος Ράσκας έχει πολλούς υποστηρικτές – τότε οι καταλυτικές εξελίξεις που θα ακολουθήσουν θα είναι ραγδαίες και καθοριστικές.
    Αλλά και μόνος να παραμείνει ο Μητροπολίτης Πειραιώς στην εκκλησιαστική αναγνώριση του Αγίου Ράσκας, αφού τον δέχεται σε εκκλησιαστική κοινωνία και είναι έτοιμος να συλλειτουργήσει μαζί του, το υφιστάμενο μέχρι τώρα εκκλησιαστικό σκηνικό ανατρέπεται de facto άρδην.
    Η ενέργεια του Σεβασμιότατου Πειραιώς είναι μια γενναία πράξη που ανατρέπει άρδην το εκκλησιαστικό σκηνικό στη Σερβία επειδή ο Σεβασμιότατος Ράσκας κ. Αρτέμιος βρίσκεται σε εκκλησιαστική-ευχαριστιακή κοινωνία με ένα από τους επισκόπους της Ορθοδόξου Εκκλησίας – δηλαδή τον Αγιο Πειραιώς -και επομένως εμμέσως και με τους υπόλοιπους επισκόπους της Ορθοδόξου Εκκλησίας, αφού ο Σεβασμιότατος κ. Σεραφείμ είναι κανονικός επίσκοπος της Εκκλησίας της Ελλάδος και βρίσκεται σε κοινωνία με όλους τους Ορθόδοξους επισκόπους και όλες τις Αυτοκέφαλες Ορθόδοξες Εκκλησίες.

    ΕΤΣΙ ΤΙΜΑ ΤΟΥΣ ΚΑΚΟΥΣ ΠΟΙΜΕΝΑΣ Ο ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΛΑΟΣ

    author Posted by: Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης on date Ιαν 26th, 2011 | filed Filed under: Eпископ Артемије

    TΟΥΣ ΠΗΡΕ ΓΙΑ ΚΑΛΑ Η ΚΑΤΡΑΚΥΛΑ

    ΑΡΤΟΚΛΑΣΙΑ ΜΕ ΚΑΘΟΛΙΚΟ

    ΤΗΝ ΕΠΟΜΕΝΗ ΦΟΡΑ ΘΑ ΚΑΛΕΣΟΥΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΧΟΤΖΙΑ

    sakad1

    ΑΥΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΔΙΩΚΤΑΙ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΡΤΕΜΙΟΥ;


    sakad4

    ΦΩΝΗ ΒΟΩΝΤΟΣ  ΕΝ  ΤΗ  ΕΡΗΜΩ

    ΙΕΡΑΡΧΙΑ ΤΗΣ  ΕΛΛΑΔΙΚΗΣ  ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

    «…Τοίς ωσίν αυτών βαρέως ήκουσαν και τους οφθαλμούς αυτών εκάμμυσαν» (Ησ. στ΄ 1-10).

    Σερβία (28 Ιαν. 2011) Συμπροσευχές για την εορτή του Αγίου Σάββα.
    Όλοι μαζί, ορθόδοξοι και αιρετικοί, στην ευλογία άρτου: ο Πατριάρχης Ειρηναίος, ο Μπάτσκας Ειρηναίος Μπούλοβιτς, ο Παπικός Αρχιεπ. Stanislav Hocevar και ο Νούντσιος. Ασφαλώς από την παρασυναγωγή αυτή, απουσιάζει ο Χριστός και οι Άγιοι, δια των οποίων καταδικάστηκε αυστηρότατα η αίρεση και η εκκλησιαστική σχέση με τους αιρετικούς! (ΦΩΤΟ: από aktines.blogspot.com/2011/01/blog-post_3220.html)

    Το ξαναγράψαμε, αλλά πλέον κανείς από τους αρμόδιους δεν ακούει… Σας ικανοποιεί, Σεβασμιώτατοι, η εικόνα της Εκκλησίας που δημιουργείται; Μιας Εκκλησίας που φαίνεται να έχει δώσει «γη και ύδωρ» στους κυβερνώντες για την υποβάθμιση του μαθήματος των θρησκευτικών, για την μετατροπή των ναών σε κέντρα μουσικής, για την οικονομική και πνευματική εξαθλίωση του λαού της Ελλάδος, στον χώρο της οποίας υπηρετείτε; Μιας Εκκλησίας που κατέστη ουραγός στον αγώνα εναντίον των ελευθεριών του προσώπου, απών και φυγάς (ως «Ιερά» Σύνοδος) στον αγώνα κατά της Κάρτας του Πολίτη;
    Σας εκφράζει η Εκκλησία των πανάθλιων συμπροσευχών με τους αιρετικούς; Η Εκκλησία που αποκαλεί «αδελφή εκκλησία» την αιρετική παπική παρασυναγωγή ή το κράτος του Βατικανού; Η Εκκλησία που συμβιώνει επί δεκαετίες με την παναίρεση του Οικουμενισμού και ανέχεται ως καθοδηγητές της τους Οικουμενιστές Πατριάρχες κ.κ. Βαρθολομαίο, Ειρηναίο, Θεόφιλο, Θεόδωρο και… και; Η Εκκλησία που αρνείται την ηθική που δίδαξε ο Χριστός, και συναγελάζεται, συμποσιάζεται, φωτογραφείται περιχαρής –στο πρόσωπο του Αρχιεπισκόπου, και όχι μόνο– με τους ηγέτες των προτεσταντικών ομάδων, που αποδέχονται ομοφυλόφιλους ιερείς και λεσβίες ιέρειες; Η Εκκλησία των Μητροπολιτών Μεσσηνίας Χρυσοστόμου, με την αιρετική θεωρία του περί «διηρημένης Εκκλησίας» και του Δημητριάδος Ιγνάτιου, που ετσιθελικά και φασιστικά (παρά την αντίθετη γνώμη της δικής σας Συνόδου και του Αρχιεπισκόπου σας, αλλά και του πιστού λαού), αλλοιώνει τα λειτουργικά κείμενα και εισάγει την μεταπατερική θεολογία;
    Και επειδή η κατάσταση δεν δημιουργείται μόνη της, αλλά κάποιοι την δημιουργούν, ή (ως έχουν καθήκον) δεν αποτρέπουν την δημιουργία της, να σας ρωτήσουμε για ακόμα μια φορά:
    Αισθάνεστε την ευθύνη που έχετε για την Εκκλησία ή όχι; Σας ενδιαφέρει η Εκκλησία να είναι συνέχεια της Εκκλησίας που ίδρυσε ο Χριστός ή αδιαφορείτε παντελώς και την αφήνετε να ταυτίζεται με τους «εχθρούς του Θεού», όπως ονομάζουν ΑΠΑΝΤΕΣ οι Πατέρες της Εκκλησίας τους αιρετικούς; Ποιά Εκκλησία έχετε στο μυαλό σας, Σεβασμιώτατοι; Την Εκκλησία του Χριστού ή την Εκκλησία του αλάθητου Πάπα, τον οποίον αποκαλείτε και Αγιώτατο επίσκοπο της Εκκλησίας της Ρώμης; Είσαστε σε θέση να αφουγκραστείτε  την αγωνία και τον πόνο των συνειδητών πιστών και να νοιώσετε την απογοήτευσή τους;
    Αν ακολουθείτε την Εκκλησία των Οικουμενικών Συνόδων, πώς ανέχεστε όλες αυτές τις κακοδοξίες και τις ασέβειες που διαπράττονται εντός του ελλαδικού χώρου, αλλά και μακράν αυτού;
    Δυστυχώς, φαίνεται πως την Εκκλησία πια, δεν την θέλετε ή δεν μπορείτε να την διατηρήσετε, όπως σας την παρέδωσε ο Χριστός (ως νύμφη άσπιλη και αμόλυντη), όπως υποσχεθήκατε δι’ όρκου να την κρατήσετε. Κρίμα! Την μεταλλάξατε. Την κάνατε «κατ’ εικόνα και ομοίωσή» σας! Και «καθ’ ομοίωση», ασφαλώς ημών, που σας ανεχόμαστε.
    Σημάτης Παναγιώτης

    Από paterikiparadosi@gmail.com

    0418a1c6ac1733m

    ΕΤΣΙ ΤΙΜΑ ΤΟΥΣ ΚΑΚΟΥΣ ΠΟΙΜΕΝΑΣ

    Ο ΠΙΣΤΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΛΑΟΣ

    -prvg51. prvg3Σε άδειο ναό λειτούργησε την Κυριακή και γιόρτασε την πρώτη επέτειο από την εκλογή του στον πατριαρχικό θρόνο της Σερβίας ο πατριάρχης Ειρηναίος!

    Τις φωτογραφίες μπορείτε να τις δείτε καλύτερα στην ιστοσελίδα του Σέρβικου πατριαρχείου.

    http://www.spc.rs/eng/first_year_election_serbian_patriarch_irinej_celebrated_liturgical_gathering

    http://www.spc.rs/sr/liturgijskim_sabranjem_proslavljena_prva_godina_od_izbora_patrijarha_srpskog_g_irineja

    Χωρίς ποίμνιο, λειτούργησε την Κυριακή στο καθεδρικό ναό του Βελιγραδίου ο πατριάρχης Ειρηναίος. Αυτός είναι ο απολογισμός του πρώτου έτους της πατριαρχίας του!!! Μόνο επίσκοποι και παπάδες τον περιστοίχιζαν!!! Ο πιστός λαός γνωρίζει τους ποιμένας του «και τα πρόβατα αυτώ ακολουθεί, ότι οίδασι την φωνήν αυτού· αλλοτρίω δε ου μη ακολουθήσωσιν, αλλά φεύξονται απ’ αυτού, ότι ουκ οίδασι των αλλοτρίων την φωνήν». (Ιωαν. 10, 4-5). Το είπε ο Χριστός και τα λόγια του είναι αιώνια. Ο πιστός λαός γνωρίζει τους αληθινούς ποιμένας και τα κριτήρια του λειτουργούν ορθά. Γι’ αυτό φύλαξ της Ορθοδόξου πίστεως, όταν οι επίσκοποι αδρανούν ή συμμαχούν με τους εχθρούς της Εκκλησίας είναι ο πιστός ορθόδοξος λαός.

    κεφ. Ειρ.

    ________

    Ποια σχέση έχουν αυτοί οι ιεράρχες με τον Κύριό μας και με τους άγιους Πατέρας μας;

    Μη νομίσει κανείς ότι ο πατριάρχης Ειρηναίος έχει φωτοστέφανο στο κεφάλι. Το χρυσάφι που έχει η μίτρα λαμποκοπά με τους προβολείς Το πρόσωπό του και τα έργα του εκπέμπουν μάλλον σκοτάδι και όχι το φως του Χριστού. Αυτό θα το αποδείξουμε στην συνέχεια.

    Εθεώρησαν μάλλον επιτυχημένη την φωτογραφία στο πατριαρχείο, γι’ αυτό την έβαλαν στην ιστοσελίδα τους. Ο πιστός, όμως λαός, δεν βλέπει την λάμψη της μίτρας, αλλά κοιτά τι υπάρχει στο εσωτερικό της κεφαλής του πατριάρχου. Αναζητά εσωτερική λάμψη. Και τέτοια δεν υπάρχει στους φιλοπαπικούς, μασώνους και οικουμενιστάς ιεράρχας.

    __________________

    ΕΝΑ ΧΡΟΝΟ ΑΡΝΗΤΙΚΗΣ ΚΑΡΠΟΦΟΡΙΑΣ

    Έργα και ημέραι από την άνοδο του πατριάρχη Ειρηναίου στον πατριαρχικό θρόνο της Σερβίας

    Απολογισμός του 1ου έτους (2010)

    της πατριαρχίας του Ειρηναίου

    ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΣΧΙΣΜΑ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΣΕΡΒΙΑΣ

    Ελάχιστες ημέρες από την άνοδό του στον Πατριαρχικό θρόνο της Σερβίας δημιουργεί πληγή στο Σώμα της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Συνεργάζεται με ασυνείδητους δεσποτάδες της Σερβίας, πρώην πνευματικά παιδιά του σεβαστού γέροντος της Σερβίας Ιουστίνου Πόποβιτς, για να διώξουν τον καλύτερο επίσκοπο της Σερβικής Ορθοδόξης Εκκλησίας!!!

    1ος Δηλητηριώδης καρπός της πατριαρχίας του Ειρηναίου

    Παίρνει εντολή από τις διεθνείς δυνάμεις να απομακρύνει τον ηγέτη των Σέρβων του Κοσσυφοπεδίου Αρτέμιο, από τον μητροπολιτικό θρόνο, γιατί δεν συνεργαζόταν μαζί τους. Ηδη στα μέσα Ιανουαρίου του 2010 αξιωματούχος της Κ.F.Ο.R. δήλωσε επίσημα· Ότι θα γίνουν αλλαγές στην εκκλησιαστική ηγεσία του Κοσσυφοπεδίου. Πού το ήξερε;

    Ο 80χρονος Μητροπολίτης της Νις Ειρηναίος, με ένα ποσόν πολλών εκατομμυρίων ευρώ στην τράπεζα του Νις γίνεται πατριάρχης της Σερβίας στα τέλη του Ιανουαρίου του 2010, και 13 ημέρες μετά, μαζί με κάποιους αλητήριους ποιμένας, «αλλοτρίους» κατά το Ευαγγέλιο, ληστάς κατά τον ιερό Χρυσόστομο σχημάτισαν ληστρική Σύνοδο, και στο άψε σβήσε, με προκατασκευασμένες και ανύπαρκτες κατηγορίες, άνευ δίκης, άνευ απολογίας και με παπικές μεθόδους του μεσαίωνα κατέλαβαν σαν ληστές την Μητρόπολη του Κοσσυφοπέδιο. Τα έκαναν όλα γυαλιά καρφιά στην Μητρόπολη και έδιωξαν τον λαοπρόβλητο και θεοπρόβλητο Μητροπολίτη Αρτέμιο!!! Ένας συνταξιούχος δεσπότης ο Αθανάσιος Γιέφτιτς, που κάποτε είχε καλό όνομα στην Ελλάδα, κατέλαβε την Μητρόπολη του Αρτεμίου τον έδιωξε και συμπεριφέρθηκε σαν δικτάτορας! Φρίττει κανείς από τα ψέματα και την κακία που εξέπεμπε!!! Αν ήτο ικανός και μπορούσε να κρατήσει μητρόπολη, γιατί παραιτήθηκε από την δική του και συνταξιοδοτήθηκε;

    Δεν θα επαναλάβουμε τώρα αυτά που κατά καιρούς φέραμε στη δημοσιότητα, τούτο μόνο θα πούμε· Οι κατηγορίες ήταν ψεύτικες γελοίες και ξευτέλιζαν και γελοιοποιούσαν αυτούς που τις κατασκεύασαν. Οι συκοφάντες μέχρι σήμερα δεν μπόρεσαν να βρουν ούτε ένα αποδεικτικό στοιχείο γι’ αυτά που πριν ένα χρόνο έλεγαν. Γι’ αυτό με την μέθοδο της ιεράς εξετάσεως, αλλά και με τις Σταλινικές και Χιτλερικές μεθόδους που γνώριζαν πέταξαν από το Σώμα της Σέρβικης Ορθόδοξης Εκκλησίας τον καλύτερο επίσκοπο της Σερβίας!

    Λάθος, αυτοί πετάχτηκαν, γιατί έχουν στενές σχέσεις με τους αιρετικούς και καθοδηγούνται απ’ αυτούς. Ο επίσκοπος Αρτέμιος και τα πνευματικά του παιδιά κρατούν ψηλά το λάβαρο της Ορθοδοξίας στην Σερβία. Ακολουθούν πιστά τα βήματα των αγίων Πατέρων της Ορθοδόξου Εκκλησίας και διώκονται.

    Οι κατηγορίες έγιναν σκόνη και διαλύθηκαν όταν έφτασαν στην δικαιοσύνη. Τούτο μόνο θυμίζουμε. Το διεθνές ένταλμα συλλήψεως που έβγαλαν εις βάρος του πρωτοσυγκέλλου του επισκόπου Αρτεμίου για καταχρήσεις μεγάλου ποσού χρημάτων και κρατείτο 4 μήνες σε φυλακές υψίστης ασφαλείας στην Θεσσαλονίκη, όταν έφτασε στον Άρειο Πάγο το διεθνές ένταλμα πετάχτηκε στον κάλαθο των αχρήστων. Θεωρήθηκαν αστήρικτες οι κατηγορίες, αφού ήταν άνευ αποδεικτικών στοιχείων και η σύλληψη του π. Συμεών αποδείχθη ότι έγινε για θρησκευτικούς και πολιτικούς λόγους. Ο π. Συμεών αφέθηκε ελεύθερος στην Ελλάδα και δεν εκδόθηκε στην Σερβία, γιατί θα κινδύνευε η ζωή του.

    ΓΙΑΤΙ Ο ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΡΤΕΜΙΟΣ ΗΤΑΝ ΤΟ ΚΟΚΚΙΝΟ ΠΑΝΥ ΤΗΣ Κ.F.Ο.R

    • Δεν συνεργάζονταν μαζί τους. Κατέθεσε μήνυση στο Στρασβούργο στο Διεθνές δικαστήριο ανθρώπινων δικαιωμάτων εναντίον τεσσάρων χωρών της Γερμανίας, Ιταλίας, Γαλλίας, Αγγλίας γιατί μπροστά στα μάτια τους οι Αλβανοί του Κοσσυφοπεδιού πυρπολούσαν τους ιστορικούς ναούς και τα μοναστήρια του Κοσσυφοπεδίου και αυτοί έμεναν απαθείς θεαταί. Ο Μητροπολίτης Αρτέμιος δεν δέχονταν τα χρήματα των ξένων δυνάμεων για την αναστήλωση των καταστρεμμένων και πυρπολημένων ναών με τους όρους που του έθεταν. Ζητούσαν στην αναστήλωση των ναών  να προσλάβουν εργάτες και μηχανικούς μουσουλμάνους Αλβανούς, όπως θα προσλάμβαναν και τους χριστιανούς. Δηλαδή οι αλβανοί που με τόση κακία τα πυρπόλησαν έπρεπε να δουλεψουν και να πληρωθούν για την αναστήλωσή των!!!Η αντίσταση του ηρωϊκού ιεράρχου Αρτεμίου δημιουργούσε προβλήματα στους μασόνους της παγκοσμιοποίησης. Δεν τολμούσαν όμως αυτοί να κινήσουν διωγμό εναντίον του και βρήκαν κάποιους ασυνείδητους δεσποτάδες της Σερβίας. Ο γέρος πατριάρχης Ειρηναίος που ανέβηκε στον θρόνο ήταν ο καταλληλότερος, όπως αποδείχθηκε, για να βγάλει εις πέρας την αποστολή τους.

    2ος Δηλητηριώδης καρπός·

    • Τον Σεπτέμβριο του 2000 ο πατριάρχης Ειρηναίος πήγε στην Βέννη και έκανε πρωτάκουστες δήλωσεις. Είπε· Αν η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν κάνει διάλογο με τους προτεστάντες, με τους καθολικούς και τ’ όλα τα θρησκεύματα και τις αιρέσεις δεν μπορεί να σταθεί!!!

    Για τόσο μικρή και αδύνατη θεωρεί την Ορθόδοξη Εκκλησία, που εμφανίζεται ως εκπρόσωπός της; Αλλά προφήτευσε ο άγιος Κοσμάς για τους κακούς ποιμένας των εσχάτων καιρών και αυτός είναι μιά φωτογραφία τους. Μας το είπε και ο αγωνιστής επίσκοπος Φλωρίνης·

    «Ὁ Χριστόφορος ὁ Καλύβας, ἕνας ἐπιστήθιος φίλος µου, σπουδαία φυσιογνωµία, µοῦ ἔλεγε πρό ἐτῶν πού συζητούσαµε: “Ρέ Αὐγουστῖνε, δέν κατάλαβες τί θά γίνῃ; Ὁ σατανᾶς µετεχειρίσθη ὅλα τά µέσα γιά νά διάλυση τήν Ἐκκλησία.  Θά µεταχειριστῇ εἰς τούς ἔσχατους καιρούς καί ἕνα τελευταῖο ὅπλο:  Θά ντύσῃ παπᾶδες καί δεσποτάδες πρόσωπα τῆς ἐξουσίας του· θά τούς φορέσῃ ἐγκόλπια καί θά τούς δώσῃ πατερίτσες!  Καί διά µέσου αὐτῶν τῶν ἀρχιερέων θά διάλυσῃ τήν Ἐκκλησία”»

    ΣΕΡΒΙΚΑ

    «Hristofor Kaliva, moj prisni prijatelj, veliki covek, pre nekoliko godina rekao mi je tokom razgovora sledeće: “Bre Avgustine, zar ne vidis šta će biti? Satana je iskoristio sva sredstva da razori Crkvu. U poslednja vremena upotrebice poslednje oruzje: Obuci ce u svestenike I Episkope ljude koji su u njegovoj vlasti; ukrasice ih panagijama I dace im paterice! I kroz te Arhijereje unistice Crkvu”».

    3ος Δηλητηριώδης καρπός

    • γ) Πήγε στην συναγωγή των Εβραίων και συμμετείχε στο τελετουργικό της Συναγωγής. Άναψε μιά λυχνία στην συναγωγή αυτός, την άλλη ο διώκτης του επισκόπου Αρτεμίου Μπούλοβιτς.

    4ος Δηλητηριώδης καρπός

    • δ) Κάλεσε τον Πάπα το 2013 να επισκεφθεί την Ορθόδοξη Σερβία.

    Μ’ αυτούς και άλλους πολλούς αιρετικούς καρπούς γέμισε τα χέρια του ο πατριάρχης της Σερβίας Ειρηναίος τον πρώτο χρόνο της πατριαρχίας του στην Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία και ανεδείχθη αιρετικός και ανάξιος.

    Η Τριανδρια και οι συνακολουθοι

    author Posted by: Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης on date Ιαν 12th, 2011 | filed Filed under: Eпископ Артемије

    ΤΑ ΜΑΡΓΑΡΙΤΑΡΙΑ ΤΗΣ ΣΕΡΒΙΑΣ

    ΠΟΥ ΚΑΤΕΔΙΚΑΣΑΝ ΤΟΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΑΡΤΕΜΙΟ

    Φίλοι με τους μασώνους

    ΜΑΣΩΝ. Θ.Αμ..

    Αριστερα· Ο βοηθός του επισκόπου Αρτεμίου Θεοδόσιος Sibalic που συντάχθηκε με τους εχθρούς του Μητροπολίτου του για να γίνει μοιχεπιβάτης του θρόνου του.

    Στην μέση· ένας μεγάλος μασώνος της Σερβίας, που έδωσε πέρυσι ένα μεγάλο χρηματικό ποσό, στη μονή Ντέτσανι που έμενε ο Θεοδόσιος.

    Δεξιά· Ο επίσκοπος Αμφιλόχιος ένας της τριανδρίας

    Γιεφτσ ιστ

    μασων. συμβ ιστ

    Μασωνικό δακτυλίδι

    Ο Αθ. Γιέφτιτς δίπλα στον τάφο ενός Σέρβου μασώνου, στην Αμερική. Μετακίνησε τα βάζα με τα άνθη για να φανεί το μασωνικό σήμα (Το σήμα βρίσκεται κάτω στην πλάκα δεξιά).

    _____________________________

    φυλ.

    Ο ιερέας Zoran Gkrjic ο οποίος καθαιρέθη απο τον επίσκοπο Αρτέμιο το 2000 και τα πολιτικά δικαστήρια τον κατεδίκασαν σε 3ετή φυλάκιση.

    Ο Αθ. Γιέφτιτς έβγαλε από το ταμείο της Μητροπόλεως Ζίτσας που ήταν τοποτηρητής 15.000 ευρώ για να τον απελευθερώσει, Γιατί άραγε;

    _________________________________________

    Μαξιμ. Αμερ. ΣΟΕ ιστΘ. Αμφ+χ.Δεξιά· Ο Μάξιμος νυν επίσκοπος Δυτικής Αμερικής (της ΣΟΕ) κτυπά τα κουπιά και κάνει βαρκάδα.

    Αριστερα·

    Ο μοιχεπιβάτης επίσκοπος Θεοδόσιος μαζί με τον επίσκοπο Ιουστίνο Τιμοκίου πρώην πνευματικά παιδιά του επισκόπου Αρτεμίου!

    Όσοι έκαναν λαδιές στον επίσκοπό τους Αρτέμιο πήραν αξιώματα.

    ________________________________________

    επισκ. Αυστρ.ιστΓρηγ.ιστΟι δεσποτάδες της Σερβίας (ΣΟΕ) δεν έχουν κανένα πνευματικό έργο να κάνουν στις Μητροπόλεις τους και πέζουν ποδόσφαιρο στα γήπεδα ή παίρνουν μέρος στις ποδηλασίες ή και παρακολουθούν τους ποδοσφαιρικούς αγώνες.

    Ο Αρτέμιος που εργάζονταν πνευματικά στην Μητρόπολή του και ο Θεός τον ευλογούσε με πλουσιους πνευματικούς καρπούς τους ενοχλούσε, γι’ αυτό τον διώξαν από το σώμα· δεν τέριαζε μ’ αυτούς.

    Μελος της ΣΟΕ ο νυν Αυστραλίας Ειρηναίος Dobtijevic (με το κίτρινο μπλουζάκι, ασχολείται με την ποδηλασία). Ο διπλανός του είναι ο επίσκοπος Ιγνάτιος Midic καθηγητής στη Θεολογική Σχολή του Βελιγραδίου, που διδάσκει την κακόδοξη θεολογία του επ. Ζηζιούλα.

    ΠΟΔΟΣΦ.ιστποδ. Γρ

    Ο επίσκοπος Θεοδόσιος με δυο ρασοφόρους παρακολουθούν το ποδόσφαιρο, έχουν και τις φράουλες για πασατέμπο.

    Ο άλλος δεξιά είναι δεσπότης-ποδοσφαιριστής Γρηγόριος.

    Όλα αυτά τα εκκλησιαστικά καθάρματα που μόνο κοσμικό έργο παράγουν δεν έχουν καμία απολύτως θέση στην Ορθόδοξη Εκκλησία.

    Ποδ. 1

    Για να περάσουν καλά στην επίγεια ζωή τους, συνεργάζονται με όλους τους διεθνείς διαβόλους.

    Είναι μέλη της ΣΟΕ της Σερβίας και διώκουν άνευ δίκης, άνευ απολογίας, τον ορθόδοξο, θεοπρόβλητο και λαοπρόβλητο μητροπολίτη του Κοσυφοπεδίου Αρτέμιο, γιατί επιτελεί πνευματικό έργο.

    ____________________________________Γιεφτσ 2ιστ

    Γιεφτσ 1ιστΓια να μη νομίσετε οι γέροι δεσποτάδες δεν παίζουν ποδόοσφαιρο. Μπορείτε να δείτε και τον Αθαν. Γέφτιτς.

    __καλγρ

    Ακόμα και οι καλόγριές τους παίζουν μαζί τους ποδόσφαιρο.

    Πρέπει να κλαίει κανείς γι’ αυτούς τους επισκόπους. Είμαστε και ημείς υπεύθυνοι. Ο άγιος Κοσμάς προφήτευσε γι’ αυτό το είδος των δεσποτάδων, που θα ετοιμάσει την έλευση του Αντιχρίστου.

    _________________

    __

    OI ΔΙΩΞΕΙΣ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΡΤΕΜΙΟΥ ΑΦΥΠΝΙΖΟΥΝ ΤΟΝ ΛΑΟ

    author Posted by: Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης on date Ιαν 10th, 2011 | filed Filed under: Eпископ Артемије

    ΙΔΟΥ ΟΙ ΥΠΕΘΥΝΟΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ

    ΔΡΑΜΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΣΕΡΒΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

    Σχισταί

    • Διώξεις, αφορισμοί, καθαιρέσεις, απειλές, ψέματα, διεθνή εντάλματα συλλήψεων άνευ στοιχείων, με προσχεδιασμένες συκοφαντίες που ανατρέπονται στα δικαστήρια!!!
    • Πωρωμένοι, σκληροί, ανάλγητοι· θα τους ζήλευε και η σκληρότερη διεθνής μαφία!!!

    Αναζητούμε τον λόγο· Πως τα πρώην πνευματικά παιδιά του Ιουστίνου Πόποβιτς έφτασαν μέχρι αυτή την κατάπτωση;

    • Διαβάσαμε ότι απειλήθηκαν από αυτούς που βομβάρδισαν την Σερβία.
    • Θα παραπεμφθούν τους είπαν ως εγκληματίες πολέμου και θα δικαστούν στην Χάγη!!!
    • Και αυτοί φοβήθηκαν! Φοβήθηκαν μη πάθει τίποτα το τομαράκι τους.
    • Ποια σχέση έχουν αυτοί με τους μάρτυρες της Ορθοδόξου πίστεως;
    • Πρόδωσαν τον Χριστό, πρόδωσαν και την πατρίδα τους. Έγιναν ένα με τους κατακτητάς και τους πήρε η κατρακύλα.

    ΕΓΙΝΑΝ ΔΟΥΛΟΙ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗΣ

    Διαπίστωση Σέρβων πολιτών·

    Πολλοί Σέρβοι πιστεύουν ότι· «το κράτος και το έθνος τους είναι στη χειρότερη κατάσταση της υπάρξεώς του».

    Πράγματι η κρίση που περνά τώρα ο Σέρβικος λαός είναι χειρότερη και από το κουμουνιστικό καθεστώς και χειρότερη από τα 500 χρόνια της Τουρκικής σκλαβιάς.

    • Οι άρχοντες της Σερβίας δεν συμβαδίζουν με τον πτωχό Σέρβικο λαό. Κοιτάνε να προσκολληθούν στο άρμα της δύσης, που βομβάρδισε και κατέστρεψε την οικονομία της ισχυρής κάποτε Γιουγκοσλαβίας και έφερε τον λαό σε εξαθλίωση και σε απόγνωση.
    • Πόσο εύκολα ξεχνούν οι άρχοντες ενός έθνους τους εχθρούς  του λαού τους, για κάποια ψωροχρήματα των ισχυρών της ημέρας!!!
    • Οι πολιτικές και οι εκκλησιαστικές αρχές της Σερβίας έγιναν ανθρωπάκια και εκτελούν ότι τους παραγγείλουν τα μεγάλα τους αφεντικά!
    • Και εδώ στην Ελλάδα δεν είμαστε καλύτερα, αλλά υπάρχουν και κάποιες ηρωικές φωνές.
    • Στην Σερβία η μοναδική ηρωική φωνή που ακούστηκε είναι ο λαοπρόβλητος και θεοπρόβλητος ηγέτης των Σέρβων του Κοσσυφοπεδίου, ο κανονικός Μητροπολίτης Ράσκας και Πριζρένης Αρτέμιος.

    Έπεσαν επάνω στον ηρωϊκό επίσκοπο Αρτέμιο, για να τον φιμώσουν.

    Τον συκοφάντησαν, τον έξόρισαν, τον καθαίρεσαν, χωρίς δίκη και απολογία!!! Κήρυξαν διωγμό και στα πνευματικά του τέκνα.
    Οι εχθροί του επισκόπου Αρτεμίου, είναι φρικτοί· θα τους ζήλευε και ο διάβολος για την αναισθησία τους.

    Κόβουν κεφάλια όσων αντιδρούν, γίνονται διώκτες της Ορθοδόξου πίστεως και δεν σκέπτονται την Θεία Δίκη!!!

    • Ο επίσκοπος Αρτέμιος και τα πνευματικά του τέκνα γίνονται άγιοι και μάρτυρες, ενώ αυτοί γίνονται Νέρωνες και Καλιγούλες.

    Πολλοί Σέρβοι δηλώνουν ότι δεν θέλουν να ακολουθήσουν τους οικουμενιστάς επισκόπους και τον πατριάρχη τους στην κατρακύλα που πήραν και ούτε θέλουν να συμπροσεύχονται μαζί τους, αφού εκείνοι συμπροσεύχονται με αιρετικούς. Οι πιστοί της Σερβίας ζητούν από τον επίσκοπο Αρτέμιο να στείλει τους ιερείς του να λειτουργούν και στο Βελιγράδι.

    loznica16Οι διώξεις και απειλές του Επισκοπου Ράσκας και Πριζρένης Αρτεμίου δεν τον τρομάζουν.

    Οι μοναχοί που κατοικούν σε ιδιωτικές κατοικίες σε διάφορα σημεία της Επισκοπής και εκτελούν τα καθήκοντά τους στην Επισκοπή του κανονικού Μητροπολίτου Ράσκας και Πριζρένης απειλούνται. Απειλούνται αυτοί, απειλούνται και οι πιστοί που εκκλησιάζονται.
    Πριν από λίγες ημέρες ένας γείτονας πέρασε βιαστικά και τους είπε· Είμαι ανήσυχος γιατί πήρα μήνυμα ότι θα κάψουν το σπίτι και έφυγε γρήγορα. Απο ποιον πήρε το μήνυμα δεν τόλμησε να το πει.

    Τα σπίτια που μένουν οι μοναχοί είναι υπό συνεχή επιτήρηση. Οι πιστοί απειλούνται ανοιχτά.

    Οι μοναχοί του επισκόπου Αρτεμίου δεν φοβούνται· αφού ζουν για τον Χριστό και να πεθάνουν για την Ορθόδοξη πίστη τους το θεωρούν κέρδος.

    Την Τετάρτη το βράδυ 01/05/2011,  παραμονή των Χριστουγέννων εισέβαλε με την υποστήριξη του Σέρβικου Υπουργείου Εσωτερικών μεγάλη δύναμη της ΚΠΣ, με πολιτικά ρούχα, στο σπίτι του Πρόεδρου που φιλοξενεί τους ιερείς και έψαξε τα πάντα. Κινητά, φωτογραφικές μηχανές και άλλα.

    ΟΙ ΠΑΠΟΦΙΛΟΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΑΙ

    ΠΟΥ ΚΑΤΑΠΑΤΟΥΝ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΝ ΤΗΝ ΠΑΝΤΟΦΛΑ ΤΟΥ ΠΑΠΑ

    παπας και Παποφιλ.

    _________________________________________________________________

    ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΥΠΟ ΔΙΩΓΜΟ

    author Posted by: Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης on date Ιαν 8th, 2011 | filed Filed under: Eпископ Артемије

    Ο ΠΙΣΤΟΣ ΣΕΡΒΙΚΟΣ ΛΑΟΣ ΕΠΙΦΥΛΑΞΕ ΜΕΓΑΛΗ ΥΠΟΔΟΧΗ

    ΣΤΟΝ ΔΙΩΚΟΜΕΝΟ ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΑΡΤΕΜΙΟ

    Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αρτέμιος το Σάββατο, 2η μέρα των Χριστουγέννων, λειτούργησε στο χωριό Ljuljaci. Μετά το πέρας της Θ. Λειτουργίας επισκέφτεικε τους μοναχούς της Τσέρνα Ρέκα, που μένουν όχι μακριά από εκεί, στο χωριό Loznica. Εκεί τον περίμενε όλως απροσδόκητα πλήθος κόσμου, από την πόλη Cacak, οι οποίοι συγκεντρώθηκαν όταν έμαθαν ότι έρχεται ο Αρτέμιος.

    Στο βίντεο παρουσιάζεται αυθόρμητη υποδοχή του Ορθόδοξου Σέρβικου λαού στον διωκόμενο επίσκοπο Αρτέμιο. Ο πιστός λαός γνωρίζει τους αληθινούς ποιμένας, ακούει την φωνή τους και τους ακολουθεί.

    ___________________

    _____________

    __________

    Και τώρα κάνετε σύγκριση τον αριθμό των ατόμων

    που υποδέχθηκε τον μοιχεπιβάτη του Κοσσυφοπεδίου Θεοδόσιο!!!

    Ypod.image-2

    Γι’ αυτό τελικός φύλαξ της Πίστεως και του Έθνους ορίζεται ο πιστός λαός

    _______________________________________________________________

    ab84bb122


    ΑΣ ΕΤΟΙΜΑΖΟΜΕΘΑ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΓΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΤΑΚΟΜΒΩΝ

    Σάββατο, 8 Ιανουαρίου
    ΠΡΩΤΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ STHN KATAKOMBH
    Το βόρειο Κοσσυφοπέδιο

    ΗΓΟΥΜΕΝΟΙ ΤΩΝ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΩΝ ΤΟΥ ΚΟΣΣΥΦΟΠΕΔΙΟΥ

    ΕΠΙΣΤΡΕΦΟΥΝ ΣΤΟ ΠΟΙΜΝΙΟ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΡΤΕΜΙΟΥ

    l1. trg_ktkmbΣτο βόρειο μέρος του Κοσσυφοπεδίου, όπου πριν από λίγο καιρό με την βοήθεια της Αλβανικής Αστυνομίας εκδιώχθηκε παράνομα ο κανονικός Μητροπολίτης Ράσκας και Πριζρένης Αρτέμιος και δεν του επιτρέπεται εις το εξής να προσεγγίσει στο ποίμνιό του, έγινε η Θεία Λειτουργία των Χριστουγέννων υπο του ηγουμένου του Евтимије (της μονής Sočanica στην εξορία), με χορωδία που διηύθυνε ο ιεροδιάκονος James. Ο Μητροπολίτης Αρτέμιος δεν εγκατέλειψε το ποιμνιό του στα χέρια λυκοποιμένων.
    Η Θεία Λειτουργία όπως ήτο φυσικό δεν έγινε σε κάποιον μεγαλοπρεπή ναό, αλλα σε κατακόμβη.
    Ένα δωμάτιο μετατράπηκε σε παρεκκλήσι (αφιερωμένο στον Άγιο Σάββα της Σερβίας).
    Ο Γέροντας Μητροπολίτης Φλωρίνης π. Αυγουστίνος λέει στο βιβλίο του· “Οι Χριστιανοί στους Εσχάτους Καιρούς”, β΄ έκδοση, σελ. 32.

    • «Να ετοιμαζώμεθα για Εκκλησία κατακομβών

    • Έ, φεύγουμε κ’ εμείς από το σχήμα αυτό της Εκκλησίας, που απολαμβάναμε ωρισμένα προνόμια εις ωρισμένας εποχάς και είχαμε μερική ελευθερία. Φεύγουμε πλέον από το σχήμα αυτό της Εκκλησίας, και μπαίνουμε στο σχήμα των κατακομβών.
    • Τότε πλέον, όχι μόνο τροπικώς, αλλά και τοπικώς θα χωριστούμε. Και η Εκκλησία θα διωχθεί· και οι ναοί θα κλείσουν, ον τρόπο έχουν κλείσει στην Αλβανία και σε άλλα μέρη.
    • Διωγμός. Φαίνονται αυτά απίστευτα· αλλά όλες οι ενδείξεις φανερώνουν, ότι εκεί βαίνομε. Λοιπόν, πρέπει κ’ εμείς να προετοιμάσουμε τον εαυτό μας δια Εκκλησία κατακομβών».

    Η κατακόμβη του Αγίου Σάββα της Σερβίας ήταν μικρή για να χωρέσει γύρω στους 100 χριστιανούς, που προσήλθαν από διάφορα μέρη του Κοσσυφοπεδίου και κοινώνησαν όλοι σχεδόν των άχραντων μυστηρίων.
    Διαβάστηκε επιστολή του κανονικού Μητροπολίτου Αρτεμίου.
    Οι πιστοί πήραν θάρρος. Ο επίσκοπος και πνευματικός τους πατέρας Αρτέμιος δεν τους εγκατέλειψε. Έστειλε τον εκπρόσωπό του. Είναι ο καλός ποιμένας, που λέει ο Κύριος στο κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο, και δεν εγκαταλείπει τα πρόβατα στα χέρια των λυκοποιμένων·

    • Ο ΠΟΙΜΗΝ Ο ΚΑΛΟΣ (Ἰωάν. ι´, 11-13)

    • «Ο  ποιμὴν ὁ καλὸς τὴν ψυχὴν αὐτοῦ τίθησιν ὑπὲρ τῶν προβάτων ὁ μισθωτὸς δὲ καὶ οὐκ ὢν ποιμήν, οὗ οὐκ εἰσὶ τὰ πρόβατα ἴδια, θεωρεῖ τὸν λύκον ἐρχόμενον καὶ ἀφίησι τὰ πρόβατα καὶ φεύγει· καὶ ὁ λύκος ἁρπάζει αὐτὰ καὶ σκορπίζει τὰ πρόβατα. 13 ὁ δἑ μισθωτὸς φεύγει, ὅτι μισθωτός ἐστι καὶ οὐ μέλει αὐτῷ περὶ τῶν προβάτων» (Ἰωάν. ι´, 11-13). Η παρουσία του εξορίστου ηγουμένου στην περιοχή τους  έδωσε μεγάλη χαρά.
    • Ο ηγούμενος .. είπε· «Σήμερα είναι μια ξεχωριστή ημέρα· ας δοξολογήσουμε και ας ευχαριστήσουμε τον Θεό, που δεν εγκατέλειψε το μικρό του ποίμνιο…»

    Η παρουσία των μοναχών του Μητροπολίτη τους Αρτεμίου χαρακτηρίστηκε από τους πιστούς· σαν ένα ποτήρι κρύο νερό που προσφέρεται σε διψασμένο.
    Μετά την Θεία Λειτουργία το μικρό ποίμνιο αντάλλαξε ευχές και πήρε απόφαση να βαδίσει τον στενό δρόμο που οδηγεί στην αιώνια ζωή.

    Και άλλοι 2 ηγούμενοι σε περιοχές του Κοσσυφοπεδίου

    1. ljljk021. zitkovac_bozic102. zitkovac_bozic02

    Χριστουγεννιάτικη θεία Λειτουργία

    στην Κατακόμβη у Штрпцу и Новом Пазару

    Λειτούργησε π. Ιωάννη (Milojevic) με συλλείτουργο τον ιεροδιάκονο Prohora (Ackovic).
    Η Θεία Λειτουργία πραγματοποιήθηκε σε κατακόμβη αφιερωμένη στους Αγίους Αρχαγγέλους, συμμετείχαν δεκαπέντε πιστοί.
    Θα πρέπει να τονιστεί ότι η μοναστική αδελφότητα ήτο υπό συνεχή παρακολούθηση από την αστυνομία με πολιτικά ρούχα και πολλοί πιστοί λόγω των απειλών που προέρχονται από διάφορους παράγοντας και κομματικούς, φοβήθηκαν να πλησιάσουν στην κατακόμβη. Μόνο οι πιο γενναίο δεν έδωσαν σημασία στις απειλές.
    Αυτό μας θυμίζει κάποια άλλα λόγια του επισκόπου Φλωρίνης Αυγουστίνου, που έλεγε σε εκκλησίασμα της Κυριακής στην Φλώρινα·

    • Αν έρθει καιρός που θα απαγορεύεται ο εκκλησιασμός και σας απειλούν ότι θα τιμωρηθείτε αν πάτε στην Θεία Λειτουργία, πόσοι από σας θα τολμήσουν να εκκλησιαστούν; ούτε 5.

    Και όμως στην κατακόμβη у Штрпцу и Новом Пазар προσήλθαν 15 πιστοί! Η Θεία Λειτουργία που τελέστηκε με την ευλογία του κανονικού επισκόπου Αρτεμίου ήταν ένα μεγάλο δώρο, που προσέφερε το Θείο Βρέφος της Βηθλεέμ, σ’ αυτούς που τόλμησαν και προσήλθαν.

    Κατακόμβη у Новом Пазару (Νόβι Παζάρ).

    Λειτούργησε ο ηγούμενος π. Βησσαρίων (Šulović) με Συλλείτουργο ιεροδιάκονος Paul (Dreković).
    Την Θεία Λειτουργία παρακολούθησαν περίπου τριάντα πιστοί από Pazar και την γύρω περιοχή.
    Αριθμός ατόμων θα ήταν ασφαλώς μεγαλύτερος, αν δεν δεχόταν απειλές και μάλιστα θρησκευτικές.
    Ο Θεοδόσιος έστειλε κληρικούς στα σπίτια των πιστών, για να τους αποτρέψει να μην πλησιάσουν τους μοναχούς του Αρτεμίου.

    ΠΡΩΤΗ ΚΑΙ ΔΕΥΤΕΡΗ ΗΜΕΡΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

    Ο ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ Ράσκας και Πριζρένης ΑΡΤΕΜΙΟΣ

    342a7402785975c7cadf3cf500cc57251. ljljk_bdnjvc

    _________________________________________

    (Οι Σέρβοι, οι Ρώσοι, το πατριαρχείο των Ιεροσολύμων, το Άγιον Όρος και άλλοι ορθόδοξοι λαοί γιορτάζουν με το παλαιό ημερολόγιο τα Χριστούγεννα)

    Ο Μητροπολίτης Ράσκας και Πριζρένης Αρτέμιος λειτούργησε στο μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστού. Συλλειτούργησαν μαζί του και 6 ιερείς, παρουσία μεγάλου αριθμού πιστών από όλη τη Σερβία. Οι πιστοί εξομολογήθηκαν και κοινώνησε των άχραντων μυστηρίων και γιόρτασαν αληθινά τα Χριστούγεννα.
    Ο επίσκοπος Αρτέμιος κήρυξε στο λαό. Αισθάνθηκαν όλοι την πατρική του αγάπη και πήραν την ευχή του.

    1. bozic_ljljk04Μετά την θεία Λειτουργία παρακάθησαν και σε υλική τράπεζα, που παρέθεσε η αγάπη των πιστών, καθ’ ότι κανείς από τους ιερείς του Μητροπολίτου Αρτεμίου καθώς και ο ίδιος δεν παίρνουν μισθό.
    Η αυθόρμητη συγκέντρωση των πιστών γύρω από τον λαοπρόβλητο και θεοπρόβλητο ποιμενάρχη της Ορθοδόξου Εκκλησίας του Χριστού, αφυπνίζει τον Σέρβικο λαό. Οι διώκτες του επισκόπου Αρτεμίου τον έδιωξαν από το Κόσοβο, μετά από εντολή των Αμερικάνων και άλλων δαιμονικών ανθρώπων και μετέφεραν το πρόβλημα κάτω από τα πόδια τους.
    Ο Σέρβικος λαός ενημερώνεται και θα αντισταθεί στην άλωση της Ορθοδοξίας, που την προετοιμάζουν οι λυκοποιμένες της Σερβίας.
    Θα αντισταθούν στην έλευση του αντιχρίστου Πάπα, που έσφαξε το 1945, 700.000 Σερβους επειδή δεν αρνούνταν την Ορθόδοξη πίστη τους και συμμετείχε στους πρόσφατους βομβαρδισμούς της Σερβίας.