Αυγουστίνος Καντιώτης



Archive for Μάρτιος, 2010

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΦΩΤΙΑ ΕΠΙΣΚ. ΑΡΤΕΜΙΟΥ ΣΕ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΣΕΡΒΙΑΣ ΕΙΡΗΝΑΙΟ

author Posted by: Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης on date Μαρ 14th, 2010 | filed Filed under: Român (ROYMANIKA), ΜΗΝΥΜ. ΠΑΡΑΛ. ΠΡΟΩΘ.

Α Ρ Τ Ε Μ Ι Ο Σ

Ορθόδοξος Μητροπολίτης Σερβικής Ορθοδόξου Εκκλησίας

Αρ. Πρωτ. 06
22-2-2010
Πριζρένη – Ι. Μ. Γκρατσάνιτσα

ΤΩ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΩ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΤΩΝ ΣΕΡΒΩΝ

Κ.Κ. ΕΙΡΗΝΑΙΩ ΒΕΛΙΓΡΑΔΙ

Παναγιώτατε,

Αρχιερατική ιστ. τιγρηΝιώθαμε την ανάγκη να Σας γράψουμε και προ μερικών ημερών. Δεν είχαμε, όμως, τη δύναμη, εξαντλημένοι από αυτό τo ανήκουστο και επαίσχυντο στην ιστορία της Εκκλησίας λιντσάρισμα μέσω των ΜΜΕ, το οποίο μας έπληξε σαν τους καταρράκτες του Νιαγάρα.
Αυτό δεν είναι αποτέλεσμα κάποιας φυσικής καταστροφής, αλλά μιας δυνατής, εσκεμμένης και ενορχηστρωμένης καμπάνιας.

Θυμάμαι, στη συνεδρίαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου που έλαβε χώρα στις 13 Φεβρουαρίου 2010 ότι μεταξύ άλλων ειπώθηκε και έγινε έκκληση: «Όχι στα ΜΜΕ». Και αιτιολογήθηκε: «Δεν είναι καλό να εξαπολύσουμε επιθέσεις μεταξύ μας μέσω των ΜΜΕ».
Το δεχτήκαμε αυτό, καθώς και τις άλλες αποφάσεις της Συνόδου, κι από τότε μέχρι τώρα δεν κάναμε ανακοίνωση σε κανένα μέσο μαζικής ενημέρωσης. Με καμία λέξη.
Νομίσαμε ότι αυτός ο κανόνας ισχύει και για τις δυο πλευρές και ότι όλοι θα τηρούν τον χρυσό κανόνα αυτό.

Δυστυχώς, δεν έγινε έτσι. Η άλλη πλευρά είναι παρούσα καθημερινώς στα ΜΜΕ: δηλώσεις, ανακοινώσεις, σχόλια. Αυτό είναι δημιουργία εικόνας μιας μονομερούς αντίληψης. Ο λαός πρέπει να ξέρει την αλήθεια.
Κι εκείνο που δίνεται στα ΜΜΕ (εφημερίδες) δεν είναι αλήθεια. Δεν είναι η μοναδική και πλήρης αλήθεια.

Και στην αρχαία Ρώμη ίσχυε ο κανόνας: «Να ακουστεί κι η άλλη πλευρά». Και σήμερα στον 21ο αιώνα, στην Εκκλησία του Θεού, αυτό Μας απαγορεύεται.
Εάν είναι κακή και βλαβερή, και για τον λαό σκανδαλώδης η «εξαπόλυση επιθέσεων» μέσω των ΜΜΕ, το ίδιο κακό, βλαβερό και σκανδαλώδες είναι η συνεχής «εξαπόλυση πυρός» μόνο από τη μια πλευρά.
Και αυτό με καταιγιστικά πυρά. Από όλα τα εργαλεία.

Εμείς δεν έχουμε τη δυνατότητα να πούμε δημόσια την αλήθειά μας, ή τουλάχιστον, την δική μας την άποψη του προβλήματος.
Και ακόμη, εάν το πω με οποιονδήποτε τρόπο, τότε έρχονται επικρίσεις για «έλλειψη σεβασμού» των εκκλησιαστικών αρχών, και – γίνομαι ρεζίλι.
Σαν να υπάρχει θέληση να με «φάει το σκοτάδι», να εξαφανιστώ άγνωστο που, να αφανιστώ άφωνα. Σε τέτοιο παιχνίδι, όμως, δεν συμφωνώ. Για το λόγο αυτό Σας γράφω.

Παρά το επίσημο Ανακοινωθέν της Συνόδου, το οποίο ήταν απαραίτητο, σύμφωνα με τη γνώμη μας και αρκετό, δυστυχώς, δεν δόθηκε τέλος.
Εδώ και δέκα μέρες, όλα τα ΜΜΕ, έντυπα και ηλεκτρονικά, είναι γεμάτα με δηλώσεις, ανακοινώσεις, συνεντεύξεις, στα οποία άτεγκτα αναλύεται, σχολιάζεται, υποψιάζεται, δυσφημείται, καταδικάζεται ο Επίσκοπος Αρτέμιος και οι συνεργάτες του, για όλα και για τα πάντα. Χωρίς έλεγχο, χωρίς αποδείξεις, χωρίς ντροπή και αισχύνη. Όλα είναι «δήθεν», «λέγεται», «υποτίθεται», κλπ.

Σε αυτή την βρωμερή καμπάνια διαγωνίζονται και ανταγωνίζονται ο Τοποτηρητής, πρώην Ερζεγοβίνης Επίσκοπος Αθανάσιος, και το μέλος της Ιεράς Συνόδου ο νυν Ερζεγοβίνης Επίσκοπος Γρηγόριος, ποιός θα χρησιμοποιήσει πιο βαριά και πιο αιχμηρά λόγια, ώστε να Μας προσβάλουν όσο περισσότερο γίνεται.
Ο επίσκοπος Αθανάσιος όπου και να πάει μιλάει στον λαό για τις «αμαρτίες του αλλονού» (τις δικές μου και των συνεργατών μου), δηλητηριάζοντας τις ψυχές των ακροατών, προετοιμάζοντάς τους για το λιντσάρισμα εκείνων στους οποίους επιτίθεται.

Αυτό το κάνει και ενώπιον των μοναχών μου (στη μονή Μπάνισκα, 19-02-2010). Όπου και να πάει, δηλητήριο χύνει και ενσπείρει διχόνοια.
Δεν αφήνει σε ησυχία ούτε τους άλλους Επισκόπους, ονομάζοντάς τους με διάφορα ονόματα, ίσως για «κατάρτιση» των αδελφών. Καταστρέφει (με την πνευματική έννοια) όλα όσα έχουμε κτίσει και δημιουργήσει εδώ και δεκαεννέα χρόνια.
Ήρθε, σύμφωνα με την απόφαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, «να τακτοποιήσει την κατάσταση» στην Μητρόπολη Ράσκας-Πριζρένης.
Ενώ αυτή η κατάσταση, η οποία δημιουργείται τώρα, είναι τραγική για τη Μητρόπολη Ράσκας-Πριζρένης και για όλο το σερβικό λαό, ειδικά εκείνο στο Κόσοβο και τα Μετόχια.
Με αυτό τον τρόπο δεν υπερασπίζεται και δεν προστατεύεται το Κόσοβο.

Σαν να μην έφτανε να ενημερωθεί το κοινό μέσω του Ανακοινωθέντος της Ιεράς Συνόδου (όπως και έγινε) για την έναρξη της διαδικασίας και τον διορισμό του Τοποτηρητή.
Και ύστερα, να διεξάγεται η έρευνα ευσυνείδητα και λεπτομερώς, και όταν διαπιστωθούν τα δεδομένα, με αυτά να βγουν στο κοινό.
Ενώ τώρα πώς φαίνονται τα πράγματα;
Θυμάται κανείς τα λόγια του Χριστού – «ὃς δ’ ἂν σκανδαλίσῃ ἕνα τῶν μικρῶν τούτων»;
Και αυτό δεν είναι σκάνδαλο για όλο τον λαόν μας, και εις χλευασμό των άλλων λαών;

Και ακόμη κάτι, Παναγιώτατε.

Αφού αυτή είναι η πρώτη δραστηριότητά Σας ως Σέρβου Πατριάρχη, φοβούμαστε και λυπόμαστε ειλικρινά, ότι αυτή η καμπάνια, όπως την βλέπουμε, θα φέρει περισσότερη ζημιά στη φήμη Σας.
Ο λαός έχει και άλλες γνώσεις από εκείνες για τις οποίες υπάρχει θέληση τώρα να επιβληθούν.

Πολλοί παρακολούθησαν το έργο Μας στο Κόσοβο και τα Μετόχια την προηγούμενη περίοδο.
Τον αγώνα μας για τη διατήρηση του λαού μας στους χώρους αυτούς, καθώς και του Κοσόβου και των Μετοχίων στη Σερβία, ειδικά τα τελευταία δέκα χρόνια.

Ούτε αυτή η αλήθεια, με βιασύνη δημιουργημένη και με την καμπάνια επιβαλόμενη, δεν θα μπορέσει να τα εξαλείψει όλα από τη συνείδηση του λαού.

Ήδη ακούγονται οι φωνές πολλών που αποδεικνύουν τα λεγόμενα. Η αλήθεια δεν μπορεί να κρυφτεί. Η ίδια, κατά τη σοφία του λαού, «όσο πιο βαθιά θάβεται, τόσο πιο λαμπερή ανασταίνεται».

Έτσι είπε κι ο Θεός· «οὐδὲν γάρ ἐστιν κε­κα­λυμμένον ὃ οὐκ ἀποκαλυφθήσεται, καὶ κρυπτὸν ὃ οὐ γνωσθήσεται».

Ο εν Χριστώ αδελφός και συλλειτουργός Ορθόδοξος Επίσκοπος

+АΡΤΕΜΙΟΣ

***************************************

KAI ΣΤΑ ΡΟΥΜΑΝΙΚΑ

************************************************

Epistola Mitropolitului Artemie către Patriarhul Serbiei

Artemie,

Mitropolit ortodox

al Bisericii Ortodoxe Sârbe,

Nr. Prot. 06
22.02.2010,
Prizren – Sfânta Mănăstire Graceaniţa

Sanctităţii Sale, Domnului Irineu, Patriarhul Serbiei, Belgrad

ΘΗΡΙΟ-ΒΡΥΧ.-ist1Sanctitate,
Am simţit nevoia să Vă scriem chiar cu câteva zile în urmă. Nu am avut însă puterea, fiind epuizaţi de acest linşaj nemaiauzit şi ruşinos pentru istoria Bisericii prin intermediul mass-mediei, care ne-a surprins ca şi cascadele Niagarei. Acest lucru nu este consecinţa vreunui dezastru natural, ci a unei campanii puternice, intenţionate şi orchestrate.
Mi-amintesc că în cadrul întrunirii Permanenţei Sfântului Sinod care a avut loc pe 13 februarie 2010, printre altele, s-a lansat apelul: „Nu mass-mediei!”. Şi s-a explicat cauza: „Nu este bine să dezlănţuim disensiunile dintre noi prin intermediul mass-mediei”. Am acceptat asta, ca şi celelalte hotărâri ale Sinodului, şi de atunci până acum nu am dat niciun comunicat către niciun mijloc de informare în masă. Sub niciun motiv. Am crezut că această regulă e valabilă pentru ambele părţi şi că toţi vor respecta această lege de aur. Din nefericire, nu s-a întâmplat aşa. Cealaltă parte este prezentă zilnic în mass-media: declaraţii, comunicate, comentarii. Aceasta presupune însă crearea unei imagini doar pentru un punct de vedere unilateral. Poporul însă trebuie să ştie adevărul. Şi ceea ce se emite de către mass-media (ziare) nu este adevărat. Nu este unicul şi desăvârşitul adevăr. Şi în vechea Romă era valabilă regula: „Să fie ascultată şi partea cealaltă”; şi astăzi, în secolul XXI, în Biserica lui Dumnezeu, acest lucru Ne este interzis. Dacă pentru popor este rea, vătămătoare şi scandalizatoare „dezlănţuirea divergenţelor” prin intermediul mass-mediei, atunci tot atât de rea, vătămătoare şi scandalizatoare este continua „dezlănţuire a focului” doar dintr-o parte. Şi acţiunea aceasta cu rafale de împuşcături. Cu toate mijloacele. Noi nu avem posibilitatea să spunem public adevărul nostru, sau cel puţin, părerea noastră asupra problemei. Şi chiar dacă îl spun prin orice modalitate, atunci vin judecăţile despre „lipsa de respect” faţă de autorităţile bisericeşti, şi – mă fac de ruşine. Ca şi cum s-ar vrea „să mă mănânce oculta”, să dispar undeva necunoscut, să dispar muţeşte. Cu un astfel de joc, nu sunt de acord. Din acest motiv Vă scriu.
În ciuda Comunicatului oficial al Sinodului, care era obligatoriu şi suficient, după părerea noastră, din nefericire, nu s-a oprit aici. De zece zile, toate mijloacele mass-media, tipărite şi electronice, sunt pline de declaraţii, comunicate, interviuri, în care se analizează cu cruzime, se comentează, se suspectează, se denigrează, se condamnă episcopul Artemie şi colaboratorii săi pentru toţi şi pentru toate. Fără control, fără dovezi, fără jenă şi ruşine. Toate sunt „se presupune”, „se zice” şi „se bănuieşte” etc.
În această campanie murdară participă şi rivalizează Locţiitorul, fostul episcop Atanasie de Herţegovina, şi membrul Sfântului Sinod, actualul episcop de Herţegovina – Grigorie: cine va folosi cele mai grele şi mai dureroase cuvinte, prin care să Ne ofenseze cât mai mult posibil. Oriunde merge, Episcopul Atanasie vorbeşte poporului despre „păcatele celuilalt” (ale mele şi ale colaboratorilor mei), otrăvind sufletele ascultătorilor, pregătindu-i pentru linşajul celor pe care îi atacă. Aceasta o face şi înaintea monahilor mei (în mănăstirea Banişca, 19.02.2010). Oriunde merge, varsă otravă şi seamănă discordia. Nu-i  lasă în pace nici pe ceilalţi episcopi, numindu-i cu diferite nume, poate pentru „instruirea” fraţilor. Distruge (în sens duhovnicesc) toate câte am construit şi făcut aici vreme de 19 ani. A venit, conform hotărârii Permanenţei Sfântului Sinod, „să aranjeze situaţia” în Mitropolia de Raşca-Prizren. Dar această situaţie, care se creează acum, este tragică pentru Mitropolia de Raşka-Prizren şi pentru tot poporul sârb, în special cel din Kosovo şi Metohia. În acest fel, Kosovo nu este apărat şi ocrotit.
Ca şi cum n-ar fi fost suficient ca publicul să fie informat prin Comunicatul Sfântului Sinod (cum a şi fost) despre iniţierea procedurii şi numirea Locţiitorului. Şi apoi să se efectueze ancheta cu conştiinciozitate şi în detaliu, şi când se vor încredinţa de date, să iasă în public cu ele. Însă acum cum stau lucrurile? Îşi aminteşte cineva de cuvintele lui Hristos: „Dacă cineva va sminti pe unul din aceşti prea mici”? Şi asta nu este o sminteală pentru întregul nostru popor şi spre râsul altor popoare?
Şi încă ceva, Sanctitate. Odată ce aceasta este prima acţiune a Dumneavoastră ca Patriarh sârb, ne temem şi suntem întristaţi sincer, că această campanie, după cum o vedem, va aduce mai mult prejudiciu reputaţiei Dumneavoastră. Poporul mai ştie şi alte lucruri decât cele care se vrea acum să fie impuse. Mulţi au urmărit activitatea Noastră în Kosovo şi Metohia în perioada anterioară; lupta noastră pentru păstrarea poporului nostru pe aceste meleaguri, precum şi a Kosovo-ului şi Metohiei în Serbia, în special în ultimii zece ani.
Nici acest adevăr, creat în pripă şi impus prin campanie, nu va putea să şteargă toate din conştiinţa poporului. Deja se aud multe glasuri care demonstrează cele spuse. Adevărul nu poate să fie ascuns. Acesta, după înţelepciunea populară, „cu cât se îngroapă mai adânc, cu atât mai strălucitor înviază”. Aşa a spus şi Dumnezeu: „Căci nu este nimic tăinuit care să nu se descopere şi nimic ascuns care să nu se cunoască”.

În Hristos frate şi coliturghisitor,
Episcopul Ortodox
+ARTEMIE

(traducere din elină: ML, sursa: http://www.impantokratoros.gr/617C84D2.el.aspx)

Υποσημείωσι BLOG APOTIXISI:

Δικαιωνόμαστε ή όχι;
Εμείς δεν γράφαμε για την ΛΥΣΣΑ και το ΜΕΝΟΣ του τραμπούκου Αθανασίου Γιέφτιτς και των άλλων δύο, (ένθερμων θιασωτών του Γιανναρά και του Ζηζιούλα) κατά του παραδελφού τους ΑΡΤΕΜΙΟΥ;
Η αλήθεια είναι διαφορετική από τις δηλώσεις του Ειρηναίου, του Αμφιλοχίου και του Γιέφτιτς, που διοχετεύουν στα κανάλια και στα πρακτορεία.
Και όπου νάναι έρχεται η ώρα της ελλάμψεως της ΑΛΗΘΕΙΑΣ
Οι άνθρωποι αυτοί, είναι άνθρωποι του Θεού, είναι ΑΘΩΟΙ, ΑΘΩΟΙ.
Ο νέος πατριάρχης της Σερβίας (Ποιμένας ή Λύκος;), με τους παρατρεχάμενους Ελληνομαθείς, τι αποτελούν Ιερά Σύνοδο ή Ανίερη Συμμορία;

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ

author Posted by: Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης on date Μαρ 14th, 2010 | filed Filed under: ΜΗΝΥΜ. ΠΑΡΑΛ. ΠΡΟΩΘ.

Κατεβασαν τα Βιντεο απο το ΥΟUTUBE

http://agiooros.freeforums.org/m-utube-t3942.html

(Η ιστοσελιδα, εκτός των άλλων, ειχε και ηχητικές ομιλίες του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου και βίντεο. Κάποια που ήταν επιμέλειας μας και ανέβηκαν στο YouTube με την αδεια μας, δεν λειτουργούν και στην ιστοσελίδα μας).

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ

http://agiooros.freeforums.org

Σας ενημερώνουμε ότι κάποιος με το όνομα ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΣΤΑ ΑΓΓΛΙΚΑ ΜΕΤΑ ΑΠΟ 5 ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΣΤΟ YOUTUBE ΚΑΤΑΦΕΡΕ ΝΑ ΜΑΣ ΚΑΤΕΒΑΣΕΙ  ΤΑ ΒΙΝΤΕΟ ΜΕ ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ, ΣΥΝΟΛΟ 2000 10 ΛΕΠΤΑ ΘΕΛΟΥΜΕ

οσοι απο εσας εχετε ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ ΝΑ ΠΡΟΣΕΧΕΤΕ.

ΚΑΙ ΤΗΝ ΓΛΩΣΣΑ ΝΑ ΜΑΣ ΚΟΨΟΥΝ ΣΑΝ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΜΑΞΙΜΟ ΤΟΝ ΟΜΟΛΟΓΗΤΗ ΕΜΕΙΣ ΘΑ ΓΡΑΦΟΥΜΕ

Η ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΑΡΧΙΖΕΙ ΝΑ ΔΕΙΧΝΕΙ ΤΟ ΑΛΗΘΙΝΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΗΣ

Ο ΘΕΟΣ ΚΑΙ Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΔΕΝ ΘΑ ΦΙΜΩΘΕΙ.
«…ΓΝΩΣΕΣΘΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑΝ ΚΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΩΣΕΙ ΥΜΑΣ.»
(Κατά Ιωάννην Η΄-32)

http://agiooros.freeforums.org/m-utube-t3942.html

***************************************

B΄ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΑΠΟ THN ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΗ

ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΡΗΝΗΣ ΒΟΥΛΓΑΡΗ

________________________________

23 Μαρτίου 2010

ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΑΚΑΛΥΨΑ ΟΤΙ ΜΑΣ ΚΑΝΟΥΝ ΔΟΛΙΟΦΘΟΡΕΣ ΣΤΑ ΙΣΤΟΛΟΓΙΑ ΚΑΠΟΙΟΙ…

Το ιστολόγιό μου σήμερα (23 Mάρτη) πρωί-πρωί ανακατευθυνόταν αυτόματα σε περίεργο url αλλά με το Google help το τακτοποίησα το πρόβλημα. Ήταν ένα gadget που το δημιουργούσε ή κάποιος που το έκανε να το δημιουργεί…

Δεν μπορούν να μας πολεμήσουν κατά μέτωπο και έχουν ξεκινήσει παραχάραση των δεδομένων μας με σκοπό την δυσφήμισή μας.

«Ο ΠΑΠΟΥΛΑΚΟΣ»

author Posted by: Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης on date Μαρ 14th, 2010 | filed Filed under: ΑΠΑΝΤΗΣ. ΣΕ ΑΠΙΣΤΟΥΣ

ΣΕ ΥΠΟΣΗΜΕΙΩΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ,

στο περιοδικό του «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΣΠΙΘΑ» φυλ. 137, Δεκέμβριος του 1952

Ο ιεροκήρυκας τότε π. Αυγουστίνος Καντιώτης κάνει κριτική του βιβλίου «O ΠΑΠΟΥΛΑΚΟΣ» και παρουσιάζει τους παλαιούς διώκτας του Παπουλάκου.
Στο φύλλο αυτό της «Χριστιανικής Σπίθας παρουσιάζεται η αγία μορφή του Παπουλάκου. Θα το δημοσιεύσουμε σύντομα για να πάρουν απάντηση και οι σύγχρονοι διώκτες του Παπουλάκου.

ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ

«Ο ΠΑΠΟΥΛΑΚΟΣ»

σε μικρή υποσημείωση της «Σπίθας», του 1952,

Ο ΠΑΠΟΥΛΑΚΟΣ«Ο Παπουλάκος σπανία θρησκευτική φυσιογνωμία του παρελθόντος αιώνος, ηδικήθη σφόδρα υπό των διανοουμένων. Εκκλησιαστικοί συγγραφείς, ως οι ιστορικοί Δ. Κυριάκος, ο Φ. Βαφείδης, λογοτέχναι ως ο Μπάμπης Άννινος (ιστορικά σημειώματα σελίς 379-480) έκρινον δυσμενώς τον ιερόν άνδρα. Η μεγάλη Ελληνική Εγκυκλοπαίδεια χαρακτηρίζει τον Παπουλάκον ως αγύρτην! Αλλά ο Κύριος, εις τον οποίον επίστευεν εξ όλης της ψυχής του ο Παπουλάκος, δεν αφήκεν ανυπεράσπιστον τον πιστόν του δούλον. Μετά από 100 έτη ήγειρε ρωμαλέον υπερασπιστήν των δικαίων του Παπουλάκου.
Άριστος δημοσιογράφος και λογοτέχνης, τιμών το ελληνικό όνομα εις τον νέον κόσμο, ο Κωσταντίνος Μπαστιάς, εδημοσίευσε κατά το έτος τούτο υπό μορφήν ηθογραφίας την βιογραφίαν του Παπουλάκου. Το βιβλίον του «ο Παπουλάκος» είναι ωραιότατον. Ομοιάζει με το «Αλάβαστρον μύρου νάρδου πιστικής πολυτίμου». Το άνοιγμά του διαχύει την ευωδία της ορθοδόξου πίστεως την οποίαν ζει ο συγγραφεύς. Η ανάγνωσης του βιβλίου, εντρύφημα καρδίας. Το συνιστώμεν ιδιαίτερως εις τους φίλους αναγνώστας, οι οποίοι δύνανται να το προμηθευθούν…»

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΑΠΟ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟ, ΓΙΑ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ ΣΥΜΒΟΛΩΝ

author Posted by: Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης on date Μαρ 13th, 2010 | filed Filed under: ΜΗΝΥΜ. ΠΑΡΑΛ. ΠΡΟΩΘ.
Θέμα «ΑΠOΡΡΙΨΗ ΠΡΟΤAΣΕΩΝ ΨΗΦIΣΜΑΤΟΣ B7‑0275/2009, B7‑0277/2009»
Αποστολέας
Ημ/νία Σήμερα 13:37

Αξιότιμ (ε-η) κ./κα.

7457Το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο (ΕΚ) έλαβε το μήνυμά σας με θέμα την έκκλησή σας να καταψηφιστούν οι προτάσεις ψηφίσματος Β7-0275 και Β7-0277/2009 .

Σας ενημερώνω ότι το ΕΚ, στις 20 Ιανουαρίου 2010, ημέρα που προβλεπόταν να συζητηθούν οι ως άνω προτάσεις ψηφίσματος ανέβαλε την προγραμματισμένη συζήτησή τους.

Ωστόσο, πρέπει να γνωρίζετε ότι, κατά πάγια τακτική, το ΕΚ δεν λαμβάνει θέση επί του περιεχομένου ψηφισμάτων και ούτε επηρεάζει την ψήφο των βουλευτών, οι οποίοι αποφασίζουν ελεύθερα και κατά συνείδηση. Ως εκ τούτου , και σε αναμονή της νέας ημερομηνίας εξέτασης των εν λόγω προτάσεων ψηφίσματος,  σας συνιστώ να έλθετε σε επαφή με τους βουλευτές που κατέθεσαν τις τροπολογίες, και με όσους προτίθενται να τις υπερψηφίσουν, ζητώντας είτε να τις αποσύρουν είτε να τις τροποποιήσουν, για τους λόγους που επικαλείστε στο μήνυμά σας. Το κείμενο της κοινής πρότασης ψηφίσματος της 16ης Δεκεμβρίου 2009 που αντικαθιστά τις προτάσεις ψηφίσματος Β7-0275/2009 και Β7-0277/2009 όπου αναγράφονται και τα ονόματα των βουλευτών που τις υπέβαλαν, μπορείτε να συμβουλευθείτε  στην εξής ιστοθέση:

http://www.europarl.europa.eu/sides/getDoc.do?pubRef=-//EP//TEXT+MOTION+P7-RC-2009-0275+O+DOC+XML+VO//EL

Μπορείτε να έλθετε σε επαφή με τους βουλευτές του ΕΚ μέσω της κάτωθι ιστοσελίδας στην οποία αναγράφονται οι διευθύνσεις τους και χρήσιμες άλλες πληροφορίες :

http://www.europarl.europa.eu/members/public/geoSearch.do?language=EL

Σας ευχαριστούμε για την επικοινωνία με το ΕΚ.

Με τιμή

Ιωάννης-Λουδοβίκος ΚΟΥΝΙΟΝ
Υπεύθυνος Υπηρεσίας
—————————–
Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο
Γενική Διεύθυνση Επικοινωνίας
Αλληλογραφία με τους Πολίτες

************************

Η ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ ΠΟΥ ΣΤΕΙΛΑΜΕ, ΜΕΣΩ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟΥ,  ΣΤΟ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ ΣΥΜΒΟΛΩΝ ΗΤΑΝ Η ΕΞΗΣ

**********************************************

Προς κο Γέρζυ Μπούζεκ
Πρόεδρο του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου

Εξοχώτατε  κ. Πρόεδρε,
Ως ενεργός πολίτης της Ευρωπαϊκής Ένωσης διαφωνώ πλήρως με τις προτάσεις ψηφίσματος B7 0275/2009, B7 0277/2009 για την συνεδρία  της 20ης Ιανουαρίου και ζητώ να μην γίνουν δεκτές για τους παρακάτω λόγους:

1.    Η ύπαρξη και η θέα θρησκευτικών συμβόλων σε δημόσιους χώρους δεν συνιστά αυτή καθεαυτήν, εκ μέρους των χωρών της Ε.Ε. παραβίαση του ατομικού δικαιώματος της θρησκευτικής ελευθερίας, ιδίως στις χώρες εκείνες, όπως η Ελλάδα, όπου η ανάρτηση των θρησκευτικών συμβόλων στους δημόσιους χώρους έχει καθιερωθεί βάσει εθίμου και όχι νομοθετικής διάταξης.

2.    Όσοι θεωρούν ότι προσβάλλεται η θρησκευτική τους ελευθερία από την θέα θρησκευτικών συμβόλων σε δημόσιους χώρους, σημαίνει ότι δεν ανέχονται και τις διαφορετικές θρησκευτικές πεποιθήσεις της πλειοψηφίας των συμπολιτών τους στην ΕΕ, παραβιάζοντας το άρθρο 9 της ΕΣΔΑ, στάση που εγκυμονεί κίνδυνο μισαλλοδοξίας.

3.    Η ύπαρξη και η θέα θρησκευτικών συμβόλων σε δημόσιους χώρους σε χώρες της ΕΕ, αποτελεί μέρος της πολιτισμικής και πνευματικής παράδοσής τους, που διαμορφώθηκαν ιστορικά από αιώνες μέσα από κάθε είδους μνημεία και συνήθειες.

4. Και η πλειοψηφία του Ελληνικού λαού έχει δικαιώματα, δεν έχει μόνο η μειοψηφία.
Ειναι μετρημένοι στα δάκτυλα αυτοί που ενοχλούνται από τα θρησκευτικά σύμβολα, δεν είναι δύσκολο να το διαπιστώσετε.

Επομένως μια οποιασδήποτε μορφής υπόδειξη της ΕΕ στις χώρες –  μέλη της περί του ζητήματος τούτου, παραβιάζει το άρθρο 61 παρ. 1, 167 και 16γ’ της Συνθήκης της Λισσαβόνας και σας καθιστά άδικους κριτάς.
Αν παραβιάσετε τα δικαιώματα της πλειοψηφίας θα δώσετε το δικαίωμα να πιστέψωμε ότι δεν έχετε σκοπό να επιβάλετε την δικαιοσύνη, αλλά να ετοιμάσετε την έλευση του Αντιχρίστου.

Με τον οφειλόμενο σεβασμό
Ανδρονίκη Π. Καπλάνογλου

ΔΗΜΟΣΙΕΥΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΣΗ

ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΞΗΣ ΛΟΓΟΥΣ

Αυτά που μας συμβουλεύει το Ευρωπαίκό Κοινοβούλειο, μπορεί να τα κάνει ο κάθε ορθόδοξος  χριστιανός. Είτε έχει διαδίκτυο είτε όχι. Είτε έστειλε διαμαρτυρία στο Ε.Κ. είτε δεν πρόλαβε τότε να αντιδράσει.

Τους βουλευτάς που ψηφίσαμε όχι για να βολευτούν οι ίδιοι, αλλά να μας εκπροσωπούν στη βουλή, να τους ενοχλούμε, όχι για μικρά και ασήμαντα, αλλά για τα μεγάλα ιδανικά. Θα γίνουμε σύντομα πρόσφυγες στον τόπο  μας, αν δεν αντιδράσουμε.

Να είμαστε στην θέση μας και με την βοήθεια του Θεού θα τους αντιμετωπίζουμε.

Πόσοι ήταν οι πρώτοι χριστιανοί; Μιά χούφτα. Και όμως εκείνοι νίκησαν και κατέκτησαν τον κόσμο.

Ας γνωρίζουν οι άπιστοι και οι άθεοι, ότι υπάρχουν αληθινοί Έλληνες και ζωντανοί χριστιανοί στην Ελλάδα, που δεν θα αφήσουν ελεύθερο το πεδίο, για να επιβάλλουν την θέλησή τους στην πλειοψηφία του Ελληνικού λαού και να ρημάξουν την Ελλάδα.

Και τελειώνουμε με τα λόγια του Γέροντος π. Αυγουστίνου

Αν παιδί μου μείνεις μόνος, στον κόσμο όλο, να μη φοβηθείς, εσύ ο ένας, που έχεις τον Χριστό μαζί σου, θα νικήσεις , γιατί η τελική νίκη ανήκει στον Εσταυρωμένο Κύριο, όν παίδες υμνείται και δοξολογείτε εις πάντας τους αιώνας αμήν.

MEΣΑ ΧΑΙΡΕ, ΚΑΙ ΕΞΩ …ΑΝΤΙ-«ΧΑΙΡΕ»!

author Posted by: Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης on date Μαρ 12th, 2010 | filed Filed under: ΟΜΙΛΙΕΣ (απομαγν.)

Χαιρετισμοὶ
Δ΄ στάσις – Υ ο

MEΣΑ ΧΑΙΡΕ, ΚΑΙ ΕΞΩ …ΑΝΤΙ-«ΧΑΙΡΕ»!

Παναγια.ΑΠΟΨΕ, ἀγαπητοί μου, μᾶς ἀξίωσε πάλι ὁ Θεὸς νὰ ἀκούσουμε τὸν ᾿Ακάθιστο ὕμνο.
Τί εἶνε ὁ ᾿Ακάθιστος ὕμνος; Εἶνε ἕνα ποίημα σπάνιο· ὅλες τὶς θρησκεῖες τοῦ κόσμου νὰ ἐρευνήσουμε, τέτοιο ποίημα δὲ θὰ βροῦμε. Ἀπὸ τὸ 626 μ.Χ., ποὺ ψάλλεται στοὺς ναοὺς τῆς ᾿Ορθοδόξου ᾿Εκκλησίας, τὸ θαυμάζουν οἱ αἰῶνες. Εἶνε ἕνα ἀριστούργημα, μία ἀνθοδέ­σμη ἀπὸ 144 ποιητικὰ ἄνθη, τὰ 144 «χαῖρε» ποὺ περιέχει. Εἶνε μία ἔκφρασι τιμῆς πρὸς τὴν ὑπεραγία Θεοτόκο, ποὺ ἀξιώθηκε νὰ γεννήσῃ τὸ Λυτρωτὴ τοῦ κόσμου.
Δὲν εἶνε μία τυχαία γυναίκα ἡ Παναγία· εἶ­νε τὸ «καύχημα», τὸ «ἐγκαλλώπισμα», τὸ «ῥό­δον», τὸ «κρίνον» καὶ ὅ,τι ἄλλο μὲ τὸ ὁποῖο τὴν ἐγκωμιάζει ὁ ποιητής. ῾Η Παναγία εἶνε ὑ­περάνω ὅλων τῶν ἁγίων· πατριαρχῶν, προφη­τῶν, ἀποστόλων, ἀσκητῶν. Τί λέγω; εἶνε ὑπεράνω ἀγγέλων καὶ ἀρχαγγέλων, ἀσυγκρί­τως ἀνώτερη ἀπὸ τὰ χερουβὶμ καὶ σεραφίμ. Πάντως ὅμως δὲν εἶνε Θεός. Νὰ τὸ προσέ­ξου­με αὐτό. Οἱ ἐθνικοὶ λάτρευαν γυναῖκες ὡς θεές, ὅπως λ.χ. τὴν ᾿Αφροδίτη, τὴν ᾿Αθη­νᾶ κ.ἄ.. Ἐμεῖς γιὰ τὴν Παναγία δὲ λέμε ὅτι εἶ­νε Θεός· λέμε, ὅτι εἶνε ποίημα τοῦ ἐν Τριάδι Θεοῦ, πλάσμα ἐξαίρετο καὶ μοναδικό.

* * *

Πρὸς αὐτὴν ἐκφράζουμε τιμή. Καὶ συγχρό­νως ἀπευθύνουμε ὕμνο πρὸς τὸν Θεό, τὸν ποιητὴ τοῦ σύμπαντος. Γι᾿ αὐτό, ἂν προ­σ­έ­ξα­τε, στὸν εἰκοστὸ οἶκο, στὴν εἰκοστὴ στρο­φή, ποὺ ἀρχίζει ἀπὸ τὸ ψηφίο ὕψιλον (Υ), ὁ ποιητὴς λέει πρὸς τὸν βασιλέα Κύριο·
«῞Υμνος ἅπας ἡττᾶται, συνεκτείνεσθαι σπεύ­δων τῷ πλήθει τῶν πολλῶν οἰκτιρμῶν σου· ἰσα­ρίθμους γὰρ τῇ ψάμμῳ ᾠδάς, ἂν προσ­φέρωμέν σοι, Βασιλεῦ ἅγιε, οὐδὲν τελοῦ­μεν ἄξιον, ὧν δέδωκας ἡμῖν, τοῖς σοὶ βοῶσιν· ᾿Αλληλούϊα».
Καταλάβατε τίποτα; Ὡραῖα εἶνε, ἀλλὰ σήμε­ρα δὲν τὰ καταλαβαίνουμε. Νὰ μεταφρασθοῦν λοιπόν; Εἶμαι κατὰ τῆς μεταφράσεως. ῾Η μετά­φρασις ἀδικεῖ, εἶνε ὁ τάφος τοῦ πρωτο­τύ­που. Σφάλλουν ὅσοι, κάτω στὰ μεγάλα κέν­τρα, οἱ μοντέρνοι, οἱ κουλτουριάρηδες, νομίζουν ὅτι πρέπει νὰ τὰ μεταφράσουν καὶ κάνουν προσπάθεια. Δὲν μεταφράζονται αὐτά. Εἶνε ἀμετάφραστα. ᾿Εκεῖνο ποὺ χρειάζεται ἡ ᾿Εκκλησία μας εἶνε, νὰ ὑπάρχῃ κήρυγμα ζων­τανὸ καὶ φλογερό, σὲ ἁπλῆ γλῶσσα, ὥστε αὐ­τὰ τὰ ὑπέροχα νοήματα νὰ γίνουν καταληπτά.
Ὑμνοῦμε λοιπὸν τὸ Θεό. Πῶς τὸν ὑμνοῦ­με; Μὲ τὸ «᾿Αλληλούϊα». Σὲ δώδεκα ἀπὸ τοὺς εἰ­κοσιτέσσερις οἴκους τοῦ Ἀκαθίστου ἀκού­γε­ται τὸ «᾿Αλληλούϊα». Τί θὰ πῇ «᾿Αλληλού­ϊα»; Εἶνε λέξις ἑ­βρα­ϊκὴ καὶ σημαίνει «αἰνεῖτε, ὑμνεῖτε, δοξάζετε τὸ Θεό». ᾿Εκτὸς ἀπὸ τὸ «᾿Αλληλούϊα», ὑμνοῦ­με τὸ Θεὸ καὶ διαρκῶς μέσα σὲ ὅλο τὸ ποίημα, εἰδικῶς δὲ στὴ στρο­φὴ αὐτή, ποὺ ἡ ἑρμηνεία της εἶνε ἡ ἑξῆς.
῏Ω Θεὲ βασιλεῦ· κι ἂν ἀκόμη ὅλες οἱ γλῶσ­σες τῶν ἀνθρώπων ψάλλουν τὰ μεγαλεῖα σου καὶ οἱ ὕμνοι – τὰ ποιήματα ποὺ θὰ συνθέσῃ ἡ ἀνθρωπίνη διάνοια εἶνε τόσα ὅση εἶνε ἡ ἄμ­μος τῆς θαλάσσης, καὶ πάλι δὲν μποροῦμε νὰ σὲ ὑμνήσουμε ὅπως σοῦ ἀξίζει ἐμεῖς, οἱ ὁ­ποῖοι βοῶμεν τὸ «᾿Αλληλούϊα».
Μὲ ἀφορμὴ δηλαδὴ τὴν ὑπεραγία Θεοτόκο ὑμνοῦμε τὸ Θεό, τὸν βασιλέα τοῦ σύμπαν­τος. Διότι ὁ Θεὸς τί εἶνε; Δὲν τὸ αἰσθανόμεθα· εἶ­νε ὁ μέγας εὐεργέτης. Παραπάνω ἀπὸ τὴ μη­τέρα, τὸν πατέρα καὶ κάθε ἄλλον ποὺ μᾶς εὐ­­εργέτησε, στὴν κορυφὴ τῶν εὐεργετῶν μας εἶ­νε ὁ Θεός. Οἱ εὐεργεσίες του, ὅπως λέει ἐδῶ ἡ στροφή, εἶνε ἀμέτρητες. Ποιές εὐεργε­σίες; ῾Υπενθυμίζω τὶς κυριώτερες.
Πρῶτα – πρῶτα ὁ ἥλιος, ποὺ εἶνε μία τεραστία Δ.Ε.Η.. ῾Η Δ.Ε.Η., γιὰ λίγο φῶς ποὺ μᾶς δίνει, μᾶς γδέρνει· ἡ Δ.Ε.Η. αὐτὴ τοῦ οὐρανοῦ στέλνει κάθε μέρα ἑκατομμύρια-δισεκατομμύρια κιλοβὰτ δωρεάν. Κάθε ἀκτίνα ποὺ ἔρ­χε­ται ἀπὸ τὸ ἄ­πειρο ἔχει τὴ σφραγῖδα τῆς ἀ­γάπης τοῦ Θεοῦ, ὁ ὁποῖος «τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἀ­νατέλλει ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθοὺς καὶ βρέχει ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους» (Ματθ. 5,45).
Καὶ μόνο ὁ ἥλιος; Τί νὰ ποῦμε γιὰ τὸ νερό, ποὺ μὲ ῥυάκια καὶ ποτάμια ποτίζει καὶ γονι­μο­ποιεῖ τὴ «μάνα γῆ», καὶ παράγει τόσα εἴδη προϊόντων ποὺ ὅλοι ἀπολαμβάνουμε;
῍Η τί νὰ ποῦμε γιὰ τὸν ἀέρα, τὴν ἀτμόσφαιρα; Μέσα στὰ ἑκατομμύρια τῶν πλανητῶν μό­νο ὁ πλανήτης αὐτὸς εἶνε ἐφωδιασμένος μὲ ὀξυγόνο. Στοὺς ἄλλους πλανήτας δὲν ὑ­πάρχει ὀξυγόνο, κ᾿ εἶνε ἀκατοί­κητοι. Γι᾿ αὐτὸ οἱ ἀ­στροναῦτες σὲ ὅλες τὶς διαστημικὲς ἀποστολὲς ἔχουν μαζί τους μπουκάλες ὀ­ξυγό­νου, ὅπως ἔχουν στὰ νοσοκομεῖα. Ἀνάγ­κη ἀ­έ­ρος λοιπόν, ἰδίως στὶς μεγάλες πόλεις. Ἐ­μεῖς, ἐν ἀναλο­γίᾳ μὲ ἄλλες χῶρες, ἔχουμε τὴ μεγαλύτερη πρωτεύουσα, καὶ τὴν σκιάζει μαῦ­ρο σύννεφο ἀπὸ καυσαέρια. Θὰ ποῦμε «ἀ­έρα» καὶ πάλι «ἀέρα». Προτιμότερο ν’ ἀναπνέῃς καθαρὸ ἀέρα, παρὰ νὰ τρῶς μπιφτέκια. Καὶ τὸν ἀέρα ποιός τὸν ἔδωσε; ῾Ο Θεός.
᾿Εὰν τώρα ἀφήσουμε τὸ μεγάλο σύμπαν καὶ ῥίξουμε μιὰ ματιὰ στὸ μικρὸ σύμπαν, στὸν ἄνθρωπο, βλέπουμε ὅτι καὶ μόνο αὐτὸς φτάνει ν’ ἀποδείξῃ ὅτι ὑπάρχει Θεός. Σὰν σωματικὸς ὀργανισμὸς εἶνε ἕνα τέλειο ἐργοστά­σιο, μιὰ τέλεια μηχανή· θὰ ἦταν τρέλλα νὰ πῇ κανεὶς ὅτι ἔγινε μόνος του. Ἐφωδιασμένος μὲ μάτια, αὐτιὰ καὶ πλῆθος ἄλλα ὄργανα, ἀ­πολαμβάνει ὅλα τὰ δῶρα τοῦ Δημιουργοῦ· χρώματα, ἤχους, ἀρώματα, γεύσεις, οὐσίες. Πὲς λοιπόν, ἄνθρωπε, ἕνα εὐχαριστῶ γιὰ τὶς ὑλικὲς αὐτὲς εὐεργεσίες.
᾿Αλλ’ ἐκτὸς τῶν ὑλικῶν ὑπάρχουν καὶ οἱ πνευματικὲς εὐεργεσίες, ποὺ εἶνε ὑπέροχες καὶ ἀσύγκριτες. Εὐεργετεῖ τὸ σῶμα ὁ Δημιουργός, ἀλλ’ εὐεργετεῖ καὶ τὴν ψυχή. Ποιά γλῶσσα θὰ μπορέσῃ ποτὲ νὰ περιγράψῃ τὴν εὐεργεσία, ὅτι ὁ Κύριος ἡμῶν ᾿Ιησοῦς Χριστός, ποὺ εἶνε ὑπεράνω τῶν γαλαξιῶν καὶ κρατεῖ τὰ ἄστρα, —δὲν εἶνε ψέμα, εἶνε γεγονός— ἦρθε ἐδῶ στὴ γῆ, πῆρε σάρκα ἀπὸ τὰ πάναγνα αἵματα τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου καὶ «ἐν τοῖς ἀνθρώποις συνανεστράφη» (Βαρ. 3,38); Σὲ λίγες μέρες θὰ δοῦμε, ὅτι τόσον «ἠ­γάπησεν ὁ Θεὸς τὸν κόσμον, ὥστε τὸν υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἔδωκεν, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται, ἀλλ᾿ ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον» (᾿Ιωάν. 3,16). Αἰσθανόμεθα τὸ μέγεθος τῆς εὐεργεσίας αὐτῆς τοῦ Θεοῦ;
Γιὰ ὅλα αὐτὰ πρέπει νὰ εἴμεθα εὐγνώμονες καὶ νὰ τὸν εὐχαριστοῦμε. Ἀλλὰ καὶ «ἰσα­ρί­θμους τῇ ψάμμῳ ᾠδὰς» ἂν ἀναπέμπουμε, καὶ πάλι «οὐδὲν τελοῦμεν ἄξιον».

* * *

Τελειώνω μὲ τὸ ἐρώτημα· εἶνε ὁ ἄνθρωπος εὐγνώμων στὸ Θεό; Μιὰ προφητεία τοῦ ἀποστόλου Παύλου λέει, ὅτι στὰ τέλη τῶν αἰώ­νων οἱ ἄνθρωποι, μεταξὺ τῶν ἄλλων κακιῶν τους, θὰ εἶνε καὶ ἀχάριστοι (βλ. Β´ Τιμ. 3,3). Καὶ σήμερα στὰ γηροκομεῖα βλέπεις τὰ ῥάκη τῆς ἀχαριστίας· γονεῖς, ποὺ γέννησαν καὶ ἀ­πο­κατέστησαν 5 – 6 παιδιά, εἶνε ἐγκαταλελειμ­μένοι, καὶ πεθαίνουν ὄχι ἀπὸ ἔλλειψι τροφῆς ἀλλ᾽ ἀπὸ ἔλλειψι ἀγάπης καὶ στοργῆς.
᾿Αχάριστοι πρὸς τοὺς γονεῖς, ἀλλ’ ἀχάριστοι καὶ πρὸς τὸ Θεό, καὶ πρὸς τὴν ὑπεραγία Θεοτόκο. Τί ὑποκριταὶ εἴμεθα! Μέσα σὲ ὅλες τὶς ἐκκλησίες σήμερα ἀκοῦς· «χαῖρε…», «χαῖ­ρε…», «χαῖρε…», Παναγία. 144 «χαῖρε» ἀ­κού­γονται. Πάρε τὸ νούμερο 144 καὶ πολλαπλασίασέ το ἐπὶ 8.000 (ποὺ εἶνε οἱ ἐκκλησίες ποὺ ἔχει ἡ ῾Ελλάδα), καὶ θὰ βρῇς ἑκατομμύρια «χαῖ­ρε», ποὺ βγαίνουν ἀπὸ τὰ χείλη τῶν ψαλτῶν καὶ τῶν ἱερέων. ῾Εκατομμύρια «χαῖρε» – ποῦ; Μέσα στὸ ναό. Ὅταν ὅμως βγῇς ἔξω, τί ἀκούει ἐκεῖ ἡ Παναγία! Ποῦ νὰ πᾷς; στὶς μεγάλες πόλεις, στὰ χωριά, στοὺς βοσκότοπους, στὰ λιμάνια, στὰ αὐτοκίνητα, στ᾿ ἀεροπλάνα, στὸ στρατό, στὰ σχολεῖα; Ὅπου νὰ σταθῇς, θ’ ἀ­κού­σῃς μία φρικτὴ βλασφημία. Στὴν ἐκκλησία «χαῖρε», ἔξω …ἀντι-«χαῖρε», ποὺ ἐκστομί­ζουν βρωμερὰ καὶ ἀκάθαρτα στόματα καὶ μά­λιστα ῾Ελλήνων. Καὶ βλασφημεῖται ποιά; Ἡ Παναγία μας, ἡ ἁγνοτέρα ἀνθρωπίνη μορφή. Καὶ ὑβρίζεται ὅσο καμμία γυναίκα, ἀκόμη καὶ ἡ πιὸ διεφθαρμένη. Σπάνιες εἶνε οἱ περιπτώ­σεις ποὺ ἐπεμβαίνει ἡ δικαιοσύνη καὶ λειτουρ­γεῖ ὁ νόμος. ῾Υβρίζεται ἀσυστόλως ἡ Παναγία μας ἀπὸ μικροὺς καὶ μεγάλους.
Βλαστημᾷς; Χριστιανὸς δὲν εἶσαι. Βλαστη­μᾷς; ἄνθρωπος δὲν εἶσαι. Βλαστημᾷς; οὔτε ἄγριος δὲν εἶσαι· διότι καὶ στὴ ζούγκλα δὲν ἐ­πιτρέπουν νὰ βλαστημήσῃς τὸ θεό τους. Κ’ ἐ­μεῖς, βαπτισμένοι στὸ ὄνομα τῆς ἁγίας Τριά­δος, βλαστημοῦμε τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ καὶ τῆς Παναγίας. Καὶ ἔπειτα ἀποροῦμε, πῶς μᾶς βρίσκουν συμφορές. Πότε θὰ μετανοήσουμε;
Εἴθε, ἀγαπητοί μου, νὰ συντελέσουμε ὅλοι μας στὸν κύκλο μας, ὥστε ἡ βλασφημία νὰ ἐκ­λείψῃ ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα, καὶ ἡ μικρὰ καὶ μαρτυ­ρι­κὴ πατρίδα μας νὰ γίνῃ μία κιθάρα, ἡ ὁ­ποία ἀπ᾿ ἄκρου εἰς ἄκρον θὰ ἀναπέμπῃ τὸ «᾿Αλληλού­ϊα», τὸ Δόξα σοι ὁ Θεός, τὸ Αἰνεῖτε τὸν Θεόν· ἀμήν.

† ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος

(Ομιλία του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου στον ιερό ναό του Ἁγ. Παντελεήμονος Φλωρίνης 22-4-1983 Παρασκευὴ τοῦ Ἀκαθίστου βράδι)

ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΑΣΠΙΔΑ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ και ΑΠΟΚΡΟΥΣΟΥΜΕ ΤΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ

author Posted by: Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης on date Μαρ 12th, 2010 | filed Filed under: ΑΓΩΝΕΣ, ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΑ

ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΝΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΑΣΠΙΔΑ

ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΚΡΟΥΣΟΥΜΕ ΤΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ

______________________________

ΝΑ ΕΝΩΘΟΥΜΕ ιστΣήμερα, αγαπητοί μου, ο πόλεμος εναντίον της πίστεώς μας κορυφώνεται. Πολλοί οι εχθροί, διαφόρων χρωμάτων και σχημάτων. Zητούν να ξεθεμελιώσουν την Eκκλησία του Xριστού. Aπό τους χιλιαστάς, τα εγγόνια αυτά του Aρείου, μέχρι τους οιουσδήποτε άλλους. Mισούν το σταυρό. Mισούν τους αγίους. Mισούν τον Mέγα Aθανάσιο, δεν θέλουν ούτε να τον ακούσουν, ενώ τον Άρειο τον ονομάζουν «αδελφό».

_

Aυτα είναι φρούτα – πλάνες που μας ήρθαν από τη Δύση. Tο πλείστον αυτών είναι αμερικανικής προελεύσεως. Δεν κατηγορώ την Aμερική· είναι χώρα που άλλοτε μας βοήθησε και μας ευεργέτησε· αλλα την ώρα αυτή θα μας κάνει κακό μεγάλο. Διότι αυτή τους προστατεύει και τους υποθάλπει. Mιλώ έξω από πολιτικά· αλλα σας λέω, ότι κινδυνεύουμε την ώρα αυτή από τα δολλάρια των Aμερικάνων. Eίναι τα τριάκοντα αργύρια του Iούδα. Kαι υπάρχουν δυστυχώς άνθρωποι έτοιμοι να πουλήσουν γι’ αυτά την πίστη των πατέρων τους.

_

Aλλ’ όχι! Tο πιστεύω ακραδάντως. Γνωρίζω το λαό μας. Eίναι μόνο ανάγκη να διαφωτισθεί, να δει τον κίνδυνο και ν’ αφυπνισθεί. Kαι υπάρχουν πολλές ελπίδες, ότι ο λαός μας αφυπνίζεται. Θέλετε παράδειγμα; Σ’ ένα χωριό της επαρχίας μας χιλιασταί έφθασαν πρωί – πρωΐ. H αστυνομία δε’ μπορούσε να τους κάνει τίποτα· είχε εντολή να μην τους πειράξουν. Aλλα είναι ο λαός φρουρός. Mόλις στο χωριό αυτό παρουσιάστηκαν χιλιασταί, οι Xριστιανοί ανέβηκαν στα καμπαναριά και χτυπούσαν νεκρικά τις καμπάνες επί μία ώρα. Έτσι δεν τόλμησαν οι χιλιασταί να μπουν μέσα. Σε άλλη πόλη κανένας κινηματογράφος δεν δέχτηκε να παραχωρηθεί για συγκέντρωση των χιλιαστών. Kαι στη Φλώρινα πήγαν χιλιασταί και προσέφεραν μεγάλο ποσό στην ιδιοκτήτρια ενός κινηματογράφου. Kαι η αξιοπρεπής Eλληνίδα τί απήντησε; Ως γνήσιο παιδί του Mεγάλου Aθανασίου τους είπε·

―Όλα τα δολλάρια της Aμερικής να μου δώσετε, δεν τα δέχομαι. Προτιμώ να πεθάνω φτωχιά, μα χιλιαστή δε’ βάζω μέσα!

Aυτή να είναι η απάντηση όλων μας.

Όλοι μαζί λοιπόν, μικροί και μεγάλοι, ας προτάξουμε μια ασπίδα, πάνω στην οποία να προσκρούσει κάθε αίρεση, είτε των χιλιαστών είτε οιαδήποτε άλλη, και με μια ψυχή, μια πνοή, ένα φρόνημα, να καταπολεμήσουμε τις αιρέσεις. Tότε πραγματικώς θα έχουμε την προστασία της αγίας Tρίαδος και την ευλογία του Mεγάλου Aθανασίου, και πάντων των αγίων. Aμήν.

† επίσκοπος Aυγουστίνος

(Απόσπασμα ομιλίας του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

στο ιερό ναό της Aγίας Tριάδος Πτολεμαΐδος, Kυριακή 18-1-1976)

ΤΑ ΧΑΛΙΑ ΤΟΥ ΡΑΔΙΟΣΤΑΘΜΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

author Posted by: Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης on date Μαρ 12th, 2010 | filed Filed under: ΜΗΝΥΜ. ΠΑΡΑΛ. ΠΡΟΩΘ.

_________________________________

ΤΑ ΧΑΛΙΑ ΤΟΥ ΡΑΔΙΟΣΤΑΘΜΟΥ

ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντο

________________________________________

Η επιστολή του π. Ιερόθεου Σπανομήτσου, που δημοσιεύθηκε στον “Ορθόδοξο Τύπο”, μας δίνει αφορμή για κάποιες σκέψεις αναφορικά με το θέμα του ραδιοσταθμού της Εκκλησίας και τα απίστευτα χάλια που παρουσιάζει μετά την ανάληψη της ευθύνης λειτουργίας του από τον κ. Γιαγκάζογλου και την παρέα του. Γράφει μεταξύ άλλων ευλαβής ιερομόναχος στο Μακαριότατο:

Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ π. ΙΕΡΟΘΕΟΥ

________________

“Ἐπὶ τῶν προκατόχων σας ἱδρύθηκε ὁ Ραδιοφωνικὸς Σταθμὸς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, τὸν ὁποῖον ὅλοι οἱ πιστοὶ ἀκούγαμε καὶ πολὺ διδασκόμασταν. Τὸ πνεῦμα τῆς Ὀρθοδοξίας μεταδιδόταν παντοῦ καὶ οἱ πιστοὶ —οἱ μὴ γνωρίζοντες ἀρκετὰ περὶ πίστεως— καὶ ἐδιδάσκοντο καὶ πολὺ ὠφελοῦνταν πνευματικά. Ἦταν μιὰ φωνὴ τοῦ Θεοῦ, μέσα στὶς τόσες διαβολικὲς φωνές, ποὺ μεταδίδονται ἀπὸ τὰ ἄλλα ΜΜΕ.Πρόσφατα, ὅμως, ἄνεμος «ἀνανεώσεως» φύσηξε καὶ εἰς τὸν σταθμὸν αὐτὸν καὶ πνεῦμα κοσμικὸ ἐπικράτησε. Τραγούδια κοσμικά, μουσικὴ ντάμπα ντούμπα, ἀνέκδοτα σκανδαλιστικὰ καὶ πλῆθος ἄλλων ἐκπομπῶν, ποὺ δὲν ὀφελοῦν τὸν πιστὸ ἀκροατή. Μᾶλλον τὸν σκανδαλίζουν.Μακαριώτατε. Σηκῶστε τὴν ποιμαντορική σας ράβδο καὶ χτυπεῖστε ὅ,τι κοσμικὸ στοιχεῖο μεταδίδεται ἀπὸ τὸ σταθμὸ τῆς Ἐκκλησίας. Ὅλοι οἱ πιστοὶ θέλουμε νὰ ἀκοῦμε φωνὴ Θεοῦ, ποὺ σώζει καὶ ὄχι κοσμικὸ πνεῦμα, ποὺ θέλει ὁ κόσμος.Μετὰ βαθύτατου σεβασμοῦ,Ἱερομόναχος Ἱερόθεος Σπανομῆτσος,Ἱερὰ Μονὴ Ἁγίας Ἐλεούσης Αἰτωλικοῦ”

ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΟΝΟΜΑΖΕΤΕ ΤΟΥΣ ΥΠΕΥΘΥΝΟΥΣ;

__________________

Δυστυχώς, παππούλη μου.Αυτά τα μαύρα αδιόρθωτα χάλια παρουσιάζει ο ραδιοσταθμός της Εκκλησίας. Αλλά γιατί δεν ονόμασες την αρχή, το μέσον και το τέλος του προβλήματος;Εχουν ονοματάκια οι υπεύθυνοι για τα σημερινά χάλια του ραδιοσταθμού.Δεν είναι έτσι;Γιατί δεν τα αναφέρεις;Δεν είναι κάποιοι εξωγήινοι που έφεραν το ραδιοσταθμό της Εκκλησίας στα σημερινά χάλια!Σωστά;Αφού, λοιπόν, εσύ δεν λές τα πράγματα με το όνομά τους άσε με έμενα να το κάνω.

ΟΙ ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ ΓΙΑ ΤΑ ΧΑΛΙΑ ΤΟΥ ΡΑΔΙΟΣΤΑΘΜΟΥ

____________________

Πρώτος και χειρότερος υπεύθυνος για τα σημερινά χάλια του ραδιοσταθμού της Εκκλησίας είναι ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος που διόρισε τον κ. Γιαγκάζογλου και την παρεούλα του στο ραδιοσταθμό για να τα κάνουν όλα λίμπα.Δεύτερος υπεύθυνος για τα σημερινά χάλια του ραδιοσταθμού είναι ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος που ανέχεται και ενθαρρύνει τους κουλτουριάρηδες, τους Νεορθόδοξους, τα έκγονα του Αγουρίδη και του Νησιώτη, τους Νεοβαρλααμίτες και Οικουμενιστές να συνεχίζουν το “ψυχωφελές” έργο τους.Και τρίτος υπεύθυνος για τα σημερινά χάλια του ραδιοσταθμού είμαστε όλοι εμείς που σιωπάμε και ανεχόμαστε τον Γιαγκάζογλου και την παρέα του να γκρεμίζουν τα πάντα με τις ευλογίες του Μακαριότατου.Σωστά παππούλη μου;

ΔΥΝΑΜΙΚΗ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΠΑΡΑΝΟΜΟΥΝΤΩΝ

________________

Αφού, λοιπόν, έτσι έχουν τα πράγματα παρακαλώ από τώρα και στο εξής να ακολουθούμε όλοι με θρησκευτική ευλάβεια την ακόλουθη συνταγή:Οποιος δημόσια προσβάλλει την πίστη μας ή μετέρχεται νεωτερισμούς να τον αποδοκιμάζουμε έντονα δημόσια με άρθρα, σχόλια, επιστολές και άλλους τρόπους.

ΟΙ ΠΙΣΤΟΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑ ΑΧΑΡΝΩΝ

________________________

Ενα θαυμάσιο τρόπο αποδοκιμασίας μας δίδαξαν πρόσφατα οι πιστοί του Αγίου Παντελεήμονος Αχαρνών οι οποίοι άμα τη εμφανίσει του Μακαριότατου (να αγιάσει το στόμα τους) τον αποδοκίμασαν έντονα με τις φωνές “ανάξιος” (χίλιες φορές να αγιάσει το στόμα τους) και ακολούθως απεχώρησαν εν σώματι από το ναό εκατοντάδες πιστοί και ο Μακαριότατος έμεινε στην τεράστια εκκλησία με μόνον επτά άτομα!!!Αν ο Μακαριότατος, ο Μεσσηνίας, ο Δημητριάδος, ο Σύρου, ο Ζακύνθου, ο Θερμός, ο Μπέης, τα “κοπέλια” του Γιαγκάζογλου και η υπόλοιπη φράξια των Οικουμενιστών, των Νεοβαρλααμιτών και των νεωτεριστών αντιμετωπίζονται με παρόμοια “υποδοχή”, όπου και αν εμφανίζονται, θα σημειωθεί δραματική αλλαγή στη στάση τους για όλα τα θέματα.Καλό, λοιπόν, είναι να επισημαίνουμε τα προβλήματα αλλά να παίρνουμε και τα κατάλληλα μέτρα για θεραπεία και να λέμε τα πράγματα με το όνομά τους. Το να επικαλούμαστε την αρωγή του Μακαριότατου για να λύσει το πρόβλημα που ο ίδιος δημιούργησε και συντηρεί λες και είναι κάποιος τρίτος άσχετος με τα γεγονότα δεν βοηθεί και πολύ.Ας πάρουμε συγκεκριμένα μέτρα. Οχι μόνον με την επιβεβλημένη αποδοκιμασία όλων όσων ευθύνονται για την κακοδαιμονία αλλά και με άλλα πρακτικά μέτρα.Στη συγκεκριμένη περίπτωση ας συντονίσουμε όλοι την κεραία μας στο Ραδιοσταθμό της Μητρόπολης Πειραιώς για να πέσει η ακροαματικότητα των “κοπελιών” του Γιαγκάζογλου στο μηδέν.Θα σου πω τότε, Γέροντά μου, αν θα εξαναγκαστεί ο Μακαριότατος και οι παρατρεχάμενοί του να συμμαζευτούν!Τόσο απλό!

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΚΥΘΗΡΩΝ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΠΡΟΣ Οικουμενικο Πατριαρχη

author Posted by: Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης on date Μαρ 11th, 2010 | filed Filed under: ΜΗΝΥΜ. ΠΑΡΑΛ. ΠΡΟΩΘ.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΚΥΘΗΡΩΝ ΣΕΡΑΦΕΙΜ

ΠΡΟΣ Οικουμενικο Πατριαρχη για τον πρώην Αττικης

Επιστολή προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο απέστειλε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κυθήρων κ. Σεραφείμ, εξ’ αφορμής της υποθέσεως του τέως Μητροπολίτη Αττικής κ. Παντελεήμονος.

Στην επιστολή του, ο Μητροπολίτης Κυθήρων μεταξύ άλλων αναφέρει: «Το θέμα του καθηρημένου τ. Μητροπολίτου Αττικής έχει σκανδαλίσει ως γνωστόν, σοβαρώς το Χριστεπώνυμο πλήρωμα, αλλά και τους εκτός αυτού».

Η Επιστολή του Μητροπολίτη Κυθήρων Σεραφείμ έχει ως εξής:

Μεσούσης της ιεράς και κατανυκτικής περιόδου της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής εξαιτούμαι τας Πατριαρχικάς Υμών ευχάς δια την θεοφιλή περαίωσιν αυτής και την εν μεθέξει και συνάρσει ψυχής προσκύνησιν των Αγίων Παθών και της πανενδόξου Αναστάσεως του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού.

Κατόπιν τούτου παρακαλώ να μου επιτραπή, εξ αφορμής της υποθέσεως του τέως Μητροπολίτου Αττικής κ. Παντελεήμονος, να αρθρώσω μετά βαθυτάτου σεβασμού προς την Υμετέραν Θ. Παναγιότητα λόγον εντόνως παρακλητικόν και ουχί διδακτικόν η ελεγκτικόν ως θα έσπευδέ τις να τον χαρακτηρίση.

Το θέμα του καθηρημένου τ. Μητροπολίτου Αττικής, Παναγιώτατε, έχει σκανδαλίσει ως γνωστόν, σοβαρώς το Χριστεπώνυμον Πλήρωμα, αλλά και τους εκτός αυτού. Μόνιμον σκάνδαλον τυγχάνει η μέσω του internet αναμετάδοσις των διαβοήτων κασσετών σεξουαλικού περιεχομένου, αι οποίαι κατ’ εκτίμησιν ειδησεογραφικού Πρακτορείου Εκκλησιαστικών ειδήσεων ανέρχονται εις τον αριθμόν των τριακοσίων (300).

Δυστυχώς, η Εκκλησιαστική Δικαιοσύνη, τα αρμόδια Συνοδικά Δικαστήρια, δεν ενέκυψαν μετά πόνου, επιμονής και αληθούς ενδιαφέροντος εξιχνιάσεως της αληθείας εις την υπόθεσιν αυτήν, μη ερευνήσαντα ταύτην εις την ουσίαν και το βάθος αυτής, διο και δις παρέπεμψαν αυτήν αβασανίστως εις το Αρχείον.

Η δικαιοσύνη, όμως, της Πατρίδος μας έκαμε το χρέος της και εξετάσασα ταύτην δι’ όλων των βαθμίδων αυτής εξέδωκε την γνωστήν αμετάκλητον συγκεκριμένην καταδικαστικήν απόφασιν, την οποίαν, δυνάμει της σχετικής διατάξεως του Καταστατικού Χάρτου της Εκκλησίας της Ελλάδος, ην προσεπεκύρωσε τότε προ της ψηφίσεώς του υπό της Ελληνικής Πολιτείας  το καθ’ Υμάς Σεπτόν Οικουμενικόν Πατριαρχείον, έδει να επικυρώση και εφαρμόση επ’ ακριβώς, άνευ ετέρου, το Πρωτοβάθμιον Συνοδικόν δι’ Αρχιερείς Δικαστήριον δια της επιβολής της ποινής της καθαιρέσεως. Ο,τι δεν έπραξε η Εκκλησιαστική Δικαιοσύνη, το επέβαλε συννόμως η δικαιοσύνη της Πατρίδος μας.

Η κατόπιν τούτου παρέμβασις του Σεπτού Οικουμενικού Πατριαρχείου, αξιούντος την συγκρότησιν και του Δευτεροβαθμίου Δικαστηρίου – τούθ’ όπερ και έκνομον κατά τα ως άνω θα ήτο και δεν θα ηδύνατο να παράξη νομίμως και απροσβλήτως, ενώπιον του Ανωτάτου Ακυρωτικού Δικαστηρίου (του Συμβουλίου της Επικρατείας), διάφορον της προμνησθείσης τελεσιδίκου αποφάσεως των Πολιτικών δικαστηρίων αποτέλεσμα-, έφερε τα άνω κάτω και επέφερε αναστάτωσιν ου μόνον εις τους κόλπους της Ιεραρχίας, η οποία υπέστη μεγάλην «ταπείνωσιν», αλλά και το πλήρωμα της Αγίας μας Εκκλησίας, το οποίον δεν απέφυγε τον σκανδαλισμόν εν μέση Μ. Τεσσαρακοστή.

Επιτρέψατέ μοι, Παναγιώτατε, να εκθέσω δι’ όσης περισσοτέρας συντομίας, εν αδραίς γραμμαίς, τον σκανδαλισμόν αυτόν Κληρικών και λοιπών Χριστιανών, όστις και αποτελεί τον κύριον λόγον της αποστολής της παρούσης, δια τους ακολούθους λόγους :

Πρώτος λόγος. Δεδομένου του βαρυτάτου σκανδαλισμού Κλήρου και λαού εκ των ηθικών σκανδάλων, των προκαλουμένων εκ των περιφήμων κασσετών, και του σκανδάλου του αμυθήτου πλουτισμού του καθαιρεθέντος Μητροπολίτου, θέματα μεθ’ ων δεν απησχολήθη υπευθύνως σοβαρώς και αποτελεσματικώς η Εκκλησιαστική Δικαιοσύνη, αλλ’ η Πολιτική, προεκλήθη αλγεινή εντύπωσις εκ της εμμονής Υμών εις την δευτεροβάθμιον εκδίκασιν της υποθέσεως αυτής, καθ’ υπέρβασιν του Καταστατικού Χάρτου της Εκκλησίας της Ελλάδος, όστις αποτελεί νόμον της Ελληνικής Πολιτείας. Το πάγκοινον ερώτημα, το οποίον προέκυψε ήτο: εάν επρόκειτο περί νόμου της Τουρκικής Πολιτείας, θα επεχειρείτο τοιαύτη υπέρβασις; Διατί η τοιαύτη σπουδή δια την τήρησιν της κανονικής διαδικασίας εις την περίπτωσιν ενός διαβεβοημένου Κληρικού και εις άλλας περιπτώσεις, όπως π.χ. εις την περίπτωσιν του αειμνήστου Αρχιεπισκόπου Θυατείρων και Μεγάλης Βρετανίας κυρού Μεθοδίου (Φούγια), αγνοείται παντελώς η κανονική διαδικασία υπό του Σεπτού Οικουμενικού Πατριαρχείου (αντικατάστασις του ειρημένου Αρχιεπισκόπου δι’ ενός τηλεγραφήματος); Δύο μέτρα και δύο σταθμά;

Δεύτερος λόγος. Εγένετο τοιούτος και τοσούτος σάλος δια την στήριξιν του ειρημένου τ.Μητροπολίτου (μετά του οποίου, προς Θεού, δεν έχω τι το προσωπικόν), του οποίου η μεν κανονικότης είναι ανύπαρκτος (εφ’ όσον ευρίσκεται εν ζωή ο κανονικός και νόμιμος -έπειτα και από τας αλλεπαλλήλους δικαιώσεις του Σ.τ.Ε. – Μητροπολίτης Αττικής Νικόδημος), η δε νομιμότης ερείδεται επί σεσηπότων δεκανικίων, αφού το αναβιώσαν Β.Δ., κατόπιν επανειλημμένων αθωωτικών αποφάσεων του Σ.τ.Ε., ενθρονίσεως του Σεβ. κ.Νικοδήμου εις την Ι. Μ. Αττικής «ηκυρώθη», κατόπιν της αντικανονικής δι’ Επισκόπους και παρανόμου επιβολής του ανυπάρκτου «επιτιμίου ακοινωνησίας», το οποίον, προς τοις άλλοις, και παράνομον – ανυπόστατον ήτο, αφού εν έτει 1993 δεν επεβλήθη υπό της Σεπτής Ιεραρχίας, και δη υπό των 2/3 των παρόντων μελών αυτής, ως προεβλέπετο υπό της νομοθεσίας, αλλ’ υπό της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου της περιόδου εκείνης, και όχι ένεκα τινος ετέρας κανονικής η νομίμου αιτίας, και

Τρίτος (και τελευταίος) λόγος. Ο λόγος αυτός – ο και πλέον ισχυρός λόγος σκανδαλισμού – είναι ότι, ενώ τόσον πολύ, υπέρ το δέον ίσως, απησχόλησε το Σεπτόν Οικουμενικόν Πατριαρχείον, Εκκλησίαν και Πολιτείαν, η υπόθεσις του τ. Μητροπολίτου, εν τούτοις το πρόσωπον του Κανονικού και νομίμου Μητροπολίτου Αττικής Νικοδήμου θεωρείται οιονεί ως ανύπαρκτον. Ως να μην υφίσταται κανονική εκλογή και χειροτονία (δεδομένου ότι αριστίνδην Ι. Σύνοδοι ήσαν ευάριθμοι μετά την απελευθέρωσιν του Ελληνικού Έθνους και εξέλεξαν – εχειροτόνησαν πλειάδα Αρχιερέων), ούτε κανονική και νόμιμος η ενθρόνισις αυτού, ακυρωθέντος του ΒΔ δια Συντακτικών Πράξεων της Δικτατορίας.

Μετά των ετέρων ομοιοπαθών αυτού Μητροπολιτών, 12 τον αριθμόν, εκθρονισθείς άνευ απαγγελίας κατηγορητηρίου και χωρίς δίκην και απολογίαν υπήρξεν αγνοούμενος παρά πάντων των αρμοδίων εκκλησιαστικών και πολιτειακών παραγόντων επί 16ετιαν περίπου. Και ότε πανηγυρικώς και αθρόως, δια πολλών αποφάσεων, εδικαιώθη (μεθ ὅλων των λοιπών Αρχιερέων) υπό του Σ.τ.Ε., αι αποφάσεις του  Ανωτάτου Ακυρτωτικού Δικαστηρίου (Σ.τ.Ε) έμειναν και παραμένουν ανεκτέλεστοι.

Το Σεπτόν Οικουμενικόν Πατριαρχείον τότε δεν παρενέβη, παρ’ ότι οι πέντε (5) εκ της δωδεκαρίθμου χορείας ήσαν του κλίματος των καλουμένων «Νέων Χωρών» (Διδυμοτείχου Κων/νος, Κιλκισίου Χαρίτων Αλεξανδρουπόλεως Κωνστάντιος, Θεσσαλονίκης Λεωνίδας και Παραμυθίας Παύλος). Και όταν η έκκλητος αναφορά έφθασεν εις τα Πατριαρχικά Γραφεία, δεν εγένετο δεκτή, αλλ’ ανεπέμφθη εις την Εκκλησίαν της Ελλάδος… Και εδώ δύο μέτρα και δύο σταθμά δια τον απλούν παρατηρητήν.

Η πράξις αύτη υπενθυμίζει την περίπτωσιν καρκινοπαθούς ασθενούς, βαρυτάτης μορφής, μη αναστρεψίμου καταστάσεως, καθ’ ην ο χειρουργός Ιατρός τον «ανοίγει» με το νυστέρι του και τον «κλείνει» πάραυτα, διότι είναι γεμάτος από καρκίνον.

Όμως, εδώ Παναγιώτατε δεν συνέβαινε τοιούτόν τι. Οι ως έκπτωτοι (Διδυμοτείχου Κων/νος και Κιλκισίου Χαρίτων) και ως αντικανονικοί (όλοι οι υπόλοιποι) καταδικασθέντες ήσαν άπαντες επίλεκτα μέλη-κοσμήματα της Ιεραρχίας. Ανεπίληπτοι, ιεραποστολικοί, ανιδιοτελείς, φιλόθεοι, αφιλάργυροι, με πλούσιο πνευματικό, ποιμαντορικό και φιλανθρωπο-κοινωνικό έργο.

Ο εν θέματι Ιεράρχης, Μητροπολίτης Αττικής Νικόδημος, πέρα των ως άνω κέκτηται και το επίζηλον τάλαντον του λόγου και της συγγραφής. Είναι ο μόνος επιζών (μετά του νυν Σεβ. Σταγών κ.Σεραφείμ) εκ των Δώδεκα, διαθέτων την κατ’ άμφω υγιείαν, δύναμιν λόγου και γραφίδος, και ιερουργεί και κινείται δραστηρίως εις την Ι. Μονήν, «όπου τον περιώρισε η αγάπη των Αδελφών…».

Παναγιώτατε Δέσποτα,

Δεν φαντάζεσθε τας διαστάσεις του σκανδαλισμού του χριστεπωνύμου Πληρώματος, όταν τοσούτος θόρυβος γίνεται περί της υποθέσεως του φυλακισθέντος και καθαιρεθέντος Μητροπολίτου, ενώ δια τον ακατηγόρητον και καταλιπόντα σπουδαίαν εποχήν πνευματικής ζωής και δραστηριότητος κατά την 6ετη Ποιμαντορικήν Διακονίαν του εις την ενιαίαν τότε Ιεράν Μητρόπολιν Αττικής και Μεγαρίδος ουδείς λόγος, ουδεμία φροντίδα.

Βεβαίως, ενοχλεί ο λόγος του, ο οποίος δεν αφίσταται μεν της αληθείας, ούτε είναι ψευδής και συκοφαντικός, αλλ’ είναι «ζων και ενεργής» και, ενίοτε, «τομώτερος υπέρ πάσαν δίστομον μάχαιραν». Εάν, όμως, όλα ήσαν πνευματικά και Αγιοπατερικά, θεοφιλή και θεάρεστα, θα είχε λόγους, να γράφη και να ελέγχη; Ο λόγος «έλεγξον, επιτίμησον, επίστηθι ευκαίρως – ακαίρως» δεν είναι Αποστολικός;

Με την παρέμβασίν Σας, Παναγιώτατε, ανεστάλησαν – κατά παραχώρησιν Κυρίου – αι Αρχιερατικαί εκλογαί δια την πλήρωσιν της εκ νέου διχοτομηθείσης (πέρα της τριχοτομήσεως αυτής κατά την άνοιξιν του έτους 1974) Ιεράς Μητροπόλεως Αττικής, δι’ ην εγκαίρως προειδοποίησεν ο Σεβ. κ.Νικόδημος την Ιεράν Σύνοδον δια την αρνητικήν τοποθέτησίν του.

Το γεγονός αυτό είναι μία ευκαιρία ωριμοτέρας σκέψεως και τοποθετήσεως επί του θέματος αυτού, προκειμένου να δοθή η κανονική λύσις δια να μη ταλανίζεται διαρκώς η πολυπαθής αύτη Ι. Μητρόπολις και δια να εξαλειφθή αυτό το «άγος», κατά τον προσφυή χαρακτηρισμόν σεβασμίου Πανεπιστημιακού μου Διδασκάλου, από την εκκλησιαστικήν ιστορίαν των τελευταίων δεκαετιών. Δηλαδή εις το πρόσωπον του εναπομείναντος εμπεριστάτου τούτου Μητροπολίτου να αποκατασταθούν και οι υπόλοιποι αείμνηστοι συναθληταί του. «Δικαιοσύνην μάθετε οι ενοικούντες επί της γης», διακηρύσσει η Αγία μας Εκκλησία, κατ’ αυτόν τον καιρόν των φωτοποιών Νηστειών, προς πάντας και, οπωσδήποτε, προς τους κατά τόπους Ποιμένας.

Προ τινων ημερών, όταν εκλήθημεν, ομού μετά πολλών άλλων Σεβ. Αδελφών, ως Αναπληρωματικά Μέλη δια την συγκρότησιν του Δευτεροβαθμίου Συνοδικού Δικαστηρίου δια τον τ.Αττικής, με συνεκίνησε πολύ η σκέψις και πρότασις ενός εκ των νεωτέρων Ιεραρχών. Συνεφώνησε μαζί μου δια την αποκατάστασιν του Σεβ. Μητροπολίτου Αττικής Νικοδήμου και προσέθεσε.

Πόσο θεάρεστον πράγμα θα ήτο, μετά την αποκατάστασιν του Σεβ. κ.Νικοδήμου, να συλλειτουργήσωμεν όλοι οι Αρχιερείς, να τελέσωμε από κοινού Ιερόν Μνημόσυνον, υπέρ αναπαύσεως των κοιμηθέντων 10 Μητροπολιτών και να διαβασθή η συγχωρητική ευχή δι’ όλους, όσοι ενεπλάκησαν εις την δεινήν αυτήν περιπέτειαν της Εκκλησίας (κάτι ανάλογον που έπραξε το Πατριαρχείον Αλεξανδρείας την 15/1/1998, επί Πατριαρχείας Πέτρου του Ζ, δια την αποκατάστασιν της εις βάρος του Αγίου Νεκταρίου προσγενομένης αδικίας, γνωστού όντος ότι παρομοίαν αδικίαν υπέμεινε επί 30ετιαν όλην ο Άγιος και έφυγεν αδικαίωτος από τον παρόντα κόσμον!).

Εμήκυνα τον λόγον, Παναγιώτατε Δέσποτα. Επειδή, όμως, ανεφέρθην εις το σοβαρόν πρόβλημα του σκανδαλισμού χιλιάδων πιστών -και πιστεύω ότι εκφράζω εις το κείμενόν μου αυτό τας θέσεις και τους προβληματισμούς των, διότι συχνά τα αφουγκράζομαι- θα παρακαλέσω να μου δώσετε την ευκαιρίαν να αναφερθώ λίαν ακροθιγώς, επιγραμματικώς, και το εις θέμα της αναγκαίας περιχαρακώσεως ημών των Ορθοδόξων εντός των ορίων της αληθούς ορθοδόξου εκκλησιολογίας, της τηρήσεως των Ιερών Κανόνων της Εκκλησίας μας, της διαφυλάξεως ως κόρην οφθαλμού των δογματικών όρων και της δογματικής διδασκαλίας της Αγιωτάτης ημών Εκκλησίας, της περιφρουρήσεως της Ορθοδόξου ημών Παραδόσεως και της αποφυγής του συγχρωτισμού και της κοινωνίας μετά των αιρετικών, σχισματικών, ετεροδόξων και ετεροθρήσκων εν τη Θεία Λατρεία, και δη εν τη Θεία Λειτουργία.

Πολλοί Ορθόδοξοι πιστοί λυπούνται βαθύτατα, όταν εις την πράξιν εφαρμόζεται η θεωρία των κλάδων και των ισοτίμων Αδελφών Εκκλησιών (παρ’ ότι πρόκειται περί ετεροδόξων κοινοτήτων με αιρετικάς η αιρετιζούσας – πεπλανημένας διδασκαλίας). Και η κοινωνία εν προσευχή εις τον διαθρησκειακόν χώρον ορθοδόξων μεθ’ ετεροθρήσκων, η δια του καινοδιαθηκικού και εκκλησιολογικού όρου προσφώνησις αυτών «Αδελφέ -η», η παρατηρουμένη σύγχυσις εις βασικά και θεμελιώδη θέματα θεολογίας και σωτηριολογίας, αι επιβραβεύσεις ουνιτών, αι προσφωνήσεις γυναικών του προτεσταντικού χώρου, εχουσών δήθεν «ιερωσύνην» (!) ως «Αιδεσιμωτάτων», οσάκις και όπου γίνονται, τραυματίζουν το Σώμα της Εκκλησίας, απομακρύνουν πολλούς χριστιανούς από την πνευματικήν μάνδραν της Εκκλησίας, ψυχραινομένους περί την Ορθόδοξον πίστιν η ακολουθούντας τας ατραπούς των «εκκλησιαστικών» παρασυναγωγών, των σχισμάτων και των αιρέσεων.

Περαίνων την παρακλητικήν μου ταύτην επιστολήν και, επιτρέψατέ μοι να το επαναλάβω, όχι διδακτικήν η ελεγκτικήν, παρακαλώ και αύθις εκ βαθέων Υμάς, Παναγιώτατε, ως Πρωτόθρονον και Οικουμενικόν Πατριάρχην, όπως, προμαχούντες εις τας επάλξεις της Ορθοδόξου πίστεως, εκκλησιολογίας και παραδόσεως, «αληθεύωμεν εν αγάπη», ορθοτομούντες τον Λόγον της Αυτού Αληθείας και διακονούντες φιλοστόργως τον διερχόμενον, ομού μετά της οικονομικής, μεγάλην ηθικήν και πνευματικήν κρίσιν κόσμον.

Σύγγνωτέ μοι δια την καταπόνησίν Σας εκ της αναγνώσεως του μακροσκελούς αυτού κειμένου.

Επί δε τούτοις κατασπαζόμενος την Υμετέραν Πατριαρχικήν Δεξιάν μετά του φιλοχρίστου Ποιμνίου μου, διατελώ,

Ο Μητροπολίτης
† Ο Κυθήρων Σεραφείμ

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΑ “ΚΟΠΕΛΙΑ” ΤΟΥ ΓΙΑΓΚΑΖΟΓΛΟΥ

author Posted by: Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης on date Μαρ 11th, 2010 | filed Filed under: ΜΗΝΥΜ. ΠΑΡΑΛ. ΠΡΟΩΘ.


ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΑ “ΚΟΠΕΛΙΑ” ΤΟΥ ΓΙΑΓΚΑΖΟΓΛΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντο

________________________________________

Οσοι ομολογούν ότι ο Χριστός είναι ο ΜΟΝΟΣ αληθινός Θεός και όσοι πιστεύουν ότι η Κιβωτός της Σωτηρίας είναι η Ορθόδοξη Εκκλησία ΔΕΝ υπονοούν ότι θέλουν να αποκλείσουν τους συνανθρώπους τους, όπως ισχυρίζονται τα “κοπέλια” του Γιαγκάζογλου.

Το αντίθετο συμβαίνει! Απευθυνόμαστε σε όλους τους συνανθρώπους και τους λέμε. Αδελφοί μου: Η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι το νοσοκομείο που θεραπεύει όλα τα πάθη μας και νικά το θάνατο. Ελάτε και εσείς να νοσηλεύσετε τα πάθη σας όπως νοσηλεύουμε και εμείς τα δικά μας.

Προσκαλούμε κάθε αδελφό μας να εισέλθει στην Κιβωτό της σωτηρίας. Ταυτόχρονα έχουμε πλήρη συναίσθηση ότι και εμείς, που ανήκουμε με το άγιο Βάπτισμα, στους κόλπους της Εκκλησίας κινδυνεύουμε να πνιγούμε από τον κατακλυσμό της αμαρτίας και από την αμετανοησία μας.

Ούτε αυτάρκεια είναι, ούτε φαρισαισμός είναι να πιστεύεις στο Χριστό ως τον ΜΟΝΟΝ αληθινό Θεό και στην Εκκλησία ως τη ΜΟΝΗ ακαταίσχυντη ελπίδα του ανθρωπίνου Γένους.

Ούτε κάνουμε κάτι άπρεπο όταν λέμε στα “κοπέλια” του Γιαγκάζογλου ότι ως θεολόγοι οφείλατε να θέλετε η διδασκαλία των θρησκευτικών να γίνεται με βάση τη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων.

Το ακριβώς αντίθετο συμβαίνει! Είναι η ΕΝΤΕΛΩΣ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ ΠΡΟΥΠΟΘΕΣΗ για να είναι το μάθημα ορθόδοξο. Οσοι θεολογούν παρά τη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων είναι προτεσταντίζοντες θεολόγοι που δεν έχουν σχέση με την πίστη της Εκκλησίας.

Μάλιστα αγαπητοί συνάδελφοι! Θέλουμε τα παιδιά μας να μαθαίνουν “του Θεού τα γράμματα”! Να διδάσκονται την πίστη των πατέρων τους. Οχι να παρακολουθούν ένα άχρουν, άοσμο και άγευστο θρησκειολογικό και πολυπολιτιστικό μάθημα όπως επιζητούν οι εκπρόσωποι του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου και οι διασπαστές του θεολογικού κόσμου που οργανώθηκαν στη σημαία ευκαιρίας του “Καιρού”!

ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΠΟΥ ΠΑΡΑΛΑΜΒΑΝΟΥΜΕ

author Posted by: Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης on date Μαρ 11th, 2010 | filed Filed under: ΜΗΝΥΜ. ΠΑΡΑΛ. ΠΡΟΩΘ.

*******************************************

Διπλωματικη Γκαφα ολκης ! Η υποβαθμιση της

25ης Μαρτιου μας εκθετει και στην διεθνη διπλωματια ..

*******************************************

. Εκτύπωση E-mail
Εθνικά Θέματα Γενικά Εθνικά Ζητήματα
Συντάχθηκε απο τον/την Tideon
Σάββατο, 20 Μάρτιος 2010 10:30

rossoi_filelines ιστ.Γνωρίζετε πόσοι ξένοι φιλέλληνες πολέμησαν το 1821 στο Μεσσολόγγι και τους τιμούν μέχρι και σήμερα οι Πρεβείες των Κρατών τους ;

Χαρακτηριστικό είναι ότι στην Ιερά πόλη του Μεσσολογγίου, στον Κήπο των Ηρώων, υπάρχουν πλήθος αγαλμάτων και μαρμάρινων μνημείων ξένων Κρατών για να τιμήσουν του Ηρωές τους που έπεσαν για την Ελλάδα στο Μεσσολόγγι.

Σε όλες τις Ελληνικές Πρεσβείες ανά την υφήλιο κάθε χρόνο εορτάζονται οι εθνικές μας εορτές . Εθιμοτυπικά συμμετέχουν και ορισμένοι  ξένοι , οι οποίοι συνεορτάζουν τα σημαντικότατα εθνικά μας γεγονότα, και τους δίδεται μια ευκαιρία να μαθαίνουν την ιστορία και τα εθνικά μας δίκαια.Με την υποβάθμιση της 25ης Μαρτίου στις Πρεσβείες μας σε όλο τον κόσμο αυτο-γελιοποιούμαστε, διότι προφανώς οι ξένοι πρώτη τους φορά θα αντικρύζουν Κράτος που να μην τιμά τους ήρωές του, ενώ εκείνοι τους τιμούν !

Μήπως λοιπόν περιμένει κάποιος να μας λογαριάζουν στα σοβαρά, ως «αποφασιστικό» Κράτος στην διεθνή σκηνή ;

*******************************************

ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗ Η ΨΗΦΟΣ ΤΩΝ ΑΛΛΟΔΑΠΩΝ

*******************************************

Αντισυνταγματική η ψήφος των μεταναστών λέει ο σύμβουλος του Ραγκούση καθηγητής Δ Τσάτσος


Εθνικά Θέματα – Λαθρομετανάστευση- Μεταναστευτική πολιτική
Συντάχθηκε απο τον/την Καθηγητής Δ. Τσάτσος Factorx
Τετάρτη, 17 Μάρτιος 2010 02:26

D_Tsatsos
D_Tsatsos

Τον Καθηγητή Δ. Τσάτσο τον γνωρίζουμε όλοι. Έγκριτος συνταγματολόγος και, προσφάτως, σύμβουλος του κ. Ραγκούση στα κρίσιμα θέματα του Υπουργείου του. Ο Δ. Τσάτσος ασχολήθηκε και με το ζήτημα της ψήφου των μεταναστών στις δημοτικές εκλογές σε ανύποπτο χρόνο. Έτσι, στο Συνταγματικό του Δίκαιο (τόμος Γ΄, Θεμελιώδη Δικαιώματα, 1988, σελ. 164 -165) παίρνει σαφώς θέση υπέρ της αντισυνταγματικότητας του δικαιώματος ψήφου των μεταναστών, λέγοντας χαρακτηριστικά «Αντίθετα, εμείς πιστεύουμε πως το Σύνταγμα και αυτό το δικαίωμα το επεφύλαξε μόνο στους έλληνες πολίτες… Η αναγνώριση τέτοιων δικαιωμάτων στους αλλοδαπούς προϋποθέτει συνταγματική μεταβολή. Τελικά η συνταγματική μεταβολή που θα ήταν αναγκαία για την αναγνώριση ενός τέτοιου δικαιώματος για τους αλλοδαπούς δεν συντελέσθηκε»

.

Αν η Κυβέρνηση εμμείνει στην κατάθεση του νομοσχεδίου για την ψήφο των μεταναστών, στην κατάθεση δηλαδή μιας αντισυνταγματικής ρύθμισης, τα πράγματα γίνονται ακόμη σοβαρότερα. Δεν θα φθάναμε ως εδώ όμως, κύριε Ραγκούση – να έχετε απέναντί σας σχεδόν όλη την κοινωνία – αν είχατε συμβουλευθεί και ακούσει τους συμβούλους σας …

*******************************************

ΚΑΠΟΙΟΙ ΑΞΙΖΟΥΝ

*******************************************

Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ ΤΗΣ ΠΟΛΕΜΙΚΗΣ ΜΑΣ ΑΕΡΟΠΟΡΙΑ!

-7

Ο ερημίτης μοναχός Ιωσήφ

Ο μοναχός Ιωσήφ (κατά κόσμον Χρήστος Μπαϊρακτάρης) είναι μόλις 48 ετών. Κατάγεται απο το χωριό Άγιος Βασίλειος της Κορινθίας και θεωρείται απο την οικογένεια της Πολεμικής μας Αεροπορίας ο δικός της άνθρωπος. Τον γνωρίζουν όλοι οι πιλότοι των αεροπλάνων Phantom, Corsair και F-16, οι χειριστές δηλαδή που κάθε μέρα δίνουν τον δικό τους επικίνδυνο αγώνα για την αξιοπρέπεια της Ελλάδας και την ελληνικότητα του Αιγαίου.

Ο πατέρας Ιωσήφ μονάζει απο την αρχή της δεκαετίας 1980 στο Άγιον Όρος. Απο το 1989 έχει αποσυρθεί στο ησυχαστήριό του, στην άκρη… του πουθενά πάνω στα βράχια του Ακρωτηρίου Άκραθως, πάνω απο ένα γκρεμό βάθους 300 μέτρων . Μόνος με το Θεό… Διαβάζει, κάνει χειρωνακτικές εργασίες και σώζει την ψυχή του.

«Είναι ένας Άγιος άνθρωπος, μια βιβλική μορφή, που όποιος τον γνωρίσει έχει ανοίξει ένα παράθυρο στον κόσμο της καλοσύνης και της αγάπης» είπε στον «Ρress Τime» ο πιλότος Γιώργος Βαζούρας που τον επισκέπτεται συχνά.

Ο πατέρας Ιωσήφ, ερημίτης του Αγίου Όρους, παρακολουθεί τις αερομαχίες στο Αιγαίο και ευλογεί τους πιλοτους των μαχητικών μας.
Απο το 1990 περίπου όλοι οι Έλληνες πιλότοι ύστερα απο κάθε εμπλοκή με τους Τούρκους πετάνε πάνω απο το Άγιο Όρος για να πάρουν την ευχή του σεβάσμιου γέροντα.
-3
«Κάθε μέρα, όταν ακούω τον θόρυβο των αεροπλάνων, πετιέμαι απο το κελί μου. Βγαίνω έξω και κυματίζω την Ελληνική σημαία. Δακρύζω απο συγκίνηση, καθώς αυτά τα νέα παιδιά έρχονται πάντα ύστερα απο οποιαδήποτε αποστολή στο Αιγαίο να με χαιρετίσουν και να τους δώσω την ευχή μου».

Τα τέσσερα τουρκικά F-16 τρύπησαν σαν βέλη τα πυκνά σύννεφα και ξεχύθηκαν στον ουρανό του Αιγαίου. Μόλις πέρασαν στον Ελληνικό εναέριο χώρο, χωρίστηκαν σε ζευγάρια. Το πρώτο έστριψε δεξιά και κατευθύνθηκε προς τη Θάσο και τη Σαμοθράκη. Το δεύτερο συνέχισε σε ευθεία οριζόντια για τις Βόρειες Κυκλάδες (Άνδρο-Τήνο-Μύκονο). Στο Αρχηγείο Τακτικής Αεροπορίας στη Λάρισα είχε σημάνει ήδη συναγερμός. Απο την Αγχίαλο σηκώθηκαν τέσσερα Ελληνικά μαχητικά με κυβερνήτες έμπειρους σμηναγούς και υποσμηναγούς. Το καθημερινό… πανηγύρι μόλις άρχιζε.

Οι Τούρκοι αεροπόροι όταν αντιλήφθηκαν ότι οι διώκτες τους πλησίαζαν, ενώθηκαν στο βόρειο Αιγαίο μεταξύ της Λήμνου, του Αγίου Όρους και της Μυτιλήνης. Δεν ήθελαν απλώς να «παίξουν» αλλά να προκαλέσουν, αφου τα μαχητικά με την ημισέληνο στον ουρά ήταν οπλισμένα. Λίγα λεπτά αργότερα, στο θαλάσσιο χώρο νότια του Αγίου Όρους άρχιζε μια εικονική αερομαχία. Οι Έλληνες χειριστές, με αριστοτεχνικό τρόπο, «πήρε» ο καθένας απο έναν Τούρκο και πολύ σύντομα απέκτησαν επιχειρησιακό πλεονέκτημα. Δηλαδή, κατάφεραν να βρίσκονται πίσω τους σπρώχνοντάς τους ταυτόχρονα προς τα παράλια της Τουρκίας. Σε χαμηλό ύψος πάνω απο τη θάλασσα, με επικίνδυνους ελιγμούς και με τις μηχανές σε μέγιστη ισχύ, εξελίχθηκαν εντυπωσιακές «αερομαχίες», κλειστές στροφές και σφιξίματα που έμοιαζαν με τανάλιες.

Τα VHF με τη Λάρισα είχαν ανάψει. Εντολές και οδηγίες έδιναν κι έπαιρναν, και απο το ραντάρ του Χορτιάτη και της Λήμνου οι επιτελικοί αξιωματικοί της Πολεμικής Αεροπορίας χαμογελούσαν με ικανοποίηση, καθώς έβλεπαν τους Τούρκους να χάνουν σιγά-σιγα τη μάχη και να παίρνουν το δρόμο προς τις ακτές της Τουρκίας.
Τα τέσσερα Ελληνικά F-16, πρίν επιστρέψουν στη βάση τους, έκαναν ότι κάνουν τα τελευταία 13 χρόνια όλοι οι Ελληνες αεροπόροι… Πήγαν να πάρουν την ευχή απο τον προστάτη τους! Τον γέροντα Ιωσήφ, που απο το ησυχαστήριό του, στους γκρεμούς του Αγίου Όρους, παρακολουθούσε την αερομαχία με δάκρυα στα μάτια. Επικεφαλής του σχηματισμού ο αρχαιότερος σμηναγός και απο πίσω του τα υπόλοιπα 3 μαχητικά.

-2Ο μοναχός Ιωσήφ, σκαρφαλωμένος στα βράχια του ακρωτηρίου Άκραθος, με τον επικίνδυνο γκρεμό να χάσκει κάτω απο τα πόδια του, το?ς περίμενε. Στα χέρια του κρατούσε δύο τεράστιες σημαίες, τη γαλανόλευκη κι εκείνη του Βυζαντίου. Σε πολύ χαμηλό ύψος, τα Ελληνικά αεροπλάνα πέρασαν πάνω απο τον γκρεμό κουνώντας τα φτερά τους. Η φωνή του μοναχού χάθηκε απο το μουγκρητό των κινητήρων:
«Να έχετε την ευχή μου! Γυρίστε πίσω υγιείς και πάντα νικητές…». Οι σημαίες ανέμιζαν στον παγωμένο αέρα του Αιγαίου κι ο ερημίτης μοναχός έμεινε πάνω στα βράχια μέχρις ότου τα αεροπλάνα έγιναν κουκίδες και χάθηκαν στον ορίζοντα.
«Τους αγαπώ όλους σαν παιδιά μου. Κάποιους τους έχω γνωρίσει κι απο κοντά», μας είπε ο ερημίτης Ιωσήφ σε συνομιλία που είχαμε μαζί του. «Κάθε μέρα, όταν ακούσω το θόρυβο των αροπλάνων πετιέμαι απο το κελλί μου. Εδώ, στην ερημιά και την ησυχία του Άθω, οι θόρυβοι έρχονται απο πολύ μακριά. Βγαίνω έξω και κυματίζω την ελληνική σημαία. Δακρύζω απο συγκίνηση, καθώς αυτά τα νέα παιδιά έρχονται πάντα ύστερα απο οποιαδήποτε αποστολή στο Αιγαίο να με χαιρετίσουν και να τους δώσω την ευχή μου. Έχω παρακολουθήσει πάρα πολλές αερομαχίες. Έχω νιώσει φόβο και υπερηφάνια. Αλλά το συναίσθημα, έπειτα απο κάθε εμπλοκή να περνάνε πάνω απο το ησυχαστήριο μου για να με χαιρετίσουν, δεν περιγράφεται… Κάποιοι απο τους πιλότους ήρθαν ως εδω και με βρήκαν. Αγκαλιαστήκαμε, μιλήσαμε, μου άνοιξαν την καρδιά τους. Μου αποκάλυψαν τα προβλήματα τους. Νιώθω ότι με τα λόγια μου, που είναι λόγια του Θεού, θα γίνουν ακόμα πιο γενναίοι για να υπερασπίζονται πάντα την Ελλάδα μας».

Ο αρχηγός της Αεροπορίας, πτέραρχος Γιώργος Αυλωνίτης, είναι ένας απο τους αξιωματικούς που έχει συναντήσει τον μοναχό Ιωσήφ. Και όπως και οι υπόλοιποι, έχει εντυπωσιαστεί απο τον γαλήνιο χαρακτήρα του και τη σοφία των λόγων του. Οι πιλότοι απο όλες τις πολεμικές μοίρες έχουν στείλει στο ησυχαστήριο του ερημίτη ευχές, αναμνηστικα δώρα, αλλα πάνω απο όλα την αγάπη τους, γιατί ξέρουν ότι έπειτα απο μια δύσκολη πτήση με οποιονδήποτε καιρό πάνω απο το Αρχιπέλαγος, Ο σύγχρονος «προστάτης» τους θα βρίσκεται εκεί, πάνω στα βράχια, για να τους ευλογήσει και να τους εμψυχώσει…

George Feidogiannis
Systems and Procedures Analyst
Finance Dept, Greece
Titan Cement Company S.A.
tel.: (+30) 2102591365
e-mail: feidogiannisg@titan.gr

*************************************************

ΤΑ ΧΑΛΙΑ ΤΟΥ ΡΑΔΙΟΣΤΑΘΜΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

*******************************************

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
====================

Η επιστολή του π. Ιερόθεου Σπανομήτσου, που δημοσιεύθηκε στον “Ορθόδοξο Τύπο”, μας δίνει αφορμή για κάποιες σκέψεις αναφορικά με το θέμα του ραδιοσταθμού της Εκκλησίας και τα απίστευτα χάλια που παρουσιάζει μετά την ανάληψη της ευθύνης λειτουργίας του από τον κ. Γιαγκάζογλου και την παρέα του. Γράφει μεταξύ άλλων ευλαβής ιερομόναχος στο Μακαριότατο:

Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ π. ΙΕΡΟΘΕΟΥ
________________

“Ἐπὶ τῶν προκατόχων σας ἱδρύθηκε ὁ Ραδιοφωνικὸς Σταθμὸς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, τὸν ὁποῖον ὅλοι οἱ πιστοὶ ἀκούγαμε καὶ πολὺ διδασκόμασταν. Τὸ πνεῦμα τῆς Ὀρθοδοξίας μεταδιδόταν παντοῦ καὶ οἱ πιστοὶ —οἱ μὴ γνωρίζοντες ἀρκετὰ περὶ πίστεως— καὶ ἐδιδάσκοντο καὶ πολὺ ὠφελοῦνταν πνευματικά. Ἦταν μιὰ φωνὴ τοῦ Θεοῦ, μέσα στὶς τόσες διαβολικὲς φωνές, ποὺ μεταδίδονται ἀπὸ τὰ ἄλλα ΜΜΕ.
Πρόσφατα, ὅμως, ἄνεμος «ἀνανεώσεως» φύσηξε καὶ εἰς τὸν σταθμὸν αὐτὸν καὶ πνεῦμα κοσμικὸ ἐπικράτησε. Τραγούδια κοσμικά, μουσικὴ ντάμπα ντούμπα, ἀνέκδοτα σκανδαλιστικὰ καὶ πλῆθος ἄλλων ἐκπομπῶν, ποὺ δὲν ὀφελοῦν τὸν πιστὸ ἀκροατή. Μᾶλλον τὸν σκανδαλίζουν.
Μακαριώτατε. Σηκῶστε τὴν ποιμαντορική σας ράβδο καὶ χτυπεῖστε ὅ,τι κοσμικὸ στοιχεῖο μεταδίδεται ἀπὸ τὸ σταθμὸ τῆς Ἐκκλησίας. Ὅλοι οἱ πιστοὶ θέλουμε νὰ ἀκοῦμε φωνὴ Θεοῦ, ποὺ σώζει καὶ ὄχι κοσμικὸ πνεῦμα, ποὺ θέλει ὁ κόσμος.
Μετὰ βαθύτατου σεβασμοῦ,
Ἱερομόναχος Ἱερόθεος Σπανομῆτσος,
Ἱερὰ Μονὴ Ἁγίας Ἐλεούσης Αἰτωλικοῦ”

ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΟΝΟΜΑΖΕΤΕ ΤΟΥΣ ΥΠΕΥΘΥΝΟΥΣ;
__________________

Δυστυχώς, παππούλη μου.
Αυτά τα μαύρα αδιόρθωτα χάλια παρουσιάζει ο ραδιοσταθμός της Εκκλησίας.
Αλλά γιατί δεν ονόμασες την αρχή, το μέσον και το τέλος του προβλήματος;
Εχουν ονοματάκια οι υπεύθυνοι για τα σημερινά χάλια του ραδιοσταθμού.
Δεν είναι έτσι;
Γιατί δεν τα αναφέρεις;
Δεν είναι κάποιοι εξωγήινοι που έφεραν το ραδιοσταθμό της Εκκλησίας στα σημερινά χάλια!
Σωστά;
Αφού, λοιπόν, εσύ δεν λές τα πράγματα με το όνομά τους άσε με έμενα να το κάνω.

ΟΙ ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ ΓΙΑ ΤΑ ΧΑΛΙΑ ΤΟΥ ΡΑΔΙΟΣΤΑΘΜΟΥ
____________________

Πρώτος και χειρότερος υπεύθυνος για τα σημερινά χάλια του ραδιοσταθμού της Εκκλησίας είναι ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος που διόρισε τον κ. Γιαγκάζογλου και την παρεούλα του στο ραδιοσταθμό για να τα κάνουν όλα λίμπα.
Δεύτερος υπεύθυνος για τα σημερινά χάλια του ραδιοσταθμού είναι ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος που ανέχεται και ενθαρρύνει τους κουλτουριάρηδες, τους Νεορθόδοξους, τα έκγονα του Αγουρίδη και του Νησιώτη, τους Νεοβαρλααμίτες και Οικουμενιστές να συνεχίζουν το “ψυχωφελές” έργο τους.
Και τρίτος υπεύθυνος για τα σημερινά χάλια του ραδιοσταθμού είμαστε όλοι εμείς που σιωπάμε και ανεχόμαστε τον Γιαγκάζογλου και την παρέα του να γκρεμίζουν τα πάντα με τις ευλογίες του Μακαριότατου.
Σωστά παππούλη μου;

ΔΥΝΑΜΙΚΗ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΠΑΡΑΝΟΜΟΥΝΤΩΝ
________________

Αφού, λοιπόν, έτσι έχουν τα πράγματα παρακαλώ από τώρα και στο εξής να ακολουθούμε όλοι με θρησκευτική ευλάβεια την ακόλουθη συνταγή:
Οποιος δημόσια προσβάλλει την πίστη μας ή μετέρχεται νεωτερισμούς να τον αποδοκιμάζουμε έντονα δημόσια με άρθρα, σχόλια, επιστολές και άλλους τρόπους.

ΟΙ ΠΙΣΤΟΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑ ΑΧΑΡΝΩΝ
________________________

Ενα θαυμάσιο τρόπο αποδοκιμασίας μας δίδαξαν πρόσφατα οι πιστοί του Αγίου Παντελεήμονος Αχαρνών οι οποίοι άμα τη εμφανίσει του Μακαριότατου (να αγιάσει το στόμα τους) τον αποδοκίμασαν έντονα με τις φωνές “ανάξιος” (χίλιες φορές να αγιάσει το στόμα τους) και ακολούθως απεχώρησαν εν σώματι από το ναό εκατοντάδες πιστοί και ο Μακαριότατος έμεινε στην τεράστια εκκλησία με μόνον επτά άτομα!!!
Αν ο Μακαριότατος, ο Μεσσηνίας, ο Δημητριάδος, ο Σύρου, ο Ζακύνθου, ο Θερμός, ο Μπέης, τα “κοπέλια” του Γιαγκάζογλου και η υπόλοιπη φράξια των Οικουμενιστών, των Νεοβαρλααμιτών και των νεωτεριστών αντιμετωπίζονται με παρόμοια “υποδοχή”, όπου και αν εμφανίζονται, θα σημειωθεί δραματική αλλαγή στη στάση τους για όλα τα θέματα.
Καλό, λοιπόν, είναι να επισημαίνουμε τα προβλήματα αλλά να παίρνουμε και τα κατάλληλα μέτρα για θεραπεία και να λέμε τα πράγματα με το όνομά τους. Το να επικαλούμαστε την αρωγή του Μακαριότατου για να λύσει το πρόβλημα που ο ίδιος δημιούργησε και συντηρεί λες και είναι κάποιος τρίτος άσχετος με τα γεγονότα δεν βοηθεί και πολύ.
Ας πάρουμε συγκεκριμένα μέτρα. Οχι μόνον με την επιβεβλημένη αποδοκιμασία όλων όσων ευθύνονται για την κακοδαιμονία αλλά και με άλλα πρακτικά μέτρα.
Στη συγκεκριμένη περίπτωση ας συντονίσουμε όλοι την κεραία μας στο Ραδιοσταθμό της Μητρόπολης Πειραιώς για να πέσει η ακροαματικότητα των “κοπελιών” του Γιαγκάζογλου στο μηδέν.
Θα σου πω τότε, Γέροντά μου, αν θα εξαναγκαστεί ο Μακαριότατος και οι παρατρεχάμενοί του να συμμαζευτούν!
Τόσο απλό!

*************************************************

ΣΙΚΕ ΑΓΩΝΑΣ ΣΤΟ ΜΠΕΖΕΝΙΤΙΟ ΣΤΑΔΙΟ ΑΙΣΧΥΝΗΣ

*******************************************

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
=================

Δεν είχα καμιά αμφιβολία ότι οι Παναγιότατος και Μακαριότατος μας δούλευαν κανονικότατα όταν διέδωσαν ότι τάχατες τσακώθηκαν για το έκκλητο και την αυτοκεφαλία ενώ “ο καυγάς”, κατά τη λαική έκφραση, “ήταν για το πάπλωμα” (τον Μπεζενίτη ήθελα να πω). Ανέφερα σε προηγούμενο άρθρο ότι η συνέχεια των προσεχών μηνών θα δείξει ότι όλα αυτά είναι κακόγουστη σκηνοθεσία που απευθύνεται σε αφελείς για να μπορέσουν οι δύο Προκαθήμενοι, εν αγαστή πάντοτε συμπνοία (για να ακριβολογούμε συνωμοσία), να αποκαταστήσουν τον Μπεζενίτη. Εγραψα ακόμη ότι όσοι ασχολούνται με το έκκλητο και την αυτοκεφαλία και άλλα συναφή θέματα, σε αυτή τη χρονική στιγμή, ανεπιγνώστως γίνονται κομπάρσοι των σκηνοθετών της φαρσοκωμωδίας, που έχει ως ψευδεπίγραφο τίτλο “Βυζαντινό Σκάκι δύο Προκαθημένων” και αληθινό περιεχόμενο «Σημαδεμένη τράπουλα των δύο Προκαθημένων».

“ΚΑΙΡΟΣ ΠΑΝΤΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙ”
________________

Ηρθε ο καιρός να αντιληφθούμε ότι μπορεί θεωρητικά να ενεργούμε σωστά π.χ. να αρθρογραφούμε για την ορθότητα ή μη του έκκλητου ή να συζητούμε για τα όρια της αυτοκεφαλίας. Οταν, όμως, συζητούμε αυτά τα θέματαάκαιρα και άκριτα την ώρα που γύρω μας γίνεται χαλασμός παίζουμε το παιγνίδι του διαβόλου και παράλληλα έχουμε την ψευδαίσθηση ότι κάνομε βαθυστόχαστες θεολογικές αναλύσεις, ενώ ο Πατριάρχης και ο Αρχιεπίσκοπος ανενόχλητοι έχουν βαλει μπρος φουλ τις μηχανές για να αποκαταστήσουν τον Μπεζενίτη!!!

ΠΛΗΡΗΣ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΣΗ ΤΩΝ ΦΟΒΩΝ ΜΟΥ
__________________

Δύο γεγονότα συνέβησαν τις τελευταίες μέρες που πρέπει να μας βάλουν όλους σε μαύρες σκέψεις. Δυστχυώς το παιγνίδι της σημαδεμένης τράπουλας των δύο Προκαθημένων βρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη.
Το καράβι της κοροιδίας μπάζει ήδη από παντού νερά. Η επιβεβαίωση των φόβων και των εκτιμήσεων μου ήλθε πολύ νωρίτερα από ότι είχα προβλέψει.
Η μία τρύπα στο καράβι της κοροιδίας είναι η συνέντευξη του εκ των δελφίνων της ιερωνυμικής πτέρυγας Μητροπολίτη Ναυπάκτου Ιερόθεου ο οποίος μίλησε για την ανάγκη επίδειξης επιείκειας για τη λύση του εκκλησιαστικού!!! (Τη συνέντευξη αυτή θα αναλύσουμε, συν Θεώ, σύντομα). Και η δεύτερη προέρχεται από το σημερινό άρθρο της ιστοσελίδας “Αποτείχιση” που αναφέρει τα ακόλουθα:

ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΤΗΣ “ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗΣ”
___________________

“O Μητροπολίτης Καλαμάτας Χρυσόστομος Σαββάτος συνεχίζει …»απτόητος» τις διώξεις των μοναζουσών της μονής Καλογραιών Καλαμάτας.
Κατάφερε και έστειλε ανακριτή από την Αθήνα τον Αρχιμανδρίτη Ιερώνυμο Νικολόπουλο.
Και λέγεται, ότι επέδειξε έγγραφο της Ιεράς Συνόδου.
Ποιος έδωσε την εντολή και ποιός το υπογράφει;
Απεσταλμένος του Αθηνών είναι ή της αγρίως παρανομούσης «Ιεράς και Σεπτής» συνόδου;
Πρίν γίνουν ανακρίσεις από τον οικείο μητροπολίτη, πώς στέλνει ανακριτή η σύνοδος;
Δεν απαγορεύεται αυτό από τον νόμο;
Από τον 590 καταστατικό χάρτη της Εκκλησίας;
Γιατί παραβαίνουν τον καταστατικό χάρτη αυτοί που τον συνέταξαν και τον ενέκριναν;
Είπε παληά ο Αθηνών κ. Ιερώνυμος ότι «δικαιοσύνη στην Εκκλησία δεν υπάρχει».
Και έρχεται σήμερα ο ίδιος και αυτό το επαναεπιβεβαιώνει.
Μπράβο σας κύριε Ιερώνυμε Λιάπη.
Στην Καλαμάτα εισαγγελέας δεν υπάρχει;
Ρωτάμε, δεν υπάρχει για να πιάση από το αυτί τον αγρίως παρανομούντα κ. Σαββάτο που μοιάζει και συμπεριφέρεται σαν Αβδούλ Χαμίτ;
Τι κάνουν οι Καλαματιανοί;
Γιατί δεν ξεσηκώνονται εναντίον των αυθαιρεσιών και των παρανομιών του Σαββάτου;
Πώς τον ανέχονται να φέρεται έτσι και να ταλαιπωρεί τις αθώες, σεμνές και ενάρετες μοναχές;
Οι μοναχές έκαναν ένστασι (που από φίλο μας περιήλθε στα χέρια μας και πιό πάνω δημοσιεύουμε) αλλά το εξ Αθηνών απεσταλμένο «φρούτο» την απέρριψε.
Ξέρουν αυτοί, ποιόν θα στείλουν γιά ανακριτή.
Ομοιό τους.
Και ο κ. Σαββάτος, συνεχίζει το άνομο και παράνομο και αυθαίρετο …έργο του.”

ΣΦΗΝΑ ΦΙΛΙΑΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΕΡΙΔΑΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΣΑΒΒΑΤΟΣ
ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΔΥΟ ΠΡΟΚΑΘΗΜΕΝΩΝ
____________________________

Κατά τα άλλα, Πατέρες και αδελφοί, οι σχέσεις των δύο Προκαθημένων έχουν διαταραχθεί εξαιτίας της σφήνας που έβαλε ο Μεσσηνίας Χρυσόστομος Σαββάτος!!! Αν αλήθευε ότι ο Μεσηνίας κάρφωσε πισώπλατα τον Ιερώνυμο με επιστολή που έστειλε στο Φανάρι εν αγνοία του κ. Ιερωνύμου και ότι έτσι έγινε η αιτία να ψυχρανθούν οι κατά τα άλλα άριστες σχέσεις μεταξύ των δύο Προκαθημένων, γιατί ο Μακαριότατος για χάρη ενός άσπονδου φίλου και ενός άφιλου Μητροπολίτη που τον καρφώνει πισώπλατα είναι πρόθυμος να παρανομήσει και να καταστρατηγήσει τους νόμους της Εκκλησίας και της Πολιτείας;

Ο ΣΑΒΒΑΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΤΟΥ ΣΙΚΕ ΑΓΩΝΑ
__________________________

Απλούστατα. Ολα αυτά τα χατήρια γίνονται στον κ. Σαββάτο επειδή είναι εκ των πρωταγωνιστών της φαρσοκωμωδίας “Σημαδεμένη τράπουλα των δύο Προκαθημένων” με υπότιτλο “Σικέ αγώνας στο Μπεζενίτιο στάδιο της αισχύνης”.

Η ΠΡΟΣΟΧΗ ΜΑΣ ΣΤΡΑΜΜΕΝΗ ΣΤΟ ΑΛΗΘΙΝΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ

____________________

Προσοχή, λοιπόν! Πατέρες και αδελφοί: Ολη μας η προσοχή ας είναι στραμμένη στη βρωμοδουλειά που έβαλαν μπροστά οι πρωταγωνιστές της φαρσοκωμωδίας. Ας κάνουμε ότι μπορούμε για να τους χαλάσουμε τα σχέδια που βρίσκονται ήδη σε προχωρημένο στάδιο. Τις αναλύσεις για το έκκλητο, την αυτοκεφαλία, του πόσο μας λείπει ο Χριστόδουλος (που ΔΕΝ μας λείπει) και πόσο μας λείπει ο Σεραφείμ (που ΔΕΝ μας λείπει) ας τις αφήσουμε για αργότερα. Οταν θα είναι καιρός! Επειδή “καιρός παντί πράγματι”.

**************************************

Γιατί οι εβραίοι της Ελλάδας δεν πληρώνουν φόρους κύριε Παπανδρέου;

**************************************

  • Με νόμο του κράτους απαλλάσσονται την καταβολής κάθε φόρου στο ελληνικό δημόσιο
  • Γνωστές τεράστιες βιομηχανίες που λειτουργούν στην Ελλάδα, είναι εβραϊκών συμφερόντων και δεν πληρώνουν κανέναν φόρο!!!

Με βάση το υπ’ αριθμόν 182 Προεδρικό Διάταγμα (22-3-1978), βάσει του οποίου το Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο, όντας Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου(!) έχει (και ασκεί) δικαιώματα, τα οποία μόνο το Κράτος κατέχει. Ειδικότερα, με αυτό το Π.Δ.!
«Το Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο (Ελλάδος) δικαιούται να εισπράττει φόρους, για δική του χρήση, από τους εβραίους που διαμένουν στην Ελλάδα, αντί του ελληνικού κράτους»!!! Με απλά λόγια, κανένας εβραίος δεν πληρώνει φόρο στο ελληνικό δημόσιο, αλλά μόνο στο Κ.Ι.Σ.!!! Επειδή όμως ο νόμος «επεκτάθηκε», αργότερα, αποφασίσθηκε πως και οι χριστιανοί που μετέχουν στο Κ.Ι.Σ. απαλλάσσονται της καταβολής φόρων στο ελληνικό δημόσιο.!!!
Εάν μάλιστα αναλογισθούμε ότι το Κ.Ι.Σ. έχει αυθαίρετα απαγορεύσει ΜΕ ΑΛΥΣΙΔΕΣ τη διέλευση των Ελλήνων από την οδό Μελιδόνη στον Κεραμεικό, όπου στεγάζεται η Συναγωγή και άλλα εβραϊκά διοικητικά κτίρια, σε έναν χώρο όπου βρίσκονται ερείπια του αρχαίου νεκροταφείου του Κεραμεικού, δημιουργούνται πολλά εύλογα ερωτηματικά, αναφορικά με τη ταυτότητα αυτών που κατέχουν πραγματικά τα ηνία της εξουσίας στην Ελλάδα.
Το Κ.Ι.Σ. πέραν του γεγονότος ότι μπορεί να δέχεται περιουσίες εβραίων και να φορολογεί αυτούς, υποκαθιστώντας το ελλαδικό κράτος, γεγονός πρωτοφανές, είναι παράλληλα απαλλαγμένο και το ίδιο από την καταβολή φόρων, όσον αφορά τη διαχείριση των πόρων του. Επιπλέον το Κ.Ι.Σ. δεν καταβάλλει κανέναν φόρο στο ελλαδικό κράτος για την απόκτηση, δωρεά, αγορά, οποιασδήποτε κινητής ή ακίνητης περιουσίας, ενώ παράλληλα δικαιούται να εισάγει αδασμολόγητα προϊόντα προς εβραϊκή χρήση.
Κατ’ επέκταση, το Κ.Ι.Σ. έχει συγκροτήσει όπως προκύπτει από τον εσωτερ ικό του κανονισμό, έναν αυτάρκη και αυτοδιοικούμενο οργανισμό που επεκτείνεται σε όλους τους νομοθετικούς, αστυνομικούς, δικαστικούς, διοικητικούς, θρησκευτικούς, εκπαιδευτικούς, οικονομικούς, κ.α. τομείς, υποδομή η οποία απαιτείται για τη λειτουργία ενός ανεξάρτητου κράτους. Τα προνόμια τα οποία έχουν παραχωρηθεί από το ελληνικό κράτος στο Κ.Ι.Σ. είναι παράνομα και αντισυνταγματικά, αφού με τον συγκεκριμένο κανονισμό του Κ.Ι.Σ., αυτοβούλως έχει δημιουργηθεί ένα «κράτος εν κράτη» από την ελληνική εβραϊκή κοινότητα. Και μάλιστα, αυτό το «κράτος» δεν μετέχει σε καμία υποχρέωση έναντι του ελληνικού κράτους και απλά εισπράττει χωρίς ποτέ να αποδίδει τίποτε προς το ελληνικό δημόσιο…!
Μετά από αυτά, δικαίως αναρωτιέται ο γράφων, αλλά και ο κάθε έλληνας πολίτης: Και γιατί κύριε Παπανδρέου, κύριε Παπακωνσταντίνου και κύριοι βουλευτές, να πληρώνουν οι απλοί έλληνες πολίτες τη στιγμή που άλλοι έλληνες πολίτες (εβραίοι στο θρήσκευμα) δεν συμπαρατάσσονται στην στήριξη της οικονομίας αυτής της χώρας, αλλά και δεν συνδράμουν για την οικονομική της σωτηρία; Γιατί, άραγε, θα πρέπει εις έκαστος μισθωτός, συνταξιούχος ή δημόσιος υπάλληλος, να ανεχθεί την φορολογική επιδρομή της κυβέρνησης Παπανδρέου, όταν κάποιοι άλλοι (εβραίοι) πολίτες απολαμβάνουν ειδικής μέριμνας, προστασίας και ουσιαστικής απαλλαγής από τις εισφορές φόρων; Αν αναλογιστούμε μάλιστα πως μεγάλες (έως τεράστιες) βιομηχανίες που λειτουργούν στη χώρα δεν δίνουν δεκάρα τσακιστή ως φόρο και χάνονται πάρα πολλά δισεκατομμύρια ετησίως, λόγω ειδικού νόμου, με ποια σοβαρότητα έρχεται σήμερα το κράτος να κυνηγήσει τον μικροεπιχειρηματία που «φοροδιαφεύγει»;
Τα ερωτήματα, βέβαια, θα μείνουν ερωτήματα και κανείς δεν θα βρεθεί να απαντήσει, κυρίως λόγω ελλείψεως επιχειρημάτων και δευτερευόντως λόγω ελλείψεως σοβαρότητας. «Το σύστημα είναι ένοχο», κύριε πρωθυπουργέ, και καλά θα κάνατε, τόσο εσείς όσο και το «τσίρκο» που έχετε ονομάσει κυβέρνηση, να επαναπροσανατολίσετε τις πολιτικές σας και την στάση σας απέναντι στον ελληνικό λαό.
Πολλοί βάζουν στοιχήματα, κύριε πρωθυπουργέ, εάν θα αντέξετε ως κυβέρνηση μέχρι τον ερχόμενο Οκτώβριο, ενώ δεν είναι λίγοι εκείνοι που στοιχηματίζουν (κυριολεκτικά) την πολιτική σας ύπαρξη έως το τέλος του Μαΐου, οπόταν και θα ανακοινωθούν τα νέα (συμπληρωματικά) οικονομικά μέτρα, τα οποία θα είναι και η ουσιαστική ταφόπλακα της λαθροκυβέρνησης της οποίας σήμερα ηγείστε. Εάν σας αναφέρω πως ήδη συζητιέται που θα προσφύγετε για να ξεχάσετε την πολιτική σας πανωλεθρία (περί διωγμού θα πρόκειται ουσιαστικά) και γίνονται αναφορές για ΗΠΑ ή και για Σουηδία, φυσικά δεν θα γίνω πιστευτός (βλέπετε, ο Καραμανλής φρόντισε να «ξεχάσει» τον πόνο του στις Αυστριακές Άλπεις.), αλλά σας υπενθυμίζω πως εσείς είχατε δηλώσει ότι «ο πολιτικός έχει πάντα έτοιμη την βαλίτσα του πίσω από την πόρτα». Και αναρωτιέμαι: Υπάρχει τόση αυτογνωσία στην πολιτική δειλία και στην ατολμία αντιμετώπισης των πολιτικών σας ευθυνών; Και το τελευταίο, δεν αφορά μόνο τους σημερινούς κυβερνώντες, αλλά και άλλους που έχουν ήδη φύγει από τη χώρα (Μαντέλης, Αδριανόπουλος και λίαν συντόμως έπεται δραματική συνέχεια).
Η λαϊκή οργή, η αγανάκτηση και η αγωνία για την απόδοση του δικαίου, πρόκειται πολύ σύντομα να «τσακίσει» (κυριολεκτικά) όλη αυτή την πολιτική νομενκλατούρα των golden boys της οικονομίας και της πολιτικής, που άγονται και φέρονται εργαζόμενοι για τα προσωπικά τους συμφέροντα και αδιαφορώντας πως ουσιαστικά συμβάλουν στον αφελληνισμό ή και στην σμίκρυνση της χώρας.
Δικαίωμά σας, κύριε πρ ωθυπουργέ να επιθυμείτε να κυβερνάτε. Δικαίωμά σας είναι να προσπαθείτε να εδραιώσετε το καθεστώς σας (περί καθεστώτος πρόκειται και όχι περί κυβερνήσεως) για το μεγαλύτερο δυνατό χρονικό διάστημα. Τα πολιτικά σας ατοπήματα και οι ηθικές σας επιθέσεις εναντίον του ελληνισμού, τα κατ’ εξακολούθησιν ψεύδη σας και η δουλικότητα στις προσταγές των «μεγάλων», είναι αυτά που θα βρείτε μπροστά σας και που θα σας εξακοντίσουν στο πολιτικό «πυρ το εξώτερον».
Εάν νομίζετε πως κυβερνάτε αυτόν τον τόπο, πως διαθέτετε πραγματική (και όχι εικονική) πυγμή, άμεσα οφείλετε να ανακοινώσετε δεκαετή αναδρομική καταβολή φόρων της εβραϊκής κοινότητας (καθώς και του Κεντρικού Ισραηλιτικού Συμβουλίου της Ελλάδας). Πιστέψτε με, ούτε θα φτωχύνουν (φυσικά και θα τους λείψουν τα χρήματα που θα δώσουν, αλλά σε έναν καλό εβραίο πάντα λείπουν τα χρήματα επειδή ζει γνωρίζοντας πως θα μπορούσε να έχει αποκτήσει περισσότερα), καθώς και όλων εκείνων των ελλήνων χριστιανών που μετέχουν στο Κ.Ι.Σ. Εκτός εάν στην Ελλάδα υπάρχουν πολίτες διαφόρων κατηγοριών, με βάση τη θρησκεία τους. και σε αυτή την περίπτωση, διαβλέπω πως -τελικά- οι χριστιανοί αποτελούν πολίτες γ’ κατηγορίας, αφού ως α’ κατηγορίας αντιμετωπίζετε τους εβραίους και ως β’ κατηγορίας τους μουσουλμάνους (οι οποίοι στην Ελλάδα χρήζουν ειδικής κρατικής μέριμνας σε πλείστες όσες των περιπτώσεων).
Κύριε πρωθυπουργέ, η χώρα επτώχευσε επειδή εσείς οι πολιτικοί αγνοήσατε ηθελημένα (ή δεν γνωρίζατε) βασικούς κανόνες της οικονομίας, αλλά και της ηθικής. Εσείς λοιπόν οφείλετε να βρείτε την λύση και σταματείστε αυτή την φορολογική επι δρομή εναντίον των ελλήνων, οι οποίοι ούτε «έφαγαν», ούτε έκρυψαν, αλλά και ούτε κέρδισαν τίποτε περισσότερο από το μεροκάματο που βγάζουν με κόπο.
Ζητείστε-απαιτείστε λοιπόν τα χρεωστούμενα (και όχι όλα, δεν χρειάζεται) από την ελληνική εβραϊκή κοινότητα και το καθοδηγητικό της όργανο (Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο, και να είστε βέβαιος πως όλα τα οικονομικά προβλήματα της χώρας θα λυθούν ως διά μαγείας. (μην σας πω και πως οι τοκογλύφοι θα σκεφτούν πολύ σοβαρά να μας δανείσουν και χωρίς τόκο.)!!!


******************************************************************

Για την Δικη κατα του Mega Channel

Μηνυση για Κωδικα Da Vinci

***************************************************

ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΚΗ


Ο Εσταυρ. και ο βλάσφ. ιστΣχετικά με την συζήτηση χθες της μήνυσης κατά Mega Channel για την μετάδοση της βλάσφημης ταινίας Κώδικας Da Vinci θα ήθελα να κάνω μερικές επισημάνσεις. Ήμουν κι εγώ χθες στη συζήτηση της ταινίας. Άκουσα την κατάθεση των μαρτύρων – μηνυτριών, τις ερωτήσεις της έδρας, την κατάθεση του  μάρτυρα του κατηγορουμένου καθώς και τους ισχυρισμούς του δικηγόρου του κατηγορουμένου και αναρωτιέμαι τα κάτωθι:

1)      Πώς γίνεται να εισάγεται υπόθεση προς συζήτηση ενώπιον των αρμοδίων δικαστηρίων και ο εισαγγελέας της έδρας να ρωτάει γιατί οι μηνυτές δεν κατέφυγαν στην Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας; Είναι γνωστό ότι η απόδοση της δικαιοσύνης επί ποινικών αδικημάτων ανήκει στα ποινικά δικαστήρια – δεν δύναται άλλη αρχή να υποκαταστήσει τα αρμόδια δικαστήρια ως αποκλειστικά αρμόδια να αποδίδουν δικαιοσύνη επί ποινικών αδικημάτων.

2)      Πώς είναι δυνατόν να προτείνεται κατά την διάρκεια δημόσιας συνεδρίασης από τον εισαγγελέα της έδρας σε πολίτη να καταφύγει σε ιδιωτικό φορέα για την διερεύνηση ποινικού αδικήματος;

3)      Πώς γίνεται ενώ πληρούνται οι αντικειμενικοί όροι του αδικήματος της καθύβρισης θρησκεύματος – δηλαδή βλασφημία και ύπαρξη δόλου – αυτή να μην τιμωρείται; Διότι με αυτά που συνέβησαν χθες φάνηκε ότι το αδίκημα του άρθρου 199 του Ποινικού Κώδικα έχει καταργηθεί – ή πάντως δύναται να καταργείται με βάση απόφαση ή δήλωση κάποιου ιδιωτικού φορέα – πράγμα ανήκουστο, αντισυνταγματικό και άκρως ανησυχητικό για την ελληνική δικαιοσύνη. Αρμόδια Προϊστάμενη Αρχή της Εισαγγελίας θα έπρεπε να επιληφθεί επί της χθεσινής υπόθεσης και να εξετάσει τις συνθήκες διεξαγωγής της δίκης. Η δήλωση του προέδρου του δικαστηρίου ότι ‘ο Τριαδικός Θεός δεν χρειάζεται μηνύσεις’ πώς δύναται να εκληφθεί; Ως προτροπή να μην αντιδράει κανείς στην βλασφημία; Τότε γιατί να αντιδρά κάποιος όταν κάποιος τον εξυβρίζει – αδίκημα εξύβρισης, επίσης στον Ποινικό Κώδικα. Γιατί να προβλέπεται ποινική τιμώρηση του προσώπου που θα αναφερθεί περιφρονητικά σε δημόσιο λειτουργό ή σε πολιτικό πρόσωπο; Εκεί γιατί να τιμωρείται η πράξη; Εκεί γιατί κανείς δεν λέει ‘δεν υπάρχει λόγος να ασχολείστε;’ Μόνο όταν βλασφημείται ο Θεός δεν πρέπει να αντιδρά κανείς;

Και συνεχίστηκε η ψυχολογική επίθεση της έδρας – εισαγγελέα – προς τις μάρτυρες – μηνύτριες με τις εξής φράσεις: ‘Με το να αντιδράτε έτσι διαφημίζετε το έργο’ ή ‘Γιατί δεν ακούτε την Κεφαλή της Εκκλησίας – ακούστηκε και αυτό από τον εισαγγελέα, αναφέρεται στην Ιερά Σύνοδο – και κάνετε το δικό σας;’ Σύμφωνα με το άρθρο 3 παρ. 1 του Συντάγματος ‘η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδος γνωρίζει κεφαλή της τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό’. Εξάλλου  εκκλησία ως γνωστό είναι το σύνολο των πιστών και όχι ορισμένα πρόσωπα – σχετικά και η ορολογία επί του όρου ‘εκκλησία’ σε όλα τα ελληνικά λεξικά.

4)      Πώς γίνεται να αναφέρει ο ίδιος ο δημιουργός του έργου ότι όλο το έργο του βασίζεται σε αληθινά γεγονότα και ο εισαγγελέας της έδρας να λέει το αντίθετο;

5)      Πώς γίνεται εν τέλει να δηλώνει κάποιος τέτοιου είδους βλασφημίες για τον Ιησού Χριστό (επίσης και για το Άγιο Δισκοπότηρο, τις Οικουμενικές Συνόδους, τους αποστόλους, τους Αγίους – σημειωτέον ότι στο συγκεκριμένο βιβλίο περιέχεται και ο ισχυρισμός ότι το όνομα του Θεού ερμηνεύεται ως ‘σεξ’!!!! ) να δηλώνει μετά ότι το έργο του βασίζεται σε αληθινά γεγονότα και να μην τιμωρείται; Η δε Ιεραρχία της Εκκλησίας να αποφαίνεται ότι είναι μυθιστόρημα. Αυτό σημαίνει ότι οι χαρακτήρες είναι φανταστικοί. Σε ποιον τότε απευθύνονται οι μητροπολίτες που συνέταξαν το έγγραφο αυτό σε κάθε Θεία Λειτουργία;;; Σε κάποιο φανταστικό πρόσωπο;;; Τι έπρεπε να σκεφθούμε και τι να νιώσουμε χθες όσοι βρισκόμασταν στο ακροατήριο όταν ακούγαμε ότι όλες αυτές οι βλασφημίες για τον Ιησού Χριστό δεν είναι τίποτα μεμπτό όπως και βεβαιώνεται από έγγραφο της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας που είναι – με βάση τον εισαγγελέα – η κεφαλή της Εκκλησίας;; Τι να νιώσει χριστιανός που ακούει αυτά;;

Η χθεσινή δίκη θα μπορούσε να θεωρηθεί ως μια συνηθισμένη υπόθεση επί καθύβριση θρησκεύματος. Στην πραγματικότητα έλαβε χώρα μια πράξη ανήκουστη στα χρονικά. Βαρύτατες βλασφημίες χαρακτηρίστηκαν ως μη μεμπτή πράξη, η παράβαση διατάξεων του Ποινικού Κώδικα δεν ελήφθη καθόλου υπόψη και καθιερώθηκε η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος ως αρχή αρμόδια να αποφασίζει επί ποινικών διαφορών – αρχή ανώτερη από τις ποινικές αρχές του κράτους!! Η δε Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος κατέστη η αρχή που καθιέρωσε το δόγμα ότι οποιαδήποτε βλασφημία κατά του Ιησού Χριστού είναι επιτρεπτή – εάν κάποιος αντιδράσει θα θεωρηθεί ‘οπαδός της αρχής της ανελευθερίας’ όπως το έγγραφο της Ιεράς Συνόδου καταλήγει.

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι κατά την εκδίκαση υπόθεσης για την προβολή ταινίας με παρόμοιες βλασφημίες – τον ‘Τελευταίο Πειρασμό’ – παρέστη στο δικαστήριο ο Πάτερ Παίσιος ο οποίος κατέβηκε από το Άγιο Όρος για να υποστηρίξει τους πιστούς που ομολογούσαν τον Θεό.

Ένας πιστός

(Αλέξανδρος)

***

Αγαπητέ Αλέξανδρε, πρέπει να καταλάβεις κάτι, και να μην θλίβεσαι·
Άρχισαν να λιγοστεύουν και στην Ελλάδα οι καλοί δικασταί. Εμείς όμως οφείλουμε να κάνουμε τον καθήκον μας. και να δίδουμε την μαρτυρία μας. Οι σκοτεινές δυνάμεις που τείνουν να γίνουν ανεξέλεγκτες και στην Ελλάδα, να ξέρουν, ότι θα μας βρουν μπροστά τους.
Και μη νομίσεις ότι δεν τους φέρνουμε εμπόδια και δεν τους δυσκολεύουμε. Με τους αγίους έλεγε κάποιος άθεος, καλά ξεμπερδέψαμε, μ’ αυτούς τους χριστιανούς τι κάνουμε.
Οι σοφιστίες που επιστρατεύουν για να μας αντιμετωπίσουν, δείχνουν τις ανησυχίες τους.

Ο σεβάσμιος αγωνιστής της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας, π. Αυγουστίνος Καντιώτης, που έδινε μάχες, σώμα με σώμα εναντίον των σκοτεινών δυνάμεων, μας έμαθα ένα πράγμα, ότι· «Ο αγωνιστής είτε νικάει είτε νικέται είναι νικητής». Και το άλλο, ότι· «Ο αγώνας είναι τον ανθρώπων, αλλά το αποτέλεσμα του Θεού». Ο Θεός μετράει τον αγώνα μας, τ’ αποτελέσματά είναι δικά του.

Τα χρόνια είναι δύσκολα και σύμφωνα με την Αποκάλυψη του Ιωάννου θα γίνουν δυσκολότερα.

Μακάρι να είμεθα με τους εκλεκτούς του Θεού και να δίδουμε την μαρτυρία μας, στους έσχατους καιρούς που ζούμε.

ΚΑΙ ΤΕΛΕΙΩΝΟΥΜΕ ΜΕ ΤΑ ΛΟΓΙΑ

ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΟΥ ΙΕΡΑΡΧΟΥ

π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ

«…Αυτοί που μας κυβερνάνε βγάλανε νόμο, ο οποίος λέει· Όποιος βρίσει τον πρωθυπουργό της χώρας, δύο χρόνια φυλακή. Αν κάποιο κτηνάριο, βρίσει τον Χριστό, χαμογελάει ο δικαστής και λέει· Δεν είναι τίποτε αυτό.

Μεγάλος ο πρωθυπουργός, μεγάλος ο ένας, μεγάλος ο άλλος, και μικρός, πολύ μικρός ο Χριστός; Έ, όχι,  διαμαρτύρομαι…

Γι’ αυτό ο άγιος Κοσμάς, λέει· Να βρίσεις τον πατέρα μου και την μάνα μου σε συγχωρώ, να βγάλεις τα μάτια μου και να με σκοτώσεις σε συγχωρώ, αλλά να βρίσει τον Χριστό και την Παναγιά μου, δεν έχω μάτια να τον δω

******************************************************************************

***********************************************************

ΕΛΛΑΣ-ΕΟΚ, Ε.Ε.- STOP (2o δεκαλ. αποσπ. ομιλ. Μητρ. π. Αυγουστ)

author Posted by: Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης on date Μαρ 11th, 2010 | filed Filed under: ΒΙΝΤΕΟ (αποσπασμ.)

ΕΛΛΑΣ-ΕΟΚ, Ε.Ε.- STOP

(2ο δεκάλεπτο απόσπασμα DVD)

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ,

ΜΙΛΑ ΤΟ 1977-1990, ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΚΟ ΠΟΥ ΘΑ ΚΑΝΕΙ
ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ η εναξή της στην Ε.Ο.Κ. και στην Ευρωπαϊκή Ένωση

*****************************************************************

****************************************************************************

ΤΙ ΛΕΝΕ ΟΙ ΞΕΝΟΙ
Watch this video in a new window
ALEX JONES ON GREECE (Greek subs)


************************
ΑΝΟΙΞΤΕ το βίντεο, είναι με ελληνικούς υπότιτλους:
Greek Crisis (with Greek subtitles)

*********************

O OIKOYM. ΠΑΤΡΙΑΡΧ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΚΗΡΥΤΤΕΙ ΔΙΚΟ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ

author Posted by: Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης on date Μαρ 11th, 2010 | filed Filed under: ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΑ

O ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ, ΣΧΕΤΙΚΟΠΟΙΕΙ

ΤΙΣ ΕΝΝΟΙΕΣ “ΘΕΟΣ”, “ΑΛΗΘΕΙΑ”, “ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ” ΚΑΙ «ΚΑΤΑΡΓΕΙ»

ΤΗΝ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΕΝΤΟΛΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ

ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ

I. XRISTOS ist

«Πορευθέντες μαθητεύσατε (=εκχριστιανίσετε) πάντα τα έθνη, βαπτίζοντες αυτούς εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, διδάσκοντες αυτούς τηρείν πάντα όσα ενετειλάμην υμίν»

(Ματθ. 28:19-20). ]

Υπάρχει και το: «Πορευθέντες εις τον κόσμον άπαντα κηρύξατε το ευαγγέλιον πάση τη κτίσει. Ο πιστεύσας και βαπτισθείς σωθήσεται, ο δε απιστήσας κατακριθήσεται»

(Μαρκ. 16:16)

Ιησούς Χριστός

ΚΑΤΑ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΝ «ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ»

sfaira_sm1083285

«Η Ορθόδοξος Εκκλησία δεν επιδιώκει να πείση τους άλλους περί συγκεκριμένης τινός αντιλήψεως της αληθείας η της αποκαλύψεως, ούτε επιδιώκει να τους μεταστρέψη εις συγκεκριμένον τινά τρόπον σκέψεως. […]

Οποτεδήποτε οι άνθρωποι αντιδρούν εις τας τοποθετήσεις και τα πιστεύω των άλλων με βάσιν τον φόβον και την αυτοδικαίωσιν, παραβιάζουν το θεόσδοτον δικαίωμα και την ελευθερίαν των άλλων να γνωρίσουν τον Θεόν και τον συνάνθρωπόν των με τρόπον που προσιδιάζει εις την ταυτότητά των ως λαών»

Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος

( Από μήνυμα που έστειλε στην «Παγκόσμια Διάσκεψη ενάντια στο ρατσισμό» το 2001 στη Νότια Αφρική. Βρίσκεται και στην ιστοσελίδα της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Εσθονίας: www.orthodoxa.org/GB/patriarchate/speech/statement.htm (γγλικά,))

ΕΛΛΑΣ-ΕΟΚ, Ε.Ε.- STOP (2o δεκάλ. αποσπ. ομιλ. Μητρ. π. Αυγουστ)

author Posted by: Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης on date Μαρ 10th, 2010 | filed Filed under: ΒΙΝΤΕΟ (αποσπασμ.), ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΑ

ΕΛΛΑΣ-ΕΟΚ, Ε.Ε.- STOP

(2ο δεκάλεπτο απόσπασμα DVD)

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ,

ΜΙΛΑ ΤΟ 1977-1990, ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΚΟ ΠΟΥ ΘΑ ΚΑΝΕΙ
ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ η εναξή της στην Ε.Ο.Κ. και στην Ευρωπαϊκή Ένωση

*****************************************************************

****************************************************************************

ΔΥΣΤΥΧΩΣ! Ο ΙΣΚΕ ΜΙΛΗΣΕ!

author Posted by: Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης on date Μαρ 10th, 2010 | filed Filed under: ΜΗΝΥΜ. ΠΑΡΑΛ. ΠΡΟΩΘ.

*************************************************

ΔΥΣΤΥΧΩΣ! Ο ΙΣΚΕ ΜΙΛΗΣΕ!

*******************************************

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
=================
Μόλις χθές έγραψα άρθρο που έλεγα ότι “ευτυχώς η ΠΕθ μίλησε” αν και όχι ακριβώς όπως έπρεπε.
Σήμερα είμαι υποχρεωμένος να γράψω: Δυστυχώς ο ΙΣΚΕ μίλησε!
Οπως μας πληροφορεί το πρακτορείο εκκλησιαστικών ειδήσεων “Ρομφαία” το Διοικητικό Συμβούλιο του ΙΣΚΕ επεσκέφθη τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο και του εξέθεσε τα προβλήματα του “κλάδου” (με συγχωρείτε του “συνδέσμου” ήθελα να πω).

ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΕΣ! ΟΧΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ
______________________
Και ποια είναι αυτά τα προβλήματα; Οικονομικά, και προσπάθεια να προβληθούν οι ιερείς ως σημαίνοντες παράγοντες στην εκκλησιαστική ζωή.
Με άλλα λόγια σκέτος συνδικαλισμός!!!

ΟΥΤΕ ΛΕΞΗ ΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ
_______________
Ούτε λέξη για πνευματικά θέματα.
Ούτε γραμμή για το διωγμό που υφίσταται το μάθημα των θρησκευτικών.
Ούτε αράδα για τον Οικουμενισμό. Καμιά αναφορά για το Νεοβαρλααμισμό. Λες και δεν είναι μέλη του ΙΣΚΕ που προβαίνουν αυθαίρετα στην τέλεση της Θείας Λειτουργίας με την κακόγουστη και αδόκιμη μεταγλώττιση της Θείας Λειτουργίας. Λες και δεν είναι συνάδελφός τους ο παπα-Κώστας Μπέης ο καθαιρετέος που ποτέ δεν έπρεπε να είχε χειροτονηθεί. Λες και δεν άκουσαν ότι μεταξύ τους υπάρχουν κληρικοί νεωτεριστές και “διορθωτές” των Αγίων.
Δεν άκουσαν τίποτα! Ούτε για τη “Βαπτισματικη θεολογία”, ούτε για το κακόδοξο κείμενο της Ραβέννας, ούτε για τις συμπροσευχές με τους αιρετικούς και τους αλλόθρησκους. Ούτε για τις παπαδίνες (δίκην μυροφόρων! Ακουσον! Ακουσον!) που έχει εισάξει ο νεωτεριστής Μητροπολίτης Δημητριάδος Ιγνάτιος στη Μικρή και στη Μεγάλη Είσοδο της Θείας Λειτουργίας. Και φυσικά δεν μυρίστηκαν ότι ο εκλεχτός Μοναχός Παντελήμων Μπεζενίτης βρίσκεται στα πρόθυρα της αποκατάστασης. Ούτε για τις δηλώσεις του Μεσσηνίας στη Σύνοδο της Ιεραρχίας πληροφορήθηκαν που είπε ότι η Εκκλησία είναι διαιρεμένη. Ούτε για την αδικία που υφίσταται για 36 χρόνια ο κανονικός Μητροπολίτης Αττικής και Μεγαρίδος κ. Νικόδημος. Ούτε για την επίθεση του άθεου κράτους που επιδιώκει να απογαλακτίσει το ευλογημένο μας Γένος από την Εκκλησία, να κατεβάσει τα θρησκευτικά σύμβολα και να αποχρωματίσιει το λάο μας θρησκευτικά και εθνικά. Ούτε έχουν μάθει κάτι για τα χάλια του ραδιοσταθμού της Εκκλησίας από τότε που παραδόθηκε στα χέρια του Γιαγκάζογλου και της παρέας τους. Κανένα από τα πιο πάνω θέματα οι σεβαστοί πατέρες του Διοικητικού Συμβουλίου του ΙΣΚΕ δεν συζήτησαν με το Μακαριότατο!

ΠΟΙΟΥΣ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΥΝ;
______________
Και γιατί να ενδιαφερθούν να τα συζητήσουν; Μήπως εκπροσωπούν τους πνευματικούς πατέρες του πιστού λαού του Θεού για να ενδιαφέρονται για πνευματικά θέματα;
Και προσέξτε: Οχι μόνον δεν ενδιαφέρθηκαν να συζητήσουν με τον Αρχιεπίσκοπο κάποιο πνευματικό θέμα για την πλημμυρίδα των δεινών που μας έπνιξε αλλά επιπλέον έβγαλαν γλώσσα προπέτειας και κατακεραύνωσαν τους παραδοσιακούς κληρικούς που ζήτησαν να ασχολείται ο ΙΣΚΕ με πνευματικά θέματα.
Μόνα οικονομικά και θέματα και προσωπικού γοήτρου τους απασχολούν!
Τίποτε άλλο!
ΕΠΑΛΗΘΕΥΣΗ ΤΗΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΚΟΣΜΑ
_____________________
Θα έρθει η εποχή, έλεγε ο Αγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, που οι ιερείς θα γίνουν σαν τους λαικούς και οι λαικοί σαν τους δαίμονες.
Δυστυχώς! Ζούμε την επαλήθευση ακόμη μιας προφητείας του πατρο-Κοσμά.

ΤΙ ΔΕΟΝ ΓΕΝΕΣΘΑΙ;
_______________
Είναι αφέλεια να περιμένει κανείς από αυτούς τους κληρικούς να σκεφτούν διαφορετικά. Εκείνο που πρέπει να γίνει είναι απλό. Να συνεννοηθούν κάποιοι από τους πνευματικούς ιερείς που τιμούν το ράσο και να επιδιώξουν να εκλεγούν στο διοικητικό συμβούλιο του ΙΣΚΕ διότι με τους νυν υπάρχοντες δεν υπάρχει καμία – ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΚΑΜΙΑ – ελπίδα προκοπής.

ΕΛΛΑΣ – ΕΟΚ – STOP

author Posted by: Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης on date Μαρ 10th, 2010 | filed Filed under: VIDEO p. AYGOYST., ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΑ, ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ

********************************************************************************

Πρωτο 10λεπτο μερος του DVD, ΕΛΛΑΣ-ΕΟΚ,

(ενταφιασμός του Ιστορικού, Ελληνικού, Ένδοξου Έθνους).

Το DVD περιέχει αποσπάσματα ομιλιών από την περίοδο 19-11- 1990 ως 17-12-1990 και παρουσιάζει την αλλοίωσει που επιφέρει στον Ελληνικό πληθυσμό η Ε.Ο.Κ. και εκπέμπει σήμα κινδύνου.

Στο περιοδικό, που εκδίδει 60 χρόνια ο Ορθόδοξος αγωνιστής ιεράρχης, της Ελλαδικής Εκκλησίας, π. Αυγουστίνος Καντιώτης, την «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΣΠΙΘΑ», φυλ. 386, Ιουνίου-Ιουλίου 1977, ονομάζει την Ε.Ο.Κ. «ΕΤΑΙΡΙΑ ΛΕΟΝΤΩΝ», κατά τον μύθο του Αισώπου και λέει·

«…Αντιληφθήκατε, παρακαλώ τον κίνδυνο; Είναι κίνδυνος που απειλεί αυτήν ταύτην την υπόστασιν του Ελληνικού Έθνους, το οποίο διακρίνεται εν μέσω λαών δια τα ιδιάζοντα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της εθνικής ταυτότητος του. Εκδιώκεται το θρησκευτικόν μάθημα από τα σχολεία των άλλων κρατών της Ε.Ο.Κ; Πρέπει να εκδιωχθεί και από το ιδικόν μας εκπαιδευτικό πρόγραμμα. Εισάγεται εκεί ως μάθημα αναγκαίον η σεξουαλική διαπαιδαγώγηση της νεολαίας; Πρέπει να εισαχθεί και εδώ. Εγκρίνεται εκεί το αυτόματο διαζύγιο; Και εδώ πρέπει να εγκριθεί. Εψηφίσθη εκεί ως νόμιμος πράξη η αμβλωση; Και εδώ πρέπει να ψηφισθεί. Απαλλάσσονται πάσης ποινικής και ηθικής ευθύνης οι ομοφυλόφιλοι; Και εδώ πρέπει να γίνει το ίδιο. Εις όλα πρέπει να συμπορευώμεθα με την Ε.Ο.Κ. Η νομοθεσία πρέπει να εκσυγχρονισθεί συμφώνως προς τα πρότυπα της Ε.Ο.Κ. Έτσι η Ελλάς, δεμένη πλέον εις το άρμα της Ε.Ο.Κ., κινδυνεύει να χάσει την ηθική και θρησκευτική της ταυτότητα και να γίνει αγνώριστος. Όχι Έλλην, αλλ’ Ευρωπαίος, ιδού το ιδανικό των νεωτέρων Ελλήνων, οι οποίοι έχουν θαμβωθεί από τα «κάλλη» της Ε.Ο.Κ.


ΕΟΚΚαι μόνο δια τον κίνδυνο αυτό της αλλοιώσεως του χαρακτήρα της Ελλάδος έπρεπε ν’ αποκρουσθεί η ένταξις. Με την ακώλυτον εισέλασιν αισχρών εραστών του μαμωνά, ανθρώπων τυχοδιωκτών, αμοραλιστών, υλιστών και αθέων, η Ελλάς, η προσφιλής μας Πατρίς, κινδυνεύει να γίνει «Γαλιλαία των εθνών». Και να ομιλήσωμεν σαφέστερον, θα γίνει διεθνές πορνείον. Ποιός τίμιος άνθρωπος ενοικιάζει, και με υπέρογκα ακόμη μισθώματα, το πτωχικόν του σπίτι, δια να γίνει οίκος ανοχής; Και πως θα επιτρέψουμε, αυτός ο μικρός οίκος, ο οποίος εθεμελιώθη με τα αίματα των προγόνων μας, να γίνει διεθνής οίκος ανοχής; Και αν ακόμη η Ε.Ο.Κ. επρόκειτο να στρώσει τους δρόμους μας με χρυσόν και να ικανοποιήσει όλας τας υλικάς επιθυμίας και ανάγκας μας, και πάλι δεν θα επιτρέπετο να δεχθώμεν την ηθικήν κατάπτωση και το “ξεπούλημα”».

Προτιμότερο πτωχοί με τον Χριστό, παρά εκατομμυριούχοι με τον διάβολο!

Οι ανησυχίες του γέροντος αγωνιστού ακρίτα ιεράρχου, που φύλαγε άγρυπνος τις Θερμοπύλες του Βορρά, επαληθεύονται σήμερα. Όλα αυτά τα ηθικά κακά, που αναφέρει ο Γέροντας το 1977, ήλθαν στην Ελλάδα και έγιναν νόμοι του κράτους. Και τρώγοντας ανοίγει η όρεξη των μεγάλων· Οι ισχυροί της γης ζητούν παράλογα πράγματα από την Ελλάδα και επειδή δεν βρίσκουν καμμία αντίσταση, την οδηγούν στο χείλος του ηθικού και οικονομικού γκρεμού. Μια ματιά στα πρωτοσέλιδα των εφημερίδων σήμερα, αρκεί για να μας το βεβαιώσει.

***************************************

ΣΗΜΕΡΑ, ΟΛΟΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΧΟΥΝ ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΗ ΤΑ ΟΛΕΘΡΕΙΑ

ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΝΤΑΞΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΣΤΗΝ Ε.Ο.Κ.

Η ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΝΩΣΗ ΜΕ ΤΑ ΑΛΛΕΠΑΛΛΗΛΑ ΣΦΥΡΟΚΟΠΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΕΠΙΧΕΙΡΕΙ ΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΠΟΔΟΥΛΩΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ

Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ ΤΟ ΠΡΟΕΒΛΕΨΕ ΑΥΤΟ, ΣΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΤΟΥ «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΣΠΙΘΑ»φυλ. 386, Ιουνίου-Ιουλίου 1977 και ονόμασε την Ε.Ο.Κ. και την Ε.Ε. «ΕΤΑΙΡΙΑ ΛΕΟΝΤΩΝ» ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΜΥΘΟ ΤΟΥ ΑΙΣΩΠΟΥ.