«O κυβος ερριφθη»

ALEA JACTA EST
Alea jacta est! Ας μην προσπαθούμε να κρυφτούμε πίσω από το δάχτυλο μας.
H ελληνική ιεραρχία με τις τελευταίες έκτακτες συνόδους της αποφάσισε τελικά να συμπλεύσει με την αίρεση του Οικουμενισμού και το πιο θλιβερό, με ακατανόητες ευφυολογίες να ρίχνει στάχτη στα μάτια και να προσπαθεί να αιτιολογήσει τα αναιτιολόγητα.
Το δηλητήριο του Οικουμενισμού έχει πλέον κυκλοφορήσει στους ιεράρχες και η ασθένεια έχει απλωθεί σε όλο το σώμα. Η παγκοσμιοποίηση επελαύνει ακάθεκτη.
Το ερώτημα που τώρα τίθεται αμείλικτο είναι το τι θα πράξουν οι χιλιάδες ιερείς της ελληνικής Ορθόδοξης εκκλησίας. Θα σκύψουν το κεφάλι στην αίρεση, ή θα αντισταθούν όπως έκαναν οι αληθινοί Ποιμένες σε όλη την ιστορία της Ανατολικής Ορθοδοξίας ?
Τα πολλά λόγια είναι περιττά και η δραματοποίηση δεν ωφελεί.
Ο καθείς ας πράξει σύμφωνα με την συνείδηση του. Ή με τους αιρετικούς, ή με την Μια, Αγία Αληθινή και Αποστολική Εκκλησία του Ιησού Χριστού.

ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ, Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος
www.nikosxeiladakis.gr

ΜΕΡΙΚΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΑΝΑΦΟΡΙΚΑ ΜΕ ΤΗ ΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΦΑΤΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ

Τοῦ Λυκούργου Νάνη

-Επί τη βάσει ποίων κριτηρίων ανετέθη η εισήγηση του όλου ζητήματος στο μητροπολίτη Σερρών; Μήπως ένεκα του αντιοικουμενιστικού και φιλοπαραδοσιακού του φρονήματος; Μήπως επειδή θεωρείται κάτοχος λιπαράς θεολογικής μορφώσεως; Μήπως επειδή δεν διατελεί σε σχέση πνευματικής εξαρτήσεως από το πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως που πρωτοστάστησε στην προετοιμασία και σύγκληση της ληστρικής συνόδου της Κρήτης;

Προφανώς, για τίποτε από όλα αυτά. Για ποιον, λοιπόν, λόγο θεωρήθηκε ως ο καταλληλότερος προκειμένου να πραγματευθεί και αναπτύξει το τόσο σοβαρό αυτό θέμα;
-Τα όσα αποφασίσθηκαν στη σύνοδο του Μαίου σχετικά με τη στάση των ιεραρχών της Ελλαδικής αντιπροσωπείας στην ψευδο-σύνοδο του Κολυμπαρίου τηρήθηκαν; Και αν όχι για ποιο λόγο;
-Διεξήχθη συζήτηση επί των υπομνημάτων των μητροπολιτών Κυθήρων και Πειραιώς που κατήγγειλαν την αθέτηση των αποφασισθέντων στη σύνοδο του Μαίου; Ποιες εξηγήσεις δόθηκαν από τη μεριά των υπευθύνων γι αυτήν την εξέλιξη; Αναζητήθηκαν άραγε, και καταλογίσθηκαν οι σχετικές ευθύνες;
–Πώς αντέδρασαν οι ιεράρχες στη σημειωθείσα αήθη και αντικανονική «εισπήδηση» ετέρας Εκκλησίας (του πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως δηλονότι) στα εσωτερικά ζητήματα της ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΟΥ Εκκλησίας της Ελλάδος;
–Εξέφρασαν τη συμπαράστασή τους στον προπηλακισμό που υπέστη ο συνιεράρχης τους, μητροπολίτης Ναυπάκτου, από συνεπισκόπους του στο Κολυμπάρι αποδοκιμάζοντας τη στάση των τελευταίων;
–Γιατί δεν προέβησαν, στοιχούμενοι στις επιταγές της αρχιερατικής τους συνειδήσεως και στην εναγώνια προσδοκία του ποιμνίου τους, σε κρυσταλλίνης διαυγείας , πανηγυρική δήλωση, επί τη βάσει της οποίας οι αιρετικές δυτικές ΄»χριστιανικές» κοινότητες δεν δικαιούνται να ονομάζονται Εκκλησίες αλλά «έθαψαν» το όλο ζήτημα διά της παραπομπής του στις περιώνυμες καλένδες αποξενούμενοι, κατ αυτόν τον τρόπο, από τον πιστό κλήρο κα λαό;
–Τι είδους στάση τήρησαν άραγε οι θεωρούμενοι ως αντιοικουμενιστές και φιλοπαραδοσιακοί επίσκοποι Πειραιώς, Κυθήρων, Γόρτυνος, Αιτωλοακαρνανίας, Γλυφάδος και Κονίτσης; Αποδέχθηκαν, άραγε, τα γενόμενα ή αντέδρασαν και το εκδοθέν ανακοινωθέν απέκρυψε την τυχόν διαφωνία και αντίδρασή τους; Και αν συνέβη το τελευταίο πώς σκέπτονται οι τελευταίοι να αντιδράσουν;
-Πώς αισθάνονται, άραγε, οι υποτιθέμενοι θεματοφύλακες της πατρώας πίστεως μετά την έναρξη νέας σειράς αποτειχίσεων από την πλευρά των πιστών εξ αφορμής της άφρονος και προδοτικής αποφάσεώς τους;

ΕΠΕΙΓΟΝ: Καλουνται ολοι οι Χριστιανοι Ορθοδοξοι

να συμπαρασταθούμε στους αδελφούς μας με την φυσική μας παρουσία και την προσευχή μας την

Δευτέρα 28 Νοεμβρίου στα δικαστήρια της Ευελπίδων
στο κτήριο 8 και ώρα 9 π.μ
Δικάζονται τρία εν Χριστώ αδέλφια μας γιατί ήταν μέσα σε αυτούς που αντιδράσανε για να μην παιχτεί η βλάσφημη παράσταση » CORPUS CHRISTI » στο θέατρο » ΧΥΤΗΡΙΟ » τον Οκτώβριο του 2012 στην οποία παρουσιάζανε τον κύριο ημών Ιησού Χριστό και τους αγίους αποστόλους ως ομοφυλόφιλους.
Διαβάστε περισσότερα στο : http://opaidagogos.blogspot.gr/2016/11/28-2016-corpus-christi.html#comment-form

O TΡAMΠ – KAI TA ΘΡHSKEYTIKA!

Η επανάσταση της σιωπηλής πλειοψηφίας, η επιστροφή στις ρίζες και τα νέα Προγράμματα Σπουδών του μαθήματος των Θρησκευτικών

Του Παναγιώτη Τσαγκάρη, Γενικού Γραμματέα της Πανελληνίου Ενώσεως Θεολόγων

(Πατῆστε τὸν τίτλο και διαβάστε το ἄρθρο σε pdf)

ΤΟ ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ ΚΑΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΟΡΟΣ

Από συναργάτη τῆς ἰστοσελίδος μας

 Το ἅγιο Ὄρος καί ὁ ἅγιος ὅρος.

ΤΟ ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ ΚΑΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΟΡΟΣ ΕΠΙΣΚΕΨΙΜΟΤΗΤΑΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΠΡΟΣΩΠΩΝ.

ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ – Η ΑΝΑΓΚΑΙΟΤΗΤΑ ΝΕΩΝ ΔΕΣΜΕΥΤΙΚΩΝ ΟΡΩΝ ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΟΥ ΔΙΑ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΠΡΟΣΩΠΩΝ.
Τό ποτήρι «ξεχείλισε», μέ ἀφορμή τό πολύ καλό καί ἀφυπνιστικό ἄρθρο τοῦ Ὀρθοδόξου Τύπου, τήν 25ην Νοεμβρίου 2016˙ καλοῦμε λοιπόν τόν πιστό λαό σέ ἀφύπνιση, καί ἐγρήγορση, διά ταχεία καί ἀποτελεσματική δράση, ὥστε νά ἐνημερώσουμε τήν Διοίκηση τοῦ ἁγίου Ὄρους, ἠγουμένους , μοναχούς, καί ἄλλους ἐργάτες ἐν Χριστῶ εὑρισκόμενοι στήν Ἀθωνικήν πολιτείαν, ὅτι εἶναι τώρα πλέον ὁ καιρός γιά νέα ἐπείγουσα σύσταση Πρωτοκόλλου ἐπισκεψιμότητας γιά τά πολιτικά πρόσωπα τοῦ κόσμου μας πού θά μεταβοῦν στό ἅγιο Ὄρος. Ὅρους πρωτοκόλλου ποῦ θά ἀποκλείουν ἐπισκέψεις πολιτικῶν προσώπων, ὡς ἐκπρόσωποι κομμάτων, κλπ, ἐάν ὁ λόγος ἐπισκέψεως τους εἶναι πέραν τῆς ταπεινῆς προσκυνηματικῆς, δηλαδή προσωπικῆς ὑπόθεσης, και βεβαίως χωρίς ἐπισημότητες ἐκ πλευρᾶς τῆς Ἀθωνικῆς Πολιτείας. Σέ ἀντίθετη περίπτωση, ἐάν ὁ λόγος ἐπίσκεψης φέρει τόν τίτλο πολιτικοῦ προσώπου, καί γιά πολιτικό ὄφελος (κοινῶς «ντόρος») νά μή γίνεται δεκτή ἡ ἐπίσκεψη ἐάν τό δημόσιο πρόσωπο δέν ὑπογράψει πρῶτα ΔΗΛΩΣΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ, πολιτικό πρόσωπο ποῦ στό παρελθόν χρόνο ἔχει ἐκφέρει δημόσια δήλωση, ἤ ἔχει ἐνδώση σέ πράξη πολιτική (ὑπογραφές, προφορικές καί γραπτές δημόσιες δηλώσεις) ποῦ ἔχουν ἀντιχριστιανικό περιεχόμενον, καί πλήττουν τήν πίστη τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ καί τήν πατρίδα.

Δήλωση μετανοίας ποῦ θά δημοσιοποιῆται στόν ἑλληνικό λαό, κατά τήν ἰδίαν δημοσιοποίηση πού τυγχάνει τῆς πολιτικῆς ἐπίσκεψης προσώπου στήν Ἀθωνική Πολιτείαν. Ἡ κίνηση μας αὐτή ἀποσκοπεῖ πρῶτον τήν ἀπεμπλοκή τῆς Ἀθωνικῆς Πολιτείας ἀπό τήν φρικτή ἁμαρτία τῆς ἁμαρτωλῆς συναίνεσης διά τῶν πράξεων καί λόγων τῶν ἀντιχριστιανῶν πολιτικῶν˙ ἕνα δεύτερο εἶναι ὅτι ἡ δήλωση μετανοίας τους θά εἶναι δεσμευτική, ὅπως ἀποκατασταθῆ στό ἄμεσο μέλλον στήν πράξη ἡ μετάνοια του. Κατά αὐτό τόν τρόπο , ὅπως ἔχει καθῆκον (τό ἅγιο Ὄρος), γνωστοποιεῖ τήν ἐκ Θεοῦ ἀποστολή του στόν κόσμο, ποῦ εἶναι: Πρῶτον οἱ προσευχές στό Θεό ὑπέρ τοῦ κόσμου, κόσμου ποῦ ἐν ἀγνοία εὑρίσκονται στήν πλάνη, καί συνεπῶς στήν ἁμαρτίαν, καί δεύτερον ὑπέρ εὐκαιρίας ἀποκατάστασης τῶν ἁμαρτωλῶν λόγων καί πράξεων (εὑρισκόμενοι ὑπό ἔλεγχον ἀπό τόν εὐσεβῆ λαόν) ὅταν ἐκεῖνοι (οἱ πολιτικοί) τό ἐπισκέπτονται . Διότι σέ ἀντίθετη περίπτωση, δηλαδή ἐάν δέν συμβῆ αὐτός ὁ ὅρος πρωτοκόλλου ἐπίσκεψης ἀπό πολιτικά πρόσωπα, φέρει ἔμμεση και σοβαρωτάτην συναίνεση τό ἅγιο Ὄρος˙ συναίνεση ποῦ θά χτυπήσει ἡ ὀργή τοῦ θεοῦ καί τόν λαό μας, ἐάν δέν ἀντιδράσουμε. Οἱ σκοτεινές δυνάμεις ἐπιδιώκουν νά θέσουν τήν Ἀθωνική Πολιτεία σέ ΕΜΜΕΣΗ ΣΥΝΑΙΝΕΤΙΚΗ ΣΥΜΠΡΑΞΗ ΑΜΑΡΤΩΛΗΣ ΣΥΜΜΑΧΙΑΣ, καί νά φέρουν ἐνώπιον στά ἅγια μάτια τοῦ Θεοῦ συνεργούς˙ πολιτικούς συνεργούς ἀλλά συνεργός καί τήν ἀδιάφορη κοινωνίαν (τόν λαό). Πλῆθος κειμένων ἁγίων Πατέρων τῆς ὀρθόδοξης πίστης καί Ἐκκλησίας μας τό ὑποδεικνύουν αὐτό, δηλαδη τό πῶς μπορεῖ καί ἐκ ἀπροσεξίας μας νά συμβαίνει, καί δυστυχῶς συμβαίνει. Διά αὐτόν τόν λόγο, καλοῦμε τόν πιστό λαό, τούς μητροπολίτες ὅλων τῶν νομῶν τῆς χώρας, τούς ἱερεῖς, ἱερομονάχους καί μοναχούς μας, νά δηλώσουν ΤΩΡΑ ΤΗ ΣΘΕΝΑΡΑΝ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥΣ γιά τήν ἀποκατάσταση αὐτῆς τῆς ΑΧΙΛΛΕΙΑΣ ΦΤΕΡΝΑΣ ποῦ φέρνει ἡ Ἀθωνική Πολιτεία (δηλαδή , ἐλλειμματικός καί σοβαρῶς παραλείψημος ὄρος πρωτοκόλλου ἐπίσκεψης πολιτικῶν προσώπων). Νά στερῆται λοιπόν τέτοιου σοβαρωτάτου ὅρου Πρωτοκόλλου, μέ ἀποτέλεσμα νά συναινεῖ ἐν ἀγνοία της ἔμμεσα , ἐκ τῶν ἔσω ἡ Ἀθωνική πολιτείαν, μέσα ἀπό τούς Δούρειους Ἵππους καί παγίδες τῆς ἀντιχριστιανικῆς πολιτικῆς . Ἄς ὀργανωθοῦμε γιά νά μαζευτοῦν ὑπογραφές, σέ ὅλες τίς ἐνορίες τῆς χώρας, ὥστε ὅλοι οἱ πιστοί νά ὑπογράψουν αὐτήν τήν δίκαια ἀξίωσιν ποῦ ἐπιθυμοῦμε. Ἄς ἀρχίσουμε μέ τηλέφωνα, πρῶτα στό Ἅγιο Ὄρος, στούς ἁρμόδιους ὅπως ἐπιληφθοῦν τοῦ θέματος, καί μετά προχωρᾶμε σέ περισσότερο δραστικές κινητοποιήσεις, διά συλλογή ὑπογραφῶν μέσα ἀπό τίς ἐνορίες μας καί κάθε ὀρθόδοξης ἑστίας μας.-

ΠΑΡΑΠΑΝΩ Η ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΤΥΠΟ