Θεολογικη Ημεριδα με θεμα:«Αποτειχιζομενη Ορθοδοξια. Οκτω χρονια μετα»



Η εκδίωξη του Πανιερωτάτου Τυχικού ήταν ένα καλά οργανωμένο εκκλησιαστικό πραξικόπημα.
Η αποτείχισή μου από τον τοποτηρητή της Μητρόπολης Πάφου Αρχιεπίσκοπο Γεώργιο
—— ——
Ὁμιλία Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου
«Οἱ θέλοντες εὐσεβῶς ζῆν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ διωχθήσονται»
(Β΄ Τιμ. 3,12)
Ἂς προσέξουμε, ἀγαπητοί μου. «Οἱ θέλοντες», λέει. Τί σημαίνει αὐτό; Ὅτι ὁ χριστιανισμὸς εἶνε ἐλευθερία, δὲν βιάζει κανένα. Εἶσαι ἐλεύθερος νὰ ἐκλέξῃς ἢ τὸν ἀνήφορο – ἀνήφορος καὶ Γολγοθᾶς εἶνε ἡ ὁδὸς τοῦ καθήκοντος, ἢ τὸν κατήφορο τῆς κακίας καὶ τῆς διαφθορᾶς· ἐλεύθερος νὰ ἐκλέξῃς ἢ τὴν στενὴ καὶ τεθλιμμένη ἢ τὴν πλατειὰ καὶ εὐρύχωρη ὁδό (Ματθ. 7,13-14)· ἐλεύθερος ν’ ἀκολουθήσῃς ἢ τὸ φῶς ἢ τὸ σκότος, ἢ τὸν Χριστὸ ἢ τὸν διάβολο.
Ἐλεύθερος εἶσαι· ἀλλ’ ἀπὸ τὴν ὥρα ποὺ θὰ ἐκλέξῃς τὴν ὁδὸ τοῦ καθήκοντος, τῆς ἀρετῆς, τοῦ Χριστοῦ μας, τότε πλέον πρέπει νὰ εἶσαι προετοιμασμένος· διότι στὸ δρόμο αὐτὸν θὰ συναντήσῃς πολλὰ ἐμπόδια. Ποιά εἶνε τὰ ἐμπόδια;
Read more »
Η ΣΩΤΗΡΙΑ ΜΑΣ
Ζοῦμε, ἀγαπητοί μου, σὲ μία δημοκρατικὴ χώρα, στὴν ὁποία, ἐκτὸς ἀπὸ τοὺς ἱεροὺς ναοὺς τῶν ὀρθοδόξων ὑπάρχουν καὶ λειτουργοῦν λατρευτικοὶ χῶροι καὶ ἄλλων χριστιανικῶν δογμάτων. Μεταξὺ αὐτῶν, σὲ ἀστικὰ ἰδίως κέντρα, εἶνε καὶ οἱ αἴθουσες τῶν λεγομένων προτεσταντῶν ἢ εὐαγγελικῶν ἢ διαμαρτυρομένων ἢ πεντηκοστιανῶν ἢ ὅπως ἀλλιῶς θέλουν νὰ ὀνομάζωνται ὅσοι ἀσπάζονται καὶ ἀκολουθοῦν τὴν διδασκαλία καὶ τὶς ἀρχὲς τῶν θρησκευτικῶν αὐτῶν κοινοτήτων.
Ἡ δρᾶσις τῶν ὁμάδων αὐτῶν δὲν εἶνε βέβαια κάτι εὐχάριστο γιὰ τὴν Ἐκκλησία μας. Ποιά ὅμως εἶνε ἡ ἐνδεδειγμένη στάσι ἑνὸς ὀρθοδόξου ἀπέναντί τους; Θεωρῶ, ὅτι τὸ καλύτερο ποὺ ἔχουμε νὰ κάνουμε εἶνε νὰ γνωρίσουμε καλύτερα τὴν Ἐκκλησία μας, τὴν Ὀρθοδοξία.
1. Δὲν θέλω, ἀγαπητοί μου, ν᾽ αὐξήσω τὸν φανατισμό, ποὺ ἴσως ὑπάρχει –κακῶς― σὲ ὡρισμένους ἑκατέρωθεν. Ὁ Χριστὸς δὲν μᾶς θέλει φανατικούς. Ὁ φανατικὸς ἐχθρεύεται ὅσους δὲν συμφωνοῦν μὲ τὰ φρονήματά του. Ὁ φανατικὸς μισεῖ, ὁ Χριστιανὸς ἀγαπᾷ. Ἀγαπᾷ ὅλους, ἀκόμα καὶ τοὺς ἐχθρούς του, ἀγαπᾷ κ᾽ ἐκείνους ποὺ ἔχουν διαφορετικὴ θρησκεία.
Ὄχι λοιπὸν μὲ φανατισμό, ἀλλὰ μὲ ἀγάπη πρέπει νὰ ζοῦν οἱ Χριστιανοί, ἔστω καὶ ἂν ἔχουν τὶς θρησκευτικές τους διαφορές. Ὁ καθένας εἶνε ἐλεύθερος νὰ ἐκλέξῃ ὅποιο θρήσκευμα θέλει. Ὁ Χριστιανὸς ποὺ ἔχει κατανοήσει καλὰ τὸ πνεῦμα τοῦ Εὐαγγελίου ἀναγνωρίζει στὸν καθένα τὸ δικαίωμα αὐτό. Ἀγάπη καὶ ἐλευθερία· αὐτὲς εἶνε δύο βάσεις, πάνω στὶς ὁποῖες στήριξε τὴ θρησκεία του ὁ Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος, καὶ γι᾽ αὐτὸ θὰ παραμείνῃ αἰωνία. Ἐκεῖνος ποὺ κήρυξε τὸ «Ἀγαπᾶτε ἀλλήλους» (Ἰω. 13,34), εἶπε καὶ τὸ «Εἴ τις θέλει ὀπίσω μου ἐλθεῖν» (Ματθ. 16,24). Ἀκοῦτε; «Ὅποιος θέλει…». Ὁ Χριστὸς δὲν χρησιμοποιεῖ βίαια μέσα γιὰ νὰ κάνῃ τὸν ἄλλο νὰ τὸν ἀκολουθήσῃ. Διότι αὐτὸ δὲν εἶνε πίστις, εἶνε βία. Ὁ Μωάμεθ χρησιμοποίησε τὸ σπαθὶ γιὰ νὰ ἐξαναγκάσῃ, ὁ Χριστὸς μόνο τὸ λόγο του. Μᾶς ἀφήνει ἐλεύθερους· ὄχι μόνο στὸ ζήτημα τῆς πίστεως, ἀλλὰ καὶ σὲ κάθε ἄλλο ζήτημα. Μᾶς λέει στὴν ἁγία Γραφή· Ἐμπρός σου, ἄνθρωπε, ἔβαλα δύο πράγματα· τὴ φωτιὰ καὶ τὸ νερό. Ὅπου θέλεις ἁπλώνεις τὸ χέρι σου. Ἐὰν τὸ βάλῃς στὴ φωτιά, θὰ καῇς· ἐὰν τὸ βάλῃς στὸ νερό, θὰ δροσιστῇς. Διάλεξε ὅ,τι θέλεις (βλ. Δευτ. 30,19. Σ. Σειρ. 15,16).
Ἐλεύθεροι εἶνε οἱ συνάνθρωποί μας νὰ διαλέξουν τὴ θρησκεία τους καὶ νὰ ζήσουν σύμφωνα μὲ τὶς δικές τους θρησκευτικὲς ἰδέες. Τὸ καθῆκον ποὺ ἔχουμε ἐμεῖς ἀπέναντί τους εἶνε νὰ τοὺς ἀγαποῦμε καὶ ποτέ νὰ μὴν τοὺς μισοῦμε γιὰ τὸ ζήτημα τῆς θρησκείας. Διότι τὸ μῖσος, ὁποιαδήποτε πρόφασι καὶ ἂν ἔχῃ, εἶνε μῖσος, κάτι ξένο πρὸς τὴν διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ. Τὸ μῖσος εἶνε τοῦ διαβόλου, ἡ ἀγάπη εἶνε τοῦ Χριστοῦ. Ἀπέναντί τους λοιπὸν ὀφείλουμε μόνο ἀγάπη.
2. Ἀλλ᾽ ἐὰν ἀπέναντι σ᾽ αὐτοὺς ὀφείλουμε ἀγάπη, ἔχουμε ὅμως καὶ ἄλλο καθῆκον ἀπέναντι σ᾽ ἐμᾶς. Ποιό εἶνε τὸ καθῆκον αὐτό; Ἂς τὸ ἀκούσουν ὅλοι· νὰ μείνουμε πιστοὶ καὶ ἀφωσιωμένοι στὴν Ὀρθόδοξο Ἀνατολικὴ Ἐκκλησία μας, νὰ κρατήσουμε σφιχτά, παντοτεινά, αἰώνια τὴν Ὀρθόδοξο πίστι μας. Διότι ἡ πίστις ἡ Ὀρθόδοξος εἶνε ἕνας θησαυρός, ποὺ πρέπει πολὺ νὰ τὸν προσέξουμε καὶ νὰ τὸν φυλάξουμε μέσα στὴν καρδιά μας.
Καὶ ὅτι ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία μας εἶνε θησαυρὸς πολύτιμος, αὐτὸ θ᾽ ἀποδείξουμε ἐδῶ. Παρακαλῶ νὰ δώσετε μεγάλη προσοχὴ σὲ ὅσα θὰ σᾶς πῶ. Διότι πρέπει, ἔστω καὶ μὲ λίγα λόγια, νὰ γνωρίσουμε ποιά εἶνε ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία μας. Δυστυχῶς δὲν τὴν γνωρίζουμε καλά. Καὶ γι᾽ αὐτὸ ἴσως πολλοὶ σήμερα τὴν περιφρονοῦν. Μοιάζουμε μ᾽ ἐκεῖνο τὸν χωρικὸ ποὺ ἔπεσε στὰ χέρια του ἕνα τσὲκ χιλίων δολλαρίων κι αὐτός, ἀγράμματος, δὲν ἦταν εἰς θέσιν νὰ ἐκτιμήσῃ τί ἀξία ἔχει· τὸ πέρασε ὅτι εἶνε ἕνα χαρτὶ χρωματισμένο, τό ᾽ρριξε στὴ φωτιὰ καὶ τό ᾽καψε ὁ ἄθλιος. Ποὺ ἂν τὸ κρατοῦσε, ἂν ρωτοῦσε κάποιον ποὺ ξέρει νὰ διαβάζῃ, ἂν τὸ πήγαινε σὲ μιὰ τράπεζα, θὰ τὸ ἐξαργύρωνε, κ᾽ ἐκεῖ ποὺ εἶχε καλύβα θὰ ἔκτιζε ἀνάκτορο. Κάτι παρόμοιο παθαίνουμε καὶ μερικοὶ ὀρθόδοξοι. Ἔχουμε στὰ χέρια μας ἕνα θησαυρό, δὲν τὸν γνωρίζουμε, καὶ γι᾽ αὐτὸ τὸν περιφρονοῦμε καὶ τὸν ἀφήνουμε ἐκτεθειμένο στοὺς κλέφτες. Εἶνε λοιπὸν καιρὸς νὰ τὸν ἐκτιμήσουμε καὶ νὰ τὸν φυλάξουμε. Γι᾽ αὐτὸ λέμε τώρα τὰ λόγια αὐτά.
1. Θησαυρὸς ἡ Ὀρθόδοξος πίστις μας. Γιατί; Διότι πρῶτα-πρῶτα ἡ Ὀρθόδοξος πίστις, στὴν ὁποία ἀνήκουμε κ᾽ ἐμεῖς, εἶνε ἡ ἀρχαιότερη ἀπὸ ὅλες τὶς λεγόμενες ἐκκλησίες. Κι ἀπὸ τὴν Παπικὴ «ἐκκλησία», κι ἀπὸ τὶς Προτεσταντικὲς «ἐκκλησίες». Πόσων χρονῶν εἶνε ὁ Παπισμός; Ἄρχισε τὸ 800 μ.Χ., συνεπῶς εἶνε 1.200 περίπου ἐτῶν. Πόσων χρονῶν εἶνε ὁ Προτεσταντισμός;
———
————
Φώτιος Μιχαήλ
Σήμερα τιμᾶται ἡ μνήμη τοῦ ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητοῦ.
Ὁ ἅγιος Μάξιμος ὁ ὁμολογητής ἔζησε στά χρόνια τῶν ἀμέσως διαδόχων τοῦ αὐτοκράτορα Ἡρακλείου (673).
Ἡ σύνεσή του, ἡ καλή του προαίρεση, ἡ ἱκανότητά του στίς πολιτικές διοικήσεις καί ἡ σοφία τῶν λόγων του τόν ἀνέδειξαν στό ὑψηλό ἀξίωμα τοῦ ἀνώτατου ἔμπιστου συμβούλου τῶν ἀνακτόρων.
Στά χρόνια ἐκεῖνα ἀνοήτως καί δυσσεβῶς διεδίδετο ἡ πονηρή αἵρεση τοῦ μονοθελητισμοῦ. Μέ τήν ὑποστήριξη τοῦ αὐτοκράτορα ἡ αἵρεση τοῦ μονοθελητισμοῦ, ἡ ὁποία συνεπάγετο καί τήν ἄρνηση τῶν δύο φύσεων τοῦ Χριστοῦ, εἶχε κατορθώσει νά ἐπιβληθεῖ καί νά ἐπικρατήσει τόσο στίς ἀποφάσεις τίς πολιτικές ὅσο καί στά πράγματα τά ἐκκλησιαστικά.
Ὁ Μάξιμος δέν μποροῦσε νά ὑποφέρει αὐτή τήν δογματική καί έκκλησιολογική ἀκαταστασία, καί ἀποφάσισε νά ἐγκαταλείψει τά κοσμικά ἀξιώματα καί νά ἐγκατασταθεῖ στό μοναστήρι, νά ἀφιερωθεῖ στόν Θεό. Read more »
(Βίντεο ἀπό Ιταλική ιστοσελίδα)
——-
——
———-
————
https://youtu.be/cxGIX-sTM6U?si=kh5GsVfNFKdOoD63
«Θα σας πω την αλήθεια. Δεν θα σας κολακεύσω. Δεν πα’ να φύγετε όλοι και να μείνουν τα καθίσματα μόνα; Αδιαφορώ.
Έχω παράπονο με όλους σας. Διότι δεν είστε κοντά στους ιεροκήρυκας πού δίνουν αγώνα. Τους εγκαταλείπετε και μένουν μόνοι κράζοντες και φωνάζοντες επάνω στα ερείπια αυτά της πατρίδος.
Παίρνω ζυγαριά και ζυγίζω, παίρνω την ζυγαριά της Ορθοδοξίας, και βλέπω ότι το χειρότερο απ’ όλα τα κακά, για μένα, είναι αυτό που δεν έφερε καμμιά συγκίνησι εις τον Ελληνικό λαό. Είναι αυτό που δεν έγραψε κανένα θρησκευτικό περιοδικό. Είναι αυτό για το οποίο κοιμάται ολόκληρος η Ιεραρχία μας. Είναι το χειροφίλημα του πάπα.
Το χειροφίλημα του πάπα;
Μάλιστα· αυτό είναι χειρότερο απ’ όλα. Πρωτοφανές γεγονός για την Ελληνική πατρίδα.
Πού τα λές αυτά Αυγουστίνε; Στα βουνά, στα λαγκάδια, στα μνήματα; Λάθος. Πού μιλάω; Στα παιδιά της Ορθοδοξίας μιλάω;
– Ούχ ού! μας μάζεψε ο παπάς, για να μας μιλήσει για το χειροφίλημα του πάπα! Ψύλλος στ’ άχυρα! Καθυστερημένος ιεροκήρυκας. Πίσω αιώνες βρίσκεται.
Δεν είναι τίποτε το χειροφίλημα του πάπα;
Ποιος είσαι συ πού το λες; Αυτό μας έφαγε. «Δεν είναι τίποτε το ένα, δεν είναι τίποτε το άλλο». Στο τέλος τι μένει;
Ξέρετε με τι μοιάζει αυτό; Σαν να παίρνω το μαχαίρι και να σου κόβω το αυτί, και να λες· δεν είναι τίποτε. Να σου κόβω και τη μύτη, και να λες· δεν είναι τίποτε. Να σου αφαιρώ με τσιμπίδια τα κρέατα και τα νεύρα, και να λες· δεν είναι τίποτε. Να σου βγάζω τα μαλλιά και το δέρμα και ό,τι άλλο αποτελεί τον άνθρωπο, και να λες· δεν είναι τίποτε. Στο τέλος τι θα μείνη από το κορμάκι σας; Μόνο ο σκελετός· απαίσιο πράγμα και αηδές.
Έτσι λοιπόν; Δεν είναι τίποτε το ένα, δεν είναι τίποτε το άλλο. Θα μείνη επί τέλους ένας σκελετός και ένα ανεμώλιον (= ανεμώδες, κούφο, μάταιο) πράγμα η Ορθοδοξία. Read more »
Η ψήφιση του φρικτού νόμου 8371 από την ουκρανική βουλή την 20η Αυγούστου, ο οποίος δρομολογεί τον πλήρη αφανισμό της ήδη διωκόμενης κανονικής Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, πυροδότησε πλήθος αντιδράσεων των Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών.
Μετά τις επίσημες δήλωσης υποστήριξης της Εκκλησίας της Ρωσίας, της Εκκλησίας της Αλβανίας, της Εκκλησίας της Σερβίας και του Πατριάρχη Αντιοχείας, προς την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία και τον Μητροπολίτη Ονούφριο, επιστολές απέστειλαν το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων και η Εκκλησία Τσεχίας και Σλοβακίας….
Δειτε τους παρακάτω πίνακες ἀπὸ τὴν Πανελλήνια ἐφημερίδα (Πολιτικὴ – Οἰκονομικὴ – Ἀγροτικὴ- Ανεξάρτητη) «ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ», τοῦ 1964, στὸ ἀποκαλυπτικὸ ἄρθρο τοῦ Κομνηνοῦ Πυρομάγλου)
Ἡ Χριστιανικὴ Ὀρθοδοξία ἀριθμεῖ σήμερον περὶ τὰ 170.000.000 πιστούς, βαπτισθέντας εἰς τὴν Ὀρθόδοξον Χριστιανικὴν Ἐκκλησίαν. Καὶ οἱ Ὀρθόδοξοι κατανέμονται μεταξὺ τῶν χωρῶν εἰς τὸν κόσμον ὡς ἑξῆς:
α) Ἡ Ὀρθόδοξος Ἑλληνικὴ Ἐκκλησία (Πατριαρχεῖα Κωνσταντινουπόλεως καὶ Ἀλεξανδρείας, Αὐτοκέφαλοι Ἐκκλησία Ἑλλάδος καὶ Κύπρου, 10.000.000 περίπου.
β) Ἀραβικὴ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία (Πατρειαρχεῖα Ἀντιοχείας καὶ Ἱεροσολύμων) περίπου 600.000.
γ) Σλαυικὴ Ὀρθοδοξία (Πατριαρχεῖον Μόσχας 120.000.000 περίπου. Read more »
Μπροστά έχουν τη γιορτή της Παναγίας με το ρώσικο. Αυτή είναι η Εκκλησία που πολεμούν Ζελένσκι Βαρθολομαίος… όλοι οι δρόμοι οδηγούν στη Λαύρα της Ποτσάεβα στην Ουκρανία.. Το καραβάνι του Χριστού ξεκίνησε διανύουν πάνω από 200 χλμ για να φτάσουν …..εικόνες βγαλμένες από ζωγραφικό πίνακα του προηγούμενου αιώνα. Πάθος παλμός Πίστη αποφασιστικότητα..
—–
—-
Αυτή την Εκκλησία απαγόρευσε ο Ζελένσκι και πολεμά ο Βαρθολομαίος…..αυτή την Εκκλησία ντούμπλαρε με την Αντίχριστη δικιά του ο Βαρθο… Και είναι Αντίχριστη η Εκκλησία του γιατί έγινε Αντί άλλης κανονικής προυπάρχουσας και υφιστάμενης. Και αν η Εκκλησία εξ ορισμού είναι ο Χριστός η ”Εκκλησία” που γίνεται αντί του Χριστού δεν είναι Αντίχριστη; τι είναι; Ντουμπλάρεται ο Χριστός;
Στη φωτογραφια ο επισκοπος Λογγινος
μετα απο μια απόπειρα δολοφονίας
και εδω: Εκτακτως στο Φαναρι ο ψευτο μητροπολιτης της Ουκρανιας Επιφανιος
Ας ακουσουμε τι εἶπε στο κηρυγμα του ὁ αληθινα ἐπίσκοπος της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανιας Λογγῖνος, με τεράστιο κοινωνικό ἔργο, που πολλες φορές επιχειρησαν να τον σκοτώσουν οι ἄνθρωποι του Βαρθολομαιου στην Ουκρανία και τωρα μετα αποπτο τροχαιο εἶναι παλι στην εντατική. Ας τον ακουσουμε:
Κήρυγμα του επισκόπου κατά τη θεία λειτουργία την ημέρα του ατυχήματος που τόν οδήγησε στην εντατική.
Στο κήρυγμά του για την εορτή του Μεγαλομάρτυρος και Ιαματικού Παντελεήμονος, στις 9 Αυγούστου, την εορτή του πολιούχου της Μονής Bancheny, ο Μητροπολίτης Longin (Zhar) δήλωσε ότι δεν πρέπει να αλλάζει κανείς την Εκκλησία αλλά να προσπαθεί πάντα να αλλάζει τον εαυτό του. Το βίντεο του κηρύγματος δημοσιεύτηκε στο κανάλι της μονής στο YouTube .
Ο επίσκοπος προέτρεψε τους πιστούς να στηρίξουν τους ιερείς τους γιατί προσεύχονται για το ποίμνιό τους και παραμένουν πιστοί στην Εκκλησία τους.
«Δεν θα προδώσουμε την Αγία Ορθόδοξη πίστη και δεν θα αλλάξουμε τίποτα, δεν θα μεταβούμε πουθενά», τόνισε ο Μητροπολίτης Λονγγίνος. «Ανήκουμε στην Εκκλησία του Θεού και θέλουμε να αγαπάμε όλους τους ανθρώπους, ανεξάρτητα από την εθνικότητά τους».
Ο Αρχιεπίσκοπος κάλεσε όλους να ζήσουν με αγνότητα και αγάπη για τον Θεό.
“Κοιτάξτε πώς αυτοί οι άνθρωποι αγαπούν τον Θεό. Θα ήταν τόσο δύσκολο για εμάς σήμερα χωρίς εσάς. Αλλά πόσο καλό είναι που είμαστε όλοι μαζί”, είπε, ευχαριστώντας τον Θεό για όλα τα ελέη που δίνει στον λαό Του.
Όπως ανέφερε η ΕΟΔ, στις 9 Αυγούστου, το αυτοκίνητο στο οποίο ταξίδευε ο Μητροπολίτης Longin του Banchensky (Zhar) ενεπλάκη σε τροχαίο ατύχημα . Ο επίσκοπος αυτή τη στιγμή βρίσκεται στην εντατική.
Η Επαρχία Chernivtsi-Bukovyna και το μοναστήρι Bancheny κάλεσαν τους πιστούς να διπλασιάσουν τις προσευχές τους για τον ιεράρχη του UOC.
Ὁ π. Θεόδωρος Ζήσης από την Ἱερά Μονή τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς Μηλοχωρίου στις 26.7.2024 & ὁ φύλακας ἄγγελος τῆς Φλώρινας Μητροπολίτης π. Αυγουστῖνος Καντιώτης, απαντοῦν στο νέο επίσκοπο Φλωρίνης που νομίζει ὅτι αὐτός εἶναι ἡ Εκκλησία!
Ὁ π. Θεοδωρος Ζήσης του ἐπιστρέφει την κατηγορία του αιρετικοῦ, που αποδίδει ἀπό ἄμβωνος στους ὀρθοδόξους, που φυλάγουν την πίστη τους & εἶναι ἕτοιμοι νά θυσιάσουν τα πάντα για αὐτήν.
Και ὁ Μητροπολίτης Φλωρίνης Αὐγουστῖνος τοῦ λέει διαχρονικά, από τον Σεπτέμβριο του 1967, να μην υπερηφανεύεται, γιατί η τιμή που ἀποδίδουν οἱ πιστοί στους ἐπισκόπους, δεν εἶναι για την αφεντιά τους, ἀλλά για το ΧΡΙΣΤΟ
———
———
Ὁμιλία Του νεου δεσπότη της Φλωρινας ἐδῶ: https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=111040
«….Ἀκοῦτε τί λέμε πριν από το Πιστεύω; «τάς θύρας τάς θύρας εν σοφία Πρόσχωμεν»! Τί σημαίνει αυτό;
Ω, λέει, ἐσύ πού εἶσαι παπάς, ἐσύ που εἶσαι ἐπίσκοπος, εσύ πού εἶσαι ἐπίτροπος, ἐσύ που εἶσαι νεωκόρος, σταθῆτε στις πόρτες. Σταθεῖτε στις πόρτες σαν ἄγγελοι και μή ἀφῆστε στην ἐκκλησία νά μπῆ ὁ ἄπιστος, νά μπῆ ὁ πόρνος και ὁ μοιχός και αὐτός πού διέπραξε ἐγκλήματα. Φυλάγονται οἱ πόρτες;
Δεν βαριέσαι, ανοιχτές οἱ πόρτες! Ἐμεῖς παίζουμε θέατρο. «Τάς θύρας τάς θύρας εν σοφία Πρόσχωμεν»!
Ἐγω, ὅταν ἦρθα εδω ἐπίσκοπος διόρισα θυρωρούς. Δυστυχῶς, τό ἔχω παράπονο, κανείς δεν ἀναλάμβανε, νά γίνη θυρωρός. «Εγώ να γίνω κακός», ἔλεγαν ὅλοι.
Ἔ, να γίνη κακός μόνο ὁ ἐπίσκοπος, γι᾽αὐτό ἐγω ἔγινα κακός στην πόλη. Μόνο ἐγω εἶμαι κακός, ἐσεις εἶστε ὅλοι καλοί και ἅγιοι και δεν λέτε ποτέ ὄχι. Ἐνῶ στήν παλαιά ἐκκλησία ὑπῆρχε θυρωρός και δέν μπορουσε ὁ καθένας να μπῆ στήν ἐκκλησία ὅπως ἤθελε. Δέν ἄφηναν παλαιά αὐτοκράτορες να μποῦν στην ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ.
Αὐτή ἦταν ἡ τάξη και ἡ ἀκρίβεια της Ἐκκλησίας. Θα ἔρθουν πάλι στην Ἐκκλησία οι ἅγιες αὐτές ἡμέρες, που μέσ᾽στην Ἐκκλησία θα εἶναι οι πιστοί. Πεντε, πέντε. Δεν ἐλπίζω αὐτό να γίνη στις μέρες μας. Ἀπό αὐτά τά παιδιά, που ἔρχονται στο κατηχητικό και ἀκοῦνε παραδείγματα, ἄς ἐλπίζουμε ὅτι να βγοῦνε νέοι Ἀμβρόσιοι, να βγοῦνε πνεύματα ισχυρά, ἱερεῖς και ἀρχιερεῖς, οἱ ὁποῖοι θα διδάξουν τον λαό, τί πρέπει να κάνη καί ὡς ἄγγελοι και ἀρχάγελοι θα στέκονται στις πόρτες των ἐκκλησίων και δεν θα ἀφήνουν να μπαίνουν μέσα τα καθάρματα, τους χοίρους και τας κύνας, τά σκυλιά και τα γουρούνια, να μπαίνουν μέσα. Μπα, γλωσσα ἱεροκήρυκος! Σκυλιά και γουρούνια! Ὁ Χριστός το εἶπε. Ανοιξτε το Ευαγγέλιο… «Μὴ δῶτε τὸ ἅγιον τοῖς κυσίν, μηδὲ βάλητε τοὺς μαργαρίτας ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν χοίρων». Πῶς το ἐρμηνεύεται;
Μη πετᾶτε, λέει, στα σκυλιά τα Ἅγια καὶ μη ρίχνεται τα μαργαριτάρια στους χοιρους, γιατί οἱ χοίροι δεν θέλουν μαργαριτάρια, θελουν λάσπη, βόρβορο, βελανίδια και ἀκάθαρτες ὕλες…. Read more »
Κυριακὴ Α΄ Νηστειῶν – τῆς Ὀρθοδοξίας
24 Μαρτίου 2024 πρωὶ
Του Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Ν. Καντιωτου
Ἡ πατρίδα μας, ἀγαπητοί μου, εἶνε χώρα φτωχή, μικρὴ σὲ ἔκτασι καὶ πληθυσμό. Μεγάλα κράτη, πλούσια καὶ ἰσχυρά, μᾶς ὑποτιμοῦν· μᾶς λένε ὑποανάπτυκτους. Ἀλλὰ κάνουν λάθος· ἡ ἀξία ἑνὸς ἔθνους δὲν ἐξαρτᾶ¬ται ἀπὸ τὸν ὄγκο. Ὅπως ἕνα διαμαντάκι ἀξίζει περισσότερο ἀπὸ ἕνα βουνὸ πέτρες καὶ ἕνα ἀηδονάκι ἀξίζει περισσότερο ἀπὸ ἕνα γύπα ἢ ἕνα κόρακα, ἔτσι κατὰ τὸν ποιητὴ καὶ
«ἡ μεγαλωσύνη τῶν λαῶν δὲν μετριέται μὲ τὸ στρέμμα,
μὲ τῆς καρδιᾶς τὸ πύρωμα μετριέται καὶ μὲ τὸ αἷμα» (Κ. Παλαμᾶς).
Ἡ ταπεινὴ πατρίδα μας ἔχει κάτι ποὺ δὲν τὸ ἔχουν ἄλλα μεγάλα κράτη, κάτι ποὺ σήμερα ὑποτιμᾶται, περιφρονεῖται. Ποιό εἶν᾽ αὐτό; Ἡ Πίστι μας! «Αὕτη ἐστὶν ἡ νίκη ἡ νικήσασα τὸν κόσμον, ἡ πίστις ἡμῶν» (Α΄ Ἰω. 5,4)· ἡ πίστις ἡ Ὀρθόδοξος, αὐτὴ εἶνε τὸ καύχημά μας, αὐτὴ δίνει περιεχόμενο, βάθος, ἀξία στὸ γένος μας. Δυστυχῶς ἀκόμα κ᾽ ἐμεῖς οἱ ἴδιοι δὲν ἔχουμε ἐκτιμήσει πρεπόντως αὐτὸ τὸν πολύτιμο θησαυρό, αὐτὴ τὴν ἱερὰ παρακαταθήκη ποὺ μᾶς ἄφησαν οἱ πρόγονοί μας. Μοιάζουμε σὰν ἕνα χωριάτη ποὺ βρῆκε ἕνα λαχεῖο, δὲν ἤξερε νὰ τὸ διαβάσῃ, τὸ πέρασε γιὰ ἄχρηστο χαρτάκι, τό ᾽σχισε καὶ τό ᾽ρριξε στὴ φωτιά· κι ὅμως ἐκεῖνο κέρδιζε τὸν πρῶτο λαχνό. Ἔτσι καὶ σ᾽ ἐμᾶς ἔλαχε κλῆρος, ὁ μεγάλος κλῆρος, ἡ μεγάλη ἀποστολὴ ποὺ λέγεται Ὀρθοδοξία.
Τὸ 98% τῶν Ἑλλήνων εἶνε βέβαια βαπτισμένοι «εἰς τὸ ὄνομα τῆς ἁγίας Τριάδος», ἡ ταυτότητά τους λέει «Χριστιανὸς Ὀρθόδοξος». Ἀλλὰ πολλοὶ ἀκόμα κι ἀπὸ τοὺς ἐγγράμματους καὶ σπουδασμένους μας δὲν γνωρίζουν τὴν Πίστι μας· ἂς ἔμαθαν τόσα ἄλλα, ἀπὸ Ὀρθοδοξία οὔτε τὸ ἀλφαβητάριό της δὲν ξέρουν. Γι᾽ αὐτὸ περιφρονοῦμε αὐτὸ τὸν θησαυρό. Read more »
Τοῦ ἁγίου Μάρκου τοῦ Εὐγενικοῦ
19 Ἰανουαρίου
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου
ΠΟΙΟΣ ἑορτάζει σήμερα 19 Ἰανουαρίου; Ὁ ἅγιος Μᾶρκος μητροπολίτης Ἐφέσου ὁ Εὐγενικός. Λέγεται ἔτσι, γιὰ νὰ διακρίνεται ἀπὸ τὸν ἅγιο Μᾶρκο τὸν εὐαγγελιστή. Θὰ ποῦμε λίγα λόγια γιὰ τὸν ἅγιο Μᾶρκο Ἐφέσου.
Ὁ μεγάλος αὐτὸς ἅγιος καὶ ὁμολογητὴς τῆς ὀρθοδόξου πίστεώς μας γεννήθηκε τὸ 1392. Ποῦ γεννήθηκε, σὲ ποιά πόλι; Ὤ ἡ πόλις ποὺ γεννήθηκε! Δὲν εἶνε Ἕλλην καὶ δὲν εἶνε ὀρθόδοξος Χριστιανὸς αὐτὸς ποὺ ἀκούει τὸ ὄνομα τῆς πόλεως αὐτῆς καὶ δὲν συγκινεῖται. Γεννήθηκε στὴν πόλι τῶν ὀνείρων μας, στὴν Κω᾿σταντινούπολι! Γεννήθηκε ἀπὸ γονεῖς εὐσεβεῖς καὶ πλουσίους, ποὺ ἤθελαν τὴν πρόοδο τοῦ παιδιοῦ τους. Εὐφυὴς καὶ φιλομαθὴς ὅπως ἦτο, σπούδασε σὲ σχολὲς καὶ ἄκουσε διδασκάλους. Ἔτσι ἔλαβε σπουδαία μόρφωσι. Ἤξερε τὸν Ὅμηρο ἀπέξω! Read more »
___
_______________
Απόσπασμα ομιλίας του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστινου Καντιωτου. Εγινε στη Φλωρινα στις 17.1.1970 & είναι πολύ επίκαιρο
ΞΕΠΕΣΜΕΝΟΙ & ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ! Ή ΔΕΝ ΔΙΑΒΑΣΑΝ ΠΟΤΕ ΤΟΥΣ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ, ΠΟΥ ΚΡΑΤΟΥΝ ή ΞΕΠΟΥΛΟΥΝ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΘΡΟΝΟ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΕΔΩΣΑΝ
Ανταρσία Αφρικανών Καθολικών Επισκόπων κατά εγκυκλίου Πάπα για ευλογία σε ομόφυλα ζεύγη ενώ ο Ορθόδοξος Αρχιεπίσκοπος Κρήτης με το γνωστό δογματισμό του ”μη κρίνεις για να μην κριθείς” ασκώντας πνευματική τρομοκρατία επιχειρεί να φιμώσει κάθε αντίδραση..