ΣΧΟΛΙΟ – AΠΑΝΤΗΣΗ ΑΠΟ ΕΝΑΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΔΕΣΠΟΤΗ

ΣΤΟΝ ΝΕΑΣ ΚΡΗΝΗΣ & ΚΑΛΑΜΑΡΙΑΣ ΙΟΥΣΤΙΝΟ

ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΖΗΤΗΣΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΕΡΑΡΧΙΑ, ΘΑ ΕΦΑΡΜΟΣΤΗ ΠΛΗΡΩΣ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ!!! ΑΣ ΜΗΝ ΕΙΝΑΙ ΠΡΩΤΟΠΟΡΟΣ ΚΑΙ Σ’ ΑΥΤΟ!!! ΠΟΛΥ ΑΕΡΑ ΠΗΡΑΝ ΤΑ ΜΥΑΛΑ ΤΟΥ! ΑΣ ΣΥΜΜΑΖΕΥΤΕΙ, ΠΡΙΝ ΤΟΝ ΣΥΜΜΑΖΕΨΕΙ Ο ΘΕΟΣ

https://tasthyras.wordpress.com/2019/11/24more-8696

Παρελαση σχισματοφιλων στην Πατρα, ο Νεας Κρηνης και Καλαμαριας πεταξε καρφια για τους Πατρινους που αντιστεκονται

Εχθές στον Ιερό Ναό του Αγίου Ανδρέου Πατρών είχαν την τιμητική τους οι «επίσκοποι» που έχουν συλλειτουργήσει με τους σχισματικούς. Στην Θεία Λειτουργία και στον Εσπερινό που έγινε το έλα να δεις.

Από πίσω και ο Μάνης Χρυσόστομος, ο οποίος απ’ ότι δείχνουν τα πράγματα δεν χάνει αυτές τις «ευκαιρίες». Ήταν παρών και στο προηγούμενο συλλείτουργο στην Πάτρα με τον Αρκαλοχωρίου Ανδρέα, ο οποίος έχει συλλειτουργήσει με τον σχισματικό Ολβίας Επιφάνιο. Εχθές στον Εσπερινό χοροστάτησε ο Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς Ιουστίνος. Θα παραθέσω απόσπασμα του κηρύγματός του και ένα μικρό σχόλιο. Read more »

ΠΕΡΙ ΑΞΙΩΝ ΚΑΙ ΑΝΑΞΙΩΝ ΙΕΡΕΩΝ

Πατηστε τον τιτλο και διαβαστε σελιδοποιημένο, με φωτογραφικο υλικο το αρθρο, σε pdf
ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΣΟΦΟΥ
(ΛΟΓΟΣ ΔΕΚΑΤΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ)

Ευλόγησον Πάτερ

Γράφει ο Γεώργιος Φλώρος

«ΠΡΕΠΕΙ ο ιερεύς να ήναι άγιος και ψυχή και σώματι. Να ήναι στύλος πυρός να φωτίζη την Εκκλησίαν, τουτέστι τον λαόν του Θεού, και να ήναι καθαρότερος από τας ακτίνας του ηλίου, δια να μη τον αφήση έρημον το Πνεύμα το Άγιον. Η ιερωσύνη γίνεται εις την γην, και τάξιν έχει επουρανίων Ταγμάτων. Διότι όχι άνθρωπος, ουδέ Άγγελος, ουδέ άλλη καμία δύναμις κτιστή δύναται να ενεργήση, αλλ’ αυτό το Πανάγιον Πνεύμα αυτήν την λειτουργίαν τελειοί, και ο Ιερεύς κάμνει την υπηρεσίαν των Αγγέλων. Δια τούτο πρέπει και ο Ιερωμένος να βάνη εις τον νουν του, όταν λειτουργή, πως στέκεται με τους Αγγέλους εις τον ουρανόν, έμπροσθεν του Θεού, και πρέπει να ήναι καθαρός ωσάν και τους Αγγέλους. Ή δεν ηξεύρετε πως δεν ήθελε δυνηθή ποτέ ανθρωπίνη ψυχή να βαστάξη εκείνο το πυρ της Θυσίας, εάν δεν ήτον πολλή της χάριτος του Θεού η βοήθεια; διότι, εάν γνωρίση τις τον άνθρωπον όπου είναι σαρκί και αίματι συμπεπλεγμένος, πώς δύναται να πλησιάση της μακαρίας φύσεως και ακηράτου; τότε θέλει ιδεί καλά, πόσης τιμής ηξίωσε τους Ιερείς η χάρις του Παναγίου Πνεύματος. Την Ιερωσύνην λοιπόν και αυτοί οι Άγιοι και Θεοφόροι Πατέρες πολύ την ευλαβήθησαν, ως υψηλήν, ουρανίαν, και ένθεον και μετά βίας πρέπει και αρμόζει μόνον των Αγίων να την έχουν, και δια τούτο όποιος Ιερεύς δεν είναι Άγιος ας φεύγη μακράν από την Λειτουργίαν, να μη καή και ψυχικά και σωματικά.
Τόσον είναι υψηλοτέρα η Ιερωσύνη από την Βασιλείαν, όσον είναι εις το μέσον της ψυχής και του σώματος η διαφορά. Εκείνοι οι Ιερείς όπου πηγαίνουν να λειτουργήσουν, την φρικτήν Ιερουργίαν, πρέπει να καθαρίζουν και τας μικράς φαντασίας της ψυχής, και κατά το δυνατόν εισιέναι κατά μίμησιν των Σεραφίμ και των Χερουβίμ.
Διότι είναι τινές των Ιερέων, όπου ούτε πράξη, ούτε λόγω, ούτε γνώσει πολιτεύονται, κατά τους Θείους Κανόνας, αλλά προφάσει φιλοδοξίας και φιλοτιμίας, ήτοι δια να τους τιμούν, και να έχουν οφφίκια έγιναν Ιερείς, και δια τούτο μήτε του λόγου των, μήτε άλλους ηδυνήθησαν να σώσουν. Read more »

 Η ΓΙΑΓΙΑ ΕΛΙΣΑΒΕΤ ΣΤΗΝ ΑΓΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

_ +_

ΘΕΛΩ ΝΑ ΚΟΙΜΗΘΩ

Περιτριγυρισμένη ἡ γιαγιά Ἐλισάβετ, ἀπὸ τα 6 παιδιά της, ἀπὸ τὶς 4 νύφες της, ἀπὸ τὸν ἀγαπημένο γαμπρό της κόρης της Εὐαγγελίας, ἀπὸ τὰ 14 ἐγγόνια της καὶ τὰ 17 δισεγγονά της, ποὺ ὅλοι πηγαινοέρχονταν μὲ ἀγωνία καὶ μὲ δάκρυα στον σύντομο χρόνο τῆς νοσηλείας της, ξύπνησε στὶς 6 π.μ. στὸ νοσοκομεῖο καὶ λέει στὴν κόρη της δείχνωντας τὸν οὐρανό: «Κοίτα, κοίτα…!» καὶ ἔκανε τὸν σταυρό της ἀπὸ τὶς 6 π.μ. μέχρι στις 7, 15 π.μ.. Τί ἔβλεπε; Μποροῦμε νὰ τὸ καταλάβουμε, ἀλλὰ ὄχι νὰ τὸ δοῦμε. Οἱ κινήσεις της τὸ μαρτυροῦσαν.  Ἔκανε μὲ τὸ χέρι της εὐχαριστῶ καὶ κάποιον χαιρετοῦσε. Πέρασε 11 μέρες στὸ νοσοκομεῖο Κοζάνης καὶ μιάμιση μέρα στὸ σπίτι της. Οἱ γιατροί καὶ οἱ νοσοκόμες ἐκαναν ὅτι περνοῦσε ἀπὸ τὸ χέρι τους, γιὰ νὰ τὴν κρατήσουν εἰς τὴν ζωή, ἀν καὶ ἡ ἡλικία της ἦτο μεγάλη, 98 ἐτῶν, τὰ νεφρά της ὑπολειτουργοῦσαν, δύο βαλβίδες της καρδιᾶς κατεστραμμένες…Ὁ προσωπικός της καρδιολόγος βλέποντας τις ἐξετάσεις τοῦ νοσοκομεῖο καὶ ἐνῶ ἀκόμη ἦτο εἰς τὴν ζωή, ἔχοντας πλήρεις τὶς αἰσθήσεις της, εἶπε: Τὰ ἀποτελέσματα των ἐξετάσεων εἶναι ἀσύμβατα μὲ τὴν ζωή. Ἡ κρεατινίνη φτάνει στο 4

• Μέχρι τὰ 90 της χρόνια ἡ γιαγιά Ἐλισάβετ δὲν ἔπαιρνε οὔτε ἀσπιρίνη, για νὰ μὴ συνηθίσει ὁ ὀργανισμός της. Στὸ νοσοκομεῖο δὲν ἤθελε νὰ πάει. Παρ᾽ ὅλα αὐτὰ ἐνθουσιάστηκε ἀπὸ τὴν ἀγάπη τῶν ἱατρῶν. Ὅταν μπῆκε στὰ ἐξωτερικά ἱατρεῖα καὶ ἔμεινε ἕνα βράδυ στον βραχύ χρόνο νοσηλείας. Ὁ νεαρός παθολόγος ἦρθε 3 φορές στον θάλαμο γιὰ νὰ δεῖ μόνος του την ποσότητα που συγκέντρωσε ὁ καθετήρας, γιὰ νὰ πάρη τὸν ἀερα ἀπὸ την φλέβα και νὰ την δῆ. Καὶ ὁ καρδιολόγο ἡρθε ἄλλες τόσες φορές.  Ἐνθουσιάστηκε ἡ γιαγιά καὶ εἶπε σε μία νοσοκόμα: Τους γέρους κάποιοι τους πετοῦν ἐσεῖς τους προσέχετε και ἀνάφερε ἕνα παράδειγμα, με ἕναν βασιλια που ἔβγαλε ἀπάνθρωπη διαταγή και σκότωσαν ὅλους τοὺς γέρους στὸ βασίλειό του. Ἕνας γιος δεν φοβήθηκε και τὸν ἔκρυψε μὲ κίνδυνο τῆς ζωῆς του. Ὅταν ὁ βασιλιας ἤθελε νὰ λύση ἕνα σοβαρό πρόβλημα που τον ἀπασχολοῦσε, ζήτησε βοήθεια ἀπὸ ὅποιον μποροῦσε καὶ πῆρε τὴν ἀπάντηση: Αὐτό, μόνο ἕνας γέρος θα μποροῦσε νὰ τὸ λύση, ἀλλὰ δὲν ὑπάρχει. Τότε ἐμφανίστηκε ὁ γέρος ποὺ τὸν ἔκρυψε ὁ γιός καὶ ἔλυσε τὸ πρόβλημα τοῦ βασιλια.

Ἡ γιαγιά βγῆκε ἀπὸ τὰ ἐξωτερικά ιατρεῖα τὸ πρωϊ, γιατί φάνηκε ὅτι τὸ πρόβλημά της λύθηκε προσωρινά, ἀλλὰ ἐπανῆλθε σύντομα και ἀναγκάστηκε νὰ κάνη εἰσαγωγή στὸ νοσοκομεῖο στὴν καρδιολογικἠ μονάδα. Ἐμεινε 11 μέρες ἐκεῖ κάνοντας ὅτι μποροῦσαν οἱ γιατροί. Την τελευταία μέρα ἦταν στὸ σπίτι της καὶ περιτριγυριζόταν ἀπὸ τὰ παιδιά καὶ ἐγγόνια της, ποὺ προσπαθοῦσε νὰ τα προετοιμάση γιὰ τὴν ἀναχώρησή της. «Θέλω νὰ κοιμηθῶ», ἔλεγε, «ἀφήστε με νὰ κοιμηθῶ». Ὁ  καρδιολόγος εἶπε ὅτι μόλις κλήσει τὸ ἱατρεῖο του θὰ ἔρθη νὰ την δῆ και τῆς τὸ ἀνακοίνωσαν. Ὑστερα ἀπὸ καμιά ὥρα, λέει στὰ παιδιά της: Μή περιμένετε τὸν Γιώργο (τον καρδιολόγο), θὰ ἀργήση νὰ ἔρθη. Εἶπαν τὸ «Πατερ ἡμῶν» και στὸ δι᾽ ευχῶν ξαναέκανε τὸν σταυρό της. Ζήτησε νὰ δεῖ τὸ ποιο μικρό δισέγγονό της  καὶ ἐνῶ φαινόταν ὅτι βρίσκεται μεταξύ οὐρανοῦ και γῆς, σήκωσε τὸ χέρι της και το χαιρετοῦσε.

Ὁλοι τὸ εἶχαν καταλάβη ὅτι ἤθελε νὰ πάρη τὴν ἀδεια ἀπὸ τὰ παιδιὰ καὶ τὰ ἐγγόνια της που την ἀγαπούσαν για νὰ φύγη ἀναπαυμένη στους οὐρανούς, νὰ πάει σὲ ἕναν κόσμο ἀπείρως ἀνώτερο καὶ καλύτερο, ἀπὸ αὐτὸν ποὺ ζοῦσε. Ἡ μικρότερη κόρη της, ποὺ μέχρι ἐκείνη τη στιγμή δὲν ἤθελε μὲ τίποτε νὰ ἀκούση ὅτι θὰ φύγη ἡ μητέρα της ἀπό αὐτή την ζωή, τῆς εἶπε μὲ δάκρυα: Καλά μαμά, πήγαινε ἐκεῖ ποὺ θέλεις, δὲν σὲ ἐμποδίζουμε. Ηπιε καὶ τὸ τελευταῖο χάπι ποὺ τὴν ἔδωσαν τῆς 10 μ.μ. καὶ τῆς 3 π.μ. ἔκλεισε τὰ μάτια της καὶ ἐκοιμηθη. Ἐφυγε στα χέρια της μεγάλης της κόρης, χωρίς ἐκείνη νὰ τὸ ἀντιληφθεῖ. Δὲν ἀκούσε κάποιο βρόγχο θανάτου, δὲν αἰσθάνθηκε κάποιο σπασμό τοῦ σώματος, δὲν ν᾽  ἀντιλήφθηκε κάποια ἔκτακτη κίνηση ἀπό την ἀναχώρησή της. Μία ἐγγονή της, ποὺ ἦρθε ἀπό την Γερμανία καὶ κοιμήθηκε δίπλα της, πετάχτηκε και εἶπε: Ἔφυγε ἡ γιαγια. Μετράνε το ὀξυγόνο και δείχνει ὅτι ὑπάρχει ὀξυγόνο στο σώμα της. Ξαναμετράνε ἀμέσως στο ἄλλο δάκτυλο και δείχνει ὅτι δὲν ὑπάρχει, δὲν ἀναπνέει. Ἔτσι ἀθόρυβα ἔφυγε ἡ γιαγιά Ἐλισάβετ για τους οὐρανούς.

Ο θανατος πατριαρχων της αθεϊας και της μασονιας.

• Ὁ μασόνος πατριάρχης Μελέτιος Μεταξάκης ὑπῆρξε πρωτοπόρος τῆς παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ ὑπεύθυνος γιὰ τὸ ἡμερολογιακὸ σχίσμα ποὺ ταλανίζει ἕως σήμερα τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία.
  Ἦταν αὐτὸς ποὺ πῆρε τὸν ἀπόδημο Ἑλληνισμό, τὶς ἑλληνορθόδοξες Ἐκκλησίες Εὐρώπης, Ἀμερικῆς καὶ Αὐστραλίας, Τσεχοσλοβακίας, Ἐσθονίας καὶ Φινλανδίας) ἀπὸ τὴν Αὐτοκέφαλη Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος καὶ τὶς προσάρτησε στὸ Πατριαρχεῖο. Ἀναγνώρισε τὶς ἀγγλικανικὲς χειροτονίες.
  Ὁ Μεταξάκης τὸ καύχημα τῶν μασόνων, δούλεψε γιὰ λογαριασμὸ ξένων σκοτεινῶν δυνάμεων εἰς βάρος τῆς Ὀρθοδοξίας. Πολέμησε τὸν ἅγιο Νεκταρίο καὶ εἶχε οἰκτρὸ τέλος. «Πέθανε αἰφνιδίως στὶς 28 Ἰουλίου τοῦ 1935 στὴν Ἀλεξάνδρεια» (https://el.wikipedia.org).
  «Τὸν βρῆκαν ἕνα πρωϊνὸ νεκρό, πεσμένο κάτω ἀπὸ τὸ κρεββάτι του, μὲ τὴ γλώσσα βγαλμένη ἔξω» (Ἀπό τὸ βιβλίο τοῦ μακαριστοῦ ἀρχιμανδρίτου Χαραλάμπου Δ. Βασιλόπουλου «Ο ΑΓΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ» (ἔκδ. «Ὀρθόδοξου Τύπου», Κάνιγγος 10, Ἀθῆναι 2001).

2.  Ο ΑΘΗΝΑΓΟΡΑΣ ΕΝΩ ΕΤΟΙΜΑΖΟΝΤΑΝ ΓΙΑ ΚΟΙΝΟ ΠΟΤΗΡΙΟ ΜΕ ΤΟΥΣ ΚΑΘΟΛΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΤΡΕΙΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΕΚΟΨΑΝ ΤΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΤΟΥ, ΕΣΠΑΣΕ ΤΟ ΠΟΔΙ ΤΟΥ & ΠΕΘΑΝΕ ΣΕ ΣΥΝΤΟΜΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ, ΠΡΙΝ ΠΡΟΛΑΒΕΙ ΝΑ ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΗ ΤΟ ΣΑΤΑΝΙΚΟ ΤΟΥ ΕΡΓΟ. Read more »

Ολο τον κοσμο τον πατω

αλλα το Ευαγγελιο δεν το πατω

(Μητροπολιτης Φλωρίνης Αυγουστινος Καντιωτης)

«Αν δεν επίστευα στο Ευαγγέλιο, θα προτιμούσα να είμαι λούστρος, να γυαλίζω παπούτσια στους δρόμους της πόλεως. Πιστεύω στο Ευαγγέλιο, πιστεύω στην Ορθοδοξία, και παίζω κορώνα – γράμματα τη ζωή μου για την Ελλάδα…
Εδώ δίδεται μια μάχη, η μάχη του Χριστού κατά του σατανά. Πρέπει να νικήσει ο Χριστός, και μόνον ο Χριστός.
Μου είπαν οι αρχιερείς, «Πάτερ μου, συμβιβασμό».
Είμαι έτοιμος για κάθε συμβιβασμό. Αντέστε στο νομάρχη. Και αν ο νομάρχης θέλει να συμμορφωθεί με το αιώνιον Ευαγγέλιο, και αν υποταχθούν οι άρχοντες στο αιώνιον Ευαγγέλιο, εγώ θα τους αγκαλιάσω εδώ μέσα στην εκκλησία.
Εάν όμως δεν θέλουν, εγώ είμαι ασυμβίβαστος. Δεν υποχωρώ ούτε ένα γιώτα από το Ευαγγέλιο του Χριστού.
Αυτά τα χειροκροτήματα θα τα πληρώσετε.
Αν και γνωρίζω, μέσα στο ναό δεν είστε μόνο πνευματικά μου τέκνα αν και γνωρίζω, ότι εδώ υπάρχουν και κατάσκοποι αν και γνωρίζω, ότι υπάρχουν και Ιουδαίοι που θα σπεύσουν να μεταφέρουν τα λόγια μου… Θεέ μου, συγχώρεσε τους εχθρούς μου, οι οποίοι έφθασαν μέχρι τοιούτου σημείου ώστε να μου φορέσουν ζουρλομανδύα για να με κλείσουν στο Δρομοκαϊτειο. συγχώρεσε τους.
Σείς δε, ευλογημένα μικρά παιδιά, αρνάκια του Χριστού μου, γονατίστε απόψε μπροστά στον Εσταυρωμένο, για να φυλάει τη γλυκειά μας πατρίδα, να φυλάει και τον επίσκοπο σας.
Δεν ξέρω πόσες ημέρες θα μείνω στη Φλώρινα ίσως και να μη με ξανακούσετε. Εσείς δε, αγαπητοί μου, μείνετε πιστοί στην πατρίδα μας, μείνετε πιστοί στα ιδεώδη μας, μείνετε πιστοί είς την μνήμη των πατέρων μας. Εκάθησα οχτώ μήνες στη μητρόπολη και έκανα ότι δεν έκαναν άλλοι σε σαράντα χρόνια… (αποσπάσματα ομιλίας τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου ἀπὸ τὸ 1968).

ΤΟ ΦΡΙΚΤΟ ΨΕΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΙΚΟΝΝΗΣΟΥ ΙΩΣΗΦ

ΣΤΟ ΤΡΙΕΤΕΣ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ

ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΑΙ ΟΙ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΙ ΨΕΥΤΕΣ

Διαβᾶστε εδω: https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=36010

Ο ΑΕΙΜΝΗΣΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΦΟΒΗΤΡΟ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ

και εδω: https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=36127

Σκέψεις μετά καί ἀπό τήν προσπάθεια τοῦ Ἐπισκόπου Προικοννήσου γιά τήν ἄρση τῆς ἁγιότητος τοῦ Ἰωάννου Μαξίμοβιτς καί ὄχι μόνο…

Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός: «Οἱ κληρικοί θά γίνουν οἱ χειρότεροι καί ἀσεβέστεροι τῶν ὅλων»

(«Ὁ Πατροκοσμᾶς», Προφητεία 57η , σελ. 39)

Γράφει ὁ Πᾶνος
https://ethnegersis.blogspot.com/2019/09/blog-post_72.html

Δὲν μᾶς ἔφταναν οἱ μέχρι τώρα ἄθεοι καὶ χριστιανομάχοι, εἴτε πολιτικοί, εἴτε ἁπλοὶ λαϊκοί ποὺ ἔχουν προσβάλλει, ἔχουν γελοιοποιήσει, ἔχουν βλασφημήσει μὲ διαφόρους τρόπους, εἴτε πρόσωπα ἁγίων μας, εἴτε τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ μας καὶ τὴν Παναγία μας, εἴτε ἱερεῖς μας καὶ τὸ τιμημένο ράσο ποὺ φέρουν, τώρα ἔχουν εἰσέλθει δυναμικὰ καὶ μὲ περισσὴ θρασύτητα στὴν ἀλλοίωση τῶν δογμάτων καὶ τὴν προδοσία τῆς ὀρθοδόξου πίστεώς μας, καὶ ἱερᾶρχες. Read more »

1. Αντιλογος της ΠΕΘ στον Μητροπολιτη Μεσσηνιας

Ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος κατά καιρούς έχει προβεί σε διάφορες δηλώσεις για το μάθημα των Θρησκευτικών, με τις οποίες η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων (ΠΕΘ) διαφωνεί. Η ΠΕΘ απέφυγε, έως σήμερα, να σχολιάσει τέτοιου είδους παρεμβάσεις. Ο Μητροπολίτης, όμως, συνεχίζει τις δηλώσεις του για το σοβαρό ζήτημα του μαθήματος των Θρησκευτικών…

Πατῆστε τὸν τίτλο (1) καὶ διαβάστε σε pdf τό ἄρθρο.

2. Σεμνον το της ιερωσυνης αξιωμα

Φώτης Μιχαήλ, ἰατρός

• Ἔχω τόν λογισμό, ὅτι ὅσο πιό βαθειά ἡ παναίρεση τοῦ οἰκουμενισμοῦ δηλητηριάζει τό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας, τόσο καί πιό πολύ καθίσταται ἀναγκαία ἡ ἀνάδειξη ἀξίων ἱερωμένων (διακόνων, ἱερέων, ἐπισκόπων).
  Δυστυχῶς, ἡ ἐκκοσμίκευση στόν χῶρο τῆς Ἐκκλησίας μᾶς ἔφερε τά τελευταῖα χρόνια ἀντιμέτωπους μέ τό θλιβερό φαινόμενο ἀνάδειξης ὅλο καί περισσότερων ρασοφόρων, ἀναξίων κατά τούς Πατέρες τοῦ σεμνοῦ ἀξιώματος τῆς ἱερωσύνης.
  Καί τό πιό θλιβερο εἶναι, ὅτι οἱ ἁπλοί πιστοί, ἀλλά ἀκόμα καί ἀρκετοί ἱερωμένοι (παπάδες καί ἐπίσκοποι) ἀγνοοῦν τά θεοπνεύστως ὡρισθέντα παρά τῶν Ἁγίων μας Πατέρων »κωλύματα ἱερωσύνης» ἤ τά παραθεωροῦν ὑποτιμῶντας τα περιφρονητικά.
  Ἐάν διαβάσει κανείς τό τί γράφει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος γιά τήν ἱερωσύνη, θά τρομάξει κυριολακτικά ἀπό τό βάρος τῆς εὐθύνης, πού ἀναλαμβάνουν οἱ καλοί μας ἱερεῖς καί ἐπίσκοποι. Γι’ αὐτό καί ὀφείλουμε ἀπεριόριστη τιμή σέ κάθε ἄξιο ἱερέα ἤ ἐπίσκοπο.
  Τό συνημμένο βραχύτατο κείμενο ἀναφέρεται ἀκροθιγῶς στό παραπάνω ἐξόχως σημαντικό καί εὐαίσθητο θέμα.

Σεμνον το της ιερωσυνης αξιωμα

(Ἄγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος)

Στήν Ἐκκλησία μας ποτέ δέν μετροῦσαν τά κοσμικῆς τάξεως προσόντα τῶν ὑποψηφίων ἱερέων. Οἱ περισσότεροι Ἅγιοι ἱερεῖς τῶν ἡμερῶν μας ἦταν παπάδες ὀλιγογράμματοι ἤ τέλος πάντων χωρίς τίτλους ἀκαδημαϊκῶν σπουδῶν.
Συνεπῶς, γιά τίς σημερινές ἀνάγκες τῆς Ἐκκλησίας μας, ἄς μή μιλᾶμε γιά παπάδες ‘’προσοντούχους’’ καί ‘’μή προσοντούχους’’. Γιά παπάδες πτυχιούχους ἀνωτάτων σχολῶν καί γιά παπάδες τοῦ δημοτικοῦ. Καλύτερα νά μιλᾶμε ἁπλά καί μόνον γιά ἱερεῖς ἀξίους τῆς ἱερωσύνης. Μέ λιγοστά γράμματα ἐνδεχομένως, ἀλλά ἀξίους. Νά πληροῦν, δηλαδή, ὅλες τίς ἱεροκανονικές προϋποθέσεις ἱερωσύνης καί νά ἀγωνίζονται φιλότιμα στον στῖβο τῆς πνευματικῆς ζωῆς μιμούμενοι ἁγίους προκατόχους τους. Ὅπως ἔλεγε καί ὁ μακαριστός π. Ἰωάννης Ρωμανίδης, νά εἶναι οἱ ἴδιοι θεραπευμένοι, ὥστε νά μποροῦν νά θεραπεύσουν καί τούς ἄλλους.
Στό ἐρώτημα, κατά πόσον ἐντελῶς ἀπροϋπόθετα μπορεῖ ὁ ὁποιοσδήποτε νά γίνει ἱερεύς, ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία ἀπαντᾶ μονολεκτικά καί ἁπόλυτα: Ὄχι. Ἀπροϋπόθετα δέν μπορεῖ κανένας νά γίνει παπάς.
Συνοδικῶς οἱ ἅγιοι Πατέρες καί θεοπνεύστως ἑρμηνεύοντας τό θέλημα τοῦ Θεοῦ, ξεκαθάρισαν λεπτομερῶς τίς προϋποθέσεις ἱερωσύνης καί ὥρισαν μέ σαφήνεια καί ἀκρίβεια τά λεγόμενα ‘’κωλύματα ἱερωσύνης’’. Δηλαδή, ποιά ἁμαρτήματα, ἀκόμα καί μετά ἀπό εἰλικρινή μετάνοια, στέκονται ἀξεπέραστα ἐμπόδια στό νά γίνει κάποιος παπάς (πορνεία, μοιχεία, τοκογλυφία, μαγεία, φόνος, δεύτερος γάμος κ.α.).
Τά κωλύματα αὐτά περιγράφονται σέ Ἱερούς Κανόνες, τοὐτέστιν ἀποφάσεις Οἰκουμενικῶν Συνόδων, οἱ ὁποῖοι Ἱεροί Κανόνες δέν ἐπιδέχονται καμμία ἁπολύτως οἰκονομία ἤ παραχώρηση. Μέ ἄλλα λόγια, ἐάν κάποιος ὑποψήφιος πρός ἱερωσύνη παρουσιάζει ἔστω καί ἕνα κώλυμα, δύναται μέν ἐν μετανοίᾳ νά γίνει τό πολύ-πολύ μοναχός, ἀλλά ἱερεύς δέν μπορεῖ νά γίνει. Read more »