Κανέναν δὲν θὰ ἐπιτρέψω νὰ ἐπεμβεῖ στὴν συνείδησίν μου, ΕΙΜΑΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΛΕΞΕΩΣ. ΚΑΙ ΑΝ Μ᾽ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΕΤΕ & ΜΕΙΝΩ ΜΟΝΟΣ & ΑΝ ΜΕ ΣΤΑΥΡΩΣΕΤΕ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ. ΘΑ ΦΩΝΑΖΩ ΑΛΤ!

ΔΕΝ ΘΑ ΠΡΟΔΩΣΩ ΤΗΝ ΠΙΣΤΙ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΜΟΥ!

———-

———

«…Δὲν θὰ προδώσω τὴν πίστι τῶν Πατέρων μου. Δὲν θὰ προδώσω τὰ ἤθη τῶν Πατέρων μου. Θὰ μείνω σταθερός. Καὶ ἂν ἐσεῖς ἀκόμα μὲ ἐγκαταλείψετε καὶ μείνω μόνος ἕνας. Και ἂν ἀκόμα μὲ σταυρώσετε εἰς τὴν πλατεία τῆς Φλωρίνης, ἐγὼ θὰ ἐξακολουθῷ καὶ ἀπὸ τὸν σταυρὸ νὰ σᾶς φωνάζω, ἄλτ! Ἀδέρφια μου καὶ πατέρες μου, μὴν ἐπιτρέπετε στις θυγατέρες σας και στις οἰκογενείες σας ὅλα αὐτὰ τὰ πράγματα…
Λοιπόν, καὶ τώρα, εἶνε ἡ τελευταία φορὰ ποὺ ἀκούεται ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ.
Πόσο μὲ συγκινεῖ, πόσο μὲ συγκινει ἀπόψε, που γεμίσατε τὸ Ναόν.
Λέγαν ὅτι εἶνε ἀδύνατον νὰ ἔρθῃ τὸ Σάββατο ὁ κόσμος καὶ βλέπω μὲ χαρὰ ὅτι ὁ Ναὸς εἶνε γεμάτος. Εἶνε νεολαία μέσα καὶ παιδιά, καὶ διαψεύσατε ἐσεῖς οἱ Φλωρινιῶτες ὅτι ἡ πόλις αὐτὴ δὲν διακρίνεται διὰ τὸ θρησκευτικό της συναίσθημα. Ναί, χαρὰ μεγάλη αἰσθάνομαι.
‘Απευθύνομαι τώρα πρὸς τοὺς ἀοράτους ἀκροατάς.
Ἀόρατοι ἀκροαταί, εἶτε [εἶστε] εἰς τὸ Ἀμύνταιον εἶτε στὰ Γρεβενά εἶτε στὴν Κοζάνη εἶτε στὴ Βέροια εἶτε παντοῦ εἶτε πέραν τῶν συνόρων μας, εἰς τὸ Μοναστήρι, στὴν Ἀλβανία, εἰς ὅλην τὴν χῶραν, σᾶς ὁμιλεῖ ὁ ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Καντιώτης καὶ σᾶς λέει ὅτι διὰ τελευταίαν φορὰν ἀκούεται τὴ φωνή μου!
Δὲν γνωρίζω ποιοί τὸ ἔκαναν, αδιαφορῶ. Έχω εὶδηση εξ Αθηνων οτι πλέον, δεν  θα μεταδίδεται ἡ ὁμιλία τοῦ ἐπισκόπου ἀπὸ τὸν ραδιοφωνικὸν σταθμὸν τῶν ἐνόπλων δυνάμεων. Εὔγε τους, εὔγε τους!!!
Σᾶς εἰδοποιῶ λοιπόν..,
Μὲ πληροφορεῖ ὁ διάκονος ὅτι την ώρα αυτή κόψανε τὸ ραδιόφωνο. Δὲν πειράζει. Ἂς ἀκούεται ἀπὸ τὸ ραδιόφωνο τῶν ἐνόπλων δυνάμεων, ποὺ ὑπηρετήσαμε εμεῖς την Πατρίδα στα ψηλά της βουνα. Ας ἀκούεται ἀπὸ τὸ ραδιόφωνο τῶν ἐνόπλων δυνάμεων τὰ ρεμπέτικα, τὰ αἰσχρά, τὰ ἀκατανόμαστα, η ὁμιλία τοῦ ἱεροκήρυκος, τοῦ ἐπισκόπου κόβεται, διότι αὐτὰ τὰ ὁποῖα λέγομεν εἶνε δυσάρεστα.
Ἀπὸ τὸ ἄλλο Σάββατο δὲν θὰ μεταδίδεται η ομιλία, διότι ἐγὼ δὲν θὰ δεχθῷ, ὡς ἐλεύθερος ἄνθρωπος λογοκρισιά.
Ομιλῶ μὲ ὅλον τὸ σθένος μου και μ` ὅλην τὴν παρρησίαν μου. Σέβομαι τὰς ἀρχάς, σέβομαι τὴν ἐξουσίαν, σέβομαι τοὺς βασιλεῖς, εἶμαι νομοταγής, ἀλλὰ κανέναν δὲν θὰ ἐπιτρέψω νὰ επεμβη στὴν συνείδησίν μου. Κανέναν δὲν θὰ ἐπιτρέψω, ὁσοδήποτε ὑψηλὰ και ἂν ἴσταται, νὰ ἐπεμβεῖ στὴν συνείδησή μου.
Εἶμαι ἐπίσκοπος μὲ ὅλην τὴν σημασία τῆς λέξεως. Δὲν ἐγνώρισαν ἐπίσκοπον, θὰ γνωρίσουν ἐπίσκοπον. Εἶμαι ἕτοιμος καὶ εἰς τα Γιούρα καὶ εἰς τὸ Ἅγιον Ὄρος καὶ παντοῦ νὰ μεταβῷ, ἀλλὰ δὲν θὰ προδώσω τὰ ὅσια καὶ τὰ ἱερὰ τῆς πίστεως μου. Read more »

• Ὁ Μητροπολιτης Φλωρινης Αυγουστινος απαντα στον απαραδεκτο Γορτυνος Ἰερεμια, που αλλοτε εγκωμιαζει τον π. Αυγουστινο & αλλοτε τον συκοφαντει, για να καλυψη αιρετικους σχισματικους & αχειροτονητους δεσποταδες της Ουκρανιας & να ευχαριστηση τον Πατριαρχη της πανθρησκειας Βαρθολομαιο!!! Μητροπολίτης Φλωρίνης Αὐγουστίνος: «Εκρατησα, εν μεσω ποικιλων περιπετειων, την σημαια του ευαγγελικου ελεγχου, μη γινομενος δουλος ουδεμιας πολιτικης παραταξεως». Ο πρωην Αρχιεπισκοπος Αθηνων Ιερωνυμος λύνει την σιωπη του & μιλα για την επιμονη αποκρουση της δικτατοριας στην προαγωγη του π. Αὐγουστίνου εἰς Μητροπολίτη.
  

• Ποιος ἀπό αυτούς ποὺ τὸν κατηγοροῦν, δὲν χρησιμοποίησε ἀνορθόδοξα μέσα, γιὰ νὰ ἀρπάξη το ἐπισκοπικό ἀξίωμα, χωρίς τὴν παρουσία τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καὶ την συμμετοχή τῶν πιστῶν, καὶ τώρα ἄγεται καὶ φέρεται ἀπ᾽ ἐκείνους ποὺ τὸν προήγαγαν, ὑπηρετῶντας τὶς σκοτεινές δυνάμεις;

Παρτε μια γευσι Ορθοδοξης χειροτονιας Μητροπολιτου

με την παρουσια του Αγιου Πνευματος και την συμμετοχη 15.000 πιστων.

———-

——–

EΘNIKOΣ KHPYΞ 21/3/1975
Διὰ πρώτην φορὰν εἰς τὸ φῶς τῆς δημοσιότητος

ΤΟ ΔΡΑΜΑ ΕΝΟΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ

Γραμμένο ἀπὸ τὸν τ. Ἀρχιεπίσκοπο κ. ΙΕΡΩΝΥΜΟΝ

«Ἀπομακρύνατε τὸν Καντιώτη πρὶν ἀναγκασθῶμεν νὰ λάβωμεν μέτρα!»

https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=50293

Ταυτίζεται με τις αποφάσεις του Οικουμενικού Πατριαρχείου στο Ουκρανικό ο Γόρτυνος Ιερεμίας

και συκοφαντει το Μητρπολιτη Αυγουστινο!!!

https://www.drt915.gr/taftizete-me-tis-apofasis-tou-ikoumenikou-patriarchiou-sto-oukraniko-o-gortinos-ieremias-vid/

Η ΚΑΝΟΝΙΚΟΤΗΣ ΤΗΣ ΕΚΛΟΓΗΣ ΚΑΙ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑΣ ΜΟΥ

ΩΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ, ΠΡΕΣΠΩΝ ΚΑΙ ΕΟΡΔΑΙΑΣ

ΟΦΕΙΛΟΜΕΝΗ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ [1]

(Επετρέπετο να γίνω επίσκοπος την περίοδον εκείνην;)

Μετά την εκλογήν μου ως επίσκοπος λαμβάνω επιστολάς, ολίγας μεν εκ των Ελλήνων του εσωτερικού, περισσοτέρας δε εκ των Ελλήνων του εξωτερικού, οι οποίοι εκφράζουν την δυσαρέσκειάν των, διότι εδέχθην να γίνω επίσκοπος υπό το σημερινόν πολιτικόν καθεστώς [2]. Κατ’ αυτούς έπρεπε να αρνηθώ, δια να είνε η άρνησίς μου μία ζωηρά διαμαρτυρία κατά της σημερινής κυβερνήσεως του τόπου μας. Έπρεπε, βλέπετε, να γίνη η εκλογή μου επί των ημερών της διακυβερνήσεως της χώρας υπό των πολιτικών αρχηγών της αρεσκείας των, δια να είνε ούτω νόμιμος και κανονική…
Εις τους επικριτάς μου δίδω την εξής απάντησιν.

Η Εκκλησία υπεράνω πολιτικών σχημάτων

Εν πρώτοις, δεν είμαι πολιτικόν πρόσωπον, αλλ’ εκκλησιαστικόν. Ο Θεάνθρωπος ιδρυτής της Εκκλησίας μας δεν ανεμίχθη εις τας πολιτικάς έριδας της εποχής του. Και εις εκείνους, οι οποίοι ηθέλησαν να τον εμπλέξουν εις τα πολιτικά, υποβάλλοντες εις αυτόν πονηράς ερωτήσεις, όπως π.χ. εάν επετρέπετο να πληρώνουν φόρους εις τον καίσαρα, δείγμα υποτελείας εις κοσμικήν εξουσίαν, επιβληθείσης εις το Ιουδαϊκόν έθνος δια τας αμαρτίας αυτού, ο Κύριος απήντησεν · «Απόδοτε τα καίσαρος καίσαρι και τα του Θεού τω Θεώ» (Ματθ. 22,21). Το αυτό έπραξαν και οι απόστολοι. Υπήκουον εις τας κοσμικάς εξουσίας των διαφόρων τόπων, δια των οποίων διήρχοντο ευαγγελιζόμενοι τον λόγον του Θεού, και μόνον όταν αι κοσμικαί εξουσίαι εξέδιδον διαταγάς αντιθέτους προς τα θρησκευτικά τους καθήκοντα δεν υπήκουον, αλλ’ αντέτασσον άρνησιν λέγοντες· «Πειθαρχείν δει Θεώ μάλλον ή ανθρώποις» (Πράξ. 5,29). Ο κορυφαίος των αποστόλων, ο Παύλος, εργασθείς επί αρκετόν διάστημα εις την πόλιν της Κορίνθου, σημαίνουσαν πόλιν του αρχαίου κόσμου, η οποία εσείετο από πολιτικάς έριδας, επιμελώς απέφυγε την ανάμιξιν εις σχετικάς συζητήσεις, εις εν και μόνον συγκεντρώνων όλην την προσοχήν του, πως εις το μωσαϊκόν εκείνο της κοινωνικής, πολιτικής και φιλοσοφικής συνθέσεως θα εκήρυττε το ευαγγέλιον, δια του οποίου θα επήρχετο η αναμόρφωσις όλων των στοιχείων του αρχαίου κόσμου. Τοιαύτην γραμμήν ακολουθών ο απόστολος, ηδύναντο να γράφη αργότερον προς τους φιλέριδας, τους πάντοτε και περί πάντα ερίζοντας Κορινθίους· «Ου γαρ έκρινα του ειδέναι τι εν υμίν, ειμή Ιησούν Χριστόν και τούτον εσταυρωμένον» (Α’ Κορ. 2,2). Ο δε Ι. Χρυσόστομος, ο άριστος ερμηνευτής του Παύλου, εις τινα ομιλίαν του λέγει, ότι ο κηρύττων τον λόγον του Θεού πρέπει να προσέχη ώστε, εις τας περιπετείας ας και τους κινδύνους, τους οποίους ευχαρίστως πρέπει να δέχεται δια το ευαγγέλιον, να μη προσθέτη και άλλας περιπετείας και κινδύνους, να μη δημιουργή πειρασμούς προερχομένους εξ άφρονος αναμίξεως εις υποθέσεις ξένας προς το κήρυγμα του ευαγγελίου. Read more »

«Σαν τετοια ωρα στο βουνο»

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Ο «Αθλητικός Μορφωτικός Σύλλογος Πισοδερίου» και ο «Δασικός Συνεταιρισμός Πισοδερίου» υπό την αιγίδα της Ιεράς Μητροπόλεως Φλωρίνης Πρεσπών & Εορδαίας, της ΠΕ Φλώρινας, των Δήμων Φλώρινας και Πρεσπών, σας προσκαλούν, την Παρασκευή 18 Οκτωβρίου 2019, να τιμήσετε με την παρουσία σας την Πορεία Μνήμης, από την Ιερά Μονή Αγίας Τριάδος Πισοδερίου στον Ιερό Ναό Αγίας Παρασκευής Πισοδερίου διαμέσου του δάσους, η οποία θα πραγματοποιηθεί σε ανάμνηση της μεταφοράς της κεφαλής του Παύλου Μελά, η οποία ετάφη μυστικώς στο Πισοδέρι (18-19/10/1904).
Μετά την ολοκλήρωση της πορείας θα ακολουθήσει επιμνημόσυνη δέηση υπέρ αναπαύσεως των αγωνιστών του Μακεδονικού Αγώνα και Αγρυπνία.

Πρόγραμμα εκδηλώσεων
Προσυγκέντρωση οδοιπόρων στο Πισοδέρι στις 18.00 μ.μ. και μετάβαση στην Ιερά Μονή Αγίας Τριάδος
Εκκίνηση πορείας 19:00 μ.μ. από την Αγία Τριάδα
Άφιξη στο Πισοδέρι 20:30. Επιμνημόσυνη δέηση. Τήρηση ενός λεπτού σιγής. Εθνικός Ύμνος. Ιερά Αγρυπνία

Με εκτίμηση τα Διοικητικά Συμβούλια
«Αθλητικός Μορφωτικός Σύλλογος Πισοδερίου»
«Δασικός Συνεταιρισμός Πισοδερίου»

Δηλώσεις συμμετοχής οδοιπόρων για την πορεία καθώς επίσης και δηλώσεις συμμετοχής συλλόγων: Τάντση Αλεξία 6951609456

Ο ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΣΠΑΡΤΗΣ

κ.κ. ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ – ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟ

π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ ΚΑΝΤΙΩΤΗ

Τί μέ ἔκανε νά φτάσω μέχρι ἐδῶ; Ἡ εὐγνωμοσύνη μου. Καί τό λέω αὐτό μέ ὅλη τή δύναμη τῆς ψυχῆς μου. Ζοῦμε σέ μιά ἐποχή πού ὑπάρχει ἔλλειμμα εὐγνωμοσύνης.

Ὁ Γέροντας μᾶς ἐδίδαξε τήν ἀκλόνητι πίστι. Μᾶς ἐδίδαξε τό ἦθος, τήν ἁγνότητα, τήν καθαρότητα τοῦ σώματος καί τῆς ψυχῆς. Διότι ἦταν ὑπεράνω ὑποψίας ὁ Γέροντας. Καί ἀντέγραφε τήν καθαρή ζωή τῶν ἀγγέλων, ἔστω καί ἄν αὐτός σάρκα φοροῦσε καί τόν κόσμον οἰκοῦσε. Καί τότε, πού ἤμεθα φοιτηταί, τόν κοιτάζαμε κατάματα, καί θαυμάζαμε καί αὐτήν τήν ἀρετή. Καί αὐτή ἡ ἀρετή τῆς ἁγνότητάς του καί τῆς καθαρότητάς του ἦταν αὐτή, πού ἐβάραινε σέ πολύ δύσκολες στιγμές, πού πέρασε ἡ Ἑλλαδική Ἐκκλησία.

Πιστεύω, ὅτι ὁ Γέροντας δέν ἦταν ἄνθρωπος ἀκροτήτων. Αὐτά, πού ἔλεγε, εἶναι λόγος Εὐαγγελικός. Ἐμεῖς δέν μποροῦμε νά κηρύξουμε ἄλλο Εὐαγγέλιο ἐκτός ἀπ’ αὐτό πού μᾶς παρέδωσαν οἱ ἅγιοι Ἀπόστολοι. Ἑπομένως πρέπει νά λέμε τό ναί ναί καί τό οὔ οὔ. Ἐάν κάνουμε συμβιβασμούς ἤ ἔχουμε τήν ἐσφαλμένη ἀντίληψι νά τά βολέψουμε τά πράγματα ἤ νά συμβιβάσουμε τά διεστῶτα, ἐγώ πιστεύω, ὅτι ζημιά κάνουμε καί στήν ὑπόθεσι τῆς Ἐκκλησίας. Ὅλοι οἱ ἄνθρωποι, ἄν ἤξεραν ἀπό τήν ἀρχή ποιό εἶναι τό Εὐαγγέλιο καί πῶς πρέπει ἀτόφιο νά τό δεχθοῦμε, καί ἀτόφιο νά τό πιστέψουμε, καί μέχρι λεπτομερειῶν νά τό ἐφαρμόσουμε δέν θά εἴχαμε ὅλα αὐτά τά παρατράγουδα, τά ὁποῖα πιστεύω, ὅτι προῆλθαν ἀπό τήν μεγάλη ἐπιείκεια καί ἀπό τήν ὑποχωρητικότητα καί ἐνδοτικότητα, τήν ὁποία δείχνουμε.

Ὁ Γέροντας δέν ἦταν ΣΚΛΗΡΟΣ. Ἀπεναντίας ἦταν πολύ πολύ ἀγαθός στήν ψυχή, πολύ καλωσυνάτος, γελοῦσε εὔκολα, ἔκλαιγε εὔκολα, ἦταν ἕνα μεγάλο παιδί.

Ἑπομένως αὐτοί, πού τόν ἔλεγαν πολύ σκληρό καί ἀκραῖο, ἦταν αὐτοί πού δέν τόν γνώρισαν. Ἤ θά ἄκουγαν κάποιους τοποθετημένους ἐχθρικά ἀπέναντι τῆς Ἐκκλησίας.

Γιά μᾶς ὁ Γέροντας ἦταν τό ἴνδαλμα. Ἦταν ἡ εἰκόνα τοῦ καλοῦ ποιμένος μέ ἕνα λόγο. Ὁ π. Αὐγουστῖνος δέν ζοῦσε γιά τόν ἑαυτό του, ζοῦσε γιά τήν Ἐκκλησία καί τόν πονοῦσε ὅ,τι ζημίωνε τήν ὑπόθεσι τῆς Ἐκκλησίας. Γι’ αὐτό πῆρε αὐτή τή θέσι καί δέν μποροῦσε νά γίνῃ ἀλλιῶς. Καί ὁ Χριστός μας πῆρε βούρδουλα ἐπανειλημμένως καί ἀνέτρεψε καί τά τραπέζια στό ναό τοῦ Σολομῶντος, διότι θιγόταν ἡ ἱερότης τοῦ χώρου. Ἔχουμε λοιπόν τό παράδειγμα ἁγιογραφικά θεμελιωμένο καί δέν θά μποροῦσε ἐκεῖνος νά ζήσῃ καί νά ἐνεργήσῃ διαφορετικά. Read more »

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ AΓΩNEΣ TOY MEΓAΛOY AΣKHTOY

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ

ΑΠΟ ΤΟΝ AEIMNHΣTO ΑΝΤΩΝH ΙΩΑΝΝΙΔΗ (1927-2019)

____

_______

Σχολιο ἀπό το YouTupe

Απολαυστικός…Γνήσιος…Αγωνιστής…. Καλό παράδεισο να χει.. Ο χρόνος δείχνει αμείλικτος με τη σάρκα… Οι ιδέες και οι αγώνες όμως του κυρ Αντώνη θα μείνουν φάρος φωτεινός εσαεί…

ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ ΤΩΝ ΔΕΣΠΟΤΑΔΩΝ ΑΘΕΟΙ Ή ΜΑΣΟΝΟΙ!!!

Ο Ιερώνυμος Λαρίσης εξέλεξε και επέμεινε  να είναι στην επιτροπή παρουσίασης του θρησκευτικοῦ περιοδικού της Μητροπόλεως Λαρισης ενα προσωπο που εκανε πολιτικη κηδεια στο παιδι του! Εξελεξε τον συνταξιουχο αστυνομικο κ. Πετρουλάκη ‘Άγγελο, τον υπερασπιστή τοῦ αθεου Καζαντζακη και υβριστή του π. Αυγουστίνου Καντιώτη. Ἔφυγε ὁ ἀγωνιστής τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως για την θριαμβεύουσα Ἐκκλησία και ἀκόμα τον πολεμάνε (ἐμμέσως) οι δεσποτάδες. Κάνωντας συνεργάτες τους υβριστάς του! Ἀλλα τα σκάγια τους ἐκεῖ που βρίσκεται δεν τον πιάνουν  και επιστρέφουν στις κεφαλές τους.

Λάρισα: Βιβλίο Εκκλησίας «Αχιλλιου Πολις»
https://www.youtube.com/watch?v=jFhkZl09klQ

https://youtu.be/jFhkZl09klQ

Η ενέργειά του αυτή ως φαίνεται  ενθαρρύνθηκε και από την εύνοιά του αυτή να μιλά εντός του αγίου Αχιλλίου
Ο κος Πετρουλάκης είναι ψευτοκουλτουργιάρης και έχει άποψη επι παντός επιστητού. Σκοτώθηκε το παιδί του με μοτοσυκλέτα και του έκανε πολιτική κηδεία….

Διαβασε ενα βιβλίο: «Ο ανεπιθύμητος νεκρός» και εκανε τις δικές του σκεψεις

• …Τις περιπέτειες του νεκρού, πλέον, Νίκου Καζαντζάκη. Είναι η εποχή που ήδη μεσουρανεί στην Ελλάδα στο σκοτεινό άστρο τού Αυγουστίνου Καντιώτη, μητροπολίτη Φλώρινας, ενός ρασοφόρου που μόνο την Αγάπη δεν διακήρυττε.
• Στους παλαιότερους είναι γνωστός ο Καντιώτης για τις μεσαιωνικές αντιλήψεις του, την ανελευθερία και την οπισθοδρόμηση που εξέφραζε. Η επιρροή του σε παραεκκλησιαστικούς κύκλους ήταν μεγάλη και τα αντιδημοκρατικά του αισθήματα κραυγαλέα. Ο Καντιώτης είναι αυτός που ηγείται τής πολεμικής εναντίον τού Καζαντζάκη, τον χαρακτηρίζει αντίχριστο και προσπαθεί τόσο να τον αφορίσει η Ιερά Σύνοδος, όσο και να μην δεχτεί η επίσημη Εκκλησία να γίνει θρησκευτική ταφή του. Το πρώτο δεν το πέτυχε. Το δεύτερο, όμως, το πέτυχε. Έτσι στην Αθήνα, όπου μεταφέρεται η σορός του, δεν τον δέχεται κανένας ναός, παρά το ότι ο πρωθυπουργός Κωνσταντίνος Καραμανλής αποφασίζει πως η κηδεία του θα γίνει δημοσία δαπάνη. Αλλά, η ισχύς του Καραμανλή δεν φτάνει μέχρι την Ιερά Σύνοδο, όπου αποφασίζει ο αρχιεπίσκοπος Θεόκλητος, υποκύπτοντας στις επιθυμίες τού Καντιώτη.

Με τους δυο αυτούς άξονες ο Γιώργος Πράτανος στήνει ένα μυθιστόρημα – ημερολόγιο. Στόχος του η περιγραφή της ρέουσας ατμόσφαιρας των ημερών (26 Οκτωβρίου – 6 Νοεμβρίου), με σύντομες αναφορές σε στοιχεία που βοηθούν τον αναγνώστη (τον αμύητο) στην κατανόηση του διαμετρήματος του Καζαντζάκη και το πώς αντιμετωπίστηκε από την εποχή του.

Ολοκληρο το αρθρο τοῦ Πετρουλάκη: https://www.larissanet.gr/2019/08/09/giorgos-pratanos-o-anepithymitos-nekros/

Η ΚΗΔΕΙΑ ΕΝΟΣ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ

«ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΣΠΙΘΑ» Νοέμβριος 1957 αριθ. φύλλου 199. Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου
Διαβᾶστε τις φρικτες βλασφημιες του Καζαντζακη ἐδῶ: http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=52351

ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΝΤΡΕΠΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟ ΜΕΓΑΡΟ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΝΑ ΕΠΙΔΕΙΚΝΥΟΥΝ ΤΗΝ ΧΛΥΔΑΤΗ ΠΟΛΥΤΕΛΕΙΑ, ΤΟΝ ΚΑΙΡΟ ΠΟΥ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΕΙΝΟΥΝ & ΥΠΟΦΕΡΟΥΝ

  Δειτε το φωτογραφικό ὑλικό που κυκλοφόρησαν:

https://www.flickr.com/photos/142275543@N05/sets/72157709131662137/

ΤΑ ΣΑΛΟΝΙΑ ΤΙΣ ΚΡΕΒΑΤΟΚΑΜΑΡΕΣ, ΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟΥ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΠΟΛΥΤΕΛΕΙΑ ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ ΣΤΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ. ΤΑ ΓΡΑΦΕΙΑ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ; ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΤΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΥΝ; ΜΗΠΩΣ ΤΑ ΚΑΤΗΡΓΗΣΑΝ ή ΔΕΝ ΤΕΛΕΙΩΣΑΝ ή ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΠΤΩΧΑ ΚΑΙ ΝΤΡΕΠΟΝΤΑΙ ΝΑ ΤΑ ΔΕΙΞΟΥΝ;

Σήμερα που ο κόσμος υποφέρει, θα δώσουν λόγο στο Θεό, αλλά και στον λαό όσοι δαπάνησαν το δημόσιο χρήμα σε περιττά πράγματα. Η Μητρόπολη Φλωρίνης δεν βρισκόταν στο χάλι που την παρέλαβε ο γέροντας Μητροπολίτης Φλωρίνης π. Αυγουστίνος Καντιώτης. Δεν χρειάζονταν κουβάδες στα δωμάτια για να μαζεύουν τα νερά της βροχής. Δεν υπήρχαν σπασμένα πατώματα και ἀπό τὶς χαραμάδες νὰ βγαίνουν τα ποντίκια… Ήταν ένα κτίριο χωρίς είδη πολυτελείας, αλλά κατοικήσιμο και ανακαινισμένο.
Και όμως όταν έφυγε από την Μητρόπολη ο Γέροντας, σαν βρήκαν άφθονο χρήματα αποφάσισαν να αλλάξουν τα πάντα στη Μητρόπολη.
Η διαμόρφωση που έκανε ο Γέροντας κατά την ανακαίνηση του 1971 δεν τους άρεσε. Το απλό γραφείο του Μητροπολίτη ήταν μικρό και φτωχό για την αφεντιά τους!!! Γι’ αυτό γκρέμισαν τους τοίχους, εξαφάνισαν το γραφείο του Γέροντος και δημιούργησαν χώρους υποδοχής και σαλόνια για τον μητροπολίτη! Τα γραφεία του πρώτου όροφου που εξυπηρετούσαν τον πιστό λαό της Φλώρινας τα κατέβασαν στο υπόγειο της Μητροπόλεως, ως δευτερεύοντα. Όλες αυτές οι αλλαγές έπρεπε να γίνουν με την έγκριση της αρχαιολογικής υπηρεσίας γι’ αυτό δαπανήθηκαν εκατομμύρια ευρώ για την ασφάλεια του κτιρίου.

 Γραψαν στην προσκληση:«ΑΝΑΚΑΙΝΙΣΘΗΚΕ ΕΚ ΒΑΘΡΩΝ»!

ΓΙΑΤΙ;

Ενοχλουσε το παλαιο απλο γραφειο του Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστινου και επρεπε να εξαφανιστη. Γκρεμίστηκαν οι εσωτερίκοι τοίχοι του, εξαφανιστηκε εισοδος του. Δεν αφησαν τιποτε στο κτίριο που να θυμιζει το γραφειο του αγωνιστοῦ ιεραρχου, με την πλούσια δράση του!!!
Οἱ νέοι κάτοικοι ἤθελαν μεγάλο πολυτελέστατο σαλόνι, ὅπως εἶχαν καὶ στα χωρία τους! Βεβαια άλλοι θα το χαροῦν. .
Για να γκρεμιστοῦν οἱ ἐσωτερικοί τοίχοι στο παλαιο πέτρινο κτίριο και νὰ γίνει ὅλο ἕνα μεγάλο σαλόνι, επρεπε να επέμβη η αρχαιολογικη υπηρεσία και να μπουν εκ βάθρων σιδερα για να δεθῆ καλά το κτιριο, ἀλλιως θα κατέρεε!

ΠΟΣΟ ΣΤΟΙΧΙΣΕ

Πακτωλος χρηματων ξοδευτηκε για την νεα ανακαινιση του Μητροπολιτικου Μεγαρου Φλωρίνης, που κρατησε 18 χρονια!!!
Εκτισθη το 1920, ανακαινίσθη το 1971, από τον Μητροπολίτη Φλωρίνης π. Αυγουστίνο Καντιώτη. Τότε το κτίριο ήτο σε άθλια κατάσταση και εκινδυνευε να καταρεύσει… Την ημέρα των εγκαινίων του Μητροπολιτικού Μεγάρου, στις 3-10-1971, έδωσε ο λιτός και ασκητικός μητροπολίτης μια εικόνα της καταστάσεως του κτιρίου που παρέλαβε, και είπε: Read more »

«…Να μην παραιτηθῆτε του θρονου. Εισθε ισοβιος επι της Ιερας ταυτης επαλξεως & καθέδρας…

Αυτοι οι ανοητοι που λεγουν να παραιτηθῆτε

να παραιτηθουν αυτοι

Γνωριζετε οτι ο κοσμος θα χαλαση απο τους κακους

αρχιερεις και ιερεις»

(Ο φωτισμένος παπούλης γνώριζε αραγε τα αισχρα παρασκηνια & τις αγριες πιεσεις, που δεχονταν ἐπὶ 5 χρόνια ο Μητροπολίτης Φλωρίνης π. Αὐγουστῖνος, από κάποιους ἀνόητους & ἀχάριστους, που συνεργάστηκαν με ὅλους τους διαβόλους, για νὰ ἀρπάξουν μιτρα & πατερίτσα;)

+ Φώτιος Λαυριώτης
Πάμφιλα Μυτιλήνης

Τῷ Σεβασμιωτάτῳ Ἐπισκόπῳ Αὐγουστίνῳ Καντιώτη Μητροπολίτῃ Φλωρίνης τῷ Γίγαντι, τῷ Ἡρωϊκῷ τολμηρῷ καὶ ἀφωσιομένῳ Ἱεράρχῃ.
Εἰς τὴν Ἱερὰν Μητρόπολιν Φλωρίνης
Φλώριναν

Ἁγιος Λουκάς  29-5-1999

Τῷ διαπρεπεστάτῳ θεοκοσμήτῳ… ἀρχιερεῖ πατρί Αὐγουστίνῳ ἐπισκόπῳ καὶ Μητροπολίτη τῆς ἀκριτικῆς, ἱστορικῆς καὶ ἡρωϊκῆς Μητροπόλεως Φλωρίνης.
Σεβάσμιε Ἱεράρχα ταπεινῶς ὑποβάλλω τὰ σέβη μου ἐπικαλούμενος τὰς Ἁγίας καὶ θεοπειθεῖς ὑμῶν εὐχὰς καὶ εὐλογίας.
Εὔχομαι Κύριος ὁ Θεὸς ἡμῶν ὅπως ἐνισχύσει τὰς δυνάμεις ὑμῶν, αὑτὴ ἡ Μεγάλη ἡ Θεόρατος δύναμις πρὸς συνέχισιν τῆς Ἱερᾶς καὶ Μεγάλης ὑμῶν ἀποστολῆς, μέχρι τῆς τελευταίας ὑμῶν ἀναπνοῆς ἡμέρας καὶ ὥρας.
Νὰ μὴν παραιτηθῆτε τοῦ θρόνου ὑμῶν. Εἶσθε ἰσόβιος ἐπί τῆς Ἱερᾶς ταύτης ἐπάλξεως καὶ καθέδρας. Ἔχετε ἐπάξιους βοηθοὺς ἐντὸς τῶν πέριξ, ἀλλὰ καὶ ὅλους τοὺς ἐκτιμῶντες τὴν δρᾶσιν ὑμῶν τοὺς ἀπείρους κόπους ὑμῶν ὡς καὶ τὸ συγγραφικὸ ὑμῶν ἔργον τὴν ὡφέλειαν ἐξ αὑτοῦ ὡς καὶ ἐν γένει ὅλην τὴν δρᾶσιν ὑμῶν.
Νὰ μὴν παραιτηθῆτε αὑτοὶ οἱ ἀνόητοι ποὺ λέγουν νὰ παραιτηθῆτε νὰ παρατηθοῦν αὐτοί.
Γνωρίζετε ὅτι ὁ κόσμος θὰ χαλάσῃ ἀπὸ τοὺς κακοὺς ἀρχιερεῖς καὶ ἱερεῖς.

Μετὰ σεβασμοῦ
+Φωτιος Λαυριώτης

ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΑΠΑ-ΦΩΤΗΣ Ο ΛΑΥΡΙΩΤΗΣ;

Read more »

ΑΣΕΒΕΣ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ

ΓΙΑ ΤΟΝ ΓΕΝΝΑΙΟ  ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ ΚΑΝΤΙΩΤΗ

ΤΟ ΠΡΩΤΟΣΕΛΙΔΟ ΕΦΗΜΕΡΙΔΟΣ & ΜΑΛΙΣΤΑ ΤΗΣ «ΕΣΤΙΑΣ», ΣΤΙΣ 20.3.2019!

ΠΟΙΟΣ ΤΟ ΥΠΑΓΟΡΕΥΣΕ; Ο ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ ΣΕΛΤΣΑΣ;

Ἀπόσπασμα δημοσιεύματος τῆς «ΕΣΤΙΑΣ» στις 20.3.2019:

«Όλα ξεκίνησαν από τον Μητροπολίτη Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας Θεόκλητο. Έναν Ιεράρχη πράο στο πρόσωπο καμία σχέση με τον αψίκορο προκάτοχό του Αυγουστίνο Καντιώτη αλλά αποφασιστικό όσο δεν παίρνει…»

Στο ἐγκώμιο αὐτὀ τοῦ Θεοκλήτο θὰ προσθέσουμε και ἕνα δεύτερο τοῦ Σέλτσια. Τοῦ φιλοσκοπιανοῦ βουλευτή τοῦ Σύριζα ἀπὸ τὴ Φλώρινα. Που πριν 10 μῆνες ἦταν ἕνας ἀπὸ τοὺς ὁμιλητάς ποὺ χαιρέτισαν τὸν ἐπίσκοπο Θεόκλητο, στις ἐκδηλώσεις για τὰ 50χρονα τῆς ἱερατικῆς του διακονίας:

• ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΣΕΛΤΣΙΑΣ; Προσέφυγε κατὰ τῆς Ελλάδος προκειμένου η χώρα μας να καταδικαστεί για την μη αναγνώριση «Μακεδονικής» μειονότητας «Μακεδονικής» γλώσσας και πολιτισμού, το 1997!
  ΕΔΩ://www.voria.gr/article/kata-tis-elladas-iche-prosfigi-o-seltsas-gia-makedoniko-somatio
• ΚΑΙ ΕΔΩ://tsouskaflorinas.blogspot.com/2012/04/blog-post_1700.html (Σχολιο Απρ 2012) – Εβαλαν και τον Σελτσα για να μαζεψουν τους αυτονομιστες του ουρανιου τοξου. Αρε τομαρια…
   Ο Σέλτσας χορεύει τον «ύμνο» του αλυτρωτισμού των «Μακεδόνων…
  Διαβάστε ἀπομαγνητοφωνημένη την προσφώνηση τοῦ βουλευτοῦ Σέλτσα στις ἐκδηλώσεις στη Φλώρινα, στις 13.5.2018:

   «Σεβασμιώτατε, κυρίες και κύριοι, είναι κάτι πρωτόγνωρο αυτό που γίνεται σήμερα, ειναι μια εκδήλωση τιμης η προσφορά… Εγω θέλω να αναφερθῶ στην πρωτη συνάντηση μας, σαν νέος βουλευτής. Ηταν πρώτη φορά στη ζωή μου που είχα συνάντηση με μητροπολίτη.
Δεν γνώριζα τι θα αντιμετωπίσω, σας λέω εἰλικρινά! Εἶδα ὅμως ἀπέναντί μου ἕναν ἄνθρωπο μὲ κατανόηση, σεβασμὸ πρὸς τον συνομιλητή του, ἕναν ἄνθρωπο ποὺ σεβάστηκε τὶς διαφορετικὲς ἀντιλήψεις. Κάναμε μια ἐνδιαφέρουσα συζήτηση καὶ ἀπὸ τότε ἡ ἐπικοινωνία μας εἶναι τυπικὴ μεν,  ἀλλὰ πάντα ἐγκάρδια και θετική. Αὐτὴ ἡ ποιότητα τοῦ χαρακτήρα σας σεβασμιώτατε εἶναι πολύ. Εἶναι αὐτὴ ποὺ ἀποτυπώνεται καὶ στὸ πνευματικό σας ἔργο. Σᾶς εὔχομαι νὰ συνεχίσετε τὸ ἔργο σας με ταπεινότητα καὶ μὲ τὸ ἴδιο αλλτρουισμό, ὅπως κάνατε μέχρι σήμερα. Σᾶς εὐχαριστῶ καὶ γνωρίζετε πολύ καλά ὅτι ἔχετε ἕναν φίλο που συνενοούμαστε στα πάντα τα κοινωνικά». Ἀκοῦστε τον καλύτερα, στην ἀρχή τοῦ παρακάτω βίντεο:

https://youtu.be/hBcf3hh7exY

Ποιός Ἕλληνας θὰ ἤθελε να τον ἐγκωμιάζει ἕνας τέτοιος βουλευτής;
Διαβάστε και το τέλος τοῦ ἄρθρου αὐτου: http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=37413, για να δῆτε ποιός άλλος τον ἐπαινεῖ!

ΔΕΙΤΕ ΕΝΑ ΑΚΟΜΗ ΒΙΝΤΕΟ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΣΥΓΚΡΙΝΑΤΕ ΤΗΝ ΠΡΑΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΑΝΔΡΩΝ

https://youtu.be/PoV1IjW4OjE

ΑΨΙΚΟΑΡΟΣ ΠΟΙΟΣ; Ο ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ, ΠΟΥ ΦΥΛΑΓΕ ΓΙΑ 50 ΧΡΟΝΙΑ ΑΓΡΥΠΝΟΣ ΤΗΣ ΘΕΡΜΟΠΥΛΕΣ ΤΟΥ ΒΟΡΡΑ!
ΠΡΑΟΣ & ΑΝΩΤΕΡΟΣ ΑΥΤΟΥ, Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ!!!
Ποιός σοῦ υπαγόρευσε τον χαρακτηρισμόν και την σύγκριση τῶν δύο ἀνδρῶν, ἀγαπητή «ΕΣΤΙΑ». Ὁ βουλευτὴς τοῦ Σύριζα Σέλτσας;

Ο ΑΔΙΑΛΛΑΚΤΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ

Του συνεργάτου μας Κ.Θ.

Γιά μιά φορά ακόμα. Πόσο ασταθείς αποδεικνύονται οι άνθρωποι; Πόσο αμνήμονες. Πόσο αγνώμονες. Πόσο αδιάφοροι. Πόσο εθελοτυφλούντες. Πόσο ασυνεπείς έναντι, καί τών αρχών των καί τού, αντικειμενικώς κρινομένου, συμφέροντός των ακόμη. Υλικού καί εφήμερου. Πνευματικού καί αιωνίου.
Μεταξύ φωτός καί σκότους, επιθυμούν τό ημίφως, τήν αιθαλομίχλη, τήν καταχνιά,
Μεταξύ θερμού καί κρύου, προτιμούν τό χλιαρό καί απόβλητον, τό εμέσιμον καί απ’ Αυτού τού Θεού.
Μεταξύ άρρενος καί θήλεος, εκλέγουν  τό… ερμαφρόδιτον.
Μεταξύ αληθείας καί ψεύδους, τά μασημένα λόγια τής υπεκφυγής.
Μεταξύ χρήσης καί κατάχρησης, τήν παράχρησιν (τά μεσοβέζικα πράγματα).
Μεταξύ αποδόσεως δικαίου καί αδικίας, … «κλείσε τήν πόρτα καί πάμε μέσα».
Μεταξύ ωσσανά καί ανέβα στον στό Σταυρό, «μή εισέλθωμεν, ίνα .. μή μιανθώμεν καί ίνα φάγωμεν τό Πάσχα»! Καί άν τούς στριμώξης; «Νίπτουν τάς χείρας», ως ό Πόντιος Πιλάτος!
Μέχρι χθές, θιασώτης τού π. Αυγουστίνου. Τί άλλαξε, κ. Μανώλη Κοττάκη, καί σήμερα απ’ τήν αντίπερα όχθη αντιμολείς καί αντιβάλλεις πρός αυτόν; Read more »

Ἀπόσπασμα ἱεραποστολικοῦ μαθήματος στὸν «Oἶκο Xειροτεχνίας» Φλωρίνης, σημερινὴ Ἱερα Μονὴ Ἁγίου Αὐγουστίνου ἐπισκόπου Ιππῶνος. Φλώρινα 11-1-1991

ΔEN KHPYTTOME ΓIA NA APEΣOΥME

«…Δὲν προσπαθῶ νὰ κολακεύσω ἀνθρώπους, λέει ὁ ἀπόστολος Παῦλος· »Eἰ ἀνθρώποις ἤρεσκον δοῦλος Xριστοῦ οὐκ ἂν εἴμιν». Δὲν εἶμαι λέει δημαγωγός. Δὲν κηρύττω κατὰ τοιοῦτον τρόπο.
Ἔ, αὐτό τὸ παράδειγμα προσπαθοῦμε νὰ ἐφαρμόσουμε καὶ ἐμεῖς, παρ’ ὅλη τὴν ἀτέλεια καὶ ἁμαρτωλότητά μας, ἐδῶ στὴν πόλι. Ἐάν κάτι εἶναι ὁρθόν καὶ πρέπων, προσπαθοῦμε νὰ τὸ ἐφαρμόσουμε ἔστω καὶ ἐάν ὅλη ἡ κοινωνία εἶναι ἐναντίον μας, ἔστω καὶ ἐὰν μείνουμε μόνοι μας».

Παραδείγματα

1) Kίνδυνος χολέρας στὴν πόλη τῆς Φλωρίνης

Μεταφορὰ κοιμητηρίων τῆς πόλως

«Ἐνθυμεῖστε πρὸ ἐτῶν τί ἔγινε ἐδῶ πέρα, γιὰ τὸ πρόβλημα τοῦ νεκροταφείου, που και εσείς ακόμη είχατε κλονιστεῖ, ἐνῶ ἐμεῖς ἐπείσθημε, ότι διέτρεχε κίνδυνο η πόλη από τον κορεσμό των νεκροταφείων και έπρεπε να μεταφερθοῦν.
Δεν μπορούσε κανείς να λύσει το πρόβλημα. Ήθελαν όλοι να θαύονται στα κοιμητήρια του Aγίου Γεωργίου. Aδιαφορούσαν, που το έδαφος είχε μεστώσει, είχε κορεστεί από τα λύπη, από την διάλυση των ανθρωπίνων σωμάτων, τα οποία έφευγαν από τας ρωγμάς των τειχωμάτων και επίκειτω κατά την έκθεση του επεθεωρητού της υγείας μολυσμός, χολέρα θα έπεφτε εις την πόλη και κανείς δεν τολμούσε να κάνει την μεταφορά. Tολμήσαμε εμείς και τι ακούσαμε, δεν περιγράφεται. Tα θυμάστε αυτά όλα. Έμεινα μόνος. Oύτω πως, πρέπει να μη αρέσουμε στον κόσμο.
Λοιπόν, δεν θα κηρύττομε για να αρέσουμε στον κόσμο, αλλά για να αρέσουμε στον Θεό. Έτσι πρέπει να ζήσουμε.
Kατηγόρησαν τον απόστολο Παύλο και απολογείται.
Για φαντάσου, τα πόδια εναντίον της κεφαλής. Tον καθίσαν στο εδώλιο του κατηγορουμένου οι ψευδάδελφοι και αναγκάζεται να απολογηθεί».

2) Τὸν κόσμο ὅλο τὸν πατῶ, ἀλλὰ τὸ Εὐαγγέλιο δὲν τὸ πατῶ

«Αν δεν επίστευα στο Ευαγγέλιο, θα προτιμούσα να είμαι λούστρος, να γυαλίζω παπούτσια στους δρόμους της πόλεως. Πιστεύω στο Ευαγγέλιο, πιστεύω στην Ορθοδοξία, και παίζω κορώνα – γράμματα τη ζωή μου για την Ελλάδα…
Εδώ δίδεται μια μάχη, η μάχη του Χριστού κατά του σατανά. Πρέπει να νικήσει ο Χριστός, και μόνον ο Χριστός.
Μου είπαν οι αρχιερείς, «Πάτερ μου, συμβιβασμό».

Είμαι έτοιμος για κάθε συμβιβασμό. Αντέστε στο νομάρχη. Και αν ο νομάρχης θέλει να συμμορφωθεί με το αιώνιον Ευαγγέλιο, και αν υποταχθούν οι άρχοντες στο αιώνιον Ευαγγέλιο, εγώ θα τους αγκαλιάσω εδώ μέσα στην εκκλησία. Read more »

ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ

H ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΣΠΙΘΑ» & Ο ΣΥΝΤΑΚΤΗΣ ΤΗΣ

ΠΗΓΗ : «ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ», έτος 29ο, 1964, αριθ. 331-332, σσ. 81-88. Toῦ Ἁγιορείτου μοναχού Θεόκλητου Διονυσιάτη,

ΔΕΝ ΑΜΦΙΣΒΗΤΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΥΕΡΓΕΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΕΛΕΓΧΟΥ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΙ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΚΑΤΑΛΛΗΛΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΤΑ ΘΕΑΡΕΣΤΑ ΕΛΛΑΤΗΤΡΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΣΩΠΟΥ ΤΟΥ

(Συνέχεια σελ. 83-86)

«…Ἀλλ᾽ ὁ π. Αὐγουστῖνος δίδει μίαν ἄλλη ἐξήγησι, διατὶ ὁ Κύριος δὲν τὸν ἔκρινε ἄξιον μαρτυρίου. «Ἐπεφυλάσσετο δι᾽ ἐμέ, λέγει, ἄλλο εἶδος μαρτυρίου. Ἦτο τὸ μαρτύριο τοῦ διωγμοῦ μου ἐκ μέρους τῆς ἐπισήμου Ἐκκλησίας διὰ τὸ μέγα ἔγκλημα ποὺ διέπραττα, νὰ λέγω ἀπὸ τοῦ ἄμβωνος τῆς Κοζάνης ὡρισμένας πικρὰς ἀληθείας καὶ νὰ καλῶ τὸν λαὸ μας εἰς βαθειά αὐτοκριτική».
Ὁ διωγμός. Ἡ Ἐκκλησία διώκουσα τὸν ἥρωα στρατιώτη. Παρηγορηθῆτε ὅσοι οἱ δεδιωγμένοι. «Χαίρετε καὶ ἀγαλλιᾶσθε… οὕτω γὰρ ἐδίωξαν καὶ τοὺς πρὸ ὑμῶν προφήτας…». Ποῖοι ἔδιωξαν; Οἱ Ἐθνικοἰ; Ἡ ἄθεος Πολιτεία; Ὄχι. Οἱ τῆς Συναγωγῆς τότε, οἱ τῆς Ἐκκλησίας τώρα. Ἡ ἱστορία ἐπαναλαμβάνεται!
Ἀλλ᾽ ἂς κάμωμεν μίαν παρένθεσιν. Ὁ ἔλεγχος εἰς τὸν σοφὸν προκαλεῖ τὴν ἀγάπην του. Εἰς τὸν κακὸν γεννᾶ μῖσος. Οἱ Στωϊκοι μᾶς ὑπερέβαλλον. Ζητοῦσαν τὸν ἔλεγχο. Ἡμεῖς καὶ τὸν ἀποφεύγομε καὶ μισοῦμεν τὸν ἐπ᾽ ἀγαθῷ ἐλέγχοντα. Διὰ τοῦτο καὶ ὁ θεῖος Χρυσόστομος ἐλέγχων τοὺς πιστοὺς ἔλεγε, «κατῄσχυναν ἡμᾶς παῖδες Ἑλλήνων».
Καὶ ἡ «ΣΠΙΘΑ» εἶναι ὄργανο ἐλέγχου. Ὁ ἔλεγχος εἶναι ἡ πρωθύστερος φάσις οἰκοδομῆς. Χωρὶς ἔλεγχο οὐδεὶς προάγεται εἰς ἀγαθόν. Ἐὰν τὸ σκάνδαλον εὑρίσκεται μέσα εἰς τὴν οἰκονομία τοῦ Θεοῦ, διότι εἶναι ἀδύνατον νὰ μὴ ὑπάρχῃ εἶναι «ἀνένδοτον», καθίσταται φανερὸν ὅτο πρέπει νὰ πολεμηθῇ. Ὅσον ὑπάρχει διαταράσσει τὴν ἁρμονίαν τῆς Ἐκκλησίας ἐν ἑαυτῇ καὶ πρὸς τὸν Θεόν. Καὶ πρέπει νὰ ἐκτοπισθῇ. Read more »

Εξαιρετικο κειμενο για τους αγωνες του Μητροπολιτου Φλωρινης Αυγουστινου

απο τον αγιορείτη μοναχο Θεοκλητο Διονυσιατη

http://tribonio.blogspot.com/2018/10/blog-post_49.html

Ένα εξαιρετικό κείμενο για τον μακαριστό Γέροντα Μητροπολίτη Φλωρίνης πατήρ Αυγουστίνο, πραγματική «βόμβα», το οποίο εγράφη το 1964, υπό του περίφημου λόγιου Αγιορείτου Μοναχού Θεόκλητου Διονυσιάτη, αναδημοσιεύουμε σήμερα με ιδιαίτερη χαρά και ικανοποίηση.
Καταγράφει με ακρίβεια την δράση του τότε αρχιμ. πατρός Αυγουστίνου και θα έλεγε κανείς ότι αποτελεί μια αληθινή «ακτινογραφία» του.

Άγνωστο στους πολλούς, θεώρησα καλό να το παρουσιάσω στο Ιστολόγιο, προκείμενου να γίνεται παράδειγμα προς μίμηση, να ξυπνά μνήμες, πηγή γνώσης στους νεώτερους – αγαθής μνήμης στους παλαιότερους, και ν΄ αποτελεί σύμβολο ασυμβίβαστου αγώνα και θυσίας για την Αγία μας Εκκλησία αλλά και την γλυκιά μας Πατρίδα, στους δυσχίμαιρους χρόνους που έρχονται.

ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ

H ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΣΠΙΘΑ» & Ο ΣΥΝΤΑΚΤΗΣ ΤΗΣ

ΠΗΓΗ : «ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ», έτος 29ο, 1964, αριθ. 331-332, σσ. 81-88.  Toῦ Ἁγιορείτου μοναχού Θεόκλητου Διονυσιάτη,

(Πρῶτο Μέρος, σελ. 81-83)

Ἀνέγνωσα τὴν «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΣΠΙΘΑ» τοῦ μηνὸς Φεβρουαρίου. Εἶναι ἡ «ἀπολογία» τοῦ π. Αὐγουστίνου. Εἶναι μία ἔκθεσις τῆς δράσεως τοῦ συντάκτου της. Ὄχι ὅμως ὁλόκληρη. Ἀναφέρεται εἰς τὴν εἰκοσαετία τῆς ὑπάρξεώς της.
Ὑπὸ δραματικὰς συνθήκας εἶδε τὸ φῶς τὸ μικρὸν αὐτὸ φύλλον. Τὸ τόσον μαχητικό. Τὸ θερμό, τὸ πηγαῖο, τὸ Ὀρθόδοξο. Τὸ παλλόμενο ἀπὸ πατερικὸν ζῆλο.
Εἰς τὴν ἔκθεσιν τοῦ εἰκοσαετοῦς βίου τῆς «ΣΠΙΘΑΣ» δὲν προβαίνει ὁ π. Αὐγουστῖνος «ἀπὸ κενόδοξο περιαυτολογία». Γίνεται διὰ τοὺς πάντοτε μὴ ἀπουσιάζοντας «ψευδαδέλφους». Δι᾽ἐκείνους τοὺς στείρους καὶ ἐνταυτῷ βασκάνους τῶν καλῶν.
Ὁ πατὴρ τῆς μικροσκοπικῆς «ΣΠΙΘΑΣ» μᾶς λέγει, ὅτι τὸ φύλλον δὲν ἐγεννήθη «ἐν πάσῃ ἠρεμίᾳ ἐντὸς γραφείου ἀρθρογράφου, φιλοσοφοῦντος μετὰ πάσης ἀνέσεως». Τῆς ἐκδόσεως τῆς «ΣΠΙΘΑΣ» προηγήθη «ἐπώδυνος πνευματικὸς τοκετός. Διότι τέκνον πόνου καὶ δακρύων εἶναι ἡ «ΣΠΙΘΑ».
Δὲν ἀμφιβάλλομεν. Καὶ εἴμεθα εἰς θέσιν νὰ γνωρίζωμεν, ὅτι καὶ ἐν συνεχείᾳ κάθε ἔκδοσις της προήρχετο ἐξ ἐπωδύνου τοκετοῦ καὶ δακρύων. Ἐνιστάμεθα μόνον διὰ τὸν τίτλον. Ἀλλὰ καὶ αὐτὸ εἶναι σημεῖον τῆς μετριοφροσύνης τοῦ συντάκτου της. Διότι ἡ «Χριστιανικὴ Σπίθα» δὲν εἶναι σπίθα, ἀλλὰ φλόγες, φλόγες ὀρθοδόξως καιομένης καρδίας. Καὶ τὸ θαυμαστὸν, εἶναι ὅτι διετηρήθη ἐν τῇ θερμότητί της. Μέγα τὸ νὰ κρατῇ κανεὶς τὸν πυρσὸν ἄσβεστον διὰ τοῦ χρόνου. Μέγιστον νὰ αὐξάνῃ τὸ πῦρ, νὰ δαπανᾷ τὰ σάπια καὶ αὐτὸ μηδέποτε νὰ δαπανᾶται. Καὶ τοῦτο ἀποἀποδεικνύει τὴν ἐνυπόστατον, ὄχι ἐνθουσιαστικὴν καὶ φευγαλέα, φύσιν του. Read more »

Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΜΑΣ ΔΕΝ ΕΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗ  ΑΠΟ ΤΗΝ

«http://www.eordaia.org, που δημοσιεύει συκοφαντικά άρθρα εναντίον του αειμνήστου Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου, ομως την ὰπάντησή μας την διαβάσαν οι κάτοικοι της Πτολεμαϊδος, απο την ιστοσελίδα μας.

——
  ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ: Να δημοσιεύσετε ὅπως ὁφείλετε καὶ τὴν ἀπάντηση τοῦ ἰστολογίου μας
http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=66347
Σᾶς στείλαμε παλαιότερα απαντήσεις, αλλά δεν τις δημοσιεύσατε. Δεν ξέρουμε εαν το ίδιο κάνετε και τώρα. Ὰλλα αυτό δεν είναι δημοσιογραφία.

http://www.eordaia.org/index.php/31-2018-maios/13032-ta-8-kafta-erotimata-tou-p-xristou-karafoulidi

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ ΠΑΠΑ-ΧΡΗΣΤΟ

ΤΟΝ ΚΟΥΡΕΑ ΑΠΟ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΕΙΚΤΟ ΓΑΜΟ

Ο π. Χρηστος ο κουρέας ἀπὸ Πτολεμαΐδα,  βρῆκε κάποιον ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος ζῆ στὸ ἐξωτερικό καὶ δηλώνει: Ὅτι τὸ 1996 ἔκανε μεικτό γάμο σε ἕνα μικρό χωριουδάκι τῆς Πτολεμαϊδος!!! Όπως ὰκοῦμε στο μικρό βίντεο ο παπαχρῆστος προσπαθῆ με τὸ τσιγκέλι να βγάλη ἀπὸ τὸν συνομιλητή του τα λόγια ποὺ θέλει, καὶ ἐπειδὴ δὲν τοῦ βγαίνουν, δίνει και την απάντηση ο ίδιος! Ἀκοῦστε τὸν διάλογο:

• π. Χρηστος-κουρέας: Ἄδειες γάμου βγάλατέ;
• Συνομιλητής: Ναί ὅλα κανονικά.
• π. Χρηστος-κουρέας: Ἦταν με τὴν ἔγκριση τῆς Μητροπόλεως;
• Συνομιλητής: Νὰ εἶμαι εἰλικρινῆς, δὲν θυμᾶμαι.
• π. Χρηστος (τὸ ἐπιβεβαιώνει μόνος του): Ναί, ὅταν βγάζουμε ἄδειες γάμου, ἐννοεῖται ὅτι ἔχουμε την ἔγκριση τῆς Μητροπόλεως.

Ὡραῖος διάλογος! Με αὐτὰ «τα ἀποδεικτικὰ στοιχεῖα», νόμισε ὅτι ἔδεσε τον γαίδαρό του ὁ παπαχρηστος και ἀπέδειξε ὅτι ὁ π. Αὐγουστῖνος ἐπέτρεπε τους μεικτούς γάμους στην Μητρόπολή του!!! Φοβήθηκε, όπως φαίνεται, να κάνη στον συνομιλητή του την απλή ερώτηση: Αν ενημέρωσε την Μητρόπολη ότι η γυναίκα του δεν ήταν ορθόδοξη αλλα καθολική; Γιατί δεν έκανε και την άλλη ερώτηση: Αν ενημέρωσαν τον Μητροπολίτη ότι προσκάλεσε στο μυστήριο καρδινάλιο, που ο ίδιος δεν ξέρει ούτε και σήμερα πως ονομάζεται ο καθολικός παπάς και τον ονομάζει αρχιμανδρίτη! Ήταν τελικά αρχιμανδρίτης  ή καρδινάλιος; Την απάντηση την δίνει ο παπαχρήστος, που δεν ήταν παρών και όχι ο συνομιλητής του, που έκανε τον μεικτό γάμο!!!

 Γιατί το κάνει αὐτό; Είναι άξιο απορίας! Ή κάποιος τοῦ ανέθεσε να το κάνη, για να υπερασπιστῆ τον δεσπότη του Θεόκλητο ή να υπερασπιστῆ τὸν μεικτό γάμο και νὰ ρίξη λάσπη στον ἀγωνιστή Μητροπολίτη Φλωρίνης Αὐγουστῖνο Καντιώτη, που δήλωσε:

• «…Χαίρω και αγάλλομαι, διότι τουλάχιστον όσο καιρό είμαι εγώ επίσκοπος εδώ, δεν θα πατήσει πόδι φράγκου. Δεν ξέρω τί θα γίνει σ’ άλλες μητροπόλεις, αλλά εδώ τουλάχιστον θα σχηματίσουμε σύνταγμα ηρωϊκό, έτοιμο προς θάνατον. Όσοι πιστοί – όσοι πιστοί· Έχει μεγάλη σημασία αυτό το οποίο σας λέγω, διότι σήμερον, αύριο, μεθαύριο, θα ρθουν αγκαλιασμένοι ο Πάπας με τον Πατριάρχη, θα κοινωνήσουν μαζί, ό εστί μεθερμηνευόμενον· θα δύναται ο φράγκος να μπαίνει μέσα στην Ορθόδοξο Εκκλησία να λειτουργάει. Πράγμα το οποίο δεν θα επιτρέψουμε· διότι χάσμα μέγα χωρίζει την Δυτική από την Ανατολική Εκκλησία».

Παπα-Χρήστο ἄφησε τις ἐξυπνάδες καὶ δεῖξέ μας φωτογραφίες και βίντεο ἀπὸ τὸν μικτό γάμο, αὐτοῦ τοῦ κυρίου! Γάμος στα μουλωχτά δὲν γίνεται.  Πριν σε πῶ ψεύτη, ἄφησε τα λόγια και δειξε τα ἀποδεικτικά στοιχεῖα καὶ τὴν ὑπογραφή τοῦ Γέροντα που προσπαθεῖς νὰ ἐνοχοποιήσης!!!
Δείξε μας το ἀποδεικτικό ὑλικό καὶ ἐμεῖς θὰ σοῦ ἀπαντήσουμε στὰ 8 καυτὰ ἐρωτήματα, που θα τσιουρουφλίσουν πρώτα ἐσᾶς που τα γράφετε.

Ἐπειδὴ κάποιοι μεταλλαγμένοι παπᾶδες τῆς Πτολεμαϊδος προκαλοῦν, θα γράψουμε, τί γίνονταν στην Πτολεμαΐδα τὸ ἔτος 1996, ποὺ λέει ὁτι έκανε μεικτό γάμο το λαυράκι που ἔπιασε ὁ παπαχρῆστος!!!

Τὸ 1996 κύριοι, κάποιοι ἀρχιμανδριτάδες ἀπὸ τὴν Πτολεμαίδα μάζευαν ὑπογραφές για να παραιτηθῆ ὁ ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος και νὰ γίνη Μητροπολίτης ὁ Θεόκλητος! Διαβᾶστε παραπλεύρως τὴν ἐπιστολή:
Κάποιοι παπαθωμάδες, ἔδιωχναν ἀπὸ τὴν ἐξομολόγηση κάποια πρόσωπα, που ἔστειλαν ἐπιστολὴ στὸν Μητροπολίτη τους Αὐγουστίνο και μετα δακρύων τὸν παρακαλοῦσαν να μη παραιτηθῆ!
Ἀκούσαμε τότε ὅτι κάποιος παπᾶς, ἔπαυσε και δεν μνημονεύει τον ἐπίσκοπό του Αὐγουστῖνο, γιατί δὲν ἔκανε ἀνακοίνωση ἀπὸ τὸν ἄμβωνα της Ἁγίας Τριάδος καὶ δὲν καταδικάση τὶς κοπέλλες τοῦ οἰκοτροφείου που ἦταν με τον Σάκκο.
Τὸ 1998 ἦρθε ὁ δεσπότης Καστοριᾶς στὴν πανήγυρη τοῦ Ἁγίου Στεφάνου, ἀσφαλῶς προσκαλεσμένος ἀπὸ τὸν τότε πρωτοσύγκελλο Θεόκλητο ή τον Ιουστίνο Μπαρδάκα, που τώρα κόπτονται για την νομιμότητα, και ὄχι τον Μητροπολίτη Φλωρίνης Αὐγουστῖνο. Στην ομιλία του ο Καστορίας είπε ότι θα κάνουν τὴν Ἑορδαία Μητρόπολη.
Ἂν αὐτὸ τὸ περιστατικὸ με τον μεικτὸ γάμο εἶναι ἀληθινό, ἔγινε τὸ δάστημα τῆς ἀνταρσίας τῶν παπάδων κατα τοῦ Γέροντος ἀγωνιστοῦ ἱεράρχου Αὐγουστίνου καὶ τὴν εὐθύνη τὴν φέρουν ὁλόκληρη οἱ παπάδες που ἀσχολοῦνταν πῶς θὰ προλάβουν νὰ κάνουν δεσπότη τὸν π. Θεόκλητο, πριν τον πιάση το ὅριο ἡλικίας! Τα ἀποτελέσματα ἐκείνης τῆς ἀνταρσίας φαίνοται σήμερα!

ΣΚΛΗΡΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΑΡΣΙΑ ΚΛΗΡΙΚΩΝ

ΠΟΥ ΥΠΟΝΟΜΕΥΑΝ ΤΟ ΚΥΡΟΣ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΓΙΝΗ ΔΕΣΠΟΤΗΣ Ο ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ

(Η εγκύκλιος επιστολή στέλνεται στον ιερό κλήρο και όχι στον λαό, που δεν γνώριζε μέχρι εκείνη τη στιγμή τίποτε από τα παρασκήνια γιὰ τὴν κλίκα των παπάδων)

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ, ΠΡΕΣΠΩΝ & ΕΟΡΔΑΙΑΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ 53100 ΦΛΩΡΙΝΑ
Αριθμ. Πρωτ 1220 Read more »

Δημοσιεύμα τῆς Ἀνδρ. Καπλάνογλου στὴν ἐφημερίδα «Διαφάνεια» Πτολεμαϊδος, τοῦ 2004, για τον χαρακτηρισμό που ἔδωσε ὁ ἀρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος στον Γέροντα Μητροπολίτη Αὐγουστῖνο, στὸν ἱερό ναό Ἁγίας Τριάδος Πτολεμαϊδος, στὴν προσπάθειά του να ἐπαινέση τὸν δεσπότη Θεόκλητο

«…AN KAI IΔIOPPYΘMOΣ…»

Ένα ακόμη παράσημο δόθηκε στον Γέροντα αγωνιστή Iεράρχη πατέρα Aυγουστίνο, που είναι το καύχημα της Πτολεμαϊδος και όλης της Oρθοδοξίας.
Mέσα στους επαίνους και η κατηγορία του ιδιόρρυθμου.
Iδιόρρυθμο χαρακτήρισε ἀρχιεπίσκοπός μας τον π. Aυγουστίνο στην προσπάθειά του να συγκρίνει τα ασύγκριτα.
Σεβόμαστε τον αρχιεπίσκοπό μας και τον νυν επίσκοπο π. Θεόκλητο, όμως λυπούμεθα για την άστοχη σύγκριση.
Γιατί επιλέγει αυτόν τον τρόπο ο αρχιεπίσκοπος κ. Xριστόδουλος, για να πλέξει το εγκώμιο του π. Θεοκλήτου;
Kαι στην χειροτονία του στην Aθήνα, τον ίδιο τρόπο διάλεξε. Mε άλλα κοσμητικά επίθετα, τότε, ανακατεμένα με εγκώμια «στόλισε» τον π. Aυγουστίνο και τον συνέκρινε με τον νεοχειροτονούμενο επίσκοπο.
Γιατί άραγε ο Aρχιεπίσκοπός μας, που δείχνει ότι σέβεται και εκτιμά τον π. Aυγουστίνο και το έργο του, συμπεριφέρεται κατ’ αυτόν τον τρόπο;
O πιστός λαός της Πτολεμαΐδος κάνει συγκρίσεις και μόνος του. Έχει μάτια και βλέπει. Έχει αυτιά και ακούει. Έχει νου και κρίνει.
O λόγους του Aρχιεπισκόπου ήταν ωραίος και «εγκωμιαστικός» για τον π. Aυγουστίνο, αλλά ο χαρακτηρισμός του ιδιόρρυθμου που σφηνώθηκε ανάμεσα στους επαίνους, χτύπησε άσχημα και σχολιάστηκε από τους πιστούς κατοίκους της Πτολεμαϊδας, και της γύρω περιοχής που άκουσαν από το ραδιόφωνο την ομιλία του Aρχιεπισκόπου.
Kάποιοι είπαν· Aυτό μας φτάνει. O π. Aυγουστίνος είναι το καύχημά μας, έδωσε την ζωή του για την Eκκλησία του Xριστού και το γνωρίζει η πόλη της Πτολεμαΐδος καλύτερα από τον κάθε ένα. Tον γνωρίζει και όλη η Eλλάδα και το εξωτερικό. Kαι τον π. Aυγουστίνο ξέρουμε και τον Aρχιεπίσκοπο τον γνωρίσαμε και τον νυν επίσκοπό μας τον ξέρουμε. Aνάμεσά μας ζούνε και βλέπουμε τα έργα και τον αγώνα του καθενός.
Όταν ήρθε στην Eλλάδα ο Πάπας, μετά από 1000 χρόνια, συνέκρινε ο πιστός λαός τον Aρχιεπίσκοπο, που δέχτηκε στην Aρχιεπισκοπή με ασπασμούς τον Πάπα. Tότε είπαν όλοι: Πού είσαι π. Aυγουστίνε να τους βάλλεις όλους στην θέση τους. Tότε ψάξαμε τον διάδοχο του π. Aυγουστίνου, που θα ύψωνε φωνή διαμαρτυρίας, αλλά δεν υπήρχε σε κανέναν δεσποτικό θρόνο. Aπλοί κληρικοί και καλόγεροι της Eκκλησίας μας αγωνίστηκαν και βάδισαν στα ίχνη του π. Aυγουστίνου.
Kαι ο π. Aυγουστίνος, αν και γέροντας και εκτός δεσποτικού θρόνου σε μαγνητοφωνημένη συνέντευξη, που ακούστηκε από το κανάλι του ALTEP, λίγο πριν από την έλευση του Πάπα, είπε:
«O Πάπας είναι πολέμιος της Oρθοδοξίας. Έρχεται στην Eλλάδα για να κάνει προπαγάνδα. Eμείς προπαγάνδα δεν θέλουμε. Έχουμε την Oρθοδοξία στην οποία και εμμένουμε. Δεν θέλουμε τέτοια πράγματα».
Σήμερα έχουμε καλούς επισκόπους, ευγενικούς, μειλίχιους, αλλά δεν έχουμε αγωνιστές και μαχητές, σαν τον π. Aυγουστίνο.
Πολλοί ιεράρχες στέλνουν μηνύματα στον Γέροντα και του λένε: Πού είσαι Aυγουστίνε; Tώρα σε χρειαζόμεθα.
Παρ’ όλη όμως την αναγνώριση, που έχει από τον λαό της Eλλάδος, αλλά και απ’ όλο τον Oρθόδοξο κόσμο, παρασημοφορείτε ακόμη.

ΓIATI O π. AYΓOYΣTINOΣ ΠAPAΣHMOΦOPEITAI
KAI ΠOIA TA ΠAPAΣHMA TOY;

Read more »

ΣΥΓΚΡΙΣΗ ΑΣΥΓΚΡΙΤΩΝ ΚΑΙ ΥΠΟΒAΘΜΙΣΗ ΤΟΥ ΑΝΩΤΕΡΟΥ

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΣΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟ

ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΟΝ ΚΑΤΩ ΤΙΤΛΟ ΚΑΙ ΔΙΑΒΑΣΤΕ, ΣΕ pdf

Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ

(ΔΕΝ ΜΑΣ ΕΠΕΙΣΕ, ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΤΟ ΕΠΑΝΕΛΑΒΕ)

Μακαριώτατε,

 Σᾶς στέλνω τὸ νέο βιβλίο «Ρίχνω τὸν κουβᾶ μου βαθειά», καὶ ἀπόκομμα τῆς ἐφημερίδος, ποὺ δημοσιεύει τὸν χαρακτηρισμό τοῦ «ἰδιόρρυθμου» ποὺ δώσατε στὸν π. Αὐγουστῖνο, στὴν προσπάθειά σας νὰ ἐξάρετε τὸ πρόσωπο τοῦ ἐπισκόπου Φλωρίνης κ. Θεοκλήτου.

Μὲ μεγάλη μου λύπη ἀπήντησα, διὰ τοῦ τύπου. Γιατί ὁ λόγος σας αὐτὸς χτύπησε ἄσχημα καὶ σχολιάστηκε στὴν Πτολεμαΐδα.
Βρισκόμουν πολλὰ χιλιόμετρα μακριά, καὶ ὅμως αὐθημερῶν ἔμαθα ὄχι τὰ καλὰ λόγια, ποὺ εἴπατε γιὰ τὸν π. Αὐγουστῖνο, ἀλλὰ τὸν χαρακτηρισμὸ ἰδιόρρυθμος ποὺ τοῦ δώσατε.
Ὁ λόγος σας δημοσιεύθηκε ἀπομαγνητοφωνημένος στὴν ἐφημερίδα «Διαφάνεια» Πτολεμαϊδος, μιὰ μέρα πρὶν ἀπό τὴν ἀπάντησί μου.
Συγχωρέστε με ποὺ θὰ σᾶς τὸ πῶ, σύγκρινατε τὰ ἀσύγκριτα και ἀδικήσατε τὸν π. Αὐγουστῖνο.
Ὁ π. Αὐγουστῖνος δὲν εἶναι βέβαια ὁ τέλειος καὶ ὁ ἀναμάρτητος, ὅμως δὲν μπορεῖ νὰ μπῇ σὲ τέτοια ζύγια συγκρίσεως.
Νὰ σᾶς θυμίσω ἕναν παλαιότερο λόγο σας;

• Ἀπευθυνόμενος στὸν νεοχειροτονούμενο τότε ἐπίσκοπο Φλωρίνης κ. Θεόκλητο εἴπατε:
  «… Ὑπῆρξε (ὁ π. Αὐγουστῖνος) ἀγαθὸς ἄνθρωπος, ἄνθρωπος ποὺ βεβαίως εἶχε τὰς ἐξάρσεις του, εἶχε τὰς ὑπερβολάς του…
  Εἶχε τὰς ὑπερβολάς του ὁ π. Αὐγουστῖνος. Ἀλλὰ σύ, ἀγαπητὲ Θεόκλητε, κατὰ κοινὴν ὁμολογία, παρὰ τὸ γεγονὸς ὅτι ὑπῆρξες ὁ πρῶτος συνεργάτης του ἐπὶ 33 χρόνια, ἐν τούτοις ὡς ἡ μέλισσα ἤντλησας ἐξ αὐτοῦ μόνον τὰ θετικὰ καὶ ἀπέρριψες τὰ ἀρνητικὰ στοιχεῖα…».
  Μακαριώτατε, νὰ σᾶς θυμίσω καὶ κάτι ἀκόμη;

Ὅταν τὸ 1998, καλεσμένος ἀπὸ τὸν π. Αὐγουστῖνο, ἐπισκεφθήκατε τὴν Φλώρινα, ἀπὸ τοῦ ἄμβωνος προτείνατε στὸν π. Αὐγουστῖνο νὰ παραιτηθῇ, πρὸς χάριν τοῦ π. Θεοκλήτου. Καὶ τότε χτύπησε ἄσχημα ὁ λόγος σας. Καὶ ὅταν, γιὰ ἀρκετὴ ὥρα στὸ γραφεῖο τοῦ π. Αὐγουστίνου, προσπαθούσατε νὰ πάρετε ἀπὸ τὸ στόμα τοῦ Γέροντος τὴν διαβεβαίωσί του ὅτι θὰ παραιτηθῇ, καὶ νὰ ἀνακοινωθῇ στὰ κανάλια ποὺ περίμεναν ἔξω ἀπὸ τὸ γραφεῖο, δὲν τὸ κατορθώσατε.
Γιατί, μακαριώτατε, συμπεριφέρεσθε ἔτσι σὲ ἕνα Γέροντα τῆς Ἐκκλησίας, ποὺ ἐκτιμᾶ ὅλη ἡ Ὀρθοδοξία;
Οἱ τιμητικὲς πλακέττες καὶ τ’ ἀφιερώματα, ποὺ γίνονται πρὸς χάρι του, εἶναι γιὰ τὰ μάτια τοῦ κόσμου καὶ δὲν δείχνουν ἀληθινὴ ἀγάπη.
Σταματῶ ἐδῶ, ἐκφράζοντας τὸ παράπονό μου. Δὲν θέλω νὰ πῶ περισσότερα. Ἀφήνω τὴν ἱστορία νὰ ὁλοκληρώσῃ τὴν ἔρευνα.
Καὶ πάλι σᾶς ζητῶ χίλια συγνώμη καὶ σᾶς παρακαλῶ, μὴ τὸν ἀδικεῖτε.

Μὲ πολὺ σεβασμὸ φιλῶ τὴν δεξιά σας

Ἀνδρονίκη Καπλάνογλου
ΚΟΖΑΝΗ
(Κοζάνη 6-9-2004)

 Αν η μη μνημονευσις του ονοματος του επισκοπου σηκωνει καθαιρεση η κατασυκοφαντηση των τιμιων γηρατειων και τα αθλια παρασκηνια, για να υποβαλλη ο Μητροπολιτης παραιτηση, τι τιμωρια σηκωνει;

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Ἐστάλη εξώδικο ἀπό τὸν μητροπολίτη Θεόκλητο, στοὺς παρακάτω ἱερεῖς, ἐπειδὴ δὲν τον μνημονεύουν στὶς ἱερές ἀκολουθίες!!!
Ἀναλογίσθηκε ποτέ ὁ π. Θεόκλητος την εὐθύνη ποὺ ἔχει γιὰ τὰ ἄσχημα παρασκήνια γύρω ἀπὸ τὴν παραίτηση τοῦ ἀγωνιστοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστίνου Καντιώτου, γιὰ νὰ ὲλευθερωθῆ η θέση και να γίνη μητροπολίτης ίδιος;
Ὁ Θεὸς ἀπάντησε στον φίλο του από την Αθήνα ποὺ συκοφαντοῦσε τὰ τίμια γηρατειά τοῦ π. Αὐγουστίνου και ἔλεγε ότι τα έχασε, και έστελνε φοβερές επιστολές με ψευδώνυμα, δῆθεν φοιτητῶν απο Φλωρινα, πέντε χρονια πριν απο την παραίτηση του.

Διαβάστε εδῶ: (ΣΚΛΗΡΟΙ ΕΧΘΡΟΙ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ)

http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=23933#more-23933

Τον βρῆκαν μόνο του, σὲ ἄθλια κατάσταση, με εναν ἄταφο νεκρό σε προχωρημένη σήψη!!! Ετσι πληρώνονται οι συκοφάντες των ανθρώπων του Θεοῦ. Πιστευω να τα έμαθε αυτά ο δεσποτης της Καλαμαριας Ιουστινος Μπαρδάκας.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΘΕΟΚΛΗΤΟΥ

«Δια του παρόντος καθίσταται γνωστόν εις τό χριστεπώνυμον πλήρωμα της καθ’ ημάς Ιεράς Μητροπόλεως ότι οι πανοσ. Άρχιμ. Μάξιμος Καραβάς, Ιγνάτιος Καλαϊτζόπουλος καί Παΐσιος Παπαδόπουλος δια τών υπ’ αριθμ. 71, 72 & 73/31-01-2018 εγγράφων, ετέθησαν εις προσωρινήν απαγόρευσιν από πάσης ιεροπραξίας καί δεν δύνανται να τελέσουν κανένα μυστήριο ή Ιερατική πράξη εντός ή εκτός της Ιεράς Μητροπόλεως Φλωρίνης, Πρεσπών καί Εορδαίας, μέχρις έκδόσεως της αποφάσεως του Εκκλησιαστικού Δικαστηρίου επειδή εκκρεμεί ποινική διαδικασία για παραπτώματα δυνάμενα να επιφέρουν την ποινή της καθαιρέσεως, συμφώνως τή παρ. 1 του αρθ. 44 τού Ν. 590/1977 (ΦΕΚ 146Α’) «Περί τού Καταστατικού Χάρτου της ‘Εκκλησίας της Ελλάδος» καί τω αρθ. 102 του Ν. 5383/1932 (ΦΕΚ 110Α’) «Περί τών Εκκλησιαστικών Δικαστηρίων καί της προ αυτών διαδικασίας».

ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ»

Ὁ ἡγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Παρασκευῆς Μηλοχωρίου π. Μάξιμος Καραβᾶς, δήλωσε στον μητροπολίτη του Θεόκλητο: Δὲν μπορεῖς νὰ κοροϊδεύης τὴν πιο ἱερὴ στιγμὴ τῆς Θείας Λειτουργίας καὶ νὰ λές στο Θεὸ γιὰ τὸν πατριάρχη ὅτι ὀρθοτομεῖ τὸν λόγο τῆς ἀληθείας!!! ἐνῶ δὲν ἄφησε τίποτε ὁρθιο στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία.

ΟΙ ΙΕΡΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΙΜΩΡΟΥΝ ΜΟΝΟ ΕΚΕΙΝΟΥΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΜΝΗΜΟΝΕΥΟΥΝ ΤΟΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΤΟΥΣ, (ΑΣΧΕΤΑ ΑΝ Ο ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΝΗΜΟΝΕΥΕΙ ΕΝΑΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΠΡΟΔΟΤΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ)

Διαβαστε την σκληρη εγκυκλιο που εστειλε τοτε ο γεροντας Μητροπολιτης Φλωρινης π. Αυγουστινος, στους κληρικους, που δουλευαν παρασκηνιακα για να γινη Μητροπολιτης ο π. Θεοκλητος

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ, ΠΡΕΣΠΩΝ & ΕΟΡΔΑΙΑΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ
53100 ΦΛΩΡΙΝΑ Αριθμ. Πρωτ 1220 Εν Φλωρίνη τη 20η Αυγούστου 1999

Εγκύκλιος επισκοπικόν γράμμα προς τον ι. Κλήρον της καθ’ ημάς Ιερά Μητροπόλεως

Αιδεσιμώτατοι, Πληροφορούμεθα, ότι ωρισμένοι εκ των εφημερίων μας, ωσάν να είχον επιλύσει όλα τα προβλήματα της ενορίας των, ήρχισαν να επιδίδωνται μετά σπουδής εις αλλότρια. Έφθασαν δε μέχρι τοιούτου σημείου, ώστε να επικρίνουν και αυτόν τον επίσκοπόν των, επεμβαίνοντες εις την αρχιερατικήν του συνείδησιν και θέλοντες να γίνουν ρυθμισταί του τι θα πράξη. Πως είναι δυνατόν, αγαπητοί μου, πως είναι δυνατόν, από το ένα μέρος να δέωνται «Εν πρώτοις μνησθητι, Κύριε, του αρχιεπισκόπου ημών Αυγουστίνου, όν χάρισαι ταις αγίαις σου εκκλησίαις εν ειρήνη σώον, έντιμον, υγιά, μακροημερεύοντα…», και από το άλλο να διασύρουν το όνομά του επισκόπου και μάλιστα μετ’ ολίγα λεπτά επ’ εκκλησίας; Όσοι τουλάχιστον είναι μορφωμένοι, γνωρίζουν τας συνεπείας του διασυρμού τούτου. Παρακαλώ λοιπόν άπαντας τους αιδεσιμωτάτους εφημερίους, ειδικώτερον δε εκείνους οι οποίοι δεικνύουν την τάσιν αυτήν, να επιδοθούν εις τα ενοριακά των καθήκοντα αναλογιζόμενοι τας ευθύνας των. Να είναι συνεπεις με τας διαβεβαιώσεις που έδωκαν την ημέραν της χειροτονίας των. Οι δε εξ αυτών ιερομόναχοι και με τας μοναχικάς υποσχέσεις την ημέραν της κουράς των.

Μετ’ εγκαρδίων ευχών
Ο Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ

Ποὺ ἦταν τότε ὁ π. Θεόκλητος για να ὑπερασπιστῆ τον επίσκοπό του και να τιμωρήση τον εαυτό του; Διαβάστε τὰ παρακάτω ἄρθρα, για νὰ δῆτε ποιοι βρίσκονταν πίσω ἀπὸ τα ἄθλια παρασκήνια της παραίτησις

ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΥΡΟ ΠΕΠΛΟ ΤΩΝ ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΩΝ

ΜΙΑ ΠΤΥΧΗ ΑΓΝΩΣΤΗ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ

Ἐδημοσιεύθηκε στις 24-2-2009

1. ΠΩΣ OΔHΓHΘEI O MHTPOΠOΛITHΣ ΦΛΩPINHΣ AYΓOYΣTINOΣ KANTIΩTHΣ ΣE ΠAPAITHΣH
2. ΠOIOI ΔOYΛEΨAN ΠAPAΣKHNIAKA ΓIA NA ΤΟΝ ΕΞΑΝΑΓΚΑΣΟΥΝ ΝΑ ΠΑΡΑΙΤΗΘΗ
3. ΠΩΣ ΤΑ KATEΓPAΨE O TOΠIKOΣ TYΠOΣ THΣ ΦΛΩPINAΣ KAI
4. ΠΟΤΕ APXIΣAN TA ΠAPAΣKHNIA ΓIA THN ΠAPAITHΣH;

KΑΙΡΟΣ ΝΑ ΜΑΘΕΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ Ο ΠΙΣΤΟΣ ΛAOΣ
http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=3529

ΤΥΠΟΣ ΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΑΣ ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΑ ΤΗΣ ΠΑΡΑΙΤΗΣΗΣ

«Η ΩΡΑ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ»
Εδημοσιεύθη στις 7-10-2008

Read more »