ΟΣΟΙ ΠΙΣΤΟΙ, ΟΣΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΑΘΩΜΕΝ…

Πολύ μικρό ἀπόσπασμα φλογερης ὁμιλίας τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

————-

—————-

«ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΘΑ ΜΕΙΝΟΥΜΕ»

https://youtu.be/X86rhf4abp0

«ΜΕΤΑ ΦΟΒΟΥ ΘΕΟΥ, ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗΣ ΠΡΟΣΕΛΘΕΤΕ»

(3ο μέρος από τα 4)

Του Γεώργιου Φλώρου

Η Πίστη ως πρώτη εντολή, μαζί με τη δεύτερη εντολή, την αγάπη, αποτελούν τη βάση επί της οποίας κρέμεται όλος ο Νόμος, δηλαδή, ὅλες οι Εντολές του Θεού είναι δυνατόν να πραγματοποιηθούν, αν εκπληρωθούν οι δύο πρώτες.
Ας δούμε λοιπόν λίγο, από αυτό το τόσο θαυμάσιο και ανεξάντλητο θέμα, τι μας λέει ο ίδιος ο Θεός και οι Άγιοί Του φωτιζόμενοι από το Άγιο Πνεύμα που αναπαύτηκε σε αυτούς, προκειμένου να διδάξουν την οικουμένη.
Μας λέγει:
«Επειδή δε η Γραφή προείδεν ,ότι δια μέσου της Πίστεως μέλλει να δικαιώση τους εθνικούς ο Θεός…» (Γαλατ.Γ’8)
Και στη συνέχεια:
«Δια να λέγη δε ο Θεός, ότι όλα τα έθνη θα ευλογηθούν διαμέσου του Αβραάμ, σημαίνει ότι δεν λογαριάζεται διόλου η σαρκική συγγένεια, αλλ’ όσοι πιστεύουν, εις οποιονδήποτε έθνος και αν ανήκουν, ευλογούνται μαζί με τον Αβραάμ, ο οποίος ηξιώθη της ευλογίας, διότι επίστευσε»( Γαλατ.Γ’9).
Δεν πήρε ως παράδειγμα την αγάπη εκ της οποίας εκδηλωνόταν η παροιμιώδης φιλοξενία του Αβραάμ αλλά την Πίστην του. Και ποια είναι αυτή; Ας δούμε στη συνέχεια. Read more »

Ἀπὸ τὸ βιβλίο: ΤΙ ΘΑ ΜΑΣ ΣΩΣΗ; σελ. 246
ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ

Θὰ μοιράσωμε σὲ σᾶς, κάτι μικρὰ φυλλάδια μὲ ἑξήντα ἐρωτήματα(*)

Ὅπως ὁ γιατρὸς ρωτάει· ποῦ πονᾷς; Ἔτσι καὶ ᾿μεῖς κάνουμε ἑξήντα ἐρωτήματα. Διαβάσατέ το, διαφωτισθῆτε καλά, καὶ δῶστε τὸ φυλλάδιον αὐτὸ καὶ σ᾿ ἄλλους ἁμαρτωλοὺς καὶ σ᾿ ἄλλους ἀνθρώπους. Νὰ κυκλοφορήσῃ σὲ ὅλη τὴν πόλι, καὶ ὅλη τὴν ἐβδομάδα ἐδῶ οἱ πνευματικοὶ τῆς πόλεως θὰ ἐξομολογοῦν.
Τρέξτε, παρακινῆστε, σπρῶξτε
Τρέξατε, τρέξατε, τρέξατε ἑως ὅτου ἀκόμη μπορεῖτε. Μικροί, μεγάλοι νὰ κοινωνήσετε τῶν Ἀχράντων Μυστηρίων. Σπρώξετε, παρακινεῖστε ὁ ἕνας τὸν ἄλλο. Ὅπως οἱ ἁμαρτωλοὶ σπρώχνουν στὴν ἁμαρτία.
Μοῦ λεγε ἕνα νέος· «Ἂχ» λέει, «ἐγὼ καλός ἤμουν, Δέσποτα, ἀλλὰ μιὰ μέρα μὲ παίδευε δυὸ ὧρες ὁ σατανᾶς».
Ποιός σατανᾶς; Ὁ φίλος μου καὶ μὲ πῆγε μέσα στὴν ἁμαρτία.
Ὅπως λοιπὸν οἱ ἁμαρτωλοὶ σπρώχνουν τοὺς ἄλλους στὴν ἁμαρτία, σπρῶξτε καὶ σεῖς μὲ δύναμιν ἀγγέλων καὶ ἀρχαγγέλων! Σπρώξατε ὁλόκληρο τὴν πόλι στὴ μετάνοια καὶ ἐξομολόγησι. Ἔχετε ὑποχρέωσι, ὄχι μόνο αὐτὰ τὰ ὁποῖα ἀκοῦτε ἐδῶ πέρα νὰ τὰ μεταδώσετε· Κάθε ἕνας ἀπὸ σᾶς, δύο, τρεῖς, τέσσερις, πέντε ἁμαρτωλοὺς νὰ τοὺς φέρετε, ἐδῶ στὸν πνευματικόν, στὸν ἐξομολόγο, νὰ πλυθοῦν, νὰ καθαρισθοῦν.
Νὰ τοὺς σπρώξετε ὅλους στὸν Ἰορδάνη ποταμό, διότι ὅπως εἶπα καὶ ἄλλοτε, ἕνα δάκρυο, ἕνα δάκρυο ποὺ πέφτει ἀπὸ τὸν ἁμαρτωλὸν ἄνθρωπο, εἶνε Ἰορδάνης ποταμός.
Μὴ μοῦ μιλᾶτε γιὰ τὸν Ἰορδάνη. Χίλιες φορὲς νὰ περάσετε ἀπ᾿ τὸν Ἰορδάνη, μιὰ ἁμαρτία δὲν σβήνετε. Ἰορδάνης ποὺ τρέχει ἀκαταπαύστως μὲς τὴν Ἐκκλησία εἶνε ἡ θεία μετάνοια.
Ὅλοι νὰ σπεύσωμε πρὸς τὴ μετάνοια, γιὰ νὰ ἔχωμε τὴν εὐλογία τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς αἰῶνας αἰώνων.

(*) Το φυλλάδιο στα Ἑλληνικα http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=73662#more-73662

(*) Το φυλλάδιο στα Ἀγγλικα

A MIRROR

We are all sinners. There is not a human being on earth who does not sin. Whoever says that he does not have sins is a big liar. We all have sins and indeed many of them. We sin with all our senses. We sin with our eyes, with our ears, with our tongue, with our hands, with our feet, with our mind, with our heart. Each day we transgress the law of God many times.

Our sins are numerous. And as we think of them, very often we are caught in despair. The devil discourages us. We think that there is no way in which their weight can be removed from us.
But as many as they might be, they do not exceed the love of God. How much God loves us! He forgives all our sins, if only we confess them with sincerity and contrition. For this reason, do not despair. Whatever you might have done, it is forgivable, if only you go to your spiritual father and confess with true repentance, with contrition, and with faith that «the blood of Jesus Christ cleanses us from all sin.»
In order to assist our Christians in the mystery of confession, we printed this leaflet. It mentions the most serious sins that we often commit. Read this leaflet and mark which of these sins you have committed and confess them with sincerity. Consider whether you have done anything else that is not written here.

A – Sins against God:

1. Do you believe in God, the Holy Trinity, the Divinity of Christ, the church and her mysteries? Do you believe that there is a heaven and a hell? Do you believe that the mystery of Confession is given for the forgiveness of sins?
2. Perhaps you blasphemed the name of Christ, the Theotocos, the Cross, the Saints?
3. Perhaps you heard others blaspheme and did not protest, but remained indifferent? Read more »

ΜΗ ΦΟΒΑΣΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΕ

Ἀπόσπασμα ὁμιλίας Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστίνου Ἀθήνα 7.6.1964

«…Ἔχε πίστι στὸ Θεό. Ἐξομολογεῖσαι; κοινωνεῖς τὰ ἄχραντα μυστήρια; διαβάζεις τὴν ἁγία Γραφή; κρατᾷς στὰ χέρια σου τὸν τίμιο σταυρό; ἔχεις ἀγάπη στὴν καρδιά σου; Τότε μὴ φο­­βᾶσαι. Ἀλλοίμονο, ἂν πιστέψουμε ὅτι ὁ δι­άβο­λος εἶνε πιὸ ἰσχυρός. Τρέμει. Τὸν καίει ὁ Χριστός, τὸν καίει ὁ σταυρός, τὸν καίει τὸ Εὐ­αγγέ­λιο, τὸν καίει ἡ θεία κοινωνία. Ὁ ἴδιος ὁ Χρι­στὸς τί εἶπε· «Θὰ σᾶς δώσω τὴ δύναμι, νὰ πα­τᾶ­τε πάνω σὲ φίδια καὶ σκορπιούς…, καὶ νὰ μὴν παθαίνετε τίποτα» (Λουκ. 10,19). Ἔχε λοιπὸν κοντά σου τὸ Χριστὸ καὶ μὴ φοβᾶσαι κανένα. Αὐτὸν νὰ πιστεύῃς, αὐτὸν νὰ λατρεύῃς, αὐ­τὸν ν᾿ ἀ­γαπᾷς εἰς αἰῶνας αἰώνων· ἀμήν».

Καποιοι ψαχνουν για ξεματιασματα στο διαδίκτυο! Ας προσέξουν, γιατί κοντά σε χριστανικές προσευχες εχουν και  λίγο  σολωμονική.

ΒΑΣΚΑΝΙΑ ΚΑΙ ΜΑΓΕΙΑ

Του συνεργάτου μας Κ.Θ.

Μερικοί Χριστιανοί νομίζουν ότι υπάρχει μαγεία καί βασκανία, ότι δηλαδή τά «μάγεια» έχουν δύναμη καί οί άνθρωποι βασκαίνουν καί βασκαίνονται. Καί τήν ειδωλολατρική αυτή πλάνη τούς τήν ενισχύουν καί μερικοί ολιγογράμματοι κληρικοί καί μοναχοί κι’ όλοι αυτοί στηρίζονται στό ότι «ή εκκλησία έχει ευχή κατά τής βασκανίας».
Άν υπήρχαν μάγια καί βασκανία, άν υπήρχε δηλαδή ή δυνατότης οί άνθρωποι νά έχουν τό βλέμμα τους πιστόλι καί τό δάχτυλό τους καραμπίνα καί νά πυροβολούν μέ πιστολιές αόρατες κι αθόρυβες, κι από τήν αστυνομία ασύλληπτες, ό καθένας εκείνον πού δέν χωνεύει, ή νά μισθώνουν ειδικούς γι’ αυτή τή δουλειά πιστολάδες – μάγους καί πιστολάδες – βασκάνους, πρό πολλού ή ανθρωπότης θά είχε εξοντωθή ολόκληρη. Μάλλον πρίν από τόν κατακλυσμό. Ευτυχώς αυτά είναι μόνο ψέμματα καί άστοχες φοβίες μικρονοϊκών, καί ή ανθρωπότης εξακολουθεί νά ζή. Ή μαγεία καί ή βασκανία είναι πράγματα ανύπαρκτα καί δοξασίες τής πιό ξεπεσμένης ειδωλολατρίας, ή οποία από τήν επιστήμη λέγεται ανιμισμός καί ή οποία ευδοκιμεί σέ ανθρώπους χαμηλής νοημοσύνης ή στερημένους από κάθε παιδεία, σέ διανοητικά κατακάθια δηλαδή ή καί σέ νέγρους τής Κεντρικής Άφρικής ή σέ ημιαγρίους τής Ίνδονησίας, τής Ώκεανίας, καί τής Νοτίου Άμερικής. Ό διάβολος βεβαίως έχει μεγάλη δύναμη, άλλ’ έναντι τού Θεού είναι τελείως ανίσχυρο άχυρο. Αυτό σημαίνει ότι, άν ό άνθρωπος θέλη νά είναι τού Θεού, γιά τό διάβολο είναι απροσπέλαστος απλησίαστος κι απαραβίαστος, θά έλεγα παντοκράτωρ, επειδή είναι κάτω από τήν παντοκρατορία τού Θεού. ΄Αλλά καί γιά τούς ανθρώπους, πού προτιμούν τό διάβολο, επίσης δέν υπάρχει μαγεία καί βασκανία. Άλλιώς τούς λυμαίνεται ό διάβολος, αλλιώς τούς χρησιμοποιεί, αλλιώς τούς φθείρει, καί τό κακό πού θέλει νά τούς κάνη δέν είναι ακριβώς ή φυσική τους φθορά, αλλά τό νά κερδήση τήν προτίμησή τους. Read more »

Επαναλειτουργεί η παιδιατρική κλινική του νοσοκομείου Φλώρινας (video, pics)
(Ζωγραφισμενη με κουλτουριαρικα γκράφιτι, χωρις καμια αἰσθητικη & ακαταλληλα για παιδια)

https://katanixi.gr/2019/05/24/%CE%B5%CF%80%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%

Τωρα και σε Γυμνάσιο τῆς Φλωρινας ζωγραφιζεται η μια πλευρά του σχολειου με την πανομοιότυπη βλακεια των Χανιων. Στοχος των αθέων να καταστρεψουν τα ευγενικα αισθήματα των παιδιων. Να καταστρεψουν τὴν αἴσθηση τοῦ φυσικοῦ και του ωραιου απο τις ευαισθητες ψυχες των μαθητων.

Ο υποψήφιος Δήμαρχος Χανίων

κ. Παναγιώτης Σημανδηράκης καλείται να δώσει εξηγήσεις στους δημότες
για τις παράνομες κάμερες στα Σχολεία και για τα γκράφιτι της “Πανθρησκείας”

Ο υποψήφιος Δήμαρχος Χανίων κ. Παναγιώτης Σημανδηράκης κατά τη διάρκεια της προεκλογικής εκστρατείας του δεν αναφέρθηκε καθόλου στο ήδη έντονα δημοσιοποιημένο θέμα των παράνομων καμερών ασφαλείας στα Σχολεία των Χανίων ούτε και στο θέμα των γκράφιτι παραθρησκευτικού περιεχομένου στα Χανιά. Τη δεύτερη Κυριακή των εκλογών διεκδικεί να είναι ο επόμενος Δήμαρχος Χανίων και οι δημότες των Χανίων έχουν δικαίωμα να μάθουν την άποψή του για τα δύο αυτά ιδιαίτερα σημαντικά θέματα. Read more »

ΕΝΑΣ ΚΑΘΡΕΠΤΗΣ

Βοηθητικο φυλλαδιο ἐξομολογήσεως

ΟΛΟΙ είμεθα αμαρτωλοί. Δεν υπάρχει κάτω στη γη άνθρωπος, πού δεν άμαρτάνει. Όποιος λέει ότι δεν έχει αμαρτήματα, αυτός είνε μεγάλος ψεύτης. Όλοι έχουμε αμαρτήματα, και μάλιστα πολλά. Αμαρτάνουμε με όλες μας τις αισθήσεις. Αμαρτάνουμε με τα μάτια, με τα αυτιά, με τη γλώσσα, με τα χέρια, με τα πόδια, με το μυαλό, με την καρδιά. Κάθε μέρα πολλές φορές παραβαίνουμε το θέλημα του Θεού. Πολλά τα αμαρτήματα μας. Και καθώς τα σκεπτόμαστε, πολλές φορές μας πιάνει απελπισία. Ο διάβολος μας αποθαρρύνει. Νομίζουμε ότι δεν υπάρχει τρόπος να φυγή το βάρος τους από πάνω μας. Αλλ’ όσα κι αν εΐνε, δεν υπερβαίνουν την αγάπη του Θεού. Πόσο μας αγαπά ο Θεός! Συγχωρεί όλα τα αμαρτήματα μας, αρκεί να τα εξομολογηθούμε με ειλικρίνεια και με συντριβή. Γι’ αυτό μην απελπίζεσαι. Ό,τι κι αν έχης κάνει, συγχωρείται, αρκεί να πάς στον πνευματικό και να έξομολογηθής με αληθινή μετάνοια, με συντριβή, και με πίστι ότι το «Αίμα Ιησού Χρίστου καθαρίζει ημάς από πάσης αμαρτίας». Για να διευκολύνουμε τους χριστιανούς μας στο μυστήριο της Εξομολογήσεως, τυπώσαμε το μικρό αυτό φυλλάδιο. Αναφέρει τα σπουδαιότερα αμαρτήματα, πού συνήθως κάνουμε. Διάβασε το φυλλάδιο αυτό και σημείωσε ποιά από τα αμαρτήματα αυτά έχεις κάνει και εξομολογήσου τα με ειλικρίνεια. Σκέψου μήπως έχεις κάνει και τίποτε άλλο, πού δεν αναγράφεται εδώ.

Α’. Αμαρτήματα προς τον Θεό

1. Πιστεύεις στο Θεό, στην Άγια Τριάδα, στη Θεότητα του Χριστού, στην εκκλησία, στα μυστήρια της; Πιστεύεις ότι υπάρχει παράδεισος και κόλασι; Πιστεύεις ότι με το μυστήριο της Εξομολογήσεως δίδεται η άφεσι των αμαρτιών;
2. Μήπως βλασφήμησες το όνομα του Χριστού, της Παναγίας, του Σταυρού, των Αγίων;
3. Μήπως άκουσες άλλους να βλασφημούν και δεν διαμαρτυρήθηκες, αλλά στάθηκες απαθής;
4. Μήπως γόγγυσες εναντίον του Θεού για ωρισμένες θλίψεις πού σε βρήκανε και είπες λόγια ασεβή;
5. Μήπως μίλησες με ασέβεια για τα θέματα της θρησκείας ή κορόϊδεψες πρόσωπα και πράγματα της Εκκλησίας;
6. Μήπως ωρκίστηκες, και μάλιστα ψεύτικους όρκους, σε δικαστήριο ή οπουδήποτε άλλου;
7. Πηγαίνεις κάθε Κυριακή πρωί στην εκκλησία ή απουσιάζεις χωρίς να ύπάρχη σοβαρώτατος λόγος;
8. Μήπως εργάζεσαι την Κυριακή χωρίς να ύπάρχη σοβαρός λόγος, ή ταξιδεύεις το πρωί της Κυριακής;
9. Διαβάζεις καθημερινά την Άγια Γραφή, πού είνε ο λόγος του Θεού;
10. Προσεύχεσαι πρωί και βράδυ και στο τραπέζι όταν κάθεσαι να φας, ή μήπως τρως και κοιμάσαι χωρίς προσευχή;
11. Νηστεύεις τις μέρες πού ορίζει ή Εκκλησία μας (Τετάρτες, Παρασκευές, Σαρακοστές κ.τλ.);
12. Έχεις στο σπίτι σου εικονοστάσι ή ντρέπεσαι να κρέμασης εικόνα στο σπίτι ή να κάνης το σταυρό σου;
13. Μήπως κατέφυγες σε μέντιουμ, μάγισσες, χαρτορρίχτρες, καφετζοϋδες;
14. Προσπαθείς να κοινωνής τακτικά ή αμελείς και κοινωνείς 3-4 φορές το χρόνο, κι αυτές ανεξομολόγητος;
15. Μήπως έχεις προλήψεις και δεισιδαιμονίες;
16. Αγαπάς, ευγνωμονείς και δοξάζεις πάνω άπ’ όλα το Θεό;

«Πάτερ, ήμαρτον είς τον ούρανόν και ενώπιον σου»

Β’. Αμαρτήματα προς τον πλησίον

Read more »

Απόσπασμα «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΣΠΙΘΑΣ», Φεβρουαριου 1965, αρ. φ. 278
Τοῦ Μητροπολιτου Φλωρίνης Αὺγουστίνου

ΚΑΙ ΠΑΛΙΝ ΠΕΡΙ ΜΟΙΡΑΣ

Ὁ ἀξιότιμος κ. Πρωθυπουργὸς τῆς χώρας, διὰ τὸ ῥητορικόν του τάλαντον διακρινόμενος, κατὰ τὴν κηδείαν τοῦ ὑφυπουργοῦ Παιδείας ἐξεφώνησεν ἐπικήδειον λόγον. Εὑρίσκετο ἐντὸς Ὀρθοδόξου ναοῦ, τοῦ πρώτου ναοῦ τῆς Ἑλλάδος. Καὶ εἶχεν ἐνώπιόν του νεκρόν, τοῦ ὁποίου ἡ θέα θὰ ἔπρεπε νὰ ὑπενθυμίση εἰς τὸν υἱὸν τοῦ ἱερέως τὴν ὑψηλὴν περὶ θανάτου καὶ μεταθανατίου ζωῆς διδασκαλίαν τοῦ Χριστιανισμοῦ, τὴν ὁποίαν τόσον ζωηρῶς τονίζουν τὰ ἀναγινωσκόμενα κείμενα τοῦ Ἀποστόλου καὶ τοῦ Εὐαγγελίου, ὡς καὶ τὰ ἀμιμήτου κάλλους τροπάρια τῆς νεκρωσίμου άκολουθίας. Ταῦτα κάμνουν καὶ τοὺς πλέον ἁμαρτωλοὺς νὰ συγκινηθοῦν καὶ νὰ ὑψωθοῦν εἰς σφαίρας πνευματικὰς καὶ ἁγίας. Ἐν τούτοις, ἐξ ὅλων αὐτῶν τίποτε, φαίνεται, δὲν ἠσθάνθη ὁ γέρων Πρωθυπουργός μας. Διότι ὡμίλησεν ὄχι ὡς χριστιανός, ὅπως ὡμίλησαν Ἄγγλοι πολιτικοὶ πρὸ τοῦ φερέτρου τοῦ Τσώρτσιλ. Ὡμίλησε δυστυχῶς, ὅπως θὰ ὡμίλει ἕνας εἰδωλολάτρης τοῦ ἀρχαίου κόσμου. Ἄδικος θάνατος, εἶπεν. Ἡ Μοῖρα! Διαμαρτυρόμεθα κατὰ τῆς Μοίρας… Τὴν ἴδιαν περίπου γλῶσσαν εἶχε μεταχειρισθῆ καὶ εἰς τὴν κηδείαν τοῦ μακαρίτου Σοφοκλῆ Βενιζέλου.

Λυπούμεθα εἰλικρινῶς διὰ τὴν ἀπιστίαν τοῦ Πρωθυπουργοῦ μας. Ἡ «Σπίθα» ἡ ὁποία ἤλεγξε τὸν πρώην Πρωθυπουργόν, ἀρχηγὸν τοῦ ἑτέρου κόμματος τῆς ἐθνικῆς παρατάξεως, ὡς βλάσφημον (Ἴδε τὸ ὑπʼ ἀριθμ. 250/1962 φύλλον) ἔχει τὸ δικαίωμα, χωρὶς νὰ παρεξηγηθῆ, νὰ ἐλέγξη καὶ τὸν σημερινὸν Πρωθυπουργὸν διὰ τὴν συνεχῶς ἐπιδεικνυομένην ἀπιστίαν του.
Ἀλλʼ ἡ εὐθύνη τοῦ Πρωθυπουργοῦ διʼ ὅσα εἶπεν ἐντὸς τοῦ Μητροπολιτικοῦ ναοῦ εἶνε μικρά. Ἡ μεγάλη εὐθύνη εἶνε ἐκείνου ὅστις προΐστατο τῆς νεκρωσίμου ἀκολουθίας. Μακαριώτατε Δέσποτα! Νὰ μὲ συγχωρῆτε διὰ τὸ θράσος μου. Θὰ ἤθελα νὰ ἤμουν εἰς τὴν θέσιν σου, διὰ νὰ τὸν διακόψω καὶ νὰ τοῦ εἴπω˙ Ἐδῶ, κύριε, δὲν εἶνε ναὸς τῆς Τύχης. Ἐδῶ εἶνε ναὸς χριστιανικός. Καὶ σοῦ ἀπαγορεύω τοιαύτας ἐκφράσεις. Κηδεύσατε ἀλλοῦ τὸν νεκρόν σας καὶ εἴπατε ὅ,τι θέλετε.
Ἴσως ἡ παρατήρησίς μου αὐτὴ νὰ γίνη νέον κεφάλαιον κατηγορίας μου. Ἀλλὰ θʼ ἀφήνετε, Μακαριώτατε, τοὺς ἰσχυροὺς τῆς ἡμέρας νὰ λέγουν ὅ,τι θέλουν ἐντὸς τῶν ἱερῶν ναῶν, καὶ θὰ καλῆτε εἰς ἀπολογίαν ἡμᾶς, διότι ὑψώνομεν διαμαρτυρίας, καὶ μετὰ στεναγμοῦ καὶ δακρύων ὑποδεικνύομεν εἰς τοὺς ταγοὺς τῆς Ἐκκλησίας τὰ ὑψηλά των καθήκοντα;

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος Κ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 9792

Κυριακὴ τοῦ Τυφλοῦ (Πράξ. 16,16-34)
Toῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

H MAΓΕΙΑ

«Διαπονηθεὶς δὲ ὁ Παῦλος καὶ ἐπιστρέψας τῷ πνεύματι εἶπε· Παραγγέλλω σοι ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐξελθεῖν ἀπ᾿ αὐτῆς» (Πράξ. 16,18)

Ἂς προσπαθήσουμε, ἀδελφοί μου, νὰ πάρουμε κάποιο δίδαγμα ἀπ᾿ ὅσα ἀκούσαμε σήμερα, Κυριακὴ τοῦ Τυφλοῦ.
Ἀνοίγω τὸν ἀπόστολο, ποὺ εἶνε ἕνας καθρέφτης τῆς ἐποχῆς μας. Τί βλέπουμε ἐκεῖ; Μιὰ ἁμαρτία, ποὺ ἐξακολουθεῖ δυστυχῶς νὰ διαπράττεται καὶ σήμερα. Ποιά εἶνε ἡ ἁμαρτία αὐτή;

* * *

Τὰ χρόνια ἐκεῖνα, λέει, ἕνα φτωχὸ κορίτσι κατοικοῦσε σὲ μιὰ μεγάλη πόλι τῆς Μακεδονίας, τοὺς Φιλίππους.
Οἱ Φίλιπποι εἶχαν μέγαρα, δικαστήρια, θέατρα, στρατῶνες. Ἀλλὰ μιὰ νύχτα ἔγινε σεισμὸς καὶ καταστροφή. Τώρα ἂν πᾷς ἐκεῖ, θὰ βρῇς μόνο σπασμένα μάρμαρα καὶ ἀρχαιολόγους νὰ σκάβουν. Λίγα χιλιόμετρα ἔξω ἀπὸ τὴν Καβάλα, στὴν παλαιὰ Ἐγνατία ὁδό, βρίσκονται τὰ ἐρείπια.
Αὐτὰ θὰ πάθουμε καμμιὰ ὥρα κ᾿ ἐμεῖς, ἂν δὲν μετανοήσουμε. Κάθε φορὰ λ.χ. ποὺ χτυ­πᾷ ἡ καμπάνα, σαλπίζουν ἄγγελοι· μὰ στὴν ἐκ­κλη­σία ποιός ἔρχεται; Ἕνας στοὺς ἑκατὸ ἐκκλησιάζεται. Θὰ τ᾿ ἀφήσῃ αὐτὸ ὁ Θεὸς ἀτιμώρητο; Αὐτὰ εἶνε γραμμένα· διαβάστε Ἀποκάλυψι καὶ θὰ τὰ δῆτε. Καὶ χτίζε σὺ τὰ σπίτια καὶ τὰ παλάτια σου· δὲν θὰ μείνῃ τίποτε, χωράφια θὰ γίνουν καὶ θὰ κατοικοῦν ἄγρια θηρία…
Φτωχὸ λοιπὸν τὸ κορίτσι. Ἐν τούτοις δὲν δούλευε στὰ χωράφια μὲ τὸν πατέρα της, δὲν ἔσκαβε, δὲν ἔβοσκε γίδια. Καὶ ὅμως εἶχε χρήματα. Χωρὶς νὰ δουλεύῃ, κέρδιζε ὅσα κανένας ἄλλος στοὺς Φιλίππους! Μήπως εἶχε περιουσία; ἀμπέλια, χωράφια, ἐργαστήρια; Ὄ­χι. Αὐτὴ εἶχε κάποιο ἄλλο «ἐργοστάσιο», ποὺ ἐκμεταλλεύεται τοὺς ἀφελεῖς καὶ ἀνοήτους. Ποιό εἶν᾿ αὐτό; Εἶνε τὸ ἐργοστάσιο τῆς μαγείας. Μικρὴ δουλειὰ εἶν᾿ αὐτή;
Μάγισσα ἦταν ἡ κόρη. Καὶ τὴν ἐκμεταλλεύονταν τ᾿ ἀφεντικά της. Ἔβγαζαν χρήματα ἀπ᾿ ὅλη τὴν πελατεία της, μικροὺς καὶ μεγάλους, πλουσίους καὶ φτωχούς, ἀσήμους καὶ ἐπισήμους. Ἦταν γνωστή. Ὅταν εἶχε κανεὶς καμμιὰ δυσκολία, ὅταν ἀρρώσταινε παιδί, ὅ­ταν κάποιος χανόταν, ὅταν εἶχαν κάποια ἀπορία, ἔτρεχαν σ᾿ αὐτήν. Ἦταν τρόπον τινὰ ἕνα μαντεῖο Δελφῶν στοὺς Φιλίππους, μιὰ ἱέρεια τοῦ θεοῦ Ἀπόλλωνος. Καὶ ἔβγαζε χρήματα πολλά· γιὰ κάθε ἀπάντησί της ἔπεφταν χρυ­σᾶ νομίσματα.
Ἀλλὰ μιὰ μέρα ἦρθε ἐκεῖ ὁ ἀπόστολος Παῦλος. Βγῆκε τότε ἡ μάγισσα καὶ τί ἔκανε; Μήπως τὸν κατηγοροῦσε, τοῦ πετοῦσε πέτρες, τὸν ἔφτυνε; Ὄχι. Τὰ δαιμόνια φοβοῦν­ται τοὺς ἀξίους ἀπεσταλμένους τοῦ Κυρίου. Ἐκφραζόταν κολακευτικά. Βλέπετε, ἔλεγε, αὐτοὺς ποὺ μᾶς ἦρθαν; εἶνε ἀπὸ τὸ Θεὸ καὶ «καταγγέλλουσιν ἡμῖν ὁδὸν σωτηρίας» (Πράξ. 16,17).
Ὁ ἀπόστολος κατάλαβε τὴν πονηρία τοῦ δαίμονος. Ὁ Παῦλος δὲν ἤθελε συστάσεις ἀ­πὸ τὸ πονηρὸ πνεῦμα. Κ᾿ ἐπειδὴ κουράστηκε νὰ τὴν ἀκούῃ, διέταξε τὸ δαιμόνιο νὰ βγῇ. Κι ἀ­μέσως βγῆκε, καὶ ἡ κόρη ἀπὸ τὴν ὥρα ἐκείνη ἔπαψε νὰ μαντεύῃ καὶ νὰ κάνῃ μάγια.
Ὅταν τὸ εἶδαν αὐτὸ τ᾿ ἀφεντικά της, ὠργίστηκαν. Ἔπιασαν τὸν ἀπόστολο Παῦλο καὶ τὸν συνοδό του τὸν Σίλα καὶ τοὺς ἔρριξαν στὶς φυλακές. Ἐδῶ σταματῶ.

* * *

Αὐτὰ γίνονταν ἐκεῖ τότε. Σήμερα τί γίνεται; Read more »

Απόσπασμα  «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΣΠΙΘΑΣ», Φεβρουαριου 1965, αρ. φ. 278
Τοῦ Μητροπολιτου Φλωρίνης Αὺγουστίνου

ΟΙ ΦΩΤΙΣΜΕΝΟΙ

Εἰς τὰ ἐπίσημα πρακτικὰ τῶν συνεδριάσεων τῆς Βουλῆς (16 Φεβρουαρίου 1965) βλέπομεν ὅτι ὁ ὑπουργὸς Προεδρίας τῆς Κυβερνήσεως λαβὼν τὸν λόγον ἐπὶ τοῦ ἐκπαιδευτικοῦ θέματος ἐκαυχήθη διὰ τὰ δημοκρατικὰ καὶ προοδευτικά του φρονήματα καὶ μετὰ δριμύτητος κατεφέρθη κατὰ τῶν «σκοταδιστῶν» (ἡ λέξις αὐτὴ ἔγινε πλέον καραμέλλα ποὺ πιπιλίζουν οἱ ἄνθρωποι τῆς ἐκπαιδευτικῆς μεταρρυθμίσεως), κατὰ τῶν «θρησκολήπτων», οἱ ὁποῖοι ἐπιμένουν νὰ βάλλουν κατὰ τῶν «φωτισμένων» μεταρρυθμιστῶν καὶ μάλιστα κατὰ τοῦ προσώπου ἐκείνου, τὸ ὁποῖον θεωρεῖται ὁ φωτεινὸς φωστήρ, δηλ. τοῦ κ. Παπανούτσου.
Ὥστε, κατὰ τὴν κρίσιν τοῦ κ. ὑπουργοῦ, ὅσοι ἐξακολουθοῦν εἰς τὸν αἰῶνα αὐτὸν νὰ πιστεύουν εἰς τὸν Θεὸν καὶ νὰ ζοῦν θρησκευτικὴν ζωὴν καὶ νὰ ἐνδιαφέρωνται διὰ τὴν Θρησκείαν καὶ νὰ ἀγωνίζονται διὰ τὰ ἰδανικά της, τὰ ὁποῖα γραπτῶς προσβάλλουν ἰταμοὶ αὐτῆς ὑβρισταί, οἱ ἄνθρωποι αὐτοὶ εἶνε θρησκόληπτοι καὶ σκοταδισταί, ἐνῶ οἱ ἄλλοι, οἱ κηρύσσοντες ἀναφανδόν τάς… προοδευτικὰς ἰδέας τῆς ἀθεΐας, εἶνε οἱ φωτισμένοι! Φῶς λοιπὸν ἡ ἀπιστία καὶ σκότος ἡ πίστις! Ἐν τῶ μεταξὺ κἄποιος ἀρσενικοθήλυκος διάβολος, γυναῖκα δηλ. ἀνήκουσα εἰς τὸν κύκλον τῶν φωτισμένων, τῶν πολὺ φωτισμένων, καὶ ἡ ὁποία ἀπεχθανομένη, φαίνεται, τὴν ἰδιότητα τῆς γυναικὸς ὑπογράφεται μὲ ἀνδρικὸν ψευδώνυμον, ἐξῆλθεν εἰς τὸν ἐξώστην καθημερινῆς ἐφημερίδος καὶ ἐφώναξε διὰ νὰ τὴν ἀκούση τὸ Πανελλήνιον˙ «Εἶμαι ἄθρησκη, βαθύτατα ἄθρησκη».
Ἄθρησκοι ἄνδρες. Ἀλλὰ καὶ ἄθρησκες γυναῖκες; Ἄθρησκος γυναῖκα, ὡς εἶπέ τις, εἶνε τερατώδης ὕπαρξις ἐν τῶ κόσμω. Διότι εἰς τὴν φύσιν τῆς γυναικὸς τὸ θρησκευτικὸν συναίσθημα εἶνε βαθύτερον.
Ἀλλʼ ἐκεῖνο τὸ ὁποῖον μᾶς λυπεῖ εἰς τὴν προκειμένην περίπτωσιν τῆς Βουλῆς εἶνε ὅτι, ἐνῶ ὑπάρχουν καὶ βουλευταὶ οἱ ὁποῖοι, ὡς λέγουν, πιστεύουν εἰς τὸν Θεόν, καὶ μὲ τὴν βοήθειαν τῶν ψήφων τῶν «θρησκολήπτων» ἐκλέγονται, ἐν τούτοις δὲν εὑρέθη οὔτε ἕνας νὰ ἐξεγερθῆ καὶ νὰ δώση ἀπάντησιν εἰς τὴν ὕβριν, ἡ ὁποία ἐξεσφενδονίσθη ἐναντίον ἐντίμων Ἑλλήνων χριστιανῶν, καὶ νὰ διακηρύξη ὅτι ἡ πίστις εἶνε φῶς καὶ ὄχι σκότος, καὶ ὅτι οἱ ἀληθῶς πιστεύοντες εἶνε τὰ δημοκρατικώτερα καὶ προοδευτικώτερα στοιχεῖα τῆς κοινωνίας. Κἄποιος ἐκ τῶν βουλευτῶν εἰς μεγάλην συγκέντρωσιν εὐσεβοῦς λαοῦ τῆς Πρωτευούσης τὰ εἶπεν αὐτὰ καὶ ἐχειροκροτήθη ζωηρῶς. Διατί δὲν τὰ εἶπε καὶ εἰς τὴν Βουλήν; Εἶχον δίκαιον λοιπὸν οἱ χριστιανοὶ οἱ ὁποῖοι εἰς τὴν εἰρημένην συγκέντρωσιν πρὸς τοὺς βουλευτὰς ποὺ ἐρρητέρευον ὑπὲρ Θρησκείας ἐφώναζον˙ «Νὰ τὰ πῆτε εἰς τὴν Βουλήν !»…
Τόσον λοιπὸν εὐκόλως ἐπαισχυνόμεθα τὸν Χριστόν, τὸ Φῶς τοῦ κόσμου, ἐνῶ ἀναίσχυντοι κράχτες, ἄνδρες καὶ γυναῖκες διαλαλοῦν τὴν ἀπιστίαν των καὶ μετὰ φανατισμοῦ ὑπερασπίζουν τοὺς ὁμοϊδεάτες των; Πότε ἐπὶ τέλους θὰ ἀκουσθῆ καὶ εἰς τὴν Βουλὴν τῶν Ἑλλήνων διαυγής, κρυσταλλίνη καὶ διάτορος ἡ φωνὴ τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεώς μας;

Δημοσίευμα ὲφημεριδος BPAΔΥNH 30/6/67

O MAXHTHΣ

Tου κ. Kωστή Mπαστιά

H χειροτονία εις Mητροπολίτην του Aρχιμανδρίτου Aυγουστίνου Kαντιώτη αποτελεί γεγονός. Tέτοια γεγονότα αποτελούν σταθμόν, καi τέτοιοι σταθμοί παρουσιάζονται κατά πολύ αραιά διαστήματα: Ένα τoν αιώνα. Oι  πνευματικοί του φίλοι  ούτε καν το εφαντάζοντο. O ίδιος έπραξε το παν καθ’ όλην την κληρική καi κηρυκτική σταδιοδρομία του για να αποκλείσει ένα τέτοιο ενδεχόμενο. Δεν είπε ποτέ το πικρόν γλυκύ. Tο είπε πικρόν εις όλους τους τόνους. H πεπατημένη ζητεί το θέατρον.  Kαι ο Aυγουστίνος υπηρξε βαθύτατα αντιθεατρικός. Όχι τζιβλέδες, όχι καμώματα, όχι προσωπεία.  Για τούτο δεν έλεγε τω εκάστω αρέσκοντα. Aν τα έλεγε θα είχε ομόθυμον την ψήφον των ελεκτόρων. Mήπως όμως δεν υπήρχαν και καλά εις την Eκκλησίαν; Yπήρχαν. Aλλά ήσαν ολίγα. Ήσαν ελάχιστα. Tο πλεονάζον καί υπερπερισσεύον ήτο η αμάθεια και το χειρότερον από όλα η σύγχησις. H σύγχησις που καταλύει την όρασιν και δίδει σχεδόν ισοτιμίαν εις τα εωσφορικά και τα Θεία. Aυτό τον ετρόμαζε, αυτό τον έκανε να επαναστατεί. H νοθεία. O τύπος κατέτρωγε την ουσία. Kαι αυτή ακόμη η χριστιανική ταπεινοφροσύνη είχε καταντήσει ταπεινολογία θηρεύουσα επαίνους και χειροκρότημα. H υπερηφάνεια υπό μάσκαν. H υποκρισία στη νιοστή δύναμη. Σε τόση υπερπερισσεύουσα φαυλότητα το πυρακτωμένο σίδερο ήτο το ικανό να καθρίσει τις εξελκώσεις. Yπερβολή; Ίσως. Aλλά χωρίς αυτήν η υποκρισία αποβαίνει πολύ περισσότερον από νικητής. Aποβαίνει θριαμβευτής. Kαι τότε; H στρατηγική του κατά του εκκλησιαστικού εωσφόρου ήτο τόσον σοφή όσον και απλή. Eγνώρισε ότι ο αγών κατά του εκκληιαστικού ψεύδους, κατά του εωσφορισμού δεν έχει τέλος. Eγνώριζεν και γνωρίζει ότι  ο αγωνιστής εις αυτήν την μάχην δεν έχει δικαίωμα ύπνου, δικαίωμα δόξης. Aντιθέτως έχει χρέος αδιακόπου αγρυπνίας. ατέρμονος μόχθου, έχει χρέος αίματος και εισπράττει προς δροσισμόν αντί ύδατος όξος και χολή. Tούτο γνωρίζων είχε απεμπολήσει τον φόβο. Όταν ο κ. Pακιντζής τ. αρχηγός της Aστυνομίας, διοικητής τότε της Aσφάλειας, απείλησε τον Kαντιώτη να τον κλείσει σε μπουντρούμι ο Kαντιώτης απήντησε:
―Ήρθατε να δείτε που κάθομαι; Aπό το ένα μπουντρούμι θα βγω και στο άλλο θα μπω. Read more »

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΚΒ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 11762

Κυριακὴ τοῦ Τυφλοῦ (Ἰωάν. 9,1-38)
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

ΠEΡΙ ΑΧΑΡΙΣΤΙΑΣ ΚΑΙ ΔΕΙΛΙΑΣ

Εἶνε ἀξία ἐπαίνου ἡ προθυμία σας, ἀγαπητοί μου, νὰ ἀκοῦτε ὀρθόδοξο διδασκαλία. Μὰ ποιός θὰ εἶνε ὁ διδάσκαλός σας; Σήμερα διδάσκαλος δὲν θὰ εἶμαι οὔτε ἐγὼ ὁ μικρὸς οὔτε κάποιος ἐκ τῶν μεγάλων πατέρων τῆς Ἐκ­κλησίας. Σήμερα διδάσκαλος ὅλων μας θὰ γίνῃ ὁ τυφλὸς τοῦ εὐαγγελίου. Ἕνας ἄνθρωπος μὲ σβησμένα μάτια, ἀγράμματος, ποὺ δὲν φοίτησε σὲ σχολὲς καὶ πανεπιστήμια. Ἀλλὰ «τὰ μωρὰ τοῦ κόσμου ἐξελέξατο ὁ Θεὸς ἵνα τοὺς σοφοὺς καταισχύνῃ» (Α΄ Κορ. 1,27). Ὁ τυφλὸς ἐ­παίτης γίνεται διδάσκαλος στοὺς σοφοὺς τοῦ κόσμου καὶ πρὸ τῆς θεραπείας του ἀλλὰ καὶ μετὰ τὴν θεραπεία του. Πρὸ μὲν τῆς θεραπεί­ας του γιὰ νὰ διορθώσῃ τὴν ἀχαριστία μας, μετὰ δὲ τὴν θεραπεία του γιὰ νὰ διορθώσῃ τὴ δειλία μας.

* * *

Στὴν ἐποχή μας πολλοὶ παραπονοῦνται ὅτι εἶνε φτωχοί. Ἀλλὰ νά ὁ τυφλὸς μὲ τὴν καθα­ρὴ φωνή του κράζει· Ὄχι δὲν εἶστε φτωχοί, ἔχετε πλοῦτο· εἶστε ὅμως ἀχάριστοι.
Πράγματι, ἀδέρφια μου, εἴμαστε πλούσιοι. Ἔχουμε ἐν πρώτοις ἕνα θησαυρὸ ἀνεκτίμητο ποὺ λέγεται ὑγεία καὶ δὲν ἀγοράζεται μὲ τίποτα. Φανταστῆτε π.χ. νὰ ἔρθῃ ὁ μαμωνᾶς κρατώντας λίρες καὶ νὰ πῇ· «Θὰ δώσω τὶς λίρες σ᾿ ἐκεῖνον ποὺ θὰ καθήσῃ νὰ τοῦ βγάλω τὰ μάτια». Ποιός τὸ δέχεται; Κανείς· ἐκτὸς ἂν τρελλάθηκε ἀπ᾿ τὴν πλεονεξία. Ἄρα λοιπὸν τὰ μάτια εἶνε ἕνας πλοῦτος ἀνεκτίμητος. Εἶ­σαι πλούσιος, ἀδελφέ μου, διότι ἔχεις μάτια, ἔχεις αὐτιά, ἔχεις σκέψι, ἔχεις συνείδησι, ἔ­χεις μνήμη. Εἶσαι πλούσιος πρὸ παντός, διότι ἔχεις σωτῆρα τὸ Χριστό. Γιὰ ὅλα αὐτὰ πὲς ἕνα εὐχαριστῶ.
Μιὰ φορά, σὲ ἡμέρες θλιβερές, ἕνας ἱεροκήρυκας βρέθηκε σ᾿ ἕνα ἀπὸ τὰ εὐλογημένα χωριὰ τῆς Μακεδονίας μας ποὺ εἶχε καῆ. Μάζεψε τοὺς ἁπλοϊκοὺς ἐκείνους Χριστιανούς, τοὺς πραγματικοὺς Ἕλληνες, κάτω ἀπὸ ἕνα πλατάνι καὶ ἄρχισε νὰ τοὺς ἀναπτύσσῃ τὸ ῥητὸ «Ἐν παντὶ εὐχαριστεῖτε» (Α΄ Θεσ. 5,18). Τότε μιὰ γυναικούλα ἄρχισε τοὺς μορφασμοὺς καὶ τὸν διέκοψε· γιατὶ ἦρθε ἀπὸ τὴν πόλι, αὐτὸς ποὺ δὲν γνώρισε καταστροφή, νὰ τοὺς πῇ νὰ εὐ­χα­ριστοῦν τὸ Θεό. –Τί νὰ εὐχαριστήσω, παππούλη, εἶπε, ποὺ δὲν μοῦ ᾿μεινε τίποτα, οὔτε καλύβι οὔτε δεκάρα;… Ὁ ἱεροκήρυκας βρέθη­κε σὲ δύσκολη θέσι. Μὰ νά πιὸ κάτω ἕνα παιδάκι ξυπόλητο ἔπαιζε κοντὰ στὸ ποταμάκι. Γυρίζει λοιπὸν καὶ ρωτάει· –Τίνος εἶνε τὸ παιδάκι; Ἀπαντᾷ ἡ γυναίκα· –Δικό μου. –Ἄ, ὡ­ραῖα· γιά φαντάσου λοιπόν, ὅτι ἔρχεται ἕνας Ἀμερικᾶνος, σοῦ χτίζει ἀντὶ γιὰ τὸ καλύβι μιὰ πολυκατοικία, μὲ ἀσανσέρ, κρεβατοκάμαρες, σα­λόνια…, μὲ ὅλα τὰ καλλυντικὰ καὶ τὶς καρα­μπο­γιές, κ᾿ ἐπὶ πλέον σοῦ δίνει καὶ μερικὰ στρέμματα γῆς γιὰ νὰ τὰ καλλιεργῇς· δίνεις ἐ­σὺ εἰς ἀντάλλαγμα ὅλων αὐτῶν τὸ παιδί σου; –Ὄχι, ποτέ! –Ἑπομένως εἶσαι πιὸ πλούσια ἀπ᾿ αὐ­τόν. Γι᾿ αὐτὸ «εὐχαριστεῖτε» τὸ Θεὸ «ἐν παν­τί». Εὐχαριστεῖτε γιὰ ὅ,τι ἔχετε καὶ δὲν ἔχετε. Read more »

Aπο το βιβλίο Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου
«ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ», εκδοση Β΄, 2008, σελ.83

Ένα είναι γεγονός αναμφισβήτητο, ότι έρχεται ο αντίχριστος. Και εδώ μας δίνει ο απόστολος Παύλος τα γνωρίσματα του, για να τον καταλάβουμε.

ΟΙ ΔΥΟ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΙ

Από την διδασκαλία του αγίου Κοσμά «Ο αντίχριστος είναι· ο ένας ο Πάπας και ο έτερος είναι αυτός όπου είναι εις το κεφάλι μας, χωρίς να είπω το όνομά του, το καταλαβαίνετε, μα είναι λυπηρό να σας το είπω, διότι αυτοί οι αντίχριστοι είναι εις την απώλεια, καθώς το έχουν. Ημείς εγκράτεια, αυτοί απώλεια, ημείς νηστεία αυτοί πολυφαγία· ημείς δικαιοσύνη, αυτοί αδικωσύνη.

ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ

Όμως η Αγία Γραφή μας λέγει να το ειπώ: Σήμερον αύριον καρτερούμεν πείνες, δίψες, πανούκλες λοιμικές· θανατικά μεγάλα, να μη προφθάσουν οι ζωντανοί να θάψουν τους νεκρούς. Σήμερον αύριον καρτερούμεν σεισμούς, πολέμους και ακαταστασίες. Και θέλουν πέσει όλα τα βουνά κάτω και όλος ο κόσμος να αποθάνει.
Ημέρες του αντιχρίστου

Θα έρθουν χρόνια φοβερά και απαίσια και θα παρουσιαστεί ο αντίχριστος. Ο Θεός να μας φυλάει για να μη ζήσουμε στις ημέρες του αντίχριστου. Αν και εγώ πιστεύω, ότι θα έρθει στις μέρες μας. Από ώρα σε ώρα έρχεται. Έξω από τις πόρτες μας είναι ο αντίχριστος, και δεν το καταλάβαμε. Ο Θεός να μας φυλάει, να μας δίνει υπομονή, διότι έρχεται. Αυτά που ακούμε, αυτά που βλέπουμε, αυτά που αισθανόμεθα, το μαρτυρούν. Να είμαστε έτοιμοι. Διότι θα είναι πάνοπλος ο αντίχριστος. Και θα κάνει πράγματα, τα οποία θα εντυπωσιάζουν και θα προξενούν κατάπληξη στον κόσμο και θα κλονίζουν την πίστη. Όπως συμβαίνει ήδη σήμερα. Πηγαίνετε στα χωριά να δείτε. Εγώ γυρίζω, πάω στα χωριά. Κι ακούω, ότι και τσοπαναραίοι ακόμα, και γεωργοί και οι πάντες σου λένε· Θεός, τι Θεός; Θεός είναι σήμερα η επιστήμη… Φανταστείτε τότε τι θα γίνει, όταν παρουσιαστεί κι ο αντίχριστος στον κόσμο, τι κατάπληξη θα τους κάνει.
Μπορεί επί των ημερών μας ο αντίχριστος να πάρει τους ανθρώπους και να τους πάει στο φεγγάρι. Μπορεί ακόμη να κάνει άλλα καταπληκτικά και φοβερά πράγματα· εκείνο που λέει «Και σημεία απ’ του ουρανού μεγάλα έσται» (Λουκ. 21,11). Εγώ θεωρώ «σημεία απ’ ουρανού» τις ακτίνες του θανάτου. «Σημεία εν… σελήνη», λέει. Αποκλείεται, ν᾽ ανεβούν επάνω στη σελήνη, να κάνουν σταθμό και από εκεί να πυροβολούν τη Γη; Και άλλα φοβερά σημεία θα κάνει. Αυτός θα είναι ο αντίχριστος. Read more »

ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΕΛΕΥΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ

Aπο το βιβλίο Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου
«ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ», εκδοση Β΄, 2008, σελ.81

(Τα παρακάτω λόγια ελέχθηκαν στον Κύκλο Αγίας Γραφής ἀνδρῶν στη Φλώρινα, ἀπὸ τὸ Μητροπολίτη Φλωρίνης π. Αυγουστίνο, στην Β΄ Θεσσαλονικής κεφ. 2, το 1976)

ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ

Ένα σημείο θα είναι η αποστασία. Ο απόστολος Παύλος λέγει «εάν μη έλθει η αποστασία πρώτον» (Β΄ Θεσ. 2,3).
Τι λέγεται αποστασία; Αποστασία είναι να φύγει ο άνθρωπος από το Θεό, που είναι το κέντρο της ζωής. Αποστασία και επανάσταση κατά του Θεού είναι, όταν δεν θέλει ο άνθρωπος να ακούει για το Θεό και δεν θέλει να συμμορφώνεται με το άγιο θέλημα του.

Όταν γίνει η αποστασία, λέει εδώ ο απόστολος, τότε θα έλθει ο αντίχριστος, «ο άνθρωπος της αμαρτίας, ο υιός της απώλειας, ο αντικείμενος…». Ποιος είναι αυτός ο αντίχριστος; Είναι μεγάλο το ζήτημα. Υπάρχουν αντίχριστοι πολλοί και μικροί, και υπάρχει ο αντίχριστος ο ένας και μεγάλος. Αντίχριστος είναι αυτός που πάει κόντρα με το Χριστό. Αυτός ο ένας, ο κατ’ εξοχήν αντίχριστος, θα έχει τεραστία δύναμη.

Νομίζω, ότι τώρα αρχίζουμε κάπως να καταλαβαίνουμε τα περί αντίχριστου. Οι προηγούμενες γενεές δεν μπορούσαν να τον καταλάβουν. Το Ευαγγέλιο είναι αιώνιο. Το θέμα αυτό του αντίχριστου ήταν σκοτεινό. Τώρα αρχίζουμε να τον βλέπουμε πως θα είναι. Θα έχει τέτοια δύναμη στα χέρια του, που θα λες, Αυτός είναι Θεός, τι άλλο περιμένουμε; Θα καταργήσει όλες τις θρησκείες. Θα γκρεμίσει τα πάντα και θα πει· Εγώ είμαι ο Θεός· τι κάθεστε κι ακούτε τους παπάδες και δεσποτάδες σας; Δε βλέπετε εγώ τι κάνω;… Και πράγματι στην εποχή του αντίχριστου θα δοκιμαστεί η πίστη μας. Θα σβήσει τρόπον τινά η ιδέα του Θεού. Γι’ αυτό τώρα ακούμε στην Ευρώπη να φωνάζουν· Δεν υπάρχει Θεός, πέθανε ο Θεός· Θεός, σου λέει, είναι η επιστήμη!…

Τώρα τελευταία ακούστηκε κάτι, που αναστάτωσε την Ευρώπη. Σ’ ένα εργοστάσιο της Αμερικής σατανικά μυαλά προσπαθούν να κατασκευάσουν ένα νέο όπλο, που μπροστά του δεν θα είναι τίποτα όλα τα σημερινά όπλα. Τι όπλο θα είναι αυτό; Ακτίνες θανάτου, θανατηφόρος ακτινοβολία. Θεέ μου Θεέ μου, δεν θα υπάρχει χειρότερο όπλο! Ότι έκανε ο Θεός για το καλό του ανθρώπου, ο αντίχριστος θα το κάνει για το κακό του…

Θα κυριαρχήσει ο αντίχριστος, ο αντίπαλος του Χριστού, στη γη. Αλλά προσέξτε τι λέει παρακάτω, θα έρθει σύντομα το τέλος του αντίχριστου. Πυρίκαυστος θα γίνει και θα καταστραφεί. Τώρα βρισκόμαστε στην περίοδο της αποστασίας.

ΠΕΡΙ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ

Του συνεργάτου μας Κ.Θ.

«Μνημονευτέον μάλλον τού Θεού καί Προσευχητέον Αυτώ,  ή αναπνευστέον»
(Γρηγόριος ό Θεολόγος)

Εισαγωγικά τινα: Άν δέν αγαπούμε τόν Θεό καί τόν άνθρωπο, καλύτερα νά μήν τολμούμε νά προσευχώμεθα. «Ή βασιλεία τού Θεού ούκ έρχεται μετά παρατηρήσεως»(Λουκ.17,20) – εδώ, εκεί, παραπέρα, μέ κάμερες βιντεοληψίας, θορυβωδώς, μέ εντυπωσιασμούς, φρού φρού, γυρλάντες, περικοκλάδες, μπλά μπλά, μπάντες, τυμπανοκρουσίες, επαίνους, εξάρσεις, επιδείξεις, αυτοπροβολές, αλληλοφιλοφρονήσεις, δευτερολογίες, ανταλλαγές δώρων, σιμωνιακές αναρριχήσεις, ανθρώπινες αξιολογήσεις, ανάξιες προωθήσεις, κουφότητες, ριχότητες, υψαυχενότητες καί αλαζονικές επάρσεις – , αλλά «εντός ημών εστι» (Λουκ. 17, 20-21), καί, «έν τοίς ταμιείοις» (Ματθ. 6,6), «έν τώ κρυπτώ», «έν τή λεπτή αύρα αυξάνει»(Γ΄ Βασ. 19,12 :Ιώβ.4,16: Ψαλ.106,29: Ίεζ. 8,2), καί «έν τή ταπεινώσει καί πτωχεία τού πνεύματος»(Ματθ. 5,3) διατηρείται. Καί κάποια λεπτομέρεια, πού μάς διαφεύγει τελείως. ΄Η βασιλεία τού Θεού, εγγίζουσα «ούκ ερίσει ουδέ κραυγάσει» μέν (Ματθ. 12,19), αλλά …κατ’ αντιδιαστολήν «είκή»(=αναιτίως) δέν θά οργισθής κατά τού πλησίον(Παροιμ.28,25: Ματθ.5,22: Ρωμ.13,4: Γαλ.3,4: Κολ.2,18). ΄Αν υπάρξη αποχρών λόγος, τότε καί «ουαί» (Ματθ. 23,14-29 : Λουκ. 11,42-52), καί «μίσος» (Μαλαχ. 2,13) τέλειον (Ψαλμός 138,22) μάλιστα, καί μάχαιρα(Ματθ.10,34: Δευτ.20,13:, καί πύρ (Λουκ. 12,49)… καί «διχάσαι»(Ματθ.10,34)!! ΄Οχι μόνον έν τή Παλαιά Διαθήκη, αλλά καί έν τή Καινή ώς διά χωρίων τής Βίβλου έν τοίς προσημειουμένοις στηρίζω-διαβεβαιώ τόν λόγον. Αυθαιρέτως ό Προφήτης Ήλίας κατέκαυσε διά πυρός έξ ουρανού τούς δύο Πεντηκοντάρχους (51+51=102)(Δ΄Βας.1,9-12), καί κατέσφαξεν «διά μαχαίρας εντολή Θεού»(Γ΄Βας.18,40) τούς 400 «Ιερείς(προφήτας) τών ΄Αλσών»(Γ΄Βασιλ.18,19) καί άλλους 450 «Ιερείς τού Βάαλ»(αυτόθι) στό ΄Ορος Κάρμηλος, ήτοι σύνολον φονευθέντων 952(;!!) καί ανήκει είς τάς τάξεις τών κορυφαίων Άγίων τής ΄Εκκλησίας μας;! ΄Αν δέν τό έκανε, τί επίχειρα θά είχε ό ίδιος; Τί λέγει ό λόγος τού Θεού στόν 105ον Ψαλμό, στίχοι 34 έως 43: «επειδή εφείσθης(τούς λυπήθηκες) καί πάντρεψες τά αγόρια καί τίς θυγατέρες τού Ίσραήλ μέ τά αντίστοιχα (τέκνα) τών ειδωλολατρών… τά επίχειρα σέ σένα Ήλία, καί σέ καθένα!». Σήμερον; Ναί, καί σήμερον!

Δέν είναι παραμύθια αυτά στό Λόγο τού Θεού! «Ώρισε τάς οροθεσίας (σύνορα) τών εθνών, κατοικείν επί πάν τό πρόσωπον τής γής» (Πράξ.17,26). «Μή μέταιρε όρια(σύνορα) αιώνια προγόνων σου» (Παροιμ.22,28). «Πολεμήσης έως θανάτου … καί Κύριος συμπολεμήση σοι» (Σοφ.Σειρ.4,28). «Ωσεί πετροβόλου θυμού πλήρεις ριφήσονται χάλαζαι=συμπολεμώντας θά ρίχνει χαλάζι σάν μεγάλες πέτρες κατά τού εχθρού»(Σοφ. Σολ.5,22: Ίεζεκ.13,11-13). Μάς «παραμυθιάζουν» οί αγωνισταί τού 1940 στήν Πίνδο; Τά «ευχαριστήρια στήν Υπέρμαχο Στρατηγό» (Άκολ. Άκαθίστου ΄Υμνου) νά παύσουν έν τή Έκκλησία τών Όρθοδόξων; Κι’ αυτό ίσως τό δούμε μέ τίς «Παπο-Λυκοφιλίες». «Οί άρχοντες ούχ είκή (ματαίως-χωρίς λόγο-αναιτίως) φέρουσι τήν μάχαιραν»(Ρωμ.13,4). Ό Κύριος, ανακόλουθος ευρίσκεται, μή στρέψας καί τήν άλλην σιαγόνα, στόν αχάριστο, θεραπευθέντα υπ’ Αυτού, δούλο; (Ίωάν. 18,23). Μήπως μελετάμε τόν Λόγο τού Θεού ανάποδα καί έξω απ’ τά εξώφυλλα, καί πρέπει νά συμφωνήσουμε μέ τούς ψευδομάρτυρες τού Ίεχωβά, νά μή παίρνουμε όπλο καί νά μή στρατευώμεθα, άλλά «διά τής πλαγίας καί παρακαμπτηρίου οδού» νά γραφώμαστε στά Μοναχολόγια τών Ίερών Μονών, καί έν πολλή όσιότητι(!) «ανοσιουργούντες» συστρατευόμενοι μετά τών Μοναχικών Τάξεων ώς δήθεν «Ζηλωταί τού Χριστού», άς στέργωμεν νά σκοτώνωνται διά τήν «αφρατοσύνη» καί «Κοινοβιακή αβροδιαιτητότητά» μας (Ευχή επτά παίδων καί είς μή υπνούντα) … τά κορόϊδα!!! Γιατί νά κάνουν πολέμους; «Σφάξεμε, ΄Αγάμ, ν΄ αγιάσω»! Ή «Πνευματική κεφαλή», Read more »

Τελευταιο οπλο του διαβολου

Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

Ὁ Χριστόφορος ὁ Καλύβας, ἕνας ἐπιστήθιος φίλος μου, σπουδαία φυσιογνωμία, ἱστορικὴ φυσιογνωμία, μοῦ ἔλεγε πρὸ ἐτῶν ποὺ συζητούσαμε·

«Ρὲ Αὐγουστῖνε, δὲν κατάλαβες τί θὰ γίνῃ; Ὁ σατανᾶς μεταχειρίστηκε ὅλα τὰ μέσα γιὰ νὰ διαλύσῃ τὴν Ἐκκλησία. Θὰ μεταχειριστῇ εἰς τοὺς ἐσχάτους καιροὺς καὶ ἕνα τελευταῖο ὅπλο· θὰ ντύσῃ παπᾶδες καὶ δεσποτάδες πρόσωπα τῆς ἐξουσίας του, θὰ τοὺς φορέσῃ ἐγκόλπια καὶ θὰ τοὺς δώσῃ πατερίτσες. Καὶ διὰ μέσου αὐτῶν τῶν ἀρχιερέων θὰ διαλύσῃ τὴν Ἐκκλησία». Ὁ σατανᾶς θὰ ἐμφανισθῇ μὲ ῥάσα, μὲ ἄμφια, μὲ πατερίτσες καὶ μπαστοῦνες!

ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΟΥΝ ΜΗΤΡΑ ΚΑΙ ΠΑΤΕΡΙΤΣΑ

ΠΡΟΣΚΥΝΑΝΕ & TON ΔΙΑΒΟΛΟ ΤΗΣ ΜΑΣΟΝΙΑΣ!!!

 
  Mητροπολιτης Φλωρίνης π. Αὐγουστίνος Καντιωτης Αθηνα 3.5.1964

«Δυστυχώς και μέσα στην Εκκλησία μπήκε η μασονία. Διαβάστε παλαιότερες «ΣΠΙΘΕΣ» και θα το δείτε. Εγώ κατήγγειλα επίσημα με στοιχεία ότι και επίσκοποι και μητροπολίται και πατριάρχαι είναι μασόνοι… Για να γίνεις δεσπότης ή πρέπει να περάσεις από τα σκαλοπάτια της μασονίας ή άμα δεν περάσεις, -γιατί δεν είναι όλοι οι δεσποτάδες μασόνοι-, όμως είναι γεγονός ότι υπάρχουν τέτοιοι ύποπτοι στην Εκκλησία. Δεν ανακοινώνουν τα ονόματά τους όσο ζουν, άμα πεθάνουν τότε τους φανερώνουν. Εμείς όμως τους ξέρουμε και τους παρακολουθούμε.
Για να γίνεις δεσπότης σήμερα ή πρέπει να κάνεις τούμπα μέσα στην στοά των μασόνων και να προσκυνήσεις τον διάβολο· Τι διαβολο-δεσπότης θα γίνεις; Ή θα επιτρέψει η μασονία να γίνεις εάν δεν την πολεμάς και έχεις ευγένεια απέναντί της. Γι’ αυτό βλέπεις όλοι αυτοί που είναι υποψήφιοι δεσποτάδες σιωπούν, κανείς τους δεν μιλά, πλην ελαχίστων εξαιρέσεων. Ξέρουν πολύ καλά ότι θα τους φάει το φίδι.
Μωρέ χίλιες φορές διάκονος, χίλιες φορές καλόγερος και να φωνάζω μέρα νύκτα ότι είστε σατανάδες, παρά να με δώστε μήτρες και μπαστούνες. Και αν με κάνετε δεσπότη, τί θα γίνει; Σας τα χαρίζω όλα βρε διαβόλοι.
Ο Δουλγέρης που ήταν ένας φωστήρας, ένας ήλιος, -δεν υπήρχε πιο μορφωμένος και πιο ικανός και πιο δυνατός και δραστήριος ιεροκήρυκας-, και όμως δεν έγινε επίσκοπος. Εψηφίστηκε κάτω στην Κύπρο επίσκοπος. Μαζευτήκαν όλοι οι μασόνοι και είπαν· Ο Δουλγέρης επίσκοπος; Μας έφαγε. Αν γίνει αυτός δεσπότης θα μας σβήσει. Είπαν όχι οι μασόνοι και δεν τον έκαναν επίσκοπο· πέθανε ιερομόναχος… Υπό διωγμό. Και μέσα στην Εκκλησία η μασονία…»

Νεοι υποψηφιοι δεσποταδες

τρεχουν για να γίνουν ἐπισκοποι στην ψευτο-ορθοδοξη εκκλησια της Οὐκρανίας

Στιγμες ντροπης για την Εκκλησια της Ελλαδος – ο εκπτωτος Επιφανιος προσκυνα τον σχισματικο

https://katanixi.gr/2019/05/26/%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%B3%CE%BC%CE%AD%CF%82-%CE%BD%CF%84%CF%81%CE%BF%CF%80%CE%AE%CF%82-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B5%CE%BA%CE%BA%CE%BB%CE%B7%CF%83%CE%AF%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%B5/

Ο σχισματικος Επιφανιος χειροτονησε «επισκοπο» τον εκπτωτο Ελληνα κληρικο και τον συμβουλευσε να κηρυττει τον λογο της αληθειας!

https://katanixi.gr/2019/05/26/%CE%BF-%CF%83%CF%87%CE%B9%CF%83%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82-%CE%B5%CF%80%CE%B9%CF%86%CE%AC%CE%BD%CE%B9%CE%BF%CF%82-%CF%87%CE%B5%CE%B9%CF%81%CE%BF%CF%84%CF%8C%CE%BD%CE%B7%CF%83%CE%B5/

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΚΓ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου

Τῶν μεγαλομαρτύρων Εἰρήνης καὶ Ἐφραὶμ, (29.5)
Ὁμιλία τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

Νεομαρτυρες

TΟΝ μῆνα Μάιο, ἀγαπητοί μου, εἶνε ἡ θλιβερὰ ἐπέτειος τῆς ἁλώσεως τῆς Κωνσταντινουπόλεως. Ἀπὸ τὶς 29 Μαΐου 1453 ἄρχισε ἡ μακρὰ περίοδος τῆς τουρκοκρατίας, ποὺ ἐκράτησε μέχρι τὸ 1821 καὶ τὸ 1912. Μέσα στὸ διάστημα τῶν αἰώνων αὐτῶν πολλοὶ Χριστιανοὶ μαρτύρησαν. Εἶνε οἱ ἅγιοι νεομάρτυρες τῆς Ἐκκλησίας. Ἂς ποῦμε σήμερα λίγα λόγια γι᾿ αὐτούς, γιὰ τοὺς ὁποίους κ᾿ ἐμεῖς κτίσαμε ναὸ σὲ ὕψωμα τοῦ Ἀμυνταίου.

* * *

   Ὑπάρχουν οἱ παλαιοὶ μάρτυρες, τῶν πρώτων αἰώνων· ἀλλὰ κοντὰ σ᾿ ἐκείνους προσετέθησαν καὶ αὐτοί, οἱ μάρτυρες τῶν νεωτέρων χρόνων καὶ μάλιστα τῆς τουρκοκρατίας. Θὰ ἔπρεπε στὶς 29 Μαΐου νὰ χτυποῦν νεκρικὰ οἱ καμπάνες, νὰ μᾶς ὑπενθυμίζουν τὴ μεγάλη συμφορὰ τοῦ γένους, τὴν ἅλωσι τῆς Κωνσταντινουπόλεως, ποὺ ἔγινε τὸ 1453. Δυστυχῶς λησμονήσαμε τὸ παρελθόν μας, γίναμε γραικύλοι. Μπῆκαν τότε μέσ᾿ στὴν Πόλι οἱ βάρβαροι, οἱ ὀρδὲς τοῦ Μωάμεθ, καὶ κατέβασαν ἀπὸ τὸν τροῦλλο τῆς Ἁγίας Σοφίας τὸν τίμιο σταυρό. Ἀπὸ τότε ἄρχισε τὸ μαρτύριο τῆς φυλῆς. Σύνθημα τῶν Τούρκων ἦταν ―καὶ μέχρι σήμερα εἶνε― «θάνατος στοὺς γκιαούρηδες». Τότε ὄχι ἕνας καὶ δύο, ἀλλὰ πλήθη μαρτύρησαν· γέροντες καὶ παιδιά, νέοι καὶ νέες, ἄντρες καὶ γυναῖκες, ἔγγαμοι καὶ ἄγαμοι, κληρικοὶ καὶ μοναχοί, ἐσφάγησαν ὡς ἀρνία ἀπὸ τὴν μάχαιρα τοῦ Μωάμεθ. Αὐτοὶ εἶνε οἱ νεομάρτυρες.
Ἀναφέρω ἕναν μόνο ἀπὸ αὐτούς, γιὰ νὰ λάβουμε μιὰ ἰδέα τί ψευτοχριστιανοὶ εμεθα ἐμεῖς μπροστὰ σ᾿ ἐκείνους. Εἶνε ὁ μοναχὸς Δημήτριος ὁ ἐκ Σαμαρίνης τῆς Πίνδου, ποὺ μαρτύρησε τὸ 1808 καὶ ἑορτάζει στὶς 17 Αὐγούστου. Ὁ νεομάρτυς αὐτὸς ἦταν μαθητὴς τοῦ ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ. Ἁπλοϊκὸς βοσκὸς ἦταν, ἀγράμματος, ἀλλὰ μέσα του εἶχε τὸν οὐρανὸ καὶ προσευχόταν συνεχῶς· ἐνῷ μερικοὶ εἶνε ἐγγράμματοι, ἀλλὰ μέσα τους ἔχουν τὴν κόλασι. Τὸν συνέλαβε ὁ Ἀλῆ πασᾶς μετὰ ἀπὸ συκοφαντία, τὸν φυλάκισε καὶ τὸν βασάνισε. Στὸ στῆθος του εἶχε μιὰ εἰκόνα τῆς Παναγίας. ―Βγάλε τὴν εἰκόνα, ἄπιστε γκιαούρη, τοῦ λένε, καὶ πάτησέ την. ―Τὴν Παναγία νὰ πατήσω; ὄχι. ―Πάτησέ την. ―Δὲν τὴν πατῶ… Κ᾿ ἐπειδὴ δὲν πατοῦσε τὴν εἰκόνα τῆς Παναγίας, ὁ Ἀλῆ πασᾶς διέταξε σειρὰ φρικτῶν βασανιστηρίων. Τὸν τρύπησαν μὲ καλάμια, τοῦ ἔσφιξαν τὸ κρανίο, τὸν κρέμασαν ἀνάποδα πάνω ἀπὸ ἀναμμένη φωτιά (ἕνας Τοῦρκος βλέποντας αὐτὰ πίστεψε στὸ Χριστὸ καὶ μαρτύρησε). Τέλος ὁ πασᾶς – πρωτοφανὲς μαρτύριο― διέταξε νὰ τὸν κτίσουν· μόνο τὸ κεφάλι του ἄφησαν ἔξω ἀπὸ τὸν τοῖχο! Δέκα μέρες διήρκεσε τὸ μαρτύριό του καὶ ἔλεγε· «Μνήσθητί μου, Κύριε, ὅταν ἔλθῃς ἐν τῇ βασιλείᾳ σου» (Λουκ. 23,42). Παναγία μου Δέσποινα Θεοτόκε… Ἔτσι σφράγισε τὴ ζωή του ἕνας ἀπὸ τοὺς πολλοὺς νεομάρτυρας τῆς τουρκοκρατίας.
Σᾶς ἀνέφερα ἕνα παράδειγμα. Θὰ μποροῦσα ν᾿ ἀναφέρω δύο, τρία, τέσσερα, πέντε, δέκα, ἑκατὸ παραδείγματα. Ἕνα ἀπὸ τὰ πολλὰ εἶνε καὶ ὁ διδάσκαλος τοῦ ἁγίου Δημητρίου, ὁ ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός, ποὺ παρακαλοῦσε· «Χριστέ μου, ὅπως ἐσὺ ἔχυσες τὸ αἷμα σου γιὰ μένα, ἀξίωσέ με νὰ χύσω κ᾿ ἐγὼ τὸ αἷμα μου γιὰ σένα». Καὶ τὸν ἀξίωσε ὁ Θεὸς νὰ περάσῃ ἀπὸ τὸ μαρτύριο, τὸ βάπτισμα τοῦ αἵματος, καὶ ἔκλεισε τὴν ἁγία του ζωὴ μὲ τὰ λόγια «Διήλθομεν διὰ πυρὸς καὶ ὕδατος, καὶ ἐξήγαγες ἡμᾶς εἰς ἀναψυχήν» (Ψαλμ. 65,12). Read more »