Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΛΖ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2260

Κυρ. Τελώνου & Φαρισαίου (Λκ. 18,10-14)
9 Φεβρουαρίου 2020 πρωὶ
Τοῦ Μητροπολιτου Φλωρίνης Αυγουστινου

Ν᾽ αγαπησουμε την ταπεινωσι

«Ὁ Θεός, ἱλάσθητί μοι τῷ ἁμαρτωλῷ» (Λουκ. 18,13)

Ὁ σκοπός, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, ὁ σκο­πὸς γιὰ τὸν ὁποῖον ἐρχόμαστε στὴν ἐκ­κλησία εἶνε νὰ προσευχηθοῦμε. Ὁ ναός μου – τὸ σπίτι μου, εἶπε ὁ Κύριος, θά ᾽χῃ τὸ ὄνομα σπίτι τῆς προσευχῆς· «ὁ οἶκός μου οἶ­κος προσ­ευ­χῆς κληθήσεται» (Ἠσ. 56,7=Ματθ. 21,13). Πρέπει λοιπὸν νὰ πηγαίνουμε στὴν ἐκκλησία ὄχι γιὰ κανένα ἄλλο σκο­πὸ ἀλλὰ γιὰ νὰ προσευχηθοῦμε· νὰ δοξολογήσουμε τὸ μεγαλεῖο τοῦ Θεοῦ, νὰ τὸν εὐχαριστήσουμε γιὰ τὰ τόσα καὶ τόσα ἀγαθὰ ποὺ μᾶς χαρίζει καθημερινῶς, καὶ νὰ τὸν παρακαλέσουμε νὰ μᾶς συγχωρή­σῃ τὶς πολλὲς καὶ μεγάλες ἁμαρτίες μας.
Ἀλλοίμονο ὅμως· πόσο λίγοι Χριστιανοὶ τό ᾽­χουν καταλάβει αὐτὸ καὶ πηγαίνουν στὴν ἐκ­κλησία μὲ τέτοιο σκοπό! Πολλοὶ σήμερα –κι ἀ­πὸ μᾶς ποὺ μᾶς θεωροῦν πιστούς– μοιάζου­με μὲ τὸ φαρισαῖο τοῦ ση­μερινοῦ εὐαγγελίου· καὶ λί­γοι, πολὺ λίγοι, πηγαίνουμε νὰ λατρεύσουμε τὸ Θεὸ ὅπως πῆγε ὁ τελώνης.
Ἀλλ᾽ ἂς δοῦμε πρῶτα πῶς πῆγε στὸ ναὸ ὁ φαρισαῖ­ος, ἔπειτα πῶς πῆγε ἐκεῖ ὁ τελώνης, γιὰ νὰ καταλάβουμε τέλος κ᾽ ἐμεῖς, μόνοι μας, σὲ ποιόν ἀπὸ τοὺς δύο πρέπει νὰ μοιάζουμε, σὲ ποιά ἀ­πὸ τὶς δύο τάξεις νὰ ἀνήκουμε.

* * *

⃝Ὁ φαρισαῖος φτάνει στὸ ναὸ τοῦ Σολο­μῶν­τος. Μπαίνει μέσα μ᾽ ἕνα ὕφος ἀγέρωχο, μὲ ἐ­­γωισμὸ μεγάλο. Προχωρεῖ, διασχίζει ὅλο τὸ πλῆθος, πάει καὶ στέκεται μπροστὰ – μπροστὰ ἀπ᾽ ὅ­λους· κ᾽ ἐκεῖ, σὲ μιὰ θέσι περίοπτη, ὥστε νὰ τὸν βλέπουν καὶ νὰ τὸν ἀκοῦνε ὅλοι, θ᾽ ἀρ­­χίσῃ τὴν προσ­ευχή του.
Ἀλλὰ δὲν εἶνε προσευχὴ αὐτή· εἶνε ἕνα λιβάνισμα τοῦ ἐγωισμοῦ του. Ἀντὶ νὰ δοξολογή­­σῃ τὸ Θεὸ γιὰ τὰ μεγαλεῖα του, αὐτὸς ἐκ­θειάζει τὸν ἑαυτό του. Ἀντὶ νὰ συναισθανθῇ τὴν ἁ­μαρτωλότητά του, νὰ θυμηθῇ καὶ νὰ μετρήσῃ τὰ ἁμαρτήματά του, αὐτὸς καυχᾶται καὶ προβάλλει κατορθώματά του. «Νηστεύω», λέει, «δὶς τοῦ σαββάτου», δύο μέρες τὴν ἑ­βδομάδα, μοιράζω στοὺς φτωχοὺς τὸ ἕ­να δέκατο (1/10) τῶν εἰσοδημάτων μου (Λουκ. 18,12).
Τὸ χειρότερο ποιό εἶνε· προτοῦ νὰ πῇ αὐ­τὰ καὶ νὰ ἐξυψώσῃ τόσο πολὺ τὸν ἑαυτό του, προηγουμένως (στ. 11) ταπείνωσε κ᾽ ἐξευτέλισε τοὺς συνανθρώπους του. Ὑποτίθεται ὅτι τὴν ὥρα αὐτὴ ἀπευ­θύ­­νεται στὸ Θεό· ἀντὶ λοιπὸν μπροστὰ στὸν Κύριο νὰ δείχνῃ λίγῃ συστολὴ γιὰ τὰ κρίματά του καὶ νὰ κατηγορῇ γι᾽ αὐ­τὰ τὸν ἑαυτό του, αὐτὸς ἀνοίγει τὸ στόμα καὶ κα­­τηγορεῖ τοὺς ἄλλους. Κατ᾽ αὐτὸν οἱ ἄν­θρω­ποι γύρω του εἶνε πολὺ κατώτεροί του· εἶνε ὅλοι «ἅρπαγες», ὅ­λοι «ἄδικοι», ὅλοι «μοιχοί»· ὅλοι μιὰ ἀκαθαρ­σία – ἕνας βοῦρκος, καὶ μόνο ἡ ἀ­φεντιά του εἶ­νε καθαρὸς καὶ ἅγιος. Read more »

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΛΖ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2259

Τοῦ Μεγάλου Φωτίου
Πέμπτη 6 Φεβρουαρίου 2020

«Πεθαινω για την πιστι!»

Μικρή, ἀγαπητοί μου, εἶνε ἡ πατρίδα μας. Ἀλλὰ τί μὲ τοῦτο; Ἡ ἀξία ἑνὸς ἔθνους δὲν ἐξαρτᾶται ἀπὸ τὴν ἐδαφικὴ ἔκτασι· μὲ ἄλ­λο τρόπο ἐκτιμᾶται, ὅπως λέει ὁ ποιητής·
«Ἡ μεγαλωσύνη στοὺς λαοὺς
δὲν μετριέται μὲ τὸ στρέμμα·
μὲ τῆς καρδιᾶς τὸ πύρωμα μετριέται
καὶ μὲ τὸ αἷμα» (Κωστῆς Παλαμᾶς).
Μικρὴ ἡ πατρίδα μας, ἀλλὰ ἔχει μεγαλεῖα καὶ χάρες καὶ κάλλη φυσικά, ποὺ δὲν ἔχουν ἄλλα κράτη μεγάλα καὶ ἰσχυρά. Ἔχει ἀκρογιάλια, πλῆθος νησάκια ποὺ ἀπ᾽ τὸ ἀεροπλάνο φαίνον­­ται σὰν κύ­κνοι ποὺ κολυμποῦν στὸ πέλαγος· ἔχει μικρὲς πεδιάδες, μικρὰ βουνά, εὔ­κρατο κλίμα, ἔναστρο οὐρανό, ἕνα μεγαλεῖο φυσικό. Γι᾽ αὐτὸ γίνεται μαγνήτης γιὰ πλῆθος του­ρῖστες ἀπὸ διάφορα μέρη τῆς γῆς.
Ἐκτὸς ὅμως ἀπὸ τὰ φυσικά της κάλλη ἡ πα­τρίδα μας ἔχει καὶ κάλλη πνευματικά· ἔχει μία ἔνδοξη ἱστορία, ποὺ δὲν ἔχει ἄλλος λαός· ἔ­χει ἀρχαῖα μνημεῖα ἀ­θάνατα, ἔχει συγγραφεῖς πρωτοπόρους καὶ κλασσικούς· ἔχει ἀ­κόμα τὴν ὡραιότερη γλῶσσα τοῦ κόσμου.
Τελείωσα; Ὄχι. Παραπάνω ἀπ᾽ αὐτὰ ἔ­χει κάτι ἄλλο, ποὺ πρέπει νὰ τὸ ἐκτιμήσουμε περισσότερο καὶ γιὰ τὸ ὁποῖο ἀξίζει νὰ καυχώμε­­θα ὅσοι κατοικοῦμε στὴ μικρὴ αὐτὴ γωνία τῆς γῆς· καὶ αὐτὸ εἶνε ἡ Ὀρθοδοξία μας. Τί θὰ πῇ Ὀρθοδοξία; Θὰ πῇ· ἡ ὀρθὴ – σωστὴ πίστις. Read more »

Ὁρθόδοξοι χριστιανοί, μὴ πηγαίνετε στα μεγάλα συλλείτουργα τῶν δεσποτάδων, γιατί μπορεῖ να συμπροσευχηθῆτε με ψευτοπαπάδες καὶ αἰρετικούς, που ἀπαγορεύουν οἱ Ἱεροί Κανόνες τῆς ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

 *  *  *

ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΙ

ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ

ΤΟΥ ΕΝ ΟΛΥΜΠΩ  2020

Πατῆστε τον τίτλο, τον ὑπογραμμισμένο μὲ κόκκινο, και διαβᾶστε το e-mail που μᾶς ἦρθε σε pdf

Ο ΠΡΟΠΟΜΠΟΣ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΣΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ

ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟ ΜΕ ΤΟΝ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟ ΕΠΙΦΑΝΙΟ!!!
ΚΑΙ ΤΟ 4Ε ΑΝΑΜΕΤΑΔΟΤΗΣ!!!

Μιαρό συλλείτουργο με σχισματικό στην Ιερά Μονή Οσίου Διονυσίου εν Ολύμπω.

Ο ΗΓΟΥΜΕΝΟΣ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΦΙΛΟΘΕΗΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΕΦΥΓΕ ΜΟΛΙΣ ΕΙΔΕ ΤΟΝ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟ, ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΕΜΕΙΝΑΝ!!! ΕΤΣΙ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΖΟΥΝ ΤΟΥΣ ΔΕΣΠΟΤΑΔΕΣ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ, ΓΙΑ ΝΑ ΥΠΟΔΕΧΘΟΥΝ ΤΟΝ ΠΑΠΑ με την συνοδεία του:  ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟ-ΙΕΡΩΝΥΜΟ & ΔΕΣΠΟΤΑΔΩΝ ΠΟΥ ΑΛΛΟΙ ΜΕΝ ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ ΤΡΕΜΟΥΝ ΝΑ ΜΗ ΜΠΟΥΝ ΣΕ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ!

Και το 4Ε αναμεταδότης!!! (Κανει πρόβες για να αναμεταδόση την ὑποδοχή του Πάπα στη Μακεδονία;) Ο «νεαρός πνευματικος της ἀδελφοτητος Λυδιας», του 4Ε, που δίχασε ὅπως διαβάσαμε: (https://thesstoday.gr) την ἀδελφότητα, τον βλέπουμε να βρισκεται στο συλλειτουργο μαζί με τον σχισματικο Επιφάνιο!!!

Και τον ρωτᾶμε: Τί θα ἔλεγε ὁ παππους του π. Νεοφυτος Σκαρκαλας, που αγωνίζεται, για την ἁγιοκατατάξη ἀπό τον πατριάρχη; Οχι μόνο θὰ ντρέπονταν για την κατάντια του, ἀλλα τὸν διέγραφε ἀπό ἐγγονο. Ἐκεῖ που βρίσκεται δεν τον ἐνδιαφέρει ἡ ἁγιοκατάταξη του, ἀπό προδότες της Ὀρθοδόξου Πίστεως. Αν θέλει νὰ καυχᾶται για τον πάππου του, να μην προβάλλει τους αἰρετικούς.
Ὁ παππούς του Ναούμ αριστερός ψάλτης τοῦ Ἁγίου Νικολάου και μετά τον θάνατο τῆς συζύγου του ἱερομόναχος ἁπλος, ταπεινός, παραδοσιακός, πῆρε το ὁνομα Νεόφυτος. Ηταν ἐναντίον τοῦ Πάπα και των Οἰκουμενιστῶν. Γνώρισε  τον Μητροπολίτη Φλωρίνης π. Αυγουστίνο Καντιώτη την Κατοχή στην Κοζάνη. Τον ἀγαποῦσε, ὅπως, ὅλοι οἱ παλαιοί Κοζανῖτες. Συμφωνοῦσε με τους ἁγῶνες του και θεωροῦνταν ὡς Καντιωτικός.

Ἀπέκρυψαν την παρουσία του σχισματικού Επιφάνιου – Ενημέρωση για τα διαδραματισθέντα στην Ιερά Μονή Αγίου Διονυσίου του εν Ολύμπω στις 23.01.2020.
……
ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΣΤΕΡΕΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΜΑΖΙ!

Διαβᾶστε : https://agonasax.blogspot.com/2020/02/blog-post_96.html#more

ΟΡΘΟΔΟΞΗ & ΑΝΔΡΕΙΑ ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΗΓΟΥΜΕΝΗΣ ΘΕΚΛΑΣ

ΕΚΛΕΙΣΕ ΣΤΗΝ ΠΟΡΤΑ ΤΟΥ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΟΥ ΤΗΣ ΣΤΟΥΣ

ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΔΗΛΩΣΕ:

«Οι λαϊκοι με ρασα που παριστανουν τους ιερεις

και επισκοπους, δεν επιτρεπεται να εισελθουν στο Μοναστηρι»

Η Καθηγουμένη μοναχή Θέκλα της Ιεράς γυναικείας Μονής Αγίου Μηνά ως παλικάρι του Χριστού έκλεισε τις πύλες του μοναστηριού για τους σχισματικούς της Ουκρανίας!
Είπε χαρακτηριστικά: Read more »

ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΚΑΙ ΠΑΠΑΣ

Η ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ

Ηρθη ἡ Τουρκικη αρνησις δια το ελληνικο αεροσκάφος

Τοῦ Σπύρου Αλεξίου

«…Με τὸ ἴδιο ἀεροπλάνο ἀεροπλάνο ἀναχωροῦν ἐξ Ἑλλάδος διὰ νὰ συνοδεύσουν τὸν Πατριάρχη, οἱ Μητροπολίτες Ρόδου, Αὐστραλίας καὶ Κρήτης, οἱ καθηγηταί κ.κ. Ἀλιβιζᾶτος, Κονιδάρης, Μωραΐτης, Χρήστου καὶ Τσάκωνας, καθὼς και ὁ Γερμανὸς βυζαντινολόγος κ. Στράους…
Δὲν ἐγνώσθη ἐὰν θὰ μεταβοῦν εἰς Ἱεροσόλυμα καὶ ἱεράρχαι τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος….

Μετὰ ἀπό 526 ἔτη

Ἡ ἱστορικὴ συνάντησις τῶν ἀρχηγῶν τῶν δύο ἐκκλησιῶν ἡ ὁποία πρόκειται νὰ πραγματοποιηθῆ αὔριο εἰς Ἱεροσόλυμα, εἶναι ἡ πρώτη μετὰ ἀπὸ 526 ἔτη, ὁπότε ὁ Ρώμης Εὐγένιος ὁ Δ´ μετὰ τοῦ Κωνσταντινουπόλεως Ἰωσήφ συνηνυήθησαν εἰς Σύνοδον τῆς Φερράρας, ὅπου συνεζητήθη διὰ τελευταίαν φορὰν τὸ θέμα τῆς ἑνώσεως τῶν Εκκλησιῶν (*).

Κατὰ τὴν παροῦσα συνάντησιν, Ἀθηναγόρα τιῦ Α´ καὶ Παύλου Στ´, δὲν πρόκειται νὰ συζητηθοῦν προβλήματα καὶ θέματα ἑνώσεως τῶν Ἐκκλησιῶν, οὔτε δογματικὰ ζητήματα. Διὰ τῆς συναντήσεως, θὰ ἐπισφραγισθῆ ἡ συνεργασία τῶν δύο μεγάλων Ἐκκλησιῶν, μὲ σκοπό τὴν εἰς τὸ μέλλον ἑνότητα αὐτῶν, δηλαδὴ τὴν ἀπὸ κοινοῦ ἀντιμετώπισιν τῶν χριστιανικῶν καὶ κοινωνικῶν παγκοσμίων προβλημάτων, χωρὶς τοῦτο νὰ θίγη τὴν αὐτοτέλεια καὶ τὴν ἀνεξαρτησία τῶν ἐπὶ μέρους Ἐκκλησιῶν…».

ΨΥΧΗ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
ΠΟΥ ΑΝΤΙΣΤΑΘΗΚΕ ΣΤΗΝ ΕΝΩΣΗ

Ο Αγ. Μάρκος Ευγενικός (+1444) δεν είχε καμία κοινωνία με τον Πατριάρχη Κων/πόλεως Γρηγόριο Μάμα που ήθελε να επιβάλει την ένωση με τους παπικούς μετά τη Σύνοδο Φεράρας-Φλωρεντίας…

«Ούτε στην κηδεία ούτε στο μνημόσυνό μου να μην τολμήσει και πλησιάσει ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως»…

https://tasthyras.wordpress.com/2020/01/19/%CF%8C%CF%84%%B1%CF%84/#more-10727

(*) ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ

ΕΚΒΙΑΣΜΟΙ & ΑΠΑΝΘΡΩΠΙΑ

https://www.entaksis.gr/xristianika-themata/istorika/2019-02-15-21-04-31

Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΣΤΗ ΦΛΩΡΕΝΤΙΑ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ

Ο σουλτάνος εξοργισμένος σκέφτηκε στην αρχή να πολιορκήσει την Κωνσταντι­νούπολη και δεν απομακρύνθηκε από την εκτέλεση της απόφασης αυτής παρά μόνο από το μεγάλο βεζίρη Χαλήλ πασά, ο οποίος από τότε επειδή έπαιρνε δώρα από τους δι­κούς μας και γι’ αυτό τους υπεράσπιζε, παρατήρησε στον κύριό του ότι, αν παρου­σιαζόταν ο έσχατος εκείνος κίνδυνος, ο βα­σιλιάς με κάθε τρόπο θα συμφωνούσε την ένωση και θα πετύχαινε έτσι τη βοήθεια ολόκληρης της Δύσης, ενώ αν συνεχίσουν να ειρηνεύουν, θα είναι άγνωστη η έκβαση των διαπραγματεύσεων. Read more »

ΣΤΑΘΕΙΤΕ ΟΡΘΙΟΙ

ΣΤΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΠΛΑΝΗΣ ΠΟΥ ΚΥΡΙΑΡΧΕΙ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

Του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου, ἀπό τὴν ἐρμηνεία τῆς Ἁγίας Γραφῆς (Β΄Θεσ. 2,15), σε κύκλο ἀνδρῶν στὴν Μητρόπολη, το 1976

Σὲ μιὰ ἰταλικὴ πόλι, τὴν Πομπηΐα, ποὺ χάθηκε ἀπὸ τὴν ἔκρηξι ἡφαιστείου, κάνανε ἀνασκαφὲς καὶ βρῆκαν τοὺς κατοίκους ἀπολιθωμένους· τὸν ἕνα τὴν ὥρα ποὺ πήγαινε νὰ κλέψῃ, τὸν ἄλλο τὴν ὥρα ποὺ ἔδινε μπουνιὲς σ᾿ ἕναν ἄλλο μέσα σὲ ψωμάδικο, τὸν ἄλλο τὴν ὥρα ποὺ πόρνευε (καὶ ἐκεῖ ποὺ βρίσκονται αὐτὰ τὰ αἴσχη ὑπάρχει ἀπ᾿ἔξω ἐπιγραφή, «ἀπαγορεύεται ἡ είσοδος»). Ἔτσι ἀποτόμως ἐξερράγη ὁ Βεζούβιος καὶ τοὺς βρῆκε ἡ συμφορά. Τί τὸ πέρασες; ἔτσι; δὲν ἔχει ἀφέντη αὐτὸς ὁ κόσμος;

Λένε λοιπὸν ὅτι, ὅταν ἐξερράγη ὁ Βεζούβιος, ἕνας στρατιώτης, μὲ τὴν ἀσπίδα καὶ τὸ κράνος, φύλαγε τὴν Πομπηΐα. Καὶ ὅμως δὲν ἄφησε τὴ θέσι του. Δὲν κουνήθηκε καθόλου. Τὸν βρῆκαν στὴ στάσι αὐτή. Σημεῖο μεγάλο. Πιστὸς στὸ παράγγελμα, τὸ ῥωμαϊκὸ παράγγελμα «στήκετε».

Ἀλλὰ γιατί νὰ πᾶμε στὸ Βεζούβιο; Ἐμεῖς ποὺ ζήσαμε τὰ φρικτὰ χρόνια τοῦ πολέμου, ἔχουμε πολλὰ ἀπ᾿ αὐτὰ τὰ περιστατικὰ γιὰ νὰ διηγηθοῦμε. Αὐτὴ ἡ νεολαία δὲν ξέρει τίποτε ἀπ᾿ αὐτά. Κοιτᾷ μόνο τὸ μαλλάκι της καὶ τὸ ἀμερικάνικο σύστημα διατροφῆς. Γιά πηγαίνετε στὴ Βουλγαρία, στὴν Ἀλβανία, στὴ Μόσχα· ἐκεῖ οἱ νέοι εἶνε κουρεμένοι, καὶ μαθαίνουν γράμματα δεκαπλάσια ἀπ᾿ αὐτοὺς ἐδῶ. Αὐτοὶ ἐδῶ δὲν ἔχουν τὸ νοῦ στὰ γράμματα. Τὸ βράδυ ποὺ πᾶνε νὰ κοιμηθοῦνε, τοὺς τραβᾷ ὁ διάβολος ἀπὸ τὰ σεντόνια. Δὲ᾿ φταῖνε τὰ παιδιά, ἀλλὰ οἱ μεγάλοι.
Χθὲς ἕνας Ἄγγλος φιλόσοφος δημοσίευσε ἕνα φοβερὸ ἄρθρο γιὰ τὴν τηλεόρασι. Γράφει ἐκεῖ, ὅτι «μέσα ἀπ᾿ αὐτὴ τὴν τηλεόρασι θὰ βγῇ ἕνας καινούργιος ἄνθρωπος, ἄνθρωπος χωρὶς ἰδανικά».
Πῆγα στὴν Πτολεμαΐδα καὶ ἐπισκέφθηκα ἕνα σπίτι. Χτύπησα τὴν πόρτα καὶ μπῆκα μέσα. Ἦταν ἕνα ὀρφανὸ παιδάκι ποὺ δὲ᾿ μᾶς πῆρε εἴδησι. Καθόταν, σὰν ἀπολιθωμένο, μπροστὰ στὴν τηλεόρασι. Στὰ ἑβδομήντα μου χρόνια πρώτη φορὰ εἶδα, πῶς εἶνε ἡ τηλεόρασι. Τὸ πλησίασα καὶ τοῦ εἶπα· «Τί κάνεις ἐδῶ, παιδάκι μου;». Εἶχε ξεχάσει καὶ μαθήματα καὶ τὰ πάντα. Κατόπιν ἦλθε καὶ ἡ ἀδελφούλα του, ἀπὸ τὴ δουλειά. Ἕνα ὀρφανὸ κορίτσι, ἔρημο, ποὺ ἔχασε καὶ τὸν πατέρα καὶ τὴ μάνα ―φοβερὸ πρᾶγμα― καὶ δούλευε στὴ ΛΙ.ΠΤΟΛ. καὶ προστάτευε τὸ ἄλλο παιδί. «Τί νὰ τὸ κάνω, πάτερ μου», μοῦ λέει· «αὐτὴ ἡ τηλεόρασι τὸ ἔχει τρελλάνει. Τὴν ἔχει συνεχῶς ἀνοιχτὴ καὶ κάθεται καὶ βλέπει σὰ᾿ χαζός».

Read more »

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Την Κυριακή 9 Φεβρουαρίου 2020 και ώρα 5.00 μ.μ. στο Ξενοδοχείο Caravel (Λ. Βασιλέως Αλεξάνδρου 2, Αθήνα, στάση ΜΕΤΡΟ «Ευαγγελισμός», με θέμα: «Σύγχρονη Παιδεία και Ελληνορθόδοξη Παράδοση»

Περισσοτερα https://ethnegersis.blogspot.com/2020/02/blog-post_60.html

Η ενωσις με τους «καθολικους» ειναι αναποφευκτος!

(Ποιος εξουσιοδοτησε τον πατρ. Βαρθολομαιο να ανακατέψη τις ακαθαρσιες του παπισμου, με τα διαμάντια της Ορθοδοξίας; Οι Ορθόδοξοι δεσποτάδες γιατί δεν αντιδρουν; Δεν εχουν συναίσθηση ης αποστολης τους;;;)

ΛΥΠΗ καὶ ἀνησυχία προκάλεσε ἡ ἀποκάλυψη τῆς «Ἑνώσεως Ὀρθοδόξων Δημοσιογράφων», ὅτι ὁ Πατρ. Βαρθολομαῖος, κατὰ τὴν πρόσφατη ἐπίσκεψή του στὸ Ἅγιον Ὄρος, «ἰσοπέδωσε» κυριολεκτικὰ τὴν Ὀρθοδοξία. Δεῖτε τὴν εἴδηση: «σύμφωνα μὲ τὶς πηγὲς τῆς Ἕνωσης, κατὰ τὴ διάρκεια ἐπίσκεψης στὸ ἁγιορείτικο μοναστήρι Παντο­κράτορος, ὁ Πατρι­άρχης Βαρθολομαῖος, παρουσίᾳ τῶν ἀδελφῶν καὶ προσκεκλημένων τοῦ μοναστηριοῦ, ἰσχυρίστηκε ὅτι ἡ ἑνότητα τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας μὲ τοὺς Ρωμαιοκαθολικοὺς ἦταν ἀναπόφευκτη. Κατὰ τὴν ἄποψή του, ἡ διαίρεση ποὺ ὑπάρχει τώρα μεταξὺ τῶν Ὀρθοδόξων καὶ τῶν Καθολικῶν ἔχει ἱστορικὲς ρίζες, ἀλλὰ δὲν εἶναι στὸν τομέα τοῦ δόγματος. Ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος σύμφωνα μὲ ὅσα καταγγέλλει ἡ Ἕνωση, εἶναι πεπεισμένος ὅτι οἱ Καθολικοὶ εἶναι “ἀκριβῶς οἱ ἴδιοι οἱ Χριστιανοὶ ποὺ εἴμαστε”. […] Σύμφωνα μὲ τὴν Ἕνωση Ὀρθοδόξων Δημοσιογράφων ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης Βαρθολομαῖος πιστεύει ὅτι μόνο οἱ ἱστορικὲς διαφορὲς καὶ ὄχι τὰ δόγματα εἶναι αὐτὰ ποὺ χωρίζουν τὴν Ὀρθοδοξία καὶ τὸν Καθολικισμό, καὶ ὡς ἐκ τούτου ἡ ἑνότητά τους εἶναι ἀναπόφευκτη» (Ἱστ. Πατερικὴ Παράδοση)! Ἡ ἴδια πηγὴ ἀναφέρει ὅτι ἡ δήλωση ἔγινε ἐνώπιον πολλῶν ἡγουμένων Ἱερῶν Μονῶν καὶ πολλῶν μοναχῶν, οἱ ὁποῖοι ὄχι μόνο δὲν ἀντέδρασαν, σὲ ὅσα φέρεται νὰ ξεστόμισε ὁ κ. Βαρθολομαῖος, ἀλλὰ κάποιοι δάκρυσαν ἀπὸ συγκίνηση! Ἐλπίζουμε ἡ εἴδηση νὰ εἶναι ἀνακριβής, παρ’ ὅλο, ὅτι τὰ λεγόμενα καὶ πραττόμενα τοῦ Πατριάρχη ἐπιβεβαιώνουν πανηγυρικὰ τὸ γεγονός!

http://orthodoxostypos.gr/%e1%bc%a1-%e1%bc%95%%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%bf%e1%bd%ba%cf%82-%ce%b5%e1%bc%b6%ce%bd%ce%b1/

——————————————–

———————————————

ΣΤΡΩΝΟΥΝ ΧΑΛΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ

«Οικουμενικην Συνοδον» δια την «Ενωσιν των Εκκλησιων»!

ΚΑΤΑΧΘΟΝΙΑ ΣΧΕΔΙΑ, ΑΠΟ ΚΑΤΑΧΘΟΝΙΟΥΣ ΣΑΤΑΝΑΔΕΣ…
ΚΑΙ Ο ΘΕΟΣ;;; ΑΠΩΝ;;;…Συνεχεια:

https://attikanea.blogspot.com/2020/02/blog-post_61.html

ΠΑΛAIOTEΡH ANAΡTHΣH

Η NYXTA ΠΟΥ ΑΛΛΑΞΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ…

www.sofokleous 10.gr

Απώλειες στη ‘μετάφραση’, μια συμφωνία που θα αλλάξει την όψη της χώρας για πολλά – πολλά χρόνια με οδυνηρό τρόπο ξεφουσκώνοντας βίαια ό,τι ματαίως φούσκωσε στα 10 χρόνια του ευρώ, ο φόβος του πολιτικού αρχηγού μπροστά στα … πέναλτι, τρομοκρατικά δελτία ειδήσεων, και … όποιος νέος θελήσει από αύριο να δουλέψει εκτός από την οικογενειακή επιχείρηση, καλό θα είναι να την κάνει για κάποια άλλη χώρα – εδώ τα λεφτά δεν πάνε στους εργαζόμενους, πάνε στους πολιτικούς, τα στελέχη τους και τις συντάξεις των πρώην των ΔΕΚΟ…

την συνέχεια:
http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=25933

ΟΙ ΠΡΟΔΟΤΑΙ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ

Προδότης ανέκαθεν θεωρείτο αυτός ο οποίος για προσωπικό του όφελος έβλαπτε την πατρίδα. Ανεξάρτητα από το μέγεθος του προσωπικού οφέλους και ανεξάρτητα από το μέγεθος της εθνικής ζημιάς που προκάλεσε.

Ο Κικέρωνας ζωγράφισε πανέμορφα τον προδότη και τις ενέργειες του στο πιο κάτω κείμενο:

«Ένα έθνος μπορεί να επιζήσει από τους ανόητους και ακόμα και τους φιλόδοξούς του. Αλλά δεν μπορεί να επιζήσει από την προδοσία στο εσωτερικό του.Ένας εχθρός προ των πυλών είναι λιγότερο τρομερός γιατί είναι γνωστός και κρατά την σημαία του υψωμένη.

http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=25933

Η ενταξι της Ελλαδος στην ΕΟΚ θ᾽ αλλοιωση

τον χαρακτηρα της Ελλαδος & θα φερη μεγαλες συμφορες

• Από «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΣΠΙΘΑ», φυλ. 386, Ιουνίου-Ιουλίου 1977, ὁ Μητροπολίτης Φλωρίνης π. Αὐγουστῖνος ονομάζει την Ε.Ο.Κ. «ΕΤΑΙΡΙΑ ΛΕΟΝΤΩΝ», κατά τον μύθο του Αισώπου και ἀναφέρει τὶς συμφορὲς ποὺ θὰ ἔρθουν στην πατρίδα μας απ᾽᾽αὐτὴ τὴν σατανικὴ ἑνωση. Σαράντα ἀκριβῶς χρόνια μετά, βλέπουμε ὅλα ὅσα εἶπε, νὰ επαληθεύονται με τὸ παραπάνω.
  Παραθέτουμε ἕνα μικρὸ ἀπόσπασμα:

«…Αντιληφθήκατε, παρακαλώ τον κίνδυνο; Είναι κίνδυνος που απειλεί αυτήν ταύτην την υπόστασιν του Ελληνικού Έθνους, το οποίο διακρίνεται εν μέσω λαών δια τα ιδιάζοντα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της εθνικής ταυτότητος του.
–Εκδιώκεται το θρησκευτικόν μάθημα από τα σχολεία των άλλων κρατών της Ε.Ο.Κ; Πρέπει να εκδιωχθεί και από το ιδικόν μας εκπαιδευτικό πρόγραμμα.
Εισάγεται εκεί ως μάθημα αναγκαίον η σεξουαλική διαπαιδαγώγηση της νεολαίας; Πρέπει να εισαχθεί και εδώ.
–Εγκρίνεται εκεί το αυτόματο διαζύγιο; Και εδώ πρέπει να εγκριθεί.
–Εψηφίσθη εκεί ως νόμιμος πράξη η αμβλωση; Και εδώ πρέπει να ψηφισθεί.
-Απαλλάσσονται πάσης ποινικής και ηθικής ευθύνης οι ομοφυλόφιλοι; Και εδώ πρέπει να γίνει το ίδιο. Εις όλα πρέπει να συμπορευώμεθα με την Ε.Ο.Κ.
–Η νομοθεσία πρέπει να εκσυγχρονισθεί συμφώνως προς τα πρότυπα της Ε.Ο.Κ. Έτσι η Ελλάς, δεμένη πλέον εις το άρμα της Ε.Ο.Κ., κινδυνεύει να χάσει την ηθική και θρησκευτική της ταυτότητα και να γίνει αγνώριστος. Όχι Έλλην, αλλ” Ευρωπαίος,

ΤΗΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=60323#more-60323

«…σκάνδαλον έρχεται»

Του Αριστείδη Π. Δασκαλάκη

https://katanixi.gr/2020/02/03/%cee%bf%ce%bd/

Δυστυχώς είναι σημείο των καιρών, όταν επίσκοποι άγονται και φέρονται κατά τρόπο που δε συνάδει με το αξίωμά τους και την ευθύνη που τους έχει αναθέσει το Άγιον Πνεύμα.

Αντιγράφουν σε πράξεις και λόγους, πολιτικούς και μάλιστα της εκπεσούσης νέας εποχής.
Διπλωματία, γρίφοι, παρασκήνιο, κυβιστήσεις άνευ προηγουμένου.
Αυτό δεν αποτελεί εικόνα επισκόπου, αλλά καρικατούρα της νέας τάξης πραγμάτων.

Τη μια τα λένε έτσι, την άλλη αλλιώς, ανάλογα με τη δεκτικότητα, την απάθεια ή την αντίδραση των πιστών. Ο λόγος τους δεν θεμελιώνεται πάνω στο βράχο του Ευαγγελίου, αλλά στο έλος των ανθρωπίνων ορέξεων και του ορθολογισμού. Read more »

ΑΘΗΝΑΓΟΡΑΣ:

«…Ειμαι υπερ του γαμου των κληρικων και κατα του ρασου…»

(Βαρθολομαιος το πραγματοποιεῖ)

(Παλαιά ἐφημεριδα από το αρχεῖο
του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου)
Παρασκευή, 20 Μαρτίου 1970

Μιὰ συνομιλία τοῦ Πατριάρχου μὲ τὸν ΣΠ. ΑΛΕΞΙΟΥ

ΕΙΝΑΙ παραμονὴ τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ τὸ Φανάρι, τὸ ταπεινό, ἀλλὰ μὲ παγκόσμια ἀκτινοβολία κέντρον τῆς ἀνὰ τὴν Γῆν Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, παρουσιάζει μία ἰδιαίτερη ὄψη.
ΤΑ ΟΙΚΗΜΑΤΑ, στὸ ἀριστερὸ μέρος τοῦ προαυλίου, ἑτοιμάζονται γιὰ τὴν παρασκευὴ τοῦ Ἁγίου Μύρου, μιὰ τελετή, ποὺ θὰ γίνει τὴν Μεγάλη Ἑβδομάδα καὶ ποὺ γίνεται κάθε δέκα περίπου χρόνια ὑπὸ τοῦ Πατριάρχου καὶ τῆς Συνόδου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, μὲ ἐκπροσώπησιν ὅλων τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν.
Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ Πατριάρχης, κουρασμένος ἀπὸ τὶς εὐθύνες καὶ τὸ Χρόνο, γιὰ πρώτη φορά, μετὰ ἀπὸ 21 χρόνια Πατριαρχείας, δὲν θὰ πρωτοστατήση στὴ μεγάλη ἐπέτειο τῆς Ὀρθοδοξίας. Εἶναι καὶ αὐτὸς ἕνας λόγος, ποὺ οἱ Ἀρχιερεῖς καὶ οἱ κληρικοὶ τοῦ Φαναρίου εὑρίσκονται σὲ μίαν ἀσυνήθιστη κίνησι γιὰ νὰ ρυθμίσουν ὅλα τὰ ζητήματα τοῦ τυπικοῦ τῆς ἑορτῆς.
ΑΥΤΕΣ τὶς στιγμὲς βρεθήκαμε στὴν ἕδρα τοῦ Πατριαρχείου μας, στὴν Κωνσταντινούπολι. Ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης μὲ δέχθηκε… ὅπως πάντοτε, καὶ ἕτοιμος νὰ μιλήση καὶ νὰ ἱστορήση, χωρὶς δισταγμοὺς ἤ τυπικότητες, τὸν μεγάλο του πόθο, τὴν θέσι τῆς Ὀρθοδοξίας στὴν πορεία τῆς ἑνότητος τῶν Έκκλησιῶν, ποὺ ὁ ἴδιος ἑτοίμασε.
Πρὶν ἀπὸ τὸ θέμα αὐτό, ἔχει κάτι ἄλλο νὰ μᾶς πῆ σήμερα :
«ΔΙΑΒΑΣΑ ὅλα τὰ ἄρθρα σας γιὰ τὸ «Ἄν κάνουν τὰ ράσα τὸν παπά». Πολὺ καλὰ καὶ περισσότερο ἀπʼ ὅλα ἀληθινά».
– Δηλαδή, συμφωνεῖτε, Παναγιώτατε, μὲ ὅσα ὑπεστηρίχθησαν ἐκεῖ;
«ΒΕΒΑΙΩΣ, ἀπολύτως. Δὲν λέει τίποτα πλέον τὸ ράσο σήμερα, οὔτε ὡς ἐμφάνισις, οὔτε ὡς σκοπός. Ἄν σὲ εἶχα δῆ προηγουμένως, θὰ σοῦ ἔλεγα νὰ βάλης κάποιον ἄλλο τίτλο στὰ ἄρθρα σου : «Τὰ ράσα δὲν κάνουν τὸν παπᾶ, ὁ παπᾶς πρέπει νὰ κάμει τὸν ἑαυτό του χωρὶς τὰ ράσα». Αὐτὸ εἶναι.
ΒΕΒΑΙΑ, πρέπει νὰ γίνουμε ρεαλισταί, καὶ πρὸ πάντων νὰ μὴ φοβώμαστε τὴν ἀλήθεια. Λέμε πολλὲς φορὲς ὅτι τοῦτο ἤ ἐκεῖνο εἶναι ἱστορικὸ καὶ πρέπει νὰ μείνη. Λάθος. Μεγάλο λάθος. Read more »

ΔΙΨΑ ΚΟΣΜΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ

(Οι πάπες και σήμερα ίδιοι και χειρότεροι είναι. Για να πετύχουν τους σκοπούς τους, διακινούν μαύρο χρήμα. Βρίσκονται πίσω από την παγκόσμια μαφία με τα όπλα και τα ναρκωτικά που διακινούν. Είναι παιδεραστές ή φίλοι των παιδεραστών. Για να υποδουλώσουν την ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ συνεταιρίστηκαν με τους οικουμενιστάς επισκόπους, οι οποίοι παραδίδουν το ορθόδοξο ποίμνιο στα νύχια και στα δόντια των αιρετικών!).

Συνέχεια του βιβλίου «ΠΑΠΙΚΟΣ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟΣ»
του π. Χριστοφόρου Καλύβα, σελ. 24-25, έκδοση 1964

…Καὶ ἐνῷ ἡ παπωσύνη ὠργίαζε ἔτσι στη Δύση, ἀνέβαζε καὶ κατέβαζε τοὺς βασιλεῖς και αὐτοκράτορες, μὴ αποδίδουσα τὰ τοῦ Καίσαρος τῷ Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ τῷ Θεῷ, κατεχόμενη ἀπὸ δίψα κοσμοκρατορίας καὶ μιμούμενη κατὰ πάντα τοὺς κοσμικοὺς ἄρχοντες, δὲν περιώρισε την ἀντιχριστιανικὴ της δρᾶσι ἐκεῖ. Ἐκπληκτικὸν ἧτο καὶ ἐξακολουθεῖ νὰ εἶναι, τὸ ὄνειρο τῆς παγκόσμιας κοσμικῆς καὶ πνευματικῆς κυριαρχίας του. Ἀπὸ τὴν ταινία ποὺ προβάλεται συνεχῶς κάθε μέρα καὶ κάθε νύκτα στὰ μάτια του πάπα δεν ὑπάρχει ἄλλο θέμα ἀπὸ τὸ πῶς νὰ ὑποτάξῃ μὲ ὁποιονδήποτε τρόπο καὶ μέσον ὅλο τὸν κόσμο. Read more »

Η ΜΟΝΗ ΕΛΠΙΔΑ ΜΑΣ Ο ΘΕΟΣ

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΑΣΤΗΣΗ Ο ΘΕΟΣ ΗΓΕΤΑΣ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ

Toῦ Μητροπουλίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

_________________

_______________

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΛΖ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2255

Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου
Σάββατο 25 Ἰανουαρίου 2020

Γρηγοριος ο Ναζιανζηνος, η μεγαλη βελανιδια

Οι καρποι της· βιος και εργα του

Ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος, ἀγαπητοί μου, ποὺ ἑορτάζουμε, γεννήθηκε στὴν Ἀ­ριανζὸ τῆς Καππαδοκίας τὸ 330 μ.Χ.. Ἡ μητέρα του, ἁγία γυναίκα, λεγόταν Νόννα. Μὲ τὴ βοήθειά της ὁ πατέρας του, ποὺ λεγόταν ἐπίσης Γρηγόριος, πίστεψε στὸ Χριστό· ἔπειτα ἔγινε καὶ ἐπίσκοπος Ναζιανζοῦ. Ὁ ἅγιος Γρηγόριος, ἀ­φοῦ ἔ­μαθε γράμ­ματα στὴν Καισάρεια τῆς Καπ­παδοκίας, σπούδασε στὴν Ἀλεξάνδρεια καὶ τὴν Ἀ­θήνα μὲ συσπουδα­στὰς τὸν Μέγα Βασίλειο καὶ τὸν Ἰουλιανὸ τὸν Παραβάτη. Ὅταν γύρισε στὴν πατρίδα του ἔλαβε τὸ ἅγιο βάπτι­σμα καὶ ἀποσύρ­θηκε στὴν ἔρημο μαζὶ μὲ τὸν Μέγα Βασίλειο. Ὁ χαρακτήρας του ἀναπτύχθηκε μὲ τὶς προσ­ευχὲς τῆς μητέρας του, τὴ με­λέτη τῆς Γραφῆς, τὰ δάκρυα τῆς μετανοίας καὶ ἐξομο­λογήσεως, τὴν ἱερὴ φιλία, τὴν πνοὴ καὶ αὔρα τῆς ἐρήμου.

* * *

Τώρα πλέον, ἀγαπητοί μου, τὸ μικρὸ δεν­τράκι, ὁ ἅγιος Γρηγόριος, ἔγινε δέν­τρο μεγά­λο, ἕτοιμο νὰ δώσῃ καρπούς. Καὶ τότε τὸ χέρι τοῦ Θεοῦ τὸν πῆρε καὶ τὸν μεταφύτευσε.
Μὲ τὴν ἐπιμονὴ τοῦ πατέρα του ἔγινε πρεσβύτερος, βοηθός του. Μὲ τὴν ἐ­­πιμονὴ τοῦ Με­γάλου Βασιλείου λίγο ἀργότερα ἔγινε ἐπίσκο­πος Σασίμων, μικρῆς πόλεως· ἀλλὰ πάλι ἔφυγε σὲ ἐρήμους. Ἀπὸ ἐκεῖ ὅ­μως τὸν ἅρπαξε τὸ χέρι τοῦ Θεοῦ καὶ τὸν ἔφε­ρε στὸ Βυζάντιο.
Ἦταν ἐποχὴ διωγμοῦ τῆς ὀρθῆς πίστεως, κυριαρχοῦσαν οἱ ἀρειανοί. Μόλις πάτησε ἐκεῖ τὸ πόδι του τὸν κυνήγησαν μὲ πέτρες. Ὅλοι οἱ ναοὶ στὴν Πόλι ἦταν στὰ χέρια τῶν αἱ­ρετικῶν· ἕ­­νας μόνο ἔμενε στοὺς ὀρθοδόξους, ὁ ναὸς τῆς Ἀναστασίας. Ἐκεῖ ὁ ἅγιος Γρηγόρι­ος στηλίτευ­σε τὴν αἵ­ρεσι, σάλπισε τὸ δό­γμα τῆς ἁγίας Τρι­άδος· ἐξ­εφώνησε τοὺς θεολογικοὺς λόγους του, κι ἀπὸ ᾽κεῖ πῆρε τὸ ἐπίθετο «Θεολόγος». Read more »

«ΤΩΝ ΟΙΚΙΩΝ ΗΜΩΝ ΕΜΠΙΜΠΡΑΜΕΝΩΝ
ΗΜΕΙΣ ΑΔΟΜΕΝ» (Αισωπος…)*
Αιδως! Οιμοι! Φευ!

Τοῦ ἱερεως Ιωάννου Νικολόπουλου
ΚΑΛΑΜΑΡΙΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Αυτό, δυστυχώς, συμβαίνει σχεδόν πάντοτε. Μόλις εκλεγή ό επίσκοπος, και σέ λίγες μέρες ξεχάση την υπόσχεση ότι θα είναι ένας απλός στρατιώτης τού Χριστού διαρκώς, νυχθημερόν σε εμπόλεμη κατάσταση, και πλάϊ στο ιερό, το πρώτιστο καθήκον «τής καθαράς και αμιάντου θρησκείας, ήτις είναι ή χήρα και το ορφανό» (Ιακ.1,27). Όταν αρχίσουν τά δώρα «άτινα καμμύουσιν = αποτυφλοί (στραβώνουν) οφθαλμούς και μωραίνουσι νόας». Όταν αρχίσουν τά «τραλαλά κι’ ό χορός κρατεί καλά». Όταν «ή κολακεία πάει γόνα» και «οί εθιμοτυπικές σκέψεις και συνεχείς επισκέψεις» αί αποβλέπουσαι είς προσωπικάς των ή ετέρων εξυπηρετήσεις, εκδουλεύσεις, ή επιλύσεις προβλημάτων απιθάνων περιστατικών και διαπλοκών, πού δεν αφήνουν χρόνο να δούν τη μύτη τους οί ίδιοι και οί επιτελικοί τους. Όταν οί έγγαμοι κληρικοί -τρίς και μία- «λίαν πατρικώς!» υποχρεούνται να απομακρύνωνται τής οικιακής εστίας, συχνότατα στερούμενοι των οικογενειακών υποχρεώσεων και οικογενειακής τραπέζης, αφιστάμενοι μέχρις Επανομής, Μηχανιώνας, Ορμύλιας, Εδέσσης (και βάλε) έως προκεχωρημένων μεσημβρινών ωρών και βαθυτάτης νυκτός, μη μέλοντος τού Επισκόπου περί Πρεσβυτέρας (πολυτέκνου ίσως και εγκυμονούσης), τέκνων οίκοι (πολλάκις έν ασθενεία), παραλαβής και συνοδεύσεως τέκνων από σχολικών μονάδων και Βρεφονηπιακών Σταθμών, κηδεμονίας γερόντων έν ταυτώ κ.λ.π. και τόσα, άπειρα άλλα, γνωστά τοίς πάσι, τά οποία αντιπαρέρχομαι, Τ ό τ ε όλα ξεχνιούνται, και μονομιάς αντιστρέφονται.

Ερωτώ, όμως, ευθέως τον Επίσκοπον Ιουστίνον, αν έχη μείνει τίποτε προεπισκοπικό-Καντιωτικό μέσα του. Έχει εγκύψει ποτέ εις το ώς άνω χωρίον, περί τού «ποία εστί καθαρά και αμίαντος θρησκεία»; Εάν όχι. Γνωρίζει ότι, Read more »

O ΠΑΠΙΚΟΣ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΔΙΕΦΘΑΡΜΕΝΟΥΣ ΠΑΠΕΣ, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Συνέχεια του βιβλίου «ΠΑΠΙΚΟΣ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟΣ»
του π. Χριστοφόρου Καλύβα, σελ. 20-21, έκδοση 1964

ΠΩΣ ΕΓΙΝΕ Η ΤΙΑΡΑ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΤΡΙΩΡΟΦΗ

Ο πάπας Βονιφάτιος Η΄ (1303) ο οποῖος διεκρίνετο για τὴν υπερβολλική φιλαρχία και εμπάθεια και είχε την απαίτηση ν’ ἀσκῇ ἐποπτεία σ᾽ὅλες τις πολιτικές ὑποθέσεις τῶν κρατῶν. Ὅταν ὁ Βονιφάτιος ἔγραφε ὡς κυρίαρχος τῶν πάντων εἰς τὸν Φίλιππον βασιλιά τῆς Γαλλίας, τὸν Ὡραῖον, ὁ Φίλιππος τοῦ ἀπήντησε ὅτι «πρέπει ἡ αὐτοῦ μωρία νὰ μάθῃ ὅτι ὁ βασιλεύς ἐν τοῖς πολιτικοῖς οὐδενὶ ὑπόκειται, ἄν δ᾽ ἄλλως φρονῇ, εἶναι ἀνόητος καὶ παράφρων». Ἀντιστάσεως μὴ οὔσης ὁ Βονιφάτιος πρόσέθεσεν εἰς τὴν παπικὴν τιάραν καὶ δεύτερο στέμμα γιὰ νὰ δείξῃ ἐμφανῶς τὴν πνευματικὴν καὶ πολιτικὴν ἐξουσίαν. Ἀρχίζει ἡ κατάπτωση τοῦ παπισμοῦ, ἡ μετάθεση τῆς παπικῆς ἔδρας εἰς Ἀβινιῶνα, καὶ ἡ ταπείνωση τῶν παπῶν δια τῆς ἐξαρτήσεως των ἀπὸ τη Γαλλική Αὐλή. Τὸ νόστιμο ὅμως εἶναι ὅτι ὁ πάπας Οὐρβανὸς ὁ Ε΄ προσέθεσε καὶ τρίτο στέμμα καὶ ἡ παπικὴ τιάρα ἔγινε τριώροφη. Ἐχρησιμοποιεῖτο κατά τὰς ἐπισημοτέρας τελετάς.

Η ΔΙΑΦΘΟΡΑ ΤΩΝ ΠΑΠΩΝ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΟΡΙΑ

Ὁ πάπας Ἰωάννης ὁ ΚΒ΄ ἄπληστος καὶ φιλοχρήματος, πεθαίνονττας ἄφησε το 1334 δώδεκα ἑκατομμύρια χρυσῶν νομισμάτων, δαμάντια καὶ ἄλλους πολυτίμους λίθους ἀξίας ἑπτὰ ἑκατομμυρίων. Διεφθαρμένος ὑπῆρξε καὶ ὁ ληστής των θαλασσῶν, μετέπειτα πάπας, Ἰωάννης ὁ ΚΓ΄, ἐναντίον τοῦ ὁποίου κυκλοφορεῖ κατὰ χιλιάδες σήμερα βιβλίο, ὁ ὁποῖος ἀποπλανοῦσε παντρεμένα κορίτσια και μοναχές, ἐξαφανίζοντας κάθε ἄνδρα που τον αντιστέκονταν. Κατόρθωσε νὰ ἑλκύσῃ τὸν πάπα εἰς Βολωνια, ἐφόνευσεν αὐτὸν δολίως, με δηλητήριο σ᾽ αὐτή την πόλι καὶ ἐκβίασε τοὺς καρδιναλίους νὰ τὸν ἐκλέξουν πάπα. Read more »

ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ ΠΟΛΛΑ ΛΟΓΙΑ

ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΟΥΜΕ ΟΤΙ Ο ΠΑΠΑΣ ΠΟΥ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΥΠΟΤΑΞΗ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ, ΜΕ ΤΗΝ ΒΟΗΘΕΙΑ ΤΟΥ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ

ΤΟ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΠΡΟΣΦΑΤΟ ΒΙΝΤΕΟ

ΤΑ ΛΕΕΙ ΟΛΑ

————

————

ΤΑ ΑΙΣΧΗ ΤΩΝ ΠΑΠΩΝ

Από βιβλίο π. Χριστοφόρου Καλύβα«ΠΑΠΙΚΟΣ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟΣ», σελ. 18-20, έκδοση 1964

Παρακολουθήστε την ηθική κατάπτωση των παπών με τα κοσμικά μυαλά και τις κοσμικές επιδιώξεις.
Σέργιος ο Γ΄ (911), Ιωάννης ο Ι΄(928), Ιωάννης ο ΙΒ΄ (963) «ήσαν υποχείριοι φαύλων γυναικών».
Οι πάπαι των χρόνων αυτών ήσαν ως επί το πλείστον «άνδρες διεφθαρμένοι και θηλυπρεπείς» και εξ αυτού προήλθε και ο μύθος του Ροΐδη «η πάπισσα Ιωάννα. Ὁ πάπας Ἰωάννης ὁ Η΄, εμπλακεὶς μετὰ τοῦ Αὐτοκράτορος Ὄθωνος ἠτύχησε νὰ κατηγορηθῇ για ἐγκλημα καὶ νὰ ὑποστῆ δοκιμασίες λόγῳ τῶν κοσμικῶν του ἐπιδιώξεων. Μέσα εἰς ένα χρονικὸ διάστημα 100 ἐτῶν παπικῆς διαφθορᾶς, ἕνας Σίλβεστρος Β΄ (999-1003) ὕψωσε τὸ ἀνάστημά του, ἐνῶ ὁ Βενέδικτος ὁ Θ΄ (1033-1048), ὁ ὁποῖος ἔγινε πάπας μόλις 10 ἐτῶν! «κατήσχυνε δια τῶν αἰσχροτέρων πράξεων τὸν παπικὸν θρόνον» τὸν ὁποῖον ἐπώλησεν εἰς τὸν Γρηγόριον τὸν Στ΄, ἀντὶ χιλίων ἀργυρῶν. Φοβερός καὶ τρομερὸς πάπας ὑπῆρξε ὁ Γρηγόριος ὁ Ζ΄ (1073-1085), κλασικὸς τύπος κοσμικοῦ ἄρχοντος, ὁ ὁποῖος ἀνάγκασε τὸν αὐτοκράτορα Ἑρρῖκο, ὁ ὁποῖος ἀντιτίθετο εἰς τοὺς σκοπούς του, νὰ ζητήσῃ συγχώρησι κατὰ τὸν πλέον ταπεινωτικὸν καὶ ἐξευτελιστικὸν δι᾽ αὐτοκράτορα τρόπον. Ὁ ἱστορικὸς σημειώνει: «Ὁ αυτοκράτωρ ὑπεχρεώθη νὰ περιμένη πρὸ τοῦ φρουρίου ὁπου εὑρίσκετο ὁ πάπας εν καιρῷ δριμυτάτου χειμῶνος τρεῖς ἡμέρες γυμνόπους καὶ ἐνδεδυμένος ἐνδυμα μετανοίας». Καὶ μεταμελήθη βέβαια ὁ Ἑρρῖκος διὰ τὴν ταπείνωσιν κατορθώσας νὰ πετάξη ἀπὸ τὸν παπικὸ θρόνο τὸν Γρηγόριο, ἀλλ᾽ ὅμως παραμένει τὸ στίγμα τῆς ἠθικῆς τοῦ παπισμοῦ ἀνεξίτηλο.

Εν μέσω ἐναλλαγῶν τῆς παπικῆς καὶ κοσμικῆς ἐξουσίας οἱ ἀρχιερεῖς τῆς Ρώμης, ὅπου οἱ μὲν καθαιροῦσαν τοὺς δὲ καὶ οἱ δὲ δι᾽ ἀφορισμῶν ραδιουργιῶν καὶ συνωμοσιῶν ἐταπείνωναν καὶ ἐξηυτέλιζαν τοὺς δέ, τὸ παπικὸν κράτος εὑρίσκετο ὑπὸ διαρκῆ σύνθεσι καὶ ἀποσύνθεσι, ἀναλόγως τοῦ ψυχικοῦ δυναμισμοῦ τῶν ἀρχιερέων τῆς Ρώμης καὶ τῶν περιστέσεων, διότι, μὴ λησμονοῦμε ὅτι οἱ πάπαι ὑπῆρξαν καὶ μεγάλοι καιροσκόποι, πονηροὶ καὶ χαμαιλέοντες, ἐεκτὸς ἐλαχιστοτάτων ἐξαιρέσεων οἱ ὁποῖοι κατὰ βάσι συμφωνοῦσαν ὡς πρὸς τὴν ἀνάγκη τῆς παντοκρατορίας τῶν παπῶν.

Ἐκεῖνος ὁ ὁποῖος περισσότερο ἀπό κάθε ἄλλο ἐξύψωσε τὸν παπισμὸ εἶναι ὁ Ἰννοκέντιος ὁ Γ΄ (1198). Αὐτὸς κατώρθωσε νὰ ἐπιβάλῃ τὸ θέλημά του σε ἐπισκόπους καὶ αυτοκράτορες, καὶ τὴν δύναμη αὐτή διωχέτευσε εἰς τοὺς μετέπειτα πάπες, οἱ ὁποῖοι ἐπλούτιζαν καταπληκτικά. Τὴν δύναμι τῶν παπῶν καὶ τοὺς χρόνους αὐτοὺς, γράφει ὁ ἱστορικός, «μαρτυροῦσι καὶ τὰ ἔθιμα νὰ ἀσπάζωντται πάντες, μηδὲ τῶν αὐτοκρατόρων ἐξαιρουμένων, τὸν πάδα τοῦ πάπα, ἐπισκεπτόμενοι αὐτόν, νὰ κρατοῦν δὲ ακόμα καὶ οι ἡγεμόνες τοὺς ἀναβολεῖς τοῦ πάπα ἱππεύοντος, ἂν ἦταν παρόντες (*)

——-

(*)μεταλλικός κρίκος που κρέμεται από τη σέλα. Χρησιμεύει στον αναβάτη για να ανέβει πάνω στη ράχη του ζώου).

ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ, ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΚΟΣΜΑ, ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΜΑΣ ΕΝΩΣΗ Ο ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ!!!

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος Κ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 940

Ὑπαπαντὴ τοῦ Κυρίου
Κυριακὴ 2 Φεβρουαρίου

ΘΕΛΕΙΣ ΝΑ ΔΗΣ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ;

Τὴν πρώτη (1η) Ἰανουαρίου ἦταν τοῦ ἁγίου Βασιλείου. Χθὲς πρώτη (1η) Φεβρουαρίου ἦταν τοῦ ἁγίου Τρύφωνος. Καὶ σήμερα; Σήμε­ρα δὲν ἑορτάζει ἅγιος. Ἑορτάζει ὁ βασιλεὺς τῶν ἁγίων, ὁ ἀρχηγὸς τῆς πίστεώς μας, ὁ Κύ­ριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός. Εἶνε δε­σποτικὴ ἑ­ορτή, ἡ ἑορτὴ τῆς Ὑπαπαντῆς. Τί εἶνε ἡ Ὑπα­παντή; Μὲ ἁπλᾶ λόγια θὰ τὸ ἐξηγήσουμε.

* * *

Ὁ Χριστός, ἀγαπητοί μου, δὲν ἦταν μόνο ἄνθρωπος, ἦταν καὶ Θεός. Καὶ ὡς Θεὸς δὲν ὑ­πάρχει στιγμὴ τοῦ χρόνου ποὺ νὰ μὴν ὑπάρχῃ. Ὑπάρχει πάν­το­τε. Εἶνε αὐτὸ ποὺ λέμε «νῦν καὶ ἀεί». Ἐμεῖς εἴ­μεθα στὸ «νῦν», τώρα, ἐνῷ ὁ Χριστὸς εἶνε καὶ στὸ «ἀεί», πάντοτε· «…νῦν καὶ ἀ­εὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων». Ὡς Θε­ὸς λοιπὸν εἶνε αἰ­ώνιος, ὡς ἄν­θρωπος ὅ­μως, ποὺ ἐφόρεσε σάρκα, μπῆκε στὴν ἱστορία, στὸ χρόνο. Γεννήθηκε σὲ ὡρισμένο χρόνο καὶ τόπο, σὲ ἕνα μικρὸ χω­ριό. Γεννήθηκε σὰν ἕνα φτωχὸ νήπιο. Ἡ Mά­να του δὲν εἶχε ποῦ νὰ τὸν βάλῃ, καὶ τὸν ἔ­βαλε στὸ παχνὶ τῶν ζῴων. Γεννήθηκε σὲ μιὰ σπηλιά, σ᾿ ἕνα σταῦλο. Ποιός θὰ φανταζόταν, ὅτι τὸ νήπιο ἐκεῖνο εἶνε ὁ βασιλεὺς τοῦ κόσμου;
Πέρασαν ἀπὸ τὴ Γέννησι σαράντα ἡμέρες. Τὴν τεσσαρακοστὴ ἡμέρα εἶχαν τότε συνήθεια, ὅπως καὶ τώρα, νὰ πηγαίνουν τὸ βρέφος στὸ ναό. Τὸ πήγαιναν γιὰ νὰ τὸ ἁγιάσουν, νὰ τὸ καθαρίσουν, νὰ σα­ραντίσῃ ἡ μάνα. Σήμερα δυστυχῶς ἄρχισαν αὐ­τὰ νὰ μὴν τὰ προσ­έχουν. ᾿Αμελοῦν. Θυμηθῆτε ὅ­μως τὰ λόγια μου· παιδί, ποὺ ἡ μάνα δὲν τὸ σα­ραντίζει, θὰ γίνῃ τέρας. Θὰ γεμίσῃ ὁ κό­σμος ἀπὸ κακούργους.

Read more »