«Καρτα του Πολιτη» δια της πλαγιας οδου: Υποχρεωτικη για τους Στρατιωτικους!

Read more »

Στρατηγέ,

Ο κύβος ερρίφθη και το μήνυμα ελήφθη.

Όλη αυτή η προδοτική σαβούρα που μας κυβερνά πρέπει να συλληφθεί, αφού πρώτα εμβολιασθεί με τον Monkeypox (ήδη έχουμε αγοράσει τρία εκατομμύρια εμβόλια) ενώ η Προέδρος της ΕΕ έχει παραγγείλει 4.5 δις εμβόλια κατά του καρκίνου.

   Όταν ο τέως Υπουργός Εθνικής Άμυνας Βενιζέλος φωτογραφίζει Άκρως Απόρρητα Έγγραφα Ειδικού Χειρισμού, τα οποία αποτυπώνονται σε USB που στη συνέχεια του το κλέβουν, τότε  η Άμυνα της Χώρας θα εξασφαλισθεί με την έξυπνη εξωτερική πολιτική, σύμφωνα με την οποία το μόνο που χρειάζεται  είναι υπακοή στον μεγάλο αδελφό. Ο τέως Υπουργός με συνοπτικές διαδικασίες θα πρέπει να φυλακισθεί για πολλές του ενέργειες σε βάρος της Πατρίδος

Όταν ο νυν Υπουργός Εθνικής Αμύνης  Δένδιας, ως δικηγόρος των Ρότσιλντ  ανοίγει τον χορό του ξεπουλήματος της Πατρίδος (Κέρκυρα) τότε τι άλλο θέλουμε να περιμένουμε.

Στέργιος Σμυρλής

Ταξχος (ΕΑ)

Read more »

ΕΡΧΕΤΑΙ ΔΙΩΓΜΟΣ. ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΥΠΟΤΑΞΟΥΝ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ. ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ & ΚΛΗΡΟΥ

——-

——

‘Απόσπασμα Ιεραποστολικης συγκεντρώσεως γυναικων στην Φλώρινα, στις 10.5.1983,
ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ

«…Τὰ τελευταῖα χρόνια, ἰδίως στὴν πατρίδα μας, ἀρχίζει νὰ γίνεται ἕνας διαχωρισμὸς τῆς χριστιανικῆς κοινωνίας ἀπὸ τὴν ὑπόλοιπη κοινωνία… Τώρα μὲν ἔχουμε ἔμμεσο διωγμό, ἀλλὰ μετ᾿ ὀλίγον θά ᾿χωμε καὶ ἄμεσο διωγμό……
Φεύγουμε και εμεις από το σχημα αυτό της Εκκλησίας που απολάμβανε ορισμένα προνόμοια και ορισμένες ελευθερίες και μπαίνουμε στο σχημα των κατακομβων….
Πας χριστιανός θα καταδιώκεται….. Σας φαίνονται αυτά απίστευτα, αλλά όλες οι ενδειξεις δείχνουν ότι εκει βαίνουμε. Λοιπόν, πρέπει να προετοιμάσουμε τον εαυτό μας για Εκκλησία Κατακομβῶν. Αλλα έχουμε εμεις αυτή τήν διάθεση;…
Μαζευτήκαν κάτω όλοι οι δεσποτάδες και ειπαν για το αυτόματο διαζύγιο αντιχριστιανικό, αντιχριστιανικό, ουδεις ετόλμησε να πη χριστιανικο. Λόγια λόγια, λόγια! Εγω έβλεπα που θα πηγαινε το πράγμα… Ερχεται κατόπιν το συναινετικό, ακόμα χειρότερο και ειπαν αντισυνταγματικό, αντισυνταγματικό. Εγραψαν εγκύκλιους, συλλαλητήρια στην Ελλάδα…
Τώρα έρχεται ο εισαγγελέας και τα υπογράφουν όλα. Αυτο ειναι πνευματική αυτοκτονία….(*)
Εσεις ειστε σημαδεμένοι… Λοιπόν διωγμός καὶ δυστυχῶς δὲν ὑπάρχει πνεύμα ἀντιστάσεως, ιδίως τῶν ἀρχιερέων καὶ τοῦ κλήρου. Ἐντούτοις μέσα στὸν λαό μας ὑπάρχει μία μερίδα… φοβουμένων τὸν Κύριο.

• (*) Ο Μητροπολιτης Φλωρινης Αυγουστινος δεν υπέγραψε κανένα τετοιο διαζύγιο, για αυτό έκανε παρακαμπτήριο η κυβέρνηση. Τα διαζύγια που δεν ὑπέγραφε ὁ Μητροπολίτης, τὰ ὑπέγραφε ὁ Ἀρχιεπίσκοπος)

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ
ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ

«ΤΟ ΧΑΝΙ ΤΗΣ ΒΟΣΤΙΤΣΑΣ»

Αἴγιον,  30^η  Ἰουνίου  2025

ΠΟΛΥ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ

Ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ελλάδος διά τοῦ ἀπό 13.06.2025 Ἀνακοινωθέντος μᾶς λέγει τά κάτωθι:

«Ο προσωπικός αριθμός υποκαθιστά υφισταμένους αριθμούς (ΑΔΤ. ΑΦΜ. ΑΜΚΑ), που ήδη κατέχουν τα φυσικά πρόσωπα. Επομένως ως προς τον “προσωπικό αριθμό“ δεν μπορεί να εγερθεί ούτε επιφύλαξη  θεολογικής φύσεως, ούτε ισχυρισμός περί αντισυνταγματικού περιορισμού των ατομικών ελευθεριών (π.χ. προσωπικών δεδομένων) λόγω της αντικαταστάσεως των υφισταμένων αριθμών μητρώου από ένα ενιαίο αριθμό». Read more »

 Ο ΥΜΝΟΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ

 Α΄ προς Κορινθίους, κεφ. ΙΓ΄, εδάφια 1-8

    ¹ Ἐάν ταῖς γλώσσαις τῶν ἀνθρώπων λαλῶ καὶ τῶν ἀγγέλων, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, γέγονα χαλκὸς ἠχῶν ἢ κύμβαλον ἀλαλάζον. ² Καὶ ἐὰν ἔχω προφητείαν καὶ εἰδῶ τὰ μυστήρια πάντα καὶ πᾶσαν τὴν γνῶσιν, καὶ ἐὰν ἔχω πᾶσαν τὴν πίστιν, ὥστε ὄρη μεθιστάνειν, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, οὐδέν εἰμι. ³ Καὶ ἐὰν ψωμίσω πάντα τὰ ὑπάρχοντά μου, καὶ ἐὰν παραδῶ τὸ σῶμά μου ἵνα καυθήσωμαι, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, οὐδὲν ὠφελοῦμαι. ⁴ ῾Η ἀγάπη μακροθυμεῖ, χρηστεύεται, ἡ ἀγάπη οὐ ζηλοῖ, ἡ ἀγάπη οὐ περπερεύεται, οὐ φυσιοῦται, ⁵ οὐκ ἀσχημονεῖ, οὐ ζητεῖ τὰ ἑαυτῆς, οὐ παροξύνεται, οὐ λογίζεται τὸ κακόν, ⁶ οὐ χαίρει ἐπὶ τῇ ἀδικίᾳ, συγχαίρει δὲ τῇ ἀληθείᾳ· ⁷ πάντα στέγει, πάντα πιστεύει, πάντα ἐλπίζει, πάντα ὑπομένει. ⁸ Ἡ ἀγάπη οὐδέποτε ἐκπίπτει.

ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΣΤΟΝ ΥΜΝΟ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ
ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΙΩΑΝΝΗ ΤΟΝ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

Read more »

AΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ

 ΟΜΙΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΚΑΙ ΚΟΡΥΦΑΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΠΕΤΡΟΥ ΚΑΙ ΠΑΥΛΟΥ

      Η μνήμη κάθε αγίου, που έρχεται την εόρτιο ημέρα της, είναι κοινή αφορμή ευφροσύνης σε δήμους και πόλεις, σε πολίτες και πολιτάρχες, και γίνεται πρόξενος μεγάλης ωφέλειας σε όλους τους εορτάζοντες. Διότι «μνήμη δικαίων μετ᾿ ἐγκωμίων(:κάθε φορά που οι άνθρωποι ενθυμούνται όσους δίκαιους έχουν ήδη φύγει από την παρούσα ζωή, η ενθύμησή τους αυτή συνοδεύεται πάντοτε από εγκώμια και επαίνους, διότι η αρετή τους αναγνωρίζεται από όλους)», λέγει ο σοφός Σολομών[Παρ.10,7], «ἐγκωμιαζομένου δὲ δικαίου εὐφρανθήσονται λαοί (:και όταν εγκωμιάζεται δίκαιος ευφραίνονται οι λαοί)». Διότι, όπως κατά την νύκτα, όταν αναφθεί λαμπάδα, το φως φέγγει για την ανάγκη και απόλαυση όλων των παρόντων, έτσι και ο θεάρεστος βίος κάθε αγίου και το μακάριο τέλος του και η δοσμένη σε αυτόν από τον Θεό χάρις, λόγω της καθαρότητας του βίου, σαν ολόλαμπρος πυρσός που προβάλλεται στη μέση δια της μνήμης, προσφέρει κοινή στους συναθροισμένους την πνευματική ευφροσύνη και την ωφέλεια. Read more »

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΜΒ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2679

Τῶν ἁγίων Ἀναργύρων
Τρίτη 1 Ἰουλίου 2025
Ὅμιλία Μητροπολίτου Φλωρινης Αυγουστίνου

Ἑτοιμαστε το εισιτηριο σας

«Γινεσθε ἅγιοι, ὅτι ἐγω ἅγιος ειμι» (Λευϊτ. 20,7,26. Α΄ Πέτρ. 1,15)

Σήμερα, ἀγαπητοί μου, μὲ ἀφορμὴ αὐτοὺς ποὺ ἑορτάζει ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία, καλὸ εἶ­νε νὰ δοῦμε τί θὰ πῇ ἅγιος. Εἶνε ἀρχαία λέξις, τῶν προγόνων μας· εἶνε μέσα στ᾽ ἀρχαῖα λεξικά. Τί σημαίνει ἡ λέξι ἅγιος;
Πάρτε κιμωλία καὶ γράψτε· ἅγιος = καθαρός, ἄξιος γιὰ τὸ Θεό. Ὁ ἄνθρωπος εἶνε πλασμένος γιὰ καθαρότητα· θέλει καθαρὴ τὴν τροφή του, καθαρὸ τὸ ῥοῦχο του, καθαρὸ τὸ κορμί του. Ἐν τούτοις κάτι ἀ­φήνει ἀκάθαρτο, κι αὐτὸ εἶνε τὸ πιὸ σπουδαῖο· εἶνε ἡ ψυχή. Κ᾽ ἐκεῖνο ποὺ μολύνει τὴν ψυχὴ εἶνε ἡ κακία, τὰ διάφορα ἁμαρτήματα.
Τί σημαίνει καθαρότης, ἁγιότης; Λένε γιὰ ἕναν ἅγιο, ποὺ περπατοῦσε μαζὶ μὲ ἄλλους καὶ στὸ δρόμο εὕρισκαν διάφορες ἀκαθαρσί­ες, σκουπίδια, ψοφίμια. Οἱ ἄλλοι κάθε φορὰ ἔ­­πιαναν τὴ μύτη τους ἀπὸ τὴ βρώμα, αὐτὸς τίποτα. Κάποια στιγμὴ βλέπουν καὶ μιὰ ὡραία κοπέλλα ποὺ καμάρωνε στολισμένη. Τότε ὁ ἅ­γιος ἔπιασε τὴ μύτη του καὶ οἱ ἄλλοι ἀπόρη­σαν. Αὐτός, ποὺ εἶχε Πνεῦμα Θεοῦ, ἔνιωσε νὰ βρωμάῃ ἡ ψυχή της ἀπὸ τὴν ὑπερηφάνεια.
Τί νὰ τὰ κάνῃς τὰ κάλλη, τὰ πλούτη, τὶς δόξες, τὰ ἀρώματα, ὅταν μολύνεσαι ἀπὸ ἁ­μαρ­τήματα; Γι᾽ αὐτὸ ὁ Δαυῒδ λέει· Κύριε, εἶ­μαι ἀ­κάθαρτος, πλύνε με, κα­θά­ρισέ με «καὶ ὑ­­πὲρ χι­όνα λευκανθήσομαι» (Ψαλμ. 50,9). Read more »

ΑΝ ΕΡΧΟΤΑΝ ΣΗΜΕΡΑ Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΡΑΒΔΙ ΤΟΥ, ΠΟΙΟΙ ΘΑ ΗΤΑΝ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟΙ ΕΧΘΡΟΙ ΤΟΥ;
——

——-

Απόσπασμα ὁμιλία τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου
«…Αν μας στύψης ὅλους, παπάδες, δεσποτάδες, καλογέρους, ἱεροκήρυκας, θεολόγους τὸ νυχάκι τοῦ ἀποστόλους Παύλου δεν κάνουμε.
Ἕνας Παῦλος ἦταν αυτός, με ἡλεκτρική σκουπα καθαρισε την Ἑλλάδα. Ὅταν τον σκέπτομαι κλαίω. Τώρα 80 δεσποταδες, 100 ἱεροκήρυκες, 8.000 παπάδες και βρώμισε ἡ Ἑλλάδα….
Αν ἐρχόταν και σήμερα ο απόστολος Παῦλος στην Ελλάδα θα εἶχε και σήμερα ἐχθρούς. Ἀλλα ἄς με συγχωρέσει ὁ Θεός για αυτή την πικρά αληθεια, που θα πῶ…
Ποιοί θά ἦταν οἱ ἐχθροί του ἀδελφοί μου, ποὺ δὲν θὰ τὸν ἀφήναν οὔτε 24 ὧρες, να πιει ἕνα ποτἠρι νερό;
Θά ἦταν οἱ δεσποτάδες, ὄχι ὅλοι. Οἱ κακοί ἐπίσκοποι πού ἔδιωξαν ἕναν Βασίλειο, ἕναν Χρυσόστομο, ἕναν Ἀθανάσιο…..
Ποὺ νὰ πάει ὁ ἀπόστολος Παῦλος; Να πάει στο Μεσσολόγγι; Θα τοῦ ἔλεγαν ἔχουμε ἱεροκηρυκα, νὰ πηγαινε στα Γιαννενα, να πηγαινε στο Βόλο… ὅπου νὰ πηγαινε θα τον ἔδιωχναν! Ευγενέστεροι ἦταν οἱ Ἀθηναῖοι.
Αν ἐρχόταν τωρα, θα τον συλλάμβαναν και θα τον ἔστελναν στην ἐξορία. Ω! θεομπαῖκτες, ω υποκρίται, ω, φεστιβαλ θρησκευτικό!….

Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΣΥΝΑΞΕΩΣ ΤΩΝ ΔΩΔΕΚΑ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ

Κατά Ματθαίον, κεφ. Θ΄εδάφια 36-38 και κεφ. Ι΄εδάφια 1-10

Κεφ. Θ΄ 36᾿Ιδὼν δὲ τοὺς ὄχλους ἐσπλαγχνίσθη περὶ αὐτῶν, ὅτι ἦσαν ἐκλελυμένοι καὶ ἐρριμμένοι ὡς πρόβατα μὴ ἔχοντα ποιμένα. 37 Τότε λέγει τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ· ὁ μὲν θερισμὸς πολύς, οἱ δὲ ἐργάται ὀλίγοι. 38 Δεήθητε οὖν τοῦ κυρίου τοῦ θερισμοῦ ὅπως ἐκβάλῃ ἐργάτας εἰς τὸν θερισμόν αὐτοῦ.
Κεφ. Ι΄ 1Καί προσκαλεσάμενος τοὺς δώδεκα μαθητὰς αὐτοῦ ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν πνευμάτων ἀκαθάρτων ὥστε ἐκβάλλειν αὐτὰ καὶ θεραπεύειν πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν. 2 Τῶν δὲ δώδεκα ἀποστόλων τὰ ὀνόματά εἰσι ταῦτα· πρῶτος Σίμων ὁ λεγόμενος Πέτρος καὶ ᾿Ανδρέας ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ, ᾿Ιάκωβος ὁ τοῦ Ζεβεδαίου καὶ ᾿Ιωάννης ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ, 3 Φίλιππος καὶ Βαρθολομαῖος, Θωμᾶς καὶ Ματθαῖος ὁ τελώνης, ᾿Ιάκωβος ὁ τοῦ ᾿Αλφαίου καὶ Λεββαῖος ὁ ἐπικληθεὶς Θαδδαῖος, 4 Σίμων ὁ Κανανίτης καὶ ᾿Ιούδας ὁ ᾿Ισκαριώτης ὁ καὶ παραδοὺς αὐτόν. 5 Τούτους τοὺς δώδεκα ἀπέστειλεν ὁ ᾿Ιησοῦς παραγγείλας αὐτοῖς λέγων· εἰς ὁδὸν ἐθνῶν μὴ ἀπέλθητε καὶ εἰς πόλιν Σαμαρειτῶν μὴ εἰσέλθητε· 6 πορεύεσθε δὲ μᾶλλον πρὸς τὰ πρόβατα τὰ ἀπολωλότα οἴκου ᾿Ισραήλ.7 Πορευόμενοι δὲ κηρύσσετε λέγοντες ὅτι ἤγγικεν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. 8 ἀσθενοῦντας θεραπεύετε, λεπροὺς καθαρίζετε, νεκροὺς ἐγείρετε, δαιμόνια ἐκβάλλετε· δωρεὰν ἐλάβετε, δωρεὰν δότε.

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΙΩΑΝΝΗ ΤΟΝ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

Read more »

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΗΣ ΣΥΝΑΞΕΩΣ ΤΩΝ ΔΩΔΕΚΑ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ

Α΄προς Κορινθίους, κεφ.Δ΄, εδάφια 9-16

9 Δοκῶ γὰρ ὅτι ὁ Θεὸς ἡμᾶς τοὺς ἀποστόλους ἐσχάτους ἀπέδειξεν, ὡς ἐπιθανατίους, ὅτι θέατρον ἐγενήθημεν τῷ κόσμῳ, καὶ ἀγγέλοις καὶ ἀνθρώποις. 10 Ἡμεῖς μωροὶ διὰ Χριστόν, ὑμεῖς δὲ φρόνιμοι ἐν Χριστῷ· ἡμεῖς ἀσθενεῖς, ὑμεῖς δὲ ἰσχυροί· ὑμεῖς ἔνδοξοι, ἡμεῖς δὲ ἄτιμοι. 11 Ἂχρι τῆς ἄρτι ὥρας καὶ πεινῶμεν καὶ διψῶμεν καὶ γυμνητεύομεν καὶ κολαφιζόμεθα καὶ ἀστατοῦμεν 12 καὶ κοπιῶμεν ἐργαζόμενοι ταῖς ἰδίαις χερσί· λοιδορούμενοι εὐλογοῦμεν, διωκόμενοι ἀνεχόμεθα, 13 βλασφημούμενοι παρακαλοῦμεν· ὡς περικαθάρματα τοῦ κόσμου ἐγενήθημεν, πάντων περίψημα ἕως ἄρτι.14 Οὐκ ἐντρέπων ὑμᾶς γράφω ταῦτα, ἀλλ᾿ ὡς τέκνα μου ἀγαπητὰ νουθετῶ. 15 Ἐὰν γὰρ μυρίους παιδαγωγοὺς ἔχητε ἐν Χριστῷ, ἀλλ᾿ οὐ πολλοὺς πατέρας· ἐν γὰρ Χριστῷ ᾿Ιησοῦ διὰ τοῦ εὐαγγελίου ἐγὼ ὑμᾶς ἐγέννησα. 16 Παρακαλῶ οὖν ὑμᾶς, μιμηταί μου γίνεσθε.

EΡMHNEIA AΠO TON IEΡO XΡYΣOΣTOMO

Read more »

Ἑορτολόγιο
Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΜΒ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2677

Παραμονὴ Συνάξεως τῶν 12 Ἀποστόλων
Κυριακὴ 29 Ἰουνίου 2025 ἑσπέρας

Η πιστι των αποστoλων

Οἱ δώδεκα ἀπόστολοι, ἀγαπητοί μου, εἶνε δώδεκα ἀ­στέρια τοῦ πνευματικοῦ σύμ­παν­­τος· ἀστέρια ποὺ πλέκουν στεφάνι φωτει­­νὸ στὴν κεφαλὴ τῆς ἐξαίσιας ἐ­κείνης γυναίκας ποὺ εἶδε ὁ εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης στὴν Ἀ­ποκάλυψι ὡς σύμβολο τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ (Ἀπ. 12,1). Εἶνε δώδεκα ποταμοὶ τοῦ Πνεύ­ματος ποὺ ἀρδεύουν τὴν Οἰ­κουμένη. Εἶνε δώδε­κα στῦλοι, κολῶνες, ποὺ στηρίζουν τὴν Ἐκ­κλη­σία, καὶ γι᾽ αὐτὸ αὐτὴ ὀνομάζεται ἀ­ποστολική (Συμβ. πίστ. 9). Μᾶς βλέπουν ἀπὸ ψηλά, ἐποπτεύουν τὴ σύγχρονη Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ.
Νὰ τοὺς ἐπαινέσουμε; Εἴμαστε ἀνάξιοι. Ἔ­χουν ἐκεῖνοι ἀνάγκη ἀπὸ τοὺς ἐπαίνους μας; Read more »

Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ
ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΩΝ ΠΡΩΤΟΚΟΡΥΦΑΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΠΕΤΡΟΥ ΚΑΙ ΠΑΥΛΟΥ

Κατά Ματθαίον, κεφάλαιο ΙΣΤ΄, εδάφια 13-19

13 ᾿Ελθὼν δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς εἰς τὰ μέρη Καισαρείας τῆς Φιλίππου ἠρώτα τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ λέγων· τίνα με λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου; 14 Οἱ δὲ εἶπον· οἱ μὲν ᾿Ιωάννην τὸν βαπτιστήν, ἄλλοι δὲ ᾿Ηλίαν, ἕτεροι δὲ ῾Ιερεμίαν ἢ ἕνα τῶν προφητῶν. 15 Λέγει αὐτοῖς· ὑμεῖς δὲ τίνα με λέγεται εἶναι; 16 Ἀποκριθεὶς δὲ Σίμων Πέτρος εἶπε· σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος. 17 Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ ᾿Ιησοῦς εἶπεν αὐτῷ· μακάριος εἶ, Σίμων Βαριωνᾶ, ὅτι σὰρξ καὶ αἷμα οὐκ ἀπεκάλυψέ σοι, ἀλλ᾿ ὁ πατήρ μου ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. 18 Κἀγὼ δέ σοι λέγω ὅτι σὺ εἶ Πέτρος, καὶ ἐπὶ ταύτῃ τῇ πέτρᾳ οἰκοδομήσω μου τὴν ἐκκλησίαν, καὶ πύλαι ᾅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς. 19 Καὶ δώσω σοι τὰς κλεῖς τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν, καὶ ὃ ἐὰν δήσῃς ἐπὶ τῆς γῆς, ἔσται δεδεμένον ἐν τοῖς οὐρανοῖς, καὶ ὃ ἐὰν λύσῃς ἐπὶ τῆς γῆς, ἔσται λελυμένον ἐν τοῖς οὐρανοῖς.

    ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

    «᾿Ελθὼν δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς εἰς τὰ μέρη Καισαρείας τῆς Φιλίππου ἠρώτα τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ λέγων· τίνα με λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου; (:Και αφού ήλθε ο Ιησούς στα μέρη της Καισάρειας που είχε κτίσει ο Φίλιππος [Πόλη της Παλαιστίνης, κοντά στις όχθες του Ιορδάνη], έκανε την εξής ερώτηση στους μαθητές Tου: «Ποιoς νομίζουν οι άνθρωποι ότι είμαι Εγώ, ο υιός του ανθρώπου;»)» [Ματθ.16,13-19].

Read more »

ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΓΙΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΟΝ ΠΑΥΛΟΝ

ΟΜΙΛΙΑ Β΄

     Τι τέλος πάντων είναι ο άνθρωπος και πόση είναι η ευγένεια της δικής μας φύσης και πόσο ικανό στην αρετή είναι αυτό το ον, μας το έδειξε περισσότερο από όλους τους ανθρώπους  ο Παύλος. Και τώρα σηκώνεται από εκεί που έχει φτάσει και με καθαρή φωνή προς όλους εκείνους που κατηγορούν τη φύση μας απολογείται για χάρη του Κυρίου, προτρέπει την αρετή, κλείνει τα αναίσχυντα στόματα των βλάσφημων και αποδεικνύει ότι δεν είναι μεγάλη η διαφορά ανάμεσα στους αγγέλους και στους ανθρώπους αν θέλουμε να προσέχουμε τον εαυτό μας· γιατί χωρίς να έχει άλλη φύση, ούτε να έχει λάβει άλλη ψυχή, ούτε να κατοικήσει σε άλλο κόσμο, αλλά αν και ανατράφηκε στην ίδια γη και τόπο με τους ίδιους νόμους και συνήθειες ξεπέρασε όλους τους ανθρώπους, οι οποίοι έζησαν από τότε που έγιναν οι άνθρωποι.  Read more »

   ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΓΙΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΟΝ ΠΑΥΛΟΝ

 ΟΜΙΛΙΑ Α΄

      Δεν θα έσφαλλε κανένας αν ονόμαζε την ψυχή του αποστόλου Παύλου λιβάδι αρετών και κήπο πνευματικό. Τόσο πολύ ακτινοβολούσε από χάρη και έδειχνε την πίστη της ψυχής του αντάξια αυτής της χάρης. Επειδή λοιπόν έγινε σκεύος εκλογής και καθάρισε καλά τον εαυτό του, εκεί εκχυθεί σε αυτόν πλούσια η δωρεά του αγίου Πνεύματος. Γι’ αυτό μας χάρισε και τους θαυμαστούς ποταμούς, όχι μόνο τέσσερις κατά την πηγή του παραδείσου[:οι τέσσερις ποταμοί που πότιζαν τον παράδεισο ήταν οι Φισών, Γηών, Τίγρης και Ευφράτης· Γέν.2,10-14], αλλά πολύ περισσότερους που ρέουν καθημερινά και δεν ποτίζουν τη γη αλλά τις ψυχές των ανθρώπων που τις διεγείρουν στην καρποφορία της αρετής. Read more »

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ
ΤΗΣ ΜΝΗΜΗΣ ΤΩΝ ΠΡΩΤΟΚΟΡΥΦΑΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΠΕΤΡΟΥ ΚΑΙ ΠΑΥΛΟΥ

[Β΄ Κορ. κεφ.ΙΑ΄, εδάφια 21-33 και κεφ. ΙΒ΄, εδάφια 1-9]

ΚΕΦ. ΙΑ΄ 21 Κατὰ ἀτιμίαν λέγω, ὡς ὅτι ἡμεῖς ἠσθενήσαμεν. ἐν ᾧ δ᾿ ἄν τις τολμᾷ, ἐν ἀφροσύνῃ λέγω, τολμῶ κἀγώ. 22 ῾Εβραῖοί εἰσι; Κἀγώ· ᾿Ισραηλῖταί εἰσι; Κἀγώ· σπέρμα ᾿Αβραάμ εἰσι; Κἀγώ· 23 διάκονοι Χριστοῦ εἰσι; παραφρονῶν λαλῶ, ὑπὲρ ἐγώ· ἐν κόποις περισσοτέρως, ἐν πληγαῖς ὑπερβαλλόντως, ἐν φυλακαῖς περισσοτέρως, ἐν θανάτοις πολλάκις· 24 ὑπὸ ᾿Ιουδαίων πεντάκις τεσσαράκοντα παρὰ μίαν ἔλαβον, 25 τρὶς ἐρραβδίσθην, ἅπαξ ἐλιθάσθην, τρὶς ἐναυάγησα, νυχθημερὸν ἐν τῷ βυθῷ πεποίηκα· 26 ὁδοιπορίαις πολλάκις, κινδύνοις ποταμῶν, κινδύνοις λῃστῶν, κινδύνοις ἐκ γένους, κινδύνοις ἐξ ἐθνῶν, κινδύνοις ἐν πόλει, κινδύνοις ἐν ἐρημίᾳ, κινδύνοις ἐν θαλάσσῃ, κινδύνοις ἐν ψευδαδέλφοις· 27 ἐν κόπῳ καὶ μόχθῳ, ἐν ἀγρυπνίαις πολλάκις, ἐν λιμῷ καὶ δίψει, ἐν νηστείαις πολλάκις, ἐν ψύχει καὶ γυμνότητι· 28 χωρὶς τῶν παρεκτὸς ἡ ἐπισύστασίς μου ἡ καθ᾿ ἡμέραν, ἡ μέριμνα πασῶν τῶν ἐκκλησιῶν. 29 Τίς ἀσθενεῖ, καὶ οὐκ ἀσθενῶ; Τίς σκανδαλίζεται, καὶ οὐκ ἐγὼ πυροῦμαι; 30 Εἰ καυχᾶσθαι δεῖ, τὰ τῆς ἀσθενείας μου καυχήσομαι. 31 Ὁ Θεὸς καὶ πατὴρ τοῦ Κυρίου ἡμῶν ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ οἶδεν, ὁ ὢν εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας, ὅτι οὐ ψεύδομαι. 32 Ἐν Δαμασκῷ ὁ ἐθνάρχης ᾿Αρέτα τοῦ βασιλέως ἐφρούρει τὴν Δαμασκηνῶν πόλιν πιάσαι με θέλων, 33 καὶ διὰ θυρίδος ἐν σαργάνῃ ἐχαλάσθην διὰ τοῦ τείχους καὶ ἐξέφυγον τὰς χεῖρας αὐτοῦ.
ΚΕΦ. ΙΒ΄ 1Καυχᾶσθαι δὴ οὐ συμφέρει μοι· ἐλεύσομαι γὰρ εἰς ὀπτασίας καὶ ἀποκαλύψεις Κυρίου. 2 Οἶδα ἄνθρωπον ἐν Χριστῷ πρὸ ἐτῶν δεκατεσσάρων· εἴτε ἐν σώματι οὐκ οἶδα, εἴτε ἐκτὸς τοῦ σώματος οὐκ οἶδα, ὁ Θεὸς οἶδεν· ἁρπαγέντα τὸν τοιοῦτον ἕως τρίτου οὐρανοῦ. Read more »

ΜΝΗΜΗ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΠΕΤΡΟΥ ΚΑΙ ΠΑΥΛΟΥ

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

 [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 29-6-2001]

     Εάν, αγαπητοί μου, ο μέγας Απόστολος Παύλος ωνομάσθη «Απόστολος των Εθνών», για μας τους Έλληνες είναι ο Απόστολος της Ελλάδος. Η Ελλάς πολλά του οφείλει. Είναι ο Απόστολος που αγάπησε τους Έλληνες, γιατί και οι Έλληνες τον αγάπησαν. Εκοπίασε για μας υπερβαλλόντως. Εκείνα που ακούσαμε στην σημερινή αποστολική περικοπή, που αναφέρεται εις τους κόπους του, μέρος έχουμε και εμείς, εμείς οι Έλληνες, μέρος των κόπων του μεγάλου Παύλου. Ό,τι μας είπε όταν ήρθε εδώ, συμπυκνούται στον λόγο του στον Άρειο Πάγο στην Αθήνα. Είναι ένας λόγος που καθρεπτίζει την πνευματική κατάσταση της Ελλάδος, αλλά και την προσφορά του Παύλου. Γι΄αυτό πρέπει συχνά να μελετούμε τον λόγον αυτόν του Παύλου στον Άρειο Πάγο. Read more »