Η ΑΜΑΡΤΙΑ ΕΧΕΙ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ….

«Πᾶσα παράβασις καὶ παρακοὴ ἔλαβεν ἔνδικον μισθαποδοσίαν» (Ἑβρ. 2,2)

Ηταν ἄλλοτε, ἀγαπητοί μου, ἐποχὴ ποὺ ὑ­πῆρ­χε στὸν κόσμο φόβος Θεοῦ. Οἱ ἄνθρω­ποι ἄκουγαν «ἁμαρτία» καὶ ἔτρεμαν. Kι ἂν ἁ­μάρταναν, μετανοοῦσαν κ᾽ ἔ­τρεχαν νὰ βροῦν πνευματικὸ αὐστη­ρὸ νὰ ποῦν τὰ κρίματά τους, νὰ πάρουν τὸν κα­νόνα καὶ ν᾽ ἀκούσουν ἀπ᾽ τὸ στόμα του τὰ γλυκὰ λόγια τοῦ Χριστοῦ «Τέ­κνον, ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου» (Μᾶρκ. 2,5).

Τώρα ἀκοῦνε ἁ­μαρτία καὶ καγχάζουν. Τὴν θεωροῦν κάτι φυσικό, ποὺ μπο­ροῦν νὰ τὸ κάνουν χωρὶς συνέπειες. Ἀλλὰ ἡ ἁμαρτία δὲν εἶ­νε παιχνίδι, εἶνε συμφορά, ἡ πιὸ μεγάλη συμφορά. Ἡ ἁμαρτία εἶνε ἡ ῥίζα ὅλων τῶν κακῶν. Ἂν αὐτὴ ξερριζωνόταν, ἡ ἀνθρωπότης θὰ ζοῦ­σε τὴ χρυσῆ περίοδο τῆς ἱστορίας της.
Ὅτι ἀπὸ τὴν ἁμαρτία προέρχονται ὅλα τὰ κακὰ τὸ βλέπουμε καὶ στὸ σημερινὸ εὐαγγέλιο. Γιατί ὁ παρά­λυτος ἔπεσε στὸ κρεβάτι ἀκί­νητος σὰν μολύβι καὶ τὸν πήρανε σηκωτὸ νὰ τὸν πᾶνε στὸ Χριστό; Ἡ αἰτία τῆς βαρειᾶς του ἀσθενείας ἦ­ταν ἡ ἁμαρτία. Γι᾿ αὐτὸ ἀκριβῶς ὁ Χριστὸς πρῶ­τα τοῦ ἔδωσε συγχώρησι τῶν ἁ­μαρτιῶν του· ἀφοῦ εἶπε «Τέκνον, ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου» καὶ τὸν θεράπευσε ψυχι­κῶς, μετὰ τὸν θεράπευσε καὶ σωματικῶς καὶ τοῦ εἶπε Τέκνον, «ἔγειρε …καὶ περιπάτει» (ἔ.ἀ. 2,9).
Ἂν θέλῃς νὰ δῇς τ᾽ ἀποτελέσματα τῆς ἁ­μαρ­τίας, ἐκτὸς ἀπὸ τὸ εὐαγγέλιο, ἄκουσε καὶ τὸν σημερινὸ ἀπόστολο ποὺ ἀστράφτει καὶ βροντᾷ. Read more »

Τι Ακριβως Συμβαινει Με Την Ρωσια – Ιωαννης Κοτσαιλιδης ELEFTHEROS EP.107

——

——-

3 ειδησεις ΝΤΡΟΠΗΣ και 5 ειδησεις-Βίντεο ΠΑΡΗΓΟΡΙΑΣ & ΕΛΠΙΔΑΣ!

Πατηστε τον τίτλο

Πανδημια made in Germany

Σοκαριστικά στοιχεία από την δημοσιοποίηση των πρακτικών του Ινστιτούτου «Ρόμπερτ Κοχ» για την διαχείριση της υγειονομικής κρίσης (2020-2021)

Μεταφράζει και σχολιάζει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης
Πατηστε τον τίτλο

Προγνωστικος προγραμματισμος μιας παγκοσμιας κυβερνοεπιθεσης

https://kvathiotis.substack.com/p/e18?utm_source=post-email-title&publication_id=78694

Προπαγανδιστικος Φλωριδισμος για μ(π)αζανθρωπους και θερμοκεφαλους ομοϊδεατες

Μαθηματα εφαρμοσμένης προπαγάνδας Μάθημα 21

Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης

Πατηστε τον τίτλο

Η μεθοδευση της μειωσης του παγκοσμιου πληθυσμου μεσα απο έγγραφα του Κογκρεσσου

https://enromiosini.gr/arthrografia/i-methodeysi-tis-meiosis/

OI MHTΡOΠOΛITEΣ TΩN ΛEΓOMENΩN NEΩN XΩΡΩN, ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΜΟΝΟ ΤΗΝ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ΝΑ ΜΝΗΜΟΝΕΥΟΥΝ ΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ, ΑΛΛΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΚΑΙ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΛΑΜΒΑΝΟΥΝ ΜΕΡΟΣ ΣΤΗΝ ΕΚΛΟΓΗ ΤΟΥ

Μικρό ὰπόσπασμα ὲπιστολῆς που έστειλε ὁ Μητροπολίτης Φλωρίνης Αὺγουστῖνος, πριν ὰπό την ὲκλογή τοῦ πατριάρχη το 1972, στους ὲπισκόπους τοῦ Οὶκουμενικοῦ θρόνου

Πρός

Τους Σεβασμ. Μητροπολιτας τοῦ Οικουμενικου Πατριαρχειου
π. Αυγουστινος

«…Έαν κατά τόν πρότερον ίσχύοντα κανονισμόν ὲκλογῆς Πατριάρχου όλοι οἱ Ἱεράρχαι τοῦ Οὶκουμενικοῦ Πατριαρχείου, άρα δε και τῶν νέων λεγομένων χωρῶν τῆς Ἑλλάδος, ὲλάμβανον μέρος εὶς τήν ὲκλογήν, ὁ Μελίτων οὺδεμίαν πιθανότητα θά είχε να εκλεγῆ Πατριάρχης.
Δυστυχῶς, ὲνῶ ὑποχρεούμεθα να μνημονεύουμεν τοῦ οὶκουμενικοῦ Πατριάρχου, δεν έχομεν καί τό ὰντίστοιχον δικαίωμα τοῦ ὲκλέγειν αὺτόν.

Διό τεράστια είνε η εὺθύνη ήτις βαρύνει την ὸλιγομελη Σύνοδον τοῦ Οὶκουμενικοῦ Πατριαρχείου δια την εκλογήν τοῦ Πατριάρχου…»

Ὲν Φλωρινη τη 11 Ιουλίου 1972
Ὀ Μητροπολίτης
+ Ο Φλωρίνης Αυγουστῖνος Read more »

Ορθοδοξη απαντηση

αν ἐπιτρεπεται να ανεβαινουν στο ψαλτηρι και να ψαλλουν γυναικες

Εἴδαμε στην Πτολεμαϊδα, στον καταμεστο από πιστούς, μεγάλο ναό τοῦ Ἁγίου Στεφάνου, ανεβασμένα στα ψαλτηρια κορίτσια του Μουσικοῦ Σχολειου Πτολεμαϊδος να βοηθοῦν τους νεαρούς ψάλτες,  που πιθανον κάποιος να ἦταν και καθηγητής τους, παρουσία του νέου Μητροπολίτου Ειρηναίου.

https://youtu.be/mB0AmB1nEuI?si=6owG9A0eFHpKFnQf

Και κάνουμε τρεις ἐρωτήσεις:
α) Αὐτό ἐπιτρέπεται στην Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία;
β) Το μουσικό σχολεῖο δεν εἶχε ἀγόρια να ἀνεβάσει στο ψαλτήρι;
γ) Εγινε ἡ προηγιασμένη για να ἐπιδείξουν τις ωραιες φωνές των κοριτσιων ἢ για να προσευχηθουν οι πιστοι;
Για να πάρουμε ὀρθόδοξη ἀπάντηση, δεν θα ρωτήσουμε τους νεωτεριστάς, που τα ισοπεδώνουν ὅλα, ἀλλα τον ορθόδοξο Μητροπολίτη Φλωρίνης Αὐγουστῖνο Καντιώτη, που ἔκτισε τον Μεγαλοπρεπέστατο αυτό ναό τοῦ Ἁγίου Στεφάνου και μιλᾶ την γλωσσα τῆς Ἁγίας Γραφῆς & των Ἁγίων Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας. Θα ρωτήσουμε αυτόν, που 2%  ἔφτασε το ἐκκλησίασμα σε 20%. Οἱ περισσότεροι ιερεῖς τῆς Πτολεμαΐδος ἀπό μικρά παιδιά ἦταν στα κατηχητικά με ζήλο, ἀλλά ἔγιναν αγνώριστοι ἐπί κορωνοίου. Ἔκαναν πράγματα, που θά τα πολεμοῦσαν ἐπί Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστίνου. Ἔκλειναν τους ναούς και τηροῦσαν ὅτι τους πρόσταζαν οι ἄθεοι που μᾶς κυβερνοῦν! Μηδένισαν τότε το ἐκκλησίασμα και τώρα ἄρχισαν να ἀνεβάζουν στο ψαλτήρι κοριτσάκια του Γυμνασίου για να το ἐπαναφέρουν;

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΣΕ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥ: «ΑΝ ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΝΑ ΑΝΕΒΑΙΝΟΥΝ ΣΤΟ ΨΑΛΤΗΡΙ ΤΩΝ ΝΑΩΝ & ΝΑ ΨΑΛΛΟΥΝ;

Ἐν Φλωρίνῃ τῆ 27 Μαΐου 1977

Ἀπαντῶντες εἰς τὴν ὑμετέραν ἐπιστολήν, σας γνωρίζομε, ὅτι κατά τό Κανονικό Δίκαιο τῆς Ὲκκλησίας μας ἡ γυναῖκα δέν ἐπιτρέπεται νὰ ὰσκῇ καθήκοντα ἱεροψάλτου εἰς τοὺς ναούς, πλήν μόνον ὅταν πρόκηται περί Ναῶν γυναικείων μοναστηρίων, ὅπου τοῦτο ἐπιτρέπεται κατ᾽ ἄκραν συγκατάβασιν, ὡς και εἰς ἐξωκκλήσια, ὅπου τό ἐκκλησίασμα ἀποτελεῖται κυρίως ἀπό γυκαῖκας. Ὰλλά οἱ γυναῖκες, οἱ ὁποῖες εἰς τις περιπτώσεις αὐτές ἀναλαμβάνουν καθήκοντα ἱεροψάλτου, πρέπει νά εἶνε ὑποδείγματα χριστιανικῶν γυναικῶν.

Μετ’ ἐγκαρδίων εὺχῶν

+Ο Φλωρίνης Πρεσπῶν και Εορδαίας

ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ

-Σε προφορική ἐρώτηση της κατηχήτριας ἑνος χωριου της Πτολεμαϊδος, της Μαυροπηγῆς, που ὁ ψάλτης ἦταν γέροντας και μερικές φορές χρειάζονταν βοήθεια, πλησίαζαν το ψαλτήρι και βοηθοῦσαν 1, 2 απλές μεγαλες γυναῖκες του χωριου. Στην ερώτηση της κατηχήτριας ο π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης, που ἦταν και ἐπίσκοπος τοῦ χωριοῦ, ἀπάντησε: Ὅταν δεν ὑπάρχει ψάλτης, ναί, κατὰ ἄκραν συγκατάβασιν.
Και στην κατασκήνωση στην περίοδο τῶν κοριτσιῶν, ἀλλά και σε κάποια μικρά χωρια που εἶχαν ελάχιστους κατοικους και μέσα στον ναό ἦταν 200 και 300 κοπέλλες ἐπέτρεπε να ψαλλουν οι γυναῖκες, ἀλλα δεν ἀνέβαιναν στα ψαλτήρια.

Τωρα ὁλα τα ισοπεδώνουν. Σήμερα ἑνω υπάρχουν ψαλτες ανεβαινουν στο ψαλτήρι και γυναικες για να δείξουν τις ωραιες φωνές τους! Αυτό εἶναι ἁμαρτία

Πως τα ερωτηματικα (;)

στο ΧΡΙΣΤΟ, γινονται θαυμαστικα (!!!)

Μητροπολιτου Φλωρινης Αυγουστινου
____________________
https://www.youtube.com/watch?v=XHKnfUqSz6g
__________________

___________________

Εν τω σω ονοματι» (Ματθ. 7, 22)

(Η πρώτη – αρχαία αυτοσυνειδησία της Εκκλησίας)

Πατῆστε τον τίτλο

Αναμφίβολα, η αρχαία Εκκλησία είχε τη συνείδηση, ότι η κοινωνική και πνευματική ζωή, αναπτύσσονται στον άξονα της γνησιότητας μόνο στο όνομα του Χριστού…

Η μεθοδευση της μειωσης του παγκοσμιου πληθυσμου μεσα απο εγγραφα του Κογκρεσσου

https://enromiosini.gr/arthrografia/i-methodeysi-tis-meiosis/

ΠΟΛΥΤΙΜΕΣ ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΕΣ

ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΥ
ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗ ΜΕΓΙΣΤΗ ΑΞΙΑ ΜΕΛΕΤΗΣ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΑΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

[…] Ξέρετε πόσο σπουδαίο πράγμα είναι να μελετά κανείς είτε την προσωπική του ιστορία, είτε την Ιστορία του λαού του; Πολύ μεγάλο πράγμα· έχει πολύ μεγάλη αξία, αγαπητοί μου· αν δεν είχε αξία η μελέτη της Ιστορίας, δεν θα έρχονταν εχθροί να τη διαστρέφουν και να τη διαστρεβλώνουν… Και η Ιστορία στην εποχή μας διαστρεβλώνεται όσο ποτέ άλλοτε. Ακούω κάτι πράγματα…, μα κάτι πράγματα που διδάσκονται οι μαθητές και οι φοιτητές στο Πανεπιστήμιο, ή ,αν δεν διδάσκονται μέσα στο Πανεπιστήμιο, που κυκλοφορούν σε βιβλία, και διαστρέφεται η Ιστορία σε βαθμό εξοργιστικό… Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ  

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:

Ο ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΠΑΛΑΜΑΣ,
           Η ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΚΑΙ Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΑΥΤΗΣ

   [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 22-3-1981], [Β45]

     Σήμερα η Εκκλησία μας, αγαπητοί μου, δευτέρα Κυριακή των Νηστειών, εορτάζει τη μνήμη του μεγάλου πατρός και θεολόγου του 14^ου αιώνος, του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης.

    Εάν η Κυριακή της Ορθοδοξίας, που εορτάσαμε την περασμένην Κυριακήν, είναι η εορτή κατά την οποίαν οι Πατέρες της Εκκλησίας μας, στην 7^η Οικουμενική Σύνοδο έδειξαν ότι ο Υιός του Θεού αληθινά έγινε άνθρωπος, για να θεωθεί ο άνθρωπος, αυτό με τη σημερινή Κυριακή και την προβολή του μεγάλου προσώπου και αγίου, του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, που δεν είναι βεβαίως σήμερα η κανονική του μνήμη, αλλά η προβολή του, ως θεολόγου και μαχητού υπέρ της Ορθοδοξίας, με τον άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά έγινε αυτό πολύ σαφές· διότι ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς ηγωνίσθη ως μοναχός και ως επίσκοπος, ακριβώς να δείξει ότι είναι δυνατόν αυτό να γίνει. Read more »

Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Β΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ

Κατά Μάρκον, κεφ. Β΄, εδάφια 1-12

1 Καί εἰσῆλθε πάλιν εἰς Καπερναοὺμ δι᾿ ἡμερῶν καὶ ἠκούσθη ὅτι εἰς οἶκόν ἐστι. 2 Καὶ εὐθέως συνήχθησαν πολλοί, ὥστε μηκέτι χωρεῖν μηδὲ τὰ πρὸς τὴν θύραν· καὶ ἐλάλει αὐτοῖς τὸν λόγον. 3 Καὶ ἔρχονται πρὸς αὐτὸν παραλυτικὸν φέροντες, αἰρόμενον ὑπὸ τεσσάρων. 4 Καὶ μὴ δυνάμενοι προσεγγίσαι αὐτῷ διὰ τὸν ὄχλον, ἀπεστέγασαν τὴν στέγην ὅπου ἦν, καὶ ἐξορύξαντες χαλῶσι τὸν κράβαττον, ἐφ᾿ ᾧ ὁ παραλυτικὸς κατέκειτο. 5 Ἰδὼν δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς τὴν πίστιν αὐτῶν λέγει τῷ παραλυτικῷ· τέκνον, ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου. 6 ἦσαν δέ τινες τῶν γραμματέων ἐκεῖ καθήμενοι καὶ διαλογιζόμενοι ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν· 7 τί οὗτος οὕτω λαλεῖ βλασφημίας; Τίς δύναται ἀφιέναι ἁμαρτίας εἰ μὴ εἷς ὁ Θεός; 8 Καὶ εὐθέως ἐπιγνοὺς ὁ ᾿Ιησοῦς τῷ πνεύματι αὐτοῦ ὅτι οὕτως αὐτοὶ διαλογίζονται ἐν ἑαυτοῖς, εἶπεν αὐτοῖς· τί ταῦτα διαλογίζεσθε ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν; 9 Τί ἐστιν εὐκοπώτερον, εἰπεῖν τῷ παραλυτικῷ, ἀφέωνταί σου αἱ ἁμαρτίαι, ἢ εἰπεῖν, ἔγειρε καὶ ἆρον τὸν κράβαττόν σου καὶ περιπάτει; 10 Ἳνα δὲ εἰδῆτε ὅτι ἐξουσίαν ἔχει ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἀφιέναι ἐπὶ τῆς γῆς ἁμαρτίας — λέγει τῷ παραλυτικῷ. 11 Σοὶ λέγω, ἔγειρε καὶ ἆρον τὸν κράβαττόν σου καὶ ὕπαγε εἰς τὸν οἶκόν σου. 12 Καὶ ἠγέρθη εὐθέως, καὶ ἄρας τὸν κράβαττον ἐξῆλθεν ἐναντίον πάντων, ὥστε ἐξίστασθαι πάντας καὶ δοξάζειν τὸν Θεὸν λέγοντας ὅτι οὐδέποτε οὕτως εἴδομεν.

Ο ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΙΚΟΥ ΤΗΣ ΚΑΠΕΡΝΑΟΥΜ

Read more »

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΜΑ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2608
Ὁμιλία τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιωτου

Β΄ Κυριακὴ Νηστειῶν (Μᾶρκ. 2,1-12)
31 Μαρτίου 2024

Ν᾽ ἀγαπουμε τον θειο λογο!

«Καὶ ἐλάλει αὐτοῖς τὸν λόγον» (Μάρκ. 2,2)

Σήμερα, ἀγαπητοί μου, εἶνε Κυριακή, Δευ­τέρα Κυριακὴ τῶν Νηστειῶν. Τὸ σημερινὸ εὐ­αγγέλιο (βλ. Μάρκ. 2,1-12) δείχνει πόσο πρέπει νὰ ἐκ­τιμοῦμε καὶ νὰ ζητοῦμε τὸ λόγο τοῦ Θεοῦ.

* * *

Ὁ Χριστὸς ἦταν στὴν Καπερναοὺμ σ᾽ ἕνα σπίτι. Ὅταν τό ᾽μαθαν οἱ ἄνθρωποι ἔ­τρεξαν ἐ­κεῖ καὶ τὸ σπίτι γέμισε μέχρι ἔξω· «πατεῖς με πατῶ σε», ῥόδι δὲν ἔ­πεφτε χάμω, τόσος ἦταν ὁ κόσμος. Καὶ κάνω τώρα τὴν ἑξῆς σκέψι.
Γιατί μαζεύτηκαν ὅλοι αὐτοί; θὰ μοίραζε λεφτὰ ὁ Χριστός; θὰ ἔδινε χρυσαφικά, ἀσημι­κά, πολύτιμα πετράδια; Ὄχι. Μιλοῦσε μόνο. Τὰ λόγια του ὅμως ἔχουν πολὺ πιὸ μεγάλη ἀ­ξία ἀπ᾽ ὅλα αὐτά. Ὁ Διδάσκαλος, ἅμα εἶδε ἐ­κεῖνο τὸ πλῆθος, «ἐλάλει αὐτοῖς τὸν λόγον» (ἔ.ἀ. 2,2). Κι αὐτοὶ ἄκουγαν μὲ μεγάλο πόθο τὰ ἄχραντα λόγια τοῦ Θεοῦ.
Ὤ τὰ θεῖα λόγια! Ἄλλος εἶνε ὁ λόγος τοῦ ἀνθρώπου καὶ ἄλλος ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ. Ὁ λόγος τοῦ ἀν­θρώπου εἶνε γήινος, μάταιος· ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ εἶνε οὐράνιος, αἰώνιος. Εἶνε λόγος παντοδύναμος, κάνει θαύματα. Τὰ λόγια ποὺ γράφτηκαν στὴν ἁγία Γραφή, αὐτὰ ποὺ ἀ­κοῦμε στὴν θεία λειτουργία, αὐτὰ ποὺ διαβά­ζουμε στὰ συναξάρια, αὐτὰ ποὺ ψάλλουν οἱ ψαλτάδες καὶ οἱ παπᾶδες, αὐτὰ ποὺ διδάσκουν οἱ κήρυκες, αὐτὰ δὲν εἶνε λόγια φιλοσόφων καὶ ἐπιστημόνων· εἶνε λόγια τοῦ Θεοῦ. Ἔχουμε καταλάβει τὴ διαφορά; Read more »

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Β΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ

Προς Εβραίους κεφ. Α΄ εδάφια 10-14 και κεφ. Β΄, εδάφια 1-4

Κεφ. Α΄ 10 Καὶ σὺ κατ᾿ ἀρχάς, Κύριε, τὴν γῆν ἐθεμελίωσας, καὶ ἔργα τῶν χειρῶν σού εἰσιν οἱ οὐρανοί· 11 αὐτοὶ ἀπολοῦνται, σὺ δὲ διαμένεις· καὶ πάντες ὡς ἱμάτιον παλαιωθήσονται, 12 καὶ ὡσεὶ περιβόλαιον ἑλίξεις αὐτούς, καὶ ἀλλαγήσονται· σὺ δὲ ὁ αὐτὸς εἶ, καὶ τὰ ἔτη σου οὐκ ἐκλείψουσι. 13 Πρὸς τίνα δὲ τῶν ἀγγέλων εἴρηκέ ποτε· κάθου ἐκ δεξιῶν μου ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου; 14 Οὐχὶ πάντες εἰσὶ λειτουργικὰ πνεύματα εἰς διακονίαν ἀποστελλόμενα διὰ τοὺς μέλλοντας κληρονομεῖν σωτηρίαν;
Κεφ. Β΄ 1 Διὰ τοῦτο δεῖ περισσοτέρως ἡμᾶς προσέχειν τοῖς ἀκουσθεῖσι, μή ποτε παραῤῥυῶμεν. 2 Εἰ γὰρ ὁ δι᾿ ἀγγέλων λαληθεὶς λόγος ἐγένετο βέβαιος, καὶ πᾶσα παράβασις καὶ παρακοὴ ἔλαβεν ἔνδικον μισθαποδοσίαν, 3 πῶς ἡμεῖς ἐκφευξόμεθα τηλικαύτης ἀμελήσαντες σωτηρίας; Ἣτις ἀρχὴν λαβοῦσα λαλεῖσθαι διὰ τοῦ Κυρίου, ὑπὸ τῶν ἀκουσάντων εἰς ἡμᾶς ἐβεβαιώθη, 4 συνεπιμαρτυροῦντος τοῦ Θεοῦ σημείοις τε καὶ τέρασι καὶ ποικίλαις δυνάμεσι καὶ Πνεύματος Ἁγίου μερισμοῖς κατὰ τὴν αὐτοῦ θέλησιν. Read more »

        Ο ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΣ ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΣ

    ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΔΙΑΦΟΡΗ ΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΩΝ

            ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΤΡΙΑΔΙΚΟ ΘΕΟ

[…]  Εμείς δυστυχώς δεν έχουμε πια κύριο τον Θεό! Εμείς οι Έλληνες δεν έχουμε πλέον για κύριό μας τον Θεό. Έχουμε άλλους κυρίους. Άλλους… Έχουμε τη δύναμή μας! Δεν είναι πια κύριος του λαού μας ο Θεός. Αυτό είναι ένα θλιβερό κατάντημα, που βέβαια εμείς οι Έλληνες σιγά-σιγά το εργασθήκαμε. Και ξέρετε από πότε; Από το 1821 μέχρι και σήμερα!…Αυτό είναι κάτι που δεν το διανοήθηκε ούτε το Βυζάντιο, ούτε η Τουρκοκρατία. Προσέξτε: ούτε η Τουρκοκρατία δεν το διανοήθηκε να μην είναι κύριος του λαού μας ο Θεός! Αυτό άρχισε να χαλκεύεται από το 1821,όπως σας είπα. Ήλθαν από την Ευρώπη οι λόγιοί μας και κουβάλησαν κι αυτήν την αρρώστια, ότι δεν μπορεί σε έναν λαό να είναι κύριος ο Θεός του, αλλά θα είναι κάποιος κυβερνήτης, θα είναι η Βουλή, θα είναι ο στρατός, θα είναι οι νόμοι... Αυτά θα είναι. Αλλά ότι αυτά τελικά δεν μπορούν να νικήσουν, αποδείχθηκε ιστορικά. Read more »

Τρία ἄρθρα του ιερέως Ιωαννου Νικολοπουλου Καλαμαρια Θεσσαλονικης)

1. ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ – ΤΑΠΕΙΝΩΣΙΣ

2) Αγιος, αγιος, αγιος

3) Ο Α Σ Ω Τ Ο Σ

Πατῆστε τούς τίτλους & διαβάστε τα ἄρθρο

016α – ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ

 ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ +πρ. ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ

Προς τον Σεβασμιωτατο Μητροπολίτην Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομον

Πατὴστε τόν τίτλο και διαβάστε την ἐπιστολή

«ΚΑΠΟΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΑ ΕΧΕΙ Ο ΠΙΣΤΟΣ ΛΑΟΣ»

«Ζούμε σε μια χώρα ελεύθερη. Λοιπόν, από ‘κεί και πέρα όμως∙ «έχουν γνώση οι φύλακες»… Ο Επίσκοπος είναι ποιμένας… Κάποια πράγματα στην Εκκλησία τα έχει ο Επίσκοπος.» (Επίσκοπος Φλωρίνης Ειρηναίος)

Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί,
Θέλοντας να ζυγίζουμε λόγια και έργα σύγχρονων ποιμένων της Εκκλησίας μας, έχουμε ανάγκη ζυγαριάς. Όχι φυσικά σαν αυτή του μανάβη ή του μπακάλη που ζυγίζει υλικά πράγματα αλλά άλλη πιο κατάλληλη που να ζυγίζει πνευματικά σαν αυτά που συμβαίνουν στην ταλαίπωρη Ελλάδα μας εξαιτίας των κακών και πονηρών πολιτικών και εκκλησιαστικών της αρχόντων. Η υπόθεσή μας απαιτεί τη χρήση ειδικής ζυγαριάς, ζυγαριά ακριβείας γιατί οι ενδείξεις της σκέψης μας αλλά και τα συμπεράσματά μας θα πρέπει να είναι πρωτίστως δίκαια.

Α΄. «Ο Επίσκοπος είναι ποιμένας…»
Αδελφοί, πριν ζυγίζουμε, τον λόγο αυτόν, ας τοποθετήσουμε ενώπιον όλων ως άλλη ζυγαριά ακριβείας το βιβλίο «ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΟΙΜΝΙΟ»[1], του π. Αυγουστίνου Καντιώτη γιατί εντός αυτού βρίσκουμε αποτυπωμένη την εικόνα του καλού ποιμένα που οδηγεί τα λογικά πρόβατα «εις τόπον χλόης και επί υδάτων αναπαύσεως» (Ψαλμ. 22). «Υπό την προστασίαν και καθοδήγησιν του Καλού Ποιμένος» τονίζει ο ιερός Πατήρ, «ο πιστός ατρόμητος διέρχεται δια σκιάς θανάτου και αντιμετωπίζει τας μεγαλύτερας δυσκολίας της ζωής» [1 / σελ. 7].

Για να υπολογίσουμε λοιπόν με ακρίβεια το βάρος αλλά και την αξία της επισκοπικής φράσης ας λάβουμε υπόψη,
•Ότι ο ίδιος ο Κύριος ονόμασε τον εαυτό του «Καλό Ποιμένα» με σκοπό να διαστείλει, να ξεχωρίσει τον εαυτό του από «των κακών ποιμένων, των αναξίων δηλαδή θρησκευτικών και πολιτικών αρχόντων του Ισραηλιτικού λαού», εξαιτίας των οποίων, «τα ποίμνια διαλύονται, τα πρόβατα διασκορπίζονται και χάνονται και γίνονται βορά των λύκων. Φοβερά», καταλήγει ο π. Αυγουστίνος, «τα ουαί του Αγίου Πνεύματος κατά των κακών ποιμένων» [1 / σελ. 8]. Read more »

Η 25η Μαρτιου εορταστηκε με τους ΣΟΔΟΜΙΤΕΣ ΤΟΥ ΚΑΙΣΑΡΑ ….

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΣΟΔΟΜΙΣΜΟΣ ΓΙΝΑΝΕ ΕΝΑ ΠΑΚΕΤΟ ΠΑΜΕ ΚΑΙ ΣΤΑ ΑΝΩΤΕΡΑ.  ΑΦΟΥ ΤΟΥΣ ΑΠΟΔΕΧΕΣΤΑΙ ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΚΗΡΥΤΗΤΕ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΤΟΥΣ ΒΑΖΕΤΕ ΚΑΙ  ΕΝΤΟΣ ΤΩΝ ΝΑΩΝ ! ΠΕΡΝΕΤΕ ΚΑΙ ΣΕΙΣ ΤΟ ΑΝΑΘΕΜΑ. ΣΕ ΑΛΛΑ ΜΕΡΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΓΙΝΑΝΕ ΤΕΤΟΙΑ ΠΑΡΟΜΟΙΑ ΟΥΤΕ ΤΟ ΠΟΙΜΝΙΟ ΤΟΥΣ ΑΠΟΔΟΚΙΜΑΣΕ !

Διαβαστε εδῶ: ttps://orthodoxdida.blogspot.com/2024/03/25.html

Πρόσφατα ἄρθρα του Κωνσταντίνου Ι. Βαθιώτη

Πατῆστε τους τιτλους και διαβαστε τα ἄρθρο

1. Επετειακός λόγος για την 25η Μαρτίου 1955 που εξεδόθη το 1983 λόγω αηδίας από την αποφορά της ανθελληνικής δυσωδίας
2. Η τζερομική οὐτοπία ὡς ζοφερή προφητεία γι’ αὐτό πού μπορεῖ νά συμβεῖ σέ μιά ὑπερασφαλῆ κοινωνία.

Εικονα και συγχρονος ανθρωπος

Το επίκαιρο κήρυγμα του μακαριστού π. Σαράντη Σαράντου πριν από 39 Κυριακές της Ορθοδοξίας