ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ΛΟΥΚΑ[:Λουκά 6,32-36]

       ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΗΣ ΔΙΑΓΩΓΗΣ

 [Με αφορμή το εδάφιο: «Καθὼς θέλετε ἵνα ποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι, καὶ ὑμεῖς ποιεῖτε αὐτοῖς ὁμοίως(:Όπως θέλετε να σας συμπεριφέρονται και να σας κάνουν οι άνθρωποι, έτσι ακριβώς να συμπεριφέρεστε κι εσείς σε αυτούς και να τους κάνετε τα ίδια)» -Λουκά 6,31].

    Εκείνος που έπλασε με ξεχωριστή φροντίδα τις καρδιές μας, που παρατηρεί όλα τα έργα μας[Ψαλμ.32,15: «Ἐξ ἑτοίμου κατοικητηρίου αὐτοῦ ἐπέβλεψεν ἐπὶ πάντας τοὺς κατοικοῦντας τὴν γῆν, ὁ  πλάσας κατὰ μόνας τὰς καρδίας αὐτῶν, ὁ συνιεὶς πάντα τὰ ἔργα αὐτῶν(:Από το μεγαλοπρεπές και ασάλευτα ετοιμασμένο ουράνιο κατοικητήριό Του έριξε το παντέφορο βλέμμα Του σε όλους τους κατοίκους της γης και παρακολουθεί αυτούς και όλα τα έργα τους. Τα παρακολουθεί με τρόπο αλάνθαστο, Αυτός που μόνος χωρίς την βοήθεια κανενός έπλασε τις καρδιές τους και ο Οποίος κατανοεί τα έργα τους σε όλο τους το βάθος και το πλάτος, γνωρίζοντας και αυτά ακόμη τα μυστικά ελατήρια από τα οποία προήλθαν αυτά)»], που εμφανίστηκε σε εμάς με σάρκα και καταξίωσε να γίνει διδάσκαλός μας, εκείνα ζητεί από μας τώρα που τα αναπλάττει, αφού παρεφθάρησαν, όσα αρχικά πλάθοντάς μας ενέβαλε στις ψυχές μας. Διότι στην αρχή μαζί έπλασε κατάλληλα προς την μέλλουσα διδασκαλία και ύστερα αποδίδει την διδασκαλία κατάλληλη προς την από την αρχή πλάση, μην κάνοντας τίποτε άλλο παρά ανακαθαίροντας την καλλονή του πλάσματος που είχε αμαυρωθεί με την πρόσληψη της αμαρτίας. Read more »

Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Β΄ΛΟΥΚΑ

Κατά Λουκάν, κεφάλαιο ΣΤ΄, εδάφια 31-36

31Καὶ καθὼς θέλετε ἵνα ποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι, καὶ ὑμεῖς ποιεῖτε αὐτοῖς ὁμοίως. 32 Καὶ εἰ ἀγαπᾶτε τοὺς ἀγαπῶντας ὑμᾶς, ποία ὑμῖν χάρις ἐστί; Καὶ γὰρ οἱ ἁμαρτωλοὶ τοὺς ἀγαπῶντας αὐτοὺς ἀγαπῶσι. 33 Καὶ ἐὰν ἀγαθοποιῆτε τοὺς ἀγαθοποιοῦντας ὑμᾶς, ποία ὑμῖν χάρις ἐστί; Καὶ γὰρ οἱ ἁμαρτωλοὶ τὸ αὐτὸ ποιοῦσι. 34 Καὶ ἐὰν δανείζητε παρ᾿ ὧν ἐλπίζετε ἀπολαβεῖν, ποία ὑμῖν χάρις ἐστί; Καὶ γὰρ ἁμαρτωλοὶ ἁμαρτωλοῖς δανείζουσιν ἵνα ἀπολάβωσι τὰ ἴσα. 35 Πλὴν ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν καὶ ἀγαθοποιεῖτε καὶ δανείζετε μηδὲν ἀπελπίζοντες, καὶ ἔσται ὁ μισθὸς ὑμῶν πολύς, καὶ ἔσεσθε υἱοὶ ὑψίστου, ὅτι αὐτὸς χρηστός ἐστιν ἐπὶ τοὺς ἀχαρίστους καὶ πονηρούς. 36 Γίνεσθε οὖν οἰκτίρμονες, καθὼς καὶ ὁ πατὴρ ὑμῶν οἰκτίρμων ἐστί.

Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΤΟΛΗ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΛΗΣΙΟΝ

«Ἠκούσατε ὅτι ἐῤῥέθη, ὀφθαλμὸν ἀντὶ ὀφθαλμοῦ καὶ ὀδόντα ἀντὶ ὀδόντος·Ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν μὴ ἀντιστῆναι τῷ πονηρῷ· ἀλλ᾿ ὅστις σε ῥαπίσει ἐπὶ τὴν δεξιὰν σιαγόνα, στρέψον αὐτῷ καὶ τὴν ἄλλην·καὶ τῷ θέλοντί σοι κριθῆναι καὶ τὸν χιτῶνά σου λαβεῖν, ἄφες αὐτῷ καὶ τὸ ἱμάτιον(:Ακούσατε ότι έχει λεχθεί: ‘’Εκείνος που πλήγωσε και τραυμάτισε κάποιον, πρέπει να δώσει ένα μάτι του για το μάτι που έβλαψε, και ένα δόντι του για το δόντι που έσπασε ή πέταξε έξω με το χτύπημά του’’. Εγώ όμως σας λέω να μην προβάλετε αντίσταση στον Πονηρό, που χρησιμοποιεί ως όργανό του εκείνον που σας βλάπτει. Αλλά όποιος σε ραπίσει στο σαγόνι σου από το δεξιό μέρος, στρέψε σε αυτόν και το άλλο μέρος, για να το ραπίσει κι αυτό. Και σε εκείνον που θέλει να κάνει δίκη μαζί σου και να σου πάρει το πουκάμισο, άφησέ του και το πανωφόρι σου)»[Ματθ.5,38-40]. Read more »

Δύο ὁμιλίες τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης, Πρεσπῶν και Εορδαίας π. Αὐγουστίνου. Ἡ πρώτη εἶναι σε.pdf

ΠΕΡΙ ΑΓΑΠΗΣ

«Ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν καὶ ἀγαθοποιεῖτε καὶ δανείζετε μηδὲν ἀπελπίζοντες»

Κυριακὴ Β΄ Λουκᾶ (Λουκ. 6,31-36) 2025-10-05
  2) –Πατῆστε τον τίτλο

2) Ο ΧΡΥΣΟΥΣ ΚΑΝΩΝ

«Καθὼς θέλετε ἵνα ποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι, καὶ ὑμεῖς ποιεῖτε αὐτοῖς ὁμοίως» (Λουκ. 6,31)

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ, ἀγαπητοί μου, εἶνε ἕνα ἔξοχο δημιούργημα. Πλάστηκε «κατ᾿ εἰκόνα καὶ ὁμοίωσιν» τοῦ Θεοῦ (Γέν. 1,26). Εἶνε θρησκευτικὸ ὄν, ἔχει δηλαδὴ ἔμφυτη τὴ ῥοπὴ πρὸς τὸ Θεό. Ἀλλ᾿ εἶνε καὶ κοινωνικὸ ὄν. Δὲν μπορεῖ νὰ ζήσῃ μόνος του, ὅπως ὁ Ροβινσὼν τοῦ ἀγγλικοῦ μυθιστορήματος. Ὁ ἄνθρωπος δὲν εἶνε αὐτάρκης· ἔχει ἀνάγκη ἀπὸ τὴ βοήθεια τῶν ἄλλων. Ζῇ σὲ κύκλους ποικίλων σχέσεων· μικρὸς ζῇ μέσα στὴν οἰκογένεια, ὅπου δημιουργοῦνται σχέσεις παιδιῶν μὲ τοὺς γονεῖς καὶ γονέων μὲ τὰ παιδιά. Ὡς μαθητὴς συζῇ στὸ σχολεῖο μὲ τοὺς συμμαθητάς του. Ὡς στρατιώτης συζῇ μὲ στρατιῶτες καὶ ἀξιωματικούς. Ὡς μέλος τῆς κοινωνίας συζῇ μέσα σ᾿ ἕνα εὐρύτερο κύκλο. Ἔτσι τά ᾿φτειαξε ὁ Θεός.
Ποιές ὅμως πρέπει νὰ εἶνε οἱ σχέσεις τοῦ ἑνὸς ἀνθρώπου πρὸς τὸν ἄλλο; ποιές οἱ σχέσεις τῶν διαφόρων μικρῶν ἢ μεγάλων ὁμάδων ἢ τῶν ἐθνῶν ἀναμεταξύ τους; Μέγα τὸ πρόβλημα. Πῶς θὰ λυθῇ; Πῶς θὰ ὑπάρχῃ ἁρμονία στὸ σπίτι, ἁρμονία στὸ σχολεῖο, ἁρμονία στὸ στρατῶνα, ἁρμονία στὴν κοινωνία, ἁρμονία στὰ ἔθνη καὶ στὴν ἀνθρωπότητα; Ῥίξτε ἕνα βλέμμα στὸν οὐρανό· ἀναρίθμητα δισεκατομμύρια εἶνε τὰ ἄστρα. Καὶ ὅλα κινοῦνται ἁρμονικῶς καὶ μὲ πειθαρχία. Ὅπως λοιπὸν ἐκεῖ ἡ ὑπακοὴ στὸν φυσικὸ νόμο τῆς παγκοσμίου ἕλξεως δημιουργεῖ τάξι στὸ σύμπαν, κατὰ παρόμοιο τρόπο καὶ μεταξὺ τῶν ἀνθρώπων ἡ ὑπακοὴ στὸν ἠθικὸ νόμο θὰ φέρῃ εἰρήνη καὶ εὐτυχία. Ποιός εἶνε ὁ νόμος αὐτός; Τὸν διατύπωσε ὁ Χριστός. Ὄχι μὲ πολλὰ λόγια σὰν τοὺς ῥήτορες καὶ φιλοσόφους. Μέσα σὲ λίγες λέξεις συμπύκνωσε τὴν θεία σοφία. Τί λέει· «Καθὼς θέλετε ἵνα ποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι, καὶ ὑμεῖς ποιεῖτε αὐτοῖς ὁμοίως» (Λουκ. 6,31).
Θὰ μοῦ ἐπιτρέψετε μία σύντομη ἀνάλυσι τοῦ νόμου αὐτοῦ, ποὺ γιὰ τὴν ἀξία του ὠνομάστηκε «χρυσοῦς κανών».…
Για τη συνέχεια:

https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=36648

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Β΄ ΛΟΥΚΑ

Β΄ προς Κορινθίους, κεφ. ΙΣΤ΄, εδάφια 16-18 και κεφ. ΙΖ΄εδάφιο 1

Κεφ. ΙΣΤ’ 16 Τίς δὲ συγκατάθεσις ναῷ Θεοῦ μετὰ εἰδώλων; ὑμεῖς γὰρ ναὸς Θεοῦ ἐστε ζῶντος, καθὼς εἶπεν ὁ Θεὸς ὅτι ἐνοικήσω ἐν αὐτοῖς καὶ ἐμπεριπατήσω, καὶ ἔσομαι αὐτῶν Θεός, καὶ αὐτοὶ ἔσονταί μοι λαός. 17Διὸ ἐξέλθατε ἐκ μέσου αὐτῶν καὶ ἀφορίσθητε, λέγει Κύριος, καὶ ἀκαθάρτου μὴ ἅπτεσθε, κἀγὼ εἰσδέξομαι ὑμᾶς, 18 καὶ ἔσομαι ὑμῖν εἰς πατέρα, καὶ ὑμεῖς ἔσεσθέ μοι εἰς υἱοὺς καὶ θυγατέρας, λέγει Κύριος παντοκράτωρ.
Κεφ.ΙΖ΄ 1Ταύτας οὖν ἔχοντες τὰς ἐπαγγελίας, ἀγαπητοί, καθαρίσωμεν ἑαυτοὺς ἀπὸ παντὸς μολυσμοῦ σαρκὸς καὶ πνεύματος, ἐπιτελοῦντες ἁγιωσύνην ἐν φόβῳ Θεοῦ.

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

(Υπομνηματισμός των εδαφίων Β΄Κορ. 6,14-7,1)

«Μὴ γίνεσθε ἐτεροζυγοῦντες ἀπίστοις· τίς γὰρ μετοχὴ δικαιοσύνῃ καὶ ἀνομίᾳ; Τίς δὲ κοινωνία φωτὶ πρὸς σκότος; Τίς δὲ συμφώνησις Χριστῷ πρὸς Βελίαλ; Ἢ τίς μερὶς πιστῷ μετὰ ἀπίστου; (:Μη συνάπτετε στενό σύνδεσμο προς τους απίστους, με τους οποίους δεν μπορείτε να αποτελέσετε ταιριαστό ζευγάρι, ώστε να μπαίνετε στον ίδιο ζυγό μαζί τους· διότι ποια συνάφεια και ανάμειξη μπορεί να υπάρχει μεταξύ της δικαιοσύνης και της παρανομίας; Και ποια επικοινωνία μεταξύ φωτός και σκότους; Και ποια συμφωνία μπορεί να γίνει μεταξύ του Χριστού και του Σατανά; Ή ποιο μερίδιο δύναται να έχει ένας πιστός με έναν άπιστο;)»[Β΄Κορ.16,14-15]. Read more »

Η ΧΕΙΡΟΥΡΓΙΚΗ ΕΠΕΒΑΣΗ ΤΟΥ ΔΕΣΠΟΤΗ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΕΙΡΗΝΑΙΟΥ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΜΕ ΤΗΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ & ΠΛΗΘΟΣ ΚΛΗΡΙΚΩΝ!!!!!

Ὁ δεσπότης Ειρηναῖος βιάστηκε να καταλάβη με την αστυνομία την περιουσία του πατέρα του! Που ιδρωσε ὁ κακόμοιρος να την αποκτήση!!! Δεν σεβάστηκε οὔτε τὴν μνήμη τοῦ Γέροντος ιδρυτοῦ του Μοναστηριοῦ Μαξίμου Καραβά, ποὺ ἤθελε να λειτουργῆ το Μοναστήρι του, για 40 μέρες, μέχρι το μνημόσυνό του, με ἀντιοικουμενιστή, ορθόδοξο  ἱερέα.

Μπῆκε με την αστυνομία και με πολλους ἱερεῖς, τὸ πρωϊ τῆς Παρασκευῆς, στις 3.10.2025. Βρηκαν ανοιχτες τις πόρτες του μοναστηριου και μπηκαν ‘ελεύθερα στο προαυλιο του Μοναστηριου. Συνάντησαν μπροστά τους ἕναν ἀπό τους ψάλτες της Ἱερᾶς Μονῆς τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς Μηλοχωρίου, τον γυμναστή Δημήτριο Εμμανουήλ. Εἶχε ἐντολή ἀπό τὸν Γέροντα Μάξιμο, ποὺ μέχρι την τελευταία στιγμή ἔδινε συμβουλες και ήταν αυτός κοντά του, να φυλάγει το Μοναστήρι του, μέχρι το σαραντήμερο μνημόσυνό του. Βρῆκαν και τὁ μοναχό Ιγνάτιο, που βρίσκονταν πολλά χρόνια, με τον γέροντα Μάξιμο στο Μοναστηρι

Ἔμεναν  εκει και ἄλλα δυο ἄτομα. Τί ἀπέγιναν ἄραγε ἐκείνα; Ὁ ἕνας ἦταν δόκιμος καὶ ὁ ἄλλος ὑπέργερος και βρίσκονταν πάνω ἀπό 25 χρόνια στο Μοναστήρι.

Ὁ δεσπότης Ειρηναῖος, που μέχρι χθες κατηγοροῦσε τον π. Μάξιμο και τους πιστούς, που τον ἀκολουθούσαν προβατόσχημους λύκους, δεν σεβάστηκε το μνημόσυνο του και μιὰ ἐβδομάδα μετὰ τὴν κοιμησή του, κινησε οὐρανό και γῆ για νὰ το καταλάβει.

Γι᾽ αυτό τρεχει πίσω ἀπό τους βουλευτάς της ΝΔ, και δίνει τὸ παρόν στα πανηγύρια τους, στα τσιπουρα και στις Χριστουγεννιάτικες φωτιές και ὅπου τον καλει η εξουσία εἶναι πρῶτος. Αυτή εἶναι ἡ δουλεια του ἐπισκόπου; Σε λάθος Μητρόπολη τον ἔστειλαν. Ὁ Μητροπολίτης Φλωρίνης Αὐγουστῖνος το δήλωσε ὅτι και ἀπό το ὑπερπέραν θα φωνάζει.

Ο κόσμος πεθαινει ἀπό τὰ ἐμβόλια και ἀκόμα αὐτὸς εἶναι ὑπέρ των ἐμβολίων!!! Δεν βλέπει τους θανάτους σε γερους και νέους ἀνθρώπους, ἂν φυγη κάποιος δικός του, τότε ἴσως νὰ το καταλάβη. Εἶναι & ὑπέρ τῶν νέων δαιμονικῶν ταυτοτήτων! Ὅτι πεῖ ἡ ἐξουσια, λένε οἱ κακοι ποιμένες ναί!!!!

Τήν κοσμική ἐξουσία τὴν ἔχει με το μέρος του, τον Θεό δεν τον ἔχει. Αὐτὸς  ὁ ἀθεόφοβος ἔκανε τρισάγιο στον τάφο τοῦ π. Μαξιμου Καραβᾶ, με 9 ἱερεῖς!!!!!! Ἴσως και κάποιοι ἄλλοι νὰ ἔκαναν ἐρευνα μέσα στο μοναστήρι και στο ναό, ποὺ ἄλλος ἦταν ὁ νοικοκύρης.

Ἔκανε τρισάγιο στον π. Μάξιμο, ποὺ πολεμοῦσε τους οικουμενιστές και δεν φοβήθηκε μηπως σηκώθηκε ὁ Γέροντας από τον τάφο για να τον ἐκδιώξει;  Ὁ ἀγωνιστής Γέροντας ἀναπαυεται τώρα στην ἀγκαλια του Θεοῦ, οι κακοί ποιμένες, ποὺ δὲν φοβοῦνται τον Θεό, τί θα γίνουν; Ὁ Θεός νὰ τοὺς ἐλεήση. Περνοῦν τώρα καλά, κάτω ἀπό την ομπρέλλα τῆς ἀνθρώπινης εξουσίας; Μέχρι πότε;

ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ΛΟΥΚΑ[:Β΄Κορ. 6, 16- 7,1]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:

«Ο ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΖΩΝΤΟΣ ΘΕΟΥ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 30-9-2001]
(Β 444), έκδοσις β΄

Στη σημερινή αποστολική περικοπή της Β΄ Κυριακής του Λουκά, αγαπητοί μου, η Εκκλησία μας δίδει την ευκαιρία να κατανοηθεί μια μεγάλη αλήθεια, που είτε διαφεύγει, είτε αγνοείται από τους πολλούς Χριστιανούς μας. Αναφέρεται ότι «ναός του ζώντος Θεού είναι το σώμα». Υπογραμμίζω: το σώμα. Ή, ακριβέστερα, αν θέλετε, όλη η ύπαρξις του πιστού ανθρώπου. Υπεγράμμισα προηγουμένως, για να τονίσω και την παρουσία του σώματος. Διότι «άνθρωπος» θα πει και ψυχή και σώμα. Δεν είναι μόνο ψυχή. Δεν είναι μόνο σώμα. Και ούτε είναι κάτι το ευτελές και το τιποτένιο και το παρακατιανό το σώμα, αφού θα βρεθεί στη Βασιλεία του Θεού, μετά την ανάσταση των νεκρών. Read more »

Μουσικοχορευτικη παρασταση προς τιμην της Παναγιας!!! Ποτε έχει ξαναγινει;

Εμείς ξέραμε για τους Χαιρετισμούς και την Παράκληση της Παναγίας, τώρα, για πρώτη φορά μετά από δύο χιλιάδες χρόνια, μάθαμε για μουσικοχορευτική παράσταση «ως έκφραση βαθιάς τιμής και ευγνωμοσύνης προς το πανάχραντο πρόσωπο της Μητέρας του Κυρίου μας»!! Αυτό έγραψε η Μητρόπολη Νέας Ιωνίας, Φιλαδελφείας…

https://tasthyras.wordpress.com/2025/10/02//#more-122975

κ. Σεραφειμ Πειραιως, «Φθειρετε ηθη χρηστα…» εισαγετε την εκκοσμικευση της Εκκλησιας & την αλλοιωση της Παραδοσεως

https://agonasax.blogspot.com/2025/09/blog-post_213.html

Μηνυματα πορνειας σε μικρα παιδια απο την «Ιερα» Μητροπολη Πειραιως

σ.σ. Κυκλοφόρησε το βίντεο της πρόβας του Θεόδωρου Φέρρη στα Εκπαιδευτήρια της Μητρ. Πειραιώς για την λεγόμενη «φιλανθρωπική συναυλία» στο Βεάκειο που έλαβε χώρα την Παρασκευή, 26 Σεπτεμβρίου. Τίποτε το φιλάνθρωπο δεν υπάρχει σε καμμία εκδήλωση όταν σπέρνεις στις αθώες ψυχές των παιδιών σαρκικά μηνύματα. Ο προτεστάντης Τσάρλι Κερκ πήγαινε στα πανεπιστήμια να πει στους φοιτητές να εγκρατεύονται μέχρι το γάμο, και στην Εκκλησία της Ελλάδος οι επίσκοποι σπέρνουν μηνύματα πορνείας στις τρυφερές ηλικές.
Ακολουθεί το βίντεο της πρόβας δύο τραγουδιών με τους στίχους τους.

Μεγάλος έρωτας  Read more »

1) Δελτιο Τυπου για την συγκεντρωση διαμαρτυριας έξω απο τον Ι. Ναο του Αγιου Δημητριου.

«Έξω η μασονία από την εκκλησία!!!»…  Δεῖτε:

https://tasthyras.wordpress.com/2025/10/01/%ce%b4%bf-9%ce%b1%ce%bc/

2) ΘΕΛΟΥΜΕ ΣΤΑΥΡΟ Επανω στην Ροτοντα

(ναος των Ασωματων: αρχαγγελων)

Την περασμένη Κυριακή, 28/9/2025, προβλήθηκε από αρκετά ΜΜΕ,  Θεία Λειτουργία στον ναό του Αγ. Γεωργίου – Ροτόντα (ο ναός κανονικά τιμάται στους Αρχαγγέλους, αλλά πήρε το όνομα από παρακείμενο παρεκκλήσι – μοναστηριακό μετόχι του Αγ. Γεωργίου).
Δυστυχώς κανείς δεν επεσήμανε ότι στην σκεπή του ναού που ανακαινίστηκε σχετικά πρόσφατα ΔΕΝ τοποθετήθηκε ο Σταυρός.
Κάποιοι επιλέγουν να αλλοιώνουν την αλήθεια, προσβάλλοντας ένα μνημείο που για πάνω από 1300 έτη ήταν ορθόδοξος ναός, ως δήθεν «πολυπολιτισμικό» και «οικουμενικό» (εννοώντας οικουμενιστικό).
Μάλιστα –με τα χρήματα του ελληνικού λαού-  ξαναέχτισαν τον μιναρέ που είχε γκρεμιστεί στον μεγάλο σεισμό του 1978!!! 

Κι έτσι ο ναός, τώρα μοιάζει με ΤΖΑΜΙ!

200 χρόνια μετά την επανάστασηκαι 110 χρόνια μετά την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης από τους Τούρκους,κάποιοι προκλητικά επιμένουν να αναδεικνύουν την ταυτότητα των Οθωμανών κατακτητών.

Άραγε, αν οι κατακτητές δεν ήταν Τούρκοι αλλά πχ Ναζιστές,
θα ήθελε κανείς να έχουμε ως απομεινάρι τους τη σβάστικα να μας τους θυμίζει;
Κι όμως … αυτοί επιμένουν.
Θυμίζουμε (από εδώ και εδώ):
«Η Ροτόντα χτίστηκε γύρω στο 305 μ.Χ.
Στα χρόνια του Μεγάλου Θεοδοσίου ( 379-395 μ.Χ.) έγινε εκκλησία.
Μέχρι το 1590 που (από προσωρινή μητρόπολη της Θεσσαλονίκης) έγινε τζαμί, παρέμενε εκκλησία.

1200 χρόνια αδιάκοπα, ήταν ορθόδοξη εκκλησία.

Read more »

Αδικως παλευουν εξωδικως κατα του Προσωπικου Αριθμου

Με πετραδάκια δεν γκρεμίζονται ουρανοξύστες και ο πνιγμένος από τα μαλλιά του πιάνετα

Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

Ι. ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΗ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ
ΙΙ. H ΦΑΕΙΝΗ ΙΔΕΑ ΤΟΥ ΕΞΩΔΙΚΟΥ
ΙΙΙ. Η ΑΜΗΧΑΝΙΑ ΑΚΟΜΗ ΚΙ ΕΝΟΣ ΦΟΙΤΗΤΗ ΝΟΜΙΚΗΣ
IV. ΤΟ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟ «ΠΑΥΣΙΛΥΠΟ» ΚΑΤΑ ΤΗΣ «ΨΗΦΙΑΚΗΣ ΓΑΓΓΡΑΙΝΑΣ» ΚΑΙ Η ΑΠΟΦΥΓΗ «ΝΟΜΙΚΟΥ ΧΕΙΡΟΥΡΓΕΙΟΥ»
V. ΜΙΑ ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΗ: ΟΧΙ ΣΤΗΝ «ΑΡΙΘΜΟΧΡΗΣΙΑ», ΑΔΙΑΦΟΡΗ Η «ΑΡΙΘΜΟΛΗΨΙΑ»

Ι. ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΗ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ

Το παρόν κείμενο γράφτηκε, διότι πλέον ο κόμπος έφθασε στο χτένι, αφού δεκάδες πολίτες μας ρωτούν καθημερινά, είτε γραπτώς είτε προφορικώς, αν πρέπει να ακολουθήσουν την λύση του εξωδίκου για τον Προσωπικό Αριθμό, ώστε να είναι νομικώς καλυμμένοι σε σχέση με την καταγραφή της ρητής άρνησης λήψης και χρήσης του.

ΙΙ. H ΦΑΕΙΝΗ ΙΔΕΑ ΤΟΥ ΕΞΩΔΙΚΟΥ

Πράγματι, κάποιοι συνάδελφοι από τον δικηγορικό χώρο είχαν την φαεινή ιδέα να συντάξουν ένα υπόδειγμα εξωδίκου, καλώντας κάθε πολίτη που είναι αντίθετος με την έκδοση του Προσωπικού Αριθμού (βλ. άρ. 11 και 11α του Ν. 4727/2020) να το συμπληρώσει και να το υπογράψει, ακολούθως δε, να το επιδώσει μέσω δικαστικού επιμελητή στον υπουργό Ψηφιακής Διακυβέρνησης και στην Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα!

Σύμφωνα με τους εμπνευστές αυτής της (όπως θα εξηγηθεί παρακάτω) παντελώς αδόκιμης και εν ταυτώ επικίνδυνης νομικής ενέργειας, τέσσερεις είναι οι σκοποί της επίδοσης του εξωδίκου: Read more »

ΟΛΟΚΛΗΡΗ Η ΚΑΤΑΝΥΚΤΙΚΗ ΕΞΟΔΙΟS ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ 

ΑΠΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΑΣ ΙΕΡΕΙΣ

ΤΟΥ π. ΜΑΞΙΜΟΥ ΚΑΡΑΒΑ

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ Ν. ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ, ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΜΗΛΟΧΩΡΙΟΥ, ΣΤΙΣ 25.9.2025

——-

——–

Η φωτογραφία βγῆκε στο Κούτουρλα Εὐβοιας, πολλά χρόνια μετά τὴν παραίτηση τοῦ π. Αὐγουστίνου ἀπό τον ἐπισκοπικό θρόνο.

2) π. Μαξιμος Καραβας: εξαιρετικο Αφιερωμα (β μερος)

Συνεχίζουμε το αφιέρωμά μας στον π.Μάξιμο Καραβά (το 1ο μέρος εδώ)

«Ως ουν Λυαίου καθείλες την έπαρσιν»

Ρωμαϊκή αυτοκρατορία.

Στα χρόνια των διωγμών του αυτοκράτορα Μαξιμιανού.

Ένας νεαρός στρατιώτης, ο Νέστορας, πηγαίνει στη φυλακή να συναντήσει τον Άγιο Δημήτριο και παίρνει την ευχή του.

Λίγο αργότερα, συντρίβει τον Λυαίο.

Οδηγείται στο μαρτύριο και με τον τρόπο αυτό, στην Αιώνια Ζωή.

 

«εν τω σταδίω θαρρύνας τον Nέστορα …»

Λίγες μέρες μετά το «κατέβασαμα» των βλάσφημων εικόνων από την Εθνική Πινακοθήκη,

ένα άλλο παλικάρι,

ο αγωνιστής βουλευτής Θεσσαλονίκης Νικόλαος Παπαδόπουλος,

συναντιέται στο μοναστήρι της Αγ.Παρασκευής με τον π.Μάξιμο και τον γέροντα Δοσίθεο.

 

 «Μέγαν εύρατο εv τοις κινvδύvοις»

Επανάσταση Αγίου Διονυσίου του Φιλοσόφου, Επανάσταση του 1821. Μακεδονικός Αγώνας. Αγώνας ΕΟΚΑ.

Τα μοναστήρια ήταν πάντα τα προπύργια των αγώνων του έθνους.

Σε απομακρυσμένα μέρη, έχοντας χώρους, κρύπτες και εφόδια ήταν τα ιδανικά καταφύγια των αγωνιστών του έθνους.

Κυρίως όμως τόνωναν το φρόνημα. Την ψυχή των αγωνιστών.

Γιατί οι μοναχοί πίστευαν στον Θεό. Από Αυτόν, από τους Αγίους Του, αντλούσαν πίστη και δύναμη.

«Ἰδοὺ δὴ τί καλὸν ἢ τί τερπνόν, ἀλλ᾿ ἢ τὸ κατοικεῖν ἀδελφοὺς ἐπὶ τὸ αὐτό»

Μετά τον διασυρμό του στα κανάλια, ο «βάνδαλος», με φανερή την πραότητα στο πρόσωπο του, έχοντας μαζί του την σύζυγο και κάποια από τα 6 παιδιά του,

ζει επί τέλους στιγμές ειρηνικές δίπλα στις ευλογημένες μορφές.

Το κλίμα χαρμόσυνο, μια ζεστή «αγκαλιά».

Διαβάστε περισσότερα

https://opaidagogos.blogspot.com/2025/09/blog-post_28.html

ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΞΟΔΙΟ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΙΕΡΟΘΕΟΥ ΚΟΚΟΝΟΥ 2025, ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΙΠΠΩΝΟΣ ΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΑΣ & ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ 1975, με θεμα: «ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΔΕΝ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ»;

———

——-

Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΑΣ ΒΓΑΛΕΙ ΤΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΤΟΥ

(Τι λένε οι σύγχρονοι κορυφαίοι για τον Προσωπικό Αριθμό και τι λέει ο μισθωτός «ποιμένας» της Φλώρινας)
——–

——

ΚΥΡΙΑΚΗ Α΄ΛΟΥΚΑ

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου
σχετικά με την ευαγγελική περικοπή της Κυριακής Α΄ Λουκά με θέμα:

«ΚΑΝΕ ΑΡΧΗ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 23-9-1990]

Η Εκκλησία μας, αγαπητοί μου, την πρώτη Κυριακή μετά την Ύψωση του Τιμίου Σταυρού, κάνει αρχή ευαγγελικών περικοπών από το κατά Λουκάν Ευαγγέλιο. Αλλά και το περιεχόμενο της ευαγγελικής περικοπής σήμερα αναφέρεται στην αρχή του δημοσίου έργου του Κυρίου μας και την εκλογή των πρώτων μαθητών Του. Γι’ αυτό και εμείς σαν θέμα σήμερα να έχουμε τη σημασία ενός ξεκινήματος σε οποιοδήποτε τομέα της ζωής μας. Και μάλιστα ιδιαίτατα στον τομέα της σωτηρίας μας.
Αλλά με δύο λόγια ας δούμε την ευαγγελική περικοπή για να έχουμε μία εικόνα. Ένα πρωινό, στην αμμουδιά της λίμνης Γενησαρέτ, είδε ο Κύριος δύο αραγμένα καΐκια, που οι νοικοκυραίοι τους ήταν ο Πέτρος, με τον αδελφό του τον Ανδρέα στο ένα και ο Ιάκωβος και ο Ιωάννης ο αδελφός του στο άλλο. Ο Κύριος ζήτησε από τον Απόστολο Πέτρο για λίγο να του παραχωρήσει το καΐκι του, επειδή ήταν πολύ το πλήθος που ήλθε να ακούσει τον λόγο Του και δεν ήταν δυνατό να μπορέσει να μιλήσει, να οράται και να ακούεται, και ζήτησε από το καΐκι να μπορέσει να μιλήσει στα πλήθη. Read more »

Η Κληση στην Ακρογιαλια της Ψυχης

Read more »