ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ΛΟΥΚΑ[: Λουκά, 16, 19-31]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:

«Ο ΘΑΝΑΤΟΣ» 

 [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 31-10-1999], [Β406]

     Ακούσαμε όλοι, αγαπητοί μου, την σπουδαιοτάτην παραβολήν του πλουσίου και του Λαζάρου. Στην παραβολή αυτή δίδονται πολλές απαντήσεις που ενδιαφέρουν όλους τους ανθρώπους. Μία απάντησις είναι ότι ο θάνατος είναι ένα καθολικό φαινόμενο. Ότι δηλαδή όλοι οι άνθρωποι πεθαίνουν, σε μικρή ή μεγάλη ηλικία και σε όποια κοινωνική κατάσταση κι αν βρίσκονται. Πλούσιοι και φτωχοί. Όλοι πεθαίνουν.

       Μας πληροφορεί, λοιπόν, η παραβολή του πλουσίου και του Λαζάρου ότι «ἐγένετο ἀποθανεῖν τὸν πτωχόν… ἀπέθανε δὲ καὶ ὁ πλούσιος καὶ ἐτάφη». «Και ο ένας πέθανε και ο άλλος πέθανε». Και δεν είναι απαραίτητο σαν θέμα πίστεως αυτό. Γιατί απλούστατα είναι μία καθημερινή πραγματικότητα, που την ζούμε όλοι μας. Εξάλλου λέγει ο Ψαλμωδός: «Τίς ἐστιν ἄνθρωπος, ὅς ζήσεται καί οὐκ ὄψεται θάνατον;(:Ποιος άνθρωπος που υπάρχει, -λέγει- που να μην δοκίμασε τον θάνατον;)». Και τον θάνατον όλοι τον βλέπομε και τον γνωρίζομε.  Εκείνο που μας αποκαλύπτεται, όμως, είναι ότι μετά θάνατον υπάρχει άλλη ζωή. Αυτό δεν το ξέρουμε. Μας αποκαλύπτεται. Βλέπομε μόνον το φαινόμενον του θανάτου. Και αυτή η ζωή δεν είναι στην ποιότητά της όμοια – κι αυτό μας αποκαλύπτεται- με εκείνη που ζήσαμε σε τούτη την ζωή. Αν φυσικά δεν υπάρξει μετάνοια. Όποια η ζωή μας εδώ, εκεί και η ζωή εκεί. Ίδια ποιότητα. Read more »

Η Σιωπηλη Μαχη πισω απο τις Πυλες

Στην καρδιά του αγίου Ευαγγελίου, ανάμεσα σε διδαχές για την προσευχή και την ελεημοσύνη, ο Ευαγγελιστής Λουκάς καταγράφει μια ιστορία που σκοντάφτει η ψυχή μας σαν πέτρα. Δεν είναι απλά μια παραβολή· είναι ένα πνευματικό καρδιογράφημα, μια χειρουργική ανατομία της ανθρώπινης ψυχής υπό το φως της αιωνιότητας. Read more »

ΚΑΤΩ τα ΧΕΡΙΑ απο την Ελληνικη Ορθοδοξη Νεολαια (ΕΟΝ)

«Και εαν μη πιστευσητε, ουδε μη συνητε»

(Ησ. 7,9)

Πάρα πολλές φορές η νοητική δραστηριότητα του πιστού (εν ώρα προσευχής) καταμερίζεται, είτε σε εξέταση του συνειδησιακού βίου είτε σε επί μέρους λειτουργίες της καθημερινότητας, σε άμεσα ή έμμεσα δηλ. δεδομένα του εξωτερικού κόσμου. Πολλές φορές, επίσης, ο ψυχολογικός μηχανισμός υφίσταται δαιμονικές επιθέσεις προς κάθοδο της ψυχής σε κατώτερα πνευματικά επίπεδα ψυχισμού.

Κατανυκτικό μετασχηματισμό των πνευματικών συνθηκών στη προσευχή έχουμε μόνο με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος και την προσπάθεια προσοχής μας στα λόγια – νοήματα της προσευχής. Read more »

ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΚΛΕΙΔΑΜΠΑΡΩΜΕΝΗ Η ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΜΗΛΟΧΩΡΙΟΥ
——–

——

Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ E΄ΛΟΥΚΑ[:Λουκά 16,19-31]

                Ο ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ

      ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΠΛΟΥΣΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ

      «Ἄνθρωπος δέ τις ἦν πλούσιος, καὶ ἐνεδιδύσκετο πορφύραν καὶ βύσσον εὐφραινόμενος καθ᾿ ἡμέραν λαμπρῶς(:Υπήρχε κάποιος πλούσιος άνθρωπος, ο οποίος φορούσε βασιλικά ενδύματα. Απέξω φορούσε ένα μάλλινο κόκκινο και πανάκριβο ρούχο και από μέσα φορούσε λευκό χιτώνα πολυτελή από λεπτό αιγυπτιακό λινάρι. Και διασκέδαζε σε πλούσια συμπόσια κάθε μέρα με μεγαλοπρέπεια)» [Λουκ. 16,19]. Read more »

Αγαπητές και αγαπητοί αποδέκτες, αυτά έλεγε την 8-12-1997 ο μέγας θρησκευτικός ηγέτης Αυγουστίνος Καντιώτης και δεν τόλμησε η τότε κυβέρνηση να εφαρμόσει το Νεοταξικό της σχέδιο. Τώρα ουδείς μιλάει για την, από την  05^η Νοεμβρίου 2025, υποχρεωτική θέσπιση του προσωπικού αριθμού.

Ευχόμαστε οι ανησυχούντες για τις Νεοταξίτικες σατανικές επιδιώξεις, να είμαστε όλοι καλά

 *  . * . *

Αρνουμεθα και την νεαν φοροταυτοτητα

Μήνυμα τής 8-12-1997 εις το συλλαλητήριον του Πειραιώς εναντίον τών νέων φοροταυτοτήτων

Ημείς πάντως άρνούμεθα νά δεχθώμεν την νέαν φοροταυτότητα, διότι αυτή εισάγει ούσιαστικώς Ένιαΐον

Κωδι­κόν Αριθμόν Μητρώου και αποτελεί προστάδιον εφαρμογής τής τελικής ηλεκτρο­νικής ταυτότητος.

Εκλεκτέ λαέ του Θεού, Από τάς Θερμοπύλας του Βορρά, τήν ακριτικήν Φλώριναν, η όποια τάς άγιας αυτάς ημέρας δίδει μάχην κατά του ολεθρίου καζίνου, άπευθύνω ό γέρων έγώ επί­σκοπος πρός όλους έσάς θερμόν χαιρετισμόν.

Κατ‘ έπανάληψιν ό τό­πος αύτός έχει έκδηλώσει τήν όξείαν άντίθεσίν του κατά τού ήλεκτρονικοϋ φακελλώματος, διότι τούτο άφαιρεί τήν έλευθερίαν τού άνθρωπίνου προσώπου. Οί δέ ορθόδοξοι χριστιανοί έχομεν έναν ακόμη λόγον νά έναντιούμεθα εις αύτό. Καί ό λόγος είναι, ότι όργανον λειτουργίας τού φακελλώματος είναι ό μισητός άριθμός 666, ό όποιος στιγματίζεται άπό τήν ίεράν Άποκάλυψιν.

Καί τώρα, ή πειραματική έφαρμογή άπό 1^ης Ιανουάριου 1998 τής νέας ήλεκτρονικής φοροταυτότητος εις ορισμένους δήμους δεικνύει, ότι οί φόβοι, πού όλοι διησθάνοντο, δέν είναι καθόλου φανταστικοί, άλλά πραγματικοί πλέον. Ό άγών όλων όσων έδωκαν τό «παρών» εις τάς μέχρι σήμε­ρον μαχητικάς συγκεντρώσεις κατά τής ηλεκτρονικής σκλαβιάς, δικαιώνεται. Πρέπει δέ νά συνεχισθή τάς προσεχείς ήμέρας καί νά κραταιωθή.

Πολλοί, διά νά ρίψουν πάγον καί νά σβέσουν τήν φλόγα, μάς λέγουν, ότι ό άντίχριστος, όσον καί άν άντιδράτε, θα έλθη. Άπαντώμεν μέ τό ψαλμικόν: «Ήτοιμάσθην καί ούκ έταράχθην». Άπαντώμεν καί μέ τό προγονικόν «Μολών λαβέ» καί μέ τό ηρωικόν «ΟΧΙ» τού 1940.

Όρθόδοξοι Έλληνες! Όλοι ήνωμένοι εις τόν υπέρ πάντων άγώνα.

Καί άς τό γνωρίζουν όλοι, φίλοι καί εχθροί ή τελική νίκη άνήκει εις τό Άρνίον τό έσφαγμένον. Αμήν.

Ό Μητροπολίτης

+ Ό Φλωρίνης, Πρεσπών καί Έορδαίας ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ

Ἡ Μητροπολις Φλωρινης πενθει… Προσθετα σχόλια

Γράφει ὁ κ. Δημήτριος Ἐμμανουήλ

«Ἔφοδος λυκων εις την ποιμνην τοῦ Χριστου»

(Πρόσθετα σχόλια εἰς τὰς δηλώσεις τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης διὰ τὸν Προσωπικὸν Ἀριθμὸν καὶ τὰς Νέας Ταυτότητας)

Ἀγαπητοὶ ἐν Χριστῷ ἀδελφοί,

Σήμερα, 15 Ὀκτωβρίου 2025 ἡ πόλη μας γιόρτασε τὰ ἐλευθέριά της ἀπὸ τὸν τουρκικὸ ζυγὸ καὶ μαζὶ τὴν μνήμη τῆς Ὁσίας Παρασκευῆς τῆς Ἐπιβατινῆς… Ὁ Ὄρθρος, ἡ Θεία Λειτουργία, ἡ κατάθεση στεφάνων στὴν πλατεία μπροστὰ στὸ ἄγαλμα τῆς Ἐλευθερίας, ἡ παρέλαση καὶ τὰ χειροκροτήματα ἔλαβαν αἴσιο τέλος… Ἡ ἡμέρα κέκλεικε! Ἔκλεισε λοιπὸν ἡ ἡμέρα καὶ ἰδοὺ ὁ Ἑσπερινός τῆς 16ης τοῦ μηνὸς προβάλλει ἐνώπιόν μας νέους ἀστέρες τοῦ νοητοῦ στερεώματος (Λογγίνου τοῦ ἑκατοντάρχου), «ἀστέρες» ποὺ φωτίζουν μία ἀκόμη πλευρὰ τῆς ὑπόθεσής μας. Κανεὶς στὴν Φλώρινα καὶ στὴν Ἐορδαία δὲν ἀγνοεῖ τὶς δηλώσεις τοῦ «Θεοπροβλήτου» Σεβασμιωτάτου Εἰρηναίου Λαφτσῆ ὑπὲρ τῆς «ὑποχρεωτικῆς» παραλαβῆς τόσο τοῦ Π.Α., ὅσο καὶ τῆς νέας ταυτότητας, «χάρη ὑπακοῆς στὴν Ἐκκλησία»!

– «Ἡ Ἐκκλησία», εἶπε ὁ Σεβασμιώτατος (ἐννοώντας τοὺς 12 Ἀρχιερεῖς τῆς Δ.Ι.Σ.) «ἀσχολήθηκε κατὰ τὸ προηγούμενο ἔτος καὶ κατά… ὅλη τὴ προηγούμενη Συνοδικὴ Περίοδο, συνεργάστηκε μὲ τὴν Ἑλληνικὴ Ἀστυνομία καὶ μὲ τὰ ἁρμόδια Ὑπουργεῖα καὶ ἐνημέρωσε μὲ Ἐγκύκλιο σημείωμα, ὅλον τὸν κόσμο! ὅτι μποροῦμε νὰ πάρουμε τὸν Π.Α., ὅπως καὶ τὴν Ταυτότητα. …Ἔτσι λοιπὸν καὶ γραπτῶς συνιστᾶ στοὺς πιστοὺς νὰ προχωρήσουν στὴν ἔκδοση τοῦ Π.Α. …(Ἡ Ἐκκλησία) Δὲν βλέπει αὐτὴν τὴν στιγμὴ ΚΑΝΕΝΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΠΙΣΤΕΩΣ καὶ καμία μείωση τῆς Ἐλευθερίας τῶν Πολιτῶν καὶ τῶν Χριστιανῶν. ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΘΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΚΑΙ ΟΙ ΚΛΗΡΙΚΟΙ ΘΑ ΠΑΡΟΥΝ ΚΑΙ ΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΘΑ ΠΑΡΟΥΝ… ἡ Ἐκκλησία μᾶς προτρέπει! αὐτὴν ὑπηρετοῦμε καὶ σ’ αὐτὴν ὑπακοῦμε.» [1].

1. «Σημεῖα τῶν καιρῶν»

Read more »

Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Ε΄ΛΟΥΚΑ

Κατά Λουκάν, κεφάλαιο 16, εδάφια 19-31

19῎Ανθρωπος δέ τις ἦν πλούσιος, καὶ ἐνεδιδύσκετο πορφύραν καὶ βύσσον εὐφραινόμενος καθ᾿ ἡμέραν λαμπρῶς. 20 Πτωχὸς δέ τις ἦν ὀνόματι Λάζαρος, ὃς ἐβέβλητο πρὸς τὸν πυλῶνα αὐτοῦ ἡλκωμένος. 21 Καὶ ἐπιθυμῶν χορτασθῆναι ἀπὸ τῶν ψιχίων τῶν πιπτόντων ἀπὸ τῆς τραπέζης τοῦ πλουσίου· ἀλλὰ καὶ οἱ κύνες ἐρχόμενοι ἀπέλειχον τὰ ἕλκη αὐτοῦ.
22 Ἐγένετο δὲ ἀποθανεῖν τὸν πτωχὸν καὶ ἀπενεχθῆναι αὐτὸν ὑπὸ τῶν ἀγγέλων εἰς τὸν κόλπον ᾿Αβραάμ· ἀπέθανε δὲ καὶ ὁ πλούσιος καὶ ἐτάφη. 23 Καὶ ἐν τῷ ᾅδῃ ἐπάρας τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ, ὑπάρχων ἐν βασάνοις, ὁρᾷ τὸν ᾿Αβραὰμ ἀπὸ μακρόθεν καὶ Λάζαρον ἐν τοῖς κόλποις αὐτοῦ. 24 Καὶ αὐτὸς φωνήσας εἶπε· πάτερ ᾿Αβραάμ, ἐλέησόν με καὶ πέμψον Λάζαρον ἵνα βάψῃ τὸ ἄκρον τοῦ δακτύλου αὐτοῦ ὕδατος καὶ καταψύξῃ τὴν γλῶσσάν μου, ὅτι ὀδυνῶμαι ἐν τῇ φλογὶ ταύτῃ. 25 Εἶπε δὲ ᾿Αβραάμ· τέκνον, μνήσθητι ὅτι ἀπέλαβες σὺ τὰ ἀγαθά σου ἐν τῇ ζωῇ σου, καὶ Λάζαρος ὁμοίως τὰ κακά· νῦν δὲ ὧδε παρακαλεῖται, σὺ δὲ ὀδυνᾶσαι· 26 Καὶ ἐπὶ πᾶσι τούτοις μεταξὺ ἡμῶν καὶ ὑμῶν χάσμα μέγα ἐστήρικται, ὅπως οἱ θέλοντες διαβῆναι ἔνθεν πρὸς ὑμᾶς μὴ δύνωνται, μηδὲ οἱ ἐκεῖθεν πρὸς ἡμᾶς διαπερῶσιν. 27 Εἶπε δέ· ἐρωτῶ οὖν σε, πάτερ, ἵνα πέμψῃς αὐτὸν εἰς τὸν οἶκον τοῦ πατρός μου·28 ἔχω γὰρ πέντε ἀδελφούς· ὅπως διαμαρτύρηται αὐτοῖς, ἵνα μὴ καὶ αὐτοὶ ἔλθωσιν εἰς τὸν τόπον τοῦτον τῆς βασάνου. 29 Λέγει αὐτῷ ᾿Αβραάμ· ἔχουσι Μωϋσέα καὶ τοὺς προφήτας· ἀκουσάτωσαν αὐτῶν. 30 Ὁ δὲ εἶπεν· οὐχί, πάτερ ᾿Αβραάμ, ἀλλ᾿ ἐάν τις ἀπὸ νεκρῶν πορευθῇ πρὸς αὐτούς, μετανοήσουσιν. 31 Εἶπε δὲ αὐτῷ· εἰ Μωϋσέως καὶ τῶν προφητῶν οὐκ ἀκούουσιν, οὐδὲ ἐάν τις ἐκ νεκρῶν ἀναστῇ πεισθήσονται.

Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΠΛΟΥΣΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ

Read more »

Εκτος νοσοκομειου ο Τυχικος

https://youtu.be/NO9xGxyk0qE?si=Hch41aCewySYGl8b

Δυο ερωτησεις απο το ιστολογιο: www.augoustinos-kantiotis.gr βασιζόμενο στην Ἁγία Γραφή:
«Ἀγαπητοί, μὴ παντὶ πνεύματι πιστεύετε, ἀλλὰ δοκιμάζετε τὰ πνεύματα εἰ ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστιν…» (Ἱωαν. α, 4,1)

1η ἐρώτηση στοὺς δημίους τοῦ Μητροπολίτου Πάφου Τυχικοῦ: Τολμᾶ τὸ πατριαρχεῖο νὰ βγάλει ηχητικά ὅλες τις καταπιεστικές ερωτήσεις, ποὺ ἔκαναν στὸ Μητροπολίτη Τυχικό και δὲν κατάλαβαν ὅτι τὸν καταπονοῦν καταστρέφοντας τὴν ὑγεία του, ὀδηγῶντας τον με σοβαρό καρδιακὸ πρόβλημα στὸ νοσοκομεῖο; Τί ἤθελαν νὰ ἐπιτύχουν, ἀφου εἶχαν ἕτοιμη τὴν καταδίκη του; Νὰ ἀναγνωρίση τὸ Κολυμπάρι; Ἐκεῖ εἶναι ὁ πόνος τους; Τήν στιγμή ποὺ δὲν τὸ ἀναγνωρίζουν τὰ μεγάλα ὀρθόδοξα πατριαρχεῖα, οἱ εὐλαβεῖς ἱερεῖς καὶ ὁ πιστός Ἑλληνικός λαός, τί περιμέναν ἀπὸ ἕνα ἀρνάκι ἄκακο, ποὺ κατάπινε τὴν ἀδικία, νὰ βγάλουν λαυράκι; Ἔπρεπε νὰ εἶχαν μπροστά τους τὸν ἀγωνιστὴ Μητροπολίτη Φλωρίνης Αὐγουστῖνο Καντιώτη, γιὰ νὰ δοῦμε σὲ πιά τρύπα θα χώνονταν, ὅταν ἄνοιγε τὸ στόμα του. Ἀλλὰ ἐννοια τους, ὁ Κυπριακός Ἕλληνικός λαός, ποὺ δεν καταπίνη τὴν ἀδικία, θὰ τοὺς κατατάξη με τους λυκοποιμένας καὶ ὁ Θεός μίλησε.

Ἔπετρεψε ὁ Θεός αὐτὴ τὴν ἁρρώστια στὸν Τυχικό, γιὰ νὰ σταματήσουν νὰ τὴν πνευματική καταπίεση. Ὰν δὲν συμμορφωθοῦν καὶ ὅπως φαίνεται δὲν συγκινήθηκαν καθόλου μὲ τὴν σοβαρή περιπέτεια της ὑγείας του, ποὺ τὸν δημιούργησαν καὶ σαν λυκοι τὸν περιμένουν στὴν Κύπρο για νὰ ἀποτελιώσουν τὸ ἀντιχριστιανικό καὶ σατανικό τους ἔργο. Μακάρι νὰ διαψευτοῦμε!!!

Καὶ ποιοι θὰ βάλουν ὑποψηφιότητα γιὰ νὰ ἀρπάξουν τὸν Μητροπολιτικό θρόνο τῆς Πάφου, ποὺ ἔχει μητροπολίτη καὶ ἐκδιώχθηκε μὲ μαφιόζικο τρόπο; Ἀσφαλῶς ἀθεόφοβοι ρασοφόροι, φιλόδοξα ὑποκειμενα, ποὺ ἡ Ὁρθόδοξη Ἑκκλησία μας τους ὀνομάζει  μοιχεπηβάτες. Ἀπό αὐτούς κανέναν καλό νὰ μὴ περιμένει ὁ πιστός λαός τῆς Πάφου, μόνο συμφορές θὰ φερουν. Καὶ γιὰ νὰ μὴν ἔρθη ἐπάνω τους τὸ κρίμα, νὰ διαμαρτυρηθοῦν καὶ νὰ φωνάξουν ΑΝΑΞΙΟΣ κατὰ τὴν χειροτονία τους

2η ἐρώτηση, την ἀπευθύνουμε στὸν π. Ευαγγελο, ποὺ βρισκεται σαν καλός φίλος καὶ συμβουλος τοῦ Μητροπολίτου Τυχικοῦ ὅλη αύτὴ τὴν περίοδο τῆς σκληρης δοκιμασίας του.

Ὁ π. Ευαγγελος ποὺ λέει παντοῦ καὶ πάντα ὅτι εἶναι φίλος του ὁ Βαρθολομαῖος καὶ μόνο ἐγκώμια ἔχει νὰ πῆ γι᾽αὐτὸν, τώρα τί θεση παίρνει γιὰ τὴν ὁμόφωνη ἐγκληματική αὐτὴ ἀπόφαση του πατριαρχη; Τήν καταδικάζει; Ἤ σιωπᾶ και ἀκόμα χειρότερα προσπαθῆ να την δικαιολογήση; Ἀφοῦ εἶναι τόσο λαλίστατος, τὸν παρακαλοῦμε ν᾽ ἀπαντήση, γιὰ νὰ μὴν τὸν ἀδικήσουμε. Ἂν τὴν καταδικάζει εἶναι ἀληθινός φίλος του Τυχικοῦ, ἂν δὲν τὴν καταδικάζει, ἂς μᾶς συγχωρέση, θὰ τὸ ποῦμε, εἶναι ἂσχημος ὁ ρόλος του, ὅλο αὐτὸ τὸ διάστημα δίπλα στον Τυχικό.
Ρασοφόροι ποὺ καταδικάζουν ἕναν ἱεράρχη γιὰ τὰ ὀρθόδοξα φρονήματά του, με σταλινικό τρόπο εἶναι ἀναξιόπιστοι καὶ δὲν ἔχουν καμια σχεση με τον ΧΡΙΣΤΟ καὶ τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, γι᾽ αὐτὸ θελουν τὴν ἕνωση με τους αιρετικούς.
Ὁ π. Εὐάγγελος δήλωνε στὴν ἀρχή ὅτι εἶναι καλό τὸν ἔκκλητον καὶ θὰ βρῆ τὸ δικαιο ο Τυχικός ἀπὸ τὸν πατριάρχη, ἐδῶ: https://youtu.be/ne-rb7tbOxM?si=KEyLj71UWEOntzHH ἀλλα ἔγινε τὸ ἀντίθετο. Ἔβαλε ὁ Βαρθολομαῖος τὴν ὑπογραφή του στὴν κραυγαλέα κακουργηματική ἀδικία εἰς βάρος τοῦ Μητροπολίτου Πάφου Τυχικοῦ και με τὶς πιέσεις ποὺ δέχθηκε τὸν ὀδήγησαν στὸ νοσοκομεῖο.

Ἐὰν ὁπ. Ευαγγελος δεν καταδικάζει την ἀπόφαση και δικαιολογεῖ ἀκόμα τον πατριαρχη δὲν μπορεῖ νὰ εμφανιζεται σαν φιλος & πνευματικος πατερας & ἐκπροσωπος τοῦ ἀδίκως καταδικασθέντος Τυχικοῦ

Ὀκτώ εἰλικρινεῖς ἀπορίες ἁπλῶν πιστῶν πάνω στήν πρόσφατη ἀπόφαση τῆς Συνόδου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου γιά τόν μητροπολίτη Πάφου κ.Τυχικό

https://tasthyras.wordpress.com/2025/10/25/%e1%bd%80%ce%ba%cf%84%cf%8e-%ce%b9/#more-123879

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος Κ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 1013(2)
Κυριακὴ Ε΄ Λουκᾶ (Λουκ. 16,19-31)
2 Νοεμβρίου 2025 (2003)
Συντάκτης (†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Ν. Καντιώτης

Κoλασι – παραδεισος

Ὑπῆρχε, ἀγαπητοί μου, ἐποχὴ ποὺ οἱ ἄν­θρωποι ἦταν φτωχοὶ ἀλλὰ ζοῦσαν εὐτυχισμένοι. Ἦταν εὐτυχισμένοι, γιατὶ εἶχαν ἕνα μεγάλο θησαυρό. Ὁ θησαυρὸς αὐτός, ποὺ ὑ­πῆρχε μέσα στὶς καλύβες καὶ στὰ φτωχὰ σπίτια, ἦταν ἡ πίστις. Πίστευαν ἐκεῖνοι οἱ ἄνθρωποι. Πίστευαν, ὅτι ὑπάρχει Θεὸς ποὺ ἔφτειαξε τὸν κόσμο· ὅτι ὁ Θεὸς εἶνε πατέρας ὅλων, ὅτι ἡ πρόνοιά του ἁπλώνεται παντοῦ, κι ὅτι δὲν πέφτει οὔτε φύλλο ἀπὸ τὸ δέντρο χωρὶς τὸ θεῖο θέλημα. Πίστευαν, ὅτι ὁ Θεὸς εἶνε δίκαιος· τιμωρεῖ τὸ κακὸ καὶ ἀμείβει τὸ ἀγαθό. Πίστευαν, ὅτι ὁ ἄνθρωπος διαφέρει ἀπὸ τὰ ζῷα· ἐκεῖνα ψοφᾶνε, μὰ ὁ ἄνθρωπος ἔχει ψυ­χὴ ἀθάνατη. Πίστευαν ἀκόμη, ὅτι πέραν τοῦ τάφου ὑπάρχει ζωή, αἰώνιος ζωή· ὅτι ὑπάρχει παράδεισος ποὺ πηγαίνουν οἱ δίκαιοι, καὶ κόλασις ποὺ πηγαίνουν οἱ ἄδικοι, οἱ ἁμαρτωλοὶ κι ἀμετανόητοι. Τὰ πίστευαν αὐτὰ τότε. Read more »

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Ε΄ΛΟΥΚΑ

Προς Γαλάτας, κεφάλαιο Β΄, εδάφια 16-20

16 Εἰδότες δὲ ὅτι οὐ δικαιοῦται ἄνθρωπος ἐξ ἔργων νόμου ἐὰν μὴ διὰ πίστεως ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ, καὶ ἡμεῖς εἰς Χριστὸν ᾿Ιησοῦν ἐπιστεύσαμεν, ἵνα δικαιωθῶμεν ἐκ πίστεως Χριστοῦ καὶ οὐκ ἐξ ἔργων νόμου, διότι οὐ δικαιωθήσεται ἐξ ἔργων νόμου πᾶσα σάρξ. 17 Εἰ δὲ ζητοῦντες δικαιωθῆναι ἐν Χριστῷ εὑρέθημεν καὶ αὐτοὶ ἁμαρτωλοί, ἆρα Χριστὸς ἁμαρτίας διάκονος; Μὴ γένοιτο. 18 Εἰ γὰρ ἃ κατέλυσα ταῦτα πάλιν οἰκοδομῶ, παραβάτην ἐμαυτὸν συνίστημι. 19Ἐγὼ γὰρ διὰ νόμου νόμῳ ἀπέθανον, ἵνα Θεῷ ζήσω. 20 Χριστῷ συνεσταύρωμαι· ζῶ δὲ οὐκέτι ἐγώ, ζῇ δὲ ἐν ἐμοὶ Χριστός· ὃ δὲ νῦν ζῶ ἐν σαρκί, ἐν πίστει ζῶ τῇ τοῦ υἱοῦ τοῦ Θεοῦ τοῦ ἀγαπήσαντός με καὶ παραδόντος ἑαυτὸν ὑπὲρ ἐμοῦ.

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ
ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ΛΟΥΚΑ[: Λουκά, 16, 19-31]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου
με θέμα:

« Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΠΛΟΥΣΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ. ΔΥΟ ΨΥΧΟΓΡΑΦΙΕΣ»

(Έκδοσις Β΄), [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 4-11-1995], [Β323]

Η παραβολή του πλουσίου και του Λαζάρου, αγαπητοί μου, που ακούσαμε στη σημερινήν ευαγγελική περικοπή, είναι μία κατασκευασμένη ιστορία, που ο Κύριος ήθελε να δώσει μία απάντηση εις τους Φαρισαίους.
Σημειώνει ο ευαγγελιστής Λουκάς: «Ἤκουον δὲ ταῦτα πάντα καὶ οἱ Φαρισαῖοι φιλάργυροι ὑπάρχοντες, καὶ ἐξεμυκτήριζον αὐτόν». Κάθε κήρυγμα του Κυρίου, προπαντός περί πτωχείας, περί εκουσίου πτωχείας, όταν οι Φαρισαίοι άκουγαν αυτά, φιλάργυροι υπάρχοντες, ήσαν φιλοχρήματοι και φιλάργυροι άνθρωποι, τον εξεμυκτήριζον, τον κορόιδευαν τον Ιησούν. «Καὶ εἶπεν αὐτοῖς· ὑμεῖς ἐστε οἱ δικαιοῦντες ἑαυτοὺς ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων, ὁ δὲ Θεὸς γινώσκει τὰς καρδίας ὑμῶν· ὅτι τὸ ἐν ἀνθρώποις ὑψηλὸν, βδέλυγμα ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ». «Σεις», λέει, «είσαστε εκείνοι οι οποίοι δικαιώνετε τους εαυτούς σας μπροστά στους ανθρώπους και δείχνετε ότι έχετε αγιότητα. Όμως ο Θεός γνωρίζει τις καρδιές σας, και εκείνο που είναι εις τους ανθρώπους υψηλόν, -δηλαδή υπερηφάνεια-, αυτό στον Θεό μπροστά είναι βδέλυγμα, είναι σίχαμα». Read more »

ΕΝΘΥΜΙΟ

(τετρασελιδο)

για το 40ημερο Μνημοσυνο

τοῦ ἡγουμένου Ἅγίας Παρασκευης Μηλοχωρίου π. Μαξίμου Καραβᾶ 

Πατῆστε τὸν τίτλο καὶ κατεβᾶστε σελιδοποιημένο τὸ τετρασέλιδο ἔγχρωμο ἔντυπο, εἶναι σὲ .pdf

Ἔχε γειὰ καημένε κόσμε

Ἔχε γειὰ καημένε κόσμε,
σὺ ποὺ ζεῖς χωρὶς ΧΡΙΣΤΟ
καὶ σὲ λίγο θὰ θερίσης
τῆς φυγῆς σου τὸν καρπό.

Στὴ στεριὰ δὲν ζεῖ τὸ ψάρι
οὔτ᾽ἀνθὸς στὴν ἀμμουδιά
κι οἱ ὀρθόδοξοι δὲν ζοῦνε
μὲς τοῦ Πάπα τὴ σκλαβιἀ…

π. Μάξιμος Καραβᾶς

ΕΙΣ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΑΙΩΝΙΟ

Μὲ ἐπιστολή του ὁ Μητροπολίτης Φλωρίνης π. Αὐγουστῖνος Ν. Καντιώτης ἐπαινεῖ καὶ ὑπερασπίζεται τὸν ἡγούμενο τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μηλοχωρίου π. Μάξιμο Καραβά. Ἡ ἐπιστολή φέρει τὸ γνήσιο τῆς ὑπογραφῆς του καὶ βρίσκεται ἐδῶ:
https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=120242.
Μεταξύ τῶν ἄλλων γράφει: «….σημαντικὸ μέρος τοῦ μισθοῦ του ὡς ἱεροκήρυκος ὁ π. Μάξιμος τὸ διαθέτει ὑπέρ φιλανθρωπικῶν σκοπῶν, ὡς τοῦτο βεβαιοῖ φωτοαντίγραφον τῆς ἐπισυναπτομένης ὦδε βεβαιώσεως τῆς Ἐφορείας Πτολεμαΐδος
Πέραν τούτων, κατὰ τὴν περίοδον τῆς ἡγουμενίας του συνετελέσθη τεράστιον οἰκοδομικὸν ἔργον (ἀποπεράτωσις καὶ ἐξωραϊσμὸς τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τῆς Μονῆς, περίφραξις τοῦ χώρου τῆς Μονῆς, ἀνέγερσις μεγάλου ξενῶνος πρὸς ἐξυπηρέτησιν τῶν προσκυνητῶν, κατόπιν γεωτρήσεως ἐξεύρεσις ὕδάτων κλπ,) Τοῦτο ἀποτελεῖ τρανὴν ἀπόδειξιν τῆς τιμιότητος, δραστηριότητος και ἐργατικότητος τοῦ εἰρημένου κληρικοῦ, τὸν ὁποῖον θαυμάζουν καὶ τιμοῦν οἱ προσκυνηταί. Εἴθε, τολμῶ νὰ εἴπω, ὅλαι αἱ ἱεραὶ Μοναὶ τῆς Ἐκκλησίας μας νὰ διοικοῦνται ὅπως ἡ Ἱερὰ Μονὴ τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς Μηλοχωρίου….»
Ἀπάντηση ἀπὸ τὸ ὑπερπέραν, στέλνει στὸ μνημόσυνό του ὁ Γέροντας & πνευματικός του πατέρας Αὐγουστῖνος στὸν δεσπότη τους & στοὺς νεώτερους κληρικούς τῆς Πτολεμαΐδας, ποὺ ἔγιναν μεγάλοι & τρανοί!! Ξέχασαν τὰ μαθήματα ποὺ πῆραν ἀπὸ τὸν μεγάλο ἀγωνιστή ἱεράρχη. Ἄλλαξαν πορεία, συμπορεύονται μὲ τοὺς οἰκουμενιστάς καὶ κατηγοροῦν τόν π. Μάξιμο, ποὺ κρατᾶ ψηλά τὸ λάβαρο τῆς ὈΡΘΟΔΟΞΙΑΣ.
Τοὺς ἐπενθυμίζουμε τήν ἄθλια συμπεριφορά ποὺ ἔδειξαν στόν ἀγωνιστή ἱεράρχη π. Αὐγουστῖνο τὰ τελευταῖα 5 χρόνια (1995-2000), μετὰ ἀπό ἐπιστολή ποὺ ἔστειλε στις 7.9.1995 στο Βαρθολομαῖο προειδοποιῶντας τον, ὅτι θα κόψη ἐκ νέου το μνημόσυνό του:
https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=113003
Τότε ἄρχισε μια βρώμικη ἐπιχείρηση, για νὰ ἀναγκαστῆ ὁ Γέροντας σε οἰκειοθελή παραίτηση, τυχαῖο; Σημειωτέον ὅτι το 1996 ὁ π. Αὐγουστῖνος ἦταν συνοδικός & τοῦ ζητήθηκε να ἀναλάβη κάποια ἐπιτροπή.
Οἱ ἱερομόναχοι τῆς Πτολεμαΐδος, πιθανόν νὰ μη γνώριζαν τὴν ἐπιστολή, ἀλλὰ ἤθελαν τὸν π. Θεόκλητο, ποὺ προωθοῦνταν παρασκηνιακά νὰ γίνη δεσπότης τους. Οἱ 10 ἱερομόναχοι τῆς Πτολεμαΐδος, ποὺ τώρα ὑπερασπίζονται το ἐπισκοπικό ἀξίωμα τοῦ ἔδωσαν ἐπιστολή & ζητοῦσαν τὴν παραίτησή του, ἐδῶ:
https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=3529
καὶ ἐδῶ: https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=37413.
Ὁ Γέροντος ἐπίσκοπος ἀπάντησε στοὺς ἀντάρτες κληρικούς, ποὺ κοιτοῦσαν νὰ «ἐπέμβουν στὴν ἀρχιερατική του συνείδηση», μὲ ἐγκύκλιο ἐπισκοπικό γράμμα (αρ. πρωτ. 1220)

ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ;

Ἀνάποδα μᾶς τὰ λένε οἱ παπάδες καὶ οἱ δεσποτάδες ποὺ ὑμνολογοῦν τὸν παναιρετικό πατριάρχη, ποὺ βιάζεται νὰ μᾶς ἑνώση μὲ τοὺς αἰρετικούς

Μητροπολίτης Φλωρίνης Αὐγουστῖνος: «Μὲ πολλὰ δάκρυα καὶ ἀναστεναγμούς, παύσαμε τὸ μνημόσυνο τοῦ οἰκουμενικοῦ πατριάρχου, καὶ μένουμε πιστοὶ στὶς παραδόσεις τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας»

ηχητικά: https://youtu.be/B7zvDmELNuI

«Τὴν Ὀρθοδοξία τὴν πολεμοῦν ποικιλοτρόπως καὶ ἔσωθεν καὶ ἔξωθεν… Ἐμεῖς ἐδῶ στὸ ἄκρο τῆς μητροπόλεώς μας ἐλάβαμε μεγάλη ἀπόφασι· μὲ πολλὰ δάκρυα καὶ ἀναστεναγμούς, παύσαμε τὸ μνημόσυνο τοῦ οἰκουμενικοῦ πατριάρχου, καὶ μένουμε πιστοὶ στὶς παραδόσεις τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας…
Κάτω στὴν Ἀθήνα ὑπάρχει ἄλλο κλίμα. Ἐὰν παρουσιασθῇ ἀνάγκη, δὲν θὰ μείνουμε στὴ Φλώρινα, θὰ κατεβοῦμε στὴν Ἀθήνα καὶ θὰ δώσουμε τὴ μάχη, γιὰ τὴ δόξα τῆς Ὀρθοδοξίας…» (Μητροπολίτης Φλωρίνης Αὐγουστῖνος Ν. Καντιώτης, σὲ συνεργάτες 24/8/1970)

Read more »

Ο ΟΥΡΑΝΙΟΣ ΘΗΣΑΥΡΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ

ΟΥΤΕ ΝΟΘΕΥΕΤΑΙ ΟΥΤΕ ΠΡΟΔΙΔΕΤΑΙ

Ὁ Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς, μέ ἀφορμή τούς ἐναγκαλισμούς καί τίς συμπροσευχές τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη μέ τόν Πάπα, χτυπάει τόν κώδωνα τοῦ κινδύνου:

«Ὀρθόδοξο εἶναι μόνον ἐκεῖνο, τό ὁποῖον εἶναι τῶν Ἁγίων Πατέρων».

«Τό δόγμα περί τοῦ ἀλαθήτου τοῦ Πάπα εἶναι ὄχι μόνον αἵρεσις, ἀλλά παναίρεσις… Τό δόγμα αὐτό εἶναι ἡ αἵρεσις τῶν αἱρέσεων, μία ἄνευ προηγουμένου ἀνταρσία κατά τοῦ Θεανθρώπου Χριστοῦ… Νέα προδοσία τοῦ Χριστοῦ· νέα σταύρωσις τοῦ Κυρίου…ἐπί τοῦ χρυσοῦ σταυροῦ τοῦ Παπικοῦ Οὐμανισμοῦ».

«Ὁ Οἰκουμενισμός εἶναι κοινό ὄνομα γιά τούς ψευδοχριστιανισμούς, γιά τίς ψευδοεκκλησίες τῆς Δυτικῆς Εὐρώπης. Μέσα του εὑρίσκεται ἡ καρδία ὅλων τῶν εὐρωπαϊκῶν οὐμανισμῶν, μέ ἐπικεφαλῆς τόν Παπισμό…. Ἐδῶ δέν ὑπάρχει οὐσιαστική διαφορά μεταξύ τοῦ Παπισμοῦ, τοῦ Προτεσταντισμοῦ, Οἰκουμενισμοῦ καί ἄλλων αἱρέσεων, ὧν τό ὄνομα ‘’λεγεών’’». Read more »