Μια απορια: Επισκοπο εστειλαν να ποιμανη την Φλωρινα ἢ πολιτικο;

Παρον στις  ειδωλολατρικες φωτιές τα Χριστουγεννα, που ὁ Μητροπολίτης Φλωρίνης Αυγουστινος τις πολεμοῦσε & τις εἶχε συρρυκνώση. Διγλωσία στις καρναβαλικες εκδηλώσεις, που για πρωτη φορα στην Πτολεμαϊδα ἔγιναν, εἶπε & και ΝΑΙ & ὄχι!
Τώρα χαρούμενος ευλογεῖ το τσίπουρο & τα ψητα σε εκδήλωση 21 βουλευτῶν τις ΝΔ, που ψηφισαν τον γαμο των ομοφιλοφιλων, σε περίοδο νηστειας!
Δεῖτε την ιστοσελίδα: https://www.iefimerida.gr/ellada/ypoyrgoi-kai-boyleytes-nd-se-tsipoyra

Αυτο ειναι κοσμικοτης & οχι κοινωνικοτης.

Ο γεροντας ευλαβης ἱερεας π. Παῦλος Τριγωνίδης, των 83 ετων, (συνεντευξη του 2015)
μιλα για την προσφορα του Μητροπολιτου Φλωρινης Αυγουστινου & κάνει συγκριση με τους ἐπισκοπους ἐργολαβους, που προσπαθουν να διαλύσουν την Ὀρθοδοξια στην πατριδα μας

———-

———-

Στην συνέτευξη που ἔδωσε στις 13.11.2024, δἠλωνει: «Θα εἶμαι πολύ χαρουμενος τωρα…» & ἡ χαρά του φαίνεται στο πρόσωπό του, στην παραπάνω εκδηλωση.

• «Θα εἶμαι πολύ χαρουμενος τωρα στην Πτολεμαΐδα, να πάω στην Πλατεια, να πιό ἕναν καφε, να δῶ τους ἀνθρώπους το πρωΐ, να παω την Τετάρτη στο παζάρι. Ειμαι ἄνθρωπος που θελω να ἐπικοινωνῶ με τους ἀνθρωπους, ἐκτός ἀπό να τους βλέπω βέβαια στους ναούς…»

• Ετσι, ἐξηγειται γιατί τρεχει και στις ειδωλολατρικες φωτιες, στα κοσμικά τραπέζια υψηλου ἐπιπέδου και ας αυτοί οι βουλευταί ψήφισαν νόμους σατανικούς & ολέθριους για την Πατριδα και για τις ψυχες, που ὁ Χριστός ἔχυσε το αιμα του.

Αυτά που λέει ὁ δεσπότης, δεν εἶναι κακό, ἀλλα αυτά τα κάνουν και οι βουλευταί, ιδιαίτερα την προεκλογική περίοδο για να πάρουν ψήφους. Ὁ μητροπολίτης ἔχει μεγαλύτερη ἀποστολή. Ἡ ζωή και ὁ ἀγωνας τῶν μεγάλων ἁγίων Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας, που ὑποβαθμίζει ὁ πατρ. Βαρθολομαῖος εἶναι το μέτρο που ζυγίζει ὁ πιστός λαός τους ἐπισκόπους του. Ἰδιαιτερα για τη Φλώρινα ὁ ἐνθρονιστήριος λὀγος του Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστίνου, που τον τηρησε ὑπερεκπερισσου εἶναι ὁ πηχης, που κρατάει ὁ πιστος λαός της Φλώρινας και ζυγίζει τους ἐπισκόπους του.

Θα κάνω σύγκριση, ὅσο και αν ἐνοχλῆται ὁ μητροπολίτης Εἰρηναιος, το πρωτοπαλλήκαρο του μητροπολίτου Αλεξανδρουπόλεως Ανθιμου, που πιθανόν, ἀπό τα λεγόμενα του στην συνέντευξη, να σκέπτεται και για την ἀλλαγη ἔδρας της Μητροπόλεως στην Πτολεμαΐδα, για να μήν ἀκουεται πρῶτο, το Φλωρίνης, ἀλλά το Εορδαίας. Ὁ πιστός λαός και οἱ ναοί τῆς Πτολεμαϊδος, που ἐπι Μητροπολίτου Αυγουστίνου ὅλοι κτίσθηκαν, πλην της Μεταμορφώσεως του Σωτῆρος, που με χρήματα της ΔΕΗ ἔγινε, θα φωνάζουν, το ὅνομα του Φλωρίνης ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ. Τωρα και ὁ ἐπίσκοπος Ειρηναιος ἀνακοινώνει ὅτι θα κάνει ἔργο, με χρήματα, πάλι της ΔΕΗ, ἀπό την απαλλοτρίωση του ἱεροῦ ναοῦ Ἁγίου Δημητρίου Μαυροπηγῆς. Και προχωρᾶ περισσότερο. Με τα χρηματα της Μαυροπηγῆς, θα κάνη πρωτα το νεο Μητροπολιτικό μεγαρο για τον ἑαυτό του, που ἐπείγη!!! Και για τον ναό τί θα μείνη; Μηδέν. Ὁ ἀπόστολος Παῦλος μᾶς συμβουλεύει: «Εἰδέναι τους κοπιῶντας ἐν ὑμῖν καὶ προϊσταμένους ὑμῶν ἐν Κυρίῳ καὶ νουθετοῦντας ὑμᾶς, και ηγεῖσθαι αὐτοὺς ὑπερεκπερισσοῦ ἐν ἀγάπη διὰ το ἔργον αὐτῶν» (A Θeσ. 5, 12).  Να αγαπᾶμε ὑπερεκπερισσου, ὄχι αυτους που τρέχουν στις κοσμικές ἐκδηλώσεις, ἀλλά τους ἀληθινά πατέρες της Εκκλησίας.
Θα κάνω σύγκριση, ὅσο και αν ἐνοχλειται ὁ μητροπολίτης Εἰρηναιος, το πρωτοπαλλήκαρο του μητροπολίτου Αλεξανδρουπόλεως Ανθιμου. θα κάνω συγκριση, αυτό μᾶς συμβουλεύει ὁ ἀπόστολος Παῦλος: «Εἰδέναι τους κοπιῶντας ἐν ὑμῖν καὶ προϊσταμένους ὑμῶν ἐν Κυρίῳ καὶ νουθετοῦντας ὑμᾶς, και ηγεῖσθαι αὐτοὺς ὑπερεκπερισσοῦ ἐν ἀγάπη διὰ το ἔργον αὐτῶν» (Κολοσ. 5, 12).  Να αγαπᾶμε ὑπερεκπερισσου, ὄχι αυτους που τρέχουν στις κοσμικές ἐκδηλώσεις, ἀλλά τους ἀληθινά πατέρες της Εκκλησίας.

Ακοῦστε τον ενθρονηστήριο λόγο του

ΕΝΘΡΟΝΙΣΤΗΡΙΟΣ ΠΑΤΕΡΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ

ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΠΙΣΤΩΝ

——

——–

Ἀπομαγνητοφωνημένο απόσπασμα ἀπό τον ἐνθρονιστήριο λόγο του π. Αυγουστίνου, που τον τηρησε με το παραπάνω, τα 33 χρόνια της ἐπισκοπικῆς του διακονίας & λαμπρυνε την Μητρόπολη Φλωρινης
Read more »

Μητροπολίτης Φλωρίνης Αὐγουστῖνος μιλῶντας για την κατάσταση του σημερινοῦ κλήρου παρουσίασε τους ἱερεῖς της 16 ἡμέρας, που τρέχουν να πάρουν των μισθό τους, ενω εἶναι αδιαφοροι για τα πνευματικά τους καθήκοντα και την εὐθυνη που ἔχουν ἀπέναντι στο ποιμνίου τους και με πόνο ἔλεγε: Αὐτους αν τους ζητήσουν να ψάλλουν και εις τον Εωσφόρο: «Εις πολλά ἔτη», θα το κάνουν, τον μισθό τους μόνο να μη χασουν.

Σαν τα ποντικια τρεχουν οι παπαδες στην τρυπα τους…

—

—-

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΓ΄ΛΟΥΚΑ[:Λουκά 18,18-27]

   Απομαγνητοφωνημένη ομιλία του μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:

«ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΝΕΟΙ ΚΑΙ ΙΔΑΝΙΚΑ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 27-11-1994], (Β 308)

Η παρουσία του πλουσίου νεανίσκου, αγαπητοί μου, που ζητά από τον Κύριον τι να πράξει για να κερδίσει την αιώνιον ζωήν, όντως μας συγκινεί. Ενώ το ερώτημα είναι ένα τεράστιον θέμα, «τί ποιήσας ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω;», η απάντησις του Κυρίου μοιάζει ότι είναι πολύ πεζή. Τι του είπε; «Τήρησε τις εντολές». Πολύ απλά. «Τήρησε τις εντολές». Και ο νεανίσκος ίσως νόμισε περί μεγάλων και εκτάκτων και αγνώστων εντολών. Γι΄αυτό ερωτά: «Ποιες είναι αυτές;». Και ο Κύριος τού απαριθμεί εντολές από τον δεκάλογον, πολύ γνωστές. Read more »

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΙΓ΄ΛΟΥΚΑ

Προς Γαλάτας, κεφάλαιο ΣΤ΄, εδάφια 11-18

11῎Ιδετε πηλίκοις ὑμῖν γράμμασιν ἔγραψα τῇ ἐμῇ χειρί. 12Ὃσοι θέλουσιν εὐπροσωπῆσαι ἐν σαρκί, οὗτοι ἀναγκάζουσιν ὑμᾶς περιτέμνεσθαι, μόνον ἵνα μὴ τῷ σταυρῷ τοῦ Χριστοῦ διώκωνται. 13Οὐδὲ γὰρ οἱ περιτετμημένοι αὐτοὶ νόμον φυλάσσουσιν, ἀλλὰ θέλουσιν ὑμᾶς περιτέμνεσθαι, ἵνα ἐν τῇ ὑμετέρᾳ σαρκὶ καυχήσωνται. 14 Ἐμοὶ δὲ μὴ γένοιτο καυχᾶσθαι εἰ μὴ ἐν τῷ σταυρῷ τοῦ Κυρίου ἡμῶν ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ, δι’ οὗ ἐμοὶ κόσμος ἐσταύρωται κἀγὼ τῷ κόσμῳ. 15 Ἐν γὰρ Χριστῷ ᾿Ιησοῦ οὔτε περιτομή τι ἰσχύει οὔτε ἀκροβυστία, ἀλλὰ καινὴ κτίσις. 16 Καὶ ὅσοι τῷ κανόνι τούτῳ στοιχήσουσιν, εἰρήνη ἐπ’ αὐτοὺς καὶ ἔλεος, καὶ ἐπὶ τὸν ᾿Ισραὴλ τοῦ Θεοῦ.17 Τοῦ λοιποῦ κόπους μοι μηδεὶς παρεχέτω· ἐγὼ γὰρ τὰ στίγματα τοῦ Κυρίου ᾿Ιησοῦ ἐν τῷ σώματί μου βαστάζω. 18 ῾Η χάρις τοῦ Κυρίου ἡμῶν ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ μετὰ τοῦ πνεύματος ὑμῶν, ἀδελφοί· ἀμήν.

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

«῎Ιδετε πηλίκοις ὑμῖν γράμμασιν ἔγραψα τῇ ἐμῇ χειρί(:Δείτε με πόσο μεγάλα γράμματα σας έγραψα με το ίδιο μου το χέρι)»[Γαλ.6,11].
Σκέψου πόση οδύνη κατέχει τη μακάρια εκείνη ψυχή· διότι, όπως ακριβώς εκείνοι οι οποίοι περιπίπτουν σε πένθος και αφού απώλεσαν κάποιον από τους οικείους τους ή υπομένοντας κάτι από τα απροσδόκητα, ούτε τη νύκτα ησυχάζουν, ούτε την ημέρα, επειδή πολιορκεί την ψυχή τους το πένθος· έτσι και ο μακάριος Παύλος, αφού είπε λίγο για τα ήθη, πάλι επανέρχεται στα προηγούμενα, τα οποία περισσότερο τάρασσαν την ψυχή του, λέγοντας τα εξής λόγια: «Κοιτάξτε με πόσο μεγάλα γράμματα σας έγραψα». Read more »

4Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΙΓ΄ΛΟΥΚΑ

Κατά Λουκάν, κεφάλαιο ΙΗ΄, εδάφια 18-27

18 Καὶ ἐπηρώτησέ τις αὐτὸν ἄρχων λέγων· διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ποιήσας ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω; 19 Εἶπε δὲ αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς· τί με λέγεις ἀγαθόν; Οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ Θεός. 20 Τὰς ἐντολὰς οἶδας· μὴ μοιχεύσῃς, μὴ φονεύσῃς, μὴ κλέψῃς, μὴ ψευδομαρτυρήσῃς, τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα σου. 21 Ὁ δὲ εἶπε· ταῦτα πάντα ἐφυλαξάμην ἐκ νεότητός μου. 22 Ἀκούσας δὲ ταῦτα ὁ ᾿Ιησοῦς εἶπεν αὐτῷ· ἔτι ἕν σοι λείπει· πάντα ὅσα ἔχεις πώλησον καὶ διάδος πτωχοῖς, καὶ ἕξεις θησαυρὸν ἐν οὐρανῷ, καὶ δεῦρο ἀκολούθει μοι. 23 Ὁ δὲ ἀκούσας ταῦτα περίλυπος ἐγένετο· ἦν γὰρ πλούσιος σφόδρα. 24 Ἰδὼν δὲ αὐτὸν ὁ ᾿Ιησοῦς περίλυπον γενόμενον εἶπε· πῶς δυσκόλως οἱ τὰ χρήματα ἔχοντες εἰσελεύσονται εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ! 25 Εὐκοπώτερον γάρ ἐστι κάμηλον διὰ τρυμαλιᾶς ραφίδος εἰσελθεῖν ἢ πλούσιον εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ εἰσελθεῖν. 26Εἶπον δὲ οἱ ἀκούσαντες· καὶ τίς δύναται σωθῆναι; 27 Ὁ δὲ εἶπε· τὰ ἀδύνατα παρὰ ἀνθρώποις δυνατὰ παρὰ τῷ Θεῷ ἐστιν.

Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΛΟΥΣΙΟ ΝΕΑΝΙΣΚΟ
ΠΟΥ ΕΠΙΘΥΜΟΥΣΕ ΝΑ ΚΛΗΡΟΝΟΜΗΣΕΙ ΤΗΝ ΑΙΩΝΙΑ ΖΩΗ [Ματθ.19,16-26]

«Καὶ ἰδοὺ εἷς προσελθὼν εἶπεν αὐτῷ· διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ἀγαθὸν ποιήσω ἵνα ἔχω ζωὴν αἰώνιον;(:Και ιδού Τον πλησίασε κάποιος και Του είπε: “Διδάσκαλε αγαθέ, τι καλό να κάνω για να κληρονομήσω την αιώνια ζωή;’’)»[Ματθ.19,16]. Read more »

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΚΓ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 1303(2)

Κυριακὴ ΙΓ΄ Λουκᾶ (Λουκ. 18,18-27)
24 Νοεμβρίου 2024 (2006)
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

Ἡ χριστιανικη τελειοτης

«Πάντα ὅσα ἔχεις πώλησον καὶ διάδος πτωχοῖς, καὶ ἕξεις θησαυρὸν ἐν οὐρανῷ» (Λουκ. 18,22)

Οἱ ἄνθρωποι, ἀγαπητοί μου, ὅλοι ἀνεξαιρέ­τως, ὑπερηφανεύονται καὶ καυχῶνται γιὰ κάτι ποὺ ἔχουν· γιὰ πλοῦτο, ἀξιώματα, δό­ξα ἢ κάποιο ἄλλο φυσικὸ χάρισμα. Ὑπάρχουν ὅμως καὶ μερικοὶ ποὺ καυχῶνται γιὰ κάτι ἀνώτερο, καὶ αὐτὸ εἶνε ἡ ἀρετή. Νομίζουν ὅτι ἔχουν ἀρετή, χριστιανοσύνη, καὶ καυχῶν­ται γι᾿ αὐτό. Ἂν κάποιος τοὺς ὑποδείξῃ, νὰ μετανοήσουν κι αὐτοὶ γιατὶ ἔχουν κακίες καὶ ἐλαττώματα, ἐξανίστανται. Ἐγὼ εἶμαι ὁ καλύ­τερος Χριστιανός! λένε. Κι ὅταν τοὺς ῥωτή­σῃς, Πῶς τολμᾷς καὶ τὸ λὲς αὐτό; σοῦ ἀπαν­τοῦν· Δὲν σκότωσα, δὲν πόρνευσα, δὲν μοίχευ­σα, δὲν ἀδίκησα, δὲν ἔκλεψα, δὲν πῆρα ψεύτικους ὅρκους στὰ δικαστήρια, δέν…
Δὲν ἀρνούμεθα ὅτι κι αὐτὰ ἔχουν ἀξία. Χρειάζεται ἡρωισμὸς γιὰ νὰ πῇς σήμερα ὄχι στὴν πορνεία, στὴ μοιχεία, στὴν κλοπή, στὴν ἀδικία. Ἀλλὰ πρέπει νὰ γνωρίζουμε, ὅτι αὐτὰ εἶνε ἡ ἀρνητικὴ ὄψι τοῦ Χριστιανισμοῦ. Ὅ­πως τὸ νόμισμα ἔχει δυὸ πλευρές, ἔτσι καὶ ὁ νόμος τοῦ Θεοῦ ἔχει δυὸ πλευρές· ἡ μία εἶνε ἡ ἄρνησις, τὸ ὄχι, ἡ ἄλλη εἶνε ἡ θέσις. Καὶ ποιά εἶνε ἡ θέσις· ὅτι ὁ Θεὸς ζητεῖ ἀπὸ τὸν ἄνθρωπο κάτι ἀνώτερο. Ποιό εἶνε αὐτὸ τὸ ἀνώτερο, ποὺ ἂν δὲν τὸ ἀποκτήσουμε εἴμαστε ψεύτικοι Χριστιανοί, μᾶς τὸ ὑποδεικνύει τὸ εὐαγγέλιο σήμερα (βλ. Λουκ. 18,18-27). Read more »

3ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΓ΄ΛΟΥΚΑ[:Λουκ. 13,10-17]

ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΚΥΡΙΛΛΟ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ

     «Καὶ ἐπηρώτησέν τις αὐτὸν ἄρχων λέγων, Διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ποιήσας ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω;(:Κάποιος άρχοντας της συναγωγής Τον ρώτησε το εξής: “Διδάσκαλε αγαθέ, τι να κάνω για να κληρονομήσω την αιώνια ζωή;”)·εἶπεν δὲ αὐτῷ ὁ ᾽Ιησοῦς, Τί με λέγεις ἀγαθόν; οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ Θεός(:του είπε τότε ο Ιησούς: “Αφού απευθύνεσαι σε εμένα νομίζοντας ότι είμαι ένας απλός άνθρωπος, γιατί με ονομάζεις ‘’αγαθό’’; Κανείς δεν είναι από μόνος του απολύτως αγαθός παρά μόνο ένας, ο Θεός”)»[Λουκ.18,18-19].

   Ο αναφερόμενος εδώ άρχοντας που υπονοείται ότι είναι κάποιος συγκεκριμένος, νόμισε ότι μπορεί να ελέγξει τον Χριστό, ότι τάχα ο Ιησούς περιφρονεί την εντολή που δόθηκε μέσω του Μωυσή και εισάγει δικού του νόμους. Πλησιάζει λοιπόν και προσποιείται ότι ηθικολογεί, γιατί Τον αποκαλεί διδάσκαλο και Τον ονομάζει αγαθό και λέγει ότι θέλει να μάθει. Επειδή όμως ρωτούσε με σκοπό να Τον πειράξει, εύλογα Αυτός που συλλαμβάνει τους σοφούς πάνω στην πανουργία τους[Ιώβ, 5,13: «Ὁ καταλαμβάνων σοφοὺς ἐν τῇ φρονήσει, βουλὴν δὲ πολυπλόκων ἐξέστησεν(:Αυτός, που συλλαμβάνει τους καυχώμενους για τη σοφία τους, ματαιώνει όμως τα σχέδια και τις αποφάσεις των πονηρών ανθρώπων)»], λέγει προς αυτόν: «Εάν δεν έχεις πιστέψει ότι είμαι Θεός, γιατί μου αποδίδεις αυτά που ταιριάζουν μόνο στην ανώτατη φύση και με ονομάζεις αγαθό, εμένα που νομίζεις ότι είμαι άνθρωπος σαν εσένα; Γιατί ο Θεός από τη φύση Του είναι αγαθός, και ιδιαίτερο και ουσιώδες φυσικό και εξαίρετο αξίωμά Του είναι το ότι είναι αγαθός και κατά συμμετοχή οι άγγελοι και εμείς». Read more »

ΔΥΣΚΟΛΙΕΣ & ΣΤΟΧΟΙ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΕΙΡΗΝΑΙΟΥ

Γράφει, ἡ ἐπι 20 χρόνια κατηχήτρια τῆς Μαυροπηγῆς Πτολεμαΐδος
Ἀνδρονίκη Π. Καπλάνογλου

Ο νέος ἐπισκοπος Φλωρίνης Ειρηναίος μιλᾶ στον δημοσιογράφο κ. Πουγαρίδη, στη συνέντευξη, στις 13.11.2024 για τις δυσκολίες που βρηκε στην Μητρόπολη και λέει τους πρώτους του στόχους. Δεν φαντάζονταν, ὅτι παραλάμβανε μια δύσκολη πολυεδρική Μητρόπολη. Δεν περίμενε να βρῆ εδρα Μητροπόλεως που να εἶναι πληθυσμιακά μικρότερη. Θα κτιση Μητροπολιτικό κεντρο στην Πτολεμαίδα, αγνοωντας το τριωροφο Μητροπολ. κεντρο-Επισκοπεῖο, που υπαρχει. Ας τον ἀκουσουμε:

• «Στόχος να οργανώσω με σύγχρονα δεδομενα την διοικηση τῆς Μητροπόλεως, διότι ἐκεῖ βρῆκα κάτι που δεν περίμενα.
  Ἐπειδή προέρχομαι ἀπὸ μία περιοχή, ὅπου οἱ Μητροπόλεις ἔχουν ἕνα μεγάλο ἀστικό κέντρο, ὁπότε ἡ διοίκησή της εἶναι εὔκολη, ἐδῶ βρῆκα μία πολυεδρική Μητρόπολη. Βρῆκα μία ἔδρα, που δὲν εἶναι μεγαλύτερη πληθυσμιακά, στα ὁρια τῆς Μητροπόλεως και βρῆκα τέσσερες ἀρχιερατίες, ὅπου πρέπει να δράσω συγχρόνως και στις 4 περιοχές. Αὐτὸ εἶναι πολύ ἐπίπονο. Ἑνῶ ἀν ἦταν μία πόλι ὅπως ἡ Ἀλεξανδρούπολη που το 90% ἦταν μέσα σε μια περιοχή, ἦταν ευκολοδιοίκητη. Η πολυδιάσταση, ας πουμε του πληθυσμοῦ και τῶν πόλεων δημιουργεῖ ἕνα πρόβλημα σε ἐμένα. Διότι:
  1) Οι αποστάσεις με τρῶνε πολύ χρόνο στην καθημερινότητα μου & 2) ὅτι σχεδιάσω πρέπει να τὸ κάνω ἐπί 3 τουλάχιστον».

Αυτές εἶναι κάποιες δυσκολίες του σεβασμιωτάτου επίπονες, οι ὁποῖες βέβαια ἦταν για τον Γεροντα Μητροπολίτη Φλωρίνης π. Αὐγουστῖνο που τις δημιούργησε ευχάριστες, για 33 χρόνια, ἀφου ἐξυπηρετουσαν το ποίμνιό του στον τόπο του και δεν χρειαζόταν να πάει στη Φλώρινα. Αν δεν μποροῦσε ὁ ἀρχιερατικός του κέντρου να λύση το πρόβλημα, πήγαινε ὁ ἴδιος στην αρχιερατεία, χωρίς να σκέπτεται τα χιλιόμετρα οὔτε τον καιρό. Πήγαινε και στο μικρότερο χωριο, λειτουργουσε και κήρυττε. Δεν σκεπτόταν τον βαρύ χειμώνα οὔτε τα χιλιόμετρα που ἔκανε. Ἕνας Κοζανίτης που καθάριζε τον δρόμο με το γκρέιντερ Πτολεμαϊδα – Αμύνταιο, τον συνάντησε στο δρόμο, ἐπέστρεφε ἀπό Πτολεμαΐδα στην Φλώρινα, μετά από την Θεια Λειτουργία και τό κήρυγμα που ἔκανε. Ἀπο τον καθρέπτη τον εἶδε ὁ ὀδηγος, ἑλαχιστα αυτοκίνητα κυκλοφορουσαν ἐκείνη την ἡμερα, λόγω του ψύχους και το υψος του χιονιου. Απόρρησε, πῶς με τέτοιο καιρό βρισκόταν στο δρόμο. Σταμάτησε και πῆρε την ευχή του. Ὁ π. Αὐγουστῖνος τοῦ εἶπε: Ὅταν φτάσουν στο Αμύνταιο, να περιμένει για να του φέρει κάτι για το δρόμο. Πράγματι ὅταν ἔφτασαν στο Ἀμύνταιο, πῆγε με τον ὀδηγό του, τον Ἀλέκο σε μαγαζια, ἀγόρασαν σταφίδες, τις ἔβαλαν σε μια μεγάλη σακκουλα, ἀγόρασαν και ἕνα μπουκάλι τσίπουρο, για να ζεσταθεῖ γιατί ὧρες ὁλόκληρες καθάριζε τους δρόμους μέσα στο κρύο. Αὐτός εἶναι ὁ Σαμαρείτης. Δεν σκέφτηκε την κούραση και την δική του ταλαιπωρία, ἀλλά τον πλησίον του.

Ἡ Φλώρινα εἶναι ἔδρα νομοῦ, γι᾽αυτό, ἂν και εἶναι πληθυσμιακά πολύ μικρότερη ἀπό την Πτολεμαϊδα, ἡ ἔδρα του Μητροπολίτη βρίσκεται ἐκεῖ. Ἡ Πτολεμαϊδα εἶναι ἐπαρχία της Κοζάνης και ἐκεῖ ὑπάρχει Μητρόπολη. Αλλα πολιτικά & διοικητικα ἀνήκει στην Κοζάνη, ἐνω ἐκκλησιαστικά ἀνήκει στη Μητρόπολη Φλωρίνης. Γιατί ἄραγε ἄνοιξε τέτοιο θέμα για την ἔδρα της Μητροπόλεως ὁ νεος δεσπότης, που μπορεῖ βάλει ιδιες και διχασμό στο ποιμνιο του; Μήπως ξέρει κάτι; Οἱ καιροί εἶναι πονηροι. Συμφωνα με τους Σκοπιανους χάρτες που κυκλοφοροῦν  και την προδοτική συμφωνία τῶν Πρεσπῶν, ἡ Φλώρινα εἶναι ὁ πρώτη πόλη για την ἀλλαγή συνόρων. Ὁ Θ. Ἀγγελόπουλος, που γυρισε την ταινία κάτω ἀπό τα παράθυρα της Μητροπόλεως, με θεμα: «Το μετεωρο Βημα του Πελαργου», περνουσε το μηνυμα: «κάτω τα σύνορα».

Τό διαπιστώνει και τό ὁμολογεῖ και ἕνα πολύ σημαντικό πρόσωπο που γύριζε την ταινία, ἐδῶ: https://youtu.be/0Nvr2EHp7q8?si=1LYKHK3BnR04BFoa. Βρηκε το σενάριο και το διάβασε ὁ ὁ φύλακας των συνόρων, Μητροπολίτης Αυγουστῖνος, το ἔδωσε να το διαβάσουν και ἄλλοι. Τά λεφτα ἦταν πολλά και δεν υποχωρουσε βῆμα ὁ Θ. Ἀγγελόπουλος, για αὐτό ἀναγκάστηκε ὁ ἐπίσκοπος να διαβάση μικρό αφορισμό, για να τον  συνετίση ἐδῶ: https://youtu.be/L7-aA4HY-E8?si=GFtvTA1tw_e2gQhM

Ἔμεινε, δυστυχῶς ὁ Ἀγγελόπουλος αμετανόητος και εἴδαμε το τέλος του. Μετά την Προδοτικη συμφωνία των Πρεσπῶν, τα δικαστηρια της Φλωρινας δικαίωναν μια χουφτα ἀνθρωπων της προπαγάνδας. Ας εἶναι σε ἐπιφυλακη οι φλωρινιῶτες, γιατί η πολυτέλεια του Μητροπολιτικου μεγαρου:https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=73953  και ὁ πακτωλός τῶν χρημάτων που σπαταλήθηκε, μετά την παραιτηση του απλου συνετου Μητροπολίτου Αυγουστινου, (2001-2019), ἴσως να προωρίζονταν για την Σκοπιανη σχισματική ἐκκλησια, που ανεγνώρισε πρῶτος ὁ Βαρθολομαῖος, ως κανονική.

Στη συνεχεια ὁ δεσπότης Ειρηναίος ἀνακοινώνει για το κτισιμο Μητροπολιτικου κεντρου, αγνοῶντας το τριώροφο Πνευματικό Κέντρο, που ἔκτισε και ἦταν σε πληρη δρᾶση και με πλουσιους πνευματικούς καρπους έπι Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου. Ὅλοι αυτοί οἱ ἱερεῖς που ἐπαινει, ἦταν καρποί ἐκείνης της πνευματικῆς ἐργασίας. Τί περισσότερο μπορεῖ να προσφέρει το καινουργιο Μητροπολιτικό κτιριο, που άνακοινώνει ὁτι θα κτίσει συντομα με χρηματα «κουμπωμένα» ἀπό την ἀπαλλοτρίωση του ἱεροῦ ναοῦ Ἁγίου Δημητρίου Μαυροπηγῆς! Μπορεῖ να χρησιμοποιήση χρήματα των κατοικων της Μαυροπηγῆς, ὅπου 10 χρόνια περιμένουν να ἀρχίση το κτίσιμο του ναού τους στην Πτολεμαϊδα, ὅπου μεταφέρθηκαν;  Τώρα ἀκουν τον μητροπολίτη ὅτι θα τα χρησιμοποιηση σε πρωτη φαση για ἄλλο σκοπό! Ρωτησε ὁ σεβασμιώτατος τους κατοίκους ἀν δέχονται με τα χρήματα του δικοῦ τους ναοῦ να γίνη το νέο Μητροπολιτικό κεντρο; Δεκα χρόνια πληρώνουν οἱ κάτοικοι τῆς Μαυροπηγῆς, πολλά χρηματα σε ἀποθηκη που νοικιάζουν για  τις εικόνες, τα στασίδια και ὅλο τον ἐξοπλισμό του Ἁγίου Δημητρίου, θα περιμένουν αλλα τόσα για να γίνει ὁ ναός τους;

Και ὁ Μητροπολίτης συμπληρώνει

«Δεν μπορῶ να ἀφήσω τους ἀνθρώπους. Δὲν θέλω να εἶμαι μητροπολίτης Φλωρίνης. Θελω να εἶμαι ὅπως ὁρίζει και ὁπως μὲ ἔβαλε ἡ Ἐκκλησία να εἶμαι και Εορδαίας, νὰ εἶμαι και Ἀμυνταίου, να εἶμαι και Πρεσπῶν, ἀσχετα ἂν ὁ πληθυσμός εἶναι περιορισμένος στὶς Πρέσπες. Σίγουρα μᾶς καθοδηγεῖ ἀριθμητικά ὁ πληθυσμός, ἀλλα δὲν ἀφήνουμε και τους ἑλάχιστους. Αὐτὸ εἶναι ἕνα πρόβλημα που δὲν τὸ εἶχα στην σκέψη μου ὅτι θα το ἀντιμετώπιζα και εἶχα πολλές δυσκολίες, διότι φανταστεῖτε ὑπῆρξε ἡμέρα, μέσα στὰ ὅρια τῆς Μητροπόλεως που ἔκανα 280 χιλιόμετρα….
Πραγματι με τις ἀλλαγες τῶν πληθυσμῶν, κάποια στιγμή θα τὸ κρίνει ἡ Ιερά Σύνοδος αυτό, να αναπροσαρμώσει τα ὅρια τῶν Μητροπόλεων.
Ἐγω ὅποια και ἐὰν εἶναι τα ὁριά μου, για να ἐξυπηρετήσω τὴν καθημερινότητά μου πρέπει να βγῶ ἐκτὸς ὁρίων ψυχοσωματικῶν, γιὰ να καλύψω ὅλες αυτές τὶς ἀνάγκες.
Εἶδα πράγματι ὅτι ἡ Πτολεμαΐδα ἔχει ἀνάγκη ἀπὸ τὴν παρουσία του Μητροπολίτου, διότι εἶναι μεγαλύτερη πόλη τῆς περιοχῆς και πιο ζωντανη καὶ πολύ καλύτερα ὁργανωμένη ἐκκλησιαστικά, ἀπὸ τους πατέρες και τους ἱερεῖς».

Την συνεχεια σε ἐπόμενη ἀνάρτηση

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΓ΄ΛΟΥΚΑ [:Λουκά 18, 18-27]

    Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:

«ΓΝΩΡΙΖΕΙΣ ΤΙΣ ΕΝΤΟΛΕΣ;»    

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 26-11-1989], [Β 228]

Σήμερα, αγαπητοί μου, μας διηγείται ο ιερός Ευαγγελιστής Λουκάς το περιστατικό που κάποιος νεαρός, άρχων και πλούσιος, ερώτησε τον Κύριον λέγοντάς Του: «Διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ποιήσας ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω;». Και ο Κύριος τού υπέδειξε την οδόν των αρετών. «Τὰς ἐντολὰς οἶδας», του λέγει, «τις εντολές τις γνωρίζεις». Δηλαδή η οδός κατακτήσεως της αιωνίου ζωής είναι πάρα πολύ γνωστή. Είναι η οδός της τηρήσεως των εντολών.

Στον νεανίσκο, όμως, αυτόν η απάντησις αυτή ήταν απροσδόκητη· γιατί περίμενε κάτι άλλο. Επερίμενε κάτι το υπερέχον, κάτι το εκπληκτικόν. Κι όμως ο Κύριος ανέφερε την πεπατημένη εκείνη οδό, την πολύ γνωστή, της τηρήσεως των εντολών. Υπάρχουν άνθρωποι που έχουν πετάγματα υψηλά και νομίζουν ότι πρέπει να ανακαλύψουν ή να τους προσφερθεί όχι πια κάτι το τετριμμένο, αλλά κάτι το άλλο, κάτι το διαφορετικό, για να κατακτήσουν εκείνα που ποθεί η ψυχή των. Read more »

ΕΙΣΟΔΙΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:

« ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ
ΚΑΙ ΤΑ ΕΞ ΑΥΤΟΥ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 21-11-1982]

«Την θεόπαιδα Παρθένον καί Θεοτόκον ἐν ναῷ Κυρίου προσαγομένην εὐσεβῶς ἀνευφημήσωμεν…»

Σήμερα, αγαπητοί μου, η Εκκλησία μας γιορτάζει την Είσοδον της Υπεραγίας Θεοτόκου εις τον ναόν του Σολομώντος, εις τα Άγια των Αγίων. Είναι γνωστό ότι οι γονείς της Υπεραγίας Θεοτόκου, Ιωακείμ και Άννα, ήσαν στείροι. Δηλαδή δεν έκαναν παιδιά. Και είχαν φθάσει σε μία προχωρημένη ηλικία, και παιδί δεν είχαν. Επειδή δε εθεωρείτο όνειδος, κυρίως εις την γυναίκα που δεν έκανε παιδιά, γι’ αυτό τον λόγο νυχθημερόν παρακαλούσαν τον Κύριο να τους δώσει ένα παιδί. Και ο Κύριος εισήκουσε την προσευχή τους. Και τους έδωκε ένα κορίτσι. Την Υπεραγίαν Θεοτόκον. Read more »

Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΩΝ ΕΙΣΟΔΙΩΝ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Κατά Λουκάν, κεφάλαιο Ι΄, εδάφια 38-42 και κεφάλαιο ΙΑ΄, εδάφια 27-28

Κεφ.Ι΄ 38 ᾿Εγένετο δὲ ἐν τῷ πορεύεσθαι αὐτοὺς καὶ αὐτὸς εἰσῆλθεν εἰς κώμην τινά. Γυνὴ δέ τις ὀνόματι Μάρθα ὑπεδέξατο αὐτὸν εἰς τὸν οἶκον αὐτῆς. 39 Καὶ τῇδε ἦν ἀδελφὴ καλουμένη Μαρία, ἣ καὶ παρακαθίσασα παρὰ τοὺς πόδας τοῦ ᾿Ιησοῦ ἤκουε τὸν λόγον αὐτοῦ. 40 Ἡ δὲ Μάρθα περιεσπᾶτο περὶ πολλὴν διακονίαν· ἐπιστᾶσα δὲ εἶπε· Κύριε, οὐ μέλει σοι ὅτι ἡ ἀδελφή μου μόνην με κατέλιπε διακονεῖν; Εἰπὲ οὖν αὐτῇ ἵνα μοι συναντιλάβηται. 41 Ἀποκριθεὶς δὲ εἶπεν αὐτῇ ὁ ᾿Ιησοῦς· Μάρθα Μάρθα, μεριμνᾷς καὶ τυρβάζῃ περὶ πολλά· 42 ἑνὸς δέ ἐστι χρεία· Μαρία δὲ τὴν ἀγαθὴν μερίδα ἐξελέξατο, ἥτις οὐκ ἀφαιρεθήσεται ἀπ᾿ αὐτῆς.
Κεφ.ΙΑ΄ 27᾿Εγένετο δὲ ἐν τῷ λέγειν αὐτὸν ταῦτα ἐπάρασά τις γυνὴ φωνὴν ἐκ τοῦ ὄχλου εἶπεν αὐτῷ· μακαρία ἡ κοιλία ἡ βαστάσασά σε καὶ μαστοὶ οὓς ἐθήλασας. 28 Αὐτὸς δὲ εἶπε· μενοῦνγε μακάριοι οἱ ἀκούοντες τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ καὶ φυλάσσοντες αὐτόν.

Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά

        ΟΜΙΛΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΣΤΑ ΑΓΙΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ

       ΤΗΣ ΠΑΝΥΠΕΡΑΓΝΗΣ ΔΕΣΠΟΙΝΑΣ ΜΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ 

Read more »

Ισραηλ: Ραββινοι ζητουν να αφαιρεθει ο σταυρος απο το μνημα χριστιανου ισραηλινου στρατιωτη – Καλυφθηκε με μαυρο πανι!

Σταυρώσαν τον Χριστό, τώρα σταυρώνουν τους λαούς.  Προωθούν την Νέα Τάξη Πραγμάτων

Τί σχεση ἔχουν οι επίσκοποι μας με τους παραπανω Εβραιοσιωνιστας & ἐνοχλουνται ἀπό τον μεγαλο Ἐσταυρωμένο στην Ἁγία Τράπεζα & τον ξηλώνουν; Το λέει ὁ Μητροπολίτης Φλωρίνης Αυγουστινος σε ομιλια του στις 28.6.1959

https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=6363

Ἔρχεται στην Ελλαδα η 5η φαλαγγα των επισκοπων η θλιβερα

με πτυχια παπικα, που θα χρησιμοποιηθη ως πρακτορας των εχθρων, για να διαλυση την Ορθοδοξια μας.

 Πέρασαν ἀπό τότε, που ἔγινε ἡ ὁμιλία 65 χρόνια και ἐπαληθεύτηκαν τα λόγια του ἐπισκόπου Αὐγουστίνου, που ἔπαιξε την ζωή του κορώνα γράμματα για το ΧΡΙΣΤΟ και την ΕΚΚΛΗΣΙΑ. Ονόμασε τα παιδια που σπουδαζουν σε παπικά πανεπιστημια 5η φαλαγγα. Τά παρουσίασε ως πράκτορες του ἐχθρου, που θα χρησιμοποιηθουν για να διαλύσουν την Ὀρθοδοξία στην Ελλάδα & τωρα τα βλέπουμε μπροστά μας.

Ακουστε τον ἐδῶ: https://youtu.be/EmPogy8beqQ?si=EG5SZndTV4pR7GPF

Ποιμαντορική Εγκύκλιος Ιεράς Μητροπόλεως Κυθήρων και Αντικυθήρων (13ης Νοεμβρίου 2024)

Πρός τόν Ἱερόν Κλῆρον & τόν Χριστώνυμον Λαόν τῆς καθ ́ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κυθήρων & Ἀντικυθήρων
Μέγας πόλεμος ὄντως, καί πολύ μέγας, ἄν ἐθέλωμεν νήφειν. Ἔχει στεφάνους καί ὁ παρών καιρός» (Ἱεροῦ Χρυσοστόμου, Ε.Π.Ε. 22, 416)

Ἀγαπητοί μου Ἀδελφοί καί Συλλειτουργοί,
Read more »

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΩΝ ΕΙΣΟΔΙΩΝ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Προς Εβραίους, κεφάλαιο Θ΄, εδάφια 1-7

1 Εἶχε μὲν οὖν καὶ ἡ πρώτη σκηνὴ δικαιώματα λατρείας τό τε ῞Αγιον κοσμικόν· 2 σκηνὴ γὰρ κατεσκευάσθη ἡ πρώτη, ἐν ᾗ ἥ τε λυχνία καὶ ἡ τράπεζα καὶ ἡ πρόθεσις τῶν ἄρτων, ἥτις λέγεται ῞Αγια. 3 Μετὰ δὲ τὸ δεύτερον καταπέτασμα σκηνὴ ἡ λεγομένη ῞Αγια ῾Αγίων, 4 χρυσοῦν ἔχουσα θυμιατήριον καὶ τὴν κιβωτὸν τῆς διαθήκης περικεκαλυμμένην πάντοθεν χρυσίῳ, ἐν ᾗ στάμνος χρυσῆ ἔχουσα τὸ μάννα καὶ ἡ ράβδος ᾿Ααρὼν ἡ βλαστήσασα καὶ αἱ πλάκες τῆς διαθήκης, 5 ὑπεράνω δὲ αὐτῆς Χερουβὶμ δόξης κατασκιάζοντα τὸ ἱλαστήριον· περὶ ὧν οὐκ ἔστι νῦν λέγειν κατὰ μέρος. 6 Τούτων δὲ οὕτω κατεσκευασμένων εἰς μὲν τὴν πρώτην σκηνὴν διὰ παντὸς εἰσίασιν οἱ ἱερεῖς τὰς λατρείας ἐπιτελοῦντες, 7 εἰς δὲ τὴν δευτέραν ἅπαξ τοῦ ἐνιαυτοῦ μόνος ὁ ἀρχιερεύς, οὐ χωρὶς αἵματος, ὃ προσφέρει ὑπὲρ ἑαυτοῦ καὶ τῶν τοῦ λαοῦ ἀγνοημάτων.

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

[:Υπομνηματισμός των εδαφίων Εβρ.9,1-14] Read more »

(Μ. Βασίλειος – Εις τον ΜΔ Ψαλμόν)

Αναμφίβολα, η αμεσότητα της Γλώσσας της Γραφής εξουδετερώνει την άβυσσο της φλυαρίας των οικουμενιστών.

Ο Λόγος του Ευαγγελίου αποτελεί το καθαρό μέσον της γνώσεως του θελήματος του Θεού∙ είναι αυτός που κοινοποιεί το πνευματικό περιεχόμενο της σωτηρίας μας. Εύστοχα ο Hamann (φιλόσοφος) τόνισε: «Η γλώσσα είναι η μητέρα του Λόγου και της Αποκάλυψης, το άλφα και το ωμέγα της».
Όπως βγαίνει το κρασί από τα σταφύλια, έτσι η γνώση της Γραφής αποδίδεται από τους Πατέρες, ως η ορθή κατοχή της (Ορθοδοξία).
Ο Μ. Βασίλειος στην ερμηνεία του εις τον ΜΔ (44) Ψαλμό, σε εισάγει στη θέα των νοημάτων του Εσταυρωμένου Χριστού. Γνώριζε ότι η Χάρις που είχε ο Απ. Παύλος προήρχετο από τον Κύριόν μας, Ιησούν Χριστόν, όταν (ο Παύλος) υπογράμμιζε: Read more »

1990 ΥΠΟΔΟΧΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ

π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ ΣΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ Ι. Μ. ΚΟΥΤΛΟΥΜΟΥΣΙΟΥ

————-

—————-

Απόσπασμα βιβλίου Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιωτου
«Κορακες του Οικουμενισμου εξελθετε της Κιβωτου», σελ. 14

Ἀντοικουμενιστικη ὁμιλια στην Ἱ. Μ. Κουτλουμουσιου 1990

Ἀπόσπασμα ὁμιλίας τοῦ μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστίνου στὴν πανήγυρι τῆς Ἱ. Μονῆς Κουτλουμουσίου (ἑορτὴ τῆς Μεταμορφώσεως) τὸ 1990, ποὺ ἄναψε φωτιὲς στὸ Ἅγιον Ὄρος καὶ προκάλεσε τὴν ἀπέλασί τοῦ γέροντος ἱεράρχου, ἐν καιρῷ νυκτός, γιὰ νὰ μὴν γίνῃ θόρυβος τὴν ἡμέρα!

Ἀρχιερεῖς τοῦ Οἰκουμενικοῦ θρόνου ἐκφράζονται χυδαιότατα γιὰ τὸ Πηδάλιο, τὸ ὁποῖο εἶνε ἐπιμελημένη συλλογὴ ὅρων καὶ κανόνων τοπικῶν καὶ οἰκουμενικῶν Συνόδων μετὰ ἑρμηνείας καὶ ὑπομνηματισμοῦ ἀπὸ τὸν περιώνυμο Ἁγιορείτη μοναχὸ ἅγιο Νικόδημο. Ὀνομάζουν τὸ Πηδάλιο …χαρτὶ ὑγείας! Read more »