Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ

ΤΗΣ ΑΠΟΤΟΜΗΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΡΑΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ

Πράξεις των Αποστόλων, κεφ.ΙΓ΄, εδάφια 25-32

25 Ὡς δὲ ἐπλήρου ὁ ᾿Ιωάννης τὸν δρόμον, ἔλεγε· τίνα με ὑπονοεῖτε εἶναι; οὐκ εἰμὶ ἐγώ, ἀλλ᾿ ἰδοὺ ἔρχεται μετ᾿ ἐμὲ οὗ οὐκ εἰμὶ ἄξιος τὸ ὑπόδημα τῶν ποδῶν λῦσαι. 26 ῎Ανδρες ἀδελφοί, υἱοὶ γένους ᾿Αβραὰμ καὶ οἱ ἐν ὑμῖν φοβούμενοι τὸν Θεόν, ὑμῖν ὁ λόγος τῆς σωτηρίας ταύτης ἀπεστάλη. 27 Οἱ γὰρ κατοικοῦντες ἐν ῾Ιερουσαλὴμ καὶ οἱ ἄρχοντες αὐτῶν τοῦτον ἀγνοήσαντες, καὶ τὰς φωνὰς τῶν προφητῶν τὰς κατὰ πᾶν σάββατον ἀναγινωσκομένας κρίναντες ἐπλήρωσαν, 28 καὶ μηδεμίαν αἰτίαν θανάτου εὑρόντες ᾐτήσαντο Πιλᾶτον ἀναιρεθῆναι αὐτόν.
29 Ὡς δὲ ἐτέλεσαν πάντα τὰ περὶ αὐτοῦ γεγραμμένα, καθελόντες ἀπὸ τοῦ ξύλου ἔθηκαν εἰς μνημεῖον. 30 Ὁ δὲ Θεὸς ἤγειρεν αὐτὸν ἐκ νεκρῶν· 31 ὃς ὤφθη ἐπὶ ἡμέρας πλείους τοῖς συναναβᾶσιν αὐτῷ ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας εἰς ῾Ιερουσαλήμ, οἵτινές εἰσι μάρτυρες αὐτοῦ πρὸς τὸν λαόν. 32 Καὶ ἡμεῖς ὑμᾶς εὐαγγελιζόμεθα τὴν πρὸς τοὺς πατέρας ἐπαγγελίαν γενομένην, ὅτι ταύτην ὁ Θεὸς ἐκπεπλήρωκε τοῖς τέκνοις αὐτῶν, ἡμῖν, ἀναστήσας ᾿Ιησοῦν.

 ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ Read more »

Μη λησμονεiτε πiστιν καi πατρiδα

(προσφώνησις τῆς 31-5-1997 στὶς ἐκδηλώσεις
τοῦ Συλλόγου Ἑλλήνων Ποντίων Βισμπάτεν καὶ περιχώρων τῆς Γερμανίας)

Ἀγαπητοί μας ἀπόδημοι,
ΕΠ᾿ ΕΥΚΑΙΡΙᾼ τῶν ἀθλητικῶν καὶ πολιτιστικῶν ἐκδηλώσεων, ποὺ διωργανώσατε, καὶ τῆς ἐπισκέψεως τοῦ δημάρχου Φλωρίνης κ. Δημ. Στύλου στὴν ξένη χώρα, ὅπου ζῆτε ἄλλοι λιγώτερα καὶ ἄλλοι περισσότερα χρόνια, σᾶς ἀπευθύνω θερμὸ χαιρετισμὸ καὶ σᾶς στέλλω τὴν εὐλογία τῆς Ἐκκλησίας ἀπὸ τὴν πατρίδα.
Ἡ σκέψις ὅλων ἐδῶ, οἰκείων καὶ συγγενῶν, εἶνε πάντοτε μαζί σας. Ἀλλὰ νὰ γνωρίζετε, ὅτι καὶ ἡ μέριμνα καὶ φροντίδα τῆς Ἐκκλησίας δὲν παύει νὰ στρέφεται μὲ ἐνδιαφέρον στὰ ξενιτεμένα παιδιά της. Γνωρίζω τὸν ἀγῶνα ποὺ κάνετε καὶ τὶς συνθῆκες ὑπὸ τὶς ὁποῖες ζῆτε. Καὶ ὡς πρὸς μὲν τὶς βιωτικὲς – ὑλικὲς συνθῆκες, τὰ πράγματα δείχνουν ὅτι ―δόξα τῷ Θεῷ― εὐημερεῖτε σχετικῶς. Ἀπὸ τὶς οἰκονομίες σας συντηρεῖτε τὶς οἰκογένειές σας, γέροντες γονεῖς καὶ ἄλλους συγγενεῖς στὴν πτωχὴ πατρίδα. Ἐκεῖνο ὅμως, ποὺ δημιουργεῖ ἀγωνία σ᾿ ἐμένα, ὡς ἐπίσκοπο καὶ ὑπεύθυνο γιὰ τὴν διαφύλαξι τῆς ἱερᾶς παραδόσεως καὶ τὴν σωτηρία τῶν ψυχῶν, εἶνε οἱ πνευματικὲς συνθῆκες ὑπὸ τὶς ὁποῖες ζῆτε καὶ ἀγωνίζεσθε. Γνωρίζω, πόσο τὰ ἰδεολογικὰ καὶ φιλοσοφικὰ ῥεύματα εἶνε σήμερα ταραγμένα, πόσον οἱ ἄνθρωποι ἀλλάζουν ὑποχωροῦντες εἰς τὰς ἀπαιτήσεις τῶν καιρῶν καὶ τοῦ μεταβαλλομένου κόσμου, πόσες πιέσεις καὶ προπαγάνδες ἀσκοῦνται.

Read more »

ΔYNAMIKH ANTIΣTAΣΗ TOY ΓEPONTOΣ MHTPOΠOΛITOY AYΓOYΣTINOY ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ

KATA THΣ IΔPYΣEΩΣ TOY KAZINOY ΣTHN ΦΛΩPINA

• Μάθετε περισσότερα:
• https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=3785

Νυν ὑπερ παντων ἀγων!

(προσφώνησις εἰς τὴν ἀνοικτὴν συζήτησιν τῆς 2-12-1997
εἰς τὸ Ε.Β.Ε. Φλωρίνης διὰ τὴν λειτουργίαν τοῦ καζίνου)

Ἐκλεκτὴ ὁμήγυρις,
Ἡ Ἐκκλησία σᾶς ἐκάλεσε σήμερον εἰς τὴν συζήτησιν αὐτήν, διότι αὔριον θὰ εἶνε πλέον ἀργὰ καὶ ματαίως θὰ θρηνῶμεν ἐπὶ τῶν ἐρειπίων. Ὅ,τι ἔχομεν νὰ πράξωμεν πρέπει νὰ τὸ πράξωμεν πρὶν νὰ εἶνε ἀργὰ καὶ πρὶν τὸ κακὸν γίνῃ ἀνεπανόρθωτον.
Ἀφ’ ὅτου βεβαίως ἐτέθη ζήτημα καζίνου, ἡ Ἐκκλησία ὁμοῦ μετὰ τῶν ἄλλων τοπικῶν φορέων δὲν ἐμείναμεν ἀδρανεῖς. Διεφωτίσαμεν, παρεκαλέσαμεν, διεμαρτυρήθημεν, ἠλέγξαμεν, προσ­ηυχήθημεν, ἠγωνίσθημεν μὲ κάθε τρόπον. Καὶ μέχρι τέλους δὲν θὰ παύσωμεν ν᾿ ἀγωνιζώμεθα. Διότι ἐὰν δὲν ἀγωνισθῶμεν, θὰ φέρωμεν καὶ ἡμεῖς εὐθύνην, καὶ τὰ τέκνα μας αὔριον δικαίως θὰ μᾶς καταρῶνται δι᾿ ἀμέλειαν.
Διὰ τοῦτο καὶ ὁ γέρων ἐγὼ ἐπίσκοπος, παρὰ τὰς μειωμένας σωματικάς μου δυνάμεις, ψυχικῶς ὅμως εὑρίσκομαι σύμψυχος καὶ τίθεμαι ἐπὶ κεφαλῆς τοῦ ὑστάτου τούτου ἀγῶνος. Διότι τώρα ἢ θὰ νικήσωμεν καὶ ἡ περιοχή μας θὰ σωθῇ, ἢ θὰ νικηθῶμεν καὶ θ᾿ ἀρχίσῃ ὁ μεγάλος κατήφορος. Read more »

15ετες μνημόσυνο του Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Ν. Καντιώτου, (28.8.2010 – 28.8.2025).

Θα τελεσθῆ σήμερα ἡμέρα Τετάρτη, μέγας ἐσπερινός & ἀγρυπνία

Στὴν Ἱερὰ Μονὴ Ἁγίου Αὐγουστίνου, Ἐπισκόπου Ἰππῶνος στη Φλώρινα

† Ὁ Μητροπολίτης Φλωρίνης,
Πρεσπῶν & Ἑορδαίας
       AYΓOYΣTINOΣ

Ἀρνουμεθα την νεαν φοροταυττητα

Προσφώνησις τῆς 8-12-1997 εἰς τὸ συλλαλητήριον τοῦ Πειραιῶς ἐναντίον τῶν νέων φοροταυτοτήτων

Ἐκλεκτὲ λαὲ τοῦ Θεοῦ,
Ἀπὸ τὰς Θερμοπύλας τοῦ Βορρᾶ, τὴν ἀκριτικὴν Φλώριναν, ἡ ὁποία τὰς ἁγίας αὐτὰς ἡμέρας δίδει μάχην κατὰ τοῦ ὀλεθρίου καζίνου, ἀπευθύνω ὁ γέρων ἐγὼ ἐπίσκοπος πρὸς ὅλους ἐσᾶς θερμὸν χαιρετισμόν.
Kατ᾿ ἐπανάληψιν ὁ τόπος αὐτὸς ἔχει ἐκδηλώσει τὴν ὀξεῖαν ἀντίθεσίν του κατὰ τοῦ ἠλεκτρονικοῦ φακελλώματος, διότι τοῦτο ἀφαιρεῖ τὴν ἐλευθερίαν τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου. Οἱ δὲ ὀρθόδοξοι χριστιανοὶ ἔχομεν ἕνα ἀκόμη λόγον νὰ ἐναντιούμεθα εἰς αὐτό. Καὶ ὁ λόγος εἶνε, ὅτι ὄργανον λειτουργίας τοῦ φακελλώματος εἶνε ὁ μισητὸς ἀριθμὸς 666, ὁ ὁποῖος στιγματίζεται ἀπὸ τὴν ἱερὰν Ἀποκάλυψιν.
Kαὶ τώρα, ἡ πειραματικὴ ἐφαρμογὴ ἀπὸ 1ης Ἰανουαρίου 1998 τῆς νέας ἠλεκτρονικῆς φοροταυτότητος εἰς ὡρισμένους δήμους δεικνύει, ὅτι οἱ φόβοι, ποὺ ὅλοι διῃσθάνοντο, δὲν εἶνε καθόλου φανταστικοὶ ἀλλὰ πραγματικοί πλέον. Ὁ ἀγὼν ὅλων ὅσοι ἔδωκαν τὸ «παρὼν» εἰς τὰς μέχρι σήμερον μαχητικὰς συγκεντρώσεις κατὰ τῆς ἠλεκτρονικῆς σκλαβιᾶς, δικαιώνεται. Πρέπει δὲ νὰ συνεχισθῇ τὰς προσεχεῖς ἡμέρας καὶ νὰ κραταιωθῇ.
Πολλοί, διὰ νὰ ῥίψουν πάγον καὶ νὰ σβέσουν τὴν φλόγα, μᾶς λέγουν, ὅτι ὁ ἀντίχριστος, ὅσον καὶ ἂν ἀντιδρᾶτε, θὰ ἔλθῃ. Ἀπαντῶμεν μὲ τὸ ψαλμικόν· «Ἡτοιμάσθην καὶ οὐκ ἐταράχθην». Ἀπαντῶμεν καὶ μὲ τὸ προγονικὸν «Μολὼν λαβὲ» καὶ μὲ τὸ ἡρωϊκὸν «ΟΧΙ» τοῦ ᾿40. Read more »

Read more »

Καθηγητής Κωνσταντίνος Βαθιώτης: Ομιλία στην Μύκονο για τον Προσωπικό Αριθμό / 5.10.2024

——-

——–

ΚΥΡΙΑΚΗ Θ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[: Ματθ. 14,22-34] 

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:

ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΔΥΣΚΟΛΙΩΝ ΤΟΥ ΒΙΟΥ

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 16-8-1981], (Β55)

[…]Το θαύμα του χορτασμού των πεντακισχιλίων είχε ήδη επιτελεσθεί. Η νύχτα άρχισε να πέφτει, όταν ο Κύριος ηνάγκασε τους μαθητάς Του να μπουν εις το πλοιάριον και να Τον περιμένουν από την απέναντι όχθη, έως ότου Εκείνος απολύσει τους όχλους και Τον συναντήσουν, όπως σας είπα, εις την απέναντι πλευρά της λίμνης. Πράγματι, το πλοίο απεμακρύνθη από την όχθη και ενώ ευρίσκετο εις το μέσον περίπου της λίμνης, άρχισε μια τρικυμία άνευ προηγουμένου. Μια τρικυμία η οποία έκανε τους μαθητάς, ειλικρινά αυτούς που ήσαν ψαράδες, να φοβηθούν. Read more »

Ὀρθοδοξη Θεολογικη Ἑρμηνεια της Παραβολης

του Ἀχρειου Δουλου (Ματθ. 18:23-35)

Εἰσαγωγή

Ἡ παραβολὴ τοῦ ἀχρείου δούλου ἀποτελεῖ ἕνα ἀπὸ τὰ πιὸ δυνατὰ διδακτικὰ ἐργαλεῖα τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, μὲ τὸ ὁποῖο μᾶς καλεῖ νὰ κατανοήσουμε τὸ βάθος τοῦ Θεϊκοῦ ἐλέους, τὴν βαρύτητα τῆς ἀνθρώπινης ἁμαρτίας, καὶ τὴν ἀπόλυτη ἀνάγκη τῆς ἀμοιβαιότητας στὴ συγχώρεση. Σὲ αὐτὸν τὸν λόγο, θὰ ἐξετάσουμε τὴν περικοπὴ μὲ βάση τὴν Ἁγία Γραφὴ καὶ τὴν Ὀρθόδοξη Παράδοση.

Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΑ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[: Ματθ. 18,3-35]

    Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:

  «Η ΜΑΚΡΟΘΥΜΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ Η ΜΑΚΡΟΘΥΜΙΑ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 14-8-1988], (Β200)

«Ωμοιώθη», λέγει ο Κύριος, αγαπητοί μου, «η Βασιλεία του Θεού με έναν βασιλέα που θέλησε να του δώσουν λογαριασμό οι δούλοι του από τα πεπραγμένα των. Ανάμεσά τους», λέγει η παραβολή, «βρέθηκε κάποιος που το χρέος του ανέβαινε εις το ποσόν των μυρίων ταλάντων»· που, για να πάρομε μια εικόνα, ήτο ποσόν 2,5 εκατομμυρίων χρυσών λιρών Αγγλίας… Και κατά τις συνήθειες, βεβαίως, της εποχής, έπρεπε ο δούλος εκείνος να πωληθεί και να εισπραχθεί το ποσόν υπέρ του αφεντικού του. Βέβαια, αν λάβετε υπόψιν ότι ο Κύριος επωλήθη αντί τριάκοντα αργυρίων, δηλαδή 30 χρόνια πίσω, χίλιες δραχμές… Συγκρίνατε το ένα ποσόν με το άλλο, για να δείτε αν ποτέ ο δούλος αυτός μπορούσε να εξοφλήσει, έστω και με την πώλησή του και την πώληση της γυναικός του και των παιδιών του και των υπαρχόντων του για να αποδοθεί το ποσόν στο οποίο είχε βρεθεί χρεώστης. Ό,τι κάνουν περίπου, δηλαδή, οι τράπεζες σήμερα προκειμένου να πάρουν τα χρήματά τους και βγάζουν στον πλειστηριασμό εκείνο το οποίον, το κτίσμα εκείνο, το αντικείμενον, το οποίον είχε τοποθετηθεί, τεθεί ενέχυρον. Read more »

   ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΑ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[:Α΄Κορ.9,2-12]

    Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:

  « ΘΥΣΙΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ»

  [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 4-9-1994], [Β305]

      Ο Παύλος, αγαπητοί μου, αγαπούσε πολύ τους Κορινθίους. Εντούτοις, ήταν η Εκκλησία εκείνη, που της χάρισε βέβαια δύο μεγάλες επιστολές, με θέματα τέτοια όμως που έδειχναν ότι πολύ οι Κορίνθιοι τον είχαν λυπήσει. Και αιτία ήταν άλλοτε οι διχοστασίες τους , άλλοτε η στάση τους απέναντι εις τον αιμομίκτη συμπατριώτη τους, για την οποία υπόθεση είπε ο Παύλος: «Και δεν επενθήσατε; Και μένετε ψυχροί και αδιάφοροι;». Άλλοτε η υποτίμηση που του έκαναν, έναντι άλλων εργατών του Ευαγγελίου: «Ο Απολλώς; Α, είναι καλύτερος από τον Παύλο!». Άλλοτε ότι δεν ήταν ο Παύλος ἐκ τῶν ὑπέρ λίαν Ἀποστόλων. Επειδή –ακούσατε- ηργάζετο χειρονακτικά! Που είναι η σημερινή αποστολική περικοπή κ.ο.κ. Ένα σωρό θέματα, που τα καταγράφει στις επιστολές του και δείχνει πόσο εκείνος μεν τους αγαπούσε, εκείνοι δε διαρκώς τον ελύπιζαν. Γι’αυτό κάπου λέει: «Πλατύνθητε, ὦ Κορίνθιοι». «Πλατύνατε την καρδιά σας, ω Κορίνθιοι. Εγώ ένας, δεν χωρώ μες στην καρδιά σας, σεις όλοι χωράτε μες στην καρδιά μου». Με πικρία τα έγραφε αυτά και με παράπονο ο Παύλος. Read more »

Ὀρθοδοξη Ἐκκλησια της Οὐκρανιας διωκομενη νικα.

Θαυμάστε τὸν πιστό βασανισμένο οὐκρανικό λαό, πῶς ὑποδέχετε τους ἐπισκόπους τῆς Ὀρθόδοξης Κανονικῆς Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας. Τοὺς ἀρπάξαν τοὺς μεγαλοπρεπεῖς ναους καὶ ἔκαναν ὡραιες ἐπαύλης μεγαλοπρεπεῖς ναούς.

—–

——-

Ριξτε και μια ματιά στους δικούς μας δεσποτάδες, ποὺ κάποιοι με τὴν εὐλογία τῆς μασονίας πηραν μιτρα και πατερίτσα.

Ἔκλεισαν τοὺς ναούς ἐπι κορωνοειου καὶ τώρα για να μαζέψουν κόσμο στὸν ναό καὶ νὰ εὐχαριστήσουν τὰ αυτία τῶν ψευτοχριστιανῶν, μετατρεπουν τὸν ἱερό χῶρο τῆς προσευχῆς, σε αἴθουσα κοσμικῶν ἐκδηλώσεων.

Ακουστε και τον ἅγιο Κοσμα, για τὴν κατάντια τῶν δικῶν μας ἐπισκόπων

ΟΙ ΣΗΜΕΡΙΝΟΙ ΙΕΡΕΙΣ & ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΣΤΑ ΖΥΓΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΟΣΜΑ. ΦΟΒΕΡΕΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΠΟΥ ΕΠΑΛΗΘΕΥΟΝΤΑΙ

———

——-

Απόσπασμα ὁμιλίας τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου. Ἔγινε στην Αθηνα στις 23.8.1965, με θέμα: ΤΙ ΕΛΕΓΕ Ο ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΚΛΗΡΟ. ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ & ΙΕΡΕΙΣ ΤΩΝ ΕΣΧΑΤΩΝ ΧΡΟΝΩΝ.
1) Τιμοῦσε τὸν ἱερό κλῆρο & ἔδειχνε τὴν μεγάλη του ἀποστολή…
2) ΘΑ ΧΑΘΗ Η ΑΡΜΟΝΙΑ ΠΟΥ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥ ΚΛΗΡΟΥ & ΤΟΥ ΠΙΣΤΟΥ ΛΑΟΥ & ΔΕΝ ΘΑ ΕΧΕΙ ΑΔΙΚΟ Ο ΠΙΣΤΟΣ ΛΑΟΣ.
3) ΟΙ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ & Ο ΚΛΗΡΟΣ ΘΑ ΚΑΤΑΝΤΗΣΗ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ… Φοβερές προφητεις που δυστυχῶς, ἐπαληθευονται στις μέρες μας.

ΔΕΙΤΕ ΤΟΝ ΝΥΝ ΛΑΡΙΣΗΣ ΠΟΥ ΤΡΕΧΕΙ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΛΕΦΤΑΔΕΣ!!! ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΠΟΥ ΕΔΙΩΞΑΝ ΤΟΝ ΚΑΝΟΝΙΚΟ ΚΑΛΟ ΠΟΙΜΕΝΑ ΤΗΣ ΛΑΡΙΣΑΣ ΘΕΟΛΟΓΟ, Η ΛΑΡΙΣΑ ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΣΕ ΠΟΙΜΕΝΑ

Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΑ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[: Ματθ. 18,23-35]

 Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:

«ΑΣ ΜΑΘΟΥΜΕ ΝΑ ΣΥΓΧΩΡΟΥΜΕ»

 [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 30-8-1992], (Β267)

       Πάντοτε, αγαπητοί μου, στις ανθρώπινες σχέσεις θα υπάρχουν διαφορές. Και πολλές φορές ο ένας θα είναι ο αδικών και ο άλλος ο αδικούμενος. Και ἐν στενῇ και ἐν εὐρείᾳ ἐννοίᾳ. Και τίθεται το ερώτημα: Το πώς θα μπορούν αυτές οι σχέσεις να αποκαθίστανται, πράγμα πολύ αναγκαίον για την ομαλή συνύπαρξη των ανθρώπων. Πώς αλλιώς παρά με την ανεξικακία ή με την αμνησικακία, να μην θυμάται κανείς την κακία του άλλου, που εκφράζονται με την εκ βάθους καρδίας συγχωρητικότητα. Κι αν συμβαίνουν, υποτίθεται, απεριόριστες προστριβές, πόσο μπορεί να ισχύει αυτή η συγχωρητικότητα; Απεριόριστα. Αρκεί φυσικά, ο αδικών, ο πταίων, να ζητά συγνώμη. Read more »

Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΙΑ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Κατά Ματθαίον, κεφ. ΙΗ΄, εδάφια 23-35

23 Διὰ τοῦτο ὡμοιώθη ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ βασιλεῖ, ὃς ἠθέλησε συνᾶραι λόγον μετὰ τῶν δούλων αὐτοῦ. 24 Ἀρξαμένου δὲ αὐτοῦ συναίρειν προσηνέχθη αὐτῷ εἷς ὀφειλέτης μυρίων ταλάντων. 25 Μὴ ἔχοντος δὲ αὐτοῦ ἀποδοῦναι ἐκέλευσεν αὐτὸν ὁ κύριος αὐτοῦ πραθῆναι καὶ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ καὶ τὰ τέκνα καὶ πάντα ὅσα εἶχε, καὶ ἀποδοθῆναι. 26 Πεσὼν οὖν ὁ δοῦλος προσεκύνει αὐτῷ λέγων· κύριε, μακροθύμησον ἐπ᾿ ἐμοὶ καὶ πάντα σοι ἀποδώσω. 27 Σπλαγχνισθεὶς δὲ ὁ κύριος τοῦ δούλου ἐκείνου ἀπέλυσεν αὐτὸν καὶ τὸ δάνειον ἀφῆκεν αὐτῷ. 28 Ἐξελθὼν δὲ ὁ δοῦλος ἐκεῖνος εὗρεν ἕνα τῶν συνδούλων αὐτοῦ, ὃς ὤφειλεν αὐτῷ ἑκατὸν δηνάρια, καὶ κρατήσας αὐτὸν ἔπνιγε λέγων· ἀπόδος μοι εἴ τι ὀφείλεις. 29 Πεσὼν οὖν ὁ σύνδουλος αὐτοῦ εἰς τοὺς πόδας αὐτοῦ παρεκάλει αὐτὸν λέγων· μακροθύμησον ἐπ᾿ ἐμοὶ καὶ ἀποδώσω σοι. 30 Ὁ δὲ οὐκ ἤθελεν, ἀλλὰ ἀπελθὼν ἔβαλεν αὐτὸν εἰς φυλακὴν ἕως οὗ ἀποδῷ τὸ ὀφειλόμενον.
31 Ἰδόντες δὲ οἱ σύνδουλοι αὐτοῦ τὰ γενόμενα ἐλυπήθησαν σφόδρα, καὶ ἐλθόντες διεσάφησαν τῷ κυρίῳ ἑαυτῶν πάντα τὰ γενόμενα. 32 Τότε προσκαλεσάμενος αὐτὸν ὁ κύριος αὐτοῦ λέγει αὐτῷ· δοῦλε πονηρέ, πᾶσαν τὴν ὀφειλὴν ἐκείνην ἀφῆκά σοι, ἐπεὶ παρεκάλεσάς με. 33 Οὐκ ἔδει καὶ σὲ ἐλεῆσαι τὸν σύνδουλόν σου, ὡς καὶ ἐγώ σε ἠλέησα; 34 Καὶ ὀργισθεὶς ὁ κύριος αὐτοῦ παρέδωκεν αὐτὸν τοῖς βασανισταῖς ἕως οὗ ἀποδῷ πᾶν τὸ ὀφειλόμενον αὐτῷ. 35 Οὕτω καὶ ὁ πατήρ μου ὁ ἐπουράνιος ποιήσει ὑμῖν, ἐὰν μὴ ἀφῆτε ἕκαστος τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ ἀπὸ τῶν καρδιῶν ὑμῶν τὰ παραπτώματα αὐτῶν.

Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΑΓΝΩΜΟΝΟΣ ΟΦΕΙΛΕΤΟΥ

Read more »

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΜΒ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2686

Κυριακὴ ΙΑ΄ Ματθαίου (Ματθ. 18,23-35)
24 Αὐγούστου 2025 πρωὶ
Συντάκτης (†) ἐπίσκοπος π. Αὐγουστῖνος Ν. Καντιώτης

Ἡ θεια μακροθυμια

«Κύριε, μακροθύμησον ἐπ᾽ ἐμοὶ καὶ πάντα σοι ἀποδώσω» (Ματθ. 18,26)

Ἂς εὐχαριστήσουμε ἀγαπητοί μου, τὸν Κύ­­ριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν γιὰ ὅλες τὶς φανερὲς καὶ ἀφανεῖς εὐεργεσίες καὶ τὶς ἐξαιρετικὲς εὐλογίες του. Δὲν εἴμαστε ἄξιοι εὐ­λο­γιῶν, εἴμαστε ἄξιοι τιμωριῶν. Ἀλλ᾽ ὁ Θε­ὸς μακροθυμεῖ σ᾽ ἐμᾶς. Ὅποιος θέλει νὰ λά­βῃ μιὰ ζωηρὴ εἰκόνα τῆς μακροθυμίας του, ἂς διαβάσῃ τὴν παραβολὴ τοῦ σημερινοῦ εὐ­αγγελίου (βλ. Ματθ. 18,23-35). Τί λέει ἐκεῖ· «Μακροθύμησον ἐπ᾽ ἐμοὶ καὶ πάντα σοι ἀποδώσω» (ἔ.ἀ. 18,26,29).

* * *

Στὰ λαμπρὰ ἀνάκτορα ἕνας στρατιώτης πῆ­γε ἅρπαξε ἀπ᾽ τὸ γιακᾶ ἕνα δοῦλο καὶ τὸν ἔ­φερε μπροστὰ στὸ βασιλιᾶ νὰ λογοδοτήσῃ. Ἔ­τρεμε αὐτὸς σὰν τὰ φύλλα, γιατὶ δὲν ἦταν τίμιος. Εἶχε δανειστῆ πολλὰ χρήματα ἀπὸ τὸ δημόσιο ταμεῖο, νὰ τὰ χρησιμοποιήσῃ γιὰ τὴν ὑ­­πηρεσία τοῦ λαοῦ, ἀλλὰ τὰ καταχράσθηκε. Τὰ ποσὰ ὅμως ἦταν χρεωμέ­να ἐπ᾽ ὀνόματί του στὰ διαχειριστικὰ βιβλία τοῦ κράτους. Δι­ατάζει ὁ βασιλεὺς τοὺς λογιστὰς νὰ μετρήσουν τὸ χρέος του. Μετρᾶνε μετρᾶνε…, καὶ τί βρίσκουν· ἕνα ποσὸ ἰ­λιγγιῶδες. Ὁ δοῦλος χρω­στοῦσε – πόσα νομίζετε· δύο ἑκατομμύρια πεντακόσες χιλιάδες (2.500.000) λίρες! Τρόμαξε ὅταν τ᾽ ἄκουσε· –Μπρός, ᾽ξόφλη­σέ τα, τοῦ λέει ὁ βασι­λιᾶς. Τί νὰ ᾽ξοφλήσῃ; αὐτὸς εἶ­χε χρεω­κοπήσει· δὲν εἶχε τίποτε ἀπολύτως. Read more »

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΙΑ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Α΄προς Κορινθίους, κεφάλαιο Θ΄, εδάφια 1-12

1 Οὐκ εἰμὶ ἀπόστολος; Οὐκ εἰμὶ ἐλεύθερος; Οὐχὶ ᾿Ιησοῦν Χριστὸν τὸν Κύριον ἡμῶν ἑώρακα; Οὐ τὸ ἔργον μου ὑμεῖς ἐστε ἐν Κυρίῳ; 2 Εἰ ἄλλοις οὐκ εἰμὶ ἀπόστολος, ἀλλά γε ὑμῖν εἰμι· ἡ γὰρ σφραγὶς τῆς ἐμῆς ἀποστολῆς ὑμεῖς ἐστε ἐν Κυρίῳ. 3 Ἡ ἐμὴ ἀπολογία τοῖς ἐμὲ ἀνακρίνουσιν αὕτη ἐστί. 4 Μὴ οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν φαγεῖν καὶ πιεῖν; 5 Μὴ οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν ἀδελφὴν γυναῖκα περιάγειν, ὡς καὶ οἱ λοιποὶ ἀπόστολοι καὶ οἱ ἀδελφοὶ τοῦ Κυρίου καὶ Κηφᾶς; 6 Ἤ μόνος ἐγὼ καὶ Βαρνάβας οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν τοῦ μὴ ἐργάζεσθαι;
7 Τίς στρατεύεται ἰδίοις ὀψωνίοις ποτέ; Τίς φυτεύει ἀμπελῶνα καὶ ἐκ τοῦ καρποῦ αὐτοῦ οὐκ ἐσθίει; Ἤ τίς ποιμαίνει ποίμνην καὶ ἐκ τοῦ γάλακτος τῆς ποίμνης οὐκ ἐσθίει; 8 Μὴ κατὰ ἄνθρωπον ταῦτα λαλῶ; Ἤ οὐχὶ καὶ ὁ νόμος ταῦτα λέγει; 9 Ἐν γὰρ τῷ Μωϋσέως νόμῳ γέγραπται· οὐ φιμώσεις βοῦν ἀλοῶντα. Μὴ τῶν βοῶν μέλει τῷ Θεῷ; 10 Ἤ δι᾿ ἡμᾶς πάντως λέγει; δι᾿ ἡμᾶς γὰρ ἐγράφη, ὅτι ἐπ᾿ ἐλπίδι ὀφείλει ὁ ἀροτριῶν ἀροτριᾶν, καὶ ὁ ἀλοῶν τῆς ἐλπίδος αὐτοῦ μετέχειν ἐπ᾿ ἐλπίδι. 11 Εἰ ἡμεῖς ὑμῖν τὰ πνευματικὰ ἐσπείραμεν, μέγα εἰ ἡμεῖς ὑμῶν τὰ σαρκικὰ θερίσομεν; 12 Εἰ ἄλλοι τῆς ἐξουσίας ὑμῶν μετέχουσιν, οὐ μᾶλλον ἡμεῖς; Ἀλλ᾿ οὐκ ἐχρησάμεθα τῇ ἐξουσίᾳ ταύτῃ, ἀλλὰ πάντα στέγομεν, ἵνα μὴ ἐγκοπήν τινα δῶμεν τῷ εὐαγγελίῳ τοῦ Χριστοῦ.

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

«Οὐκ εἰμὶ ἀπόστολος; οὐκ εἰμὶ ἐλεύθερος; οὐχὶ Ἰησοῦν Χριστὸν τὸν Κύριον ἡμῶν ἑώρακα; οὐ τὸ ἔργον μου ὑμεῖς ἐστε ἐν Κυρίῳ; (:Δεν είμαι απόστολος με ίσα δικαιώματα με τους άλλους αποστόλους; Δεν είμαι ελεύθερος όπως οι άλλοι χριστιανοί; Δεν είδα τον Ιησού Χριστό τον Κύριό μας; Και δεν είστε εσείς το έργο που με τη βοήθεια του Θεού επιτέλεσα;)»[Α΄Κορ.9,1].
Επειδή προηγουμένως είχε πει ότι «εἰ βρῶμα σκανδαλίζει τὸν ἀδελφόν μου, οὐ μὴ φάγω κρέα εἰς τὸν αἰῶνα, ἵνα μὴ τὸν ἀδελφόν μου σκανδαλίσω(:εάν αυτό που τρώω γίνεται αιτία σκανδάλου και αμαρτίας για τον αδελφό μου, δεν θα φάω ποτέ οποιοδήποτε είδος κρέατος, για να μην σκανδαλίσω τον αδερφό μου)»[Α΄Κορ.8,13], πράγμα το οποίο δεν είχε μεν κάνει, υποσχόταν όμως ότι θα το έκανε, εάν παρίστατο ανάγκη, για να μη λέγει κανείς ότι «κομπάζεις άσκοπα και φιλοσοφείς με λόγια και υπόσχεσαι με το στόμα μόνο, που είναι εύκολο και σε μένα και στον καθένα· εάν αυτά τα λέγεις από την ψυχή σου, δείξε με τα έργα τι καταφρόνησες, για να μη σκανδαλίσεις τον αδελφό σου», για τον λόγο αυτόν αναγκάζεται στη συνέχεια να προχωρήσει στην απόδειξη αυτών και να δείξει ότι απείχε ακόμη και από όσα επιτρέπονταν προκειμένου να μην προκαλέσει σκανδαλισμό, εάν και κανείς νόμος δεν τον εξανάγκαζε σε αυτό. Και δεν είναι βέβαια αυτό θαυμαστό, αν και είναι θαυμαστό, ότι απείχε από όσα επιτρέπονταν, για να μη σκανδαλίσει, αλλά ότι το έκανε με πολύ κόπο και κίνδυνο. Read more »