Μια ταινία (μικρού μήκους)

ΑΠΑΝΤΗΣΗ σε οσους αμφισβητουν το Κρυφο Σχολειο: «Δασκαλες του Υποδουλου Ελληνισμου».

ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ από 3 σύγχρονα ΚΡΥΦΑ ΣΧΟΛΕΙΑ

https://opaidagogos.blogspot.gr/2018/03/3.html

Ο ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΧΤΥΠΑΕΙ ΚΑΙ ΤΙΣ ΜΑΘΗΤΙΚΕΣ ΠΑΡΕΛΑΣΕΙΣ. pdf

 ΑΛΛΑΖΕΙ ΤΑ ΕΘΝΙΚΑ ΜΑΣ ΧΡΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΜΕΤΑΤΡΕΠΕΙ ΤΗΝ ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΣΕ «ΠΑΣΑΡΕΛΑ»

Γράφει ο Ιωάννης Λαμπρόπουλος
Ελληνίδες και Έλληνες χρόνια πολλά.
Θα θυμάστε βέβαια, τόσους και τόσους ανθέλληνες και Χριστιανομάχους, που επί σειρά ετών βγάζουν την χολή τους ΚΑΙ κατά του θεσμού των Ελληνικών παρελάσεων.
Αφού λοιπόν είδαν πως δεν υπάρχει περίπτωση να σταματήσουν οι παρελάσεις στις Εθνικές μας εορτές, αποφάσισαν να χρησιμοποιήσουν τις παρελάσεις, για να περνάνε σιγά σιγά ΑΝΤΕΘΝΙΚΑ και ΠΡΟΣΤΥΧΑ μηνύματα.
Έτσι αντί να ενισχύουν το πατριωτικό φρόνημα, έχουν μετατρέψει τα τελευταία χρόνια τις μαθητικές παρελάσεις σε κακής και πρόστυχης ποιότητας «πασαρέλα», όπου δεν παρελαύνουν αξιοπρεπείς Ελληνίδες ντυμένες με γαλανόλευκες στολές, αλλά κάτι γύναια που έτσι που τα βλέπεις, δεν ξέρεις αν είναι μαθήτριες σε Εθνική παρέλαση ή είναι τίποτα ελαφρών ηθών θυλικά που ψάχνουν προαγωγούς.
Οι λέξεις να μην σας σοκάρουν, γιατί αν δεν πούμε τα πράγματα με το όνομά τους, χρόνο με τον χρόνο αυτά χειροτερεύουν και στο τέλος αντί για παρέλαση σε εθνική εορτή θα παρακολουθούμε ένα πολύχρωμο και πρόστυχο καρναβάλι. Read more »

Περίοδος Δ΄, Ἔτος
Φλώρινα ἀριθμ. φύλλου 2079
Ἀκάθιστος Ὕμνος, Παρασκευὴ 23 Μαρτίου 2018
Ομιλία τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

Το γενος μας ανεκαθεν τιμα την παρθενια

«Χαῖρε, ἡ στήλη τῆς παρθενίας» (Ἀκάθ. ὕμν. Τ1α΄)

Ὁ κόσμος, ἀγαπητοί μου, δὲν εἶνε δημιούρ­γημα τύχης· δημιουργήθηκε ἀπὸ τὸ Θεὸ ἐκ τοῦ μηδενός, αὐτὴ εἶνε ἡ διδασκαλία τῆς ἁ­γίας μας Ἐκκλησίας. Καὶ κορυφὴ τῆς δημιουρ­­γί­ας τοῦ κόσμου εἶνε ὁ ἄνθρωπος.

Ἀ­π᾽ τὴν ἡ­­μέρα ποὺ πάνω στὸ φλοιὸ τῆς γῆς ἐμφανίστηκε ὁ ἄνθρωπος μέχρι τῆς συν­­τελείας τῶν αἰώνων ἔζησαν – ζοῦν – θὰ ζήσουν δισ­ε­κατομμύρια γυναῖκες. Ἀπ᾽ ὅ­λες αὐ­τὲς διακρί­θηκαν καὶ θὰ διακριθοῦν ὡρισμένες εἴ­τε γιὰ προσωπικὰ φυσικὰ χαρίσμα­τα (ὀμορφιά, εὐ­φυ­­ΐα κ.τ.λ.), εἴτε ὡς συγγενεῖς μεγάλων ἀν­δρῶν.
Ἀλλ᾽ ἐὰν ρωτήσετε, ποιά ἀπὸ τὸ πλῆ­θος τῶν γυναικῶν εἶνε ἡ ἀ­νώτερη ἀπ᾽ ὅλες, ἡ βασίλισ­σα τοῦ γυναικείου κόσμου, καὶ ἂν ἐ­μεῖς σιωπή­σουμε, καὶ τὰ ἄστρα τοῦ οὐρανοῦ θὰ φωνά­­ξουν, ὅτι ἐκείνη ποὺ ἀνῆλθε σὲ «ὕ­ψος δυσ­ανάβατον ἀνθρωπίνοις λογισμοῖς», ὅ­πως λέει ὁ ­Ἀκάθιστος ὕμνος (Α3), εἶνε ἡ ταπεινὴ κόρη τῆς Ναζαρέτ, ἡ ὑπερ­αγία Θεοτό­κος.
Δικαίως καὶ πρεπόν­τως τὴν ἐγκωμιάζει ἡ Ἐκκλησία μας, τὴν ἐγκωμιάζουν ποιηταὶ καὶ ῥήτορες. Καὶ μία ἄριστη συλλογὴ – ἀνθοδέσμη ὡραιοτάτων ἐγκωμίων εἶνε ὁ Ἀκάθιστος ὕμνος, ὁ ὁποῖος ἐπαναλαμβάνει ἑκατὸν σαραν­τατέσσερις (144) φορὲς τὸ πρῶτο «Χαῖρε» ποὺ ἀκούστηκε πρὸς αὐτὴν στὴ Ναζαρέτ (Λουκ. 1,28).
Τί ἐγκωμιάζει ὁ Ἀκάθιστος ὕμνος; Ὁ ἁμαρτωλὸς κόσμος τῶν ῥαδιοφώνων καὶ τῆς τηλε­ο­ράσεως, ὁ κόσμος τῆς διαφθορᾶς, τῶν Σοδό­μων καὶ τῆς Γομόρρας, ἐγκωμιάζει τὴ φυσικὴ ὀμορφιὰ τῆς γυναίκας. Τέτοιο κάλλος ἐγκωμι­άζει καὶ ὁ Ἀκάθιστος ὕμνος; Χωρὶς ἀμφιβολία ἡ Παρθένος Μαρία εἶχε καὶ κάλλος φυσικό. Ἀλλὰ ὁ Ἀκάθιστος ὕμνος δὲν ἐγκωμιάζει αὐτό. Τὸ κάλλος τὸ φυσικό, ὅσο καὶ ἂν λάμπῃ καὶ ἂν σαγηνεύῃ καὶ ἂν καίῃ καὶ πυρπολῇ, τὸ κάλλος αὐτὸ ποὺ εἶνε πηγὴ δαιμονισμοῦ ἐὰν κατοική­­σῃ σὲ γυναῖκα διεφθαρμένη, τὸ κάλλος αὐτὸ δὲν εἶνε τὸ ἀντικείμενο θαυμασμοῦ τοῦ ἐμ­πνευσμένου ἀνωνύμου ποιητοῦ τοῦ Ἀκαθί­στου ὕμνου. Τὸ φυσικὸ κάλλος, ἡ ὀμορφιὰ αὐ­­τὴ τῶν γυναικῶν, εἶνε ἄνθος ποὺ μαραίνεται. Πηγαίνετε στὰ νεκροταφεῖα καὶ δεῖτε ἐκεῖ «ποῦ τὸ κάλλος τοῦ σώματος;(Ἀκολ. νεκρώσ., εἰς τὸν ἀσπ.).

Read more »

ΓΕΜΙΣΕ ΟΙ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΑΠΟ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

Ιερωνυμος:

«Εκκλησια και πολιτεια θα συνεχισουν τη συνεργασια τους», (για την διαλυση της Ελληνικης Παιδειας;)

Η εκκλησία και πολιτεία θα συνεχίσουν τη συνεργασία τους’’, τόνισε ο Αρχιεπίσκοπος, σχολιάζοντας την απόφαση του ΣτΕ για το μάθημα των θρησκευτικών….

http://ikivotos.gr/post/6496/ierwnymos-ekklhsia-kai-politeia-tha-synexisoyn-th-synergasia-toys
Στήριξη Γαβρόγλου από Μεσσηνίας, για την απόφαση του ΣτΕ
http://www.katanixis.gr/2018/03/blog-post_784.html#more

ΠΑΡΑΙΤΗΘΕΙΤΕ ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΕ!῍

ΣΧΟΛΙΟ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΣΤΕ ΓΙΑ ΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ

Όπως είναι γνωστό η ολομέλεια του ανωτάτου ακυρωτικού δικαστηρίου (ΣΤΕ), με συντριπτική πλειονοψηφία έκρινε αντισυνταγματικά τα «Φ’ιλεια», «Γιαγκαζόγλεια» και «Καιρίτικα», μεταλλαγμένα και εκτρωματικά «Νέα Θρησκευτικά».Οι ορθοφρονούντες και μη αλλοτριωμένοι από το συγκρητιστικό και εθνομηδενιστικό, «πολιτικά ορθό» πνεύμα της Νέας Τάξης, τον ωχαδελφισμό και δεν-μεμελισμό συνέλληνες επλήσθησαν αφάτου χαράς και αγαλλιάσεως επί τω ακούσματι της σχετικής ειδήσεως. Και εξεδήλωσαν παντοιοτρόπως τα αισθήματά τους όπως πιστοποιεί η σχετική διαδικτυακή περιήγηση. Μόνοι οι ένοχοι δεν άντεξαν το εκτυφλωτικό φως της μνημειώδους διακστικής αποφάσεως και άρχισαν έντρομοι να παραπαίουν, εκδίδοντας φαιδρά, εμπαθή και θρασύτατα ανακοινωθέντα διά των οποίων επετέθησαν κατά τρόπο επεικώς αήθη κατά της ανεξαρτήτου δικαστικής εξουσίας.Αυτός είναι ο σεβασμός τους στην αρχή της διακρίσεως των εξουσιών!…
Τὴν συνέχεια εδῶ: http://www.katanixis.gr/2018/03/blog-post_134.html#more

 Προσοχη, ο Καισαρας κραταει μαχαιρι

Του Αλεξάνδρου Π. Κωστάρα

Ομότιμου Καθηγητή Νομικής Σχολής Πανεπιτημίου Θράκης

Η Εκκλησία της Ελλάδος δια του προκαθημένού της, κ. Ιερωνύμου, ακολουθεί εδώ και τρία χρόνια μια χλιαρή και άτονη πολιτική απέναντι στην παρούσα αθεϊστική και εθνομηδενιστική Κυβέρνηση, θέλοντας προφανώς να δείξει ότι Εκκλησία και Πολιτεία μπορούν και πρέπει να λύσουν τις διαφορές τους μέσα από ένα πολιτισμένο διάλογο, με αλληλοκατανόηση στις διαφορετικές απόψεις τους και με αμοιβαίο σεβασμό στους διακριτούς ρόλους της κάθε μιας από αυτές…

http://ikivotos.gr/post/6489/prosoxh-o-kaisaras-krataei-maxairi

Η Εκκλησια της Ελλαδος οφειλει να απαντησει εδω και τωρα

Ο ολοκληρωτισμός της Δύσης βρήκε τον καλύτερο συνεργάτη στην εθνομηδενιστική και αντίχριστη συγκυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ. Αυτά που συμβαίνουν δεν έχουν προηγούμενο, ένας ολόκληρος πολιτισμός καταστρέφεται, η ψυχή ενός λαού διαπομπεύεται και αυτοί μιλάνε για «προοδευτισμό» και «εκσυγχρονισμό». Δυστυχώς όμως μέσα σε αυτόν τον καταστροφικό στρόβιλο που σκοτώνει την Ελλάδα εμπλέκεται και η διοικούσα Εκκλησία. Το ποίμνιο αργά αλλά σταθερά συνειδητοποιεί την μετάλλαξη των ταγών της Εκκλησίας από ποιμένες σε πλυντήρια των πολιτικών. Read more »

Ο ΓΙΑΝΝΑΡΙΚΟΣ ΝΕΟΝΙΚΟΛΑΙΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΜΕ ΒΑΣΗ ΣΧΕΤΙΚΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ «ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝ». ΠΟΙΟΣ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΝΥΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ

ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟ ΣΧΟΛΙΟ

Η ναρκοθετούσα τη σωτηρία μας γιανναρική διδαχή, αναπαραγωγή της αρχαίας αιρέσεως του νικολαιτισμού, δεν έτυχε, δυστυχώς, μέχρι σήμερα τουλάχιστον, της συνοδικής καταδίκης της από της πλευράς της Εκκλησίας της Ελλάδος. Και συνεχίζει, ανεξέλεγκτη, να διαχέεται και παγιώνεται εντός του εκκλησιαστικού σώματος, προς μεγίστη χαρά του αρχεκάκου όφεως, πατρός, πάτρωνος και εμπνευστού της εν λόγω φρικαλέας πλάνης και κακοδοξίας, που τέρπεται όταν ψυχές, υπέρ ων Χριστός απέθανε,απόλλυνται εξ αιτίας της και εξ αιτίας της αδιαφορίας των ποιμένων.
Και όμως! Τρεις ευθαρσείς μητροπολίτες, υπείκοντες στη φωνή της αρχιερατικής τους συνειδήσεως, μνήμονες των φρικτών αρχιερατικών τους όρκων κατά την ιερή στιγμή της χειροτονίας τους και κηδόμενοι θεοφιλώς της σωτηρίας του θεόθεν εμπεπιστευθέντος αυτοίς ποιμνίου, οι μακαριστοί Φλωρίνης Αυγουστίνος, Δρυινουπόλεως και Κονίτσης Σεβαστιανός και Σιδηροκάστρου Ιωάννης, έθεσαν το όλο ζήτημα σε δύο συνεχόμενες συνεδριάσεις της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου τον Ιούνιο του 1989. Μέχρι και σε ψηφοφορία οδηγήθηκε η διεξαχθείσα συζήτηση με το ερώτημα της παραπομπής ή μη του όλου ζητήματος στην αρμόδια συνοδική επιτροπή. Και ποίο το αποτέλεσμα; Μόνο οι τρεις προαναφερθέντες επίσκοποι ψήφισαν υπέρ της παραπομπής. Όπως σαφώς καταφαίνεται από το ρεπορτάζ της αγωνιστικής εκκλησιαστικής εφημερίδος «ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝ»,( φύλλο Ιουνίου 1989), πρωτοστάτης της εν εκκρεμότητι παραμονής του ζητήματος (ματαιώσεως της συζητήσεώς του και συνακολούθου λήψεως αποφάσεως κατ ουσίαν) υπήρξε ο τότε συνοδικός μητροπολίτης Θηβών και Λεβαδείας και νυν, διά τας πολλάς και φρικτάς μας αμαρτίας, αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος ο Β’., που «αλληθώρισε» στο άσχετο με τη γιανναρική νεονικολαιτική πανώλη ζήτημα των Ορθοδόξων ιεραποστολικών αδελφοτήτων. Read more »

ΓΙΑΤΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΑΙ, ΑΠΑΤΡΙΔΕΣ ΚΑΙ ΑΘΕΟΙ;

«Μασoνοι Μητροπολιτες»

‘Εχθρικὸ δημοσίευμα, για τον Γέροντα ἀγωνιστὴ Μητροπολίτη Φλωρίνης π. Αὐγουστῖνο Καντιώτη

Δημοσιεύματα Ἀθηναϊκοῦ τύπου
«ΤΑ ΝΕΑ» 19/11/1982, (σελ. 5)

Ρεπορτάζ: Κ. ΣΑΚΕΛΛΑΡΙΟΥ

Εἶνε μασόνοι οἱ περισσότεροι μητροπολῖτες, ποὺ ἐξελέγησαν ἀπὸ τὸ 1974 μέχρι καὶ τώρα στὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδας. Γι᾽ αὐτό, ὅσοι μητροπολῖτες θὰ ἐπιλέγονται στὸ μέλλον, θὰ ὑπογράφουν καὶ ὑπεύθυνη δήλωση, ὅτι δὲν εἶναι μασόνοι!…
Τὰ παραπάνω εἰσηγήθηκε ὁ ἅγιος Φλωρίνης Αὐγουστῖνος Καντιώτης κατὰ τὴν χθεσινὴν συνεδρίασιν τῆς Ἱερὰς Συνόδου, ὅπου ἐπὶ τῇ εὐκαιρίᾳ τῆς ἀπουσίας τοῦ ἀρχιεπισκόπου Σεραφεὶμ ἀπὸ τὴ συνεδρίασι, ἔφερε γιὰ συζήτησι [τὸ θέμα] τῆς μασονίας, ἐνῷ αὐτὸ εἶχε συζητηθεῖ κι ὁλοκληρωθεῖ στὴν προχθεσινὴ συνεδρίασι. Ὁ ἅγιος Φλωρίνης καὶ οἱ συνεργαζόμενοι ἱερωνυμικοὶ μητροπολίτες Σιδηροκάστρου Ἰωάννης καὶ Δρυϊνουπόλεως Σεβαστιανός, βοηθούμενοι ἀπὸ τὴν ὁμάδα τῶν κρυπτοχουντικῶν καὶ ἄλλων ἀμφιταλαντευομένων ―κατὰ πάγια τακτικὴ― «ἁγίων» ἀρχιερέων, ἐπωφελήθηκαν ἀπὸ τὴν ἀπουσία τοῦ Σεραφεὶμ καὶ ἀπὸ τὴν παρουσία στὴ θέσι τοῦ προεδρεύοντος τοῦ μητροπολίτη Μεσσηνίας Χρυσόστομου καὶ θέλησαν νὰ δημιουργήσουν ρῆγμα μέσα στὴν Ἱεραρχία μὲ τὸ νὰ ἀμφισβητοῦν τὴν Ὀρθόδοξο πίστι ἀπὸ τοὺς μητροπολίτες ποὺ ἐξελέγησαν ἐπὶ ἀρχιεπισκοπίας Σεραφεὶμ καὶ νὰ ἀποδείξουν, ἔτσι, ὅτι μόνον οὗτοι εἶναι γνήσιοι.
Παρ᾽ ὅλο ὅτι ὁ «ἅγιος» Φλωρίνης τόνισε, ὅτι οἱ περισσότεροι ἀπὸ τοὺς νέους μητροπολίτες εἶνε μασόνοι, δὲν τόλμησε νὰ κατονομάσει ἕστω καὶ ἕναν ἀπ᾽ αὐτούς, ἀλλά ταυτόχρονα οἱ ἄλλοι συνοδικοὶ μητροπολίτες ―ποὺ ὑποτίθεται, ὅτι δὲν ἀκολουθοῦν τὸν κ. Καντιώτη καὶ τοὺς χουντικοὺς ἱερωνυμικούς― δὲν κάλεσαν τὸν «ἅγιο» Φλωρίνης νὰ κατονομάσει ποιοῖ εἶναι μασόνοι. ῾Όλα αὐτὰ τὰ φαινόμενα ἀποδεικνύουν καὶ τὴν κατάστασι ποὺ ἐπικρατεῖ μέσα στὴν Ἱερὰ Σύνοδο…
Στὴ συνέχεια ὁ Αὐγουστῖνος καὶ οἱ φίλοι του ἔβγαλαν ἀπόφασι τῆς Ἱερᾶς Συνόδου γιὰ τὴν «ἀναβίωσι» μιᾶς παλιᾶς ἐγκυκλίου τῆς Ἱεραρχίας ποὺ ἔχει συνταχθεῖ ἀπὸ τὸν ἱερωνυμικὸ μητροπολίτη Κερκύρας Πολύκαρπο, σύμφωνα μὲ τὴν ὁποία ὅλοι οἱ μητροπολίτες τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας πρέπει νὰ δηλώσουν καὶ νὰ ὑπογράψουν τὸ σχετικὸ ἔντυπο, ὅτι δὲν εἶνε μασόνοι καὶ καταδικάζουν τὴ μασονία.
Τέλος, πάντα ὕστερα ἀπὸ εἰσήγησι τοῦ «ἁγίου» Φλωρίνης καὶ ἐνῷ οἱ ἄλλοι συνοδικοὶ παρέμειναν ἀμίλητοι ἡ ἱερὰ Σύνοδος, ἀποφάσισε» νὰ ἀποστείλλει ἔγγραφο στὸν πρωθυπουργὸ κ. Ἀ. Παπανδρέου καὶ νὰ τὸν παρακαλῇ νὰ βοηθήσῃ ἡ κυβέρνησι γιὰ τὴν ἐξάλειψι τῆς μασονίας ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα.
Καὶ πάλι τὸ ἁρμόνιο Read more »

Περίοδος Δ΄ Ἔτος ΛΕ΄
Φλώρινα ἀριθμ. φύλλου 2078

Ὁ Μέγας Κανὼν
Τετάρτη 21 Μαρτίου 2018 βράδυ
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστινου Καντιωτης

Τροποι αφυπνισεως του αμαρτωλου

«Ψυχή μου ψυχή μου, ἀνάστα, τί καθεύδεις; τὸ τέλος ἐγγίζει…» (Μ. Καν. κοντάκ.)

Τὰ λόγια αὐτά, ἀγαπητοί μου, εἶνε ἕνας ἀ­πὸ τοὺς ὕμνους, ποὺ ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία ὥρισε νὰ ψάλλεται τὴν περίοδο τῆς ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς. Ὁ ὕμνος αὐτὸς εἶ­νε ἕνα ἐγερτήριο, μᾶς καλεῖ ὅλους νὰ ξυπνήσουμε. Νὰ ξυπνήσουμε ἀπὸ ποιόν ὕπνο;

* * *

Ὑπάρχουν δύο ὕ­πνοι· ὁ ἕ­νας εἶνε ὁ φυσι­κός, ὁ ἄλλος εἶνε ὁ ὕ­πνος τῆς ἁμαρτί­ας.
Ὁ φυσικὸς ὕπνος εἶνε ὁ γνωστός, αὐτὸς ποὺ κοιμοῦνται ὅλοι οἱ ἄνθρωποι, αὐτὸς ποὺ κοιμό­ταν καὶ ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός, ἀ­φοῦ ἔ­γινε ἄνθρωπος καὶ προσέλαβε τὴν ἀν­θρώπινη φύσι· κοιμήθηκε κάποτε στὸ πλοιάριο στὴ Γεννησαρέτ, καὶ τελευταῖο προσ­κέφαλό του ἦταν ὁ ἀ­κάνθινος στέ­φανος στὸ σταυρό.
Ὁ ὕπνος λοιπὸν εἶνε ἀκατηγόρητος, κ᾽ εἶνε δῶρο τοῦ Θεοῦ ποὺ τονώνει τὸν ἄνθρωπο. Γι᾽ αὐτὸ ὡς τιμωρία θεωροῦ­με τὴν ἀυπνία, ὡς μία μάστιγα. Στὰ παλιὰ χρόνια μία ποινὴ ποὺ ἐπέβαλ­λαν τύραννοι ἦταν ὁ δι᾽ ἀυπνίας θά­νατος. Νὰ εὐ­χαριστοῦμε τὸ Θεὸ γιὰ τὸν ὕπνο. Νὰ λέμε· «Καὶ δὸς ἡμῖν, Δέσποτα, …ἀνάπαυσιν σώματος καὶ ψυχῆς… ὕπνον ἐλαφρόν» (Ἀπόδειπν.).
Ὑπάρχει ὅμως κι ὁ ἄλλος ὕπνος, γιὰ τὸν ὁποῖο παρακαλοῦμε· «Διαφύ­λαξον ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ ζοφε­ροῦ ὕ­πνου τῆς ἁμαρ­τίας…» (ἔ.ἀ..)· φύλαξέ μας μὴν πέσουμε στὸν σκοτεινὸ ὕπνο τῆς ἁμαρτίας. Ποιός εἶν᾽ αὐτὸς ὁ ὕπνος τῆς ἁ­μαρ­τίας; Εἶνε ἡ ἀναισθη­σία καὶ ἀδιαφο­ρία γιὰ τὰ πνευματικὰ ζητήματα.
Μεταξὺ τῶν δύο αὐτῶν ὕπνων ὑπάρχουν ὁ­μοιότητες. Θὰ πῶ μία δύο καὶ παρατηρῆστε.
Αὐτὸς ποὺ κοιμᾶται δὲν ἔχει αἴσθησι τί γίνε­­ται γύρω του, ἂν τὸν ἀπειλοῦν ἢ τὸν κλέβουν ἢ ἂν πῆρε φωτιὰ τὸ σπίτι του. Κάτι παρόμοιο συμβαίνει καὶ μὲ τὸν ἁμαρτωλό· δὲν ἔχει αἴσθη­σι τοῦ πνευματικοῦ κινδύνου καί, ἐνῷ αὐτὸς ἀ­διαφορεῖ, ὁ σατανᾶς εἰσβάλλει στὴν ψυχὴ καὶ κυριαρχεῖ μὲ κακοὺς λογισμούς. Ὁ νέος π.χ. ποὺ συχνάζει σὲ νυχτερι­νὰ κέν­τρα κινδυνεύει, μὰ δὲν τὸ συνειδητοποιεῖ. Κά­ποτε στὴ ῾Ρόδο σ᾽ ἕνα τέτοιο κέντρο πῆραν φωτιὰ καὶ κάηκαν 25-30 ἄ­τομα, κ᾽ ἔφριξαν ὅλοι. Ὅταν καίγεται τὸ κορμὶ φρίτ­του­με, ὅταν πυρπολοῦνται ψυχὲς ἀδιαφοροῦμε. Read more »

ΤΑΛΑΙΠΩΡΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ

ΠΟΥ ΣΑΣ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΕΤΑΙ Η ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ!

• Ὁ Μητροπολίτης Φλωρίνης π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης ἔλεγε:
  

  

  «Κάποτε ἡ ἁμαρτία γινόταν κρυφα. Ἔτρεμαν οἱ ἔνοχοι, να μη τους πάρῃ χαμπάρι ὁ κόσμος. Ἔκλειναν πόρτες και παράθυρα για να μη τους δοῦν. Ὅμως τὸ κακὸ ἀποθρασύνθηκε. Ἔφυγε τελείως ἡ ντροπή. Ἡ ἀνωμαλία καὶ διαφθορά βγῆκε στους δρόμους. Το κακό στεφανώνεται»!!!

Οἱ ἔνοχοι ὄχι μόνο δὲν κρύβονται, ἀλλὰ κάνουν καὶ παρελάσεις στοὺς δρόμους!!! Ἡ ἀρετη καὶ ἡ ἐγκράτεια θεωρεῖται ἀφύσικο πράγμα καὶ κάθε εἶδος ἀνωμαλία θεωρεῖτε φυσικό!!! Ἀκούσαμε γιὰ μια προφητεία ποὺ ἔλεγε ὅτι: Θὰ ἔρθη καιρος που θα τρελλαθοῦν οἱ ἄνθρωποι καὶ ὅταν συναντάν κάποιον λογικὸ θὰ λένε: Πάει τρελάθηκε αυτός!

Η ΑΠΟΨΗ ΤΗΣ «ΕΦ.ΣΥΝ.»

Αθώος ο κήρυκας του μίσους (Μια παροιμία λέγει: Εἶπε ὁ γαϊδαρος τὸν πετεινὸ κεφάλα»)

https://www.efsyn.gr/arthro/athoos-o-kirykas-toy-misoys

ΤΑ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΔΙΚΗΝ ΤΗΣ 15ης ΜΑΡΤΙΟΥ 2018-2ον ΜΕΡΟΣ
ΣΤΟ «ΣΚΑΜΝΙ ΤΟΥ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΜΕΝΟΥ»!

____Την Πέμπτη 15η Μαρτίου ε.έ. η Θεία Χάρις μας αξίωσε να καθήσουμε στο «εδώλιο της Δικαιοσύνης», στο «σκαμνί του κατηγορουμένου», όπως συνήθως λέγεται. Μηνυτές και κατήγοροί μας ήσαν μία ομάδα εννέα προσώπων, από το χώρο των Ομοφυλοφίλων. Είχαν …….
https://mkka.blogspot.gr/2018/03/15-2018-2_20.html

ΤΙΜΟΥΝ ΤΟΝ ΑΝΥΠΑΡΚΤΟ!

Η πρωτη 10ετια Αρχιεπισκοπειας Ιερωνυμου Β΄ (2008 – 2018)

http://www.romfea.gr/psaltiki-kai-politismos/20604-i-proti-10etia-arxiepiskopeias-ieronumou-b-2008-2018

Πατριωτικα κομματα υπαρχουν πολλα

δυστυχως αληθινοι πατριωτες δεν υπαρχουν μεσα σ’ αυτα

Γράφει ο Ηλίας Ευαγγελόπουλος Αρκετές φορές έχω γράψει ότι το επίπεδο του πατριωτικού χώρου σε επίπεδο ηγεσίας είναι πολύ χαμηλό, πράγμα το οποίο έχει παρεξηγηθεί από πολλούς που θεωρούν τους εαυτούς τους υπερπατριώτες. Σήμερα θα προσθέσω ότι πέρα από το χαμηλό του επίπεδο ο πατριωτικός χώρος χαρακτηρίζεται και από την ανυπαρξία του στα τεκταινόμενα στη χώρα μας. Η κύρια απόδειξη ότι ο πατριωτικός χώρος είναι ανύπαρκτος είναι η πλήρη επικράτηση στην πολιτική ζωή της χώρας όσων δεν πιστεύουν σε Θεό και πατρίδα.

http://koukfamily.blogspot.gr/2018/03/blog-post_130.html

Να εξομολογηθητε, και μετα να κοινωνησετε

Ἀπὸ τὸ βιβλίο: ΤΙ ΘΑ ΜΑΣ ΣΩΣΗ; σελ. 247
ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ

Δόξα τῷ Θεῷ, ὑπάρχουν καλοὶ πνευματικοὶ πατέρες. Νὰ μεταβῆτε, νὰ ἐξομολογηθῆτε τὰ ἁμαρτήματά σας καὶ νὰ πλησιάσετε τὸ μέγα μυστῆριο τῆς Θείας κοινωνίας. Καὶ ὄχι μόνον ᾿σεῖς νὰ κοινωνήσετε τὸ Σῶμα καὶ τὸ Αἶμα τοῦ Χριστοῦ μας, ἀλλά καὶ ὅλη ἡ οἰκογένεια. Στὰ παλιὰ τὰ χρόνια ―τὰ πρόλαβα ἐγὼ τὰ χρόνια αὐτά― τέτοιες μέρες ὅλοι, ὅλη ἡ οἰκογένεια πήγαινε στὴν Ἐκκλησία. Ὅπως τώρα τρέχουν ὅλοι στὰ ντισκοτέκς, ὅπως τρέχουν στοὺς κινηματογράφους, ὅπως στὰ θέατρα, στὰ παλιὰ τὰ χρόνια ὅλη ἡ οἰκογένεια πήγαινε στὴν ἐκκλησία. Μπροστὰ πήγαινε ὁ πατέρας, πίσω ἡ μάνα, μετὰ τὰ 4, 5, 6, 7, 8 παιδιά. Ὅλοι κοινωνούσανε καὶ φεύγανε σὰν ἄγγελοι· Καὶ μέσ᾿ τὸ σπίτι παράδεισος ἤτανε. Διότι ὅπου εἶνε ὁ Χριστὸς ἐκεῖ εἶνε ἡ χαρὰ. Ὅπου εἶνε ὁ Χριστὸς ἐκεῖ εἶνε ἡ ἀγάπη. Ὅπου εἶνε ὁ Χριστὸς ἐκεῖ εἶνε ὁ παράδεισος. Δὲν ᾿νε ψέματα αὐτά, εἶνε ἀλήθεια. Ζωντανὴ ἀλήθεια.
Ὤ, Θεέ μου! ποῦ πῆγε αὐτὴ ἡ κοινωνία; Μᾶς ἔφαγε ὁ διάβολος. Φύγαμε ἀπὸ τὸ Θεό καὶ κτήνη γινήκαμε.
Ἀδελφοί μου,

Read more »

<Ουκρανία (3 & 4 -3 -2018)

Δυο συναξεις για την Αποτειχιση (Ακριβεια & Οικονομια) [ΒΙΝΤΕΟ 2018]

Ὁ σεβασμιώτατος μητροπολίτης Μπαντσένσκη π. Λογγίνος, συνεκάλεσε στήν ἱερά Μητρόπολή του, μέ τήν εὐκαιρία τῆς ἐπίσκεψης τοῦ π. Θεοδώρου Ζήση, 2 κληρικολαϊκές συνάξεις γιά τό θέμα τῆς διακοπῆς μνημοσύνου (ἀποτείχισης), ἀντιμετωπίζοντας τίς κακοδοξίες καί ἀποσχιστικές τάσεις στό θέμα Ἀκρίβειας καί Οἰκονομίας. Στά 2 Βίντεο πού ἀκολουθοῦν παρακολουθῆστε τίς συνάξεις αὐτές πού πραγματοποιήθηκαν στίς 3 καί 4 Μαρτίου 2018. Ἐκτός τοῦ μητροπολίτου π. Λογγίνου καί τοῦ π. Θεοδώρου, συμμετέχουν ὁ π.Ματθαῖος Βουλκανέσκου ὁ ὁποῖος ἔχει τόν ρόλο τοῦ μεταφραστῆ καί ὁ μοναχός π. Σεραφείμ Ζήσης. Παραθέτω καί ἕνα σύντομο βιογραφικό τοῦ ἐπισκόπου ἀμέσως μετά τά Βίντεο….

https://katihisis.blogspot.gr/2018/03/3-4-3-2018-2-2018.html

2) Ο ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΛΟΓΓΙΝΟΣ ΣΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ

ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΖΕΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ, ΜΑΣΩΝΙΑ ΚΑΙ ΣΙΩΝΙΣΜΟ!

http://orthopraxiaa.blogspot.gr/2017/03/blog-post_9.html

3) Ο Επισκοπος Λογγινος-Πατερας 400 παιδιων! Μια συνεντευξη που αγγιζει την ψυχη!

———

———

Δεν είναι ακαδημαικός,ούτε εφευρέτης,ούτε εξωγήινος.Είναι εθνικός ήρωας στην Ουκρανία παρότι είναι Ρουμάνος.Γιατί;Επειδή είναι ΑΝΘΡΩΠΟΣ.
Είναι 50 ετών και έχει 400 παιδιά.Τα 33 από αυτά τα έχει υιοθετήσει,ενώ έχει την κηδεμονία των υπόλοιπων.Τα μεγαλώνει σε δύο μοναστήρια.Στο Μπαντσένι και στο Μποιάν.
Πρόκειται για τον επίσκοπο Λογγίνο.Τον γνωρίσατε πρώτη φορά μέσα από την ταινία «ΤΟ ΦΡΟΥΡΙΟ».Όταν γυρίστηκε η ταινία ήταν ο ιερομόναχος Μιχαήλ(Ζαρ).
Ξέρω ότι αυτή η ταινία άγγιξε πολλές ψυχές.Ξέρω πως άγγιξε τις ευαισθητες χορδές πολλών.Είναι μία ταινία για αγγέλους και αγίους ή αλλιώς για αγάπη και χριστιανική ομολογία.Είναι για την ψυχή μία δοκιμασία.Η παρουσία του Θεού σε αυτό το μοναστήρι είναι έντονη,τα θαύματα καθημερινά. Read more »

Ο πατήρ Θεόδωρος Ζήσης στo αρχονταρίκι της Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Παρασκευῆς Μηλοχωρίου Πτολεμαΐδος, μετὰ τοὺς Δ´ Χαιρετισμούς (16.3.2018)

ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ, ΠΟΥ ΔΕΝ ΛΑΜΒΑΝΟΥΝ ΥΠ᾽ ΟΨΙΝ ΤΙΣ ΚΑΘΑΙΡΕΣΕΙΣ TΩN OIKOYMENIΣΤΩΝ

——–

——–
  Ὁ π. Θεόδωρο Ζήση ἀνακοινώνει στοὺς πιστούς γιὰ την μεγάλη ἡμερίδα ποὺ θὰ γίνη μετὰ τὸ Πάσχα στὴ Θεσσαλονίκη, σχετικὰ μὲ τὸ θέμα τῆς ἀποτειχίσεως

Ὁ π. Θεόδωρος μιλᾶ μὲ σεβασμὸ γιὰ τους ὀρθοδόξους ἐπισκόπους τῆς Μολδαβίας καὶ Οὐκρανίας, ποὺ ὄχι μόνο δὲν τιμωροῦν τοὺς ἱερεῖς ποὺ τοὺς κόβουν το μνημόσυνο, ἀλλὰ τοὺς συμπεριφέρονται μὲ ἀγάπη.
Στὴ Ρουμανία ἔχουν κάνει πολλὰ μοναστήρια καὶ πολλοί ἱερεῖς ἀποτείχιση, δυστυχῶς ἐδῶ ὑστεροῦμε. Στὴν Μολδαβία 4 μεγάλα μοναστήρια γυναικεία καὶ ἀνδρικά ἔκαναν διακοπή μνημοσύνου. Θὰ σᾶς πῶ καὶ τὸν τρόπο τὸν καλὸ ποὺ οἱ ἐκεῖ ἐπίσκοποι ἀντιμετωπίζουν τὴν διακοπή μνημοσύνου, ἀπὸ ἱερεῖς τους. Ὄχι μόνο δεν θυμώνουν ἐναντίον τῶν ἱερέων των καὶ δὲν τοὺς διώκουν, ἀλλὰ τοὺς κάνουν καὶ τραπέζι. Παρακαθήσαμε σε ἕνα τέτοιο τραπέζι. Ὁ ἐπίσκοπος Λογγίνος ἕνας γεναῖος ἐπίσκοπος, με ἕνα τεραστιο φυλανθρωπικὸ ἔργο, λειτουργήσαμε τὴν προηγούμενη Κυριακὴ ὅλοι μαζί ἀκόμα καὶ μὲ καθηρημένους ἰερεῖς ἀπὸ ἐπισκόπους τῆς Ρουμανίας. Δὲν φοβήθηκε νὰ μὴν τὸν κατηγορήσουν για αὐτό. Ἐπομένως νὰ μὴ μᾶς περνᾶ ἡ ἰδέα ὅτι θὰ μᾶς καθαιρέσουν καὶ χάθηκε ὁ κόσμος. Ἡ Ἐκκλησία μᾶς δὲν εἶναι ἐκκλησία ὁμοσπονδιων. Ἡ Ἐκκλησία εἶναι Μία, Ἁγία, Καθολικὴ καὶ Ἀποστολική. Εἶναι καὶ ἐδῶ ἰδια καὶ σε ὁποιοδήποτε σημεῖο τῆς γῆς… Παντοῦ ὑπάρχει Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία. Δὲν θὰ μᾶς ἀφήση ὁ Θεὸς χωρίς καταφύγιο.

Ο πατήρ Θεόδωρος Ζήσης στην Αγία Παρασκευή Εορδαίας στους 4ους χαιρετισμούς
http://www.ptolemaidanews.gr/new/news.php?lang=173&cat=142&id=42371

Παρακολουθηστε ζωντανα σε ιστοσελιδα της ομογενειας τo συλλαλητηριο για τη Μακεδονια στη Νεα Υορκη

——

——

Read more »

Κυριακὴ Δ΄ Νηστειῶν (Μᾶρκ. 9,17-31)
ομιλία τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστινου Καντιώτου

Πιστι, απιστια, ολιγοπιστια

«Πιστεύω, κύριε· βοήθει μου τῇ ἀπιστίᾳ» (Μᾶρκ. 9,24)

ΚΑΙ ΠΑΛΙ, ἀγαπητοί μου, θὰ μιλήσουμε. Ἀλ­λὰ τὴν ὥρα αὐτὴ κάποιος μοῦ σφυρί­ζει· ―Τί κηρύττεις; δὲ βαριέσαι; Τό­σα χρόνια τώρα λὲς τὰ λόγια τοῦ Θεοῦ· καὶ ποιός σ᾽ ἀκούει, ποιός τὰ ἐφαρμόζει;… Τίνος εἶ­νε ἡ φωνὴ αὐ­τή; Τοῦ σατα­νᾶ, ποὺ ζητεῖ ν᾽ ἀπογοητεύσῃ, νὰ σι­ωπήσουν ὅλα τὰ στόματα τῶν κηρύκων.
Ἀλλ᾽ ἀπαντῶ· «Ὕπαγε ὀπίσω μου, σατα­­νᾶ» (Ματθ. 4,10). Ἔχω πείσει τὴν ψυχή μου νὰ κηρύτ­τω τὰ λόγια τοῦ Χριστοῦ μέχρι τελευταίας πνο­ῆς. Καὶ ἐλπίζω ὅτι ὑπάρχουν αὐτιὰ ποὺ ἀκοῦνε. Ἀλλὰ κι ἂν οἱ ἄνθρωποι κλείσουν τὰ αὐτιά τους, θὰ πῶ· «Εἶπα καὶ ἐλάλησα, ἁμαρτίαν οὐκ ἔχω».
Μὲ τὴν ἐλπίδα αὐτὴ λοιπὸν ἀρχίζω.

* * *

Τὸ σημερινὸ εὐαγγέλιο τῆς Δ΄ (τετάρτης) Κυριακῆς τῶν Νηστειῶν περιγράφει ἕνα θαῦ­μα ποὺ ἔκανε ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός.
Μιὰ μέρα, ἐκεῖ ποὺ δίδασκε, τοῦ ἔφεραν ἕνα παιδί. Ἦταν κάποτε ἤ­ρεμο καὶ ἥσυχο, χαρὰ τῶν γονέων του. Ἀλλ᾽ αἴφνης τὸ παιδὶ ὑπέστη μεγάλη διαταραχή. Τὸ μυαλό του θόλωσε, ἡ γλῶσ­­σα του ἄρχισε νὰ τραυλίζῃ, καὶ σὲ λίγο ἔγινε ἄλαλο καὶ κωφό, δὲν ἄκουγε καὶ δὲν μιλοῦσε.
Τὸ ἔπιανε κρίσι, ποὺ δὲν ὠφείλετο σὲ φυσι­ολογικὰ αἴτια· ὠφείλετο σὲ αἴτια ὑπερφυσικά· εἶ­χε ὑποστῆ ἐπήρεια πονηροῦ πνεύματος. Ἀλ­λοιωνόταν ὁλόκληρο· τρί­κλιζε, ἔπεφτε κάτω, ἄφριζε ἀπ᾽ τὸ στόμα, ἔ­τρι­ζε τὰ δόντια, ἔπεφτε στὴ φωτιὰ ἢ στὸ νερό, σπάραζε σὰν τὸ ψάρι ἔξω ἀπ᾽ τὴ θάλασσα. Ἦταν δαιμονισμένο.
Δυστυχισμένο τὸ παιδί, ἀλλὰ πολὺ δυστυχέ­στερος ὁ πατέρας. Ὅταν δὲν εἶνε καλὰ τὸ παιδί, καίγεται ἡ καρδιὰ τῶν γονέων. Ὁ πα­τέρας, φιλόστοργος, τὸ πῆγε παντοῦ σὲ γιατρούς, ἀ­κόμη καὶ σὲ μάγους. Ἀπελπισμένος τὸ ἔφερε καὶ στοὺς μαθητὰς τοῦ Χριστοῦ. Κι αὐτοὶ ὅμως δὲν μπόρεσαν νὰ βγάλουν τὸ δαιμόνιο. Ἔτσι στὸ τέλος στράφηκε στὸ Χριστὸ λέγον­τας· «Εἴ τι δύνασαι», ἂν μπορῇς νὰ κά­νῃς κάτι, «βοήθησον ἡμῖν», βοήθησέ μας. Ὅ­ταν ἄ­κουσε αὐτὸ τὸ «Εἴ τι δύνασαι», ὁ Χριστός, τοῦ λέει· Ἐὰν μπορῇς νὰ πιστέψῃς, «πάν­τα δυνα­τὰ τῷ πιστεύοντι» (Μᾶρκ. 9,22-23).
Τί σημαίνουν τὰ λόγια αὐτά; Ὅτι αἰτία ποὺ δὲν θεραπευόταν τὸ παιδὶ δὲν ἦταν ἡ ἀδυνα­μία τοῦ Χριστοῦ, ποὺ εἶνε παν­το­δύναμος· ἡ ἀ­δυναμία βρισκόταν στὸν πατέρα, ποὺ δὲν πίστευε. Ὅταν λοιπὸν συνειδητοποίησε τὴν ἀδυ­ναμία του, εἶπε· «Πιστεύω, κύριε· βοήθει μου τῇ ἀπιστίᾳ» (ἔ.ἀ. 9,24)· παρακάλεσε τὸ Χριστὸ νὰ τοῦ δώσῃ πίστι, καὶ ἔτσι ἔγινε ἡ θεραπεία.
Μὲ ἀφορμὴ τώρα τὸ σημερινὸ εὐαγγέλιο θὰ πῶ λίγα λόγια περὶ πίστεως. Read more »

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΛΕ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2077

Κυριακὴ Δ΄ τῶν Νηστειῶν (Ἑβρ. 6,13-20)
18 Μαρτίου 2018
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

Ελπιδα, η αγκυρα της ζωης μας

«…Ἰσχυρὰν παράκλησιν ἔχωμεν οἱ καταφυγόντες κρατῆσαι τῆς προκειμένης ἐλπίδος· ἣν ὡς ἄγκυραν ἔχομεν τῆς ψυχῆς ἀσφαλῆ τε καὶ βεβαίαν…» (Ἑβρ. 6,18-19)

Ὁ ἀπόστολος Παῦλος, ἀγαπητοί μου, δὲν εἶνε μόνο ὁ σφοδρὸς ἐλεγκτὴς τῆς ἀν­θρώπινης κακίας· δὲν μόνο αὐτὸς ποὺ ῥίχνει κεραυνούς, αὐτὸς ποὺ σὰν πέλεκυς πέφτει καὶ συντρίβει τὰ γερασμένα δέντρα τῆς ἁμαρτίας· εἶνε καὶ ὁ παρήγορος ἄγγελος τῆς ἀνθρώπινης καρδιᾶς.

Γνωρίζει καλὰ τὸν ἄνθρωπο ὁ ἀπόστολος Παῦλος. Ἀγάπησε προηγουμένως τὸν Κύριο καὶ μετανόησε εἰλικρινὰ γιὰ τὸ παρελθόν του. Βαπτίστηκε καὶ μπῆκε στὴν Ἐκκλησία. Πῆρε στὸ ὦμο τὸ σταυρό του καὶ ἔζησε μὲ ἀκρίβεια καὶ συνέπεια τὴ χριστιανικὴ ζωή· δοκίμασε τὴ δυσκολία, τὸν ἀγῶνα καὶ τοὺς πειρασμούς της· ἤπιε τὰ πικρὰ ποτήρια τῆς θλίψεως.

Γνωρίζει λοιπὸν ἀπὸ δική του πεῖρα ὅτι ἔρχονται στιγμὲς ποὺ ὁ πιστός, κάτω ἀπ᾽ τὸ βάρος τοῦ σταυροῦ ποὺ σηκώνει, κάμπτεται, καὶ τότε ἔ­χει ἀνάγκη ἀπὸ βοήθεια, παρηγοριά, ἐμψύχωσι. Ἀλλὰ τὴν ἐμψύχωσι αὐτή, στὶς φοβερὲς ἐκεῖνες ἡμέρες καὶ ὧρες τῆς ζωῆς, τὴν δίνει μόνο ἡ ἐλπίδα στὸ Χριστό. Γι᾽ αὐτὸ τώρα, γράφοντας στοὺς ἐξ Ἑβραίων Χριστιανούς, ποὺ ὑπέφεραν τὰ πάνδεινα ἀπὸ τοὺς ὁμοφύλους τους μέσα σὲ μιὰ γενεὰ ἄπιστη, ὁ ἀπόστολος θέλει νὰ τοὺς ἐμψυχώσῃ μὲ τὴ χριστιανικὴ ἐλπίδα.

Μὴν ἀπελπίζεστε, τοὺς λέει. Νά ᾽χετε τὶς ἐλπίδες σας στὸ Θεό. Ὁ Κύριος, ποὺ ἔδωσε ὑποσχέσεις, θὰ ἐκπληρώσῃ τὶς ὑποσχέσεις του. Στηρίξτε τὴν ἐλπίδα σας σ᾽ αὐτὸν ὅπως ἔκανε κι ὁ Ἀβραάμ, ὁ ὁποῖος πέρασε μὲν ἀπὸ τὴν πρωτάκουστη ἐκείνη δοκιμασία, νὰ τοῦ ζητήσῃ δηλαδὴ ὁ Θεὸς νὰ θυσιάσῃ τὸ μονάκριβο παιδί του, ἀλλὰ δὲν κλονίστηκε· κράτησε τὴν ἐλπίδα του, καὶ τέλος εὐλογήθηκε πλούσια. Κ᾽ ἐσεῖς μὴν ἀφήσετε νὰ χαθῇ ἡ ἐλπίδα σας, κρατῆστε την σφιχτά, καὶ δὲν θὰ χαθῆτε. Ὁ Κύριος δὲν λέει ποτέ ψέματα, εἶνε ἀδύνατον νὰ πῇ ψέμα· λοιπὸν δὲν θὰ σᾶς ἐξαπατήσῃ, δὲν θὰ σᾶς γελάσῃ. Μπορεῖ νὰ ἀργῇ, ἀλλὰ δὲν λησμονεῖ· πραγματοποιεῖ τὸ λόγο του, εἶνε φερέγγυος καὶ ἀξιόπιστος. Ἡ ψυχή σας βέβαια θὰ περάσῃ ἀπὸ ἕναν ὠκεανὸ θλίψεως, γιατὶ κατὰ τὸ σοφὸ σχέδιο τοῦ παναγάθου Κυρίου μας αὐτὸς εἶνε ὁ στενὸς καὶ δύσβατος δρόμος ποὺ ὁδηγεῖ στὴν κάθαρσι καὶ τὴ σωτηρία, αὐτὴ εἶνε ἡ «τεθλιμμένη ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ζωήν» (Ματθ. 7,14)· ἐφ᾿ ὅσον ὅμως ἔχετε τὴν ἐλπίδα σας στὸ Θεό, δὲν θὰ καταποντισθῆτε, δὲν θὰ χαθῆτε. Read more »

Βαζουν Αλβανους και γκρεμιζουν τα κελια μοναχων στο Αγιο Ορος, επειδη δεν μνημονευουν τον τουρκο δικτατορα και σουλτανο Βαρθολομαιο, Διωγμος εν Αγιω Ορει εν ετει 2018 απο τους αιρετικους και εκτος Εκκλησιας Λαυριωτες

Συνεχίζοντας τήν παράδοση τῶν τυμπανιαίων Λαυριωτῶν πατέρων, οἱ σημερινοί Λαυριῶτες ἀναδεικνύονται χειρότεροι αὐτῶν, γκρεμίζοντας κελλιά πατέρων, ὅπου διακόπτουν τό μνημόσυνο τοῦ ἀρχιαιρεσιάρχη Βαρθολομαίου. Πιστά καί πειθήνια ὄργανά του, ἔχουν ἐντολές ὅποιος ἀντιτίθεται σέ αὐτόν καί στά ἀντίχριστα σχέδιά τους, νά διώκεται πάραυτα. Πρός πίστωσιν τῆς ἀληθείας καί πρός ἐνημέρωση τοῦ χριστεπωνύμου πληρώματος, παραθέτουμε τίς φωτογραφίες ἀπό τούς βανδαλισμούς, ὅπου ἔλαβαν χώρα τήν Καθαρά Δευτέρα στίς 6/19-2-2018. Δέν σεβάσθηκαν οὔτε τήν ἡμέρα, οὔτε τήν Ἁγία Τεσσαρακοστή, ἀλλά βάζοντας ἀλβανούς ἐργάτες, γκρέμισαν τά κελλιά καί πέταξαν στήν κυριολεξία τίς ἅγιες εἰκόνες, πού τήν ἐπόμενη Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας, οἱ ἴδιοι πατέρες ἀπό τήν Λαύρα, ἔψελναν τό τροπάριο «Τήν ἄχραντον εἰκόνα σου προσκυνοῦμεν Ἀγαθέ», κατατάσσοντας ὅμως μέ αὐτόν τόν τρόπο τούς ἑαυτούς τους, στό ἀνάθεμα τῶν εἰκονομάχων!
Εὐχόμαστε στούς σημερινούς αἱρετικούς οἰκουμενιστές καί εἰκονομάχους Λαυριῶτες πατέρες νά καταλάβουν τό ἔγκλημα ὅπου διαπράττουν, τόσο πρός τόν Θεό, ὅσο καί ἀπέναντι στούς μοναχούς πού διώκουν καί τούς πιστούς ὅπου θέλουν τούς Ἁγιορεῖτες νά κρατοῦν τήν Ὀρθοδοξία καί ὄχι νά τήν διώκουν καί νά τήν προδίδουν.

Γέρων Σάββας, Ὀρθόδοξος Λαυριώτης

Πρακτορες της Νεας ταξης Βαρθολομαιος-Φραγκισκος

Η Ρωσία κατηγορεί τον Βαρθολομαίο ως πράκτορα της Νέας Τάξης.
http://www.epsilonellas.gr/2017/03/1821.html
Η Γαλλίδα πολιτικός Marine Le Pen έβαλε στο στόχαστρο της για τα καλά τον προκαθήμενο της καθολικής εκκλησίας Πάπα Φραγκίσκο και σε μια πρόσφατη συνέντευξη της τον αποκάλεσε «παγκοσμιοποιημένο μπουλντόγκ» αποφασισμένο να προωθήσει τη Νέα Παγκόσμια Τάξη (http://www.pentapostagma.gr/2017/04).

ΦΥΛΛΑΔΙΟ ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ, ΣΕ pdf: ΕΤΕΡΟΔΙΔΑΣΚΑΛΙΕΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΚΑΙ ΜΗΝΥΣΗ ΠΟΥ ΚΑΤΑΤΕΘΗΚΕ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ, ΑΠΟ ΤΟΝ ΗΓΟΥΜΕΝΟ ΗΣ Ι. ΚΟΙΝΟΒΙΑΚΗΣ ΜΟΝΗΣ «ΖΩΟΔ. ΠΗΓΗ» ΛΟΓΓΟΒΑΡΔΑΣ ΠΑΡΟΥ ΑΡΧΙΜ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΠΗΧΟΥ, ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Το φυλλάδιο περιέχει την μήνυση και έναν μικρό πρόλογο. Πατήστε και κατεβάστέ το σε pdf και μοιράστε το:

ΜΗΝΥΣΗ ΚΑΤΑ ΕΤΕΡΟΔΙΔΑΣΚΑΛΙΕΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ

{ΚΑΤΑΓΝΩΣΗ ΦΥΛΛΑΔΙΟ  (τελική μορφή) Α αντίγραφο)

EIΣΑΓΩΓΗ

Τὸ φυλλάδιο ποὺ κρατᾶς στὰ χέρια σου, ἀγαπητὲ ἀναγνῶστα, εἶνε μιὰ κραυγὴ ἀγωνίας καὶ πόνου γιὰ τὴν πορεία τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας στὸν σύγχρονο κόσμο. Κραυγὴ ἀγωνίας ὄχι διότι δὲν πιστεύουμε, ὅτι στὸ πηδάλιο τῆς νοητῆς νηός, τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας βρίσκεται ἄγρυπνος ὁ Κύριος μας Ἰησοῦς Χριστός – ἄπαγε τῆς βλλασφημίας. Ἐκεῖνος μᾶς διαβεβαίωσε, ὅτι «Ἰδοὺ ἐγὼ μεθ᾽᾽ὡμῶν εἰμι πάσας τὰς ἡμέρας ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος»(Ματθ. 28,20) καὶ «Πύλαι ἅδου οὐ κατισχύσουσι τῆς Ἐκκλησίας» (Ματθ. 16, 18). Ἀγωνιοῦμε γιὰ τοὺς συγχρόνους Ἕλληνες Χριστιανούς, οἱ ὁποῖοι ἀπὸ τὸ βάπτισμα κράτησαν μόνο τὸ ὄνομα τοῦ Ὀρθοδόξου ἀλλὰ ἀπὸ τὴν χάρι τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως ἔχουν ἀπομακρυνθῆ καὶ παρασυρμένοι ἀπὸ σειρῆνες τῶν ἡδονῶν τοῦ κόσμου τούτου ὁδηγοῦνται στὴν ἀπώλεια.

Πονοῦμε ἐπίσης, διότι βλέπουμε ὅτι ἡ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως, ποὺ ἔφθασε μέχρις ἡμῶν ἀνόθευτος καὶ ἀκεραία διὰ πολλῶν ἀγώνων καὶ αἱμάτων ἁγίων καὶ μαρτύρων τῆς πίστεώς μας, σήμερα ἀκοῦμε νὰ διατυπώνεται ἀλλιῶν, ὄχι ὀρθοδόξως. Ἀγωνιοῦμε ἐπίσης, διότι βλέπουμε, ὅτι «οἱ δοκοῦντες στῖλοι εἶναι» τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας προβαίνου σὲ ἐνέργειες, οἱ ὁποῖες θὰ ἦταν ἀδιανόητες γιὰ τοὺς ἁγίους Ἀποστόλους καὶ τοὺς διαδόχους αὐτῶν μέχρι καὶ πρὸ ἑκατὸν εἴκοσι περίπου χρόνων. Καὶ ὅλα αὐτὰ γίνονται, γιὰ νὰ βγῇ δῆθεν ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία ἀπὸ τὴν ἀπομόνωσι τόσων αἰώνων!

Κατεβάστε το φυλλάδιο και διαβάστέ το όλο σε pdf

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΛΕ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2076

Δ΄ Στάσις τῶν Χαιρετισμῶν
16 Μαρτίου 2018 βράδυ
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

Και στον πολεμο και στην ειρηνη

«Χαῑρε, δι᾿ ἧς ἐγείρονται τρόπαια·

χαῖρε, δι᾿ ἧς ἐχθροὶ καταπίπτουσι» (Ἀκάθ. ὕμν. Ψ5)

Ἆσμα, ἀγαπηγοί μου, ᾆσμα δηλαδὴ τραγούδι, ποὺ ἔψαλαν οἱ πρόγονοί μας, οἱ Χριστιανοὶ τοῦ Βυζαντίου, εἶνε ὁ Ἀκάθιστος ὕμνος. Περιλαμβάνει ἑκατὸν σαραντατέσσερα (144) «Χαῖρε», μὲ τὰ ὁποῖα ἐπαναλαμβάνει τὸν χαιρετισμὸ ποὺ εἶπε ὁ ἀρχάγγελος Γαβριὴλ πρὸς τὴν Θεοτόκο «Χαῖρε, κεχαριτωμένη· ὁ Κύριος μετὰ σοῦ…» (Λουκ. 1,28).
Συνήθως, σὲ ὀλιγόλεπτα κηρύγματα, ἑρμηνεύουμε ἕνα ἢ δύο χαιρετισμοὺς τοῦ Ἀκαθίστου ὕμνου. Σήμερα θὰ προσπαθήσουμε νὰ δώσουμε μιὰ ἑρμηνεία στὸ «Χαῖρε, δι᾿ ἧς ἐγείρονται τρόπαια· χαῖρε, δι᾿ ἧς ἐχθροὶ καταπίπτουσι» (Ἀκάθ. ὕμν. Ψ5). Τί σημαίνει αὐτό· Χαῖρε, Παναγία, γιατὶ μὲ τὴ δική σου βοήθεια ὑψώνονται ἀπὸ μᾶς μνημεῖα νίκης, ἐνῷ οἱ ἐχθροί μας καταπίπτουν νικημένοι.

* * *

⃝ Ὁ χαιρετισμὸς αὐτός, ἀγαπητοί μου, μᾶς ὑπενθυμίζει τὸ ἱστορικὸ ἐκεῖνο γεγονὸς ποὺ συνέβη στὴν πόλι τῶν ὀνείρων μας, τὴν Κωστατινούπολι, τὸ 626 μ.Χ..
Πᾶνε ἀπὸ τότε αἰῶνες πολλοί. Ἡ Πόλις μας τὸ ἔτος ἐκεῖνο πολιορκήθηκε ἀπὸ τὴν ξηρὰ καὶ ἀπὸ τὴ θάλασσα. Καὶ ἦταν ἀδύνατον οἱ Βυζαντινοὶ πρόγονοί μας νὰ νικήσουν, γιατὶ ὁ ἔνδοξος τότε αὐτοκράτωρ, ὁ Ἡράκλειος, μὲ τὸ στρατό του ἀπουσίαζε χιλιόμετρα μακριὰ ἀγωνιζόμενος ἐναντίον τῶν Περσῶν. Τότε λοιπὸν οἱ Ἄβαροι ἔκαναν ἐπιδρομή, καὶ νομίζοντας πὼς εὔκολα θὰ νικήσουν ἀποθρασύνθηκαν· ἰταμοί, ὑπερήφανοι καὶ ἐγωισταί, ἔλεγαν στοὺς Βυζαντινούς· Δὲν γλυτώνετε, ἀδύνατον νὰ σωθῆτε· μόνο ἂν γίνετε ψάρια καὶ κολυμπήσετε στὸ Βόσπορο ἢ γίνετε πουλιὰ καὶ πετάξετε, τότε μόνο θὰ ζήσετε.
Ἀλλὰ ἔκανε ὁ Θεὸς τὸ θαῦμα καὶ ταπείνωσε τοὺς ὑπερηφάνους. Τὴ νύχτα – τὰ μεσάνυχτα φύσηξε ἄνεμος σφοδρός, τὰ πλοῖα τῶν ἐχθρῶν ἔγιναν συντρίμμια, κι αὐτοὶ τὸ πρωὶ διαλύθηκαν· ἔφυγαν ντροπιασμένοι, καὶ ἡ Βασιλεύουσα ἐ­λευθερώθηκε.
Τότε οἱ Χριστιανοί, εὐγνωμονώντας τὸν Κύριο καὶ τὴν ὑπεραγία Θεοτόκο γιὰ τὴ σωτηρία, πῆγαν στὸ ναὸ τῶν Βλαχερνῶν καὶ δοξολογοῦσαν. Καὶ τότε γιὰ πρώτη φορὰ ἐψάλη ὁ ὑπέροχος αὐτὸς ὕμνος, τὸ «Τῇ ὑπερμάχῳ Στρατηγῷ τὰ νικητήρια…».
>⃝ Καὶ δὲν εἶνε αὐτὴ ἡ μόνη φορά. Ἄλλη μιὰ φορά, δευτέρα φορά, ἡ Παναγία ἔδειξε τὴν προστασία της στὸ γένος μας, καὶ τότε ἀκούστηκε πάλι ὁ ὕμνος αὐτός.
Ἦταν τὸ 1821. Τότε οἱ πρόγονοί μας σήκωσαν τὴ σημαία τῆς ἐλευθερίας, εἶπαν «ἐλευθερία ἢ θάνατος», καὶ πῆραν μεγάλο θάρρος ἀπὸ τὴν ὑπεραγία Θεοτόκο. Ὡς ἡμέρα ἐθνεγερσίας ὥρισαν τὴν 25η Μαρτίου 1821, ἡμέρα τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου. Read more »