ΟΛΟΚΛΗΡΗ Η ΚΑΤΑΝΥΚΤΙΚΗ ΕΞΟΔΙΟS ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ 

ΑΠΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΑΣ ΙΕΡΕΙΣ

ΤΟΥ π. ΜΑΞΙΜΟΥ ΚΑΡΑΒΑ

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ Ν. ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ, ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΜΗΛΟΧΩΡΙΟΥ, ΣΤΙΣ 25.9.2025

——-

——–

Η φωτογραφία βγῆκε στο Κούτουρλα Εὐβοιας, πολλά χρόνια μετά τὴν παραίτηση τοῦ π. Αὐγουστίνου ἀπό τον ἐπισκοπικό θρόνο.

2) π. Μαξιμος Καραβας: εξαιρετικο Αφιερωμα (β μερος)

Συνεχίζουμε το αφιέρωμά μας στον π.Μάξιμο Καραβά (το 1ο μέρος εδώ)

«Ως ουν Λυαίου καθείλες την έπαρσιν»

Ρωμαϊκή αυτοκρατορία.

Στα χρόνια των διωγμών του αυτοκράτορα Μαξιμιανού.

Ένας νεαρός στρατιώτης, ο Νέστορας, πηγαίνει στη φυλακή να συναντήσει τον Άγιο Δημήτριο και παίρνει την ευχή του.

Λίγο αργότερα, συντρίβει τον Λυαίο.

Οδηγείται στο μαρτύριο και με τον τρόπο αυτό, στην Αιώνια Ζωή.

 

«εν τω σταδίω θαρρύνας τον Nέστορα …»

Λίγες μέρες μετά το «κατέβασαμα» των βλάσφημων εικόνων από την Εθνική Πινακοθήκη,

ένα άλλο παλικάρι,

ο αγωνιστής βουλευτής Θεσσαλονίκης Νικόλαος Παπαδόπουλος,

συναντιέται στο μοναστήρι της Αγ.Παρασκευής με τον π.Μάξιμο και τον γέροντα Δοσίθεο.

 

 «Μέγαν εύρατο εv τοις κινvδύvοις»

Επανάσταση Αγίου Διονυσίου του Φιλοσόφου, Επανάσταση του 1821. Μακεδονικός Αγώνας. Αγώνας ΕΟΚΑ.

Τα μοναστήρια ήταν πάντα τα προπύργια των αγώνων του έθνους.

Σε απομακρυσμένα μέρη, έχοντας χώρους, κρύπτες και εφόδια ήταν τα ιδανικά καταφύγια των αγωνιστών του έθνους.

Κυρίως όμως τόνωναν το φρόνημα. Την ψυχή των αγωνιστών.

Γιατί οι μοναχοί πίστευαν στον Θεό. Από Αυτόν, από τους Αγίους Του, αντλούσαν πίστη και δύναμη.

«Ἰδοὺ δὴ τί καλὸν ἢ τί τερπνόν, ἀλλ᾿ ἢ τὸ κατοικεῖν ἀδελφοὺς ἐπὶ τὸ αὐτό»

Μετά τον διασυρμό του στα κανάλια, ο «βάνδαλος», με φανερή την πραότητα στο πρόσωπο του, έχοντας μαζί του την σύζυγο και κάποια από τα 6 παιδιά του,

ζει επί τέλους στιγμές ειρηνικές δίπλα στις ευλογημένες μορφές.

Το κλίμα χαρμόσυνο, μια ζεστή «αγκαλιά».

Διαβάστε περισσότερα

https://opaidagogos.blogspot.com/2025/09/blog-post_28.html

ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΞΟΔΙΟ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΙΕΡΟΘΕΟΥ ΚΟΚΟΝΟΥ 2025, ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΙΠΠΩΝΟΣ ΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΑΣ & ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ 1975, με θεμα: «ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΔΕΝ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ»;

———

——-

Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΑΣ ΒΓΑΛΕΙ ΤΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΤΟΥ

(Τι λένε οι σύγχρονοι κορυφαίοι για τον Προσωπικό Αριθμό και τι λέει ο μισθωτός «ποιμένας» της Φλώρινας)
——–

——

ΚΥΡΙΑΚΗ Α΄ΛΟΥΚΑ

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου
σχετικά με την ευαγγελική περικοπή της Κυριακής Α΄ Λουκά με θέμα:

«ΚΑΝΕ ΑΡΧΗ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 23-9-1990]

Η Εκκλησία μας, αγαπητοί μου, την πρώτη Κυριακή μετά την Ύψωση του Τιμίου Σταυρού, κάνει αρχή ευαγγελικών περικοπών από το κατά Λουκάν Ευαγγέλιο. Αλλά και το περιεχόμενο της ευαγγελικής περικοπής σήμερα αναφέρεται στην αρχή του δημοσίου έργου του Κυρίου μας και την εκλογή των πρώτων μαθητών Του. Γι’ αυτό και εμείς σαν θέμα σήμερα να έχουμε τη σημασία ενός ξεκινήματος σε οποιοδήποτε τομέα της ζωής μας. Και μάλιστα ιδιαίτατα στον τομέα της σωτηρίας μας.
Αλλά με δύο λόγια ας δούμε την ευαγγελική περικοπή για να έχουμε μία εικόνα. Ένα πρωινό, στην αμμουδιά της λίμνης Γενησαρέτ, είδε ο Κύριος δύο αραγμένα καΐκια, που οι νοικοκυραίοι τους ήταν ο Πέτρος, με τον αδελφό του τον Ανδρέα στο ένα και ο Ιάκωβος και ο Ιωάννης ο αδελφός του στο άλλο. Ο Κύριος ζήτησε από τον Απόστολο Πέτρο για λίγο να του παραχωρήσει το καΐκι του, επειδή ήταν πολύ το πλήθος που ήλθε να ακούσει τον λόγο Του και δεν ήταν δυνατό να μπορέσει να μιλήσει, να οράται και να ακούεται, και ζήτησε από το καΐκι να μπορέσει να μιλήσει στα πλήθη. Read more »

Η Κληση στην Ακρογιαλια της Ψυχης

Read more »

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Α΄ΛΟΥΚΑ

Β΄προς Κορινθίους, κεφ. ΣΤ΄, εδάφια 1-10

1 Συνεργοῦντες δὲ καὶ παρακαλοῦμεν μὴ εἰς κενὸν τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ δέξασθαι ὑμᾶς – 2 λέγει γάρ· καιρῷ δεκτῷ ἐπήκουσά σου καὶ ἐν ἡμέρᾳ σωτηρίας ἐβοήθησά σοι· ἰδοὺ νῦν καιρὸς εὐπρόσδεκτος, ἰδοὺ νῦν ἡμέρα σωτηρίας– 3 μηδεμίαν ἐν μηδενὶ διδόντες προσκοπήν, ἵνα μὴ μωμηθῇ ἡ διακονία, 4 ἀλλ᾿ ἐν παντὶ συνιστῶντες ἑαυτοὺς ὡς Θεοῦ διάκονοι, ἐν ὑπομονῇ πολλῇ, ἐν θλίψεσιν, ἐν ἀνάγκαις, ἐν στενοχωρίαις, 5 ἐν πληγαῖς, ἐν φυλακαῖς, ἐν ἀκαταστασίαις, ἐν κόποις, ἐν ἀγρυπνίαις, ἐν νηστείαις, 6 ἐν ἁγνότητι, ἐν γνώσει, ἐν μακροθυμίᾳ, ἐν χρηστότητι, ἐν Πνεύματι ῾Αγίῳ, ἐν ἀγάπῃ ἀνυποκρίτῳ, 7 ἐν λόγῳ ἀληθείας, ἐν δυνάμει Θεοῦ, διὰ τῶν ὅπλων τῆς δικαιοσύνης τῶν δεξιῶν καὶ ἀριστερῶν, 8 διὰ δόξης καὶ ἀτιμίας, διὰ δυσφημίας καὶ εὐφημίας, ὡς πλάνοι καὶ ἀληθεῖς, 9 ὡς ἀγνοούμενοι καὶ ἐπιγινωσκόμενοι, ὡς ἀποθνήσκοντες καὶ ἰδοὺ ζῶμεν, ὡς παιδευόμενοι καὶ μὴ θανατούμενοι, 10 ὡς λυπούμενοι ἀεὶ δὲ χαίροντες, ὡς πτωχοὶ πολλοὺς δὲ πλουτίζοντες, ὡς μηδὲν ἔχοντες καὶ πάντα κατέχοντες.

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

«Συνεργοῦντες παρακαλοῦμεν, μὴ εἰς κενὸν τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ δέξασθαι ὑμᾶς. Λέγει γάρ· Καιρῷ δεκτῷ ἐπήκουσά σου καὶ ἐν ἡμέρᾳ σωτηρίας ἐβοήθησά σοι ἰδοὺ νῦν καιρὸς εὐπρόσδεκτος· ἰδοὺ νῦν ἡμέρα σωτηρίας (:Συνεργαζόμενοι λοιπόν με τον Θεό στο έργο αυτό της συμφιλιώσεως και της καταλλαγής των ανθρώπων, σας παρακαλούμε να δείξετε με τη διαγωγή σας ότι δεν δεχτήκατε μάταια και ανώφελα τη χάρη του Θεού. Και μη νομίσετε ότι πάντοτε ο Θεός θα σας στέλνει τους αντιπροσώπους Του να σας παρακαλούν. Read more »

Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Α΄ΛΟΥΚΑ

Κατά Λουκάν, κεφάλαιο Ε΄, εδάφια 1-11

1 Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ τὸν ὄχλον ἐπικεῖσθαι αὐτῷ τοῦ ἀκούειν τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ καὶ αὐτὸς ἦν ἑστὼς παρὰ τὴν λίμνην Γεννησαρέτ, 2 καὶ εἶδε δύο πλοῖα ἑστῶτα παρὰ τὴν λίμνην· οἱ δὲ ἁλιεῖς ἀποβάντες ἀπ᾿ αὐτῶν ἀπέπλυναν τὰ δίκτυα. 3 Ἐμβὰς δὲ εἰς ἓν τῶν πλοίων, ὃ ἦν τοῦ Σίμωνος, ἠρώτησεν αὐτὸν ἀπὸ τῆς γῆς ἐπαναγαγεῖν ὀλίγον· καὶ καθίσας ἐδίδασκεν ἐκ τοῦ πλοίου τοὺς ὄχλους. 4 Ὡς δὲ ἐπαύσατο λαλῶν, εἶπε πρὸς τὸν Σίμωνα· ἐπανάγαγε εἰς τὸ βάθος καὶ χαλάσατε τὰ δίκτυα ὑμῶν εἰς ἄγραν. 5 Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Σίμων εἶπεν αὐτῷ· ἐπιστάτα, δι᾿ ὅλης τῆς νυκτὸς κοπιάσαντες οὐδὲν ἐλάβομεν· ἐπὶ δὲ τῷ ῥήματί σου χαλάσω τὸ δίκτυον. 6 Καὶ τοῦτο ποιήσαντες συνέκλεισαν πλῆθος ἰχθύων πολύ· διερρήγνυτο δὲ τὸ δίκτυον αὐτῶν. 7 Καὶ κατένευσαν τοῖς μετόχοις τοῖς ἐν τῷ ἑτέρῳ πλοίῳ τοῦ ἐλθόντας συλλαβέσθαι αὐτοῖς· καὶ ἦλθον καὶ ἔπλησαν ἀμφότερα τὰ πλοῖα, ὥστε βυθίζεσθαι αὐτά. 8 Ἰδὼν δὲ Σίμων Πέτρος προσέπεσε τοῖς γόνασιν ᾿Ιησοῦ λέγων· ἔξελθε ἀπ᾿ ἐμοῦ, ὅτι ἀνὴρ ἁμαρτωλός εἰμι, Κύριε· 9 θάμβος γὰρ περιέσχεν αὐτὸν καὶ πάντας τοὺς σὺν αὐτῷ ἐπὶ τῇ ἄγρᾳ τῶν ἰχθύων ᾗ συνέλαβον, 10 ὁμοίως δὲ καὶ ᾿Ιάκωβον καὶ ᾿Ιωάννην, υἱοὺς Ζεβεδαίου, οἳ ἦσαν κοινωνοὶ τῷ Σίμωνι. Καὶ εἶπε πρὸς τὸν Σίμωνα ὁ ᾿Ιησοῦς· μὴ φοβοῦ· ἀπὸ τοῦ νῦν ἀνθρώπους ἔσῃ ζωγρῶν. 11 Καὶ καταγαγόντες τὰ πλοῖα ἐπὶ τὴν γῆν, ἀφέντες ἅπαντα ἠκολούθησαν αὐτῷ.

Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΛΗΣΗ ΤΩΝ ΠΡΩΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ

Read more »

ΕΞΟΔΙΟΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ π. ΜΑΞΙΜΟΥ ΚΑΡΑΒΑ &
ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ π. ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΖΗΣΗ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ
ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΜΗΛΟΧΩΡΙΟΥ στις 25/9/2025

Μετα ἀπὸ τὶς Εὐαγγελικές καὶ Ἀποστολικές περικοπές τῆς Κυριακῆς
θὰ ἀναρτήσουμε και ὁλόκληρη τὴν κατανυκτική ἐξόδιο ἀκολουθία

——–

————

Μικρό ἀπόσπασμα ἀπὸ την εξοδιο Ακολουθία του ἡγουμένου τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς Μηλοχωρίου καὶ ὁμιλία τοῦ π. Θεοδώρου Ζήση στὶς 25/9/2025

 Το ἠλεκτρονικο φακελλωμα και ὁ ἀριθμος 666

https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=120264

Συνεχεια

Θα δεχτουμε τις νεες ταυτοτητες;

Ἀλλὰ μερικοί, ποὺ μὲ ἐπιμονὴ περιεργάζονται τὰ δύσκολα αὐτὰ χωρία τῆς ἁγίας Γραφῆς καὶ ζητοῦν νὰ τὰ ἑρμηνεύσουν, μᾶς λένε·
–Νά ἔφτασε, κατὰ τὴ γνώμη μας, ὁ ἀντίχριστος. Ἀπόδειξις τρανὴ εἶνε ὅτι ὁ ἀριθμὸς 666 ἐμφανίστηκε. Ὁ ἀριθμὸς αὐτὸς χαράζεται σὲ διάφορα ἀντικείμενα καὶ εἴδη τροφίμων ποὺ κυκλοφοροῦν στὶς ἀγορὲς τῆς Ἀμερικῆς καὶ τῆς Εὐρώπης, καὶ σὲ λίγο ἐμφανίζεται καὶ στὶς νέες ταυτότητες ποὺ πρόκειται νὰ ἐκδοθοῦν σύμφωνα μὲ τὸ νόμο 1.599/1986, γιατὶ τὸ κράτος μας, ἀφοῦ ἐντάχθηκε στὴν Εὐρωπαϊκὴ Οἰκονομικὴ Κοινότητα, πρέπει να συμμορφωθῇ μὲ ὅ,τι αὐτὴ διατάζει. Καὶ ἐρωτοῦμε· δὲν εἶνε αὐτὰ ἀπόδειξι τῆς ἐμφανίσεως τοῦ ἀντιχρίστου; Καὶ πῶς ἐμεῖς ὡς Χριστιανοὶ θὰ δεχτοῦμε τὶς νέες αὐτὲς ταυτότητες ποὺ θὰ φέρουν τὸ χάραγμα τοῦ ἀντιχρίστου;
Στὸ ἐρώτημα αὐτό, τὸ ὁποῖο ἀπὸ πολλὰ μέρη τῆς πατρίδος μας καὶ ἀπὸ τὸ ἐξωτερικὸ μοῦ ἀπηύθυναν, ἀπαντῶ τὰ ἑξῆς, χωρὶς νὰ διεκδικῶ αὐθεντικότητα στὰ λεγόμενά μου, γιατὶ ἡ αὐθεντικότητα κατὰ τὴν ὀρθόδοξο ἀντίληψι δὲν ἀνήκει σὲ ἕνα ἄτομο, ἀλλὰ στὴν Ἐκκλησία.
Μᾶς ζητοῦν ν᾽ ἀρνηθοῦμε τὴν πίστι μας; Read more »

Περιληπτικὲς μεταγλωττίσεις
Καιροὶ Ἀποκαλύψεως

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΜΒ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2691

Κυριακὴ Α΄ Λουκᾶ, 28 Σεπτεμβρίου 2025
Συντάκτης (†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Ν. Καντιώτης

Α΄. Το ἠλεκτρονικο φακελλωμα και ὁ ἀριθμος 666

(τὸ ἀνάγνωσμα τοῦτο εἶνε παλαιό, σαράντα ἐτῶν· τὸ νόημά του ὅμως μπορεῖ νὰ ῥίξῃ φῶς στὴν ἐποχή μας)

«Παιδία, ἐσχάτη ὥρα ἐστί, καὶ καθὼς ἠκούσατε ὅτι ὁ ἀντίχριστος
ἔρχεται, καὶ νῦν ἀν­τίχριστοι πολλοὶ γεγόνασιν·
ὅθεν γινώσκομεν ὅτι ἐσχάτη ὥρα ἐστίν» (Α΄ Ἰω. 2,18)

Ἡ ζωή μας, ἀγαπητοί μου, ἐπάνω στὸν πλανήτη αὐτὸν τῆς Γῆς, καὶ 100 ἀκόμη χρόνια ἂν διαρκέσῃ, εἶνε μικρή, πολὺ μικρὴ ἐν συγκρίσει μὲ τὴν αἰωνιότητα. Ἡ αἰωνιότης εἶνε σὰν ὠκεανὸς βαθὺς καὶ ἀπέραντος, ἐνῷ ἡ ζωή μας εἶνε σὰν μιὰ σταγόνα μπροστά του.
Μεγάλο τὸ μυστήριο τοῦ χρόνου, ὁ ὁποῖος διακρίνεται σὲ παρελθόν, παρὸν καὶ μέλλον. Ὡς πρὸς τὸ παρελθόν, ἡ περιέργειά μας προσπαθεῖ νὰ ἐξακριβώσῃ τί συν­έ­βη μελετώντας ἀρχαῖα βιβλία, παπύρους καὶ περγα­μηνές, ἐ­ρευ­νᾷ μνημεῖα καὶ τάφους, ἐξετάζει τὰ γεωλογικὰ στρώ­ματα … Παρ᾽ ὅλ᾽ αὐτά, ποιός ἐπιστήμονας μπορεῖ νὰ καυχηθῇ ὅτι γνωρίζει τέλεια τὸ παρελθόν; Βαθὺ σκοτάδι καλύπτει ἰδίως τὶς ἀρχὲς τῆς δημιουργίας τῆς Γῆς καὶ τῶν ἄλλων οὐρανίων σωμάτων. Ὡς πρὸς τὸ μέλλον τώρα, τὸ σκοτάδι τῆς ἀγνοίας εἶνε ἀδιαπέραστο. Ποιός σο­φὸς μπορεῖ νὰ μᾶς πῇ τί θὰ συμβῇ μετὰ ἀπὸ 100 χρόνια στὸν πλανήτη μας; Ὄχι μετὰ ἀπὸ 100 χρόνια, ἀλλὰ ἀγνοοῦμε ἀκόμη καὶ τί θὰ συμβῇ ὕστερα ἀπὸ λίγα λεπτὰ τῆς ὥρας. Ἐκεῖ ποὺ κάθεσαι ἀμέριμνος κι ἀπολαμ­βάνεις τὰ ἀγαθά σου καὶ κάνεις σχέδια, αἴφνης γίνεται σεισμός, καὶ μία μεγάλη καὶ ὡραία πόλις καταστρέφεται. Ἡ ἐπιστήμη ποὺ ἀσχολεῖται μὲ τοὺς σεισμούς, ἐκτὸς ἀπὸ τὴ μέ­τρησι καὶ τὴν περιγραφή, καμμία πρόγνωσι δὲν μπορεῖ νὰ κάνῃ. Μόνο τὰ σκυλιά, μὲ τὴ δυνατὴ ἀκοὴ ποὺ τὰ ἔχει προικίσει ὁ Μεγαλοδύναμος, κάτι αἰ­σθάνονται ἀπὸ τὸν πρὸ τοῦ σεισμοῦ θόρυβο τῆς γῆς καὶ γαυγίζουν ἀνήσυχα.
Τί ἐπιφυλάσσει τὸ μέλλον; Read more »

Τί ἔλεγε ὁ Μητροπολίτης Φλωρίνης για τὰ δύο του πνευματικά παιδια, τὸν π. Ιερόθεο Κοκκονό 92 ἐτῶν και τὸν π. Μάξιμο Καραβά 90 ἐτῶν, ποὺ ἐκοιμήθηκαν τὴν ἴδια μερα, τὴν Τετάρτη 24.9.2025, μόνο μὲ μισή ὥρα διαφορα.

Ἡ ταφή για τὸν π. Μάξιμο θὰ γίνη αὐριο Πέμπτη 25/9/2025 μετὰ της 6 μ.μ.

Καὶ τοῦ π. Ιεροθέου θὰ γίνει τό Σάββατο 27/9/2025, ἡ ὥρα 11 π.μ.

Για τὴν θαυμαστή ιστορία τοῦ ἀρχιμανδρίτου π.  Ἱεροθέου Κοκκονοῦ, που γνώρισε τον π. Αυγουστῖνο στὴν Κυμη Εὐβαιας τὸ 1951 καὶ τὸν ἀκολουθησε στην Ἀθηνα, θὰ γράψουμε ἄλλη φορά. Τώρα τοῦτο γράφουμε: Ἦταν ἀπό το 1951-2010 ποὺ ἐκοιμήθη ὁ Γέροντας πάντα πιστός κοντά του, με τον ὁδηγό του Ἀλέξανδρο Φωκά, αυτοί τον διακονοῦσαν. Ὅταν ἔφυγε ὁ Ἀλέκος πῆρε τη θέση του ὁ π. Λαυρέντιος. Ἦταν πρόσωπο ποὺ του εἶχε ἀπόλυτη ἐμπιστοσύνη, γι᾽αυτό κρατοῦσε ὅλα τὰ ταμεια τῆς Μητροπόλεως. Ἦταν προϊστάμενος καὶ πνευματικός τοῦ Μητροπολιτικοῦ ναοῦ τοῦ Ἁγίου Παντελεήμονος. Ἦταν ἡγούμενος τῆς Ἱερᾶς μονῆς Κλαδοράχης ἀπό τό 1968 μεχρι την παραίτησίν του π. Αὐγουστίνου το 2000. Μέσα στο μοναχολόγια τῆς Κλαδοράχης ἦταν και ὁ π. Θεόκλητος μοναχός. Ὅταν ἔκαναν ἐκεῖνον ἐπίσκοπο, ἔδωσε την ἡγουμενία στον νεαρό τότε Ιουστῖνο Μπαρδάκα τον νυν Καλαμαριας και ἔβγαλε τὸν π. Ιερόθεο.  Στην Κλαδοράχη ἐγγράφονταν ὅλοι οἱ ἱερομόναχοι που χειροτονουνταν στην Φλώρινα. Πολλοι ἔλεγαν τον π. Ιερόθεο παπα-μηχανικό γιατί τον ἔβλεπαν σε ὅλους τους ναούς ποὺ κτίζονταν να προϊσταται. Ὁ Γέροντας τὸν ἐπαινοῦσε για τὴν ταπείνωσί του και την ὑπακουή του. Ἦταν ἡ ψυχή τῶν κατασκηνώσεων τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Φλωρίνης ἀλλα καὶ πνευματικός χιλιάδων παιδιῶν ὄχι μόνο τῆς Φλωρινας. Το σημαντικότερο ὁ Μητροπολίτης Αὐγουστῖνος τὸν ἔκανε πνευματικό καὶ ἔστειλε ὅλα τὰ πνευματικά του παιδια που ἐξομολογοῦσε πριν γίνει ἐπίσκοπος στὸν π. Ιερόθεο. Τον τελευταῖο καιρό πριν ἀπό τὴν κοιμησή του ἔλεγε νὰ βάλη πατραχήλι και να ἐξομολογηση καὶ τὸν ἴδιο.

Ἀπόσπασματα ἐπιστολῆς τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου, για τον ἀρχιμανδρίτη και ἡγούμενο
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μηλοχωρίου π. Μαξιμο Καραβα

Το γραπτό μήνυμα ποὺ φέρει το γνήσιο τῆς ὑπογραφῆς τοῦ ἀγωνιστοῦ Μητροπολίτου ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ καὶ ὑπερασπίζεται τὸν π. Μάξιμο Καραβα, και ἐπιβεβαιώνει τὴν ὑπόσχεση που ἔδωσε ὅτι και ἀπό τον τάφο θα φωνάζει.

«….σημαντικὸ μέρος τοῦ μισθοῦ του ὡς ἱεροκήρυκος ὁ π. Μάξιμος τὸ διαθέτει ὑπέρ φιλανθρωπικῶν σκοπῶν, ὡς τοῦτο βεβαιοῖ φωτοαντίγραφον τῆς ἐπισυναπτομένης ὦδε βεβαιώσεως τῆς Ἐφορείας Πτολεμαΐδος

Πέραν τούτων, κατὰ τὴν περίοδον τῆς ἡγουμενίας του συνετελέσθη τεράστιον οἰκοδομικὸν ἔργον (ἀποπεράτωσις καὶ ἐξωραϊσμὸς τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τῆς Μονῆς, περίφραξις τοῦ χώρου τῆς Μονῆς, ἀνέγερσις μεγάλου ξενῶνος πρὸς ἐξυπηρέτησιν τῶν προσκυννητῶν, κατόπιν γεωτρήσεως ἐξεύρεσις ὕδάτων κλπ,) Τοῦτο ἀποτελεῖ τρανὴν ἀπόδειξιν τῆς τιμιότητος, δραστηριότητος και ἐργατικότητος τοῦ εἰρημένου κληρικοῦ, τὸν ὁποῖον θαυμάζουν καὶ τιμοῦν οἱ προσκυνηταί. Εἴθε, τολμῶ νὰ εἴπω, ὅλαι αἱ ἱεραὶ Μοναὶ τῆς Ἐκκλησίας μας νὰ διοικοῦνται ὅπως ἡ Ἱερὰ Μονὴ τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς Μηλοχωρίου….»

Πως γνωρισαν τον Μητροπολιτη Φλωρινης Αυγουστινο οι ευλαβεις ιερεις π. Μαξιμος Καραβας & π. Χαραλαμπος

——–

——–

Στο βίντεο ὁ π. Μάξιμος  και ὁ π. Ἱερόθεος δεξια διευθύνει τὸν λόγο

1) ΕΚΟΙΜΗΘΗΣΑΝ ΟΙ ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΓΕΡΟΝΤΕΣ: Ο π. ΜΑΞΙΜΟΣ ΚΑΡΑΒΑΣ, ΗΓΟΥΜΕΝΟΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΜΗΛΟΧΩΡΙΟΥ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΟΣ και Ο π. ΙΕΡΟΘΕΟΣ ΚΟΚΟΝΟΣ, ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓ. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ 24-9-2025

https://agonasax.blogspot.com/2025/09/24-9-2025.html

2) Εκοιμήθη ο αγωνιστής Αρχιμ. π. Μάξιμος Καραβάς.

Σε αναπηρική καρέκλα, αλλά πνευματικά ΟΡΘΙΟΣ. 

Επιμέλεια σύνταξης: katanixi.gr Πηγή

Και σχολια

Οι διαφορές ανάμεσα στη Ορθοδοξία και τον παπισμό

ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΚΑΙ ΠΑΠΙΣΜΟΥ – ΚΑΚΟΔΟΞΙΕΣ ΤΟΥ ΠΑΠΙΣΜΟΥ

Αναδημοσίευση: Εκ του τεύχους «Εν συνειδήσει» – Ι.Μ. Μεγάλου Μετεώρου

Οι διαφορές ανάμεσα στη Ορθοδοξία και τον παπισμό είναι πολλές και μεγάλες, παλαιές και νεότερες και αφορούν τόσο σε δογματικά ζητήματα όσο και σε θέματα εκκλησιαστικής εμπειρίας, λατρείας, τέχνης και γενικώτερα αντιλήψεων και βιοθεωρίας. Θα επιχειρήσουμε εδώ μία συνοπτική παρουσίασή τους αντλώντας από τα κείμενα των Αγίων Πατέρων και συγχρόνων θεολόγων, Μητροπολιτών και Γερόντων της Εκκλησίας μας, οι οποίοι με ενάργεια και ορθόδοξο φρόνημα αναδεικνύουν την παρεκτροπή από την ορθή πίστη και τις κακοδοξίες του παπισμού.
Για την καλύτερη κατανόηση των διαφορών ορθοδοξίας και παπισμού είναι απαραίτητο να εξετάσουμε συνολικά τον εκκλησιαστικό, κοινωνικό και πολιτικό περίγυρο της εποχής. Για τον σκοπό αυτό παραθέτουμε πολύ σύντομα κάποια ιστορικά γεγονότα που στάθηκαν σταθμοί στην γέννηση του παπισμού και στην πορεία του προς την διαίρεση και το σχίσμα.

Ιστορική αναφορά Read more »

O ΠΑΡΑΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

«Χαιρε, τεχνολογους αλογους ελεγχουσα» (Γ΄ Στασις Χαιρετισμων, υμν. Ρ2β΄)

——–

———–

Μικρό ἀπόσπασμα ὁμιλίας, τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου, τὸν ἱερό ναὸ Ἁγίου Παντελεήμονος Φλωρίνης τὴν 19-3-1993.

«…Ἀναγνωρίζουμε καὶ δεχόμαστε τὴν τεχνολο­γία, ἀλλὰ μέχρι ἑνὸς σημείου. Διότι πολὺ συχνὰ τὴν τεχνολογία χρησιμοποιεῖ καὶ ὁ διάβο­λος γιὰ κακὸ σκοπό. Καὶ ἔτσι θὰ τὴν χρησιμο­ποι­­ήσῃ ἰδίως στοὺς ἐσχάτους καιρούς (βλ. Α΄ Πέτρ. 1,5). Καὶ βρισκόμεθα σὲ ἐσχάτους καιρούς. Ἐφεύρεσις τοῦ σατανᾶ εἶνε λ.χ. ἡ τελευταία τεχνολογία μὲ τὶς ταυτότητες. Ἀλλάζουμε ταυτότητες. Διότι δὲν ἀνήκουμε πλέον στὴ μικρὴ ἀλλὰ ἔνδοξη πατρίδα μας, ἀλλὰ ἀνήκουμε στὴν Ε.Ο.Κ. παρακαλῶ, ποὺ εἶνε ἰ­σοπέδωσις τῶν πάντων. Ἄλλα ἔθνη, ὅπως ἡ Ἀγγλία καὶ ἡ Γερμανία, δὲν δέχθηκαν τέτοια ταπείνωσι. Οἱ νέες ταυτότητες δὲν εἶνε ὅπως οἱ παλιὲς ἀστυνομικὲς ταυτότητες. Διαγράφουν τὸ θρήσκευμα καὶ ἔχουν ἄλλες ἰδιαίτερες πληροφορίες, ποὺ δὲν μπορεῖ νὰ τὶς δῇ κανείς, ἀλλὰ θὰ τὶς ἐλέγχῃ ἀπὸ τὶς Βρυξέλλες ἕνα τεράστιο κομπιοῦτερ. Αὐτὸ εἶνε σατανοκρατία. Ὀρθῶς εἶπαν οἱ Ἁγιορεῖται πατέρες καὶ συμφώνησα κ᾽ ἐγὼ μαζί τους, νὰ μὴν πάρουμε τέτοιες ταυτότητες. Κρύβεται ἀπάτη καὶ δέσμευσις, σκλαβιὰ ἠλεκτρονική.

Χαῖρε λοιπόν, Παναγία, διότι γέννησες τὸν Χριστό, ποὺ τοὺς τεχνολόγους, ποὺ ἤξεραν ν᾽ ἀναλύουν τὶς λέξεις καὶ ἦταν λαλίστατοι, τοὺς ἄφησες ἄφωνους, ἀφοῦ ἀποδείχθηκαν ἀνίκα­νοι νὰ ἐξηγήσουν τὸ θαῦμα τῆς κυοφορίας σου. Ἀλλὰ καὶ τοὺς σημερινοὺς τεχνολόγους ἀφοπλίζεις, ὥστε νὰ μὴ ἐξαπατήσουν τὸ λαό μας».

Περισσότερα:

https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=79558

https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=72250

Ο Μητροπολιτης Φλωρινης Ειρηναιος για τον Προσωπικο Αριθμο – 14-09-2025

Ο δημοσιογραφος ρωτᾶ: Τι λεει ἡ «Ἐκκλησια» για τον προσωπικο ἀριθμο; Πρεπει να τον παρουμε, ναι ἤ ὄχι;……

Ηχητικα η συνέντευξη:
https://youtu.be/clbfnWL5Vzs?si=ssNhMhYqNEBlNleM

Απομαγνητοφωνημένη εδῶ: https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=120065

Δευτερη ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία τοῦ Μητροπολίτους Φλωρίνης, Πρεσπῶν & Εορδαίας π. Αυγουστίνου. Ἔγινε στὸν ἱ. ναὸ Ἁγ. Παντελεήμονος Φλωρίνης τὴν 18-4-1986.

O ΠΑΡΑΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

«Χαῖρε, τεχνολόγους ἀλόγους ἐλέγχουσα» (Ἀκάθ. ὕμν. Ρ2β΄)

Ἐδῶ ἐκεῖνο ποὺ ἑλκύει τὴν προσοχὴ εἶνε ἡ λέξις «τεχνολόγοι». Ἡ «τεχνολογία» εἶνε λέξι παλαιά, ἀλλὰ καὶ σύγχρονη· βρίσκεται καὶ σήμερα στὸ στόμα ὅλων. Ὅπως τὰ παιδιὰ πιπιλίζουν μιὰ καραμέλλα, ἔτσι τώρα μικροὶ – με­γάλοι πιπιλίζουν τὴ λέξι «τεχνολογία». Εἶνε ἡ ἐποχὴ τοῦ τεχνικοῦ πολιτισμοῦ. Συνεπῶς ὁ χαιρετισμὸς «Χαῖρε, (ἡ) τεχνολόγους ἀλόγους ἐλέγχουσα» ἁρμόζει καὶ σ᾿ ἐμᾶς….
⃝ Τί θὰ πῇ «τεχνολόγοι»; ποιοί εἶνε «τεχνολό­γοι»;… Read more »

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΙΗ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 811(2)
Σύλληψις τοῦ τιμίου Προδρόμου
Τρίτη 23 Σεπτεμβρίου 2025 (2001)

———————

ΣΤΑ ΑΓΓΛΙΚΑ:

 Three Miracles. pdf

Τρiα θαυματα

«Εὐφράνθητι, στεῖρα ἡ οὐ τίκτουσα,
ῥῆξον καὶ βόησον, ἡ οὐκ ὠδίνουσα·
ὅτι πολλὰ τὰ τέκνα τῆς ἐρήμου μᾶλλον
ἢ τῆς ἐχούσης τὸν ἄνδρα»(Γαλ. 4,27=Ἠσ. 54,1)

Ζοῦμε, ἀγαπητοί μου, σὲ ἐποχὴ ἀπιστίας. Ἀπὸ τοὺς ἑκατὸ ἀνθρώπους ζήτημα εἶνε σήμερα ἐὰν ἕνας πιστεύῃ εἰλικρινὰ στὸ Θεό. Οἱ ἄλλοι, ἐὰν δὲν εἶνε τελείως ἄπιστοι καὶ ἄθεοι, γιὰ νὰ δικαιολογήσουν τὴν ὀλιγοπιστία τους, λένε· Γιὰ νὰ πιστέψω, θέλω νὰ δῶ θαῦ­μα· ἂν δῶ ἕνα θαῦμα, τότε θὰ πιστέψω.
Ἀλλ᾿ ἐὰν ὑπάρχει στὸν κόσμο μιὰ θρησκεία μὲ θαύματα, αὐτὴ εἶνε ἡ θρησκεία ποὺ ἵδρυσε ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς διὰ τοῦ τιμίου του αἵματος. Τὸ θαῦμα σ᾿ αὐτὴν δὲν εἶνε κάτι σπάνιο. Ἡ θρησκεία μας εἶνε ζυμωμένη μὲ τὸ θαῦμα, εἶνε γεμάτη θαύματα. Ποιός μπορεῖ νὰ μετρήσῃ τὰ θαύματα τῆς θρησκείας μας; Εἶνε ἀναρίθμητα.
Ἀπ᾿ ὅλα τὰ θαύματα θὰ ποῦμε μερικὰ μόνο μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς σημερινῆς ἑορτῆς. Read more »