ΜΙΑ ΓΝΗΣΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Ἀπόσπασμα ὁμιλίας τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου. Ἐγινε στὴν Θηβα τὸ 1964.
1) Ἐλέγχει σκληρά τὸ φοβερό ἁμάρτημα τῆς βλασφήμιας.
β) Καταγγέλει τὴν νεαρὴ βασίλισσα Ἀννα-Μαρία ποὺ ἔπεσε στα δίκτυα τῶν μέντιουμ καὶ τὸν βασιλιᾶ ποὺ συμβουλεύεται τὸ Ρόταρυ. Δείχνει τοὺς ὑπευθύνους, για τὸ κατάντημα τῶν βασιλέων, ποὺ δὲν εἶναι ἄλλοι παρὰ οἱ κακοί ἐπίσκοποι, ποὺ τοὺς χαϊδολογοῦν.
Ἀξίζει νὰ ἀκούση ἡχητικά ὁλόκληρο τὸ ἀπόσπασμα, κάθε χριστιανός καὶ γνήσιος πατριώτης, γιατί καὶ σήμερα οἱ ἴδιοι εἶναι ὑπεύθυνοι καὶ τὴν ἴδια δουλικὴ συμπεριφορά δείχνουν στοὺς πολιτικούς. Αὐτοὶ καὶ ἡ βουβαμάρα τους εἶναι ὑπέυθυνοι για τὴν κατάντια τῆς Πατρίδος.
‘Aλλὰ τί μπορεῖ νὰ περιμένει κανείς ἀπὸ ἐπισκόπους, ποὺ δὲν τοὺς ἐξέλεξε ὁ πιστός λαός καὶ δὲν τοὺς ἔστειλε ὁ Θεός, ἀλλὰ ἄρπαξαν σαν κλέφτες τὶς μῖτρες καὶ τὶς πατερίτσες, ἀφοῦ προηγουμένως ἔκαναν τοῦμπα στὴν μασωνική στοᾶ;;;  Δὲν εἶναι ὅλοι τέτοιοι, λέει ὁ Γέροντας ἐπίσκοπος π. Αὐγουστῖνος, σ᾽ ἄλλη ὁμιλία του. Αὐτοί λοιπόν, ποὺ δὲν εἶναι μασωνόσταλτοι, ἀλλὰ θεόσταλτοι ἂς σταθοῦν στὸ ὑψος τους, γιὰ νὰ ἐλέγξουν τοὺς κακούς καὶ νὰ σώσουν τὴν Πατρίδα καὶ τὸν μαρτυρικό λαό της, πριν εἶναι ἀργά.
(Ὁ ἔλεγχος ἀπὸ τὸν π. Αὐγουστῖνο στοὺς βασιλεῖς εἶναι σκληρός καὶ ἄς ἐχουμε ὑπόψιν ὅτι ὁ βασιλιᾶς τότε, εἶχε πολύ μεγάλη δύναμη καὶ χρειαζόταν ἕνας ἀληθινός πατέρας τῆς Ἐκκλησίας γιὰ νὰ τὸν ἐλέγξη δημόσια).

_____________________________

_________________________

ΤΟ ΦΡΙΚΤΟ ΑΜΑΡΤΗΜΑ ΤΗΣ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑΣ

Ἄς τομήσει ἐδῶ στὰς Θήβας ἕνας Θηβαίος νὰ πάῃ στὴν πλατεῖα καὶ νὰ βλασφημήση τὴν βασίλισσά μας. Ἄς πῇ ἕναν κακό λόγο γιὰ τὴν βασίλισσά μας. Ἀμέσως ὁ εἰσαγγέλέας, ἀμέσως ἡ ἀστυνομία θὰ τὸν πιάσῃ καὶ θὰ τὸν βάλλει φυλακή 5 μῆνες, 6 μῆνες, ἕνα χρόνο· θὰ τὸν στείλῃ στὸ Μακρόνησο, γιατὶ δὲν ἐπιτρέπουν νὰ βλαστημᾶς τὴν βασίλισσα.
Ἀλλὰ τὶ εἶναι ἡ βασίλισσά μας; μπροστά στὴν Βασίλισσα τὴν Παναγιά; Τί εἶναι; Τί εἶναι οἱ βασιλεῖς; Ἕνα πελώριο μηδενικό; Εἶναι καὶ αὐτοὶ ἁμαρτωλοί, εἶναι και αὐτοὶ σκιά. Ὥστε μεγάλη ἡ βασίλισσα μας! Ἄμα τὴν ὑβρίσης 8 μῆνες στὰ μπουτρούμνια, Ἅμα βρίσεις τὴν Παναγιά; Τίποτα!!!
Δὲν εἴμαστε καλά. Δὲν εἴμαστε Ὀρθόδοξο βασίλειο. Δὲν φτάνουν τὰ πολυχρόνια! Ὄχι τὰ πολυχρόνια κύριοι!
Δὲν εἴμαστε ἔθνος εὐσεβές. Δὲν μπορεῖς ὅταν βλασφημήσης τὴν βασίλισσα τὴν ἐπίγειο νὰ τιμωρήσαι μὲ 8 μῆνες φυλακη καὶ ὅταν βλασφημῆς τὴν Παναγία μας οὔτε ἀστυφύλακας, οὔτε εἰσαγγελέας οὔτε κανένας δὲν ἐνδιαφέρεται!
Ἀδελφή μου πονό καὶ σᾶς τὰ λέω. Ἐσεῖς ποὺ κατοικεῖτε στὰς Θῆβας μικροὶ καὶ μεγάλοι δῶστε ἀπόψε ὀρκο στὸ Χριστὸ καὶ τὴν Παναγιά κανένα στόμα νὰ μὴ βλασθημᾶ τὸν Θεό…..

Η ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΑΝΝΑ-ΜΑΡΙΑ ΠΑΕΙ ΚΑΙ ΡΩΤΑΕΙ ΤΟ ΜΕΝΤΙΟΥΜ
ΚΑΙ Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΟ ΡΟΤΑΡΥ

Ἡ βασίλισσα Ἄννα-Μαρία πάει και ρωτᾶ τὸ μέντιουμ! Μὴ γελᾶτε… Πρέπει νὰ πενθήσετε. Ὅταν μία νεαρά βασίλισσα τῆς ὁποῖας τὸ ὄνομα μνημονεύεται στὴ Θεία λειτουργία, ποὺ οὔτε τὸ ὄνομα τῆς μάνας ποὺ μὲ γέννησε, οὔτε τῆς δικῆς σας μάνας, ποὺ ἦταν Ἑλληνίδα και ἐμαρτύρησε ἐδῶ στὸν κόσμο γιὰ νὰ μᾶς ἀναστήσῃ. Καμιᾶς ἑλληνίδας τ᾽ ὀνομα δὲν μνημονεύεται στὶς ἐκκλησίες, μνημονεύεται ὅμως τὸ ὄνομα μιᾶς ξένης πριγκιπίσσης!
Ταῦτα λέγων, νὰ μὴ παραξηγηθῶ. Δεν ἔχω φρονήματα ἀντιβασιλικὰ ἢ ἀντιδυναστικά. Δὲν μὲ ἐνδιαφέρει περὶ αὐτοῦ, λυπουμαι ὅμως ποὺ μιὰ νεαρὰ κοπέλλα 18-20 ἐτῶν, ποὺ μᾶς ἦρθε ἀπὸ τὸν Βορρᾶ, πῶς ἔπεσε ἀμέσως στὰ δίκτυα τοῦ μέντιουμ! Καὶ συμβουλεύεται ὁ βασιλιᾶς τὸ ρόταρυ καὶ ἡ βασίλισσα ἔπεσε στὰ δίκτυα τοῦ πνευματισμοῦ.
Φταίει αὐτή;…
(Ἀκοῦστε τὴν συνέχεια ἠχητικά εἶναι πολύ ἐνδιαφέρων)

ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ ΣΤΗ ΦΛΩΡΙΝΑ 23.8.1986

ΓΙΑ ΤΑ ΒΑΣΑΝΙΣΤΗΡΙΑ ΤΩΝ ΒΟΡΕΙΟΗΠΕΙΡΩΤΩΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΤΑΠΙΕΣΗ
ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ TOYΣ ΚΑΘΗΚΩΝΤΩΝ

Θὰ βρῆτε ἐπιπλέον ὑλικό, στὸ ἰστολόγιο:

http://opaidagogos.blogspot.gr/2015/12/blog-post_36.html

Στὸ παρακάτω βίντεο θὰ ἀκούσετε ἀποσπάσματα:
1) Ἀπὸ τὸ μήνυμα τῶν Χριστουγέννων τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου, τοῦ 1980.
2)Τοῦ μεγάλου Συλλαλητηρίου ἐναντίον τοῦ ἄθεου καθεστώτως τοῦ Ἐμβέρ Χότζα.
Καὶ βλέπετε ρεπορτάζ ἐφημερίδων ἐκείνης τῆς ἐποχῆς.

ΚΑΙ ΚΑΤΙ ΑΚΟΜΑ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΡΟΣΕΞΟΥΜΕ
Μιλῶντας γιὰ τὴν σκληρὴ ἀθεΐα τοῦ Χότζα, λέει δύο προφητεῖες ποὺ ἐκπληρώθηκαν

α) Ἀναφερώμενος στὸν Φλωράκη τον ἀρχηγό τοῦ Κουμουνιστικοῦ κόμματος στὴν Ἑλλάδα, βλέπει την μεταστροφή του στον Χριστό, ποὺ ἔγινε ὕστερα ἀπὸ ἀρκετά χρόνια. Δεῖτε τὸ βίντεο ἐδῶ: www.youtube.com/watch?v=3Zif1l7eRHg
Καὶ στὴν συνέχεια στέλνει τὸ μήνυμα, ὅτι·

Ἡ Ἑλλάδα χωρὶς πιρούνια καὶ κουτάλια ζεῖ, ἀλλὰ χωρὶς Θεό δὲν ζεῖ.

β) Τέσσερα χρόνια πρίν ἀπὸ τὴν πτώση τοῦ τυραννικοῦ καθεστώτως τῆς ‘Αλβανίας, λέει· Ἐλπίζω εἰς τὸν Θεό καὶ προφητεύω ἀπὸ τῆς θέσεως ταύτης ὅτι· Δὲν εἶναι μακράν ἡ ἡμέρα, -βγαίνει ἡλιος- καὶ θὰ λειτουργήσουμε στὴν Κορυτσιά και τὸ Ἀργυρόκαστρο τὴν ἡμέραν αὐτήν.

______________

____________

1. ΜΗΝΥΜΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ ΤΟΥ 1980, ΑΠΟ ΤΟΝ ΗΡΩΪΚΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΦΛΩΡΙΝΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ ΚΑΝΤΙΩΤΗ.

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΔΕΝ ΞΕΧΝΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΗΣ
Ὀ Μητροπολίτης Φλωρίνης π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης ἀκουγε τὸν ἀναστεναγμό τῶν Ἑλλήνων τῆς Βορείου Ἡπειρου καὶ πάντοτε τους μνημόνευε στὴν μεγάλη εἰσοδο

Κάθε χρόνο στὸ Χριστουγεννιάτικο καὶ τὸ Πασχαλινό μήνυμα ποὺ ἀπηύθυνε στὸ Ποίμνιό του μετὰ δακρύων μνημόνευε τοὺς ἀδελφούς μας Βορειοηπειρῶτες, τοὺς χριστιανοὺς τῆς Μικρας Ἀσίας, τοῦ Πόντου καὶ τοὺς ἀδελφούς μας Κύπρους.
Ἀκούστε τί λέει στὸ μήνυμα γιὰ τοὺς βορειοηπειρῶτες τὸ1980. Read more »

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΣ ΑΓΩΝ

_______

___________

«EΩΣ ΘΑΝΑΤΟΥ ΑΓΩΝΙΣΑΙ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΚΑΙ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΠΟΛΕΜΗΣΕΙ ΥΠΕΡ ΣΟΥ» (Σοφ. Σειραχ)

Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

Στὸν κόσμο τῆς ἀνομίας ὑπάρχει καὶ βασιλεύει ἡ ἀδικία. Οἱ οἰκονομικὰ ἰσχυροὶ καὶ διάφορες ἄλλες σκοτεινές δυνάμεις πιέζουν τοὺς ἀδυνάτους. Δάκρυα τρέχουν ἀπό τὰ`μάτια τῶν ἀδικημένων. Στεναγμοὶ ἀκούονται παντοῦ. Ἡ κοινωνικὴ ἀδικία, ἀδηφάγον θηρίον, διὰ τῶν σκληρῶν αὐτῆς ὀδόντων καταβροχθίζει τοὺς πτωχοὺς καὶ ἀδυνάτους. Ἡ ἀνομία ὑψώνει θρασεῖαν τὴν κεφαλήν. Οἱ πολλοὶ ἀπὸ δειλία καὶ ἰδιοτελεία ἀποφεύγουν τὴν μετ᾿ αὐτῶν σύγκρουσιν. Ἀλλ᾿ ὁ πιστὸς θὰ σιωπήσῃ; Ὄχι. Θ᾿ ἀγωνισθῇ, μ᾽ ὅλη τὴν δύναμή του, κατὰ τῆς κοινωνικῆς ἀδικίας καὶ ἀνομίας, θὰ διαμαρτυρηθῇ, θὰ ἐπαναλάβῃ εἰς μυρίας περιπτώσεις τὸ τοῦ Ἠσαΐου «Δικαιοσύνην μάθετε, οἱ ἐνοικοῦντες ἐπὶ τῆς γῆς» (Ἠσ. 26,9), καὶ τὸ τοῦ Ἰωάννου τοῦ Προδρόμου «Οὐκ ἔξεστί σοι ἔχειν τὴν γυναῖκα τοῦ ἀδελφοῦ σου» (Μᾶρκ. 6,18). Καὶ ἐπειδὴ εἰς ἐποχὰς παρακμῆς ἡ διαφθορὰ καὶ ἡ ἀδικία διεισδύουν καὶ μέχρι τοῦ θυσιαστηρίου τῆς Ἐκκλησίας, ὁ πιστὸς δὲν θὰ μείνῃ ἀπαθὴς πρὸ τῆς καταπτώσεως τῆς Ἐκκλησίας του, ἀλλὰ καὶ εἰς τὸν τομέα αὐτὸν θ᾿ ἀγωνισθῇ αἴρων τὴν μακαρίαν φωνὴν τοῦ Παύλου «Εἰͺτις οὐ φιλεῖ τὸν Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, ἤτω ἀνάθεμα. μαρὰν ἀθᾶ» (Α΄ Κορ. 16,22). Τὸ ὅραμα μιᾶς κοινωνίας, ἐν τῇ ὁποίᾳ ὁ Χριστὸς θὰ βασιλεύῃ ἐν παντί, εἶνε πάντοτε ἐνώπιον τοῦ πιστοῦ, ἐμπνέει καὶ ἠλεκτρίζει καὶ ἀναδεικνύει τοῦτον ἀκατανίκητον καὶ ἀκαταμάχητον ἀγωνιστήν, θεωροῦντα ἑαυτὸν μακάριον, ἐὰν ἔνεκεν δικαιοσύνης καὶ ἀληθείας διωχθῇ καὶ μαρτυρήσῃ ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ. Ὁ πιστὸς δὲν ἡσυχάζει, ἕως ὅτου δῃ καὶ τὸ τελευταῖον φρούριον τῆς πλάνης καὶ τῆς ἁμαρτίας νὰ καταρρέῃ καὶ ἐπὶ παντὸς ὀχυρώματος τοῦ σατανᾶ νὰ ὑψώνεται νικηφόρος ἡ ἔνδοξος σημαία τοῦ σταυροῦ. Read more »

Η ΦΛΟΓΕΡΑ – ΕΛΛΑΣ-ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

Κύμη 21 ΜΑΪΟΥ 1951 ΦΥΛΛΑΔΙΟΝ 3
ΕΚΔΙΔΕΤΑΙ Ὑπὸ Γεωργίου Ν. Χαρτσᾶ βοσκοῦ καὶ διανέμεται δωρεὰν

ΕΛΛΑΣ

Ἑλλάδα μου πανεύφημη, Ἑλλάδα δοξασμένη, σήμερον χάνεις τὴν τιμὴ σὰν περιφῥονημένη.
Ὅλα τὰ πάτρια ἔθιμα, βλέπω νὰ καταρρέουν, αἰσχρότητες κι’ ἐγωϊσμοι αὐτὰ νὰ θριαμβεύουν.
Νηστεία καταργήσαμε κι’ αὐτὴ τὴν ἐκκλησία καὶ σπεύδομε ὀλοταχῶς εἰς τὴν παραλυσία.
Τὰ πάντα ἐμολύναμε μὲ τὴν αἰσχρότητά μας, τ’ ἀνόσια ποὺ πράττομε. Πατρὶς τὰ ἔργατά μας.
Τὰ πάντα ἐμολύναμε μὲ τὴν αἰσχρότητά μας, τ’ ἀνόσια ποὺ πράττομε. Πατρὶς τὰ ἔργατά μας.
Τὰ πάντα σὲ στολίζουνε τῆς φύσεως τὰ δῶρα, μὰ ‘μεῖς νὰ σὲ μολύνωμε φροντίζομαι καθ’ ὥρα,
Δημιουργὸς μὲ τὰ πτηνὰ στόλισε τὸν ἀέρα, στὰ δένδρα γιὰ νὰ κελαϊδοῦν αὐτὰ νύκτα καὶ μέρα,
Τοὺς κάμπους τοὺς ἐστόλισε μὲ ποικιλόχρωμ’ ἄνθη τὴν εὐωδιὰ ὡς θυμίαμα ὁ οὐρανὸς ᾐσθάνθη.
Ἡ Θάλασσα μὲ τοὺς ἰχθὺς π’ ὡραῖα κολυμβοῦνε κι’ ὅλα ὅσα εὐρίσκονται Πλάστην δοξολογοῦνε.
Τὸν ἄνθρωπο τὸν ἔπλασε γιὰ νὰ διασκεδάζῃ μ’ ὅλα αὐτὰ νὰ τρέφεται Ἐκεῖνον νὰ δοξάζῃ.
Μὰ ᾿μεῖς ὅμως ἀχάριστοι στὸν εὐεργέτη λέγω γενήκαμε ἁμαρτωλοί, μέρα καὶ νύκτα κλέγω.
Ἐσὺ προφήτη Ἠλιοὺ ἐν ἅρμασι ν’ ἀπλώσῃς καὶ σὺ Ἐνὼχ παρακαλῶ τὴ φώτιση νὰ δώσῃς.
Ὅπως τὸ ἄστρον τὸ λαμπρὸ τοὺς μάγους ὡδηγοῦσε, καὶ ἡ ἐλπίδα τοῦ Χριστοῦ τοὺς Ἅγιους βοηθοῦσε
κι’ ἀντέχανε τὰ βάσανα ὅλα τῆς Μαρτυρίας κι’ ἐστηριχθῆκαν ψυχικῶς Χριστιανικῆς Θρησκείας,
ἔτσι κι’ ἐμεῖς ὡς Χριστιανοὶ πρέπει νὰ στηριχθοῦμε, τοὺς Νόμους τῶν πατέρων μας πρέπει νὰ σεβαστοῦμε. Read more »

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΣΥΝΕΧΗΣ

ΑΝΑΚΩΧΗ ΣΤΗΝ ΕΠΙΓΕΙΟ ΖΩΗ ΔΕΝ ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ

• (ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΑΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΑΙ, ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΚΑΙ ΘΕΟΛΟΓΙΟΙ ΕΚΑΝΑΝ -ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ (ΛΟΥΚΑ ια, 24-25)- ΑΝΑΚΩΧΗ ΚΑΙ: «῞Οταν τὸ ἀκάθαρτον πνεῦμα ἐξέλθῃ ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπου, διέρχεται δι᾿ ἀνύδρων τόπων ζητοῦν ἀνάπαυσιν, καὶ μὴ εὑρίσκον λέγει· ὑποστρέψω εἰς τὸν οἶκόν μου ὅθεν ἐξῆλθον· καὶ ἐλθὸν εὑρίσκει σεσαρωμένον καὶ κεκοσμημένον. τότε πορεύεται καὶ παραλαμβάνει ἑπτὰ ἕτερα πνεύματα πονηρότερα ἑαυτοῦ, καὶ εἰσελθόντα κατοικεῖ ἐκεῖ, καὶ γίνεται τὰ ἔσχατα τοῦ ἀνθρώπου ἐκείνου χείρονα τῶν πρώτων» (ΔΕΝ ΕΞΗΓΗΤΑΙ ΑΛΛΙΩΣ Η ΑΠΙΣΤΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ Η ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ).

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΣ ΑΓΩΝ

TOY MHTΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ

ΣΥΝΕΧΕΙΑ (Β΄)

Ὁ πνευματικὸς ἀγών, πρὸς ὑποταγὴν τῶν παθῶν καὶ κάθαρσιν τοῦ ἐσωτερικοῦ κόσμου καὶ ἐκ τῶν ὡς ἐλαχίστων θεωρουμένων ἁμαρτημάτων, εἶνε ἀγὼν ἰσόβιος, τὸν ὁποῖον πρέπει ν᾿ ἀγωνίζεται πᾶς πιστὸς ἐπιθυμῶν τὴν σωτηρίαν του. Καθὼς ἐκήρυττεν ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος, οὐδέποτε ἔχομεν ἐκκεχυρίαν τοῦ πολέμου τούτου, οὐδέποτε ἔχομεν ἀνακωχὴν κατὰ τὸν παρόντα βίον, ἀλλὰ «διηνεκὴς ὁ ἀγὼν, ἵνα καὶ λαμπρὸς στέφανος γένηται. Διὰ τοῦτο ἀεὶ ἡμᾶς Παῦλος καθοπλίζει, ἐπειδὴ ἀεὶ πολέμου καιρός, ἐπειδὴ ἀεὶ γρηγορεῖ ἐχθρός» (Ἑ.Π. Μ 60,677). Ἄνευ τοῦ ἀγῶνος πρὸς ἀγιασμόν, «οὐδείς ὄψεται τὸν Κύριον» (Ἑβρ. 12, 14). Ὁ ἀγὼν οὗτος εἶνε ὁ ἀναγκαιότερος, ἀλλὰ καὶ ὁ εὐγενέστερος καὶ ὑψηλότερος ὅλων τῶν ἀγώνων. Εἶνε ἀγὼν θεώσεως.

Ὁ Χριστιανός, ὅστις πολεμεῖ καὶ νικᾷ καὶ συνεχῶς προοδεύει εἰς τὴν περιοχὴν τοῦ ἁγιασμοῦ, ἐνδομύχως αἰσθάνεται χαρὰν καὶ ἀγαλλίασιν, οἵαν δὲν ᾐσθάνθη καὶ ὁ μεγαλύτερος ἐκ τῶν δορυκτητόρων τοῦ κόσμου, νικῶν καὶ ὑποτάσσων ὑπὸ τὸ σκῆπτρον αὐτοῦ ἔθνη καὶ αὐτοκρατορίας τοῦ κόσμου τούτου. Διὰ τῆς χαρᾶς, ἡ ὁποία συνοδεύει τοὺς νικηφόρους ἀγῶνας, ἀπὸ τοῦ νῦν ὁ πιστὸς προγεύεται τῆς ἀνεκφράστου ἐκείνης εὐφροσύνης ἣν ἐκ περισσοῦ θὰ ἀπολαύσουν οἱ νικηταὶ ἐν τῇ μελλούσῃ ζωῇ καὶ βασιλείᾳ· «Τῷ νικῶντι δώσω αὐτῷ φαγεῖν ἐκ τοῦ ξύλου τῆς ζωῆς, ὅ ἐστιν ἐν τῷ παραδείσῳ τοῦ Θεοῦ μου» (Ἀπ. 2,7). Ἀλλ᾿ ὁ πιστὸς δὲν περιορίζεται μόνον εἰς τὴν νίκην, τὴν ὁποίαν κερδίζει πολεμῶν τὰ ἑαυτοῦ πάθη καὶ προαγόμενος εἰς τὴν σφαῖραν τοῦ ἁγιασμοῦ. Λυτρωθεὶς διὰ τοῦ τιμίου αἵματος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ ἀπολαύων ἐν ἑαυτῷ τῶν πνευματικῶν εὐλογιῶν τῆς ἐν Χριστῷ νίκης, ῥίπτει βλέμμα καὶ εἰς τὸν πέριξ αὐτοῦ κόσμον καὶ βλέπει αὐτὸν ἀλύτρωτον ἠθικῶς καὶ πνευματικῶς, δεδεμένον δι᾿ ἁλύσεων, τὰς ὁποίας χαλκεύουν τὰ πάθη, στενάζοντα καὶ προσπαθοῦντα διὰ διαφόρων μέσων ν᾿ ἀπαλλαγῇ τῶν συνεχόντων αὐτὸν κακῶν. Διὰ τοῦτο ὁ πιστός, ὅστις ἐξ ἰδίας πείρας ἐγνώρισε τὸ μέσον τῆς λυτρώσεως, αἰσθάνεται τὴν ἀνάγκην νὰ μεταφέρῃ τὸ μήνυμα τοῦ Λυτρωτοῦ, εἰ δυνατὸν εἰς ὅλον τὸν κόσμον, κηρύττων ὅ,τι ἐν φλογερᾷ καρδίᾳ ἐκήρυττεν ὁ ἀπόστολος Πέτρος· «Οὐκ ἔστιν ἐν ἄλλῳ οὐδενὶ ἡ σωτηρία· οὐδὲ γὰρ ὄνομά ἐστιν ἕτερον ὑπὸ τὸν οὐρανὸν τὸ δεδομένον ἐν ἀνθρώποις ἐν ͺὧ δεῖ σωθῆναι ἡμᾶς» (Πράξ. 4,12). Read more »

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΣ ΑΓΩΝ

ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ

Η λέξις ἀγὼν σημαίνει ἐπίμονη προσπάθεια πρὸς ἐπίτευξιν κάποιου σκοποῦ. Εἰς τὴν γενικὴν αὔτην ἔννοια συμπεριλαμβάνονται παντὸς εἴδους ἀγῶνες. Ὄχι μόνον εἰς τὰ γυμναστήρια και εἰς τὰ στάδια ἀθλητικοὶ ἀγῶνες, οἱ ὁποῖοι προκαλοῦν ζωηρὸν τὸ ἐνδιαφέρον τῆς συγχρόνου γενεᾶς, ἀλλὰ καὶ οἱ ἄλλοι ἀγῶνες, εἰς τοὺς ὁποίους ἀπ᾿ ἀρχαιοτάτης ἐποχῆς ἀποδύονται οἱ ἄνθρωποι, μὴ στέργοντες νὰ παραμένουν εἰς ἣν κατάστασιν εὑρίσκονται, ἀλλὰ τὴν συνεχῆ πρόοδον καὶ βελτίωσιν τῶν ὅρων τῆς ζωῆς ἐπιδιώκοντες. Τὸ ἐλατήριον τῆς προόδου, ἀκοίμητον ἐν τῷ ἀνθρώπῳ, ὠθεῖ πρὸς κίνησιν, ἐργασίαν, δραστηριότητα, ἀγῶνας. Ὁποῖοι ἀγῶνες ἐχρειάσθησαν, ἵνα ἡ ἀνθρωπότης ἐκ τῆς πρωτογόνου ζωῆς τῶν καλυβῶν καὶ τῶν σπηλαίων φθάσῃ εἰς τὰ σημερινὰ ὕψη τοῦ πολιτισμοῦ! Ἡ ἀγρία φύσις προέβαλλε μυρίας δυσκολίας εἰς τὸν ἄνθρωπον. Ἡ γῆ ἔπρεπε νὰ καλλιεργηθῇ. Δρόμοι ἔπρεπε νὰ διανοιχθοῦν διὰ τὴν συγκοινωνίαν. Ποταμοὶ ἔπρεπε νὰ ζευχθοῦν διὰ γεφυρῶν. Θάλασσαι καὶ ὠκεανοὶ ἔπρεπε νὰ διαπλευσθοῦν. Ἡ φύσις ἐν γένει ἔπρεπε νὰ ἐξημερωθῇ καὶ νὰ ὑποταχθῇ εἰς τὸν ἄνθρωπον. Διὰ τὸν σκοπὸν αὐτὸν ὁπόσοι ποταμοὶ ἱδρώτων ἐχύθησαν, ὁπόσοι ἀγῶνες ἐχρειάσθησαν! Καὶ δὲν ἦσαν οἱ ἀγῶνες αὐτοὶ οἱ μόνοι ἀγῶνες, εἰς οὓς ἀπεδύθη ἡ ἀνθρωπότης. Ἔχομεν ἀγῶνας πρὸς καταπολέμησιν ἀσθενειῶν, πρὸς ἐξάλειψιν προλήψεων καὶ δεισιδαιμονιῶν, πρὸς κατάλυσιν ἀπολυταρχικῶν καὶ τυραννικῶν καθεστώτων, πρὸς ἀπόκρουσιν βαρβαρικῶν ἐπιδρομῶν, πρὸς ἀπελευθέρωσιν ὑποδούλων λαῶν. Ἐσχάτως ἔχομεν καὶ ἀγῶνας πρὸς κατάκτησιν ὄχι πλέον τῆς γῆς, ἀλλὰ καὶ τοῦ διαστήματος…

Ὁ χριστιανισμός, χωρὶς νὰ ὑποτιμᾷ τοὺς ἀνωτέρω ἀγῶνας, διὰ τῶν ὁποίων ἐπιδιώκεται ἡ πρόοδος τοῦ ἀνθρωπίνου γένους, στρέφει κυρίως τὴν προσοχὴν τοῦ ἀνθρώπου πρὸς ἕνα ἄλλον ἀγῶνα, ὁ ὅποιος λόγῳ τῆς ἰδιαιτέρας φύσεως, τῶν μέσων καὶ τοῦ σκοποῦ αὐτοῦ, διακρίνεται ὅλων τῶν ἄλλων ἀγώνων καὶ ὀνομάζεται χριστιανικὸς ἀγών.
Ὁ ἀγὼν αὐτὸς συνιστᾶται ὑπὸ τῶν λόγων τοῦ Κυρίου λέγοντος· «Ἀγωνίζεσθε εἰσελθεῖν διὰ τῆς στενῆς πύλης· ὅτι πολλοί, λέγω ὑμῖν, ζητήσουσιν εἰσελθεῖν καὶ οὐκ ἰσχύσουσιν» (Λουκ. 13,24). Κηρύττεται δὲ καὶ ὑπὸ τῶν συγγραφέων τῆς Καινῆς Διαθήκης ἐν τοῖς ἑξῆς κυρίως χωρίοις· «δι᾿ ὑπομονῆς τρέχομεν τὸν προκείμενον ἡμῖν ἀγῶνα, ἀφορῶντες εἰς τὸν τῆς πίστεως ἀρχηγὸν καὶ τελειωτὴν Ἰησοῦν» (Ἑβρ. 12,1), «ἀγωνίζου τὸν καλὸν ἀγῶνα τῆς πίστεως» (Α΄ Τιμ. 6,12), Read more »

http://elladapoyantisteketai.blogspot.gr/2015/10/11102015-1630-666-666.html

http://katohika.gr/gn-blog/sigkentrosi-oxi-stin-karta-tou-politi

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ: ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ.. 11-10-2015 στις 16:30 Μετρό Ακρόπολη

ΤΟ ΜΑΥΡΟ, ΤΟ ΚΑΤΑΜΑΥΡΟ ΣΥΝΝΕΦΟ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ

ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ

ΝΑ ΤΟ ΔΙΑΛΥΣΟΥΝ ΟΙ ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΜΑΣ

Ὁ Μητροπολίτης Φλωρίνης π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης σὲ ὁμιλία του στὴν αἰθουσα Ζωοδόχου πηγῆς 44, στὴν Ἀθῆνα, παρουσία τοῦ ἀμνείστου ἁγίου Γέροντος ἐπισκόπου Πάφου Γενναδίου, προεῖδε, ὅπως φαίνεται, τὴν εἰσβολὴ τοῦ Ἀττίλα στὴν Κύπρο καὶ τελείωσε συγκινημένος τὸ κήρυγμά του, (δύο μῆνες πρὸ τῆς εἰσβολῆς, τὴν Κυριακή 5.5.1974), μὲ τὰ ἐξῆς λόγια:

• «―Ἀπευθύνομαι σε σᾶς ὅλους τους χριστιανούς― Θὰ σᾶς παρακαλέσω ἀπόψε, που θα πᾶτε στα σπίτια σας, κοντά εις τ’ άλλα αἰτήματα τῶν προσευχῶν σας, με δάκρυα εις την Ὑπεραγία Θεοτόκο και με θερμές προσευχές, να παρακαλέσετε, το μαῦρο σύννεφο, το κατάμαυρο που βρίσκεται πάνω από την Kύπρο, να το διαλύσουν οι φωτεινές ακτῖνες τοῦ Kυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Xριστοῦ…Θα μου επιτρέψετε τώρα. N’ ανοίξουμε δίοδο, να περάσουμε με τον άγιο Πάφου, άνδρα εγνωσμένης αρετής και πατριωτικού αισθήματος, εκ των ολίγων ιεραρχών που έχει η Eλληνική μας πατρίς».

Σήμερα, πιο κατάμαυρα καὶ σκοτεινὰ σύννεφα βρίσκονται πάνω ἀπὸ τὴν πατρίδα μας· ὁ λαός ὑποφέρει, ἡ Πατρίδα προδίδεται, ὁ οἰκουμενισμός ὀργιάζει, ἀλλὰ δὲν μιλάει κανείς!!!

Οἱ ἐπίσκοποί μας ἀναπαύονται μακαρίως στὶς πολυθρόνες τους! καὶ δὲν ὑπάρχει κανεὶς  ἀληθινὸς ἐκπρόσωπος τοῦ Χριστοῦ νὰ καλέσει τὸν εὐσεβὴ λαό σὲ μετάνοια, προσευχή καὶ ἀγώνα;

Οἱ «καλοὶ» ἐπίσκοποι ἤ δὲν βλέπουν τὰ ἂσχημα σημεῖα ποὺ ἔρχονται γιὰ νὰ διαλύσουν τὴν ἀνθρωπότητα ἢ τὰ βλέπουν, ἀνησυχοῦν, ἀλλὰ φοβοῦνται τὶς περιπέτειες καὶ δὲν μιλοῦν!!! Ἔ, ἂς χαθεῖ τὸ ποίμνιο ποὺ τοὺς παρέδωσε ὁ Θεός, γιὰ νὰ μὴ χάσουν αὐτοὶ τὴν γίηνη μακαριότητά τους!!!…

Ο πιστὸς λαός ἔχει κεραία καὶ ἀνησυχεῖ. Ψάχνει ἀληθινοὺς ποιμένας. Οἱ ἄθεοι πολιτικοί ὁδηγοῦν τὸν λαὸ στὴν ὁριστικὴ σκλαβιά! Καὶ οἱ ἀθεόφοβοι ἐκκλησιαστικοί ἡγέται προσκυνοῦν τὸ θηρίο τῆς ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΩΣ!!!

Εἶναι φοβερό! Δὲν ὑπάρχει κανεὶς ἐπίσκοπος γιὰ νὰ μπῆ μπροστά στὸν ἀγῶνα;

Ἀλλὰ ἄς μη ἀπελπιζόμεθα. Ἂν δὲν ὑπάρχουν πολιτικοί καὶ οὔτε ἐπίσκοποι μὲ φόβο Θεοῦ, ὑπάρχει πιστὸς λαός ποὺ δὲν θὰ παραδωθῆ στὶς σκοτεινές δυνάμεις.

Μὲ τοὺς λίγους εὐλαβεῖς ἱερεῖς καὶ μοναχούς καὶ μὲ τὴν στρατιά τῶν ἁγίων ἀγωνιστῶν ἐπισκόπων μας,  ἀπὸ τὴν θριαμβεύουσα Ἐκκλησία, θὰ δώσῃ τὴ μάχη καὶ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ θὰ νικήσῃ.

Διαβάστε τὴν παρακάτω ἀνακοίνωση καὶ πάρετε θέση. Read more »

ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΣΤΑ ΝΥΧΙΑ ΤΩΝ ΑΘΕΩΝ

ΤΟΤΕ (1964) ΚΑΙ ΤΩΡΑ (2015)

(ΜΟΝΟ ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΑΛΛΑΖΟΥΝ)

ΨΗΦΙΣΜΑ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΕΝΩΣΕΩΣ ΑΔΙΟΡΙΣΤΩΝ ΘΕΟΛΟΓΩΝ ΚΑΙ ΕΥΣΕΒΟΥΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΟΥ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΑΘΕΩΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΕΩΝ

1. – Θεωρεῖ ὅτι τὸ Ἐκπαιδευτικὸ Νομοσχέδιο θεμελιώδους διὰ τὴν ὑπόστασιν τοῦ Ἔθνους σημασία, δὲν ἔπρεπε νὰ διέλθῃ έκ τῆς μικρᾶς βουλῆς καὶ νὰ ψηφιστῇ ἐπευσμένως, ἀλλὰ ἔπρεπε νὰ συζητηθῇ ὑπό τῆς ὁλομέλειας τῆς Ἐθνικῆς ἀντιπροσωπείας.
2. _ Τὸ ψηφισθὲν Νομοσχέδιο καταφέρει θανάσιμα πλήγματα κατὰ τῆς ἑλληνικῆς γλώσσης καὶ τῆς Χριστιανικῆς Θρησκείας, καθὼς ὑπὸ πολλῶν καὶ ἐκ διαφόρων πλευρῶν κατηγγέλθη, ἐφαρμοζόμενον δὲ θὰ ἀλλοιώσῃ τὸν χαρακτῆρα τοῦ Ἑλληνος καὶ θὰ ἐκτρέψῃ τὸ Ἔθνος ἐκ τῆς ὀρθῆς τροχιᾶς.
3. _Ἀνάγκη νὰ καταργηθῇ ὁπωσδήποτε τὸ ἐκτρωματικὸ Νομοθέτημα, καὶ νέος Νόμος νὰ συνταχθῇ τῇ συνεργασία ὅλων τῶν παραγόντων τῆς ἑλληνικῆς ἀγωγῆς, σαφῶς δὲ νὰ καθορίζηται ἐν αὐτῷ ὁ σκοπὸς τῆς ἀγωγῆς τῶν ἑλληνοπαίδων, ὁ ὁποῖος κατὰ τὸ Σύνταγμα, δὲν μπορεῖ νὰ εἶναι ἄλλος, παρὰ ἡ μόρφωσις τῶν νέων κατὰ τὰ ἑλληνοχριστιανικὰ ἰδεώδη. Τὸ μάθημα δὲ τῶν Θρησκευτικῶν νὰ χαρακτηρίζηται, συνεπῶς πρὸς τὸν σκοπὸ τῆς ἀγωγῆς ὡς βασικό.
4. _ Νὰ γίνῃ κάθαρσις τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας ἐξ ὅλων τῶν στοιχείων ἐκείνων τὰ ὁποῖα ἔχουν ἐκδηλωθῇ ὑλιστικῶς καὶ ἀντιχριστιανικῶς καὶ ἀντορθοδόξως. Read more »

Ἀπὸ τὸ βιβλίο «ΑΠΟΛΟΓΙΑ τοῦ Ἱεροκήρυκος ἀρχιμ. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ
Ἔκδοσις Συνδέσμου Φοιτητῶν «ΑΣΠΙΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ», Ἀθῆνα 1965

ΠΕΝΗΝΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΠΑΛΕΥΟΥΝ  ΟΙ ΑΘΕΟΙ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ!

ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΠΑΡΑΔΙΔΕΤΑΙ ΣΕ ΑΘΕΟΥΣ, ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΧΡΩΜΑΤΙΣΟΥΝ, ΝΑ ΑΛΛΟΙΩΣΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΑΧΡΗΣΤΕΥΣΟΥΝ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

A´ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ ΣΤΙΣ 15.11.1964

Ἑλληνες, βαίνομε πρὸς ἄθρησκη παιδεία.
Ὀρθόδοξε Ἑλληνικέ λαέ, ξύπνα. Γίνου ὑπερασπιστής, τῶν τιμιωτέρων πραγμάτων ποὺ ἔχεις. Χωρὶς θρησκεία ἡ Ἑλλὰς θὰ ὀδηγηθῇ εἰς τὴν ἄβυσσο τῆς καταστροφῆς…»

(Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὴν πρόσκληση για τὸ συλλαλητήριο στη μεγάλη αἴθουσα τοῦ ΑΚΡΟΠΟΛ, στὶς 15.11.1964).

Ὁ θεολόγος Ἀθανάσιος Φραγκόπουλος, ἐκπρόσωπος τῆς Ἀδελφότητος «Ο ΣΩΤΗΡ» εἶπε·

• .«..Διώκονται οἱ θεολόγοι, διότι διώκεται ἡ Θρησκεία… Γιὰ τὸ θέμα τῆς ἐκπαιδ. μεταρρυθμίσεως, ποὺ ἀφορᾶ αὐτὴν τὴν ὑπόστασι τοῦ Ἔθνους, θὰ ἔπρεπε νὰ γίνῃ μιὰ ἔκτατη σύγκλησι τῆς Ἱεραρχίας, γιὰ νὰ ἀφορισθῇ τὸ ἀντίχριστο Νομοσχέδιο…»

Ὁ Μητροπολίτης Φλωρίνης π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης, εἶπε·

• «……Τὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας, τὸ ὁποῖο θὰ ἔπρεπε νὰ εἶναι τὸ ἁγιότερο ὑπουργεῖο τῆς Ἑλλάδος , ἔγινε δυστυχῶς τὸ ἁμαρτωλότερο…. Τὸ συλλαλητήριο αὐτό, τὸ ὁποῖο γίνεται δυστυχῶς σήμερα εἶναι τὸ Α΄, πρέπει δὲ νὰ φθάσωμε εἰς τὸ Ω, διότι ἡμεῖς ἀνήκωμε εἰς Ἐκεῖνον, ὁ Ὁποῖος εἶναι τὸ Α καὶ τὸ Ω….
  Συμφωνῶ ἀπολύτως ὅτι πρέπει νὰ γίνῃ ἔκτακτος σύγκλησι τῆς Ἱεραρχίας, διὰ νὰ ἀφορισθῇ πανελληνίως ὁ Παπανοῦτσος καὶ οἱ ὅμοιοί του…»

Ὁ φοιτητής θεολογίας Γεν, Γραμματεὺς τοῦ φοιτητικοῦ Θεολογικοῦ Συνδέσμου, Παναγιώτης Χριστιανάκης, εἶπε·

• «…Ἐν ἀνάγκη καὶ τὸ αἶμα μας θὰ χύσουμε γιὰ τὴν ἐπιτυχία τοῦ ἀγῶνος…»

Ὁ βουλευτὴς καὶ πρώην ὑπουργὸς Παιδείας Βογιατζῆς εἶπε· Read more »

ΕΚΤΑΚΤH ΣYNEΔPIAΣH ΤΗΣ IEPAΣ ΣYNOΔOY MEΣA ΣTO KAΛOKAIPI
ΓIA ΔIΩΓMO ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ AYΓOYΣTINOY ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ

Ὁ μητροπολίτης Φλωρίνης π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης ὁμιλεῖ στήν τράπεζα της κατασκηνώσεως, στην Φλώρινα σε εκδρομεῖς εξ’ Aθηνών, στις 27-7-1976

«…Aύριο ο επίσκοπος Φλωρίνης Aυγουστίνος δικάζεται στην Iερά Σύνοδο. Πρώτη φορά μετά 150 χρόνια συνεδριάζει η Σύνοδος το καλοκαίρι.
Tούς τρείς μήνες τον Iούλιο, τον Aύγουστο, τον Σεπτέμβριο αναπαύονται οι άγιοι πατέρες. Άλλοι πάνε στά μπάνια τους, άλλοι στις εξοχές τους. Πρώτη φορά φέτος δέν αναπαύονται, δεν ησυχάζουν και συνεδριάζουν αύριο εκτάκτως, για ένα και μόνον λόγο. Ούτε οι χιλιασταί τους ενοχλούν, ούτε οι μασόνοι, ούτε άλλοι, ο μεγάλος κίνδυνος γι᾽αὐτούς είναι ένας και μόνον, ο Φλωρίνης Aυγουστίνος. Δεν ξέρω τί θα γίνη, αλλά αυτοί έχουν δυστυχώς την μεγάλη πολυψηφία μέσα στην Σύνοδο. Δεν θέλω να ονομάσω πρόσωπα, αλλά αύριο που θα ξημερώση Tετάρτη, θα το αποφασίσουν. Aυτοί ελπίζουν ότι θα μέ καταστήσουν υπόδικο και καταβάλλουν τεράστιες προσπάθειες για να το πετύχουν.
Eγώ βέβαια έχω υποβάλλει δύο υπομνήματα ιστορικά τα οποία θα μείνουν. Aπολογούμαι δηλαδή επάνω σε αυτά που μέ κατηγορούνε. Eίνε κρίσημος ημέρα αύριο. Kαι την Πέμπτη το πρωΐ δεν αποκλείεται να ακούσετε από τα ραδιόφωνα και τις τηλεοράσεις ότι η Σύνοδος καθιστά υπόδικον τον επίσκοπο Φλωρίνης ενώπιον της δικαιοσύνης. Read more »

• Ἀφιερωμένο στοὺς ἀγωνιζομένους χριστιανούς, ποὺ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ, ἀντιστέκονται στὸ σατανικὸ σύστημα τῆς παγκοσμιοποίησις καὶ στοὺς ὑπηρέτες τοῦ σκοτεινοῦ συστήματος
  

ΝΑ ΠΛΗΡΩΣΟΥΝ ΑΚΡΙΒΑ ΤΟ ΤΟΜΑΡΙ ΜΑΣ

ΟΙ ΕΧΘΡΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ

Μακάριοι οἱ διώκοντες τὴν δικαιοσύνη…»

Ὁ ἀγωνιστὴς ἱεράρχης Φλωρίνης π. Αὐγουστῖνος, μελετῶντας τὴν Ἁγία Γραφὴ καὶ τοὺς ἁγίους Πατέρας τῆς Ἐκκλησίας ἔβλεπε σὲ ποια σατανικὴ ἐποχὴ ὁδηγούμεθα, γι᾽ αὐτὸ μᾶς προετοίμαζε γιὰ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΤΑΚΟΜΒΩΝ καὶ ἔλεγε:

«…Ἔ, φεύγουμε κ᾿ ἐμεῖς ἀπὸ τὸ σχῆμα αὐτὸ τῆς Ἐκκλησίας, ποὺ ἀπελαμβάναμε ὡρισμένα προνόμια σὲ ὡρισμένες ἐποχὲς καὶ εἴχαμε μερικὴ ἐλευθερία. Φεύγουμε πλέον ἀπὸ τὸ σχῆμα αὐτὸ τῆς Ἐκκλησίας, καὶ μπαίνομε στὸ σχῆμα τῶν κατακομβῶν.
Tότε πλέον, ὄχι μόνο τροπικῶς, ἀλλὰ καὶ τοπικῶς θὰ χωριστοῦμε. Καὶ ἡ Ἐκκλησία θὰ διωχθῇ· καὶ οἱ ναοὶ θὰ κλείσουν, ὃν τρόπον ἔχουν κλείσει στὴν Ἀλβανία καὶ σὲ ἄλλα μέρη.
Διωγμός. Φαίνονται αὐτὰ ἀπίστευτα· ἀλλὰ ὅλες οἱ ἐνδείξεις φανερώνουν, ὅτι ἐκεῖ βαίνομε. Λοιπόν, πρέπει κ᾿ ἐμεῖς νὰ προετοιμάσωμε τὸν ἑαυτό μας διὰ Ἐκκλησία κατακομβῶν…».

ΜΟΝΟ ΣΤΟ ΘΕΟ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΛΠΙΔΑ

Ὅπου νὰ στρέψουμε τὸ βλέμμα μας, ἔλεγε, Δεξιά- ἀριστερά, πίσω-ἐμπρός, κάτω-μέσα μας, μᾶς πιάνει ἀπελπισία, για τὴν σημερινὴ κατάσταση τῆς κοινωνίας. Τί νὰ κάνουμε; Πῶς νὰ ἀντιμετωπίζουμε τὴν  κρίση; Ἀπὸ ποῦ θὰ πάρουμε δύναμι;

Μόνο ἐὰν στρέψουμε τὸ βλέμμα μας πρὸς τὰ ἐπάνω, πρὸς τὸν Θεό, θὰ βροῦμε λύτρωση, χαρὰ καὶ ἐλπίδα…

ΝΑ ΠΟΛΕΜΟΥΜΕ ΕΞΥΠΝΑ

Γιὰ τοὺς λίγους ἀγωνιζομένους χριστιανοὺς ποὺ ὑποφέρουν γιὰ τὴν κατάντια τοῦ ἀνωτέρου κλήρου καὶ τὴν κοινωνικὴ ἀδικία καὶ διαμαρτύρονται, ἔλεγε:

Νὰ προσέχουν, για νὰ μή πέφτουν εὐκολα στὶς παγίδες ποὺ τοὺς στήνουν οἱ ἐχθροί τῆς πίστεως καὶ οἱ σκοτεινὲς δυνάμεις. Νὰ ἔχουν στοιχεῖα γι᾽ αὐτὰ ποὺ λένε. Νὰ προσέχουν, ὅσο μποροῦν  τὶς λέξεις ποὺ χρησιμοποιοῦν, γιὰ νὰ μη μποροῦν οἱ ἐχθροί τῆς πίστεως,  «τὰ λεξίδια τους νὰ τὰ κάνουν ξιφίδια ἑναντίον τους». Νὰ εἶναι προετοιμασμένοι γιὰ  κάθε θυσία, ἀλλὰ καὶ νὰ πολεμοῦν ἔξυπνα: «Τὸ τομάρι μας», ἔλεγε, «νὰ τὸ πληρώσουν ἀκριβά, πρὶν μᾶς τὸ πάρουν. Δὲν θὰ το παραδώσουμε εὔκολα».

ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝΤΑΙ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ

Σὲ κάθε πόλι γνωρίζουν οἱ ἐχθροὶ τῆς Πίστεως, πόσοι ζωντανοί χριστιανοί εἶναι καὶ τοὺς ἔχουν σημαδεμένους. Αὐτούς τοὺς λίγους φοβοῦνται καὶ ὄχι τὸ πλῆθος τῶν ψόφιων καὶ ἀδιάφορων χριστιανῶν. Ἂν γίνη διωγμός αὐτοὶ πρῶτοι θὰ συλληφθοῦν για νὰ πέση φόβος στοὺς ὑπολοίπους.

Ὅσοι χριστιανοί ἀγανακτοῦν ἀπὸ τὴν κατάφορη κοινωνικὴ ἀδικία, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τους κακοὺς ρασοφόρους, μικροὺς καὶ μεγάλους  ποὺ ὑπηρετοῦν τὸ σατανικὸ σύστημα τῆς Παγκοσμιοποίησης, νὰ ἀκούσουν τὶς συμβουλές τοῦ μπαρουτοκαπνισμένου ἱεράρχου, νὰ σκληρύνουν τὸν ἀγῶνα, ἀλλὰ νὰ προσεύχονται καὶ νὰ προσέχουν.

AΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΤΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ

ΠΟΥ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΥΝ ΤΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΟ ΠΑΥΛΟ, ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΚΑΜΙΑ ΣΧΕΣΗ Μ᾽ ΑΥΤΟΝ
__

___

ΣΤΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΠΛΑΝΗΣ

ΠΟΥ ΚΥΡΙΑΡΧΕΙ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΣΤΑΘΗΤΕ ΟΡΘΙΟΙ

Του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου, ἀπό τὴν ἐρμηνεία τῆς Ἁγίας Γραφῆς (Β΄Θεσ.  2,15), σε κύκλο ἀνδρῶν στὴν Μητρόπολη, το 1976

Σὲ μιὰ ἰταλικὴ πόλι, τὴν Πομπηΐα, ποὺ χάθηκε ἀπὸ τὴν ἔκρηξι ἡφαιστείου, κάνανε ἀνασκαφὲς καὶ βρῆκαν τοὺς κατοίκους ἀπολιθωμένους· τὸν ἕνα τὴν ὥρα ποὺ πήγαινε νὰ κλέψῃ, τὸν ἄλλο τὴν ὥρα ποὺ ἔδινε μπουνιὲς σ᾿ ἕναν ἄλλο μέσα σὲ ψωμάδικο, τὸν ἄλλο τὴν ὥρα ποὺ πόρνευε (καὶ ἐκεῖ ποὺ βρίσκονται αὐτὰ τὰ αἴσχη ὑπάρχει ἀπ᾿ἔξω ἐπιγραφή, «ἀπαγορεύεται ἡ είσοδος»). Ἔτσι ἀποτόμως ἐξερράγη ὁ Βεζούβιος καὶ τοὺς βρῆκε ἡ συμφορά. Τί τὸ πέρασες; ἔτσι; δὲν ἔχει ἀφέντη αὐτὸς ὁ κόσμος;

Λένε λοιπὸν ὅτι, ὅταν ἐξερράγη ὁ Βεζούβιος, ἕνας στρατιώτης, μὲ τὴν ἀσπίδα καὶ τὸ κράνος, φύλαγε τὴν Πομπηΐα. Καὶ ὅμως δὲν ἄφησε τὴ θέσι του. Δὲν κουνήθηκε καθόλου. Τὸν βρῆκαν στὴ στάσι αὐτή. Σημεῖο μεγάλο. Πιστὸς στὸ παράγγελμα, τὸ ῥωμαϊκὸ παράγγελμα «στήκετε».

Ἀλλὰ γιατί νὰ πᾶμε στὸ Βεζούβιο; Ἐμεῖς ποὺ ζήσαμε τὰ φρικτὰ χρόνια τοῦ πολέμου, ἔχουμε πολλὰ ἀπ᾿ αὐτὰ τὰ περιστατικὰ γιὰ νὰ διηγηθοῦμε. Αὐτὴ ἡ νεολαία δὲν ξέρει τίποτε ἀπ᾿ αὐτά. Κοιτᾷ μόνο τὸ μαλλάκι της καὶ τὸ ἀμερικάνικο σύστημα διατροφῆς. Γιά πηγαίνετε στὴ Βουλγαρία, στὴν Ἀλβανία, στὴ Μόσχα· ἐκεῖ οἱ νέοι εἶνε κουρεμένοι, καὶ μαθαίνουν γράμματα δεκαπλάσια ἀπ᾿ αὐτοὺς ἐδῶ. Αὐτοὶ ἐδῶ δὲν ἔχουν τὸ νοῦ στὰ γράμματα. Τὸ βράδυ ποὺ πᾶνε νὰ κοιμηθοῦνε, τοὺς τραβᾷ ὁ διάβολος ἀπὸ τὰ σεντόνια. Δὲ᾿ φταῖνε τὰ παιδιά, ἀλλὰ οἱ μεγάλοι.
Χθὲς ἕνας Ἄγγλος φιλόσοφος δημοσίευσε ἕνα φοβερὸ ἄρθρο γιὰ τὴν τηλεόρασι. Γράφει ἐκεῖ, ὅτι «μέσα ἀπ᾿ αὐτὴ τὴν τηλεόρασι θὰ βγῇ ἕνας καινούργιος ἄνθρωπος, ἄνθρωπος χωρὶς ἰδανικά».
Πῆγα στὴν Πτολεμαΐδα καὶ ἐπισκέφθηκα ἕνα σπίτι. Χτύπησα τὴν πόρτα καὶ μπῆκα μέσα. Ἦταν ἕνα ὀρφανὸ παιδάκι ποὺ δὲ᾿ μᾶς πῆρε εἴδησι. Καθόταν, σὰν ἀπολιθωμένο, μπροστὰ στὴν τηλεόρασι. Στὰ ἑβδομήντα μου χρόνια πρώτη φορὰ εἶδα, πῶς εἶνε ἡ τηλεόρασι. Τὸ πλησίασα καὶ τοῦ εἶπα· «Τί κάνεις ἐδῶ, παιδάκι μου;». Εἶχε ξεχάσει καὶ μαθήματα καὶ τὰ πάντα. Κατόπιν ἦλθε καὶ ἡ ἀδελφούλα του, ἀπὸ τὴ δουλειά. Ἕνα ὀρφανὸ κορίτσι, ἔρημο, ποὺ ἔχασε καὶ τὸν πατέρα καὶ τὴ μάνα ―φοβερὸ πρᾶγμα― καὶ δούλευε στὴ ΛΙ.ΠΤΟΛ. καὶ προστάτευε τὸ ἄλλο παιδί. «Τί νὰ τὸ κάνω, πάτερ μου», μοῦ λέει· «αὐτὴ ἡ τηλεόρασι τὸ ἔχει τρελλάνει. Τὴν ἔχει συνεχῶς ἀνοιχτὴ καὶ κάθεται καὶ βλέπει σὰ᾿ χαζός».
Ἐγὼ σᾶς εἶπα τί λέει ὁ Ἄγγλος φιλόσοφος· ἀπ᾿ αὐτὴ τὴν τηλεόρασι καὶ ἀπ᾿ αὐτὸ τὸ ῥαδιόφωνο θὰ βγῇ ἕνας καινούργιος ἄνθρωπος, χωρὶς ἰδανικά. Δὲν θὰ σέβεται οὔτε μάνα οὔτε πατέρα οὔτε τίποτε. Γιατὶ οἱ ἀπατεῶνες ἀπὸ τὴν τηλεόρασι αὐτά σερβίρουν, γιὰ νὰ διαλύσουν τὸν κόσμο – ἐκτὸς ἀπὸ τὴν τηλεόρασι τῆς Μόσχας, ποὺ δείχνει καθαρῶς ἀγροτικὰ ἐπιστημονικὰ καὶ ἄλλα τέτοια θέματα. Ἀλλὰ κ᾿ ἐκεῖ δὲν μποροῦν νὰ τοὺς κρατήσουν. Ποιός μπορεῖ νὰ ἐλέγξῃ αὐτὰ ποὺ βλέπουν. Ἀνοίγουν τὸ κουμπὶ τῆς τηλεοράσεως καὶ βλέπουν ξένους σταθμούς. Ἔχουν ὑποστῆ καὶ αὐτοὶ τὴ διαφθορά. Γιατὶ ἕνα παγκόσμιο πνεῦμα πλάνης κυριαρχεῖ στὸν κόσμο. Δὲν μπορεῖ νὰ κρατηθῇ ἡ «γρίππη» ἔξω ἀπὸ τὰ ῥωσικὰ σύνορα. Εἶνε παγκόσμια ἡ διαφθορά.
«Στήκετε», λέει ἐδῶ ὁ ἀπόστολος. Καὶ γιατί νὰ πάρουμε παραδείγματα ξένα; Ἐγὼ ὁ ἴδιος εἶδα, στοὺς φοβεροὺς πολέμους ποὺ ὑπέστη ἡ πατρίδα μας, τὴ λεβεντιὰ τῶν ἀξιωματικῶν καὶ στρατιωτῶν μας. Ἂν ἤξεραν ἐκεῖνα τὰ ἡρωϊκὰ παιδιὰ ποὺ σκοτώθηκαν, ὅτι θὰ ἐρχόταν μιὰ τέτοια νέα γενεά, μιὰ γενεὰ ποὺ δὲν σκέπτεται τὴ λευτεριά, ἀλλὰ μόνο τὸ σὲξ καὶ τὸ διάβολό τους, δὲν θά ᾿χυναν τὸ αἷμα τους. Ἐκεῖνα ἦταν παιδιὰ ἡρωϊκά, παιδιὰ λεβέντικα. Ἐμεῖς τὰ κοινωνήσαμε πρὶν πέσουν στὴ μάχη. Μερόνυχτα εἶχαν νὰ κοιμηθοῦν. Ἔμεναν μὲ τὰ ἄρβυλά τους. Καὶ μάλιστα μερικὰ φυλάγανε σκοποί, διπλοσκοποί, ἀπὸ δεξιὰ καὶ ἀπὸ ἀριστερά. Γιατὶ δὲν ὑπῆρχε μέτωπο. Ἀπ᾿ ὅπου νά ᾿νε μπορεῖ νὰ τοὺς ἔρχονταν οἱ σφαῖρες. Φυλάγανε μέρα – νύχτα. Καὶ γιὰ νὰ μὴν τοὺς πάρῃ ὁ ὕπνος εἶχαν καρφίτσες καὶ κεντοῦσαν τὰ κορμιά τους!
Τώρα ἡ σημερινὴ γενεὰ δὲ᾿ σκέπτεται τὴ λευτεριά, ἀλλὰ τὸ σὲξ καὶ τὰ γλέντια. Φταῖνε ὅμως οἱ γονεῖς, ποὺ τοὺς κάνουν ὅλα τὰ χατίρια καὶ δὲν τοὺς λένε ποτὲ ὄχι. Ἀλλὰ ἔννοια σας, θὰ ἔρθῃ ὥρα, ὅπως σᾶς εἶπα. Ἀφοῦ δὲν θέλουν ν᾿ ἀκούσουν γιὰ λευτεριὰ καὶ γιὰ μεγάλα ἰδανικά, θὰ γίνουν δοῦλοι κάτω ἀπὸ τὸ μεγάλο «ῥινόκερω» τῶν ἀθέων· καὶ τότε θὰ ποῦν ἀμάν! Ἀλλὰ θὰ εἶνε ἀργά. Αὐτὸς ὁ ἐκφυλισμὸς ἐκεῖ ὁδηγεῖ.
Λοιπόν, Read more »

ΓΙΑ ΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ΘΕΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ

ΝΑ ΑΠΟΦΑΣΙΖΕΙ Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΛΑΟΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΟΙ 300 ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣ

Απόσπασμα ομιλίας του 1961, από την Κατερίνη
Του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

…Είναι ανάγκη αγαπητοί μου χριστιανοί στα μεγάλα εθνικά, κοινωνικά και θρησκευτικά θέματα να απαντά ο λαός και όχι 300 βουλευταί να μαζεύονται μέσα [στη βουλή] και να ορίζουν τις τύχες του Ελληνικού λαού.
Θυμάμαι με συγκίνηση, όταν ήμουν στην Θεσσαλονίκη, για το ζήτημα του καρναβάλου είπα το ίδιο πράγμα· είπα και κάτι άλλο, που μου κάνανε  φάκελλο. –Να είστε βέβαιοι ότι την ώρα αυτή υπάρχει και μυστική αστυνομία εδώ-. Δεν τους φοβάμαι, καλόγηρος είμαι. Παίζω το κεφάλι μου κορώνα γράμματα για την πατρίδα μου. Ας γράφουν, κι εγώ τους γράφω.

ΒΑΣΕΙΣ ΠΥΡΑΥΛΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Όταν πήγα στην Θεσσαλονίκη είπα μεταξύ των άλλων· Read more »

Χωρισμον, σεβασμιωτατοι!

Του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου

(Τὴν εὔσημη τούτη ἡμέρα ἀξίζει νὰ  θυμηθοῦμε τὴ διδαχὴ τοῦ ἀειμνήστου  γέροντος π. Αὐγουστίνου μεταφέροντάς  την ἐδῶ μέσα ἀπὸ ἕνα γνωστὸ ἔργο  του· εἶνε τὸ τέλος τοῦ βιβλίου  Ἐλευθέρα καὶ ζῶσα Ἐκκλησία [Ἀθῆναι  1954-55, σσ. 209-212, σὲ μεταγλώττισι].  Ἐκφράζει τὸν πόνο του γιὰ τὴν  Ἐκκλησία μας καὶ μὲ παρρησία  ἀγωνίζεται νὰ ξυπνήσῃ τὶς  συνειδήσεις τῶν τότε ποιμένων της  ποὺ συγκροτοῦσαν τὴν ἱ. Σύνοδο  τῆς Ἱεραρχίας. Πέρασαν βέβαια ἀπὸ  τότε 60 χρόνια· μήπως ἆραγε ὁ λόγος  του ἔγινε πιὰ ἀνεπίκαιρος καὶ  ἀταίριαστος γιὰ τὴν κατάστασι ποὺ  ζοῦμε ἐμεῖς σήμερα; Ἂς τὸν  ἀκούσουμε.)

Ὤ πῶς κοιμῶνται οἱ ἱεράρχες μας,  αὐτοὶ ποὺ κατὰ τὴ χειροτονία τους,  μπροστὰ σὲ χιλιάδες λαοῦ, πατώντας  ἐπάνω στὸν δικέφαλο ὡρκίστηκαν,  πὼς θά ᾽νε ἄγρυπνοι φύλακες τῶν  νόμων τῆς Ἐκκλησίας μας;

Ἀλλὰ δὲν λείπουν καὶ ἱεράρχες ποὺ  ἀναστενάζουν γιὰ τὴ δουλεία τῆς  Ἐκκλησίας. Ὁ ἀείμνηστος  Κασσανδρείας Εἰρηναῖος, ὅταν γύρω  στὸ 1930 ὡς ἱεράρχης τοῦ  Οἰκουμενικοῦ Θρόνου ἐλάμβανε πρώτη  φορὰ μέρος σὲ συνεδρίασι τῆς  Ἱεραρχίας τῆς Ἑλλάδος, εἶχε τὸ  θάρρος νὰ διακηρύξῃ, ὅτι τὸ  Ἑλληνικὸ κράτος, κυβερνώμενο ἀπὸ  τῆς συστάσεώς του ἀπὸ σκοτεινὲς  δυνάμεις μὲ πρώτη τὸν μασονισμό, ἐξ  δωσε νόμους ποὺ ἀποτελοῦν ἄρνησι  τῆς πίστεως καὶ τῆς ἠθικῆς τοῦ  Εὐαγγελίου. Καὶ γεμᾶτος ἱερὰ  ἀγανάκτησι ἐπρότεινε, ἡ Ἱεραρχία  ἐπει γόν τως, τελεσιγραφικά, νὰ ζητήσῃ ἀπὸ τὴν κυ βέρνησι μέσα σὲ  ὡρισμένη προθεσμία «τὴν ἀπάλειψι  ἀπὸ τὴ Νομοθεσία κάθε Νόμου ποὺ  ἀντιστρατεύεται στὰ δόγματα, τὰ  μυστήρια, τὸ Κανονικὸ Δίκαιο, τὶς  παραδόσεις καὶ τὸν ἠθικὸ βίο τῆς  Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας». Καὶ ἂν ἡ  προθεσμία περάσῃ ἄπρακτη, ἡ  Ἐκκλησία νὰ χωριστῇ ἀπὸ τὸ κράτος·  νὰ διακηρυχθῇ, ὅτι ἡ Ὀρθόδοξος  πίστις μας βρίσκεται σὲ διωγμό, καὶ  ν᾿ ἀνατεθῇ ἡ ὑπεράσπισί της στὸν  εὐσεβῆ Ἑλληνικὸ λαό, τὸ μόνο  φύλακα τῶν θρησκευτικῶν καὶ ἐθνικῶν μας παραδόσεων. Ἀλλὰ καὶ ὁ  ἀρχιεπί­σκοπος Ἀθηνῶν Σπυρίδων,  στὸ συνέδριο τῶν θεολόγων ποὺ ἔγινε  στὴν Ἀθήνα τὸ 1949, εἶχε τὴν  εἰλικρίνεια νὰ ὁμολογήσῃ, ὅτι ζῇ  καὶ αὐτὸς ὡς πρωθιεράρχης μέσα  στὴν ἀθλιότητα τῆς δουλείας, ὅτι  βλέπει τὴν Ἐκκλησία δεμένη ἀπὸ τὸ  κράτος χειροπόδαρα, καὶ γι᾽ αὐτὸ ἔκανε ἔκκλησι στοὺς συνέδρους, νὰ  Read more »