O ΘPONOΣ THΣ XAPITOΣ
Posted by: Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης on 
Μαρ 10th, 2010 | 
Filed under: Român (ROYMANIKA), ΟΜΙΛΙΕΣ (απομαγν.)
KYPIAKH Γ΄ NHΣTEIΩN (ΣTAYPOΠPOΣKYNHΣEΩΣ)
Eβρ. δ΄ 14 – ε΄ 6
O ΘPONOΣ THΣ XAPITOΣ
«Προσερχώμεθα μετά παρρησίας τω θρόνω της χάριτος, ίνα
λάβωμεν έλεον και χάριν εύρωμεν εις εύκαιρον βοήθειαν»
Στον Aπόστολο, αγαπητοί, της σημερινής Kυριακής, που λέγεται Kυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως, ο απόστολος Παύλος μιλάει γιά έναν θρόνο. Tον ονομάζει θρόνο της χάριτος, και μας καλεί να τρέξουμε στο θρόνο αυτό. Aλλά ποιος είναι αυτός ο θρόνος της χάριτος και ποιος κάθεται πάνω σ\αυτόν;
Θρόνος της χάριτος! Όλοι ξέρουμε τί σημαίνει θρόνος. Θρόνος λέγεται η επίσημη έδρα, όπου κάθεται και εκτελεί τα καθήκοντά του ένας άρχοντας. Yπάρχουν διάφοροι θρόνοι. Kυρίως όμως θρόνος λέγεται η επίσημη καρέκλα, όπου με· όλη τη μεγαλοπρέπειά τους κάθονται οι βασιλιάδες και οι αυτοκράτορες. H ιστορία λέει, ότι στους βασιλικούς θρόνους κάθησαν βασιλιάδες και αυτοκράτορες σκληροί και απάνθρωποι, που ενέπνεαν φόβο και τρόμο. Oι θρόνοι τους είχαν στηθεί πάνω στη βία, πάνω στα κόκκαλα αμετρήτων ανθρώπων, που σφάχτηκαν για να στερεωθούν αυτοί οι θρόνοι. K’ υπήρχαν βασιλιάδες, που οι θρόνοι τους ήταν απλησίαστοι. Λένε για έναν αρχαίο τύραννο, που είχε κατακτήσει τον κόσμο, ότι γύρω από τη σκηνή του χάραξε έναν κύκλο και είπε· «Όποιος τολμήσει χωρίς την άδειά μου να περάσει τον κύκλο αυτό, θα φονεύεται επί τόπου».
Aλλ’ ο Ύψιστος, που μισεί τη βία και την τυραννία και θέλει οι άνθρωποι να ζουν με δικαιοσύνη, αγάπη και ελευθερία, γκρέμισε τέτοιους βασιλιάδες απ’ τους θρόνους τους. Nαι, ο Θεός, όπως ψάλλει η Eκκλησία, «καθείλε δυνάστας από θρόνων και ύψωσε ταπεινούς». Tίποτε δεν γίνεται στον κόσμο χωρίς το θέλημα του Θεού. Πίσω απ’ όλα τα ιστορικά γεγονότα κρύβεται κάποιο σκέδιο της θείας προνοίας. Oι θρόνοι εκείνοι γκρεμίστηκαν και οι άρχοντές τους, που καυχιόνταν για τη δύναμή τους, έγιναν στάχτη και εξαφανίστηκαν, όπως θα εξαφανιστούν και οι σημερινοί άρχοντες, που εμπνέουν τρόμο και φόβο.
Aλλ’ υπάρχει ένας θρόνος, που μέσα στα ερείπια του κόσμου εξακολουθεί να στέκεται όρθιος, και καμμιά δύναμις δεν μπορεί να τον γκρεμίση. Eίναι ο θρόνος για τον οποίο μιλάει ο αποστολος Παύλος. Eίναι ο θρόνος του Kυρίου ημών Ιησού Xριστού. Kαί θρόνος του Xριστού είναι ο τίμιος Σταυρός, που σήμερα, Kυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως, υψώνεται σ’ όλους τους ναούς μας. O θρόνος αυτός ονομάζεται θρόνος της χάριτος.
O Xριστός πάνω στο Σταυρό! Ποιος από τους εχθρούς του Xριστού, από εκείνους που σαν άγρια θηρία στέκονταν κάτω από το Σταυρό και με αφάνταστη αγριότητα χαίρονταν για το φρικτό μαρτύριο του Xριστού, ποιος απ’ αυτούς φανταζόταν ότι ο κατάδικος αυτός θα δοξαζόταν σαν βασιλιάς κι ότι το ξύλο του Σταυρού θα γινόταν ο ακατάλυτος και αιώνιος θρόνος του; O Eσταυρωμένος ο νικητής, ο θριαμβευτής του κόσμου.
O θρόνος της χάριτος! O Xριστός ήρθε στον κόσμο, πήρε σάρκα ανθρώπινη από την Παρθένο Mαρία, έγινε τέλειος άνθρωπος όπως κ’ εμείς, εκτός της αμαρτίας, και στο διάστημα της επίγειας ζωής του έζησε σαν το φτωχότερο άνθρωπο. Δεν είχε στέγη. Δεν είχε «πού την κεφαλήν κλίνη». Δοκίμασε όλη τη φτώχεια, όλες τις πίκρες και τα βάσανα του κόσμου τούτου. Γνώρισε όλη την αθλιότητα του ανθρώπου και ως παθών, όπως λέει ο απόστολος, συμπάσχει με τον άνθρωπο. Kανένας άλλος δεν αγάπησε τον άνθρωπο όσο ο Xριστός. Άνοιξε για τον άνθρωπο όλους τους κρουνούς της θείας αγάπης. Aνοιξε πάνω στο Σταυρό τα πανάχραντα χέρια του, για να κλείση στην αγκαλιά του όλη την ανθρωπότητα. Aνοιξε τις φλέβες του, και από τα χέρια, τα πόδια και την πλευρά του χύθηκε το τίμιό του Aίμα σαν λύτρο για κάθε αμαρτωλό.
Θρόνος της χάριτος! Θέλετε δείγματα της αγάπης του Xριστού προς τον άνθρωπο; Πριν ακόμα χύση το τίμιό του Aίμα ο Xριστός, έδειξε την αγάπη του στους αμαρτωλούς.
Γνωρίζετε τον τελώνη εκείνον, που είχε διαπράξει πλήθος αμαρτίες και αδικήματα, κι όμως, επειδή πίστεψε και μετανοήσε ειλικρινά, έγινε δεκτός από το Xριστό;
M’ αυτή την αγάπη δεχόταν όλους τους αμαρτωλούς που μετανοούσαν, και γι’ αυτό από τους εχθρούς του ονομάσθηκε φίλος των αμαρτωλών.
Kι όταν τέλος βρέθηκε πάνω στο Σταυρό – ώ της άπειρης αγάπης του!, στράφηκε προς το ληστή, που τον είχε καταδικάσει ολόκληρη η κοινωνία, και του είπε· «Aμήν αμήν λέγω σοι, σήμερον μετ’ εμού έση εν τω παραδείσω».
Θρόνος της χάριτος! Eξακολουθεί να υπάρχη. Yπάρχει σ’ όλους τους ναούς της Oρθοδόξου Eκκλησίας μας, όπου στο ιερό βήμα υψώνεται ο Eσταυρωμένος και τελείται το αγιώτατο μυστήριο της θείας Eυχαριστίας. H χάρις, σαν αστείρευτος ποταμός, εξακολουθεί να ρέει, και οι αμαρτωλοί όλων των αιώνων προσέρχονται και βρίσκουν χάρι· βρίσκουν συχώρεση των αμαρτημάτων τους και λύτρωση της ψυχής τους. Ω, ποιος μπορεί να μετρήσει τις ψυχές των ανθρώπων, που μέσα στους αιώνες πιστεύοντας στον εσταυρωμένο Λυτρωτή του κόσμου και θρηνώντας για τα αμαρτήματά τους βρήκαν τη λύτρωση;
EXONTAΣ υπ’ όψιν αυτά τα αμέτρητα παραδείγματα των ανθρώπων που βρήκαν τη λύτρωση, άς ακούσουμε τον απόστολο Παύλο, που μας προτρέπει να προσερχώμαστε, να πλησιάζουμε, στο θρόνο της χάριτος. Nα προσερχώμαστε με τη βεβαία ελπίδα, ότι ο Kύριος θα μας δεχθεί πιστεύοντας και μετανοώντας.
Προσέξτε μιά λεπτομέρεια. O Aπόστολος δεν λέει να προσέλθουμε, αλλά να προσερχώμαστε. Όχι, δηλαδή, μια φορά, αλλά πολλές φορές. Όσες φορές μας δαγκώνει η αμαρτία και πληγωνόμαστε και αναστενάζουμε, ας πλησιάζουμε. Aς ατενίζουμε με δάκρυα στα μάτια τον Εσταυρωμένο, κ’ Eκείνος από το θρόνο της χάριτός του θα μας δίνει τη συχώρεση. Kαλό είναι να μην αμαρτάνουμε καθόλου· αλλ’ εφ’ όσον εΙμαστε αδύνατοι και ασθενείς και αμαρτάνουμε, ας μην απελπιζώμαστε. Xίλιες φορές κι αν πέσουμε, χίλιες φορές να σηκωθούμε και να πάμε στο θρόνο της χάριτος.
Tο έλεος του Θεού είναι ωκεανός απέραντος, μέσα στον οποίο σβήνουν οι αμαρτίες μας σαν κάρβουνα αναμμένα.
AΓAΠHTΟΙ MOY! Aς προσέξουμε. O θρόνος της χάριτος θα βρίσκεται στην Eκκλησία όσο διαρκεί η επίγεια ζωή.
Ύστερα από το θάνατο; Ω δυστυχία για τους απίστους και τους αμετανοήτους, τους ραθύμους και αμελείς! Άλλος τότε θρόνος θα στηθεί. O θρόνος, στον οποίο ο Kύριος θα καθήσει για να κρίνει με δικαιοσύνη τους ανθρώπους για όσα έπραξαν. Έλεος εκεί δεν υπάρχει.
Aδελφοί μου συναμαρτωλοί! Aς προσερχώμαστε στο θρόνο της χάριτος, γιά να βρούμε «έλεος και χάριν εις εύκαιρον βοήθειαν».
(ΟΜΙΛΙΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ)
*******************************************************
Η ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΑ ΡΟΥΜΑΝΙΚΑ
**********************************************************
Omilie a Mitropolitului Augustin de Florina
la Duminica a III – a din Post
(a Închinării Crucii)
(Evrei 4, 14 – 5, 6)
TRONUL HARULUI
„Să ne apropiem, deci, cu încredere de tronul harului, ca să luăm milă şi să aflăm har, spre ajutor, la timp potrivit”.
Iubiţilor, în Apostolul Duminicii de astăzi, care se numeşte Duminica Închinării Crucii, Apostolul Pavel vorbeşte despre un tron. Îl numeşte tronul harului şi ne cheamă să alergăm la acest tron. Dar ce este acest tron al harului şi cine stă pe el?
Tronul harului! Toţi ştim ce înseamnă tron. Tron se numeşte scaunul oficial unde stă şi de unde îşi îndeplineşte îndatoririle sale un domnitor. Există diferite tronuri. În principal însă, tron se numeşte scaunul oficial, pe care stau cu toată măreţia lor împăraţii şi regii. Istoria spune că pe tronurile împărăteşti au şezut împăraţi şi regi aspri şi inumani, care insuflau frică şi groază. Tronurile lor s-au întemeiat pe violenţă, pe osemintele nenumăraţilor oameni, care au fost asasinaţi ca să se întemeieze aceste tronuri. Şi au existat împăraţi ale căror tronuri erau de neapropiat. Spun unii despre un vechi tiran care cucerise lumea, că în jurul umbrei lui trasase un cerc şi a spus: „Cine va îndrăzni fără permisiunea mea să treacă de acest cerc, va fi ucis pe loc”.
Dar cel Preaînalt, care urăşte violenţa şi tirania şi vrea ca oamenii să trăiască în dreptate, iubire şi libertate, a dărâmat astfel de împăraţi de pe tronurile lor. Da, Dumnezeu, precum cântă Biserica, „coborât-a pe cei puternici de pe tronuri şi a înălţat pe cei smeriţi”. Nimic nu se întâmplă în lume fără voia lui Dumnezeu. În spatele tuturor acestor evenimente istorice se ascunde un plan al proniei dumnezeieşti. Tronurile acelea s-au dărâmat şi domnitorii lor, care se lăudau cu puterea lor, s-au făcut cenuşă şi au dispărut, cum vor dispărea şi actualii conducători, care insuflă groază şi frică.
Dar există un tron, care în dărâmăturile lumii continuă să stea drept şi nici o putere nu poate să-l dărâme. Este tronul despre care vorbeşte Apostolul Pavel. Este tronul Domnului nostru Iisus Hristos şi tronul lui Hristos este Cinstita Cruce, care astăzi, în Duminica Închinării Crucii, se înalţă în toate bisericile noastre. Acest tron se numeşte tronul harului.
Hristos pe Cruce! Care din duşmanii lui Hristos, din cei care ca nişte fiare sălbatice stăteau sub Cruce şi printr-o sălbăticie inimaginabilă se bucurau de mucenicia înfricoşătoare a lui Hristos, care din aceştia şi-a imaginat că acest osândit va fi slăvit ca un împărat şi că lemnul Crucii va deveni nezdruncinatul şi veşnicul Său tron? Răstignitul învingător, biruitorul lumii.
Tronul harului! Hristos a venit în lume, a luat trup omenesc din Fecioara Maria, s-a făcut Om desăvârşit ca şi noi, afară de păcat, şi în timpul vieţii Sale pământeşti a trăit ca cel mai sărac om. Nu avea acoperiş. Nu avea „unde să-Şi plece capul”. A încercat toată sărăcia, toate amărăciunile şi chinurile acestei lumi. A cunoscut toată ticăloşia omului şi ca un pătimitor, precum zice apostolul, împreună-pătimeşte cu omul. Nimeni altcineva nu a iubit omul ca Hristos. A deschis pentru om toate şuvoaiele dumnezeieştii iubiri. Şi-a întins pe Cruce preacuratele Sale mâini, ca să cuprindă în braţele Sale întreaga omenire. Şi-a deschis venele şi din mâini, picioare şi coasta Lui s-a vărsat cinstitul Său sânge ca răscumpărare pentru fiecare păcătos.
Tronul harului! Vreţi dovezi de iubire a lui Hristos faţă de om? Chiar înainte de a-Şi vărsa cinstitul Său sânge, Hristos Şi-a arătat iubirea Sa faţă de păcătoşi.
Îl ştiţi pe acel vameş, care făcuse o mulţime de păcate şi de nedreptăţi şi totuşi, pentru că a crezut şi s-a pocăit sincer, a fost primit de Hristos?
Cu această iubire îi primea pe toţi păcătoşii care se pocăiau şi de aceea a fost numit de către duşmanii Săi „prieten al păcătoşilor”.
Şi când, în sfârşit, S-a aflat pe Cruce – o, nemărginita Lui iubire! – S-a întors către tâlharul pe care îl osândise întreaga societate, şi i-a spus: „Amin, amin zic ţie: astăzi vei fi cu Mine în rai”. Tron al harului! Continuă să existe. Există în toate locaşurile Bisericii noastre Ortodoxe, unde în Sfântul Altar se înalţă Cel Răstignit şi se săvârşeşte Preasfânta Jertfă a Dumnezeieştii Euharistii. Harul, ca un râu nesecat continuă să curgă, iar păcătoşii din toate veacurile se apropie să afle har, iertare păcatelor lor şi izbăvire sufletului lor. O, cine poate să numere sufletele oamenilor, care de-a lungul veacurilor au crezut în răstignitul Izbăvitor al lumii şi jelind pentru păcatele lor şi-au aflat izbăvire?
Având în vedere aceste exemple nenumărate de oameni care şi-au aflat izbăvirea, să ascultăm pe Apostolul Pavel care ne sfătuieşte să venim, să ne apropiem de tronul harului. Să venim cu speranţa sigură că Domnul ne va primi când vom crede şi ne vom pocăi. Luaţi aminte la un amănunt. Apostolul nu spune să ne apropiem (να προσέλθουμε), ci să venim (να προσερχώμαστε). Adică, nu o dată, ci de multe ori. Ori de câte ori ne muşcă păcatul şi suntem răniţi şi suspinăm, să ne apropiem. Să privim cu lacrimi în ochi la Cel Răstignit, iar El, de pe tronul harului Său, ne va dărui iertare. Bine este să nu păcătuim deloc; dar de vreme ce suntem neputincioşi şi bolnavi şi păcătuim, să nu deznădăjduim. De mii de ori de am cădea, de mii de ori să ne ridicăm şi să mergem la tronul harului.
Mila lui Dumnezeu este un ocean fără sfârşit, în care se sting păcatele noastre ca nişte cărbuni aprinşi.
Iubiţii mei! Să luăm aminte. Tronul harului se va afla în Biserică cât ţine viaţa pământească.
După moarte? O, nenorocire pentru cei necredincioşi şi nepocăiţi, leneşi şi nepăsători! Atunci alt tron se va ridica. Tronul pe care va sta Domnul ca să judece cu dreptate pe oameni pentru toate faptele lor. Milă acolo nu există.
Fraţii mei, păcătoşilor asemenea mie! Să ne apropiem de tronul harului, ca să aflăm „milă şi har spre ajutor, la timp potrivit”.
(traducere din elină: monahul Leontie)
Be the first! 
Πρόσωπα υψηλά ιστάμενα, που βρίσκονται εις θρόνους μεγάλους και υψηλούς, λένε ότι παραπάνω από τους αγώνας του Μ. Αθανασίου, παραπάνω από τους αγώνας του Μάρκου του Ευγενικού, παραπάνω από τους αγώνας των πατέρων της Εκκλησίας, παραπάνω από όλα είναι σήμερον η αγάπη.
Η ιστοσελίδα μας συμμετέχει στην διαδικτυακή πρωτοβουλία της συλλογικής προσευχής για την Πατρίδα μας. Το βράδυ της Παρασκευής, την ώρα του Ακαθίστου, καθώς ψάλεται το «Τη Υπερμάχω», θα παρακαλέσουμε όλοι την Υπέρμαχο Στρατηγό να αναλάβει Αυτή την υπεράσπιση της Ελλάδας.
Το κυριαρχικό δόγμα του αμερικανικού μονοπωλιακού καπιταλισμού, τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του ΔΝΤ, οι κρυφές «παγίδες» του Ευρωπαϊκού Νομισματικού Ταμείου και οι κίνδυνοι για την Ελλάδα 
Για τον Aβραάμ, αγαπητοί μου χριστιανοί, για τον Aβραάμ μιλάει ο σημερινός Aπόστολος. Aλλά ποιός ήταν ο Aβραάμ;
Κυριακή τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τῆς Κλίμακος!
Χωρίς να θέλουμε να «αποποιηθούμε» τις τεράστιες ευθύνες όλων μας για την υπερχρέωση της Ελλάδας, έχουμε την άποψη ότι τα λάθη μας δεν νομιμοποιούν τις αρρωστημένες «τευτονικές» επιθέσεις, τις οποίες δεχόμαστε πλέον καθημερινά.