Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Ε΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ

Προς Εβραίους, κεφ. Θ΄, εδάφια 11-14

11 Χριστὸς παραγενόμενος ἀρχιερεὺς τῶν μελλόντων ἀγαθῶν διὰ τῆς μείζονος καὶ τελειοτέρας σκηνῆς, οὐ χειροποιήτου, τοῦτ’ ἔστιν οὐ ταύτης τῆς κτίσεως, 12 οὐδὲ δι’ αἵματος τράγων καὶ μόσχων, διὰ δὲ τοῦ ἰδίου αἵματος εἰσῆλθεν ἐφάπαξ εἰς τὰ Ἅγια, αἰωνίαν λύτρωσιν εὑράμενος 13 Εἰ γὰρ τὸ αἷμα ταύρων καὶ τράγων καὶ σποδὸς δαμάλεως ῥαντίζουσα τοὺς κεκοινωμένους ἁγιάζει πρὸς τὴν τῆς σαρκὸς καθαρότητα 14 πόσῳ μᾶλλον τὸ αἷμα τοῦ Χριστοῦ, ὃς διὰ Πνεύματος αἰωνίου ἑαυτὸν προσήνεγκεν ἄμωμον τῷ Θεῷ, καθαριεῖ τὴν συνείδησιν ὑμῶν ἀπὸ νεκρῶν ἔργων εἰς τὸ λατρεύειν Θεῷ ζῶντι;

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

«Χριστὸς παραγενόμενος ἀρχιερεὺς τῶν μελλόντων ἀγαθῶν διὰ τῆς μείζονος καὶ τελειοτέρας σκηνῆς, οὐ χειροποιήτου(:Ο Χριστός ήλθε ως αρχιερέας των μελλοντικών αγαθών, των αγαθών δηλαδή της Καινής Διαθήκης. Και εισήλθε στα επουράνια Άγια των Αγίων μέσα από μία ανώτερη και τελειότερη σκηνή, που δεν κατασκευάστηκε από χέρια ανθρώπων. Δηλαδή δεν εισήλθε μέσα από μία επίγεια σκηνή, όπως ήταν η Σκηνή του Μαρτυρίου, αλλά δεδομένου ότι το σώμα Του ήταν η σκηνή και κατοικία του Θεού Λόγου, ασυγκρίτως ανώτερη και τελειότερη, εισήλθε μέσα από τη σκηνή αυτή του σώματός Του)»[Εβρ.9,11]. Read more »

Τους Ἁγιους μας τους μιμουμεθα
ἤ τους τιμαμε μοναχα στα λογια;

Ἡ ἁγία μάρτυς Ματρῶνα ἦταν ὑπηρέτρια σέ μιά Ἑβραία, σύζυγο ἀρχιστρατήγου τῆς Θεσσαλονίκης.
Ὅταν ἡ κυρία της πήγαινε στήν συναγωγή τῶν Ἑβραίων, τήν ἀκολουθοῦσε, ἀλλά ποτέ δέν ἔμπαινε μέσα. Γύριζε πίσω καί πήγαινε στήν Ἐκκλησία τῶν Χριστιανῶν.
Ἡ ἄρνηση τῆς Ματρῶνας νά ἀκολουθεῖ τήν κυρία της καί νά μπαίνει μαζί της μέσα στήν συναγωγή τῶν Ἑβραίων ἔγινε αἰτία νά κλειστεῖ στίς φυλακές δύο φορές καί νά ὑποστεῖ ἀνελέητους ξυλοδαρμούς καί κακοποιήσεις. Ἐξαντλημένη ἀπό τήν κακοπάθεια παρέδωσε τήν ψυχή της στά χέρια τοῦ Θεοῦ μέσα στίς φυλακές τῆς Θεσσαλονίκης. Ἡ μνήμη της τιμᾶται στίς 27 Μαρτίου.
Συνηθίζουμε νά λέμε «μνήμη ἁγίου, μίμησις ἁγίου». Στίς ἡμέρες μας τήν μιμούμεθα ἄραγε τήν ἁγία μάρτυρα Ματρῶνα;
Πῶς δικαιολογοῦνται οἱ ἐπίσημες παρουσίες ἀρκετῶν ἐκκλησιατικῶν μας ἀξιωματούχων μέσα στίς Ἑβραϊκές συναγωγές; Πῶς ἀπολογοῦνται ἐνώπιον τοῦ Τριαδικοῦ μας Θεοῦ, ἀλλά καί μπροστά στό μαρτύριο τῆς ἁγίας Ματρῶνας, ὅσοι ἐπίσκοποι καί πατριάρχες συμμετέχουν στό τελετουργικό τῶν Ἑβραίων ἀνάβοντας τήν ἑπτάφωτη λυχνία μέσα στίς συναγωγές τους;
Καί κάτι πιό ἐπίκαιρο: Τί θά ἔλεγε σήμερα ἡ Ἁγία Μάρτυς Ματρῶνα βλέποντας μητροπολίτες καί πατριάρχες νά μπαινοβγαίνουν σέ χώρους λατρείας αἱρετικῶν καί ἀλλοθρήσκων συμπροσευχόμενοι καί συνευωχούμενοι μαζί τους;
Τελικά τούς Ἁγίους μας τούς μιμούμεθα ἤ τούς τιμᾶμε μονάχα στά λόγια;  (Φ.Μ.)

«Οι καυχωμενοι εν τω σταυρω του Χριστου»

(Οι Άγιοι Κολλυβάδες)

ΝΙΚ. Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗ

MΕΡΟΣ I΄ Aναμφίβολα, από τη Χίο μέχρι κάτω την Πάτμο και από τη Σκιάθο μέχρι την Ικαρία, οι Άγιοι κολλυβάδες όργωσαν το Αιγαίο Πέλαγος με βίωμα βαθειάς ορθόδοξης πνευματικότητας, φέρνοντας στο φως την Πατερική, την Ασκητική και την Λειτουργική ζωή της Εκκλησίας, μέσα στα χρόνια της Τουρκοκρατίας: «Στο σκότος της Τουρκοκρατίας έλαμψε το καθαρά παραδοσιακό πνευματικό «κίνημα» των Κολλυβάδων. Το τι πρόσφερε αυτό στη λειτουργική ζωή της Εκκλησίας, αρνούμενο τη στατικότητα της εποχής και την απλοϊκή αντίληψη περί παραδόσεως, και δυναμικά αναμοχλεύοντας τη λειτουργική πατερική παράδοση, είναι σ’ όλους γνωστό. Σ’ αυτό οφείλεται η προβολή του λησμονημένου αιτήματος της συχνής προσελεύσεως στη Θ. Κοινωνία, η έξαρση του νοήματος του εβδομαδιαίου Πάσχα, η συναφής προσπάθεια απαλλαγής της αναστάσιμης Κυριακής από τα νεκρώσιμα στοιχεία…» (Ι. Φουντούλης). Read more »

Χαιρετισμοὶ
Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΜΒ΄- Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2665
Ἀκάθιστος Ὕμνος (4 Ἀπριλίου 2025)
Ὁμιλία Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου

Προαγγελος λυτρωσεως

«Χαῖρε, ἀστὴρ ἐμφαίνων τὸν ἥλιον» (Ἀκάθ. Α5)

Θυμᾶστε, ἀγαπητοί μου, ποιό ἦταν τὸ ἔτος ποὺ γιὰ πρώτη φορὰ ἐψάλη ὁ Ἀ­κάθιστος ὕμνος στὸ ναὸ τῆς Παναγίας τῶν Βλαχερνῶν στὴν Κωνσταντινούπολι; Ἦταν τὸ ἔτος 626 μ.Χ., ἐπὶ βασιλείας τοῦ ἐνδόξου αὐ­τοκράτορος Ἡρακλείου (572-641 μ.Χ.).
Ἦταν ἡμέρες μεγάλου κινδύνου γιὰ τὴν Πό­λι. Οἱ ὑ­περασπισταί της, βασιλεὺς καὶ στρα­τός, ἔλειπαν πολὺ μακριὰ καὶ ἡ Βασιλεύουσα βρέθηκε κυκλωμένη ἀπὸ πλήθη βαρβάρων, οἱ ὁ­ποῖοι φθονοῦ­σαν τὴ δόξα καὶ τὸν πλοῦτο της καὶ πάσχιζαν νὰ τὴν ἁλώσουν γιὰ νὰ ἐπιδοθοῦν σὲ λε­­ηλασία καὶ καταστροφή. Τότε, σ᾽ ἐκείνη τὴν δεινὴ ὥρα, μέσα ἀπὸ τὴν ψυχὴ τῶν Βυζαντινῶν προγόνων μας, ψυχὴ ποὺ ἔ­νιωθε τόσο κοντά της τὸ θηρίο νὰ ἀπειλῇ, ποὺ ἄκουγε τὸν βρυχηθμό του κ᾽ ἔνιωθε τὴν πυρωμένη ἀνάσα καὶ τὴ μανία του νὰ τὴν κατασπαράξῃ, ἀνέβλυσε ὁ ὕμνος αὐτός.
Τώρα τὸν ἀκοῦμε ἐμεῖς μὲ ἠρεμία καὶ γαλήνη, τότε ἐκεῖνοι τὸν εἶπαν μὲ χείλη ποὺ ἔ­τρεμαν ἀπὸ ἀγωνία καὶ συνοχὴ ψυχῆς. Τί μέρες ἦ­ταν ἐκεῖνες, τί ὧρες ἔζησαν τότε! Ἀλλ᾽ ὅ­σο πιὸ μεγάλος ἦταν ὁ κίνδυνος ποὺ ζοῦ­σαν, ἄλλο τό­σο πιὸ θερμὸς βγῆκε ὁ ὕμνος ποὺ συν­έθεσαν. Γι᾽ αὐτὸ ἔχει χάρι αὐτὸς ὁ ὕμνος, ἔ­χει ἔμ­­πνευσι Πνεύματος ἁγίου, ἔχει σφρα­γῖδα Ὀρ­θοδοξί­ας· ἔχει κάτι ποὺ ἀγγίζει τὴν ψυχή, τὴν παρηγο­ρεῖ στὴ δική της θλῖψι, τὴν εἰρηνεύει, τὴν ἁγιάζει. Read more »

• Ημουν ετοιμος ν᾽ ἀναχωρησω στον ἄλλον κοσμο & θα ερθη ἄλλος δεσποτης, να σας ἐπιτρεπη τα παντα, ἀλλα ὁ Θεος μου εδωσε προθεσμια μετανοιας. Θελω ἡ Φλωρινα να γινη χριστιανικη πολη, στα σπιτια ὅλα να ὑπαρχη το Ευαγγελιο & να γινεται προσευχη. Θελω σ᾽ ὅλα τα σπιτια να ὑπαρχη ο Χριστος. Επιθυμω ζωηρα, να ἐπισκεφθω ὅλα τα σπιτια & να σας δω απο κοντα…

Δευτερολογία:

Συμβουλες του Μητροπολιτου Φλωρινης Αὐγουστινου
στο τελος της Θειας Λειτουργιας

Σφραγίζω τὰ κηρύγματα ποὺ μὲ ἠξίωσε ὁ Θεὸς νὰ κάνω τὴν περίοδο αὐτήν.
Ὅπως γνωρίζετε ὅλοι, τὸ Νοέμβριο μῆνα παρ᾽ ὀλίγον μὲ τὸ ἐξπρὲς νὰ ἀναχωρήσω στὸν ἄλλον κόσμο, γιὰ νὰ ἡσυχάσω καὶ νὰ ἡσυχάσετε κ᾽ ἐσεῖς, γιατὶ ἀρκετὰ ὑποφέρετε ἀπὸ τὸν Αὐγουστῖνο. Καὶ νά ᾽ρθῃ ἄλλος δεσπότης, νὰ σᾶς ἐπιτρέπῃ καὶ τὸ κάπνισμα, νὰ σᾶς ἐπιτρέπῃ τα παντα, γιατὶ ἐγὼ σᾶς λέω τὰ ὄχι.
Ἤμουν ἕτοιμος, παρ᾽ ὀλίγον ν᾽ ἀναχωρήσω μὲ τὸ ἐξπρὲς στὸν ἄλλον κόσμον, ἀλλὰ ὁ Θεὸς μ᾽ ἄφησε ὄχι γιὰ κανέναν ἄλλον λόγον παρὰ γιὰ νὰ μοῦ δώσῃ προθεσμία μετανοίας.
Κ᾽ ἔτσι ἀπὸ τὸν Δεκέμβριο πήρα δυνάμεις, μέχρι τώρα, ἐδῶ στὴν πόλι τῆς Φλωρίνης μὲ ἠξίωσε ὁ Θεὸς –μετρῆστε μὲ τὰ δάχτυλα– ἔκανα αὐτὴν τὴν περίοδο 40 κηρυγματα πρωινά, ἐσπερινά και κύκλο Αγίας Γραφῆς. Καὶ ἐκτὸς ἀπὸ τὰ σαράντα αὐτὰ κηρύγματα ἐμοίρασα καὶ εἴκοσι (20) φυλλάδια. Τὰ σκορπῶ δωρεὰν εἰς μνημόσυνον τῶν γονέων μου. Τὸ ἀποτέλεσμα;
Ὁ Θεὸς οἶδε, ὁ Θεὸς ξέρει τὸν πόθον μου, ὁ Θεὸς γνωρίζει τὴν καρδιά μου. Θέλω ὅλη ἡ Φλώρινα νὰ γίνῃ χριστιανικὴ πόλις, θέλω στὰ σπίτια ὅλα ν᾽ ἀκούεται προσευχή, θέλω σ᾽ ὅλα τὰ σπίτια νὰ ὑπάρχῃ Εὐαγγέλιο, θέλω σ᾽ ὅλα τὰ σπίτια νὰ ὑπάρχῃ Χριστός, θέλω σ᾽ ὅλα τὰ σπίτια νὰ ὑπάρχουν ἀντρόγυνα ἀγαπημένα, παιδιὰ ποὺ νὰ ὑπακούουνε, ἄντρες-γυναῖκες, θέλω νὰ μυρίζουν τὰ σπίτια λιβάνι καὶ ὄχι κοπριὰ τοῦ διαβόλου. Θέλω νὰ κλείσουν οἱ τηλεοράσεις καὶ νὰ ἐπικρατήσῃ τὸ Εὐαγγέλιο. Τὰ θέλω ὅλα αὐτά, τὸ ἐπιθυμῶ σφοδρῶς.
Καὶ κάτι ἄλλο ἐπιθυμοῦσα. Ὅπως λέγει ὁ Χρυσόστομος θὰ ἤθελα κ᾽ ἐγὼ, ἄν μποροῦσα –ζωηρὰ ἐπιθυμία του ἦταν– νὰ ἐπισκεφθῶ ὅλα τὰ σπίτια. Τώρα δὲν μπορῶ νὰ το κάνω, γιατί ἂν πάω σ᾽ ἕνα σπίτι, θὰ παραπονεθοῦν τ᾽ ἄλλα. Δὲν ἔχω καὶ καιρό, δὲν ὑπάρχει χρόνος.
Θὰ ἤθελα νὰ πάω σ᾽ ὅλα τὰ σπίτια, νὰ μπῶ μέσα, νὰ καθήσω σὰν ταπεινὸς ἁμαρτωλός ἱεροκήρυκας να κλάψω καὶ νὰ ῥωτήσω τὸ σπίτι, τὴ γυναῖκα, τὰ παιδιά πῶς περνᾶνε. Νὰ ρωτήσω κ᾽ ἐγὼ σὰν τὴ Μαρία τὴν Αἰγυπτία· Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ Δ΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ

    Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:

«Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΙΩΑΝΝΗ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΚΟΣ»

 [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 9-4-1989],[Β213]                                       

     Σήμερα η Εκκλησία μας, αγαπητοί μου, προβάλλει τον άγιον Ιωάννην της Κλίμακος, ηγούμενον της Ιεράς Μονής του Σινά και μέγαν ασκητήν. Ο σκοπός αυτής της προβολής, αν και γιορτάζει στις 30 Μαρτίου, είναι πιθανώς ότι καθ’ όλη τη διάρκεια της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, ανάγνωσμα εις την τράπεζαν των μοναστηριών, εχρησιμοποιείτο αυτό του το σύγγραμμα, «Κλίμαξ». Έτσι ελέγετο. Σκάλα. Κλίμαξ. Αλλά προβαλλόμενος, όμως, ο άγιος Ιωάννης, ουσιαστικά προβάλλεται το κλασικό αυτό σύγγραμμά του «Κλίμαξ» που είναι προβολή ανόθευτος και ορθόδοξος της πνευματικότητος της Ορθοδόξου Ανατολικής μας Εκκλησίας. Read more »

2) Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά

        ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΗΝ Δ΄ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ

           (Έχει θέμα το ευαγγέλιο που αναγιγνώσκεται κατ’ αυτήν,

          όπου γίνεται λόγος και για την επιμέλεια των εσωτερικών λογισμών)      

     Πολλές φορές μίλησα προς την αγάπη σας σχετικά με τη νηστεία και την προσευχή, ιδιαίτερα μάλιστα αυτές τις ιερές ημέρες· εναπέθεσα ακόμη στις φιλόθεες ακοές και ψυχές σας ποια δώρα προσφέρουν σε εκείνους που τις αγαπούν και τις καλλιεργούν και πόσων αγαθών πρόξενοι γίνονται σε αυτούς που τις ασκούν, πράγμα που επιβεβαιώνεται γι’ αυτές κυρίως από τη φωνή του Κυρίου που διαβάζεται σήμερα στο ευαγγέλιο.

     Ποια λοιπόν είναι αυτά τα οφέλη; Είναι μεγάλα, τα μεγαλύτερα όλων θα λέγαμε· διότι εκτός από τα άλλα μπορούν να παράσχουν και εξουσία κατά πονηρών πνευμάτων, ώστε να τα εκβάλλουν και να τα απελαύνουν, και τους δαιμονισμένους να τους ελευθερώνουν από την επήρειά τους. Όταν πραγματικά οι μαθηταί είπαν προς τον Κύριο περί του αλάλου και κωφού δαιμονίου, και Τον ρώτησαν: «διατί ἡμεῖς οὐκ ἠδυνήθημεν ἐκβαλεῖν αὐτό;(:Γιατί εμείς δεν μπορέσαμε να βγάλουμε το δαιμόνιο αυτό;)»[Ματθ.17,19], είπε προς αυτούς ο Κύριος: «Τοῦτο δὲ τὸ γένος οὐκ ἐκπορεύεται εἰ μὴ ἐν προσευχῇ καὶ νηστείᾳ(:Αυτό το είδος των δαιμόνων δεν βγαίνει από τον άνθρωπο που έχει καταληφθεί από αυτό, παρά μόνο με προσευχή που συνοδεύεται και με νηστεία, ώστε η προσευχή να γίνεται με διάνοια όσο δυνατόν ελαφρότερη και περισσότερο προσηλωμένη στον Θεό)»[Ματθ.17,21]. Read more »

Μ. Τεσσαρακοστὴ – Μέγας Κανὼν
1992+1994 Δίχως τὸ Εὐαγγέλιο;

Συντάκτης (†) ἐπίσκοπος
Αὐγουστῖνος Ν. Καντιώτης

Διχως το Ευαγγελιο;

«Ὁ Νόμος ἠσθένησεν, ἀργεῖ τὸ Εὐαγγέλιον, Γραφὴ δὲ πᾶσα, ἐν σοὶ παρη­μέληται, Προφῆται ἠτόνησαν, καὶ πᾶς δικαίου λόγος· αἱ τραυματίαι σου, ὦ ψυχή, ἐπληθύνθησαν οὐκ ὄντος ἰατροῦ τοῦ ὑγιοῦντός σε» (Μ. Καν. θ΄3)

Ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία ὥρισε, ἀγαπητοί μου, ἀπόψε νὰ ψάλλεται ὁ Μέγας Κανὼν τοῦ ἁ­γίου Ἀνδρέου Κρήτης, ποὺ ἔχει 250 τροπάρια. Εἶνε μία περίληψι ὅλης τῆς ἁγίας Γρα­φῆς, Παλαιᾶς καὶ Καινῆς Διαθήκης· μία εἰλικρινὴς ἐξομολόγησι· ἕνας ἀναστεναγμὸς τοῦ ποιητοῦ, ποὺ πρέπει νὰ γίνῃ καὶ δικός μας.

* * *

Ἀπ᾽ ὅλα αὐτὰ τὰ τροπάρια θὰ πάρω πάλι ἀπόψε, ὅπως ἔκανα καὶ ἄλλες χρονιές, αὐτὸ ποὺ εἶπα τώρα· «Ὁ Νόμος» (τοῦ Θεοῦ δη­λαδή, μὲ Νῦ κεφαλαῖο, γιὰ νὰ γίνῃ διάκρισι ἀπὸ τοὺς νόμους τῶν ἀνθρώπων ποὺ ψηφί­ζουν τὰ κοινοβούλια), «ἠσθένησεν», ἐξασθένησε, δὲν ἰ­σχύει. Στὰ δικαστήρια ὁρκίζονται ἁπλώνον­τας βρωμερὸ χέρι ἐπάνω στὸ Εὐαγγέλιο, τὴ στιγμὴ ποὺ τὸ ἴδιο τὸ Εὐαγγέλιο ἀπαγορεύει τὸν ὅρ­κο (βλ. Ματθ. 5,34). Γι᾽ αὐτό, ἂν καμμιὰ φορὰ κληθῆτε σὲ δικαστήριο, μὴν ὁρκισθῆ­τε· πῆτε μόνο ἀλήθεια σὰν Χριστιανοί. Προνομιοῦχοι δηλαδὴ ἔ­γιναν τώρα οἱ χιλιασταί; μόνο αὐτοὶ ἀπαλλάσσονται ἀπὸ τὸν ὅρκο;
«Ἀργεῖ τὸ Εὐαγγέλιον», καταργεῖται δηλαδή. Στὴ Βουλή, ὅταν ἕνας εὐσεβὴς βουλευ­τὴς εἶπε ὅτι, Αὐτὸ ποὺ θὰ ψηφίσουμε ἀπόψε δὲν εἶνε σύμφωνο μὲ τὸ Εὐαγγέλιο, τὸν εἰρωνεύθηκαν· Μὲ τὸ Εὐ­αγγέλιο τώρα θὰ κυβερνοῦμε; τοῦ εἶπαν. Τώρα ψηφίζονται ἀντι-ευαγ­γέλια· Read more »

ΠΡΟΣΟΧΉ ΠΡΟΣΟΧH ΠΡΟΣΟΧH!!!
S .O. S !!!!
Η ΑΡΙΘΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ !!!

 Ήρθε και ο «Προσωπικός Αριθμός Πολίτη» γιά τούς Πολίτες τής Χώρας μας !!!

Read more »

Κατατέθηκε στη Βουλή η τροπολογία που καθιστά υποχρεωτική την αναγραφή του Προσωπικού Αριθμού (ΠΑ) στις νέες ταυτότητες. Σύμφωνα με τη ρύθμιση, κάθε πολίτης θα διαθέτει έναν μοναδικό αριθμό ταυτοποίησης, ο οποίος θα ενσωματώνεται ηλεκτρονικά στο chip της νέας ταυτότητας.

Ο Προσωπικός Αριθμός, παρόμοιος με το ΑΦΜ ή το ΑΜΚΑ, αποτελεί σταθερό αναγνωριστικό για κάθε φυσικό πρόσωπο και θα αποδίδεται από τη στιγμή της έκδοσης της νέας ταυτότητας.

Η εφαρμογή αφορά το σύνολο των πολιτών, χωρίς εξαιρέσεις, ενώ οι υφιστάμενες ταυτότητες χωρίς τον ΠΑ παραμένουν σε ισχύ μέχρι να αντικατασταθούν ή να λήξουν. Με ανάρτηση του ο καθηγητής ποινικού δικαίου Κωνσταντίνος Βαθιώτης σχολίασε το θέμα.

–https://youtu.be/NTLVvwGnMyE

Κωνσταντίνος Βαθιώτης
Ένας μοναδικός προσωπικός αριθμός και τσιπ στις ταυτότητες! Τι άλλο θέλετε; Τα πέτυχαν όλα!

Read more »