Περίοδος Δ΄ – Ἔτος Κ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 1020

Τῆς ἁγίας μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας
4 Δεκεμβρίου

Οι σχεσεις των παιδιων με τους γονεις

ΣΗΜΕΡΑ, ἀγαπητοί μου, εἶνε ἑορτή. Ἑορτάζει ἡ μεγαλομάρτυς ἁγία Βαρβάρα. Ὡς ἀστέρι πρώτου μεγέθους λάμπει στὸν οὐρανὸ τῆς Ἐκκλησίας. Ἂς ποῦμε λίγα λόγια γι᾿ αὐτήν.

* * *

Ἡ ἁγία Βαρβάρα ἔζησε σὲ ἐποχὴ διωγμῶν, στὰ τέλη τοῦ τρίτου αἰῶνος, ἐπὶ αὐτοκράτορος Μαξιμιανοῦ. Πατρίδα της εἶνε ἡ Ἀνατολή. Πατέρας της ὁ Διόσκορος, ἕνας ἔνδοξος πλούσιος, ἀλλὰ φανατικὸς εἰδωλολάτρης.
Ἡ Βαρβάρα διακρινόταν γιὰ τὸ ἔκτακτο κάλλος καὶ τὴν ὀξύνοιά της. Προωρίζετο λοιπὸν μιὰ μέρα νὰ γίνῃ σύζυγος κάποιου μεγάλου ἀνδρός. Ὁ πατέρας ἔχτισε γι᾿ αὐτὴν ἕνα πύργο, ἕνα παλάτι, ὅπου τὴν ἐγκατέστησε μὲ πολὺ προσωπικὸ στὴ διάθεσί της.
Ἀλλ᾿ ἐκεῖ μέσα, ποὺ ἦταν ἀποκλεισμένη, ἡ κόρη πίστεψε στὸ Χριστό. Πῶς πίστεψε; Ἀπὸ μιὰ ὑπηρέτρια! (ὅποιος πίστευε τότε, μιλοῦσε γιὰ τὸ Χριστό). Ἡ ἁγία Βαρβάρα, λοιπόν, ὀφείλει τὸ ὅτι ἔγινε Χριστιανὴ σὲ μιὰ ὑπηρέτρια· αὐτὴ μίλησε στὴν καρδιὰ τῆς κυρίας της. Ἔτσι ἡ Βαρβάρα πίστεψε, ἔγινε Χριστιανή.
Ἀλλ᾿ αὐτὸ ἦταν μυστικό. Κανείς δὲν τὸ ἤξερε. Οὔτε ὁ πατέρας της. Πῶς ὁ Διόσκορος ἀνεκάλυψε, ὅτι ἡ κόρη του εἶνε Χριστιανή; Read more »

Κυριακὴ ΚΣΤ΄ (Θ΄) Λουκᾶ (Ἐφ. 5,8-19)
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

Πονηρες ημερες, προσοχη!

«…Ἐξαγοραζόμενοι τὸν καιρόν, ὅτι αἱ ἡμέραι πονηραί εἰσι» (Ἐφ. 5,16)

Ἀκούσατε, ἀγαπητοί μου, τὸν σημερινὸ ἀ­πόστολο; Ἐπ᾽ αὐτοῦ θὰ ποῦμε λίγα λόγια.
Πολλὰ θαύματα ἔκανε ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς κατὰ τὴν ἐπὶ γῆς παρουσία του. Ἰδιαίτερη ἐντύπωσι προκαλοῦ­σαν καὶ προκαλοῦν πάν­τοτε οἱ θεραπεῖες τυφλῶν, τὸ ὅ­τι ἔδωσε τὸ φῶς σὲ ἀνθρώπους ποὺ ἔπασχαν στὰ μά­τια. Στὸν τυφλὸ λ.χ., ποὺ ζητιάνευε ἔξω ἀπ᾽ τὴν Ἰεριχώ, διέταξε, καὶ μέσα σ᾽ ἕνα δευτε­ρόλεπτο, χωρὶς φάρμακα, χωρὶς ἐγχείρησι, χω­ρὶς τίποτε, ἄνοιξαν τὰ μάτια του καὶ εἶδε τὸν ὡραῖο κόσμο καὶ ἐδόξασε τὸ Θεό (βλ. Λουκ. 18,35-43).
Καὶ δὲν ἄνοιγε μάτια τοῦ σώματος μόνο· ἄ­νοιγε προπαντὸς τὰ μάτια τῆς ψυχῆς, τὰ πνευ­­μα­τικὰ μάτια· καὶ αὐτὸ εἶνε ἀπείρως πιὸ θαυμαστό. Ὤ καὶ ἂν ἄνοιγαν ἔτσι καὶ τὰ δικά μας μάτια! Μά, θὰ πῇς, τυφλοί εἴμαστε; Δὲν εἴ­μαστε βέβαια τυφλοί – δόξα τῷ Θεῷ. Δὲν ὑπάρχει ὅμως μόνο σωματικὴ τύφλωσις. Μάτια ἔχει καὶ ἡ ψυχή· κι ὅπως ὑπάρχουν σωμα­τικῶς τυφλοί, ἔτσι ὑ­πάρχουν καὶ ψυχικῶς τυφλοί.
Τὰ μάτια τοῦ σώ­ματος τὰ ξέρουμε· τὰ μά­τια τῆς ψυχῆς ποιά εἶ­νε; Τὸ ἕνα μάτι τῆς ψυ­χῆς εἶνε ἡ νόησις, τὸ μυαλό. Ὅταν κάποιος κά­­νῃ κάτι ἄστοχο, λέμε πολλὲς φορές· Μὰ στρα­βὸς εἶν᾽ αὐτός; τυφλώ­θηκε, δὲ βλέπει τὸ συμ­φέρον του;… Τὸ δεύ­τερο μάτι, ἀκόμη πιὸ καθαρό, εἶ­νε ἡ συνείδησις, ποὺ φωνάζει καὶ δι­αμαρτύ­ρεται κάθε φο­ρὰ ποὺ κάνουμε τὸ κακό. Καὶ τὸ τρί­το, ποὺ εἶ­νε ὄχι πλέον μάτι ἀλλὰ τηλεσκόπιο μὲ τὸ ὁ­ποῖο βλέπεις μακριά, τὰ βλέπεις ὅλα, εἶ­νε ἡ πίστις. Τρία μάτια λοιπὸν ἔχει ἡ ψυχή· τὸ μυα­λό, τὴ συνείδησι καὶ τὴν πίστι στὸ Χριστό.
Λειτουργοῦν αὐτὰ τὰ τρία; τότε ὁ ἄν­­θρωπος βλέπει. Ἂν ἄνοιγαν τὰ μάτια τῆς ψυχῆς, θὰ βλέπαμε κ᾽ ἐμεῖς. Καὶ τότε, ἄλλοτε θὰ λέγαμε «Δόξα σοι, ὁ Θεός» καὶ θὰ εὐχαριστούσαμε, ἄλλοτε πάλι θὰ λέγαμε «Κύριε, ἐλέησον», γιατὶ διατρέχου­με κινδύνους καὶ ἀ­πειλές. Μάτια ἀνοιχτὰ σημαίνει προσοχή. Read more »

KAΛΑ ΤΡΕΛΑΘΗΚΑΝ!!! META THΝ ΠΑΡΑΣΗΜΟΦΟΡΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΛΑ ΤΟΥΣ ΛΟΓΙΑ ΣΤΟΝ ΠΑΥΛΟΠΟΥΛΟ, ΕΝΑ ΥΠΟΛΕΙΠΕΤΑΙ, ΝΑ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΟΥΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΓΙΟΚΑΤΑΤΑΞΗ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ!

Το θλιβερό είναι ότι και ὁ μητροπολίτης Πατρῶν, που τον θεωρούσαμε πιό σοβαρό ὰπό τος άλλους, κάνει τέτοιες παρασημοφορίες. Στην φωτογραφία δεῖτε το ὲκκλησίασμα τον Πατρῶν, με θλιμμένο πρόσωπο, να μην συμμετέχει στῃ χαρά τοῦ Παυλόπουλου

Στην παραπάνω φωτογραφία ὁ Καλαμαριας Ι. Μπαρδάκας (1), ὁ Πατρῶν Χρυσόστομος(2) παρασημοφοροῦν τον πρωθυπουργό της Ἑλλάδος Παυλόπουλο, για ποιό λόγο; (…)  Και ὁ πατριάρχης Ιεροσολύμων(3) παρασημοφορεῖ τον πρωθυπουργό τῆς Ὰλβανίας  Ράμμα!!! Οταν έρθη ο Ὰντίχριστος, όπως όλα δείχνουν, θα τον παρασημοφορήσουν και εκείνον ὡς ὰνώτατο θρησκευτικό και πολιτικό άρχοντα του κόσμου!!!

Γιατί παρασημοφοροῦν τον Παυλόπουλο; Για τὶς ὑπογραφές που ἔβαλε ἐπικυρώνοντας ὅτι ἀνθελληνικὸ καὶ ἀντιχριστιανικὸ ψηφίσε ἡ ἄθεα κυβέρνηση; Ὰς παρασημοφορήσουν τότε και τον Τσίπρα! Ας παρασημοφορήσουν και τους αρχηγούς των άλλων κομμάτων που συνυπογράφουν την καταστροφή τῆς Ἑλλάδος!
Ὁ Παυλόπουλος όπως λένε είναι  μασόνος και αυτό βεβαιώνεται ὰπό το ότι δὲν εἶπε οὔτε ἕνα ὄχι στὸ ξεπούλημα τῆς Ἑλλάδος, δὲν εἶπε οὔτε ἕνα ὄχι για τὰ ἄθεα βιβλία τῶν θρησκευτικῶν, ποὺ ξεφουρνίζει τὸ ὑπουργειο παιδείας, δὲν εἶπε οὔτε ἑνα ὄχι για τὴν ἀναγνώριση τῆς ἀνωμαλίας ποὺ προωθοῦν ἀκόμα και στὰ παιδιά!!! Παίρνει ἕναν πολύ μεγάλο μισθό, χωρίς να προσφέρει τίποτε ἁπολύτως στην Πατρίδα, που τα παιδιά τῆς Ἑλλάδος έχυσαν ποταμούς αιμάτων για να την σώσουν.
Αὐτοὶ εἶναι ἡ δουλειά τῶν δεσποτάδων, να παρασημοφοροῦν τοὺς ἐφήμερους ἰσχυροὺς τῆς ἡμέρας, ποὺ ὄχι μόνο δὲν ἔκαναν τίποτε για τὴν διάσωση τῆς χώρας, ἀλλὰ και ὑπέγραψαν ὅτι ἀντίχριστο ἀνήθικο, ἀντορθόδοξο καὶ ἀνθελληνικό που προωθῆ με νόμους οι σκοτεινές δυνάμεις.

Σχολιο που μας εστάλη με e-mail
O KAΛΑΒΡΥΤΩΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΑΥΛΟΠΟΥΛΟ: «ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ»!
http://mkka.blogspot.gr/2017/12/blog-post.html

• Ο μεν Πατρών τον παρασημοφόρησε ανήμερα του αγίου Ανδρέου στον ομώνυμο ναό («ξέχασε» το γεγονός ότι υπέγραψε το πανάθλιο νομοθέτημα περί «αλλαγής φύλου») , ο δε Καλαβρύτων τον επαίνεσε μέσα από το ιστολόγιό του για κάποιες δηλώσεις του χαρακτηρίζοντάς τον «ομολογητή της Ορθοδόξου Εκκλησίας»!!!! QUO VADIS Ελλαδική Εκκλησία;
  Ο ένοχος της υπογραφής του νομοθετικού εκτρώματος που προάγει το διαστροφικό μετασχηματισμό της νεοελληνικής κοινωνίας «στεφανώνεται» από επισκόπους της Εκκλησίας, αντί να δεχθεί τους μύδρους τους από άμβωνος και να του απαγορευθεί η είσοδος στους ιερούς ναούς.
  Αυτού του είδους το παράδειγμα κατέλιπαν ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος και ο άγιος Αμβρόσιος Μεδιολάνων;

« ΟΛΕΣ ΟΙ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΟΔΟΙ ΣΩΤΗΡΙΑΣ»

(«Πατριάρχης»Βαρθολομαίος)
«..ύπαγε οπίσω μου, σατανά..» (Ματθ. δ,10)

2ο μέρος (εκ των τριών)
Και μόνο από αυτή τη βλασφημία, θα έπρεπε να ήταν αφορισμένος και προ πολλού καθηρημένος.
Όσον αφορά στο ποίμνιο, τώρα, ως τέκνα Θεού, όφειλε να ζητήσει εξηγήσεις και όχι να σιωπά αδικαιολόγητα….!
Είμαστε όλοι υπεύθυνοι, μα περισσότερο οι αρχιερείς και οι ιερείς.
«Χαίρε σύντεχνε!… Σωθήκαμε και εμείς! Πολύ σατανικό αυτό που σκέφτηκες και ως έχων το αλάθητο, έχεις πάντα δίκιο, στο εξής θα ισχύει αυτό και τα άλλα που θα αναφέρουμε. Και όποιος τολμήσει να φέρει αντιρρήσεις θα τον καταδιώκουμε, εννοείται χωρίς εφαρμογή κανόνων, αφού αυτοί τώρα πια είναι «τείχη του αίσχους» (Βαρθολομαίου καθ’ υπόδειξη ΑΝΤΙ-χρίστου), τους βάλαμε στο χρονοντούλαπο. Και αν ποτέ στο μέλλον εκτεθείς και χρειαστεί, το πολύ- πολύ ζητάς ένα συγνώμη «ως αλάθητος» για τα μάτια του κόσμου που δεν καταλαβαίνει, όπως έκανες με τον Χριστόδουλο για όλα τα παλιά εγκλήματα κατά της Ορθοδοξίας. Απλά πράγματα! Αυτό που δεν κατάφερες τότε δια των σφαγών και ανέδειξες κατά λάθος-χωρίς να το θέλεις, Αγίους, θα το καταφέρουμε τώρα δια της αρρωστημένης υπακοής. Πρόσεξε, όμως μη και χάσεις το «αλάθητο», γιατί χωρίς αυτό τίποτα δεν μπορούμε να επιβάλλουμε στα ζωντανά (πρόβατα)».

……………………………………..

Αδελφοί μου, όταν ένας άνθρωπος λέει ότι δεν κάνει ποτέ λάθη και πως είναι αλάθητος, εσείς πιστεύετε ότι έχει σχέση με τον Παντοκράτορα-Δημιουργό μας;
Η αναξιότητά μου θα το χαρακτήριζε ως το άκρον άωτον της υπερηφάνειας.
Σας παραθέτουμε στη συνέχεια, απόσπασμα κειμένου όπου φαίνεται τι έχει ισχυριστεί κατά καιρούς ο πρώτος εκ των ίσων «πατριάρχης», όργανο του ενός εκ των δύο ΑΝΤΙ-χρίστων.

Read more »

Κυριακὴ ΙΔ΄ Λουκᾶ (Λουκ. 18,35-43)
Δυο ομιλίες τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὺγουστίνου Καντιώτου. Η πρώτη σε pdf

ΣΤΑΘΕΡΟΙ ΣΤΗΝ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΜΑΣ

Κυριακὴ ΙΔ΄ Λουκᾶ (Λουκ. 18,35-43)

Πoτε περναει ο Χριστος;

«Ἀκούσας δὲ ὄχλου διαπορευομένου ἐπυνθάνετο τί εἴῃ ταῦτα. ἀπήγ­γειλαν δὲ αὐτῷ ὅτι Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος παρέρχεται» (Λουκ. 18,36-37)

 Ὄχι ἕνα, ὄχι δυό, ὄχι χίλια· ἀναρίθμητα εἶ­νε, ἀγαπητοί μου, τὰ θαύματα ποὺ ἔ­κανε ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός. Ἕνα ἀ­πὸ αὐτὰ εἶνε καὶ τὸ θαῦμα τοῦ σημερινοῦ εὐ­αγγελίου. Ἂς προσπαθήσουμε νὰ τὸ ἀναπαραστήσουμε.

* * *

Νοερῶς βρισκόμαστε σὲ μία πόλι τῆς Ἰουδαίας, στὴν Ἰεριχώ. Ἐκεῖ σ᾿ ἕνα σταυροδρόμι στεκόταν πάντοτε, ἀπ᾿ τὸ πρωὶ μέχρι τὸ βράδυ, ἕνας τυφλός. Τυφλός, ἀλλὰ καὶ ζητιάνος. Ἅπλωνε τὸ χέρι καὶ περίμενε τὴν ἐλεημοσύνη τῶν διαβατῶν. Χρόνια καθόταν ἐκεῖ. Ἕνα παιδὶ τὸν ἔφερνε τὸ πρωὶ καὶ τὸν ἔπαιρνε τὸ βράδυ, γιὰ ν᾿ ἀγοράσῃ τὸ καρβέλι του ἀπὸ τὴν ἐλεημοσύνη καὶ νὰ γυρίσῃ στὸ σπίτι. Τὸ ὄ­νομά του τὸ διασῴζει ὁ εὐαγγελιστὴς Μᾶρ­κος· λεγότανε Βαρτιμαῖος (Μᾶρκ. 10,46).
Ἀλλὰ ξημέρωσε γι᾿ αὐτὸν μιὰ φορὰ ἡ μεγά­λη ἡμέρα. Ἔτσι εἶνε· περνᾶνε ὧρες, μέρες, χρόνια, καὶ ξαφνικὰ παρουσιάζεται στὴ ζωὴ τοῦ ἀνθρώπου μιὰ στιγμή, ποὺ ἂν τὴν ἐκμεταλλευθῇ, γίνεται εὐτυχισμένος· ἂν τὴν ἀφή­σῃ καὶ φύγῃ ἀπὸ τὰ χέρια του, μένει δυστυχι­σμένος. Ἡ ἱστορία τοῦ κόσμου εἶνε ζήτημα στιγμῶν· εἶνε ἢ μοιραῖες ἢ ἀποφασιστικὲς στι­γμές, εἴτε γιὰ τὴν καταστροφὴ εἴτε γιὰ τὴ ζωὴ καὶ τὴν πρόοδο ἑνὸς ἀνθρώπου ἢ ἑνὸς λαοῦ.

Read more »

Το Λαϊκο Κομμα της τουρκικης αντιπολιτευσης ελεγχεται απο… Κρυπτοχριστιανους

και ο επομενος ηγετης του θα ειναι… Ελληνορθοδοξος Χριστιανος

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης

Το Λαϊκό Κόμμα της τουρκικής αντιπολίτευσης ελέγχεται από… Κρυπτοχριστιανούς και ο επόμενος ηγέτης του θα είναι… Ελληνορθόδοξος Χριστιανός, σύμφωνα με κάποιες καταγγελίες των Ισλαμιστών του Ερντογάν που επαναφέρουν το θέμα της πραγματικής ταυτότητας του αρχηγέτη του Λαϊκού Κόμματος της Τουρκίας Κεμάλ Κιλιτσντάρογλου ο οποίος προσπαθεί να κρατήσει μια γραμμή άμυνας στην επέλαση του Ερντογάν να ελέγξει με δικτατορικό τρόπο όλες τις δομές του τουρκικού κράτους και να επιβάλλει την Σαρία σαν επίσημο εκπαιδευτικό δόγμα.
Aφορμή για την ανακίνηση του θέματος αυτού είναι η πριν από καιρό κίνηση του προέδρου της τουρκικής αντιπολίτευσης και αρχηγού του Λαϊκού κόμματος της Τουρκίας, Kemal Kılıçdaroğlu, να επισκεφτεί μια ελληνορθόδοξη εκκλησιά κατά την διάρκεια περιοδείας του στην Γερμανία και να το πιο εντυπωσιακό να παρακολουθήσει την θεια λειτουργία και μάλιστα να ανάψει ένα κερί σαν να είναι κάποιος πιστός ελληνορθόδοξος….
Τὴν συνέχεια εδῶ:
http://nikosxeiladakis.gr/%CF%84%CE%BF-%CE%BA%CE%BF%CE%BC%CE%BC%CE%B1-

ΑΛΗΣΜΟΝΗΤΕΣ ΠΑΤΡΙΔΕΣ (12)

H ΛΙΜΝΗ ΑΣΚΑΝΙΑ-ΝΙΚΑΙΑΣ KAI ΤΟ ΚΑΣΤΡΟ ΤΗΣ

Σταύρου Π. Καπλάνογλου

ΛΙΜΝΗ ΑΣΚΑΝΙΑ-ΝΙΚΑΙΑΣ – ΙΖΝΙΚ

Βρίσκεται στο ανατολικό άκρο της Νίκαιας. Το αρχαίο ελληνικό όνομα της λίμνης ήταν η Ασκάνια (Ασκάνια) Το μήκος είναι 32 χλμ, το πλάτος 10 χλμ , η επιφάνεια χλμ. και το βάθος 80 μέτρα. Στην ελληνική μυθολογία , κατά τη διάρκεια του Τρωικού Πολέμου, η περιοχή στη λίμνη της Νίκαιας και την γύρω περιοχή κατοικούσαν οι Φρύγε,ς οι οποίοι κατά τον Τρωικό πόλεμο έστειλαν στρατεύματα, για να βοηθήσουν τον βασιλιά Πρίαμο,με επικεφαλής τους αδελφούς Φόργκυ και Ασκάνιο γιοι του Αρεταίου που αναφέρονται στην Ιλιάδα, από τον Όμηρο. Στη δεκαετία του 1920, η περιοχή ήταν γνωστή για την παραγωγή ρυζιού. Παραγωγικό ενδιαφέρον έχει η αλιεία για τους κατοίκους της Νίκαιας άφθονα, καθώς νόστιμα ψάρια ενδημούν στην λίμνη, αλλά, πλέον λόγω της χρήσης λιπασμάτων για δυναμικές καλλιέργειες φρούτων και λαχανικών στην γύρω περιοχή η λίμνη κινδυνεύει από μόλυνση με τον κίνδυνο της εξαφάνισης τους. Η Λίμνη της Νίκαιας έχει ανακηρυχθεί από την Διεθνή Ένωση Προστασίας της Φύσης, περιοχή σημαντική για τα πουλιά και προστατεύεται από διεθνής συμβάσεις από το 1989.
-Η Διεθνής Ένωση Προστασίας της Φύσης, είναι μια διεθνής οργάνωση που ιδρύθηκε το 1948 στο Φονταινεμπλώ της Γαλλίας και ασχολείται με τη διατήρηση των ειδών και την προστασία της φύσης –

Ο ΝΑΟΣ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΝΕΡΟ

Το 2014, κατά τη διάρκεια αεροφωτογράφησης, για να ερευνήσουν τα τοπικά μνημεία, εντοπίστηκαν τα ερείπια μιας υποβρύχιας βυζαντινής βασιλικής, η οποία πιθανόν να έχει ανεγερθεί τον 4ο αιώνα, Ήταν αφιερωμένη στον Άγιο Νεόφυτο.
-Ο Άγιος Νεόφυτος γεννήθηκε στη Νίκαια της Βιθυνίας από γονείς ευσεβείς, τον Θεόδωρο και τη Φλωρεντία, επί βασιλέως Διοκλητιανού (284-304 μ.Χ.). Σε νεαρή ηλικία κατέφυγε στον Όλυμπο της Βιθυνίας και ζούσε ασκητικά, μέσα σε μια σπηλιά. Από τον Όλυμπο επανήλθε στη Νίκαια, όπου επισκέφθηκε τους γονείς του, και κατόπιν πάλι επέστρεψε στον Όλυμπο. Η ζωή του υπήρξε πολύ πνευματική. Εκείνο τον καιρό όμως, οι διώκτες του Χριστιανισμού Διοκλητιανός και Μαξιμιανός, έστειλαν στην επαρχία της Βιθυνίας έναν θηριώδη άρχοντα, τον Μάξιμο. Αυτός βασάνιζε και δολοφονούσε τους χριστιανούς με τον πιο απάνθρωπο τρόπο. Τότε ο Νεόφυτο ήταν μόλις 15 ετών και απεφάσισε να πάει στην Νίκαια, για να ενισχύσει το φρόνημα των χριστιανών. Read more »

Αλλος ενας λογος που οι αντιχριστοι θελουν να εξοντωσουν την Ελλαδα

Μόνον το 5% των Ελλήνων δεν έχει ούτε μία εικόνα αγίου στο σπίτι του. Δημοσκόπηση του Pew Research Center – θεωρείται κορυφαίο σε θέματα θρησκείας – σε 18 χώρες δείχνει ότι το 95% των Ελλήνων κρατούν εικόνες αγίων στο σπίτι τους. Μεταξύ των χωρών της Ευρωπαϊκής Ένωσης βρισκόμαστε στην πρώτη θέση μαζί με τους φίλους Ρουμάνους…
Διαβαστε: http://nikosxeiladakis.gr/%CE%B1%CE%BB%CE%BF%CF%83-%CE%B5%CE%BD%CE%B1%CF%83-%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%83-%CF%80%CE%BF%CF%85-%CE%B7-%CE%B5%CF%85%CF%81%CF%89%CF%80%CE%B7-%CE%B8%CE%B5%CE%BB%CE%B5%CE%B9-%CE%BD%CE%B1-%CE%B5%CE%BE/

ΠΡΟΣΟΧΗ ΕΚΤΑΚΤΟ

ΣΧΕΔΙΟ ΕΠΙ ΧΑΡΤΟΥ Ο ΑΦΟΠΛΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΟΠΩΣ ΕΙΧΕ ΚΑΝΕΙ ΠΡΙΝ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΚΑΙ Ο ΜΕΤΑΞΑΣ

Γράφει ο Ιωάννης Λαμπρόπουλος

Ελληνίδες και Έλληνες καλό μήνα και καλά ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ.
Πριν από ένα μήνα στην επέτειο του έπους του 40, έγραψα για την προδοσία της Ελλάδος που επιχειρούσε η τότε «ελληνική» Κυβέρνηση του ΑΓΓΛΟΦΙΛΟΥ δικτάκτορα Μεταξά και πως αυτή η προδοσία εξελίχθηκε σε έπος.

Εξήγησα, πως και τότε πρόδιδαν και κοίμιζαν όπως σήμερα τους Έλληνες. Διότι ενώ έβλεπαν ένα χρόνο πριν τους Ιταλούς να περνάνε στην Αλβανία και ΕΞΙ ΜΗΝΕΣ πριν τον πόλεμο, να κατεβάζουν τα στρατεύματα τους προς τα Ελληνικά σύνορα, έχοντας βυθίσει και ύπουλα την Έλλη τον Δεκαπενταύγουστο του 40, η Κυβέρνηση των προδοτών του Μεταξά, ακόμα και στις 27 Οκτωβρίου, με τον Ιταλικό στρατό παρατεταγμένο έξω από τα Ελληνικά σύνορα, σαν να μην «έτρεχε απολύτως τίποτα», ήταν στο τότε κοσμικό γεγονός της Αθήνας, παρακολουθώντας ΘΕΑΤΡΟ…!!!!!!! Read more »

Ο ΚΡΥΜΜΕΝΟΣ ΘΗΣΑΥΡΟΣ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ ΜΑΣ

«Απόσπασμα ομιλίας του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

Ἡ Ἑλλάδα ἡ ἀγαπητή μας Πατρίδα εἶνε μιὰ μικρὴ χώρα σὲ ἔκταση, εἶνε μιὰ χώρα πτωχή, ποὺ τὰ παιδιά της ἀναγκάστηκαν νὰ φύγουν καὶ νὰ σκορπίσουν στὰ τέσσερα σημεῖα τοῦ ὀρίζοντα, γιὰ νὰ ἐξοικονομήσουν τὸν ἄρτον τῆς ζωῆς.
Ἡ Πατρίδα μας δὲν ἔχει τοὺς ἀπεράντους κάμπους, ἄλλων κρατῶν. Δὲν ἔχει τὰ μεγάλα ποτάμια, ἄλλων χωρῶν, ὅπως ὁ Δούναβης καὶ ὁ Βόλγας στὴ Ρωσία, ὅπως ὁ Γάγγης κάτω στὶς Ἰνδίες, ὅπως ὁ Νεῖλος στὴν Αίγυπτο καὶ ὁ Μισσισιπὴς στὴν Ἀμερική.
Δὲν ἔχει ἡ Πατρίδα μας πλούσια κοιτάσματα χρυσοῦ. Δὲν ἔχει φλέβες χρυσοῦ, ὅπως ἡ Καλιφόρνια μὲ τὰ περίφημα χρυσορυχεῖα της.
Δὲν ἔχει ἡ Πατρίδα μας τὸν κίτρινο, τὸν μαῦρο καὶ τὸν πράσινο χρυσό.
Θὰ ἔπρεπε νὰ ἔχη τὸν πράσινο χρυσό, ποὺ εἶνε τὰ δάση. Κάποτε ἡ χώρα μας ἦτανε κατάφυτος. Ἦταν εὐλογία Θεοῦ καὶ οἱ ἄνθρωποι ἦτανε μακρόβιοι τότε. Ἐμεῖς οἱ δαίμονες τῆς κολάσεως τὰ κάψαμε καὶ μολύναμε τὸν ἀέρα τῆς γῆς. Ἔχουμε τὰ λιγότερα δάση στὰ Βαλκάνια. Ἡ Ἀλβανία, ἡ Βουλγαρία, ἡ Σερβία ἔχουν ἀπέραντα δάση…
Δὲν ἔχουμε καὶ τὸν κίτρινο χρυσό, ἤ μάλλον τὸν ἔχουμε, ἀλλὰ αὐτὸς εἶνε δαιμονιώδης. Ὁ κίτρινος χρυσός εἶνε οἱ λῖρες οἱ Ἐγγλέζικες, εἶνε τὸ χρυσάφι, τὸ ἄτιμον αὐτὸ νόμισμα ποὺ τὸ κινηγοῦν ὅλοι ἀνεξαιρέτως, δεξιοὶ καὶ ἀριστεροί . Μπορεῖ στὰ ἄλλα νὰ ἔχουν τὶς διαφορές τους, ἀλλὰ ὡς πρὸς τὸν ἔρωτα τοῦ χρήματος εἶνε ὅλοι ἐρασταί.
Κάποτε ρώτησαν ἕναν ἀρχαῖο φιλόσοφο, γιατὶ τὸ χρυσάφι εἶνε κίτρινο; Καὶ ἀπήντησε, ἀπὸ τὸ πολὺ κυνηγητό. Ὅπως ὅταν κυνηγοῦν τὸν ἄνθρωπο, γίνεται ὡχρὸ τὸ πρόσωπό του, ἔτσι κιτρίνησε καὶ τὸ νόμισμα αὐτὸ τῆς γῆς, ἀπὸ τὸ πολὺ κυνηγητό.
Λοιπόν ἡ Ἑλλάδα, ἡ μικρὴ καὶ φτωχή μας χώρα δὲν ἔχει πλούτη καὶ θησαυρούς. Καὶ ὅμως, αὐτὴ ἡ πτωχὴ πατρίδα μας μπορεῖ νὰ γίνη ἡ πιὸ ἔνδοξη, ἡ πιὸ μεγάλη, ἡ πιὸ πλούσια καὶ ἡ πιὸ εὐτυχισμένη χώρα τοῦ κόσμου. Read more »

Τοῦ ἀποστ. Ἀνδρέου τοῦ πρωτοκλήτου
30 Νοεμβρίου
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

Η πρωτη γνωριμια με το Χριστο

Σήμερα, ἀγαπητοί μου, ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία ἑορτάζει τὴ μνήμη τοῦ ἀποστόλου Ἀνδρέα.
Ὁ Ἀνδρέας εἶνε ἕνας ἀπὸ τοὺς δώδεκα μα­θητὰς τοῦ Χριστοῦ. Ἡ παράδοσις λέει, ὅτι μετὰ τὴν ἀνάληψι τοῦ Χριστοῦ καὶ τὴν Πεν­τηκοστή, κήρυξε τὸ εὐαγγέλιο στὴ Σκυθία ἢ στὴν Κολχίδα. Ὑπάρχουν δὲ γραπτὲς μαρτυρί­ες, ὅτι κήρυξε στὴ Βιθυνία καὶ στὸν Εὔξεινο Πόντο, στὴν Προποντίδα, στὴ Χαλκηδόνα καὶ στὸ Βυζάντιο, στὴ Μακεδονία, στὴ Θρᾴκη, στὴ Θεσσαλία καὶ στὴν Ἑλλάδα, καὶ μέχρι τὴ Χερσῶνα. Ἀπὸ τὴ Χερσῶνα γύρισε πάλι στὸ Βυζάντιο καὶ ἀφοῦ χειροτόνησε ἐκεῖ ἐπίσκοπο τὸν Στάχυ, ἦρθε στὴν Πελοπόννησο.
Στὴν Πάτρα τὸν συνέλαβε ὁ ἀνθύπατος Αἰ­γεάτης καὶ τὸν σταύρωσε μὲ τὸ κεφάλι πρὸς τὰ κάτω. Αὐτὸ εἶνε τὸ τέλος τοῦ ἁγίου.
Καὶ ποιά ἦ­ταν ἡ ἀρχή; Σήμερα διαβάζεται ἡ εὐαγγελικὴ ἐκείνη περικοπή, ποὺ μιλάει γιὰ τὴν πρώτη γνωριμία τοῦ ἀποστόλου Ἀνδρέα μὲ τὸ Χριστό (βλ. Ἰω. 1,35-52). Read more »

Τα 3.000.000 του αποδημου Ελληνισμου κινδυνευουν να υποστουν μεγαλη διαβρωσι θρησκευτικη & εθνικη απο τον οικουμενικο Πατριαρχη, που αποκαλει την Τουρκια φιλτατη του πατριδα & αγκαλιαζεται & συμπροσευχεται με πολυωνυμους αιρετικους της Δυσης

ΧΡΙΣΤΙΝΙΚΗ ΣΠΙΘΑ φυλ. 268, Ἰανουαριος 1964 (μικρο ἀπόσπασμα)
Βρίσκεται και στο βιβλίο «ΑΝΤΙΠΑΠΙΚΑ» σελ. 97-98
Toῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

Ἡμεῖς δέ, βλέποντες πλέον ὅτι 3 περίπου ἑκατομμύρια Ὀρθοδόξων Ἑλλήνων Ἀμερικῆς, Εὐρώπης καὶ Αὐστραλίας, ἐξαρτώμενα πνευματικῶς ἐκ τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, κινδυνεύουν λόγω τῆς τακτικῆς τοῦ Πατριάρχου νὰ ὑποστοῦν βαθεῖαν διάβρωσιν τῆς θρησκευτικῆς καὶ ἐθνικῆς συνειδήσεώς των, διʼ είδικοῦ ἄρθρου ὑπεδείξαμεν, ὅτι παρίσταται ἀπόλυτος ἀνάγκη ὅπως ὁ ἀπόδημος αὐτὸς Ἑλληνισμὸς ὑπαχθῆ ἐκκλησιαστικῶς εἰς τὴν Αὐτοκέφαλον Ἐκκλησίαν τῆς Ἑλλάδος, προαγομένην εἰς Πατριαρχεῖον. Ἔτσι δὲν θὰ ἠδύνατο νʼ ἀλωνιζη τὸν ἀπόδημον Ἑλληνισμὸν ὁ Ἀθηναγόρας καὶ τὰ «τσιράκια» του, καὶ νʼ ἀποκαλοῦν τὴν Τουρκίαν φιλτάτην των πατρίδα, καὶ νὰ ἐναγκαλίζωνται καὶ νὰ συμπροσεύχωνται μετὰ τῶν πολυωνύμων αἱρετικῶν τῆς Δύσεως (Ἴδε τὰ ὑπʼ ἀριθμ. 148, 161, 183, 218, 223, 248, 251 φύλλα τῆς «Σπίθας»). Read more »

Θ᾽ ΑΦΗΣΟΥΝ ΤΙΠΟΤΕ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΑΙ ΚΑΙ ΤΑ ΟΡΓΑΝΑ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗΣ;

Ἐκλήθηκαν στην Ἀθήνα οἱ 4 μητροπολίτες τῆς Θράκης ἀπό τον ὑπουργό Γαβρόγλου τὴν προηγούμενη ἐβδομάδα και συζήτησαν δύο θέματα, ἕνα ἐξ αὐτῶν ἦταν ἡ Σαρία στην Θράκη. Ἡ ἄθεα κυβέρνηση, που ἐκτελεῖ ὅπως φαίνεται τίς ἐντολές τοῦ Ροτσιλντ, Σόρος, Ροκφέλερ και το κακό συναπάντημα, θέλει να  ἔχη συνενόχους και μητροπολίτας ὅταν πλήττη τὴν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα! Αὐτὸ ἔκανε και μὲ τὰ βιβλία τῶν θρησκευτικῶν, που ἄναψαν φωτιές στὴν πατρίδα μας. Ὅταν τὰ βρῆκε σκούρα ἀπό τοὺς γονεῖς, που ἐπέστρεφαν τὰ βιβλία τῶν θρησκευτικῶν ὡς ἀπαράδεκτα, δικαιολογήθηκε ὅτι εἶχε την συγκατάθεση τῆς «Ἐκκλησίας», για τὴν ἀλλαγη. Αυτό κάνει και τώρα. Ἄν τὰ βρῆ σκούρα ἀπό τοὺς κατοίκους τῆς Θράκης, θα ἐπαναλάβῃ την ἴδια δικαιολογία.  Συμφώνησαν ὅπως φάνηκε οἱ 4 Μητροπολίτες με τον πρωθυπουργοῦ και του υπουργου Γαβρόγλου. Για να μην πέφτουν πρόστιμα στην Ἑλλάδα ἀπό τα ευρωπαϊκα δικαστήρια, να ἐπιβληθῆ προαιρετικος ἡ Σαρία στην Θράκη!!! Ὅταν δηλαδή, ὑπάρχει σύμφωνη γνώμη και τῶν δύο ἀντιμαχόμενων πλευρῶν νὰ παρακάμπτουν με νόμο τὴν Ἑλληνικὴ δικαιοσύνη και ν᾽ ἀναλάβη την ἐκδίκαση ἡ Σαρία!!! Read more »

ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ TI ANTIΠΡΟΣΩΠEYEI; ΤΟ ΦΩΣ Η ΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ; ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ Ή ΤΗΝ ΠΛΑΝΗ; ΙΔΟΥ ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ!

«Εἰ τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ σκότος ἐστί, τὸ σκότος πόσον;» (Ματθ. 6, 23)

ΧΡΙΣΤΙΝΙΚΗ ΣΠΙΘΑ φυλ. 268, Ἰανουαριος 1964 (μικρο ἀπόσπασμα)
Βρίσκεται και στο βιβλίο «ΑΝΤΙΠΑΠΙΚΑ» σελ. 96
Toῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

«Παναγιώτατε, οἱ ἐδῶ συνελθόντες Μασόνοι καυχῶνται ὅτι καὶ σεῖς εἶσθε Μασόνος. Παρακαλοῦμεν διαψεύσατε σκανδαλώδη φήμην, σείουσαν τὰς χριστιανικὰς συνειδήσεις». Δυστυχῶς ὅμως εἰς τὰς συσκέψεις ἐκείνας ἐπεκράτησεν ἡ σκοπιμότης, ἵνα μὴ ἐκτεθῆ τὸ Πατριαρχεῖον!
«Φῶς ἤ σκότος;». Ἰδοὺ τὸ ἐρώτημα τὸ ὁποῖον ἐξ ἀφορμῆς τῶν ἐνεργειῶν τοῦ Πατριάρχου ἐπιμόνως ἀπηυθύνωμεν πρὸς τὸ Φανάριον ἐρωτῶντες τοὺς ἐκεῖ Ὀρθοδόξους˙ τί ἀντιπροσωπεύει πλέον τὸ ἐκεῖ Πατριαρχεῖον; Ἐὰν τὸ Πατριαρχεῖον τοῦτο, ὅπερ θεωρεῖται ὁ ὀφθαλμὸς τῆς Ὀρθοδοξίας, ἐσκοτίσθη ὥστε νὰ μὴ διακρίθνη μεταξὺ φωτὸς καὶ σκότους, μεταξὺ ἀληθείας καὶ πλάνης, μεταξὺ Ὀρθοδοξίας καὶ κακοδοξίας, τοῦτο διὰ τὸν Ὀρθόδοξον κόσμον θὰ σημάνη μεγάλην πνευματικὴν συμφοράν. Διότι καὶ ἐδῶ δύναται νὰ ἔχη ἐφαρμογὴν ὁ λόγος τοῦ Χριστοῦ˙ «Εἰ τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ σκότος ἐστί, τὸ σκότος πόσον;» (Ματθ. 6, 23).
Τέλος, ἀπηυδήσαντες ἐκ τῶν διαρκῶν διαμαρτυριῶν μας, ἠναγκάσθημεν νὰ δημοσιεύσωμεν ἐν τῆ «Σπίθα» ἀνοικτὴν ἐπιστολὴν πρὸς τὸν Πατριάρχην Ἀθηναγόραν. Ἠλπίζομεν δέ, ὅτι ἡ ἐπιστολὴ αὐτή, ἡ ὁποία οὐκ ὀλίγον συνεκίνησε τὸν εὐσεβῆ Ἑλληνικὸν λαόν, θὰ εὕρισκεν ἀπήχησίν τινα εἰς τοὺς ἐν Φαναρίω διοικοῦντας καὶ διέποντας τὰς τύχας τῆς Ὀρθοδοξίας. Ἀλλὰ δυστυχῶς οὐδεμία ἐδόθη σημασία. Ἀντιθέτως δέ, ὄχι ὀλίγας ὕβρεις εἰσεπράξαμεν ἀπὸ τὰ ἐν Ἀμερικῆ φερέφωνα τῆς Ἀθηναγορείου πολιτικῆς.

Σφοδρή αντίδραση Θεσσαλονικέων και άλλων κατά του Ανθίμου και των αρμοδίων της Πρυτανείας του Α.Π.Θ. «Αν αναγορεύσετε διδάκτορα τον Άνθιμο εμείς θα τον καθαιρέσουμε και θα αποδοκιμάσουμε τον Άνθιμο και την Πρυτανεία,… θα πάει σύννεφο το αυγό….σε όλους»

Ο Άνθιμος είναι αντικανονικός και Οικουμενιστής δηλώνουν οι Χριστιανοί
«Παγώνει» τον Άνθιμο το ΑΠΘ – Αναβάλλεται η αναγόρευση του Μητροπολίτη σε Επίτιμο Διδάκτορα
https://agonasax.blogspot.gr/2017/11/blog-post_94.html

Επιστολη π.Θεοδωρου Ζηση προς κ. Ανθιμον

»Τι απεφασισε το επισκοπικο δικαστηριο;»

https://katihisis.blogspot.gr/2017/11/blog-post_30.html

π. Νικολαος Μανωλης

Εισαγωγικα περι Αποτειχισης [ΒΙΝΤΕΟ 2017]

https://katihisis.blogspot.gr/2017/11/2017_23.html
Ινστιτουτο Gatestone:

Ατεκνοι ευρωπαιοι ηγετες «μας σερνουν υπνωτισμενους στην καταστροφη»

http://redskywarning.blogspot.gr/2017/06/gatestone.html

«ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ Ο ΘΕΟΣ»

Μα κι αν υπάρχει άλλος Θεός, το αποφάσισα, «ΕΓΩ θα αποφασίζω, στη γη και η δύναμή μου θα επεκτείνεται στους ουρανούς και στα καταχθόνια».
ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΠΟΥ ΣΟΚΑΡΟΥΝ
Ξεκάθαρος λόγος που αφορά καλοπροαίρετες ψυχές προς Δόξα Θεού και δικής μας Σωτηρίας. Μάθετε την αλήθεια που μας κρύβουν και το που μας οδηγούν !
(μέρος 1ο εκ των 3ων)
Σώστε τα για να έχετε σαφή άποψη για την ΠΡΟΔΟΣΙΑ του Χριστού που έκαναν οι ΨΕΥΔ-επίσκοποι και ΨΕΥΔΟ-διδάσκαλοι συνεργαζόμενοι με τον ΑΝΤΙ-χριστο.
Όλα αποκαλύπτονται και γίνονται γνωστά μετά την ΨΕΥΔΟ-σύνοδο (στο Κολυμπάρι) της Κρήτης.
Οι μάσκες έπεσαν, ο κύβος ερρίφθη. Θα είμαστε αναπολόγητοι εκείνη την ημέρα του θανάτου μας και της 2ας παρουσίας.

http://www.triklopodia.gr/%CE%B5%CE%B3%CF%89-%CE%B5%CE%B9%CE%BC%CE%B1%CE%B9-%CE%BF-%CE%B8%CE%B5%CE%BF%CF%83/

Η διευρυμενη εκπαιδευση των ελληνοπαιδων

Δημήτριος Β. Εμμανουήλ
www.katanixis.gr

ΘΕΜΑ: ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΤΗΣ ΤΡΙΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΚΡΙΔΕΣ ΤΗΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΩΣ

«Γίνου πιστός άχρι θανάτου, και δώσω σοι τον στέφανον της ζωής» (Αποκ. 2,10)

Αγαπητοί,
Μετά από τις «Αντιθέσεις και Συνθέσεις» των Οικουμενιστών αλλά και τις Αντίθετες θέσεις τους ως προς τις Δογματικές θέσεις και όρους της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας μας, ο λόγος θα μικραίνει για να φτάσει στο ύψος ενός μικρού παιδιού, λόγω του ότι τα τελευταία πενήντα χρόνια, απ’ όταν ήμασταν μαθητές Νηπιαγωγείου, οι αιρετικοί παράγοντες που συμμετέχουν και συνθέτουν το ΠΣΕ ύφαναν τα νέα Προγράμματα Σπουδών της Ενωμένης Ευρώπης (ΠΣΕΕ) και ανάρτησαν αυτά στον παγκόσμιο εκπαιδευτικό ιστό μαζί με την πολύχρωμη – πολυπολιτισμική οικουμενιστική σημαία τους, συνθέτοντας φυσικά ποικίλους θρησκευτικοπολιτισμικούς ύμνους σε διάφορες γλώσσες και γραφές δήθεν ιερές. Εικόνα Αποκάλυψης;
Ο αλατισμένος και μαζί φωτισμένος π. Αυγουστίνος Καντιώτης μιλώντας για την αξία του Ιερού Βιβλίου της Αποκάλυψης και για τον φόβο του Ιεροκήρυκα «μήπως ομιλών επί της Αποκαλύψεως εμπέση εις τον λαβύρινθον των ποικίλων αλληλοσυγκρουομένων ερμηνειών» [1], προτείνει στους αναγνώστες του έναν άλλο τρόπο – μέθοδο διδασκαλίας του ιερού Βιβλίου, έναν πρακτικό και όχι θεωρητικό – επιστημονικό τρόπο με σκοπό την «πνευματικήν του ακροατηρίου ωφέλειαν»! Read more »

ΜΗΝ ΚΑΥΧΗΘΗΣ ΓΙΑ ΑΡΕΤΕΣ

(Λουκ. 18,18-27)

Κυριακὴ ΙΓ΄Λουκᾶ (Λουκ. 18,18-27)
Toῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

Οι ηθικες μας ελλειψεις

«Ἔτι ἕν σοι λείπει…» (Λουκ. 18,22)

Ενας πλούσιος, ἀγαπητοί μου, εἶνε τὸ πρόσωπο τῆς περικοπῆς τοῦ εὐαγγελίου. Εἶ­νε νέος καὶ ἀηδιάζει τὴν πεζότητα, θέλει νὰ πετά­ξῃ ψηλά, νοσταλγεῖ τὴν αἰωνιότητα. Ἔτσι πλησι­ά­ζει τὸ Χριστό. Ἀκοῦστε τὴν ἐξομολόγησί του·
Κύριε! Ἀπὸ μικρὸς προσπάθησα νὰ ζήσω κα­τὰ τὶς θεῖες ἐντολές. Δὲν μόλυνα τὰ χέρια μου μὲ αἷμα, δὲν προσέβαλα τὴν οἰκογενεια­κὴ τιμὴ ἄλλου, δὲν ἔ­κλεψα, δὲν ψευδώρκησα, τίμησα τοὺς γο­νεῖς. Ἀλλ᾿ αὐτὰ ἆ­ραγε ἀρκοῦν γιὰ νὰ πάρω εἰσιτήριο γιὰ τὴν αἰώνιο ζωή; Μή­πως ἔ­χω κάποια ἔλ­λειψι; «Τί ἔτι ὑστερῶ;» (Ματθ. 19,20).
Ὁ Κύριος διακρίνει στὸ βυθὸ τῆς ψυχῆς του ἕνα φρικτὸ νόσημα, τὴ φιλαργυρία. Καὶ ὁ Ἰατρὸς συνιστᾷ τὸ φάρμακο, τὴν ἀγάπη, ποὺ θυ­σιάζει τὰ πάντα γιὰ τοὺς ἀδελφούς. «Πάν­τα ὅ­σα ἔ­χεις πώλησον καὶ διάδος πτωχοῖς» (Λουκ. 18,22). Νά τὸ δραστικὸ φάρμακο. Ἀλ­λ᾽ ὁ νέος διστάζει. Ὁ λόγος τοῦ φαίνεται βαρύς· ἑ­κούσια πενία, φάρμακο πολὺ πικρό. Δὲν θὰ τὸ πάρῃ. Προ­τίμησε τὸ χρυσὸ παρὰ τὸ Χριστό. Καὶ χάθηκε. Read more »

H AΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ

————

————-

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΙΗ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 8212

Τῆς ἁγίας Αἰκατερίνης
25 Νοεμβρίου 2017

Ελεγχος της γενεας μας

Θὰ μιλήσουμε, ἀγαπητοί μου, γιὰ τὴν ἁγία Αἰ­κατερίνη, ποὺ ἑορτάζει σήμερα.

* * *

Ἡ ἁγία Αἰκατερίνη ἔζησε τὸν τρίτο αἰῶνα μετὰ Χριστόν. Γεννήθηκε στὴν Ἀλεξάνδρεια. Ὁ πατέρας της Κώνστας, ἐκπρόσωπος τοῦ αὐ­τοκράτορος, καὶ ἡ μητέρα της ἦταν εἰδωλο­λάτρες. Ἔτσι καὶ αὐτὴ ἦταν εἰδωλολάτρισσα. Ἀλλὰ εἶχε ἡ μικρὴ κόρη μεγάλη κλίσι στὰ γράμ­ματα. Σπούδασε ὅλες τὶς ἐπιστῆμες καὶ διάβασε τὰ συγγράμματα Ἑλλήνων καὶ Λατίνων. Σὲ ἡλικία δεκαοκτὼ ἐτῶν ἦταν ἡ πιὸ μορ­φωμένη κόρη τῆς Ἀλεξανδρείας.
Ἀλλὰ καὶ στὸ παράστημα ἦταν μιὰ ὄμορφη γυναίκα ὅλο χάρι. Μὲ τέτοια χαρίσματα, σωματικὰ καὶ διανοητικά, ἦταν περιζήτητη νύφη. Σπουδαῖοι νέοι τὴ ζήτησαν. Ἀλλὰ ἐκείνη ἔλεγε, ὅτι δὲν θέλει νὰ παντρευτῇ, παρ᾿ ὅλες τὶς πιέσεις τῶν δικῶν της.
Ἂν κάποιος θέλῃ νὰ παντρευτῇ, εἶνε ἁ­μαρτία νὰ τὸν ἐμποδίζουμε. Ἀλλ᾿ ἐὰν αὐτὸ εἶ­νε ἁμαρτία μιὰ φορά, ἑκατὸ φορὲς εἶνε ἁμαρτία νὰ ἐμποδίζουμε ἕναν ἄνθρωπο, ἄντρα ἢ γυναίκα, ποὺ θέλει νὰ δώσῃ τὴν καρδιά του στὸ Θεό. Ὁ γάμος εἶνε ἀσήμι, ἡ παρθενία εἶ­νε χρυσάφι. Διάλεξε καὶ πάρε. Ἐγώ, τόσα χρόνια ποὺ ὑπηρετῶ τὸν Κύριο, ποτέ μὰ ποτέ δὲν ἐμ­πόδισα ἄνθρωπο νὰ ἔρθῃ σὲ γάμο. Ἀλλὰ καὶ πάντοτε ὑποστήριξα γυναῖκες καὶ ἄντρες ποὺ θέλησαν νὰ ἀφοσιωθοῦν στὸ Θεὸ καὶ νὰ εἶνε ἱεραποστολικὰ καὶ μοναχικὰ πρόσωπα. Ἐλευθερία ἔδωσε ὁ Θεός· βία ἀπαγορεύεται, ἰδίως στὰ ζητήματα αὐτά.
Τὴν πίεζαν λοιπόν, κακῶς, τὴν ἁγία Αἰκατε­ρίνη. Ἐκείνη δὲν μισοῦσε τὸ γάμο, ἀλλὰ σὰν πνεῦμα ἀνώτερο ἤθελε νά ᾿νε ἀπερίσπαστη. Καὶ δὲν ὑπάρχει μόνο αὐτὸς ὁ γάμος, ὁ συνη­θισμένος. Ἄλλοι παντρεύονται τὴν πατρίδα, ἄλλοι τὴν ἐπιστήμη, ἄλλοι τὴ θρησκεία.
Ἡ ἁγία Αἰκατερίνη, γιὰ νὰ ξεφύγῃ ἀπὸ τὶς πι­­έσεις, μεταχειρίσθηκε ἕνα εὐφυὲς πρόσχη­μα. Γιατὶ ὁ Χριστιανὸς εἶνε ἔξυπνος· πρέπει νά ᾿χῃ τὴν ἐξυπνάδα ὄχι τοῦ κόσμου τούτου ἀλ­λὰ τοῦ Θεοῦ. Λέει λοιπὸν στοὺς γονεῖς της· –Ἀ­φοῦ πιέζετε τόσο, δέχομαι νὰ παντρευτῶ, ἀλ­λὰ ὑπὸ ἕναν ὅρο. –Ποιόν ὅρο, παιδί μου; – Ἂν βρεθῇ ἕνας νέος ποὺ νὰ εἶνε ἀνώτερος ἀ­πὸ ᾿μένα στὴν ὀμορφιά, στὰ πλούτη, στὴ γνῶ­σι καὶ ἐπιστήμη, θὰ τὸν πάρω.
Ἄρχισαν νὰ ψάχνουν· καὶ πολλοὶ παρουσι­άστηκαν. Ἄλλοι ἦταν πλούσιοι, ἀλλὰ ὄχι ὄ­μορ­φοι. Ἄλλοι ἦταν πλούσιοι καὶ ὄμορφοι, ἀλ­λὰ ὄχι μορφωμένοι. Σπάνιο πρᾶγμα καὶ πλοῦ­τος καὶ κάλλος καὶ μόρφωσι νὰ συναν­τῶνται σὲ ἕνα πρόσωπο. Ἔτσι δὲν μποροῦσε νὰ βρε­θῇ κανείς, καὶ οἱ γονεῖς ἦταν ἀπαρηγόρητοι.
Τὴν ἔστειλαν σὲ κάποιο φιλόσοφο ἀσκητή, ποὺ ζοῦσε σὲ μιὰ σπηλιὰ ἔξω ἀπὸ τὴν Ἀλεξάν­δρεια. Πῆγε καὶ τὸν συμβουλεύτηκε τί νὰ κάνῃ. Ἐκεῖνος τῆς εἶπε· –Κόρη μου, ἐγὼ ξέρω ἕνα νέο. Δὲν ὑπάρχει ἄλλος σὰν αὐτὸν στὸν κόσμο. Ὄμορφος, πλούσιος, δυνατός, σοφὸς ὅ­σο κανείς ἄλλος. Ἡ Αἰκατερίνη ἐνθουσιάστη­κε. –Θὰ ἤθελα νὰ τὸν δῶ, εἶπε. Τῆς λέει ὁ ἀ­σκητής· –Θὰ κάνῃς ὅ,τι θὰ σοῦ πῶ; –Θὰ τὸ κά­νω. –Ἄκουσε λοιπόν (εἶπε ὁ ἀσκητὴς κ᾿ ἔβγαλε ἀπὸ τὸν κόρφο του μιὰ εἰκόνα τῆς Παναγί­ας μας μὲ τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν). Πάρε αὐτὴ τὴν εἰκόνα, πήγαινε στὸ σπίτι σου, κλείσου στὸ δωμάτιό σου, καὶ προσευχήσου. Καὶ ἡ Παναγία θὰ σοῦ φανερώσῃ τί θὰ κάνῃς. Read more »

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Ἡ Ὀρθόδοξη Ἱεραποστολική Ἀδελφότητα «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ» σᾶς προσκαλεῖ στήν ὁμιλία, πού θά πραγματοποιηθεῖ τήν Τετάρτη 29 Νοεμβρίου, ὥρα 18.00 στήν αἴθουσα «τῶν Ἐπάλξεων», ἐπί τῆς ὁδοῦ Ζήνωνος 3 (ἔναντι τῆς Πολυκλινικῆς Ἀθηνῶν):

ΟΜΙΛΗΤΗΣ: Πρωτοπρεσβύτερος-Καθηγητής Θεόδωρος Ζήσης

ΘΕΜΑ: Θά ἀποδεχθοῦμε ἤ θά ἀπορρίψουμε τή «Σύνοδο» τῆς Κρήτης;

ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Ο ΓΕΡΩΝ ΣΑΒΒΑΣ ΛΑΥΡΙΩΤΗΣ την ΚΥΡΙΑΚΗ 26 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ και Ώρα 18.00 θα πραγματοποιήσει ομιλία στο ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΜΕΛΙΣΣΙΩΝ με θέμα την ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑ, ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ και τον ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ.

Στην ομιλία θα συμμετέχει και Ο ΓΕΡΩΝ ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΣ ΛΑΥΡΙΩΤΗΣ

ΧΡΙΣΤΙΝΙΚΗ ΣΠΙΘΑ φυλ. 268, Ἰανουαριος 1964 (ἀπόσπασμα)
Βρίσκεται και στο βιβλίο «ΑΝΤΙΠΑΠΙΚΑ» σελ. 98-105
Toῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

Ο ΦΟΒΕΡΟΤΕΡΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΙΝΔΥΝΟΣ

Η ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ

• ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΟΦΙ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ:
  «…Ὀρθοδοξη Ἐκκλησία! Μὴ μὲ φοβάσαι. Δὲν εἶμαι ὁ δράκων. Εἶμαι ὁ γλυκὺς ἄγγελος που σοῦ φέρω τὸ μήνυμα τῆς ἀγάπης. Δὲν ἔχω σκοπὸν νὰ σὲ θίξω εἰς τίποτε. Κράτησε τὰ δόγματά σου καὶ τὰς παραδόσεις. Αὐτὰ εἶνε διὰ τοὺς θεολόγους… Ἐγὼ σὲ προσκαλῶ εἰς τὸ σαλόνι μου διὰ νὰ συζητῶμεν ἄλλα θέματα. Διὰ νὰ δημιουργήσωμεν ἕνα κοινὸν μέτωπον κατὰ τῆς πενίας, κατὰ τῆς δυστυχίας, κατὰ τῆς ἀθεΐας, κατὰ τοῦ κομμουνισμοῦ, κατὰ τοῦ πολέμου κ.λ.π. Δὲν σὲ συγκινοῦν αὐτὰ τὰ θέματα; Δὲν σὲ ένθουσιάζει ἡ πρότασις αὐτή; Ἔλα λοιπὸν νὰ διεξαγάγωμεν τὸν διάλογον μας ἐπὶ ὑψηλοῦ ἐπιπέδου, ἐπὶ τοῦ ἐπιπέδου τῆς οἰκουμενικότητος καὶ τῆς ἀμοιβαίας κατανοήσεως, καὶ θὰ ἰδῆς πόσον ὡραία θὰ εἶνε ἡ συνάντησίς μας…»!

*  *  *

«Κάποιοι θεολόγοι, ἐπηρεαζόμενοι ἀπὸ τὰ σύγχρονα παγκόσμια ῥεύματα, ὡς καραμέλαν πιπιλίζουν τώρα τελευταίως τὴν λέξιν οἰκουμενικότης, οἰκουμενικὸν πνεῦμα, οἰκουμενικὴ κίνησις. Οἰκουμενικότης. Τί ὡραία λέξις! Άλλὰ κάτω ἀπὸ τὴν λέξιν αὐτὴν κρύπτεται ὁ φοβερώτερος διὰ τὴν Ὀρθοδοξίαν κίνδυνος. Ποῖος κίνδυνος; Θὰ τὸν παρουσιάσωμεν μὲ ἕνα παράδειγμα.
«… Μιὰ γυνὴ εἶνε πιστὴ εἰς τὸν ἄνδρα της. Δὲν ἐπιτρέπει τρίτος τις νὰ εἰσέλθη εἰς τὰς σχέσεις των. Διαρκῶς ἐνθυμεῖται τὰς ἐπισήμους ὑποσχέσεις ποὺ ἔδωκεν ἐνώπιον Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων. Ἀλλʼ ἡ γυνὴ αὕτη τυγχάνει νὰ εἶνε ἐκτάκτου καλλονῆς, καὶ έλκύει τὰ βλέμματα πολλῶν. Λόγω ὅμως τῆς ἐντιμότητος τῆς γυναικός, ὅποιος θὰ έτόλμα νὰ τὴν πλησιάση καὶ νὰ κάμη πρότασιν περὶ ἀνηθίκων σχέσεων, ἀμέσως θʼ ἀπεκρούετο μετʼ ὀργῆς. Καὶ ἐὰν ἐπέμενεν, ἕνα ἰσχυρὸν χαστοῦκι τῆς ἐντίμου γυναικὸς ἐπὶ τοῦ ἀναιδοῦς προσώπου του θὰ τὸν ἔκαμνε νὰ συνέλθη. Τοῦτο λοιπὸν καλῶς γνωρίζοντες τὰ φαῦλα ὑποκείμενα, ἄλλην μέθοδον μεταχειρίζονται. Προσπαθοῦν νὰ ἐξακριβώσουν εἰς ποῖα πράγματα ἀρέσκεται αὕτη. Ἐάν, δηλαδή, ἀγαπᾶ τὴν ποίησιν, τὴν φιλοσοφίαν, τὴν καλλιτεχνίαν κ.λ.π. Καὶ ἀπὸ τὰ πράγματα αὐτὰ θʼ ἀρπαχθῆ ὁ κρύφιος ἐραστής, καὶ μὲ μεγάλην ἐπιτηδειότητα θὰ ἐπιδιώξη νʼ ἀρχίση ἀθώαν συζήτησιν ἐπὶ τῶν θεμάτων τῆς ἀρεσκείας τῆς γυναικός. Τί ὡραῖον εἶνε αὐτό το ποίημα! Τί ὡραία εἶνε αὐτὴ ἡ εἰκών! Πόσον θαυμάσιον εἶνε αὐτὸ τὸ θεατρικὸν ἔργον! Πόσο γλυκεῖα ἡ μουσική! Ἔτσι ἀρχίζει ὁ διάλογος… Ἡ δʼ ἀφελὴς καὶ ἀνύποπτος γυναῖκα ἀφήνεται νὰ παρασύρεται εἰς μακρὰς συζητήσεις μετὰ τοῦ ἀπατεῶνος, τοῦ ὁποίου, καθʼ ὅν χρόνον ἡ γλῶσσα ῥητορεύει περὶ φιλολογίας καὶ καλλιτεχνίας, ἡ καρδία σκιρτᾶ ἐπὶ τῆ μυστικῆ ἐλπίδι τῆς κατακτήσεως τῆς γυναικός. Καί, ἀφοῦ διὰ τῶν συζητήσεων δημιουργηθῆ κλῖμα μεγάλης οἰκειότητος καὶ ἀμοιβαίας κατανοήσεως, τότε θὰ ἐπέλθη καὶ «τὸ μοιραῖον», ἡ ἄτιμος, δηλαδή, πρᾶξις, ἡ αἰσχρὰ ἕνωσις, ἡ ὁποία ἤρχισε μʼ ἕνα ἀθῶον διάλογον, ὅπως ποτε καὶ ἐν τῆ Ἐδὲμ ὁ πονηρότατος ὄφις μʼ ἕνα γλυκὺν διάλογον κατώρθωσε νὰ ἀπατήση τὴν Εὔαν.
Μᾶς ἐννοεῖτε, ἀγαπητοί μου, τί θέλομεν νὰ εἴπωμεν; Παραβολικὸς εἶνε ὁ λόγος μας.
Ἡ Γυνή, περὶ τῆς ὁποίας ὁμιλοῦμεν ἀνωτέρω, εἶνε ἡ Ὀρθόδοξος ἡμῶν Ἐκκλησία. Αὕτη εἶνε ἡ καλλονή. Read more »