ΚΑΠΟΙΟΣ ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙ
ΚΑΠΟΙΟΣ ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙ
(Απόσπασμα ομιλίας του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου)
_________________
_________________
_________________________________________
_______________________________
Ηχητικά ακούγεται η ερμηνεία του χωρίου·
Ο κ. Καστανίδης ανέφερε ότι σε συνεργασία με τη Γενική Γραμματεία Ισότητας, το υπουργείο Δικαιοσύνης έχει δημιουργήσει μια νομοπαρασκευαστική επιτροπή που θα καταθέσει προτάσεις για το σύμφωνο συμβίωσης ατόμων ιδίου φίλου….
Περισσότερα στην ιστοσελ. “ΑΚΤΙΝΕΣ”
ΜΕ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ TON ΦΛΩΡΙΝΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ
__________________________________
______________________________
Ημ/νία Σήμερα 10:55
Message Body:
_________________________
_____________________
Οταν η χούντα στις 17-2-1968, έστειλε 3 ψυχιάτρους (μετά από απόρρητο έγγραφο), για να τον βγάλουν τρελλό, ο σεβάσμιος ιεράρχης π. Αυγουστίνος τους έδιωξε και ενημέρωσε τον πιστό λαό της Φλώρινας. Απόσπασμα της ιστορικής εκείνης ομιλίας, που έκανε στον Μητροπολιτικό ναού του Αγίου Παντελήμονος Φλωρίνης και ήταν μόνο 6 μηνών επίσκοπος, θα ακούσετε στο βίντεο.
________________________
Μαχητής Θεσσαλονίκης είπε…
Ανώνυμος είπε...
t:bloggers team είπε...
από HighFidelity » 16/08/10 17:03
_____
Για τους νεότερους ανάμεσά μας, το όνομα αυτό μπορεί να μη σημαίνει τίποτε, κι εδώ που τα λέμε, ίσως και καλύτερα. Ο τύπος αυτός, τρισχειρότερος του Ανθιμα, υπήρξε ίσως ο πιο αντιδραστικός, συντηρητικός, σκοταδιστής, μισαλλόδοξος παπάς στην ιστορία της ορθόδοξης εκκλησίας, που άλλωστε είναι γεμάτη με τέτοια μπουμπούκια.
Διετέλεσε μητροπολίτης Φλωρίνης από την αρχή της χούντας (τυχαίο; δε νομίζω!) ως το 2000 που αποσύρθηκε, και κατά τη θητεία του έφερε την πόλη και την περιφέρεια πολύ πίσω. Αποκορύφωμα της δραστηριότητάς του ήταν ο αφορισμός του Θεόδωρου Αγγελόπουλου το 1991, επειδή «τόλμησε» να γυρίσει τα αναίσχυντα, αντιχριστιανικά και ανθελληνικά έργα του στο τσιφλίκι του εν λόγω.
Με έκπληξή μου έμαθα χθες ότι ο Αυγουστίνος ζει ακόμη, εσχατόγερος 104 ετών, σε ένα μοναστήρι που έφτιαξε ο ίδιος και γεμάτος μετριοφροσύνη ονόμασε «του αγίου αυγουστίνου», και όχι μόνο ζει αλλά κάποιοι στην περιοχή στήνουν και εκδηλώσεις τιμής και τέτοια. Φραγγέλιο που σας χρειάζεται…
…το σιγουρο ειναι οτι δεν εχεις καμια σχεση με εκκλησια γι’ αυτο μην σχολιαζεις γιατι εκτιθεσαι. Σε θεματα μουσικης εισαι μπομπα ασχολισου με αυτα κ ασε τα αλλα γιατι ουτε τον γνωρισες τον ανθρωπο ουτε καν τον ξερεις κ βεβαια δεν μπορεις να τον συγκρινεις με τα μπουμπουκια οπως αναφερεις τα οποια υπαρχουν κανεις δεν διαφωνει! Μαθε πρωτα το εργο του και μετα ξαναγραψε μην γραφεις οτι ναναι και ταιζεις καποια προβατα! Αν δεν ψαξεις δεν θα μαθεις θα τρως τα ετοιμα τα σαπια!
…το μοναστηρι το οποιο ιδρυσε το αφιερωσε στον Αγιο Αυγουστινο [επίσκοπο Ιππώνος], ο οποιος πολυ απλα ειναι απο τους πολλους αγιους της Εκκλησιας μας και οχι <<του αγιου αυγουστινου γεμάτος μετριοφροσύνη>> οπως αναφερεις!! Υπερασπιστηκε την χωρα μας σε δυσκολες στιγμες οταν εβγαιναν οι σκοπιανοι και ελεγαν οτι η μακεδονια ειναι δικη τους, πολιτικοι ραδιοφωνα και τηλεορασεις εκαναν τις παπιες!!
λοιπον κυριε Σταθη.καλη και η τηλεόραση καλα κ τα φουμαρα που πουλατε στην νεολαια των επαναστατων αλλα επειδη πρέπει να γράψεις ενα αρθρο αποψη μου ειναι οτι δεν πρεπει να γραφεις οτι σου κατεβει στο μυαλο χωρις να ψαξεις να ενημερωθεις και να ακουσεις ολες τις αποψεις επι του θέματος!!! και συνεχιζω παρακατω στο επομενο σχολιο
ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΑΚΟΥΩ ΓΙΑ ΑΥΤΟΝ,ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΩ ΟΤΙ ΕΧΕΙ ΦΤΑΣΕΙ ΤΑ 104 ΚΑΙ ΑΚΟΜΑ ΖΕΙ!!!!!!!!!!!!!!!!
Μέσα από το βιβλίο του Τάσου Κωστόπουλου « Η απαγορευμένη γλώσσα» γνώρισα τον εν λόγω κύριο πολέμιο των σλαβόφωνων κατοίκων της Μακεδονίας. Γκρέμισε εκκλησίες με σλαβικές επιγραφές.(συν. στον Γ.Λιάνη) Στα τέλη του 1990 κατήγγειλε τους κατοίκους της ΠΓΔΜ επειδή πήγαιναν στη Φλώρινα για ψώνια και μιλούσαν το «οικτρόν ιδίωμα».Δήλωσε «Καλύτερα πτωχοί με τον Χριστό, παρά πλούσιοι με τον διάβολο> για το παραπάνω γεγονός. Και φυσικά για το «Μετέωρο βήμα του πελαργού» γνωρίζετε όλοι.
Παιδια τρελο γελιο! http://www.augoustinos-kantiotis.gr/ Δειτε τι γραφει! Σε ενα ποστ λεει οτι προσπαθουν να εξαφανισουν το ονομα του και ζηταει και τα ρεστα! Αυτα ειναι κυριες και κυριοι..pure γελιο!
να τα κατοστισει!!!! τωρα αμμεσως ομως….
Άνθρωποι σαν κι αυτόν ζούν 100 χρόνια;;;;;;;;;;;
ΠΑΤΗΣΤΕ ΣΧΟΛΙΟ ΔΕΞΙΑ
______________________
___________________________
–
ΜΕΤΑΦΡΑΣΜΕΝΟ ΣΤΑ ΣΕΡΒΙΚΑ
________
„КАДА ЗАТВОРИМ МОЈЕ ОЧИ“
Један део говора приликом освећења храма Светог Августиноса, епископа Ипоније у Флорини 09.11.1997 године, у женском манастиру Светог Августиноса, можете послушати видео запис овде:
Високопреосвећени митрополит Флорине о. Августинос Кандиотис увек је био спреман за свој полазак. Много пута је у својим проповедима и сусретима говорио: „Чекам «експрес», да кренем у други живот, уколико вас не будем више видео, сретан нам сусрет у вечности“. Његов експрес већ годинама чека да га одвезе. Немојте га очекивати, рекао му је пре неких десет година доктор Јоанис Кудурас, још дуго ће каснити, јер се покварио.
За Старца Августина било је корисније да оде, то нам говори исти: „ Мени је корисније да сам отишао из овога узалудног живота, који за нас јеромонахе не нуди никакве земаљске радости, посебно за оне проповеднике који су заиста настројени опомињању света, напајају их свакодневно из тога истог света неправде и греха са неописивом горчином…. „ Али тој користи се супротставила наша воља, супротставила се воља једног побожног народа.
Ἐκυκλοφόρησε επιστολή στις εφημερίδες της Φλώρινας, στο Δημοτικό Συμβούλιο Φλωρίνης, στην Ιερά Μητρόπολη Φλωρίνης, στον Άγιο Νικόλαο Φλωρίνης, στην Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος, στην Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών και ορίζουν που να γίνει η ταφή του Γέροντος Μητροπολίτου π. Αυγουστίνου.
Η επιστολή φέρει το όνομα του γνωστού θεολόγου Νικόλαου Σωτηρόπουλου, που είναι πνευματικό παιδί του Γέροντος. Ο κ. Σωτηρόπουλος που αναρρώνει από κάποια σοβαρή ιατρική επέβαση στην Πάτρα, δεν γνώριζε τίποτε γιὰ τὴν ἐπιστολή. Ὅταν τοῦ τηλεφώνησα στην Πάτρα, μοῦ ζήτησε να τὴν διαβάσω από το τηλέφωνο.
«Δεν είναι δική μου, μοῦ είπε, η επιστολή και δεν γνωρίζω τίποτε γι’ αυτήν». Αν ὑπάρχει νεώτερη επιθυμία του π. Αὐγουστίνου και ζητᾶ: Ὅταν τον καλέση ο Κύριος, να τον θάψουν στο Μοναστήρι του Αγίου Αυγουστίνου στην Φλώρινα και εγώ το ίδιο θέλω. Ἡ ἐπιθυμία τοῦ π. Αὐγουστίνου εἶναι και δική μου. Στὴν συνέχεια μοῦ εἶπε:
«Τηλεφώνησε στὸν Σωτήρη καὶ ρώτησέ τον ποιός τὴν ἔγραψε; Ἄν σοῦ πῆ ὁ Σωτηρόπουλος, πέστου ὅτι με τηλεφώνησες και δὲν ἤξερα τίποτε».
Στην ἀρχή δίσταζα, γιατί δὲν ἤθελα νὰ ἔχω πάρε δωσε μαζί του. Ἀλλὰ ὁ κ. Νίκος ἐπέμενε. Ἐγώ σου λέω, νὰ τηλεφωνήσης καὶ μοῦ ἔδωσε τὸ τηλέφωνό του. Ἔκανα ὑπακοή και τον τηλεφώνησα.
Ακοῦστε ἀπομαγνητοφωνημένη τὴν συνομιλία
Ανδρονίκη· -Ποιος συνέταξε την επιστολή, μὲ τὴν ὑπογραφή τοῦ Σωτηρόπουλου και κυκλοφόρησε στὴν Φλώρινα καὶ στὶς γύρω περιοχές, ὁπου ορίζει που να γίνη ο τάφος του γέροντος, ἐνῶ ακόμα εἶναι στην ζωή!;
Εὐσταθίου· -Ρώτα τον Σωτηρόπουλο.
Ανδρονίκη· -Τον τηλεφώνησα και δὲν ἤξερε τίποτε γιά τὴν ἐπιστολή.
Εὐσταθίου· -Θα τον τηλεφωνήσω και εγώ τωρα.
Ανδρονίκη· -Είναι πολύ αργά για να τον ενημερώσετε, γιατί ενημερώθηκε από εμένα.
Τὸν μίλησα μὲ ἀσέβεια, ἀλλὰ μοῦ φάνηκε πολύ φοβερό αὐτὸ που ἔκανε καὶ τοῦ εἶπα: «Εἴστε ἄνδρας και δεν ἔχετε το θάρρος νὰ βάλετε τ᾽ ὄνομά σας σ᾽ αὐτὰ που γράφετε και βάζετε ἄλλα ονόματα ή ψευδώνυμα στὶς ἐπιστολές σας; Αλλά ἔχετε ἐξασκηθῆ σ᾽ αυτήν την δουλειά, πολλὰ χρόνια πρὶν ἀπό τὴν παραιτήση του Γέροντος. Ντροπή σας»! καὶ τοῦ ἔκλεισα τὸ τηλέφωνο, πρίν προλάβει να μοῦ το κλείση ἐκεῖνος.
_______________________________________
STA ROYMANIKA
_________________________________________
UNII SE GRĂBESC…
„CÂND VOI ÎNCHIDE OCHII”
Dacă ştiţi greceşte, puteţi să ascultaţi în filmuleţul video de mai jos un fragment din omilia, pe care a ţinut-o Vlădica Augustin de Florina, la sfinţirea bisericii cu hramul Sfântul Augustin, Episcopul Hypponei, pe 9.11.1997, în Sfânta Mănăstire de maici a Sfântului Augustin din Florina.
Respectabilul Mitropolit de Florina, părintele Augustin Kandiotis, întotdeauna a fost gata de plecarea sa din această viaţă. De multe ori, în predicile sale, dar şi în întâlnirile particulare spunea: „Aştept „expresul” ca să plec în cealaltă viaţă, dacă n-am să vă văd, la bună vedere în veşnicie”.
Expresul, pe care-l aşteaptă de ani de zile, întârzie să-l ia. „Nu-l aşteptaţi – i-a spus înainte cu zece ani medicul Ioannis Kuduras – va întârzia încă mult până să vină, pentru că s-a stricat”.
În folosul stareţului Augustin era să plece, o spune el însuşi: „Aşadar, pentru mine era folositor să plec din această viaţă deşartă, care pentru noi, ieromonahii, nu oferă nicio atracţie pământească, iar în ceea ce priveşte pe acei predicatori, care într-adevăr sunt mustrători, ei se adapă zilnic cu o amărăciune de nedescris în această lume a nedreptăţii şi a păcatului… Dar la acest folos s-a împotrivit voia voastră, s-a împotrivit voia unui întreg popor binecinstitor”.
UNII SE GRĂBESC, VOR SĂ I-O IA ÎNAINTE CHIAR ŞI LUI DUMNEZEU!
Şi fac gălăgie referitor la mormântul său!!!
Aceştia au trimis o scrisoare la ziarele din Florina, la Consiliul Municipal din Florina, la Sfânta Mitropolie a Florinei, la Sfântul Nicolae din Florina, la Sfântul Sinod al Bisericii Eladei, la Sfânta Arhiepiscopie a Atenei şi hotărăsc unde să aibă loc înmormântarea bătrânului Mitropolit, a părintelui Augustin. Scrisoarea poartă numele cunoscutului teolog Nikolaos Sotiropoulos, care este fiu duhovnicesc al stareţului. Domnul Sotiropoulos, care este în convalescenţă, după o grea intervenţie medicală, în Patra, nu ştie nimic de această scrisoare şi a cerut să i-o citim la telefon.
A spus: „Nu este a mea scrisoarea şi nu ştiu nimic despre ea”. Dacă dorinţa mai recentă a stareţului este ca, atunci când Domnul îl va chema, să fie îngropat în Mănăstirea Sfântului Augustin din Florina, acelaşi lucru îl doresc şi eu.
Aşadar, scrisoarea care a circulat în Florina nu este a domnului Sotiropoulos, ci a unuia care, şi acum zece ani, trimitea scrisori cu pseudonim bătrânului Episcop, părintelui Augustin, şi spunea: Retrage-te, pentru că nu te vrea poporul din Florina.
Convorbire (transcrisă după înregistrarea doamnei Androniki Kaplanoglou) cu redactorul ocult al scrisorilor, care doreşte să hotărască unde va fi mormântul Stareţului chiar înainte de a adormi!
Androniki: – Cine a alcătuit scrisoarea?
Redactorul: – Întreabă-l pe Sotiropoulos.
Androniki: – L-am întrebat pe Sotiropoulos şi nu ştie nimic de ea.
Redactorul: – Îl voi suna eu chiar acum.
Androniki: – Este foarte târziu ca să-l informaţi, pentru că a fost informat de către mine. De ce nu aveţi curajul să vă puneţi numele dumneavoastră pe cele pe care le scrieţi şi puneţi nume străine sau pseudonime? Dar sunteţi învăţat să faceţi acest lucru, pentru că l-aţi făcut şi înainte de retragerea Stareţului. Să vă fie ruşine.
(AΠΟΣΠΑΣΜΑ 1ο)
__________________________
_____________________________
_______________________________________
___________________________________________________
(2ο δεκάλεπτο απόσπασμα DVD)
ΜΙΛΑ ΤΟ 1977-1990, ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΚΟ ΠΟΥ ΘΑ ΚΑΝΕΙ
ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ η εναξή της στην Ε.Ο.Κ. και στην Ευρωπαϊκή Ένωση
****************************************************************************
ΤΙ ΛΕΝΕ ΟΙ ΞΕΝΟΙ
Watch this video in a new window
ALEX JONES ON GREECE (Greek subs)
************************
ΑΝΟΙΞΤΕ το βίντεο, είναι με ελληνικούς υπότιτλους:
Greek Crisis (with Greek subtitles)
*********************
(2ο δεκάλεπτο απόσπασμα DVD)
ΜΙΛΑ ΤΟ 1977-1990, ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΚΟ ΠΟΥ ΘΑ ΚΑΝΕΙ
ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ η εναξή της στην Ε.Ο.Κ. και στην Ευρωπαϊκή Ένωση
****************************************************************************
********************************************************************************
Η ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΝΩΣΗ ΜΕ ΤΑ ΑΛΛΕΠΑΛΛΗΛΑ ΣΦΥΡΟΚΟΠΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΕΠΙΧΕΙΡΕΙ ΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΠΟΔΟΥΛΩΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ
Ας ΔΟΥΜΕ ΤΙ ΓΡΑΦΕΙ ΣΗΜΕΡΑ 8-3-2010
Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ «ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ 1ο».
Χωρίς να θέλουμε να «αποποιηθούμε» τις τεράστιες ευθύνες όλων μας για την υπερχρέωση της Ελλάδας, έχουμε την άποψη ότι τα λάθη μας δεν νομιμοποιούν τις αρρωστημένες «τευτονικές» επιθέσεις, τις οποίες δεχόμαστε πλέον καθημερινά.
Ουσιαστικά ευρισκόμαστε σε πορεία σύγκρουσης με τη Γερμανία – όχι μόνο εμείς, αλλά και πολλές άλλες Ευρωπαϊκές χώρες, αμέσως μετά την επίσημη έναρξη της Ευρωζώνης (άρθρο μας: ΔΙΑΣΠΟΡΑ ΨΕΥΔΩΝ ΕΛΠΙΔΩΝ: Οι σχεδιασμοί της Κομισιόν, η ανεξέλεγκτη αποβιομηχανοποίηση και ο ανατροφοδοτούμενος φαύλος κύκλος του χρέους, «προδιαγράφουν» την ολοκληρωτική απώλεια της ανεξαρτησίας μας 29/12/2009). Επομένως, η οποιαδήποτε οικονομική βοήθεια εκ μέρους της, θα ήταν ότι χειρότερο για τη χώρα μας – αφού θα σήμαινε την «εξάρτηση» μας από ένα «καθεστώς» εντελώς αδιανόητο για δημοκρατικούς, ελεύθερους Πολίτες.
Παρά το ότι λοιπόν είμαστε εντελώς αντίθετοι στα «σενάρια» εξόδου μας από την Ευρωζώνη ή στη βοήθεια εκ μέρους του ΔΝΤ, θα τα προτιμούσαμε, χωρίς τον παραμικρό δισταγμό, από την «υποτέλεια» σε μία τέτοια χώρα – αν και η Ελλάδα μπορεί να «βοηθηθεί» μόνη της, χωρίς να υποχρεωθεί σε λύσεις «ανάγκης», μεταξύ άλλων μέσω εσωτερικού δανεισμού (άρθρο μας: ΕΘΝΙΚΑ ΟΜΟΛΟΓΑ: Τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά, η «διττή» τους ωφέλεια και ο ευρύτερος προβληματισμός των τραπεζών, ο οποίος ενδεχομένως θα σημάνει το οριστικό τέλος της «συστημικής» παντοδυναμίας τους 30/10/2009). Άλλωστε, έχουμε την εντύπωση ότι, ο μοναδικός στόχος της «βοήθειας» που (ίσως) προγραμματίζεται, δεν είναι άλλος από την εξασφάλιση των απαιτήσεων των δανειστών μας – σε καμία περίπτωση η ανταγωνιστικότητα και η εξυγίανση της Οικονομίας μας.
………………
Άλλωστε δεν ζητήσαμε ποτέ τη βοήθεια της Γερμανίας, ενώ δυσκολευόμαστε να καταλάβουμε, πως είναι δυνατόν να της επιτρέπεται να «ιδιοποιείται» το όνομα της ΕΕ – να «εκφράζεται» δηλαδή για λογαριασμό της Κομισιόν, σαν να μην υπήρχε καμία άλλη χώρα. Είναι αλήθεια ήδη η Γερμανία ο Ευρωπαίος Ηγεμόνας, ο μονάρχης που διοικεί απολυταρχικά την Ένωση, χωρίς τη συμμετοχή κανενός άλλου; Δεν είναι ντροπή για το Spiegel να γράφει ότι «Η Αθήνα παρακαλάει το Βερολίνο να της παράσχει πολιτική Βοήθεια»;
…………………..
η ιδανική «υποψήφια χώρα» για παραδειγματισμό των υπολοίπων δεν είναι άλλη από την Ελλάδα. Έτσι λοιπόν, η χώρα μας τοποθετήθηκε στο στόχαστρο της Γερμανίας, όπως συμπεραίνεται, μεταξύ άλλων, από πρόσφατο άρθρο (06.04.09) του Spiegel. Στο κείμενο αυτό η χώρα μας εξευτελίζεται στην κυριολεξία, ήδη από τον υπότιτλο: «Η Αθήνα ευρίσκεται πριν από τη χρεοκοπία, παρά το ότι η οικονομική κρίση δεν έχει ακόμη ξεσπάσει στη χώρα, με ολόκληρη τη μανία της. Τώρα εκδικείται η αδυναμία αλλαγής».
Μέσα στο άρθρο διακωμωδείται ατυχώς ένας κυβερνητικός Γενικός γραμματέας της χώρας μας, «προβάλλεται» ένας επιχειρηματίας που δεν πληρώνεται από το Ελληνικό Δημόσιο, γίνεται ειδική μνεία σε υπάλληλο που εργάζεται ανεπίσημα, με μισθό 2.000 € μηνιαία, αναφέρεται ποσοστό ανεργίας 9,9% για το 2009 (22,3% για την ηλικία 15-24), συγκρίνεται το δημόσιο χρέος ανά άτομο με το ΑΕΠ και πολλά άλλα. Κάπου υπάρχει βέβαια μία αδιόρατη ζηλοφθονία για τον ελεύθερο, ισορροπημένο και χαρούμενο τρόπο ζωής μας, αλλά φυσικά αντιμετωπίζεται μόνο από την αρνητική του πλευρά. Προφανώς, πολύ σωστά, το περιοδικό δεν θα ήθελε με κανέναν τρόπο να «σκανδαλίσει» τους Γερμανούς αναγνώστες του ή να «υπονομεύσει» τον καταναγκαστικό, αφόρητα καταπιεστικό τρόπο ζωής τους.
Είναι όμως ωφέλιμη ή επιβλαβής η «στοχοποίηση» της χώρας μας για την Ευρώπη και το κοινό μας νόμισμα; Είναι δίκαιη ή άδικη; Μπορούμε να αντιπαρατεθούμε με επιτυχία στην επίθεση που δεχόμαστε, αντιστρέφοντας το «παιχνίδι»; Σε τελική ανάλυση, μπορούμε μήπως να τεκμηριώσουμε ότι, τουλάχιστον στην περίπτωση της χώρας μας, η Γερμανία κάνει κατάχρηση της δεσπόζουσας θέσης της στην Ευρώπη;
……………….
Δυστυχώς, ειδικά τα ασθενέστερα κράτη δεν έχουν την κατανόηση και την βοήθεια των υπολοίπων, όπως θα έπρεπε, με τη δικαιολογία του «ηθικού κινδύνου» (αν βοηθηθεί κάποιο δηλαδή, θα ζητούν όλα τα άλλα βοήθεια, εμμένοντας στην «κακοδιαχείριση»). Εξ αυτού πηγάζει τελικά ο φόβος πως, στην περίπτωση αυτή, οι ισχυρότερες οικονομίες θα υποχρεώνονταν συνεχώς να «πληρώνουν» τις ασθενέστερες, εις βάρος των δικών τους προϋπολογισμών.
Τα οικονομικά ισχυρότερα (πλεονασματικά) όμως κράτη έχουν τη δυνατότητα να αντιδράσουν, όταν υπάρξει μία μεγάλη κρίση. Το γεγονός αυτό αποδεικνύεται από το πρόσφατο παράδειγμα της Γερμανίας η οποία, παρά τη διαφαινόμενη πτώση των φορολογικών εσόδων της κατά 20 δις € λόγω της παρούσης οικονομικής κάμψης, δεν σκέφτεται δημοσιονομική λιτότητα (την οποία όμως απαιτεί από την Ελλάδα), αλλά κάλυψη της μείωσης των εσόδων μέσω δανεισμού. Όπως ο ίδιος ο Υπουργός οικονομικών της δηλώνει, «Η μείωση των εξόδων του δημοσίου θα επιδείνωνε την παρούσα οικονομική κρίση», κάτι που σε καμία περίπτωση δεν το επιθυμεί. Επίσης από το παράδειγμα της Γαλλίας, η οποία επιδοτεί την αυτοκινητοβιομηχανία της, όταν εμείς καταδικασθήκαμε στο παρελθόν για ανάλογες ενέργειες.
Επομένως είναι εντελώς άδικη η «επίθεση» εναντίον της χώρας μας, τουλάχιστον μέσα στα πλαίσια της παρούσης οικονομικής κρίσης. Μη έχοντας
(α) συναλλαγματικές δυνατότητες (υποτίμηση του νομίσματος μας για να ενισχύσουμε τις εξαγωγές και τον τουρισμό, μειώνοντας ταυτόχρονα τις εισαγωγές κλπ, όπως συμβαίνει ήδη στην Τουρκία που σημειώνει αύξηση του τουρισμού της κατά 27%, όταν σε εμάς διαπιστώνεται μείωση 19%),
(β) δημοσιονομικές δυνατότητες (όπως είδαμε, η ΕΕ ζητάει επίμονα την άμεση τήρηση του Συμφώνου Σταθερότητας και τη μείωση των ελλειμμάτων, με όλα όσα όλα αυτά συνεπάγονται – περιορισμό των μισθών, λιτότητα, μειωμένη ζήτηση με το φόβο του αποπληθωρισμού κ.α.)
(γ) μία «φιλική» δομή του ΑΕΠ μας απέναντι σε κρίσεις (Στη Γερμανία υπερισχύει ο μεταποιητικός τομέας, στον οποίο η αύξηση της παραγωγικότητας είναι σχετικά εύκολη, αφού τα μηχανήματα, αντικαθιστώντας τους ανθρώπους, έχουν τη δυνατότητα να εργάζονται νυχθημερόν και να εξελίσσονται συνεχώς. Στην Ελλάδα όμως υπερισχύει ο τομέας των Υπηρεσιών, στον οποίο η αύξηση της παραγωγικότητας είναι πολύ πιο δύσκολη αφού, μεταξύ άλλων, οι άνθρωποι που υποχρεωτικά τον στελεχώνουν, δεν έχουν τις ιδιότητες των μηχανών)
(δ) την οικονομική βοήθεια της ΕΕ, η οποία μας την αρνείται ουσιαστικά, επικαλούμενη τον «ηθικό κίνδυνο» και, τέλος,
(ε) μη έχοντας δυστυχώς (απογραφή) την εμπιστοσύνη της ΕΕ η οποία, αν μη τι άλλο, θα μπορούσε τουλάχιστον να μας προσφέρει περισσότερο χρόνο για την επαναφορά των ελλειμμάτων στο 3%, καθώς επίσης κάποια δημοσιονομική ελευθερία ορισμένης διάρκειας,
είμαστε «καταδικασμένοι» να υποδουλωθούμε στο Ευρωπαϊκό ΔΝΤ (Ταμείο Συνοχής) με δυσμενέστατες συνθήκες, οι οποίες θα επιδείνωναν περαιτέρω τη θέση μας (υψηλά επιτόκια, δημοσιονομική στενότητα, ακόμη μεγαλύτερη μείωση της ανταγωνιστικότητας μας κ.α.), αφού η χώρα δεν επιτρέπεται (τουλάχιστον λόγω ΕΕ) να χρεοκοπήσει, ή να «ρυθμίσει» τις πληρωμές και τα χρέη της, όπως πριν αρκετά χρόνια η Αργεντινή……
………………….
Μπορούμε όμως, αδιαφορώντας εντελώς για όλα αυτά, να αντιπαρατεθούμε με επιτυχία στην άδικη επίθεση που δεχόμαστε, αντιστρέφοντας το «παιχνίδι» και εξερχόμενοι με σοβαρά κέρδη από την οικονομική κρίση; Σε τελική ανάλυση, μπορούμε μήπως να τεκμηριώσουμε ότι, τουλάχιστον στην περίπτωση της χώρας μας, η Γερμανία κάνει κατάχρηση της δεσπόζουσας θέσης της στην Ευρώπη, εάν υποθέσουμε ότι δεν μας συκοφαντεί, δυσφημίζοντας μας;
Μία τέτοιας έκτασης δυσφήμιση, ακόμη και αν δεχθούμε ότι δεν είναι κακοπροαίρετη, μπορεί να μας κοστίσει πάνω από 10 δις € σε ετήσιους τόκους (δυσανάλογη αύξηση του επιτοκίου δανεισμού μας), καθώς επίσης να καταστρέψει πολλούς τομείς της οικονομίας μας, μέσα σε μία νύχτα. Μπορούμε να το επιτρέψουμε, χωρίς να αντισταθούμε συλλογικά; Δεν είμαστε υποχρεωμένοι να προστατεύσουμε το Δίκαιο και την Ελλάδα;
Ολοκληρώνοντας, επειδή είμαστε απόλυτα εναντίον αυτών που επικαλούνται «συνομωσίες» για να δικαιολογήσουν τα λάθη και τις αδυναμίες τους, έχουμε την άποψη ότι εδώ δεν αποκαλύπτεται καμία συνομωσία, αλλά μία καθημερινή πραγματικότητα στις σχέσεις μεταξύ των κρατών, των κυβερνήσεων, των επιχειρήσεων και των λαών τους….
Βασίλης Βιλιάρδος (copyright)
Αθήνα, 01. Μαρτίου 2010