Ἄλλο κατάκρισις καί ἄλλο ἔλεγχος.

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ, θεολόγος – φιλόλογος

Ὅπως ὁ Ἰησοῦς ἐν ὄψει τῆς θανατώσεώς του ἤλεγξε μέ καυστική γλῶσσα τούς Ἰουδαίους, ἔτσι καί ὁ Στέφανος τούς ἐλέγχει μέ δριμύτητα καί τούς ὀνομάζει σκληροτράχηλους, σκληρόκαρδους καί ἀνυπάκοους. Τό Ἅγιο Πνεῦμα τοῦ δίνει μέγιστο βαθμό ὁρμῆς καί φλόγας, γιά νά καταγγείλῃ τά ἐγκλήματα τῶν προφητοκτονιῶν καί τῆς χριστοκτονίας.

Ὁ δριμύς καί καυστικός ἔλεγχος τοῦ Στεφάνου κατά τῶν ἀρχόντων τοῦ Ἰσραήλ καί τῶν ὁμοίων σέ ἀσέβεια Ἰουδαίων διδάσκει, ὅτι οἱ ἄνθρωποι τοῦ Θεοῦ ὀφείλουν νά ἐλέγχουν μέ κάθε παρρησία τούς ἀσεβεῖς, ὅσο ψηλά καί ἄν βρίσκωνται σέ θέσεις καί ἀξιώματα. Ὅσο μάλιστα ψηλότερα βρίσκονται, τόσο αὐστηρότερα πρέπει νά τούς ἐλέγχουν.

Ποῦ εἶναι λοιπόν αὐτοί πού λένε, ὅτι δέν ἐπιτρέπεται ὁ ἄνθρωπος νά κρίνῃ καί νά χρησιμοποιῇ σκληρή γλῶσσα; Δέν ἐπιτρέπεται νά κρίνῃ μέ τήν ἔννοια τῆς ἐμπαθοῦς κατακρίσεως. Ἐπιτρέπεται ὅμως καί ἐπιβάλλεται νά κρίνῃ μέ τήν ἔννοια τοῦ ἐλέγχου. Ἄλλο κατάκρισις καί ἄλλο ἔλεγχος.

Ἀλλοίμονο σέ ὅσους δέν ἀγανακτοῦν καί δέν ὀργίζονται καί δέν διαμαρτύρονται γιά τήν ἀσέβεια ἐντόνως. Αὐτοί δέν εἶναι πνευματοφόροι ἄνθρωποι, ἀλλ’ ἀπνευμάτιστοι. Αὐτοί δέν εἶναι πρᾶοι, ἀλλά δειλοί, καιροσκόποι, ὀλιγόπιστοι, ἀδιάφοροι.

Ἀλλοίμονο, ἐπίσης, σ’ ὅσους δέν ἔχουν τήν δύναμι νά ἐλέγξουν τούς ἀσεβεῖς, ἀλλά ἐλέγχουν καί κατακρίνουν τούς ὀλίγους εὐσεβεῖς, οἱ ὁποῖοι τολμοῦν νά ἐλέγχουν τό ἀποθρασυνθέν κακό!

———————————

Ἀπό τό βιβλίο ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ τοῦ Νικολάου Σωτηρόπουλου, θεολόγου – φιλολόγου, σύγχρονου ἀγωνιστή καί ὁμολογητή τῆς Πίστεως.

Γιά τήν ἀντιγραφή

Φ.Μ.

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:

«ΑΝΑΓΚΗ ΚΑΤΗΧΗΣΕΩΣ

ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 12-5-1996] (Β335β)

Μας περιγράφει, αγαπητοί μου, ο ευαγγελιστής Λουκάς, τις πρώτες ημέρες της ζωής της Εκκλησίας, μετά την Πεντηκοστή. Και γράφει, όπως ακούσαμε εις το σημερινόν αποστολικόν ανάγνωσμα που είναι από τις Πράξεις: «Οἱ μὲν οὖν διασπαρέντες ἀπὸ τῆς θλίψεως τῆς γενομένης ἐπὶ Στεφάνῳ διῆλθον ἕως Φοινίκης καὶ Κύπρου καὶ Ἀντιοχείας». Δηλαδή μετά από τον λιθοβολισμόν του Στεφάνου, έπεσε ένας φόβος εις την πόλιν της Ιερουσαλήμ. Έφυγαν πολλοί. Όχι οι Απόστολοι. Έφυγαν πολλοί, διεσπάρησαν, λέγει. Και άρχισαν να κηρύσσουν Χριστόν εις την ύπαιθρον. Κι εδώ βλέπομε ότι ήδη το κήρυγμα του Ευαγγελίου έφθασε εις την Φοινίκην, έφθασε εις την Κύπρον και εις την Αντιόχειαν. Και τότε αντελήφθησαν ότι ήδη το κήρυγμα του Ευαγγελίου είχε φθάσει εις την Κύπρο και την Αντιόχεια, αντελήφθησαν οι Απόστολοι, που είχαν μείνει μέσα εις την πόλιν και βέβαια εν συνέχεια ενήργησαν σχετικά. Read more »

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ

Πράξεις των Αποστόλων, κεφ.ΙΑ΄, εδάφια 19-30

19 Οἱ μὲν οὖν διασπαρέντες ἀπὸ τῆς θλίψεως τῆς γενομένης ἐπὶ Στεφάνῳ διῆλθον ἕως Φοινίκης καὶ Κύπρου καὶ ᾿Αντιοχείας, μηδενὶ λαλοῦντες τὸν λόγον εἰ μὴ μόνον ᾿Ιουδαίοις. 20 ῏Ησαν δέ τινες ἐξ αὐτῶν ἄνδρες Κύπριοι καὶ Κυρηναῖοι, οἵτινες εἰσελθόντες εἰς ᾿Αντιόχειαν ἐλάλουν πρὸς τοὺς ῾Ελληνιστάς, εὐαγγελιζόμενοι τὸν Κύριον ᾿Ιησοῦν. 21 Καὶ ἦν χεὶρ Κυρίου μετ᾿ αὐτῶν, πολύς τε ἀριθμὸς πιστεύσας ἐπέστρεψεν ἐπὶ τὸν Κύριον. 22 ᾿Ηκούσθη δὲ ὁ λόγος εἰς τὰ ὦτα τῆς ἐκκλησίας τῆς ἐν ῾Ιεροσολύμοις περὶ αὐτῶν, καὶ ἐξαπέστειλαν Βαρνάβαν διελθεῖν ἕως ᾿Αντιοχείας·23 ὃς παραγενόμενος καὶ ἰδὼν τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ ἐχάρη, καὶ παρεκάλει πάντας τῇ προθέσει τῆς καρδίας προσμένειν τῷ Κυρίῳ, 24 ὅτι ἦν ἀνὴρ ἀγαθὸς καὶ πλήρης Πνεύματος ῾Αγίου καὶ πίστεως καὶ προσετέθη ὄχλος ἱκανὸς τῷ Κυρίῳ. 25 Ἐξῆλθε δὲ εἰς Ταρσὸν ὁ Βαρνάβας ἀναζητῆσαι Σαῦλον, καὶ εὑρὼν αὐτὸν ἤγαγεν αὐτὸν εἰς ᾿Αντιόχειαν.26 Ἐγένετο δὲ αὐτοὺς ἐνιαυτὸν ὅλον συναχθῆναι ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ καὶ διδάξαι ὄχλον ἱκανόν, χρηματίσαι τε πρῶτον ἐν ᾿Αντιοχείᾳ τοὺς μαθητὰς Χριστιανούς.27 ᾿Εν ταύταις δὲ ταῖς ἡμέραις κατῆλθον ἀπὸ ῾Ιεροσολύμων προφῆται εἰς ᾿Αντιόχειαν·28 ἀναστὰς δὲ εἷς ἐξ αὐτῶν ὀνόματι ῎Αγαβος ἐσήμανε διὰ τοῦ Πνεύματος λιμὸν μέγαν μέλλειν ἔσεσθαι ἐφ᾿ ὅλην τὴν οἰκουμένην· ὅστις καὶ ἐγένετο ἐπὶ Κλαυδίου Καίσαρος. 29Τῶν δὲ μαθητῶν καθὼς ηὐπορεῖτό τις, ὥρισαν ἕκαστος αὐτῶν εἰς διακονίαν πέμψαι τοῖς κατοικοῦσιν ἐν τῇ ᾿Ιουδαίᾳ ἀδελφοῖς· 30 ὃ καὶ ἐποίησαν ἀποστείλαντες πρὸς τοὺς πρεσβυτέρους διὰ χειρὸς Βαρνάβα καὶ Σαύλου.

 Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ  ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΣΤΟΛΗ
ΤΟΥ ΠΑΥΛΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΒΑΡΝΑΒΑ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑ

Read more »

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΚΒ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 1175(2)
Κυριακὴ τῆς Σαμαρείτιδος (Ἰω. 4,5-42)
18 Μαΐου 2025 (2005)

Μια αμαρτωλη γυναικα

Τὴ νύχτα τῆς Ἀναστάσεως, ἀγαπητοί μου, ἀνάβουμε λαμπάδα κι ἀκοῦμε γιὰ πρώτη φορὰ τὸ «Χριστὸς ἀνέστη». Στὰ παλιὰ τὰ χρό­νια τὰ εὐλογημένα οἱ ἄνθρωποι τὸ «Χριστὸς ἀνέστη» τὸ ἔλεγαν πρωί, μεσημέρι, βράδυ ἐ­πὶ σαράντα μέρες. Τώρα ἀκούγεται μόνο τὴ νύχτα τῆς Ἀναστάσεως, καὶ μετὰ σβήνει πλέον καὶ στὶς καρδιές μας καὶ στὰ χείλη μας.
Τὸ «Χριστὸς ἀνέστη», ἡ ἀνάστασι τοῦ Χριστοῦ, εἶνε ἡ πιὸ τρανὴ ἀπόδειξις ὅτι ὁ Χριστὸς ζῇ καὶ βασιλεύει, ὅτι εἶνε Θεός, ὅτι ἡ θρησκεία μας εἶνε ἀληθινή, κι ὅτι κανένας σατανᾶς δὲν μπορεῖ νὰ ξερριζώσῃ τὸ δέντρο ποὺ λέγεται Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ.
Θεὸς ὁ Χριστός! Αὐτὸ φωνάζει καὶ ἡ σημερινὴ ἡμέρα. Ἀκούσατε τί εἶπε τὸ εὐαγγέλιο;

* * *

Μιλάει γιὰ μία γυναῖκα. Κατοικοῦσε σ᾿ ἕνα μικρὸ χωριὸ τῆς Σαμαρείας ποὺ λεγόταν Συχάρ. Αὐτὴ παντρεύτηκε, πῆρε ἄντρα, ἀλλὰ δὲν ἔζησε μαζί του πολύ. Σὲ λίγο τὸν ἄφησε καὶ πῆρε δεύτερον ἄντρα. Σύντομα ὅμως τὸν πέταξε κι αὐτὸν καὶ πῆρε τρίτο. Ἀλλὰ κι αὐτὸν τὸν χώρισε καὶ πῆρε τέταρτο. Δὲν ἄργησε νὰ παρατήσῃ κι αὐτὸν καὶ νὰ πάρῃ πέμπτον ἄν­τρα. Μὰ οὔτε ἐκεῖ σταμάτησε· ἔδωσε καὶ σ᾿ αὐ­τὸν μιὰ κλωτσιὰ καὶ πῆρε ἕκτον ἄντρα. Ἕξι ἄντρες ἄλλαξε! Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ[:Ιω.4,10]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:

«Ο ΧΡΙΣΤΟΣ, ΠΗΓΗ ΖΩΗΣ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 12-5-1985], [Β136]

       Ο διάλογος, αγαπητοί μου, του Κυρίου μας μετά της Σαμαρείτιδος, περιέχει έναν ανεξάντλητον πλούτον αληθειών και αποκαλύψεων. Κατά τρόπον, μάλιστα αριστοτεχνικότατον.

Φεύγοντας ο Κύριος από την Ιουδαία και πηγαίνοντας στη Γαλιλαία, θα περνούσε, για συντομότερο δρόμο, από την Σαμάρεια. Ήταν μεσημέρι και ήταν κουρασμένος,  «κεκοπιακὼς ἐκ τῆς ὁδοιπορίας». Και εκάθισε σε ένα πηγάδι, που ήταν αυτό το πηγάδι του Ιακώβ, που το είχε δώσει στο παιδί του, τον Ιωσήφ. Και ήρθε μία γυναίκα, Σαμαρείτις αυτή η γυναίκα, από την Σαμάρεια, να πάρει νερό. Κι εκεί διαμείβεται ένας διάλογος. Ο Κύριος τής λέγει:- «Δός μοι πιεῖν (: Δώσε μου να πιω νερό)». Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ[:Ιω.4,5-42]

      Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου,  με θέμα:

«Η ΓΝΩΣΙΣ ΤΟΥ ΑΛΗΘΙΝΟΥ ΘΕΟΥ»

  [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 9-5-1999],(Β397)

     Το πρώτο σύμπτωμα της πτώσεως των Πρωτοπλάστων, αγαπητοί μου, ήταν η απώλεια της γνώσεως του αληθινού Θεού. Κάποιες βέβαια λίγες γενεές μετά από τον Αδάμ, εκράτησαν αυτήν την πίστιν. Κατά παραδοσιακόν φυσικά τρόπον, την στιγμή που ο Αδάμ και η Εύα είπαν στα παιδιά τους, στα εγγόνια τους παρακάτω, πώς ήσαν εις τον Παράδεισον, πώς εγνώρισαν τον αληθινόν Θεόν κ.λπ. Αλλά όσο οι άνθρωποι εξηπλούντο επάνω εις την Γην, αλλά και απεμακρύνετο η μία ομάδα ανθρώπων από την άλλη, επάνω εις την τότε αχανή Γη, στρεφόμενοι προς τα τέσσερα σημεία του ορίζοντος, που ήτο το θέλημα του Θεού αυτό, το έχομε από πολλές μαρτυρίες και μάλιστα ο πύργος της Βαβέλ είναι ένα από αυτά τα χαρακτηριστικά απομακρύνσεως των ανθρώπων, όπως και στην Καινή Διαθήκη που έγινε διωγμός εις τα Ιεροσόλυμα, μόνο και μόνο για να φύγουν οι Απόστολοι. Για να πάνε πιο πέρα. Γιατί δεν έφευγαν πιο πέρα. Έμεναν εκεί συγκεντρωμένοι. Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ[:Ιω.4,5-42]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:

« ΓΝΩΣΙΣ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΟΥ ΑΛΗΘΙΝΟΥ ΘΕΟΥ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 17-5-1998,(Β375),Β΄έκδοσις

Σε όλους μας είναι γνωστός, αγαπητοί μου, ο θαυμάσιος εκείνος διάλογος που διημείφθη ανάμεσα εις τον Κύριον και την Σαμαρείτιδα γυναίκα, όπως ακούσαμε σήμερα στην ευαγγελική περικοπή, Κυριακή της Σαμαρείτιδος.
Ο διάλογος αυτός ανοίχθηκε πλάι στο πηγάδι του Ιακώβ, του προγόνου Ιακώβ, όταν ο Κύριος εκάθισε κουρασμένος από το ταξίδι του από την Ιουδαία στην Γαλιλαία. Αλλά έπρεπε, για λόγους συντομίας οδού, να περάσει από την Σαμάρεια. Ήταν Ιουδαία-Σαμάρεια-Γαλιλαία. Όπως θα λέγαμε, Πελοπόννησος-Θεσσαλία-Μακεδονία. Για να πάρομε, έτσι, μία εικόνα. Η Γαλιλαία ήταν βορεία επαρχία.
Οι μαθηταί είχαν πάει ως την πόλη για να αγοράσουν τροφές. Ο Κύριος τούς περίμενε εκεί στο πηγάδι του Ιακώβ. Στο διάστημα αυτό κατέφθασε μία γυναίκα Σαμαρείτιδα, δηλαδή καταγομένη από την πόλιν της Σαμαρείας. Και τότε ανοίχθηκε αυτός ο θαυμάσιος διάλογος, με αντικείμενον, κύριο θέμα, περί Θεού και περί Μεσσίου. Εκείνη, έκπληκτη από τους λόγους του Κυρίου, σπεύδει στην πόλη να αναγγείλει στους συμπατριώτες της περί του Μεσσίου. Ότι: «Μήπως είναι αυτός ο Μεσσίας;».
Read more »

Βολος: Ομιλια του κ. Κωνστ. Βαθιωτη

για τον Προσωπικο Αριθμο

——–

——

2. ANOIKTH EΠΙΣΤΟΛΗ

Προς τον πολιτικό σχηματισμό «ΝΙΚΗ»

(κόμμα της Βουλής των Ελλήνων)

Του ΝΙΚΟΥ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗ

            Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί

Ξεκινήσατε ως νικηφόρα ιδεολογία (αρχές) στα όρια της έμπρακτης απολογητικής των αρχών του Ευαγγελίου και των προβολών τους στο κοινωνικό γίγνεσθαι έναντι των κομμάτων του συντηρητισμού, του φιλελευθερισμού και της αριστερής ιδεολογίας, έναντι δηλ. πολλαπλής σύμμιξης εχθρότητας προς την Ορθοδοξία∙ πολιτικά φαινόμενα δηλ. που αντικειμενικά – αναγκαστικά υπάρχουν παράλληλα και προσδιορίζονται αμοιβαία στις συνεχώς αναπροσδιοριζόμενες αλλαγές (προς το χείρον) των ηθικών σχέσεων. Είναι κοινότοπη αλήθεια, ότι «πονούν» (παράδειγμα) για τις ψυχές – ζωές των Τεμπών (δεν αντιλέγουμε) ενώ σιωπούν στην συνεχή αιματηρή πραγματικότητα χιλιάδων εκτρώσεων αθώων εμβρύων. Read more »

ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΤΑ ΕΡΕΙΠΙΑ
ΤΟΥ Ι. Ν. ΑΓΙΟΥ ΑΧΙΛΛΙΟΥ ΠΡΕΣΠΩΝ

 Στό τέλος τῆς κατανυκτικῆς Θειας Λειτουργίας, στα ἐρείπια τοῦ ναοῦ και πριν ἀπό το «δι ευχῶν» ὁ φύλακας των Ελληνικῶν Συνόρων ἀγωνιστης Μητροπολίτης Φλωρίνης Πρεσπῶν και Εορδαίας στελνει το μήνυμα για την Ἑλληνικότητα τῶν Πρεσπῶν & ἐλέγχει την ἄγρια προπαγάνδα

———–

———–

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΚΑ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 1076(2)
Τοῦ ἁγίου Ἀχιλλίου ἐπισκόπου Λαρίσσης
Πέμπτη 15 Μαΐου 2025 (2004)

Προμαχος της πιστεως

Βρισκόμαστε, ἀγαπητοί μου, στὴν ἄνοιξι, ποὺ εἶνε ἡ ὡραιότερη ἐποχὴ τοῦ ἔτους. Συγχρόνως, ἀπὸ ἐκκλησιαστικῆς ἀπόψεως, βρισκόμαστε σὲ ἕνα κύκλο ἑορτῶν τοῦ λεγομένου Πεντηκοσταρίου, ἑορτῶν ποὺ ὡς ἀρχὴ καὶ κέντρο τους ἔχουν τὸ Πάσχα. Ἀλλὰ σήμερα, 15 Μαΐου, εἶνε καὶ ἡ ἑορτὴ τοῦ ἁγίου Ἀχιλλίου ἐπισκόπου Λαρίσσης.
Ποιός ἦταν ὁ ἅγιος Ἀχίλλιος; Read more »

«Η Μεσοτητα της Πεντηκοστης και η Αιωνια Σοφια του Θεου»

• «Πάρεστιν ἡ μεσότης ἡμερῶν,… καὶ παρεῖναι τὴν δόξαν προφαίνουσα,
  τῆς δεσποτικῆς Ἀναλήψεως σεμνύνεται.» (Στιχηρὰ Προσόμοια)
• «Πεντηκοστῆς ἐφέστηκεν ἡ τῶν ἡμερῶν μεσότης, ἐν ᾗ Χριστὸς… τοῖς ἀνθρώποις
  ἐδωρήσατο τὴν αἰώνιον ζωήν, καὶ τὸ μέγα ἔλεος.»
• «Τῆς ἑορτῆς μεσούσης, τῆς σῆς Χριστὲ Ἀναστάσεως, καὶ θείας παρουσίας τοῦ ἁγίου σου Πνεύματος,
  συνελθόντες τῶν θαυμάτων σου, ἀνυμνοῦμεν τὰ μυστήρια, ἐν ᾗ κατάπεμψον ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος.»

Η Θεία Μεσότητα ως Μυστήριο Ενότητας
Αγαπητοί ἐν Χριστῷ, σήμερα στέκουμε στὴν ἱερὴ μεσότητα μεταξὺ τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου καὶ τῆς ἐπελεύσεως τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Αὐτὸς ὁ χρόνος εἶναι ἕνα μυστήριο θείας ἐνότητας — ὅπου ἡ δόξα τῆς Ἀναλήψεως καὶ ἡ προσμονὴ τῆς Πεντηκοστῆς ἑνώνονται ὡς δύο πτέρυγες ἑνὸς ἀετοῦ, ποὺ μᾶς σηκώνουν πρὸς τοὺς οὐρανούς. Ὁ Θεὸς Λόγος, ποὺ κατέβηκε καὶ ἀνέβηκε γιὰ μᾶς, τώρα ἔρχεται κοντὰ μᾶς μέσω τοῦ Ἁγίου Πνεύματος — ἐκείνης τῆς θείας δωρεᾶς ποὺ «ἐκχέεται ἐπὶ πᾶσαν σάρκα» (Ιωήλ 3:1), δίνοντας μᾶς τὴν ὑπόσχεση τῆς αἰωνίου ζωῆς

Ἡ Μεσότητα ὡς Ἐικόνα τῆς Θείας Οἰκονομίας Read more »

ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΜΕΣΟΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ[:Ιω.7,37-52 και 8,12]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:

«Η ΕΝΥΠΟΣΤΑΤΟΣ ΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 24-5-2000] 

        Αγαπητοί μου, καλώς ήρθατε. Χαιρόμαστε που ήρθατε και θα θέλαμε λίγα λόγια να σας πούμε· όπως συνηθίζουμε εις τους εκδρομείς μας και προσκυνητάς μας. Αλλά μη λογαριάσετε ότι αυτά που θα πούμε ότι θα είναι μία ομιλία. Όχι. Αλλά θα είναι ένα μάθημα. Ένα μάθημα στο οποίον και εγώ και εσείς οφείλομε να μαθητεύσουμε. Γι’αυτό θα δείξετε πολλή υπομονή σε ό,τι ακούσετε. Γιατί είναι εκτάκτως ενδιαφέροντα αυτά που θα σας πω. Ξαναλέγω, πρέπει να μαθητεύσουμε. Read more »

    Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΗΣ ΜΕΣΟΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ

        Κατά Ιωάννην, κεφ. Ζ’, εδάφια 37-52 και κεφ. Η΄, εδάφιο 12

37 ᾿Εν δὲ τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ τῇ μεγάλῃ τῆς ἑορτῆς εἱστήκει ὁ ᾿Ιησοῦς καὶ ἔκραξε λέγων· ἐάν τις διψᾷ, ἐρχέσθω πρός με καὶ πινέτω. 38 Ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ, καθὼς εἶπεν ἡ γραφή, ποταμοὶ ἐκ τῆς κοιλίας αὐτοῦ ῥεύσουσιν ὕδατος ζῶντος. 39 Τοῦτο δὲ εἶπε περὶ τοῦ Πνεύματος οὗ ἔμελλον λαμβάνειν οἱ πιστεύοντες εἰς αὐτόν· οὔπω γὰρ ἦν Πνεῦμα ῞Αγιον, ὅτι ᾿Ιησοῦς οὐδέπω ἐδοξάσθη.
40 Πολλοὶ οὖν ἐκ τοῦ ὄχλου ἀκούσαντες τὸν λόγον ἔλεγον· οὗτός ἐστιν ἀληθῶς ὁ προφήτης· 41 ἄλλοι ἔλεγον· οὗτός ἐστιν ὁ Χριστός· ἄλλοι ἔλεγον· μὴ γὰρ ἐκ τῆς Γαλιλαίας ὁ Χριστὸς ἔρχεται; 42 Οὐχὶ ἡ γραφὴ εἶπεν ὅτι ἐκ τοῦ σπέρματος Δαυῒδ καὶ ἀπὸ Βηθλεὲμ τῆς κώμης, ὅπου ἦν Δαυῒδ, ὁ Χριστὸς ἔρχεται; 43 Σχίσμα οὖν ἐν τῷ ὄχλῳ ἐγένετο δι’ αὐτόν. 44 Τινὲς δὲ ἤθελον ἐξ αὐτῶν πιάσαι αὐτόν, ἀλλ’ οὐδεὶς ἐπέβαλεν ἐπ’ αὐτὸν τὰς χεῖρας.
45 ῏Ηλθον οὖν οἱ ὑπηρέται πρὸς τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ Φαρισαίους, καὶ εἶπον αὐτοῖς ἐκεῖνοι· διατί οὐκ ἠγάγετε αὐτόν; 46 Ἀπεκρίθησαν οἱ ὑπηρέται· οὐδέποτε οὕτως ἐλάλησεν ἄνθρωπος, ὡς οὗτος ὁ ἄνθρωπος. 47 Ἀπεκρίθησαν οὖν αὐτοῖς οἱ Φαρισαῖοι· μὴ καὶ ὑμεῖς πεπλάνησθε; 48 Μή τις ἐκ τῶν ἀρχόντων ἐπίστευσεν εἰς αὐτὸν ἢ ἐκ τῶν Φαρισαίων; 49 Ἀλλ’ ὁ ὄχλος οὗτος ὁ μὴ γινώσκων τὸν νόμον ἐπικατάρατοί εἰσι! 50 Λέγει Νικόδημος πρὸς αὐτούς, ὁ ἐλθὼν νυκτὸς πρὸς αὐτόν, εἷς ὢν ἐξ αὐτῶν· 51 μὴ ὁ νόμος ἡμῶν κρίνει τὸν ἄνθρωπον, ἐὰν μὴ ἀκούσῃ παρ’ αὐτοῦ πρότερον καὶ γνῷ τί ποιεῖ; 52 Ἀπεκρίθησαν καὶ εἶπον αὐτῷ· μὴ καὶ σὺ ἐκ τῆς Γαλιλαίας εἶ; Ἐρεύνησον καὶ ἴδε ὅτι προφήτης ἐκ τῆς Γαλιλαίας οὐκ ἐγήγερται.
Κεφ.Η΄ 12 Πάλιν οὖν αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς ἐλάλησε λέγων· ἐγώ εἰμι τὸ φῶς τοῦ κόσμου· ὁ ἀκολουθῶν ἐμοὶ οὐ μὴ περιπατήσῃ ἐν τῇ σκοτίᾳ, ἀλλ’ ἕξει τὸ φῶς τῆς ζωῆς.

YΠΟΜΝΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ
ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

Read more »

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΗΣ ΜΕΣΟΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ

Πράξεις των Αποστόλων, κεφ. ΙΔ΄, εδάφια 6-18

6 Συνιδόντες κατέφυγον εἰς τὰς πόλεις τῆς Λυκαονίας Λύστραν καὶ Δέρβην καὶ τὴν περίχωρον, 7 κἀκεῖ ἦσαν εὐαγγελιζόμενοι.
8 Καί τις ἀνὴρ ἐν Λύστροις ἀδύνατος τοῖς ποσὶν ἐκάθητο, χωλὸς ἐκ κοιλίας μητρὸς αὐτοῦ ὑπάρχων, ὃς οὐδέποτε περιπεπατήκει. 9 Οὗτος ἤκουσε τοῦ Παύλου λαλοῦντος· ὃς ἀτενίσας αὐτῷ καὶ ἰδὼν ὅτι πίστιν ἔχει τοῦ σωθῆναι, 10 εἶπε μεγάλῃ τῇ φωνῇ· ἀνάστηθι ἐπὶ τοὺς πόδας σου ὀρθός. καὶ ἥλατο καὶ περιεπάτει. 11 Οἱ δὲ ὄχλοι ἰδόντες ὃ ἐποίησεν ὁ Παῦλος ἐπῆραν τὴν φωνὴν αὐτῶν Λυκαονιστὶ λέγοντες· οἱ θεοὶ ὁμοιωθέντες ἀνθρώποις κατέβησαν πρὸς ἡμᾶς· 12 ἐκάλουν τε τὸν μὲν Βαρνάβαν Δία, τὸν δὲ Παῦλον ῾Ερμῆν, ἐπειδὴ αὐτὸς ἦν ὁ ἡγούμενος τοῦ λόγου. 13 Ὁ δὲ ἱερεὺς τοῦ Διὸς τοῦ ὄντος πρὸ τῆς πόλεως αὐτῶν, ταύρους καὶ στέμματα ἐπὶ τοὺς πυλῶνας ἐνέγκας, σὺν τοῖς ὄχλοις ἤθελε θύειν.
14 Ἀκούσαντες δὲ οἱ ἀπόστολοι Βαρνάβας καὶ Παῦλος, διαρρήξαντες τὰ ἱμάτια αὐτῶν εἰσεπήδησαν εἰς τὸν ὄχλον κράζοντες 15 καὶ λέγοντες· ἄνδρες, τί ταῦτα ποιεῖτε; Καὶ ἡμεῖς ὁμοιοπαθεῖς ἐσμεν ὑμῖν ἄνθρωποι, εὐαγγελιζόμενοι ὑμᾶς ἀπὸ τούτων τῶν ματαίων ἐπιστρέφειν ἐπὶ τὸν Θεὸν τὸν ζῶντα, ὃς ἐποίησε τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ τὴν θάλασσαν καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς· 16 ὃς ἐν ταῖς παρῳχημέναις γενεαῖς εἴασε πάντα τὰ ἔθνη πορεύεσθαι ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν 17 καίτοι γε οὐκ ἀμάρτυρον ἑαυτὸν ἀφῆκεν ἀγαθοποιῶν, οὐρανόθεν ὑμῖν ὑετοὺς διδοὺς καὶ καιροὺς καρποφόρ

ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ
ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

Read more »

ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΝΑ ΕΞΑΦΑΝΙΣΟΥΝ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ & ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ!

ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑ ΝΑ ΑΝΑΦΕΡΩ ΠΟΛΛΕΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ ΜΕ ΣΤΟΙΧΕΙΑ, ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΠΕΡΙΟΡΙΖΟΜΑΙ ΣΤΟ ΔΗΜΟ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΟΣ

Γραμμένο ἀπό την Ἀνδρονίκη Καπλάνογλου

 Στο ναό τῶν Νεομαρτύρων τῆς Μικρᾶς Ἀσίας & του Πόντου στο κεντρικό κλιτος ὁ ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος κατεβαίνει και θυμιατίζει
την εικόνα την ὡρα τῆς Θειας λειτουργίας. Ἡ φωτογραφία που θυμιατίζει εἶναι ἀπό βίντεο & δεν εἶναι πολύ καθαρη. Ἡ δεξιά υπέστη
κάποια ψηφιακή επεξεργασία. Πατηστε την, για να την δῆτε καλύτερα. Ἦταν ἔμπνευση δική του & το ρητό ἐπάνω τό ἐπέλεξε ὁ ἴδιος.
Η εικονα μετά την παραίτησή του κατέβηκε στο ὑπόγειο τοῦ ναοῦ και τώρα βρίσκεται στα χέρια μου.

 Ψάχνοντας,  να βρῶ πότε εκτίσθη ὁ ναός τῆς Ἁγίας Τριάδος μπῆκα στην ιστοσελίδα τοῦ ΔΗΜΟΥ ΕΟΡΔΑΙΑΣ, ΣΤΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΟΣ. Τυχαία ἤ χέρι Θεοῦ με οδήγησε;

Δεν φανταζόμουν ὅτι ἡ προσπάθεια τῶν μασόνων και ὅλων τῶν σκοτεινων δυνάμεων να ἐξαφανίσουν και τό όνομα τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου, θα ἔφτανε και στον Δῆμο Πτολεμαΐδος, που τόσο ευεργετήθηκε τα 33 χρόνια τῆς ποιμαντορίας του!!!
– Γραφουν, ὅπως θα διαπιστώσετε παρακάτω, ποιός θεμελίωσε τους δυο παλαιους ναούς και δεν ἀναφερουν πουθενα, ποιος ἐθεμελίωσε και ἔκτισε ἐκ τοῦ μηδενός, τους τρεῖς μεγαλοπρεπέστερους ναους της Πτολεμαϊδος, σε χρόνο μηδεν. Μόνο ὅτι τους ἐγκαινίασε γραφουν! Θα ἀπαντησω, συμφωνα με την ὑπόσχεση που ἔδωσα στον πνευματικό μου πατέρα και ἐπίσκοπο Αυγουστῖνο, πριν ἀπο την παραιτησή του.
Και ἐξηγῶ: Σε δυο κηρυγματά του ἔλεγε: «Ὅταν φύγω ἀπό την ζωή, θα πῶ τα πνευματικά μου τέκνα, να βγάλουν βιβλίο, με τίτλο: «ΤΑ ΥΠΕΡ & ΤΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ. Θα δῆτε ὅτι πάντα ἀπαντοῦσα στις κατηγορίες».
Τό θεώρησα αὐτό εὔκολο, ἂν και δεν εἶμαι οὔτε θεολόγος ούτε φιλόλογος. Ὁ σεβάσμιος Γέροντας με ρώτησε: «Θα μπορέσης; Και με μεγάλη εὐκολία ἀπάντησα: «Ναί, ἔχω πολύ υλικό στα ΥΠΕΡ…, ὅσο για τα ΚΑΤΑ…, δεν θα χαρίσω κανέναν». Χαμογέλασε και μοῦ εἶπε μια λέξη, «σε θαυμάζω». Ὄχι ὅτι κάποια εἶμαι, ἀλλα με την ευλογία του κάτι κάνω. Νοιωθω την βοήθειά του & την παρουσία του, τώρα, περισσότερο ἀπό κάθε ἄλλη φορά! Ἔρχονται στα χέρια μου, πράγματα, που δεν τα περιμένω! Ὅλα τυχαια; Ὁ Φάκελος τῆς Ασφάλειας, που δεν πολτοποιηθηκε. ἔφτασε στα χέρια μου ὡς ἐκ θαυματος από ἄγνωστο σε ἐμένα πρόσωπο. Σε αὐτό φαινεται ἡ μεγάλη του προσφορα στην Μακεδονία! Πατῆστε: «ΦAKEΛΟΣ ΤΗΣ AΣΦAΛEIAΣ» 1942-1943,(του π. Αὐγουστίνου Ν. Καντιώτου στη Φλωρινα).pdf
Με αυτόν τον ἀπίθανο τρόπο ἔφτασε στα χέρια μου, ἕνα σκληρό ηχητικό μήνυμα τοῦ ἐπισκόπου Αυγουστίνου, για τον Δήμαρχο Πτολεμαϊδος Παναγ. Πλακεντά, που εισήγαγε καρναβαλικες ἐκδηλώσεις στην καθαρή πολη τῆς Πτολεμαϊδος, στην ὁποια ἐργάσθηκε με πολλες θυσίες 33 χρόνια ὁ ἐπίσκοπος Αυγουστῖνος, για να την ἀνυψώση πνευματικά & ἐκεῖνος την κατρακυλᾶ στον βόθρο τῆς ειδωλολατριας,για τα τριάκοντα αργύρια των μασόνων. Τό δηλωσε ὁ ἴδιος σε κήρυγμά του ὅτι & ἀπό το ὑπερπέραν θα φωνάζει. Συντομα θα πάρη σκληρή ἀπάντηση ἀπό τον ἴδιο, που πολέμησε σκληρά τον καρνάβαλο ὅπου και ἂν τον εὔρισκε.

Πατηστε ἕνα ἕνα τους ναούς:
ΔΗΜΟΣ ΕΟΡΔΑΙΑΣ
ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΟΣ

1) ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ   ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ: Γνωρίζουν πότε και ἀπό ποιον Μητροπολίτη θεμελιώθηκε, το 1961. Ἀπό τον Βασίλειο, που ἦταν κάτοικος Ἀθηνῶν και ὅπως μας διηγοῦνταν αυτοί που τον ἔζησαν στη Φλώρινα, μόνο 10 μέρες το Πάσχα και ἄλλες τόσες τα Χριστουγεννα ἐμφανίζονταν στην Φλώρινα. Στην Πτολεμαϊδα εἶναι ἀμφίβολο ἄν βρισκόταν και στα ἐγκαίνεια.
2) ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ  ΑΓΙΑΣ ΣΚΕΠΗΣ: Δεν ξέρουν ποιος δεσπότης ἔβαλε το θεμέλιο λίθο, ποιός ἔκανε ἀγωνα για να κτισθῆ ὁ νέος ναός, γιατί σε ἐκεῖνον το σημεῖο & γιατί τον ἀφιερωσε στην Ἁγία Σκεπη. Γνωρίζουν στην ιστοσελίδα και γράφουν το ὄνομα του τυφλου που ἔβαλε τον θεμέλιο λίθο, ἀλλα δεν γνωρίζουν τον δεσπότη Αὐγουστῖνο, που ἔδωσε την ἐντολή, γιατί ἔχασε ὁ τυφλός τα μάτια του στον πόλεμο. Στο προαύλιο του ναοῦ, μπῆκε μια πινακίδα, ἔκεῖ γραφετε μια σελίδα της ιστορίας. Ἄν δεν τα ξέρει ὁ δήμαρχος, να ρωτήση να τα μάθη. Ασφαλῶς γνωρίζει, γιατί δεν εἶναι μικρός, ὅτι ὅλα εἶναι ἔργα τοῦ ἀγωνιστοῦ Μητροπολιτου Φλωρίνης, Πρεσπῶν & Εορδαίας Αυγουστινου, ἀλλα προσπαθῆ να το ἀποκρύψη. Ὁ π. Αὐγουστινος ἔβαλε το θεμέλιο και στολισε την Μητρόπολιτου με μεγαλοπρτεπεῖς ναούς, χωρίς να ὑπάρχουν χρήματα και τους τελείωνε σε χρόνο μηδεν, πῶς; Δίνοντας πρῶτος αυτός το παράδειγμα και ἀκολουθοῦσε ἀπό πίσω του ὅλος ὁ πιστός λαός που τον ἀγαπουσε.
3) ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ   ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ..…Τόν θυμᾶμαι μόνο με τους γυμνους τειχος. Δεν ἔψαξα να μάθω περισσότερα & δεν μπορῶ να δωσω βαση σε αυτά που γραφει πλεον στο ιστολόγιο του ὁ Δῆμος.
4) ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΣΤΕΦΑΝΟΥ  και  ΟΣΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΤΗΣ ΕΠΙΒΑΤΙΝΗΣ. Γράφουν: Η θεμελίωση του καινούριου ναού έγινε στις 23 Σεπτεμβρίου 1984. Και ἐρωτοῦμε: Ἀπό ποιόν; Δεν το γράφουν. Φαινεται ὅτι κοιτοῦν οἱ ἀνόητοι να το ἀποκρύψουν. Ας μάθουν ὑπάρχουν ἀρχεῖα.Ὑπάρχουν οἱ φλογεροι λόγοι τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου, ὅταν ἔβαζε θεμέλιο και σε χρόνο μηδέν ἀνύψωνε τους μεγαλοπρεπεῖς ναούς και με τα σάλια τους δεν μποροῦν να σβήσουν το όνομά του.
5) ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΩΝ ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΩΝ:  Ο ναός αυτός εἶναι ἀφιερωμένος ὄχι ἀπλῶς στους Νεομάρτυρες, ἀλλα στούς Νεομάρτυρες της Μικράς Ἀσίας και τοῦ Πόντου. Σημειώνουν: «Θεμελιώνεται στις 13 Δεκεμβρίου 1981. Ἀπό ποιόν; Πάλι δεν γραφουν!!!! Γι᾽αυτόν τον ναό, μοῦ ζήτησε ὁ ἴδιος ὁ ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος, να ζωγραφίσω την μεγάλη εικόνα τοῦ ναοῦ, με την Μικρασιατική καταστροφη & την τοποθετησε στο κέντρο κλιτος τοῦ ναοῦ ἀριστερα.
ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ     ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ: Δεν γραφουν τίποτε. Ἧταν ὁ μόνος ναός που κτίσθηκε στην πόλη & ἴσως και σε ὅλη την Μητρόπολη τα 20 χρόνια της Ποιμαντορίας του μητροπολίτου Θεοκλήτου, με χρηματα της ΔΕΗ!

Θα προσθέσουμε & ἄλλον ἕναν ναό, που βρισκονται τα εκατομμυρια στην τραπεζα 11 χρόνια, ὅλα τα υλικά διπλασιασθηκαν και ὁ ναός δεν κτίσθηκε. Εἶναι ὁ
6) Ιερός τοῦ Ἅγίου Δημητριου Μαυροπηγῆς: Το χωριο μεταφέρθηκε στην Πτολεμαϊδα και ο ναός γκρεμίσθηκε. Κάποια ἑκατομμύρια κατετέθηκαν στην τράπεζα, για το νέο ναό που ἀπαλλοτριώθηκε ἀπό την ΔΕΗ & περίμεναν οι κάτοικοι 11 χρονια να κτισθῆ μεγαλοπρεπέστερος στην Πτολεμαΐδα, που μεταφέρθηκαν, και τώρα ἀνακοινωσε ὁ νέος δεσπότης ὅτι θα πάρη τα χρήματα για να κτίση Μητροπολιτικό Μέγαρο στην Πτολεμαϊδα!!! Ἐδῶ: https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=113699
Read more »

«ΤΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ»

Ηχητική ὁμιλία τοῦ π. Φιλοθέου Ζερβάκου

Ὁ Μητροπολίτης Φλωρίνης π. Αυγουστινος Ν. Καντιώτης εἶχε ἀπό τα παιδικά του χρόνια, πνευματικό τον ἡγούμενο τῆς Λογοβάρδας π. Φιλόθεο Ζερβάκο, τον ὁδήγησε ὁ πατέρας του Νικόλαος. Ὅταν κατέβαινε για ἐξομολόγηση στις Λεύκες Πάρου ὁ π.Φιλόθεος ἐξομολογοῦσε τους χωριανοους σε ἕνα δωμάτιο τοῦ πατρικοῦ του σπιτιοῦ.

https://youtu.be/uZhfcyym7qU?si=juisSl7WNeu4BnQs (Μέρος 1ο)

ΠΩΣ ΘΑ ΜΠΟΥΜΕ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ

https://youtu.be/o49emkWH5mg?si=By7IpvCM3fzHF6SM (Μέρος 2ο)

Λογος για τη Σημερινη Εποχη: Η Διαφθορα, η Αμαρτια, και η Ελπιδα της Μετανοιας

Αδελφοί μου εν Χριστώ,

Σήμερα ζούμε σε μια εποχή που η διαφθορά και η αμαρτία έχουν βυθίσει βαθιά τη κοινωνία μας, αγγίζοντας ακόμη και τα ιερά της Εκκλησίας. Με πικρία βλέπουμε πώς η εκκλησία, που θα έπρεπε να είναι φάρος αγιότητας και αληθείας, παραβαίνει επικίνδυνα τους θείους νόμους, σκανδαλίζοντας τους απλούς και ειλικρινείς πιστούς. Η όραση του Αγίου Γέροντα Φιλοθέου Ζερβάκου για το θηρίο της Αποκαλύψεως(1), που κουβαλάει τους άρχοντες της γης και της Εκκλησίας ως δούλους του Αντίχριστου, φαίνεται να εκτυλίσσεται μπροστά στα μάτια μας.

Η Διαφθορά της Κοινωνίας και η Μαρτυρία της Εκκλησίας

Ο σημερινός ψευδοπολιτισμός, με τη λατρεία του πλούτου, της ηδονής και της εγωκεντρικής εξάρτησης, έχει μετατρέψει την ανθρωπότητα σε νέα Σόδομα και Γόμορρα. Οι άνθρωποι, εγκαταλείποντας τη νηπτική απλότητα της πίστης, ακολουθούν σκολιές οδούς, χωρίς να αντιλαμβάνονται ότι «σε σκολιούς ανθρώπους, σκολιάς οδούς αποστέλλει ο Θεός». Η εκκοσμίκευση, η απιστία και η ηθική διάλυση δεν είναι απλώς εξωτερικές απειλές· έχουν διεισδύσει και εντός των ιερών ναών, όπου κληρικοί και λαϊκοί, αντί να ζουν τη δικαιοσύνη του Θεού, γίνονται συνεργοί του σκότους. Read more »