Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:
«ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟ ΑΛΑΛΟΝ ΚΑΙ ΤΟ ΚΩΦΟΝ ΚΑΙ Η ΝΕΑ ΓΕΝΕΑ»
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 28-3-1993, (Β277)
Σήμερα, αγαπητοί μου, η Εκκλησία μας άγει την τετάρτην Κυριακήν των Νηστειών. Σε αυτήν την Κυριακή προβάλλει το πρόσωπον του αγίου Ιωάννου της Κλίμακος, συγγραφέως του βιβλίου «Κλίμαξ», για να μας θυμίσει ότι σκαλί- σκαλί πρέπει να ανεβαίνουμε την κλίμακα των αρετών. Αλήθεια, μια Σαρακοστή γίνεται κλίμακα ανοδικής πορείας; Τίθεται το ερώτημα. Ή μένουμε μόνο σε μια τυπική νηστεία, που πολλές φορές μας καλλιεργεί μια κρυφή υπερηφάνεια; Μάλιστα είναι μια ευκαιρία, μια που έγινε λόγος αν δεν έχουμε γνωρίσει αυτό το θαυμάσιον βιβλίον της «Κλίμακος» μέχρι τώρα, ευκαιρία να το γνωρίσουμε, να το προσεγγίσουμε. Είναι θαυμάσιο βιβλίο. Read more »
ΚΥΡΙΑΚΗ Δ΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ [:Μνήμη αγίου Ιωάννου της Κλίμακος]
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:
«ΠΡΟΒΟΛΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΗΤΟΣ»
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 6-4-1997], [Β354, έκδοσις β΄]
Η Εκκλησία μας, αγαπητοί μου, αυτές τις πέντε Κυριακές της Μεγάλης Τεσσαρακοστής τις αφιερώνει σε κάποια υπόθεση ή σε κάποια υπόθεση ή σε κάποιο πρόσωπο αγίου· διότι θέλει να εξυπηρετήσει κάποιους πνευματικούς σκοπούς. Έτσι, την πρώτη Κυριακή των Νηστειών την αφιερώνει στην Ορθοδοξία, προβάλλοντας, κατεξοχήν, την Ζ΄ Οικουμενικήν Σύνοδον. Την δευτέρα Κυριακή προβάλλει τον άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά, με σκοπό να καταδείξει τη διαφορά πνεύματος μεταξύ του δυτικού και ανατολικού Χριστιανισμού. Την τρίτη Κυριακή, που είναι το μέσον της Τεσσαρακοστής, προβάλλει τον Τίμιον Σταυρόν, προς ενίσχυσιν των πιστών, αλλά και προβολήν του σταυρικού Ευαγγελίου. Δηλαδή το Ευαγγέλιον ότι είναι θυσία, είναι σταυρός, είναι άσκησις, είναι αγών. Αλλά, μετά ταύτα, είναι η ανάστασις. Read more »
ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ ΟΜΙΛΗΤΗ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ ΜΠΑΡΔΑΚΑ ΔΕΣΠΟΤΗ ΚΑΛΑΜΑΡΙΑΣ, ΤΟΝ ΠΙΟ ΑΚΑΤΑΛΛΗΛΟ ΝΑ ΜΙΛΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΩΝΙΣΤΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ ΚΑΝΤΙΩΤΗ
Γραμμένο ἀπὸ τὴν Ἀνδρονίκη Καπλάνογλου
Το θεμα τῆς ὁμιλίας του στὴν Κατερίνη: «Αναμνήσεις από τον γέροντα μου κυρό Αυγουστίνο Καντιώτη» (Ψεμα α´: Δεν ἦταν ποτέ γεροντάς του. Παρακάτω θὰ μαθετε περισσότερα
1.Ὁσο για τους πολλοὺς τίτλους, που ἀπέκτησε μόλις ἔγινε Μητροπολίτης ὁ Γέροντας του Θεόκλητος, δεν χρειαζόταν κόπος: Πρωτοσύγκελλος τῆς Μητροπόλεως Φλωρίνης, Ἱεροκήρυκας τῆς Ἱερᾶς Συνοδου, Ηγουμενος της Ιερας Μονης Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου στὴν Κλαδοραχη & ὅτι ἄλλο εἶχε στο συρτάρι του ὁ δεσπότης Θεοκλητος το ἔδωσε σ᾽αυτόν, δὲν ἄφησε τίποτε στοὺς ἄλλους. Καὶ συνόδευε πάντοτε τὸν δεσπότη Θεοκλητο στην Αθηνα, για νὰ κάνη γνωριμίες με τους δεσποτάδες! Τόλμησε, μάλιστα, νὰ πάρη και τὴν ἡγουμενία ἀπό τὸν π. Ἱερόθεο Κοκκονο, που τὸν διόρισε ὁ Μητροπολίτης Φλωρίνης π. Αὐγουστῖνος τὸ 1968 ἡγουμενο τοῦ Μοναστηριοῦ (1968-2000) καὶ ὁ δεσπότης Θεόκλητος ἦτο ἐγγεγραμμένος μοναχός σ᾽αὐτὸ τὸ Μοναστήρι και ὁ π. Ἱερόθεος ἡγούμενος.
2.Αυτός μαζί με ἄλλους ἀθεόφοβους συμπεριφέρθηκαν ἄθλια 5 χρόνια, για να εξαναγκάσουν σε «οικειοθελή» παραίτηση τον Μητροπολίτη Φλωρινης Πρεσπῶν & Εορδαίας Αυγουστινο. Ἕνας Θεός ξέρει τί τοῦ ἔσερναν για τα τίμια γεράματά του. Διαβᾶστε τὰ παρακάτω ἄρθρα:
Ὁ ἀθεόφοβος, τολμησε νὰ κάνη ἐκπομπή καὶ στὴν www.pemptousia.grΜέ θέμα τὴν παραίτηση και τὴν κοιμηση τοῦ Επισκοπου Αὐγουστίνου, ἀνακατευοντας ἀλήθειες και ψέματα. Ἂν εἶχε κότσα, νὰ ἔλεγε στους πιστους, τὰ κατορθώματά του και τὰ λόγια που διέδιδε, για να παραιτηθη ὁ Μητροπολίτης Φλωρίνης Αὐγουστῖνος. Τότε θὰ τὸν παραδεχόμουν, ἀλλα ἡ μετάνοια δὲν φυτρώνει σὲ φιλόδοξες καρδιες.
3. Κατα την ταφή, καταλήστεψε τον φτωχότερο Μητροπολίτη της Ἐκκλησας τῆς Ελλάδος Αὐγουστῖνο.
–Ἔξω ἀπό το Μοναστηρι του Αγίου Αυγουστίνου επισκόπου Ιππῶνος Φλωρίνης βρίσκονταν πάνω από 5000 πιστοί και αυτός ὁ ἱερόσυλος σαν αφεντικό μέχρι και τους σταυρους από πτωχο ομοφόριο του αγωνιστου επισκόπου ἔβαλε στην τσέπη του, για να τα χαρίσει σε δεσποταδες. Δειτε ἄρθρο: ΕΥΛΟΓΙΑ Ή ΙΕΡΟΣΥΛΙΑ; Ἐδημοσιεύθη στις 13.10.2010. Πατῆστε:http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=16148.
4.Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΕΝ ΓΡΑΦΕΤΑΙ ΑΠΟ ΚΑΛΟΠΕΡΑΣΑΚΙΔΕΣ ΒΟΛΕΨΙΑΡΙΔΕΣ, ΠΟΥ ΜΟΝΟ ΤΟΝ ΔΕΣΠΟΤΙΚΟ ΘΡΟΝΟ ΖΗΛΕΨΑΝ & ΟΧΙ ΤΗΣ ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΙΣ & ΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΤΟΥ ΑΛΗΘΙΝΟΥ ΠΟΙΜΕΝΑ ΥΠΕΡ ΠΙΣΤΕΩΣ & ΠΑΤΡΙΔΟΣ
Στὰ πανηγύρια του γιὰ 100χρονα τῆς ιστορίας τῆς Φλωρινας ποὺ οργάνωσε καὶ ἔφερε στην Φλώρινα τον ἀρχιεπίσκοπο Ιερωνυμο Β, δεν καταδέχθηκε νὰ ἀναφέρει οὔτε τὸ ὄνομα τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου, ποὺ ἦταν 33 χρονια ἐπίσκοπος καὶ τώρα το ὀνομάζει Γέροντά του!!!!!!
Διαβαστε τὰ δύο ἄρθρο, τῆς ιστοσελίδος μας για αυτό τό θέμα:
α)«ΕΙΝΑΙ ΜΙΚΡΟΙ, ΓΙΑ ΝΑ ΣΒΗΣΟΥΝ ΤΗ ΜΙΣΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΑΣ (ἐδημοσιευθη στις 5.9.2012) https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=28459καὶ
β) «ΟΙ ΝΑΝΟΙ ΔΕΝ ΒΛΕΠΟΥΝ ΤΟΝ ΓΙΓΑΝΤΑ!!!» (ἐδημοσιευθη 5.9.2012), στὸ ιστολογιο ἐδῶ: https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=28646 & στο βιβλιο «Ἡ δράσι τοῦ π. Αὐγουστίνου Ν. Καντιώτου στην Μακεδονία 1942-1943, ΑΠΟ ΤΟΝ ΦΑΚΕΛΟ ΤΗΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ», σελ. 68 (Ὁ φάκελος τῆς Ἀσφάλειας, δὲν πολτοποιήθηκε και σώθηκε ὡς ἐκ θαύματος καὶ περιέχει ἔγγραφα ἐπίσημα και ἀπόρρητες ἐπιστολές καὶ ἔφθασε στα χέρια μας) σελ.68
ΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΕΣ &
ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΟΥΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΤΟΥ
Ἔδωσε ἀφορμές καὶ ὁ ἴδιος. Στην Μελίτη, ὡς πρωτοσύγκελλος, έδινε ρεύμα, από την εκκλησία του προφήτη Ηλία στα Σκοπιανά συγκροτήματα, που έκαναν προπαγάνδα και χόρευαν στο χωριο του… Στα μεγάλα συλλαλητήρια, για την Ελληνικότητα της Μακεδονίας, που έγιναν εξω απο την αυλή του, στο αγαλμα του Μεγάλου Αλεξάνδρου στην Θεσσαλονίκη ήταν απών!
Διαβαστε: https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=71168 και αυτό:https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=70534
Με μισολογα και ἀνακριβειες δεν γραφεται ἡ Ἱστορια
Ὁ Ιουστῖνος διηγεῖται κάτι για τον π. Αυγουστινο, που φαίνεται νὰ ἐντυπωσιάζει στον κόσμο, ἀλλα ἀδικεῖ τὴν ἀληθεια, γιατί αὐτὰ ποὺ δὲν ξέρει τὰ συμπληρώνει μὲ τὸ μυαλό του.Αὐτὸ δὲν εἶναι Ιστορία, εἶναι τσαλαβουτήματα. Θὰ ἀναφέρω ἕνα παράδειγμα, ἀπό τὴν ὁμιλία του στην Κατερίνη.
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:
«ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΜΑΣ ΟΧΥΡΟ, Η ΕΛΠΙΔΑ»
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 10-4-1994, (Β295)
Στη σημερινή αποστολική περικοπή, αγαπητοί μου, ακούσαμε τον Απόστολο Παύλο να μας λέγει: «Ἰσχυρὰν παράκλησιν ἔχωμεν οἱ καταφυγόντες κρατῆσαι τῆς προκειμένης ἐλπίδος· ἣν ὡς ἄγκυραν ἔχομεν τῆς ψυχῆς ἀσφαλῆ τε καὶ βεβαίαν καὶ εἰσερχομένην εἰς τὸ ἐσώτερον τοῦ καταπετάσματος, ὅπου πρόδρομος ὑπὲρ ἡμῶν εἰσῆλθεν ᾿Ιησοῦς, κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδὲκ ἀρχιερεὺς γενόμενος εἰς τὸν αἰῶνα». Δηλαδή σε μία απόδοση: «Να έχομε εμείς που καταφύγαμε στον Θεόν, μεγάλη παρηγορία και προτροπή και στήριγμα, για να κρατήσομε την ελπίδα που βρίσκεται μπροστά μας. Αυτή την ελπίδα έχομε σαν άγκυρα της ψυχής, που ασφαλίζει από τους πνευματικούς κινδύνους και είναι βεβαία και αμετακίνητος. Read more »
Ποιος θα τα περιμενε στους ἐχθρους του Σταυρου να συγκαταλεγονται & δεσποταδες!!!
Η Υμνολογια της Εβδομαδος της Σταυροπροσκυνησεως καταρριπτει τις διδασκαλιες του Μητροπολιτη Περιστεριου
Ο Μητροπολίτης Περιστερίου συνεχίζοντας την ανήλεη πολεμική του κατά του Εσταυρωμένου, ανάμεσα στα πολλά, θεολογικώς προβληματικά διδάγματά του και παρερμηνεύοντας την σχετική Συνοδική Εγκύκλιο διδάσκει ότι μεταξύ «Ἐσταυρωμένου» καί «Τιμίου Σταυροῦ» υπάρχει «θεολογική διάκριση», «ξεκαθάρισμα, ξεχώρισμα καί εἰσαγωγή βασικῆς διάκρισης ἀνάμεσα σέ αὐτά τά δύο», ώστε νά γίνεται «ἀντιληπτό τό διαφορότροπο περιεχόμενό τους».
Διαχωρίζοντας τα δύο, αναφέρεται απαξιωτικά στον «Εσταυρωμένο» ως «ἐνσώματος Σταυρός – Εἴδωλο», που του αποδίδεται «τιμή τῆς μιᾶς ἡμέρας», αφού διδάσκει την λυτρωτική Σταύρωση του Κυρίου μας ώς «στιγμιαῖο» και «ἐφήμερο γεγονός μιᾶς ἡμέρας», ενώ στον Τίμιο Σταυρό αντιδιαστέλλει ως «Ἄδειο» και «Ἀσώματο» που του αποδίδεται «τιμή ὅλου τοῦ ἐνιαυτοῦ».
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, από τη σειρά «Ομιλίες εις προσκυνητάς», με θέμα:
«ΠΟΡΕΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΑΓΩΝΟΣ»
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 20-12-1986], [Σειρά Δ 52 Α+Β]
Όπως γνωρίζετε, για να μπορούμε να φθάσομε να επανορθώσομε το «κατ’ εἰκόνα», που ο Θεός μάς έβαλε μέσα μας και να φθάσομε εις το «καθ’ ὁμοίωσιν», που είναι ο σκοπός και ο προορισμός της ζωής μας, πρέπει να καταβάλομε αγώνα. Ο άνθρωπος μέσα εις τον Παράδεισον, ο Αδάμ, δεν είχε να καταβάλει κανένα αγώνα προκειμένου να τηρήσει την εντολή του Θεού και να ασκήσει γενικά την αρετή. Αλλά από την στιγμή που έπεσε, δημιουργήθηκε ένας πολύς κόπος προκειμένου να ανορθωθεί, ένας αγώνας. Read more »
Μαρ 23rd, 2026 | 
Filed under: π. Αθαν. Μυτιληναίου
Be the first! 
