«Θελουν να μας αφανισουν! Στοχος η ελληνικη γη, όχι τα σπιτια!»

(Σπύρος Παγιάτης)
https://youtu.be/MylpDN3od8o

———————

—————-

Ο κ. Νικος Αντωνιαδης για την δικη του αιωνα!

σ.σ. Δεν είναι σχήμα λόγου. Όντως πρόκειται για την δίκη του αιώνα. Ο Θεός να ενδυναμώνει και να φωτίζει τον κ. Αντωνιάδη.

https://youtu.be/cv4_EzT4DdQ

ΔΕΝ ΘΑ ΜΕΙΝΟΥΝ ΑΤΙΜΩΡHΤH

ΟΙ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΕΣ ΤΩΝ ΛΑΩΝ

(Μητροπολιτου Φλωρίνης Αυγουστινου Καντιώτου)

• Αν ρίξουμε ένα βλέμμα και στη δική μας κοινωνία αλλά και σε παγκόσμιο κλίμακα, στις διεθνείς σχέσεις των λαών, θα δούμε ότι δικαιοσύνη δεν υπάρχει. Δέ’ βασιλεύει ό νόμος του Χριστού μας, το «Αγαπάτε αλλήλους» (Ίωάν. 13,34). Στις κοινωνίες μας, παρ’ όλα τα επιτεύγματα τους, βασιλεύει ό νόμος της ζούγκλας ότι «το μεγάλο ψάρι τρώει το μικρό». Εγκλήματα γίνονται καθημερινώς σε όλες τις χώρες• εγκλήματα εκτελεσμένα με τέτοια εντέλεια, πού κι ό ικανότερος αστυνόμος να μη μπορεί να τα εξιχνίαση. Ό ένοχος μένει ασύλληπτος, περιγελά και περιπαίζει τις αρχές. Οι δράστες περιφέρονται ασύλληπτοι, μερικές φορές τιμώνται κιόλας!

• Ή ανθρώπινη δικαιοσύνη αποδεικνύεται ανίσχυρη. είναι, όπως έλεγε ένας αρχαίος φιλόσοφος, ένα αραχνόπανο πού πιάνει μυγάκια, μα οί σφήγκες το σχίζουν και περνούν. Ή ανθρώπινη δικαιοσύνη συλλαμβάνει τα μικρά και ασήμαντα• τα μεγάλα εγκλήματα μένουν ατιμώρητα. Και τι θα γίνη λοιπόν; αυτοί θα μείνουν ατιμώρητοι αιωνίως; Όχι! διαμαρτύρεται ή συνείδησης. Το ένστικτο του δικαίου, πού ό Θεός εφύτευσε μέσα μας, φωνάζει, ότι οπωσδήποτε θα έρθει μέρα πού οι εγκληματίες των «τελείων» εγκλημάτων, οί παραβάτες των ηθικών διατάξεων, θα συλληφθούν στα δίχτυα της αδέκαστου δικαιοσύνης. Υπάρχει Θεός, που θ’ απονείμει το δίκαιο, θα τιμωρήσει το έγκλημα και θ’ αμείψει την αρετή.

Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[: Ματθ. 4,18-23]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:

«ΕΞΑΡΤΗΣΙΣ ΚΑΙ ΕΞΑΡΤΗΣΕΙΣ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 28-6-1992], (Β263)

Καθώς, αγαπητοί μου, ανοίγει η εκκλησιαστική περίοδος του ευαγγελιστού Ματθαίου, η Εκκλησία μας, παρουσιάζει την ωραία εκείνη εικόνα που ο Κύριος αναζητά τους πρώτους Του μαθητάς παρά την λίμνην της Τιβεριάδος. Εκεί βρήκε τα πρώτα δύο ζεύγη αδελφών, που τους κάλεσε κοντά Του. Ήταν ο Πέτρος και ο Ανδρέας, ο Ιάκωβος και ο Ιωάννης. Ήταν ένα όμορφο πρωινό στην ακρολιμνιά. Εκεί, στα ήσυχα νερά της λίμνης, είδε το πρώτο ζεύγος, «βάλλοντας ἀμφίβληστρον εἰς τὴν θάλασσαν· ἦσαν γὰρ ἁλιεῖς». Ρίχνοντας το δίχτυ τους στη θάλασσα· γιατί ήσαν αλιείς. Και τους λέγει: «Δεῦτε ὀπίσω μου, καὶ ποιήσω ὑμᾶς ἁλιεῖς ἀνθρώπων». Και εκείνοι «εὐθέως ἀφέντες τὸ πλοῖον καὶ τὸν πατέρα αὐτῶν ἠκολούθησαν αὐτῷ». Κι εκείνοι αμέσως, αφού άφησαν τα δίχτυα τους, τον ηκολούθησαν. Read more »

Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Β΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Κατά Ματθαίον, κεφ. Δ΄, εδάφια 18-22

18 Περιπατῶν δὲ παρὰ τὴν θάλασσαν τῆς Γαλιλαίας εἶδε δύο ἀδελφούς, Σίμωνα τὸν λεγόμενον Πέτρον καὶ ᾿Ανδρέαν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, βάλλοντας ἀμφίβληστρον εἰς τὴν θάλασσαν· ἦσαν γὰρ ἁλιεῖς· 19 καὶ λέγει αὐτοῖς· δεῦτε ὀπίσω μου καὶ ποιήσω ὑμᾶς ἁλιεῖς ἀνθρώπων. 20 Οἱ δὲ εὐθέως ἀφέντες τὰ δίκτυα ἠκολούθησαν αὐτῷ. 21 Καὶ προβὰς ἐκεῖθεν εἶδεν ἄλλους δύο ἀδελφούς, ᾿Ιάκωβον τὸν τοῦ Ζεβεδαίου καὶ ᾿Ιωάννην τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, ἐν τῷ πλοίῳ μετὰ Ζεβεδαίου τοῦ πατρὸς αὐτῶν καταρτίζοντας τὰ δίκτυα αὐτῶν, καὶ ἐκάλεσεν αὐτούς. 22 Οἱ δὲ εὐθέως ἀφέντες τὸ πλοῖον καὶ τὸν πατέρα αὐτῶν ἠκολούθησαν αὐτῷ.

ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ[:Ματθ. 4, 18-22]

ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ
ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

«Περιπατῶν δὲ παρὰ τὴν θάλασσαν τῆς Γαλιλαίας εἶδε δύο ἀδελφούς, Σίμωνα τὸν λεγόμενον Πέτρον καὶ Ἀνδρέαν τὸν ἀδελφόν αὐτοῦ, βάλλοντας ἀμφίβληστρον εἰς τὴν θάλασσαν· ἦσαν γὰρ ἁλιεῖς. καὶ λέγει αὐτοῖς· δεῦτε ὀπίσω μου καὶ ποιήσω ὑμᾶς ἁλιεῖς ἀνθρώπων.οἱ δὲ εὐθέως ἀφέντες τὰ δίκτυα ἠκολούθησαν αὐτῷ (:Ενώ λοιπόν περπατούσε κοντά στη θάλασσα της Γαλιλαίας, είδε δυο αδελφούς· τον Σίμωνα, τον οποίο κατόπιν ονόμασε Πέτρο, και τον Ανδρέα τον αδελφό του, οι οποίοι έριχναν δίχτυα στη θάλασσα, διότι ήταν ψαράδες. Και τους λέει:
Read more »

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος Μ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2562

Κυριακὴ Β΄ Ματθαίου (Ματθ. 4,18-23)
18 Ἰουνίου 2023
Του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστινου Καντιώτου

Ἡ κλησις

«Δεῦτε ὀπίσω μου καὶ ποιήσω ὑμᾶς ἁλιεῖς ἀνθρώπων» (Ματθ. 4,19)

Ὁ εὐαγγελιστὴς Ματθαῖος, ἀγαπητοί μου, ἀ­φήνοντας λεπτομέρειες τῆς συναν­τήσεως τῶν μα­θητῶν μὲ τὸν Κύριό μας καὶ τὰ περιστατικὰ τῆς κλήσε­ως ποὺ ἀναφέρουν ἄλλοι εὐαγγελισταί (βλ. Ἰω. 1,37-40. Λουκ. 5,1-11), φτάνει στὴ στιγμὴ τῆς κλήσεώς των (βλ. Ματθ. 4,18-23).
Ἐγώ, ὅταν σήμερα, στὴν σκληρὴ ἐποχή μας, ἀ­να­λογίζωμαι μὲ πόση προθυμία οἱ ψαρᾶδες ἐ­κεῖνοι τῆς Γαλιλαίας ἀνταποκρίθηκαν στὴν πρόσ­κλησι τοῦ Χριστοῦ γιὰ τὸ ἀποστο­λι­­κὸ ἔργο, συγ­κινοῦμαι μέχρι δα­κρύων. Ἔφτασε ἕνας μόνο λόγος του, τὸ «Δεῦτε ὀπί­σω μου καὶ ποιήσω ὑμᾶς ἁλι­εῖς ἀν­­­θρώπων» (Ματθ. 4,19), γιὰ νὰ δονήσῃ βαθειὰ τὴν ψυχή τους καὶ νὰ πάρουν μιὰ ἀπόφασι, ποὺ μπροστά της στέκει μὲ θαυμασμὸ ἡ Χριστιανοσύνη. Ἀπὸ τὴ στιγμὴ ἐκείνη ἀκολού­θησαν τὸν Ἰησοῦ, ποὺ οὔτε χωράφια οὔτε σπίτια τοὺς ὑποσχέθηκε παρὰ μόνο φτώχεια καὶ σταυρό! Read more »

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Β΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Προς Ρωμαίους, κεφάλαιο Β΄, εδάφια 10-16

10 Δόξα δὲ καὶ τιμὴ καὶ εἰρήνη παντὶ τῷ ἐργαζομένῳ τὸ ἀγαθόν, ᾿Ιουδαίῳ τε πρῶτον καὶ ῞Ελληνι· 11 οὐ γάρ ἐστι προσωποληψία παρὰ τῷ Θεῷ. 12 ὅσοι γὰρ ἀνόμως ἥμαρτον, ἀνόμως καὶ ἀπολοῦνται· καὶ ὅσοι ἐν νόμῳ ἥμαρτον, διὰ νόμου κριθήσονται. 13 Οὐ γὰρ οἱ ἀκροαταὶ τοῦ νόμου δίκαιοι παρὰ τῷ Θεῷ, ἀλλ᾿ οἱ ποιηταὶ τοῦ νόμου δικαιωθήσονται. 14 Ὅταν γὰρ ἔθνη τὰ μὴ νόμον ἔχοντα φύσει τὰ τοῦ νόμου ποιῇ, οὗτοι νόμον μὴ ἔχοντες ἑαυτοῖς εἰσι νόμος, 15 οἵτινες ἐνδείκνυνται τὸ ἔργον τοῦ νόμου γραπτὸν ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν, συμμαρτυρούσης αὐτῶν τῆς συνειδήσεως καὶ μεταξὺ ἀλλήλων τῶν λογισμῶν κατηγορούντων ἢ καὶ ἀπολογουμένων —16 ἐν ἡμέρᾳ ὅτε κρινεῖ ὁ Θεὸς τὰ κρυπτὰ τῶν ἀνθρώπων κατὰ τὸ εὐαγγέλιόν μου διὰ ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ.

ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ
ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

«Δόξα δὲ καὶ τιμὴ καὶ εἰρήνη παντὶ τῷ ἐργαζομένῳ τὸ ἀγαθόν, Ἰουδαίῳ τε πρῶτον καὶ Ἓλληνι (:Δόξα και τιμή και ειρήνη θα αποδοθεί σε κάθε άνθρωπο που εργάζεται το καλό, στον Ιουδαίο πρώτα αλλά και στον ειδωλολάτρη Έλληνα)»[Ρωμ.2,10].
Ποιον «Ιουδαίο» εννοεί εδώ ο απόστολος Παύλος ή για ποιους «Έλληνες» μιλάει; Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[:Ρωμ.2,10]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:

«Δοξα και τιμη και ειρηνη παντι τω ἐργαζομενω το ἀγαθον»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 10-7-1983, (Β94)

«Δόξα καὶ τιμὴ καὶ εἰρήνη παντὶ τῷ ἐργαζομένῳ τὸ ἀγαθόν». Αυτό, αγαπητοί μου, μας παραγγέλλει σήμερα ο Απόστολος Παύλος εις την προς Ρωμαίους επιστολήν του. Μία θέσις επικαιροτάτη και πάντοτε σημαντική δια την συντήρησιν μίας κοινωνίας ανθρώπων. Εις αυτήν την θέσιν βεβαίως δεν υπάρχει ευχετική διάθεσις του Αποστόλου. Ότι δηλαδή «ας υπάρχει δόξα και ας υπάρχει τιμή και ειρήνη σε καθέναν που εργάζεται το αγαθόν». Αλλά καθορίζει, τρόπον τινά, μία λειτουργία, έναν νόμο, που υπάρχει εις αυτόν τούτον τον άνθρωπο. Και πραγματικά είναι η σχέσις του αγαθού ή του κακού ως προς την λειτουργικότητα του ιδίου του ανθρώπου. Δηλαδή η δομή της ανθρώπινης υπάρξεως, που δεν είναι παρά η ψυχή και το σώμα, είναι τέτοια ώστε να λειτουργεί αρμονικώς, ευρύθμως, μόνο με την παρουσία του αγαθού. Read more »

Απο τους διωγμους του Μητροπολιτου Φλωρινης π. Αυγουστίνου, Αθηνα

«ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΑΡΤΥΡΑ ΚΑΝΤΙΩΤΗ»

ΦΛΟΓΕΡΗ ΟΜΙΛΙΑ ΠΙΣΤΟΥ ΒΟΥΛΕΥΤΟΥ ΤΗΣ ΕΥΒΟΙΑ ΤΟΥ Γ. ΒΟΓΙΑΤΖΗ, ΣΤΙΣ  11.4.1965.
ΥΠΗΡΧΑΝ ΤΟΤΕ ΑΝΔΡΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ, ΠΟΥ ΤΙΜΟΥΣΑΝ ΤΑ ΠΑΝΤΕΛΟΝΙΑ ΤΟΥΣ & ΔΕΝ ΓΙΝΟΤΑΝ ΠΙΟΝΙΑ ΤΩΝ ΜΑΣΟΝΩΝ

(Η Ι. ΣΥΝΟΔΟ ΜΕ ΠΡΟΤΡΟΠΗ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΕ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ ΝΑ ΚΗΡΥΤΤΗ ΑΠ’ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ. Ο ΛΑΟΣ ΞΕΣΗΚΩΘΗΚΕ. Ο ΤΥΠΟΣ ΠΗΡΕ ΘΕΣΗ ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΔΙΩΚΟΜΕΝΟΥ ΙΕΡΟΚΗΡΥΚΑ, ΟΙ ΒΟΥΛΕΥΤΑΙ ΤΗΣ ΣΥΜΠΟΛΙΤΕΥΣΕΩΣ & ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΕΩΣ ΚΑΥΤΗΡΙΑΣΑΝ ΤΗΝ ΑΠΟΦΑΣΗ. ΕΓΙΝΕ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ & ΥΠΕΚΥΨΕ Η ΣΥΝΟΔΟΣ, ΑΚΥΡΩΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΤΡΙΤΗ)

___________

_____________

ΤΟ ΖΩΝΤΑΝΟ ΚΗΡΥΓΜΑ
ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΕΝΟΧΛΕΙ

-Στο απόσπασμα της ομιλίας του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου·
«ΚΑΠΟΙΟΣ ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙ: https://youtu.be/8hS57i2QxRc » Ημ/νία:  Τετ 13:25 (5-8-2009), γράφουν: «Δεν μπορείς ρε αρρωστάκι να κηρύττεις λίγο πιο φυσιολογικά! υπάρχουν και καρδιακοί μέσα στο πλήθος»

-Στο απόσπασμα της ομιλίας «ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΤΟΥ ΠΑΠΙΣΜΟΥ https://youtu.be/pLdLfVkSJE4», γράφουν· «ΦΑΝΑΤΙΚΕ!!»

-Στο απόσπασμα της ομιλίας «ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΕΙ Η ΕΛΛΑΔΑ ΕΠΑΡΧΙΑ ΤΟΥ ΠΑΠΑ», γράφουν: Old Caveman!!!! (ΑΓΡΙΑΝΘΡΩΠΕ!!!!) Read more »

ΠΟΙΗΜΑ ΕΝΟΣ ΑΠΛΟΥ ΒΟΣΚΟΥ ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΚΑΚΟ ΔΕΣΠΟΤΗ,
ΠΟΥ ΕΔΙΩΞΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΜΗ ΤΟ 1951 ΤΟΝ ΙΕΡΟΚΗΡΥΚΑ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ ΚΑΝΤΙΩΤΗ

Ο Μητροπολίτης Φλωρίνης π. Αυγουστίνος στις 27-6-1982 επ’ ευκαιρία εκδρομέων από την Κύμη, έλεγε για το βοσκό· «Η παρουσία σας μὲ θύμησε τὰ χρόνια ἐκείνα.
― Γνώρισα στὴν Κύμη ἕναν σπουδαῖο ἄνθρωπο ποὺ ἧτανε βοσκός καὶ ἧταν 120 χρονῶν. Εἶχε 12 παιδιά. Αναμεσά σας εἶνε ένα ἐγγόνι του. Ἦταν σπουδαῖος ἄνθρωπος, ἀνέβαινε ἐπάνω στὰ βουνά, ἔψαλλε, τραγουδοῦσε, ἔγραφε ποιήματα. Πᾶνε τώρα αὐτοί, γινήκανε ἕνα τεμπελοχανεῖο. Σὲ λίγο θὰ ζητῆτε γεωργὸς καὶ βοσκός. Δὲν θὰ ὑπάρχουν γεωργοὶ καὶ βοσκοί».

     ΕΛΛΑΣ – ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

ΕΚΔΙΔΕΤΑΙ Ὑπὸ Γεωργίου Ν. Χαρτσᾶ βοσκοῦ καὶ διανέμεται δωρεὰν

Κύμη 27 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ    1953
ΦΥΛΛΑΔΙΟΝ 6

ΠΟΙΗΜΑ

ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΓΚΑΤΑΛΕΛΕΙΜΕΝΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ ΤΗΣ ΚΑΡΥΣΤΙΑΣ

Θρηνεῖτε νὰ θρηνήσωμε καὶ χριστιανοὶ μου κλᾶφτε καὶ λόγια ἑνὸς ἀγράμματου μὴν τὰ παραξηγᾶτε.
Παρατηρᾶτε χριστιανοὶ ἐδῶ στὴν Καρυστία, σὲ ποιὸ σημεῖον βρίσκεται ἡ πανσεμνεκκλησία.
Διάκος δὲν εὐρίσκεται Δεσπὸτη νὰ κλουθήσῃ, στὴ λειτουργία νὰ φανῃ δέησιν νὰ ἐκφωνήσῃ
καὶ κήρυκας δὲν βρίσκεται ἐδῶ νὰ κατηχήσῃ οὐδὲ καὶ ξεμολογητὴς νὰ μας ξεμολογήση.
Ποῦ ῾σαι Αὑγουστῖνε Ἱερὲ ποὺ ῾σαι ἐγκατεστημένος, σὲ ποίους τόπους βρίσκεσαι μὴν εἶσαι δικασμένος.
Ποῦ ῾σαι στυλοβάτη μας μὲ τὴν γλυκειὰ λαλιά σου, παρακαλοῦμε μίλησε καὶ πάρε μας κοντά σου.
Ποῦ ῾σαι στόμα μελίρρυτον νὰ μᾶς παρηγορήσης, ποῦ ῾σαι πνεῦμα ἄγιον νὰ μᾶς παρηγορήσης
ποῦ ῾σαι πνεῦμα ἄγιον νὰ μᾶς ξομολογήσης.
Τηλεγραφήματα ἄφθονα στὴ Σύνοδο πηγαίνουν, μα ἐντελῶς ἀνένδοτοι οἱ προεστοὶ κεῖ μένουν.
Ποῦ ῾σαι πατέρα μας γλυκὲ μιὰ συμβουλὴ νὰ δώσης καὶ απ’ ὄλεθρο τόν τρομέρο νὰ μᾶς ἐλευθερώσης.
Ποῦ ῾σαι Ἱεροκήρυκα πῶς μᾶς ἐγκαταλείπεις, ἤρθανε τὰ χριστούγενα νὰ μᾶς ξομολογήσης.
Ποιὸς ἀγέρας παγερὸς φύσηξέ καὶ σὲ πῆρε, θαρρῶ σέ τόπους πεδινοὺς κι απανέμους σέ πῆγε. Read more »

Σημαντικοι σταθμοι στη ζωης του Μητροπολιτου

Φλωρινης π. Αυγουστινου Καντιωτου

Εις μνήμη τῆς εορτῆς του π. Αυγουστινου 15.6.2023

ANAMNHΣEIΣ ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ MHTPOΠOΛITΟΥ

ΕΔΩ http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=4975

20-4-1907: Γεννιέται στις Λεύκες – Πάρου. Οι γονείς του: Νικόλαος (μικρέμπορος) και Σοφία (δασκάλα). Τον βαπτίζουν Ανδρέα.
1915-1925: Υπότροφος στο Γυμνάσιο Σύρου. Αποφοιτά με βαθμό «άριστα».
1925: Εγγράφεται στην Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών.
1929 (Δεκέμβριος): Λαμβάνει το πτυχίο με βαθμό «άριστα».
1929-1934: Μένει με τη μητέρα του στην Ίο των Κυκλάδων για μελέτη και περισυλλογή, και διδάσκει στο Δημοτικό σχολείο.
1934 (Δεκέμβριος): Μιά βροχερή ημέρα, και ενώ βαδίζει σκυμμένος, βλέπει πεσμένο κάτω ένα μικρό ταχυδρομικό φάκελλο. Σκύβει και τον παίρνει από τις λάσπες. Η έκπληξί του είνε μεγάλη όταν βλέπη ότι ο φάκελλος είνε γι’ αυτόν (έπεσε προφανώς κατά λάθος από τα χέρια του γέροντος ταχυδρόμου της νήσου). Ανοίγει και διαβάζει. Ο μητροπολίτης Αιτωλοακαρνανίας Ιερόθεος τον καλεί να πάη στο Μεσολόγγι και ν᾽ αναλάβη τη θέσι του γραμματέως της μητροπόλεως. Βλέπει το πράγμα ως κλήσι Θεού καὶ υπακούει αμέσως.
1934 (Χριστούγεννα): Ο Ανδρέας Καντιώτης του Νικολάου είνε ο μοναδικός ταξιδιώτης προς Πειραιά, μέσα στό πλοίο της άγονης γραμμής, και ο πλοίαρχος απορεί. Read more »

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος Μ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2561

Τοῦ ἁγίου Αὐγουστίνου
Πέμπτη 15 Ἰουνίου 2023
Του Μητροπολιτου Φλωρινης Αυγουστινου

Ὁ λογος του Θεου

(θαυμαστα ἀποτελεσματα του κηρυγματος)

«Ἐὰν ἐξαγάγῃς τίμιον ἀπὸ ἀναξίου, ὡς τὸ στόμα μου ἔσῃ» (Ἰερ. 15,19)

Αἰσθάνομαι τὸ χρέος, ἀγαπητοί μου, νὰ κηρύττω τὸν λόγο τοῦ Θεοῦ. Ἀλλὰ σήμερα αὐ­τὸ δὲν εἶνε εὔκολο. Μετανοοῦν τώρα, λένε «Μνήσθη­τί μου, Κύ­ριε, ὅταν ἔλθῃς ἐν τῇ βασιλείᾳ σου» (Λουκ. 23,42);
Ὅταν πρόκειται νὰ κηρύξω, ἀ­κούω μιὰ σατανικὴ φωνή· –Δὲν κουράστηκες; κηρύττεις τόσα χρόνια, καὶ ποιά τ᾽ ἀ­πο­τελέσματα; ὁ κόσμος δὲν ἀλλάζει… Εἶνε ὁ μεγα­­­­λύτερος πειρασμὸς ποὺ ἔχω αὐ­τὸ τὸν καιρό. Μὲ τὴ βοήθεια τοῦ Θεοῦ, δὲν δέχομαι τὴ φωνὴ τοῦ διαβό­­λου. Ἀκούω τὴ φωνὴ τοῦ Χρι­στοῦ «Πορευθέντες εἰς τὸν κόσμον ἅπαντα κηρύξατε τὸ εὐαγγέλιον πά­σῃ τῇ κτίσει» (Μᾶρκ. 16,15)· ἀ­κούω τὸν ἀπόστολο Παῦλο ποὺ λέει «Οὐ­αί μοί ἐστιν ἐὰν μὴ εὐαγγελίζωμαι», ἀλ­­λοί­μονό μου ἂν δὲν κηρύττω (Α΄ Κορ. 9,16). Ἔτσι δὲν ἔπαυσα νὰ λαλῶ.
Ἀλλ᾽ ὅπως ἔρχεται σ᾽ ἐμένα ὁ πειρα­σμός, ἔτσι ἔρχεται καὶ σ᾽ ἐσᾶς. –Ἔ, σοῦ λέει, μιὰ – δυὸ χρονιὲς ἄκουσες κηρύγματα· τί προκο­πὴ ἔ­κα­νες; σταμάτα νὰ τρέχῃς ἐκεῖ… Νικῆστε, ἀ­­δελφοί μου, αὐτὸ τὸν πειρασμὸ καὶ ἀπαν­τῆ­στε· –«Ὕπαγε ὀπίσω μου, σατανᾶ» (πρβλ. Ματθ. 16,23). Συνεχίστε νὰ παρακολουθῆτε τὰ κηρύ­­γμα­τα τοῦ Εὐαγγελίου.
–Ναί, μὰ δὲν βλέπω νὰ ὠφελοῦμαι.
Λάθος κάνεις. Ἂν ῥίξῃς ἕνα καλάθι μέσα στὸ πηγάδι, νερὸ δὲν παίρνεις, ὅμως τὸ καλάθι μουσκεύει, καθαρίζεται, δὲν εἶνε ὅπως προηγουμένως. Καὶ ἡ ψυχή μας λοιπόν, ὅσο ἀκοῦμε λόγον Θεοῦ, κάτι ὠφελεῖται. Ἡ συν­αίσθησι, τὸ «γνῶθι σαυτόν», εἶνε τὸ πρῶ­το βῆ­μα πρὸς μετάνοιαν, λέει ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος. Read more »

Η πορεια του κ. Νατσιου ή θα δικαιωση τους επικριτες
του ή θα τους αποστομωσει

Τους επικινδυνους παλαιους απατεωνες πολιτικους, που ρημαξαν την Ελλάδα τους ξέρουμε & δεν τους ψηφιζουμε. Θελουν, με τις νεες εκλογες, να παρουν πλειοψηφια και να αλλάξουν το Συνταγμα, για να νομομιμοποιησουν τις προδοσίες που εκαναν και να παραδώσουν ότι αλλο εμεινε ορθιο  στην Ελλάδα. Τους νέους πολιτικους που θελουν, τωρα,  να μπουν στη βουλή τους ξέρουμε; Διαβασαμε οτι: Οι Αμερικανοι(*) αναστωθηκαν με το νεο κομμα που ειναι στα πρόθυρα της βουλης, γιατι φοβουνται οτι δεν θα μπορουν να τους κουμαντάρουν! Και τωρα τι κάνει το στενο επιτελειο του κόμματος;  Ξηλώνει μελη με πολλους σταυρους και τους αντικαθιστα με αλλους; Ειναι αυτό τίμιο;

(*) https://www.pronews.gr/pronews–tv/anisyxia-ipa-gia-endexomeni-eisodo-tis-nikis-sti-vouli-einai-rosofiloi-den-mporoun-na-enimeronontai-gia-tis-kiniseis-tou-nato/

Παραθετουμε αρθρο του π. Μαξιμου Καραβα, που με αγνη καρδια, διαμαρτυρεται για την σκληρη πολεμικη, που εξασκουν καποιοι χριστιανοι εναντιον του κ. Νατσιου. Ο γεροντας τον γνωριζει, πριν ανακατευθει με την πολιτικη, αλλά ο κ. Νατσιος ειναι τωρα ο ίδιος;

Ω Κακιστοι κοχλιαι, των οικων υμων
εμπιπραμενων, υμεις αδετε; (Αισωπος)

Πατηστε τον παραπανω τιτλο και διαβαστε το άρθρο

Ο σεβάσμιος γεροντας στο  δημοσιευμα του παραθετει παλαιους αγωνες του κ. Νατσιου, που εγιναν αιτια να τον πεταξουν απο τις εκπομπες, που έκανε στο «θρησκευτικό» καναλι 4Ε! Αλλά τωρα, που ανακατεύθηκε με την πολιτική δεν ξερουμε αν παραμένει ο ίδος. Η πολιτικη διαφθειρει τους ανθρώπους και δεν υπάρχουν σήμερα Καποδίστριες. Και αν κάποιος πάει να τον μοιάσει τον εξαφανίζουν. «Διαολοι ολοι ειναι», έλεγε ο θεολόγος Νικολαος Σωτηρόπουλος. «Να ψάξουμε να βρουμε & να ψηφίσουμε τον διαβολο με τα μικρότερα κέρατα». Οι χριστιανοι πιστευουν ότι ειναι λιγο καλυτερος ο κ. Νατσιος απο τους άλλους και θα του δωσουν μια ευκαιρια με την ψηφο τους. Απο αυτον εξαρτάται, αν την σεβαστη και τους χαροποιησει με τους αγωνες του υπερ πιστεως & πατριδος, ή δικαιώσει τους επικριτας του και εκθεσει τους σεβαστους εκεινους εργατες του Ευαγγελιου, που τον υπερασπίστηκαν. Οψόμεθα

Βιβλίο ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ; του Μητροπολίτου Φλωρίνης
Αυγουστίνου Καντιώτου, εκδοση 1985, σελ. 61-64

Αλλη μορφή σύγχρονης δουλείας.
Ποιά εἶναι αὐτή; Εἶναι ἡ χωρὶς ἐπιφυλάξεις τυφλή προσκολλησι στὸ πολιτικό κόμμα.

Ἄνθρωπος πιονι

«… Τὸ νὰ ἀνήκει κανείς σὲ κάποιο κόμμα μὲ συνετὴ λογικὴ χρήσι μὲ τὸ δικαίωμα ποὺ ἔχει κάθε πολίτης νὰ ἐκλέγη μὲ τὴν ψῆφο τοὺς καλύτερους γιὰ πολιτικοὺς ἄρχοντες, ἐπιβάλλεται, εἶνε καθῆκον του. Μόνο ἄνθρωποι τελείως ἀτομικισταί, φίλαυτοι, κλεισμένοι σὰν τὸν σαλίγκαρο στὸ καβούκι τους μποροῦν νὰ μένουν ἀδιάφοροι γιὰ τὴν τύχη τοῦ τόπου ποὺ κατοικοῦν.
Εἶσαι λοιπὸν ἐλεύθερος νὰ ἐκλέξης ὁποιαδήποτε πολιτικὴ ἰδεολογία θέλεις. Ἀλλὰ πρόσεξε, ἀγαπητέ, πρόσεξε μήπως τὸ κόμμα ποὺ διάλεξες σὲ ὑποτάξη μέχρι τέτοιο σημεῖο, ὥστε ἡ προσωπικότητά σου νὰ ἐκμηδενισθῆ τελείως καὶ νὰ καταντήσης ἕνα πιόνι, ποὺ τὸ παίρνει καὶ τὸ μεταχειρίζεται ὅπως θέλει ὁ δεινὸς παίκτης, γιὰ νὰ πετύχη τὴ νίκη τοῦ ἀντιπάλου του.
Θὰ γνωρίζης βεβαίως, ὅτι σὲ ξένες χῶρες ἀλλὰ καὶ στὴν πατρίδα μας ἐφανίσθηκαν κατὰ καιροὺς κόμματα ποὺ ἐξυπητετοῦν ὁλοκληρωτικὰ δικτατορικὰ καθεστῶτα. Τέτοιο εἴδους κόμματα δὲν ἐπιτρέπουν οὔτε στὰ ἴδια τὰ μέλη τους νὰ ἐκδηλώνουν διαφορετικὴ γνώμη ἀπὸ ἐκείνη ποὺ χαράζει γιὰ ὅλους τὸ κόμμα. Read more »

Ο διωγμος των χριστιανων ξεκινησε!

Μητροπολίτης Φλωρίνης Αυγουστίνος Καντιώτης
_____________

____________

(«ΜΙΑ ΖΩΝΤΑΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ, ο π. Αυγουστίνος Καντιώτης στην Κοζάνη» Νο1,
μέρος 63, σελ. 167-168,

Read more »

Από βιβλίο «ΜΙΑ ΖΩΝΤΑΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ, ο π. Αυγουστίνος Καντιώτης,
στην Κοζάνη» Νο1, («ΕΣΤΙΑ» φ. 9 – 3.3.1945), μερος 62, σελ. 164-166

ΔΙΑΤΙ ΕΙΣΑΙ ΚΑΘΥΣΤΕΡΗΜΕΝΟΣ;

Καθυστερημένος! Ποιός; Ὄχι ὁ ἄνθρωπος τοῦ λαοῦ πού πιστεύει βαθειά εἰς τόν Θεόν, ἀλλά σύ, πού ἔμαθες μερικά γράμματα καί διάβασες μερικές φυλλάδες καί ἐνόμισες ὅτι ἔλυσες ὅλα τά μυστήρια καί δέν βρῆκες πουθενά τήν λέξη Θεός· σύ, πού νρέπεσαι νά κάμεις τό σημεῖον τοῦ Τιμίου Σταυροῦ· σύ, πού δέν ἄνοιξες οὔτε τό Εὐαγγέλιον, γιατί τό θεωρεῖς ἕνα ασυγχρόνιστο καί ἀπηρχαιωμένο βιβλίο· σύ, πού χρησιμοποιεῖς τά πιό φαρμακερά βέλη δια νά δηλητηριάσεις τό θρησκευτικό συναίσθημα τοῦ λαοῦ μας· σύ ὅποιος καί ἐάν εἶσαι, σύ μάθε ὅτι εἶσαι καθυστερημένος.

Βαρύς σου φαίνεται ὁ χαρακτηρισμός; Ἀπορεῖς; Ἐξανίστασαι; Ἀγανακτεῖς; Ἀλλά μάθε λοιπόν, ὅτι σύ, πού ἐπί τόσα χρόνια κολλοῦσες τήν ταμπέλλα τοῦ καθυστερημένου εἰς ἐκεῖνον πού πίστευε εἰς τόν Θεόν καί ἐθεωροῦσες τόν ἑαυτόν σου προοδευτικό πνεῦμα γιατί ἐπέταξες, καθώς ἐκαυχᾶσο, ἀπό τό κεφάλι σου τίς θρησκευτικές προλήψεις, τώρα ἦλθε ἡ σειρά νά σέ ὀνομάσουν τρομερά καθυστερημένο οἱ ἄλλοι! Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ Α΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[: Ματθ.10.32-33, 37-38 και Ματθ.19,27-30]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:

«ΠΩΣ ΟΜΟΛΟΓΩ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ;»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 26-6-1994], [Β300]

Ο Χριστός, αγαπητοί μου, είπε εις τους μαθητάς Του και δι’ αυτών προς όλους τους πιστούς όλων των αιώνων και εποχών, έναν βαρυσήμαντο λόγο. Τους είπε: «Πᾶς ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὁμολογήσω κἀγὼ ἐν αὐτῷ ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς· ὅστις δ᾿ ἂν ἀρνήσηταί με ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ἀρνήσομαι αὐτὸν κἀγὼ ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς»· που σημαίνει ότι ο Χριστός ζητά την ομολογία μας υπέρ του προσώπου Του ενώπιον των ανθρώπων.
Πώς όμως αυτή η ομολογία του Χριστού μπορεί να εκφραστεί; Με τρεις τρόπους. Ο πρώτος τρόπος, με την ορθόδοξη πίστη. Read more »