Πραγματικά είναι θαυμαστός ο Θεός μέσα στους αγίους Του. Διότι, όταν κανείς θυμηθεί τους υπερφυείς αγώνες των μαρτύρων, πώς με ασθένεια σαρκός κατήσχυναν τον ισχυρό στην κακία, πώς μένουν αναίσθητοι στις οδύνες και στα τραύματα, καθώς αγωνίζονται με σώματα προς το πυρ, προς το ξίφος, προς ποικίλα και θανατηφόρα είδη βασάνων, αντιπαρατασσόμενοι με την καρτερία και, ενώ τέμνονται οι σάρκες, διαλύονται οι αρμοί και συντρίβονται τα οστά, όμως διαφυλάττουν την ομολογία της πίστεως στον Χριστό, σώα και αδιάσπαστη, ακεραία και ακράδαντη, που γι’αυτό τους χαρίστηκε και η αναντίρρητη σοφία του Πνεύματος και η δύναμη των θαυμάτων· όταν αναλογιστεί την υπομονή των οσίων, πώς υπέφεραν εθελουσίως σαν ασώματοι τις πολυήμερες ασιτίες, τις αγρυπνίες, τις άλλες ποικίλες κακώσεις του σώματος, αντιταχθέντες έως το τέλος προς τα πονηρά πάθη, προς τα ποικίλα είδη της αμαρτίας, προς τον εσωτερικό μας αόρατο πόλεμο, προς τις αρχές, προς τις εξουσίες, προς τα πνευματικά της πονηρίας, ενώ έλιωναν και αχρειώνονταν στον εξωτερικό άνθρωπο, αλλά ανανεώνονταν και θεώνονταν κατά τον εσωτερικό άνθρωπο από Εκείνον που χαρίστηκαν σε αυτούς τα χαρίσματα των ιαμάτων, τα ενεργήματα των δυνάμεων· όταν λάβει κανείς αυτά υπόψη του και επιπλέον εννοήσει ότι υπερβαίνουν τη φύση μας, θαυμάζει και δοξάζει τον Θεό που έδωσε σε αυτούς την τόση άφθονη χάρη και δύναμη· διότι, αν και είχαν αγαθή και καλλίστη την προαίρεση, χωρίς τη δύναμη του Θεού δεν θα κατόρθωναν να υπερβούν τη φύση και να κατανικήσουν τον ασώματο πολέμιο, αν και είναι σε σώμα.
Γι΄αυτό και ο ψαλμωδός προφήτης, αφού είπε «Θαυμαστὸς ὁ Θεὸς ἐν τοῖς ἁγίοις αὐτοῦ(:Θαυμαστός είναι ο Θεός στην προστασία την οποία παρέχει στους αγίους Του, σε όσους είναι αφοσιωμένοι σε Αυτόν)» πρόσθεσε: «Αὐτὸς δώσει δύναμιν καὶ κραταίωσιν τῷ λαῷ αὐτοῦ. εὐλογητὸς ὁ Θεός(:Αυτός θα δώσει δύναμη και κράτος υπεροχής ακατάβλητο στον λαό Του. Δοξασμένος ας είναι Κύριος ο Θεός)» [Ψαλμ.67,36]. Read more »
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ [:Ματθ.10.32-33, 37-38 και Ματθ.19,27-30]
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:
«Η ΑΓΙΟΤΗΣ, ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΤΙΚΟΝ ΔΕΔΟΜΕΝΟΝ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ»
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 25-6-2000], [Β417]
Η Εκκλησία μας, αγαπητοί μου, πρώτη Κυριακή μετά την Πεντηκοστήν, εορτάζει την μνήμη πάντων των αγίων,γνωστών και άγνωστων, καθ’ όλον το μήκος της Ιστορίας. Ο Συναξαριστής της ημέρας μάς πληροφορεί τα εξής: «Τῇ σήμερον ἡμέρᾳ, Κυριακῇ μετὰ τὴν Πεντηκοστήν, τὴν τῶν ἁπανταχοῦ τῆς οἰκουμένης ἐν Ἀσίᾳ, Λιβύῃ καὶ Εὐρώπῃ, Βορρᾷ τε καὶ Νότῳ, Ἁγίων πάντων ἑορτὴν ἑορτάζομεν».Read more »
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:
«ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΝΤΕΣ»
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 9-6-1996], [Β338], [ Β΄έκδοσις ]
Η Εκκλησία μας, αγαπητοί μου, την περασμένη Κυριακή, εόρτασε την Αγίαν Πεντηκοστήν. Δηλαδή την κάθοδον του Αγίου Πνεύματος και την παραμονή Του εις την Εκκλησίαν. Την σημερινή Κυριακή, η Εκκλησία μας γιορτάζει την μνήμη πάντων των αγίων. Αυτό σημαίνει την φανέρωση της Πεντηκοστής μέσα εις τον κόσμον δια των αγίων. Οι άγιοι είναι η απόδειξις της Πεντηκοστής· διότι με τον τρόπον αυτόν, δεχθέντες το Πνεύμα το Άγιον, γίνονται άγιοι. Οι άγιοι, λοιπόν, είναι ο καρπός του Αγίου Πνεύματος μέσα εις την Ιστορίαν.Η παρουσία του αγίου ανθρώπου είναι το πιο καινούριο πράγμα που γνωρίζει ο παλαιωμένος μας κόσμος. Όταν ο Πλάτων κάνει χρήση του όρου «ἅγιος», θα ενθυμείσθε, εκεί που αναφέρεται εις τα «ὅσια καί προσφιλῆ» και πάει για να συγκρίνει εκεί την αξία της πατρίδος- απ’ το σχολείο το ξέρομε αυτό- δεν έχει ο όρος «ἅγιος» στον Πλάτωνα, δεν έχει καμία σχέση με ό,τι εννοεί η Αγία Γραφή. Read more »
Ε΄. Το Άγιο Πνεύμα έχει βέβαια διάφορες ονομασίες, Ένα όμως και το Αυτό είναι το Πνεύμα το Άγιο, αυτοζωή, αυθυπόστατο και πάντοτε παρευρίσκεται με τον Πατέρα και τον Υιό. Και όχι πως από το στόμα και τα χείλη του Πατέρα ή του Υιού λαλείται ή αναπνέεται, ούτε πως στον αέρα διαχέεται, αλλά είναι ενυπόστατο. Λαλεί και Αυτό και ενεργεί και διακυβερνά πάνσοφα και αγιάζει ταυτισμένο βουλητικά και ενεργητικά με τον Πατέρα και τον Υιό, αλλά χωρίς να χάνει τη δική Του ξεχωριστή υπόσταση. Δηλαδή η σωτήρια οικονομία προς εμάς είναι συνεχής, σύμφωνη και μία. Και προέρχεται από τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, όπως ήδη έχουμε εξηγήσει. Read more »
Σήμερα, αγαπητοί μου, δευτέρα ημέρα από της Κυριακής της Αγίας Πεντηκοστής, έχομε σύναξη των πιστών για να τιμήσομε το τρίτο πρόσωπον της Αγίας Τριάδος, το Πνεύμα το Άγιον. Είναι Αυτό που υπούργησε το γεγονός της Πεντηκοστήςκαι καθ’ όλη την εβδομάδα, έχομε την Διακαινήσιμον της Οικονομίας του Αγίου Πνεύματος, όπως και την Διακαινήσιμον του Πάσχα είχαμε την Οικονομίαν του Υιού. Ο Πατήρ στέλνει τον Θεόν Λόγον εις τον κόσμον, που με την Ενανθρώπησή Του ο κόσμος σώζεται. Στέλνει και το Πνεύμα το Άγιον ο Πατήρ, για να συμπληρωθεί η σωτηρία των ανθρώπων. Read more »
Ὁ ἀφορισθής Νικόλαος Σωτηρόπουλος ἀπό τὸν διώκτη τῶν ὀρθοδόξων καὶ φίλο τῶν αἰρετικῶν καὶ ἀλλοθρήσκων Βαρθολομαῖο εκοιμήθη, την ίδια ακριβώς ημέρα (28/08/2014) καὶ τὴν ἴδια πρωϊνη ὥρα, 4 χρόνια μετὰ τὴν κοίμηση τοῦ πνευματκοῦ του πατέρα Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστίνου (28/8/2010). Μπορεῖ νὰ εἶναι τυχαίο; Τὴν ἡμέρα κατά την οποία στους Αγίους Τόπους και το Άγιον Όρος τιμάται η μνήμη της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Με τὸν ἴδιο θαυμαστό τρόπο ἔφυγαν καὶ ἄλλα δύο πνευματικά παιδιά τοῦ ἀγωνιστοῦ ἱεράρχου, ποὺ ἔμειναν μέχρι τέλους κοντά του και στις ἀρχές του. Ὁ π. Ιερόθεος Κοκονός ἔφυγε τὴν ἴδια μέρα, τὴν ἴδια ὥρα μέ τον ἡγούμενο τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Παρασκευῆς Μηλοχωρίου π. Μάξιμο Καραβά. Ἔφυγαν γιὰ τὴν αἰωνιότητα στὶς 24/9/2025, τὸ ἴδιο ἔτος, τήν ἴδια μέρα και την ἴδια ὥρα τῆς 3 μ.μ., μὲ εικοσι μόνο λεπτά διαφορά. Τυχαῖο; Ὁ Θεός δίνει σημάδια στα παιδια τοῦ π. Αὐγουστίνου που τα παίρνει κοντά του. Καὶ τώρα στο θέμα μας:
ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΕΡΕΥΝΑ ΔΙΑΠΙΣΤΩΘΗ ΟΤΙ
ΔΕΝ ΕΓΙΝΕ ΚΛΟΠΗ, ΑΛΛΑ ΕΚΤΑΦΗ
ΧΩΡΙΣ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΩΣ ΝΑ ΕΝΗΜΕΡΩΘΟΥΝ ΟΥΤΕ ΟΙ ΣΥΓΓΕΝΕΙΣ.
Δεῖτε βιντεο με φωτογραφικό υλικό από την ταφη στην Ἱερα Μονη των Εισοδίων της Θεοτόκου Μυρτιάς Τριχωνίδος, σε παλαια μας ανάρτηση
———
——–
Κάποιος ἢ κάποιοι ἀπό τους πιστούς, ποὺ πέρασαν ἀπό το Μοναστήρι και δεν εἶδαν τον τάφο, πίστεψαν ὅτι ἔγινε κλοπή τῶν λειψάνων καὶ ἔτσι ἀπὸ στόμα σε στόμα μεταδόθηκε λανθασμένα ἡ εἴδηση. Ὅμως τὰ πράγματα, ὅπως φαινεται, δεν εἶναι και τόσο ἀθῶα. Τό Μοναστήρι και ὁ ἡγούμενος ἀποφασίζει για τὴν ἐκταφή, ἀλλα δὲν τὸ κάνει κρυφά, ειδοποιεῖ ὄχι μόνο τους συγγενεῖς, ὅπως κάνουν οἱ δῆμοι, πολύ πιο μπροστά, ρωτῶντας ἂν θέλουν νὰ εἶναι παρόντες στην ἐκταφή. Αὐτὸ ἦταν τόσο δύσκολο νὰ τὸ κάνη το μοναστηρι; Δώδεκα χρόνια βρισκόταν το σκηνωμα του ἐκεῖ καὶ δὲν περίμεναν οὔτε μια μέρα να γιὰ το ἀνακοινώσουν στο ἐκκλησίασμα τῆς Μονῆς και νὰ εἰδοποιήσουν τους συγγενεῖς; Το θεωροῦμε αὐτό προσβολή του κεκοιμημένου ἀδελφοῦ καὶ ἱεροσυλία γι᾽αὐτὸ κάνουμε την ἐνημέρωση. Πῶς τώρα μποροῦν νὰ εἴμαστε σίγουροι για την γνησιότητα τῶν λειψάνων; Σήμερα ἡ Μητρόπολη ἔχει νέο δεσπότη, ποὺ δὲν ἔχει τὴν πνευματικότητα του ὑψους του παραδοσιακοῦ προκατόχου του, ταιριάζει με τὰ μυαλά του πατριάρχη Βαρθολομαίου και εὔκολα θὰ ξήλωνε τον τάφο ἂν ἔπαιρνε ἐντολή ἀπ᾽αυτόν. Ὁ Μητροπολίτης Κοσμᾶς ἔγραψε στα παλιά του ὑποδήματα τὸν ἀφορισμό τοῦ πατριάρχη Βαρθολομαίου & τοῦ ἔδωσε το ἐλεύθερο νὰ κηρύττη σὲ ὅλα τὰ ὁρια τῆς Μητροπόλεως του.
Δυο λόγια για τον ἄδικο ἀφορισμό Ὁ ἀείμνηστος Νικόλαος Σωτηρόπουλος ἀφορίσθηκε ἀπὸ τον πατριάρχη Βαρθολομαιο & τὴν ἀποκαλουμένη μείζονα καὶ ὑπερτελῆ Σύνοδο, πρᾶγμα ἄκρως ἀντιορθόδοξο καὶ σατανικό. Χωρὶς νὰ τὸ γνωρίζει, χωρὶς κἂν να του στείλουν κλητήριο θέσπισμα, χωρὶς να ἀπολογηθῆ. Τὸν ἀφόρισαν ἀδίκως καὶ παρανόμως, γιατί πολεμοῦσε την αἴρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ τήν πανθρησκεια. Τὴν ἴδια γκαστερική μέθοδο χρησιμοποίησε & ο Κυπρου Γεώργιος για νὰ πετάξη ἀπό τὴν Μητρόπολη, τὸν καλό ποιμένα της Κύπρου Τυχικό, γιατί δεν βάπτισε τὸ αιρετικο Κολυμπάρι ὀρθόδοξο.
«Ὁ ἀείμνηστος Σωτηρόπουλος ἦταν μέλος τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας καὶ ὁ οἰκεῖος Μητροπολίτης καὶ ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἔχουν τὸν λόγον. Δὲν τοῦ ἐκοινοποίησαν τὴν καταδίκη του, ἀλλὰ ἐπληροφορήθη ἀπὸ τὰ Μ.Μ.Ε. ὅτι ἀφορίσθηκε».
Ποῦ μᾶς ὁδήγησε ἡ ἔρευνα
Ρωτήσαμε πρωτα τὰ ἀνήψια που ξέραμε και μᾶς βεβαίωσαν ὅτι δεν ἔγινε κλοπή τῶν λειψάνων, ἀλλα ἐκταφή, χωρίς νὰ τοὺς γίνη προηγουμένως καμιά ἐνημέρωση. Μετὰ την ἐκταφή τηλεφώνησαν ἕναν ἀνεψιο καὶ του εἶπαν ὅτι θὰ γίνουν κάποιες δουλειες στο Μοναστήρι και ἐνοχλοῦσαν τρεῖς τάφη και μέσα σ᾽αὐτους ἦταν και του θειου τους! Ερευνήσαμε και ἄλλες πηγές και μάθαμε ὅτι ἔγινε ἡ ἐκταφή, λίγο πριν φταση ἡ εἰκονα τοῦ «Ἄξιον ἐστί» στὸ συγκεκριμένο μοναστήρι, που θὰ συνοδεύονταν ἀπό πατριαρχικούς. Τί τους ωφέλησε ἡ θαυματουργή εἰκόνα;
Αὐτὸ μᾶς ἔφθανε, γιὰ νὰ καταλάβουμε ποιός ἦταν ὁ ἔνοχος και ποιός ὁ πραγματικός λόγος τῆς βιαστικῆς ἐκταφῆς. Ἦταν ὁ μεγάλος ἐσωτερικός ἐχθρός τῆς Ὀρθοδοξίας ποὺ ἀγωνίζεται νὰ ὀδηγήση τὴν Ἑλληνική Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία στὸν Παπισμό και στις ὅλες αιρέσεις. Ἦταν ὀ πατριάρχης Βαρθολομαῖος, ὁ ὁποῖος ἔβγαλε ὅλη τὴν κακία και μοχθηρία του στον Ὀρθοδόξο ἐργάτη του Ευαγγελίου κατα την ταφη, ὅπως ὁ Κύπρου Γεώργιος στο ἄκακο ποιμένα τῆς Πάφου Τυχικό. Διαβάστε ἀνάρτηση του ιστολογίου μας, για να δῆτε τί ἔκανε ὁ πατρ. Βαρθολομαῖος τὸ 2014, κατὰ τὴν ταφή τοῦ ἀδελφοῦ Νικολάου, καὶ θὰ καταλάβετε, ὅτι αὐτὸς βρίσκεται πίσω, ἀπό την μουλωχτη ἐκταφή.
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:
«ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟ ΑΓΙΟΝ, ΧΟΡΗΓΟΣ ΤΩΝ ΠΑΝΤΩΝ»
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 8-6-1998] (Έκδοσις Β΄)[Β377]
Η Εκκλησία μας, αγαπητοί μου, έφθασε στην 50ήν ημέρα από της εορτής του Πάσχα. Και η εορτή του Πάσχα ήταν εκείνη που έδωσε μετά την Πεντηκοστήν. Και η Πεντηκοστή ήταν η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος εις την Εκκλησίαν. Και είναι καρπός της Ενανθρωπήσεως του Υιού, της Σταυρώσεώς Του, της Αναστάσεώς Του και της Αναλήψεώς Του.
Σήμερα οι πιστοί, δεύτερη μέρα της Πεντηκοστής, συνεκεντρώθησαν δια να τιμήσουν το τρίτον Πρόσωπον της Αγίας Τριάδος, που είναι το Πνεύμα το Άγιον. Εάν ο Υιός δεν κατήρχετο ως Θεός και δεν ανήρχετο ως Θεάνθρωπος, το Πνεύμα το Άγιον δεν θα ήρχετο ποτέ εις τον κόσμον. Και το Πνεύμα το Άγιον κατήλθε την ημέρα της Πεντηκοστής, για να μένει πάντοτε εις την Εκκλησίαν. Το Πνεύμα το Άγιον είναι η ζωή μας και μας χορηγεί ό,τι συνιστά τη ζωή μας. Γι’αυτό και χορηγός ονομάζεται, παντός αγαθού. Read more »