Kυριακὴ Γ΄ Λουκᾶ (Λουκ. 7,11-16)
Tοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστινου Καντώτου

Ο θανατος νικηθηκε!

«…Ὡς δὲ ἤγγισε τῇ πύλῃ τῆς πόλεως, καὶ ἰδοὺ ἐξεκομίζετο τεθνηκώς…» (Λουκ.7,11-16)

ΥΠΑΡΧΕΙ, ἀγαπητοί μου, μία λέξις, ποὺ ὁ ἄνθρωπος ἅμα τὴν ἀκούσῃ λυπᾶται καὶ μελαγχολεῖ· εἶνε ἡ λέξι θάνατος. Ὅταν ἤμουν ἱεροκήρυκας ―καὶ ἤμουν πολὺ εὐτυχής, διότι μ᾿ ἀξίωνε ὁ Θεὸς νὰ γυρίζω καὶ νὰ κηρύττω τὸ Εὐαγγέλιο―, εἶχα πάει σ᾿ ἕνα χωριό. Ἦταν βράδυ. Φιλοξενήθηκα σ᾿ ἕνα σπίτι. Προτοῦ νὰ κοιμηθοῦμε εχαμε μιὰ συζήτησι μὲ τοὺς ἀνθρώπους τοῦ σπιτιοῦ. Ἐκεῖ ποὺ συζητούσαμε εἶπα τὴ λέξι «θάνατος». Μόλις ἄκουσε ὁ νοικοκύρης τὴ λέξι «θάνατος», τρόμαξε καὶ χτύπησε ξύλο. ―Γιατί χτυπᾷς ξύλο; τοῦ λέω. ―Ἐδῶ, λέει, ἔχουμε αὐτὴ τὴ συνήθεια· νομίζουμε ὅτι ἔτσι φεύγει ὁ θάνατος…
Ἂν ἔφευγε ὁ θάνατος ἔτσι εὔκολα!… Τὸ παράδειγμα αὐτὸ δείχνει πόσο τρόμο προξενεῖ καὶ τὸ ἄκουσμα τῆς λέξεως «θάνατος», πολὺ δὲ περισσότερο ὅταν ὁ θάνατος ἐπισκεφθῇ τὸ σπίτι μας καὶ πεθάνῃ κάποιος ἀπὸ τοὺς οἰκείους.

* * *

Ἦταν κάποτε ἐποχή, ποὺ ὁ θάνατος δὲν ὑπῆρχε. Περίεργο πρᾶγμα, δὲν ὑπῆρχε θάνατος; Ναί, δὲν ὑπῆρχε. Ὁ Θεὸς ἔπλασε τὸν ἄνθρωπο ἀθάνατο. Ἀλλὰ ὑπὸ ἕνα ὅρο· νὰ ὑπακούῃ στὶς ἐντολές του. Τὸν προειδοποίησε μέσα στὸν κῆπο τοῦ παραδείσου, ὅτι ἂν παραβῇ τὴν ἐντολή του θὰ πεθάνῃ· «θανάτῳ ἀποθανεῖσθε» (Γέν. 2,17). Δυστυχῶς οἱ πρωτόπλαστοι δὲν ὑπήκουσαν στὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ. Παρέβησαν τὴν ἐντολή του, ἁμάρτησαν, κι ἀπὸ τότε ὁ θάνατος μπῆκε στὴν ἀνθρωπότητα. Ἀθάνατος πρῶτα ὁ Ἀδάμ, θνητὸς κατόπιν. Θνητὸς ὁ Ἀδάμ, θνητὴ ἡ Εὔα, θνητοὶ ὅλοι ἐμεῖς, ἄντρες – γυναῖκες, ποὺ καταγόμεθα ἀπὸ ἐκείνους.
Κανένα ἄλλο πρᾶγμα δὲν εἶνε τόσο βέβαιο ὅσο ὁ θάνατος. Ὅλα τ᾿ ἄλλα μπορεῖ νὰ συμβοῦν – μπορεῖ νὰ μὴ συμβοῦν, ἔχουν κάποια πιθανότητα· ὁ θάνατος εἶνε τὸ πιὸ βέβαιο. Ἀλλ᾿ ἐνῷ εἶνε τὸ πιὸ βέβαιο, ἐν τούτοις εἶνε ἄγνωστη ἡ ὥρα του. Ὁ θάνατος ἔρχεται σὰν τὸν κλέφτη, «ὡς κλέπτης ἐν νυκτί» (πρβλ. Α΄ Θεσ. 5,2). Ὁ κλέφτης δὲν προειδοποιεῖ τὸ νοικοκύρη ποιά ὥρα θὰ ᾿ρθῇ· ἔρχεται αἰφνιδίως καὶ κλέβει. Ἔτσι κι ὁ θάνατος. Ἔρχεται πρωΐ, ἔρχεται μεσημέρι, ἔρχεται βράδυ· ἔρχεται στὸ δρόμο, ἔρχεται στὴν πλατεῖα, ἔρχεται στὸ χωράφι, ἔρχεται στὸ αὐτοκίνητο ποὺ ταξιδεύεις, ἔρχεται στὸ πλοῖο, ἔρχεται στὸ σιδηρόδρομο, ἔρχεται στὸ ἀεροπλάνο. Παντοῦ καὶ πάντοτε ἔρχεται. Ἀκόμα καὶ στὶς στιγμὲς τῆς χαρᾶς, ἀκόμα καὶ τὴν ὥρα τοῦ γάμου· ἔχουμε παραδείγματα πού, ἐνῷ πήγαιναν γιὰ τὰ στέφανα, πέθαναν ὁ γαμπρὸς ἢ ἡ νύφη καὶ ὁ γάμος ἔγινε κηδεία. Ὦ Θεέ μου! παντοῦ ὁ θάνατος. Read more »

 Η παρακάτω ΟΜΙΛΙΑ ΣΕ pdf

Ο ΘΑΝΑΤΟΣ (Λουκ. 7,11-16)

«Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, ἐπορεύετο ὁ ᾿Ιησοῦς εἰς πόλιν καλουμένην Ναΐν· καὶ συν­επορεύοντο αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἱκανοὶ καὶ ὄχλος πολύς. ὡς δὲ ἤγγισε τῇ πύλῃ τῆς πόλεως, καὶ ἰδοὺ ἐξεκομίζετο τεθνηκὼς υἱὸς μονογενὴς τῇ μητρὶ αὐτοῦ, καὶ αὕτη ἦν χήρα, καὶ ὄχλος τῆς πόλεως ἱκανὸς ἦν σὺν αὐτῇ. Καὶ ἰδὼν αὐτὴν ὁ Κύριος ἐσπλαγχνίσθη ἐπ᾿ αὐτῇ καὶ εἶπεν αὐτῇ· μὴ κλαῖε· καὶ προσελθὼν ἥψατο τῆς σοροῦ, οἱ δὲ βαστάζοντες ἔστησαν, καὶ εἶπε· νεανίσκε, σοὶ λέγω, ἐγέρθητι. Καὶ ἀνεκάθισεν ὁ νεκρὸς καὶ ἤρξατο λαλεῖν, καὶ ἔδωκεν αὐτὸν τῇ μητρὶ αὐτοῦ. ἔλαβε δὲ φόβος πάντας καὶ ἐδόξαζον τὸν Θεόν, λέγον­τες ὅτι προφήτης μέγας ἐγήγερται ἐν ἡμῖν, καὶ ὅτι ἐπεσκέψατο ὁ Θεὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ.

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΛΣΤ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2227

Κυριακὴ Γ΄ Λουκᾶ (Λουκ. 7,11-16)
6 Ὀκτωβρίου 2019 πρωὶ

Ο θανατος

Ἀκούσατε, ἀγαπητοί μου, τὸ ἱερὸ εὐαγγέλιο. Δὲν ὑπάρχει στὸν κόσμο βιβλίο ἀνώτερο ἀπὸ τὸ Εὐαγγέλιο. Νὰ μὴν τ᾽ ἀκοῦμε μόνο τὴν Κυ­ριακή· νὰ ὑ­πάρχῃ καὶ στὸ σπίτι, κάθε μέρα ὁ πα­τέρας νὰ διαβάζῃ ἕνα κομμάτι, νὰ τ᾽ ἀκοῦνε ἡ γυναίκα καὶ τὰ παιδιά. Ὅπου ὑπάρχει τὸ Εὐ­αγγέλιο, ἐκεῖ διάβολος δὲν μπορεῖ νὰ σταθῇ.

* * *

⃝ Τὸ εὐαγγέλιο λοιπὸν σήμερα μᾶς ὁμιλεῖ γιὰ κάτι ποὺ οἱ ἄνθρωποι ἀποφεύγουμε νὰ μιλήσου­με. Ὁ Θεὸς μᾶς ἔδωσε τὴ γλῶσσα κ᾽ οἱ ἄν­θρωποι μι­λᾶνε ἀπ᾽ τὸ πρωὶ ὣς τὸ βράδυ. Μι­λᾶνε στὸ σπίτι, στὸ καφενεῖο, στὸ δρό­μο, στὰ σχολεῖα, στὰ πανεπιστήμια… Γιὰ τί μιλᾶ­νε; Γιὰ λεφτά, ἐπιστῆμες, γνῶσι καὶ γράμματα· γιὰ γάμους, συνοικέσια, διαζύγια· γιὰ πράγματα τοῦ κόσμου τούτου, πολιτική, ποδόσφαιρο – μπάλλα… Γιὰ ὅ­λα μι­λᾶ­νε, καὶ μόνο γιὰ ἕνα δὲν τολμοῦν νὰ μιλήσουν. Ποιό εἶν᾽ αὐτό, ποὺ ὁ ἄν­­­θρωπος ὁ τόσο φλύαρος δὲν τολμᾷ νὰ τὸ φέ­ρῃ στὸ λό­γο του; Εἶ­νε κά­­τι ἑ­κατὸ τοῖς ἑκατὸ βέβαιο. Ποιό δηλαδή· ὅτι ὅ­λοι ἐ­μεῖς θὰ ἔρθῃ μιὰ ὥρα ποὺ θὰ πεθάνουμε· εἶνε ὁ θάνατος!
Γιὰ τὸ θάνατο δὲν μιλάει καν­είς λοιπόν. Ἀ­πο­φεύγουν. Στὶς σύγχρονες πολιτεῖες, ποὺ ὑπάρ­χουν γραφεῖα κηδειῶν, ἐπιβλή­θηκε πλέον νὰ μὴν τὰ λένε «γραφεῖα κηδειῶν», ἀλλὰ νὰ τὰ λέ­νε «γραφεῖα τελετῶν», γιὰ νὰ μὴν ταρά­ζωνται οἱ ἄνθρωποι μὲ τὴν ἐνθύμησι τοῦ θα­νά­­του. Ἐπίσης, ἐνῷ παλαιότερα τὸ νεκρὸ τὸν εἶχαν ἀ­σκέπαστο, ὥστε νὰ τὸν βλέ­που­με καὶ νὰ λέμε «Ματαιότης ματαιοτήτων, τὰ πάντα ματαιότης» (Ἐκκλ. 1,2· 12,8), τώρα τὸν σκεπά­­­ζουν νὰ μὴν τὸν βλέπουν καὶ λυποῦνται. Ἐ­πίσης, ἐνῷ ἄλλοτε τὰ φέρετρα τὰ ἔβγαζαν ἔξω ἀπὸ τὰ καταστήματα τῶν γραφεί­ων, τώρα τὰ κρύβουν μέσα. Ἀ­ποφεύγουν ὅ,τι θυμίζει θάνατο. Πολλοὶ ἐπίσης –δὲν ξέρω ἂν τὸ κάνε­τε κ᾽ ἐσεῖς–, ἅμα ἀκούσουν τὴ λέξι θάνατος, λένε «Χτύπα ξύλο», νομίζοντας πὼς ἔτσι φεύγει τάχα ὁ θάνατος. Read more »

«Οὐκ ἀρνησόμεθά σε, φίλη Ὀρθοδοξία» (Ιωσήφ Βρυέννιος)

• «Καὶ πάλιν, ἀγαπητοί μας ἀναγνῶσται, ἐκ τῆς μικρᾶς μας σκοπιᾶς, τὴν ὁποίαν ἐπί μίαν εἰκοσαετίαν κρατοῦμεν, ὅση ἡμῖν δύναμις, θὰ φωνάξωμεν πρὸς τὸν εὐσεβῆ ὀρθόδοξο ἑλληνικὸ λαόν τό· ΦΥΛΑΚΕΣ, γρηγορεῖτε!
  Ὑψιστο καθῆκον ἀπέναντι τῆς ὀρθοδόξου πίστεώς μας δὲν μᾶς ἀφήνει νὰ ἡσυχάσωμεν, ἀλλὰ μᾶς ὑποχρεώνει νὰ ρήξωμεν καὶ ἡμεῖς φωνὴν διαμαρτυρίας, δι᾽ ὅσα κατὰ τὰς ἡμέρας αὐτὰς συμβαίνουν εἰς βάρος τῆς μιᾶς, ἁγίας, καθολικῆς καὶ ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας, τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας…» (Μητροπολίτης Φλωρίνης Αὐγουστῖνος)

MAΣ ΞΕΒΑΠΤΙΖΟΥΝ ΟΙ ΔΕΣΠΟΤΑΔΕΣ

ΠΟΥ ΜΝΗΜΟΝΕΥΟΥΝ ΤΟΥΣ ΑΧΕΙΡΟΤΟΝΙΤΟΥΣ ΔΕΣΠΟΤΑΔΕΣ ΤΗΣ ΨΕΥΤΟΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ!

Αποστομωτική απάντηση στον σεβασμ. Πισιδίας και αποκάλυψη προθέσεων του Ιερωνύμου Λαρίσης περι Ψευδ- Αυτοκεφαλίας της Ουκρανίας

ΑΚΥΡΑ είναι τά “μυστήρια” τών αχειροτονήτων της Ουκρανίας, κατά τούς Ι. Κανόνες

Ο ΕΙΣ ΛΑΡΙΣΑ ΜΝΗΜΟΝΕΥΕΙ ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΩΣ ΤΟΝ “ΨΕΥΤΟ-ΚΙΕΒΟΥ”, ΣΤΗ ΖΑΚΥΝΘΟ (24-8-2019)

Στηρίζει τήν “Ψευτο-Αυτοκεφαλία” μέ ασπίδα τόν Μητροπολίτη Πισιδίας
«Ἐκ τοῦ στόματός σου κρίνω σε͵ πονηρὲ δοῦλε» (Λουκ. ιθ’ 22). (Ήτοι, Από τά λόγια τού στόματός σου θά σέ κρίνω δούλε πονηρέ).
του Σεραφείμ Νικολάου
Οι 120 Ελλαδίτες Μητροπολίτες δέν αποκαλύπτουν τί πρεσβεύουν για το Ουκρανικό
Δυστυχώς, τό μέγα πρόβλημα τής “Κακο-Κεφαλίας”, μιάς ανύπαρκτης καί ανυπόστατης “Εκκλησίας”, μιάς “Ψευτο-Αυτοκεφαλίας”, αχειροτονήτων καί καθηρημένων στήν Ουκρανία, τή Μικρή Ρωσία, ταλανίζει βίαια τήν Ορθοδοξία.
Καί, δυστυχώς, οι διάδοχοι τών Αποστόλων, οι Επίσκοποι, οι 120 Επίσκοποι τής Ελλάδος, σχεδόν όλοι σιωπούν. Αλλά καί όσοι αρθρώνουν κάποιες απόψεις ανακατεύουν τήν αλήθεια μέ τό ψεύδος.
Τρέμουν καί γι’ αυτό τό λόγο κρύπτονται από τήν φωτεινή Ευαγγελική καί Νομοκανονική αλήθεια καί από τόν ευσεβή λαό μας. Αλλά, οι σκοπιμότητες, τά συμφέρονται καί οι φόβοι τους τούς κάνουν νά μή μιλούν.
Προφανώς διακατέχονται από τρομερό φόβο πρός τούς ισχυρούς τών τών Πολιτικών καί τών Εκκλησιαστικών εξουσιών. Καί μάλιστα αυτό τό φοβικό σύνδρομο υπερνικά τό αντίρροπο συναίσθημα τού μίσους πρός τούς εξουσιαστές. Διπολικές προσωπικότητες μέ μίσος καί φόβο πρός τά δυναστικά αφεντικά τους.
Καί μοιάζει ως αυτοί νά μή φοβούνται τόν Κύριό μας, αλλά μόνο τούς συνεργούς τού Κοσμοκράτορος τού Αιώνος τούτου. Γι’ αυτή τήν αιτία, δέν προβάλλουν καί δέν ομολογούν μέ καθαρή παρρησία τήν αλήθεια. Ότι δηλαδή, δέν αποδέχονται μέ κανένα τρόπο, αχειροτονήτους, καθηρημένους καί αναθεματισμένους. Καί ούτε διακηρύττουν μέ γρανιτένια επιμονή, πώς δέν εκχωρούν “Νεο-Παπικές” δικαιοδοσίες εις ουδένα θνητό.
Εν προκειμένω, ο μακαριστός φλογερός Μητροπολίτης π. Αυγουστίνος Καντιώτης, θά τούς εχαρακτήριζε, καί τώρα, όπως καί τότε σέ ανάλογες περιπτώσεις, ως “Ψοφοδεείς” καί ως “Λαγοπόδαρους”. Read more »

Η ΜΑΝΑ ΤΟΥ ΙΟΥΔΑ

Ιερέως Ιωάννου Γ. Νικολοπούλου

• Προσημείωσις: Ιούδας σημαίνει στα εβραϊκά «εξομολόγησις» (Γένεσις 29,35). Τί τραγικώτερον, από τού να σού υπομιμνήσκη μια ζωή το όνομά σου, ότι κάποια στιγμή αυτό πρέπει να το υλοποιήσης; Κι’ εσύ (κάποια συγκεκριμένη στιγμή στο μέλλον), αντί, παράλληλα με το «ήμαρτον παραδούς αίμα αθώον» (Ματθ.27,4) να προστρέξης στον προδομένο Διδάσκαλο και Ευεργέτη σου ζητώντας συγγνώμην ε ξ ο μ ο λ ο γ ο ύ μ ε ν ο ς το σφάλμα σου, εχόμενος με συνέπεια και αντίκρυσμα στο νόημα και το περιεχόμενο, πού διά βίου ενέκλειε-σού θύμιζε το όνομά σου (Ίούδας=εξομολόγησις), -εσύ λέγω- προτίμησες ν’ απωλεσθής κρεμώμενος, ατιμωτικά αυτοκτονών (απαγχονιζόμενος από δένδρου) και, διαρρηγνυομένης τής κοιλίας σου πιπτοντός σου επί αιχμιρού λίθου, να εκχυθούν και διασκορπισθούν τά σπλάχνα σου έν τη γή.

Μάνα τού Ιούδα, τραγική, τού γιού τής απωλείας,
πού την καρδιά του γέμισε πάθος φιλαργυρίας!

Με φίλημα Τον πρόδωσε στους άνομους Εβραίους,
αντί να εκφράση στο Χριστό … ευγνωμοσύνης χρέος.

Στο σατανά παρέδωσε τη σκοτεινή ψυχή του.
Ξεχύθηκαν τά σωθηκά μέσ’ από το κορμί του.

Κι’ ή Παναγιά, πού ένιωσε και το δικό σου δράμα,
στο σπίτι της σέ μάζεψε και ζούσατε αντάμα.

Τί έφταιξες, πού έγινε το σπλάχνο σου προδότης,
και πέθανε είς το Σταυρό τού κόσμου ό Δεσπότης; Read more »

ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΛΗΛΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΦΛΩΡΙΝΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ
ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΑΠΟΡΙΩΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΟΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟ

Ζητω την πνευματικην βοηθεια σας

ΕΡΩΤΗΣΗ π. ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ:
Ὁ ἀρχιμανδρίτης Νικόδημος Πετρόπουλος, με ἐπιστολή του στον Μητροπολίτη Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου, στις 25.5.1992, ἐρωτᾶ:

• «Στο βιβλίο «Ἡ τέχνη τῆς εἰκόνας», τοῦ π. Εὐδοκίμωφ, ἐκδοσις Π. Πουρνᾶρα Θεσ/νικη 1980, γράφει: «Μία φορά τὸ ἔτος, τὴν ἡμέρα τῆς Πεντηκοστῆς, ἡ Ἐκκλησία προσεύχεται ἀκόμη γιὰ τοὺς αὐτοκτόνους…».
  Εἶναι ἔτσι;…
  Θὰ παρακαλοῦσα νὰ εἴχα τὴν ἄποψιν σας. Θὰ τὸ θεωροῦσα μεγάλη μου τιμή & ἰδιαιτέρα εὐλογία. Ζητῶ τὴν πνευματικὴν βοήθεια σας.
  Ἀν δύνασθε φωτίσατέ μου τὸ σκότος. Ὁμοίως & ἐπὶ τῆς τόσο παραξηγημένης φράσεως «Ἡ τράπεζα γέμει, τρυφήσατε πάντες· ὁ μόσχος πολύς μηδείς ἐξέλθη πεινῶν»…

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΠΡΕΣΠΩΝ & ΕΟΡΔΑΙΑΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ
Ἀν Φλωρίνη τῇ 22.7.1992

• Ἀγαπητέ μοι π. Νικόδημε,
  Ἔλάβομεν τὴν ἐπιστολήν σας καὶ ἐχάρημεν, διότι παρ᾽᾽ὅλας τὰς ἀσχολίας σας ὡς ἐφημερίου καὶ ἱεροκήρυκος, εὕρατε χρόνον νὰ γράψητε γράμμα πρὸς ἡμᾶς, τὸ ὁποῖον μᾶς ὑπενθυμίζει παλαιούς χρόνους, καθὼς ὡς φοιτητήν ζηλωτὴν σᾶς ἐγνωρίσαμεν ἐν Ἀθήναις.
  Χαίρομεν διότι, καθὼς βλέπομεν, ἐπιτελεῖτε τὰ καθήκοντάς σας μετὰ ζήλου.
  Ὡς πρὸς δέ τὸ ζήτημα, ἐὰν ἡ Ἐκκλησία κατὰ τὴν ἡμέρα τῆς Πεντηκοστῆς εὔχεται ὑπέρ τῶν αὐτοκτόνων, πρώτην φορὰν ἀκούω τὸ τοιοῦτον. Δὲν φρονῶ ὅτι οἱ ταῦτα γράφοντες φρονοῦν ὀρθῶς. Ἡ αὐτοκτονία κατὰ τὴν κρίσιν τῶν πατέρων εἶνε ἔγκλημα ἀπαίσιον καὶ δὲν ἐπιτρέπεται κηδεία, ἀλλ᾽οὔτε καὶ εὐχὴ ὑπέρ αὐτῶν.
  Ὡς πρὸς τὴν φράσιν «Ἡ τράπεζα γέμει, τρυφήσατε πάντες· ὁ μόσχος πολύς μηδείς ἐξέλθῃ πεινῶν», φρονῶ ὅτι πρέπει νὰ ἐννοηθῆ ὡς ἔκφρασις ὑπερβαλλούσης χαρᾶς, ὄχι διὰ τὴν ὑλικὴν τροφὴν ἀλλὰ διὰ τὴν πνευματικὴν τροφήν, τουτέστιν τὴν μετάληψιν τῆς θείας Εὐχαριστίας.

Read more »

ANETEIΛEN O HΛIOΣ

Ώ πισταί ψυχαί! Oσοιδήποτε και εάν είναι οι σεισμοί που σείουν την οικουμένην, οσαδήποτε και εάν είναι τα ερείπια, τα οποία συσσωρεύουν καθημερινώς η απιστία και η διαφθορά του αιώνος μας, σεις μη κλονισθείτε. Έχετε βράχον, επί του οποίου μπορείτε να σταθείτε. Έχετε άγκυρα, εκ της οποίας δύνασθε να εξαρτηθείτε. Έχετε φως, δια να περιπατείτε εν αυτώ. Έχετε Ήλιον, ο οποίος ανέτειλεν εκ του τάφου. Έχετε Iησούν Eσταυρωμένον και Aναστάντα εκ νεκρών. Tι δειλιάζετε; Tι φοβείσθε; Δεύτε προσκυνήσωμεν και προσπέσωμεν Aυτώ, Xριστώ τω Nικητή του θανάτου, τω Nεκρεγέρτη, τω Nικοποιώ, τω Bασιλεί των αιώνων.

+ EΠIΣKOΠOΣ π. AYΓOYΣTINOΣ KANTIΩTHΣ
(Bιβλίο «Aκολούθει μοι», σελ.326)

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΥΠΟΥΡΓΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΘ

Προς:
Ερίτιμον Κα. Νίκη Κεραμέως, Υπουργόν Παιδείας και Θρησκευμάτων
Δ/νση: Υπουργείο Παιδείας, Ανδρέα Παπανδρέου 37, Μαρούσι, Αθήνα, Τ.Κ. 151 80

Κοινοποίηση:

1) Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος (Μακαριώτατον Αρχιεπίσκοπον Αθηνών και πάσης Ελλάδος και άπαντες τους Σεβασμιωτάτους Αγίους Αρχιερείς),

2) Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Κρήτης (Σεβασμιώτατον Αρχιεπίσκοπον και άπαντες τους Σεβασμιωτάτους Αγίους Αρχιερείς),
3) Ερίτιμον Κα. Σοφία Ζαχαράκη, Υφυπουργό Παιδείας και Θρησκευμάτων Αρμόδια για την Πρωτοβάθμια & Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση.

Αξιότιμη κυρία Υπουργέ,
Μετά και τις τελευταίες σημαντικές εξελίξεις, τις σχετικές με το μάθημα των Θρησκευτικών (αποφάσεις 1749 & 1750/20-9-2019 του ΣτΕ) και μέχρι την εκ του σύνεγγυς συνάντησή μας άλλά και επειδή διαφαίνεται μέσα από τις δηλώσεις, ότι σκέπτεστε να προχωρήσετε σε αποφάσεις για το μάθημά μας, ενώ εμείς αναμέναμε -σύμφωνα με την επιθυμία που εκφράσατε κατά την ανάληψη των καθηκόντων σας, να κάνετε διάλογο με τους φορείς- να μας καλέσετε σε διάλογο, ως Επιστημονική Ένωση, που εκφράζει την συντριπτική πλειονότητα των Θεολόγων της χώρας, υποχρεούμαστε εξ όλων των προειρημένων, να σας απευθύνουμε ανοικτή επιστολή, με την οποίαν εκθέτουμε τα αυτονόητα και δίκαια αιτήματά μας, με την παράκληση για την ικανοποίησή τους. Συγκεκριμένα:
Αιτούμαστε, άμεσα, όπως εφαρμόσατε την απόφαση της Ανεξάρτητης Αρχής Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων για την μη-αναγραφή του θρησκεύματος και της ιθαγένειας στους τίτλους σπουδών της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης, να πράξετε και για τις προειρημένες αποφάσεις του ΣτΕ για το μάθημα των Θρησκευτικών. Θεωρούμε ότι το θέμα της διδακτέας ύλης του μαθήματος των Θρησκευτικών είναι πολύ σοβαρό, από παιδαγωγικής πλευράς και ότι είναι ανάγκη να αποσυρθούν άμεσα από τα σχολεία,…
Tην συνέχεια:http://thriskeftika.blogspot.com/2019/09/blog-post_527.html

«Επισκοπον απο παροικιας ετερας εις ετεραν μη μεθιστασθαι…μενειν δε εις ην εκληρωθη υπο του Θεου εξ αρχης εκκλησιαν»

Του Αρισειδη Π. Δασκαλακη

Οι συγχρονοι εφιαλτες- η χαινουσα και χρονια πυορροουσα πληγη του εθνους μας.

«Μετα φοβου Θεου, Πιστεως και ΑΓΑΠΗΣ προσελθετε….!»

(4ο από τα 4)

Η πολυσυζητημένη, πολυτραγουδισμένη και πλέον παρεξηγημένη λέξη που συγχέεται μεταξύ πνευματικού και κοσμικού φρονήματος, είναι η αγάπη.

Έχει υποστεί τη μεγαλύτερη κακοποίηση χρησιμοποιούμενη ως μπαλαντέρ από τους εκάστοτε επίδοξους, προκειμένου να πετύχουν τους στόχους τους.

Ενώ λοιπόν η αγάπη δεν είναι απλώς αρετή, αλλά, ο ίδιος ο Θεός –κατά τον Ιερό Χρυσόστομο-, «και ο Θεός αγάπη εστί», εντούτοις οι μακράν του Θεού και όσοι λανθασμένα πιστεύουν (αιρετικοί), αντιλαμβάνονται την αγάπη κατά το δοκούν.

Είναι επομένως δυνατόν, ο διάβολος και τα όργανά του να μην επωφελούνται από αυτήν την τόσο σπουδαία λέξη, που πίσω της μπορεί κανείς να καλύψει, επικαλούμενος το ….καλό της οικουμένης, ακόμα και γενοκτονίες κρατών; Read more »

ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΟΥ ΟΡΙΖΟΝΤΑ:

ΒΟΡΡΑΣ, ΝΟΤΟΣ ΑΝΑΤΟΛΗ, ΔΥΣΗ.

Τοῦ συνεργάτου μας Λ. Α.

ΣΥΣΤΑΣΗ ΣΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΜΕΤΕΩΡΟΛΟΓΙΚΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΣΥΛΟΓΟΥΣ ΤΗΣ.
ΝΑ ΒΓΟΥΝ ΟΛΟΙ ΟΙ ΜΕΤΕΩΡΟΛΟΓΟΙ ΠΟΥ ΔΙΝΟΥΝ ΠΡΟΓΝΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΙΡΟ, ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΙΡΟ ΣΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, ΝΑ ΔΙΝΟΥΝ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΗ ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΗ ΕΙΚΟΝΑ, ΜΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΕΣ ΘΕΣΕΙΣ, ΩΣΤΕ ΝΑ ΜΗΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΣΟΥΝ ΤΗΝ ΠΡΟΔΟΤΙΚΗ ΒΛΑΚΕΙΑ ΤΟΥΣ ΜΕ ΤΗΝ ΑΠΛΗ ΛΟΓΙΚΗ ΟΙ ΠΑΝΒΛΑΚΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΑΝΤΙΔΕΣ. ΔΗΛΑΔΗ: Ο ΚΑΙΡΟΣ ΣΤΗΝ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, Ο ΚΑΙΡΟΣ ΣΤΗΝ ΔΥΤΙΚΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, Ο ΚΑΙΡΟΣ ΣΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, ΚΑΙ Ο ΚΑΙΡΟΣ ΣΤΗΝ ΝΟΤΙΑ ΚΑΙ ΒΟΡΕΙΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ.
ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ ΟΙ ΙΘΥΝΟΝΤΕΣ ΤΟΝ ΚΑΚΟ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΑΝΑΠΟΔΟ ΚΑΙΡΟ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΠΕΒΑΛΑΝ ΜΕ ΤΟ ‘’ΕΤΣΙ ΘΕΛΩ’’. ΓΙΑ ΝΑ ΕΝΟΗΣΟΥΝ ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΑΝΤΙΔΕΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΟΤΙ Η ΓΕΛΟΙΑ ΠΡΟΔΟΤΙΚΗ ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΤΟΥΣ ΓΕΛΟΙΟΠΟΙΗ ΑΚΟΜΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ!!!, ΝΑ ΣΥΝΑΙΣΘΑΝΘΟΥΝ (ΕΑΝ ΕΧΟΥΝ ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΑΠΕΙΡΟΕΛΑΧΙΣΤΟ ΦΙΛΟΤΙΜΟ ΚΑΙ ΛΟΓΙΚΗ) ΠΩΣ ΤΟΥΣ ΠΡΟΒΙΒΑΣΕ ΣΥΝ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΚΑΙ ΣΕ ΥΠΕΡΓΕΛΟΙΟΥΣ, ΑΝΟΗΤΟΥΣ, ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΥΣ ΗΛΙΘΙΟΥΣ. ΕΙΝΑΙ ΠΟΤΕ ΔΥΝΑΤΟΝ ΩΡΕ ΓΕΛΟΙΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΑΝΤΗΔΕΣ, ΝΑ ΕΠΙΒΑΛΕΤΕ ΣΤΟΝ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΑ ΜΕΤΕΩΡΟΛΟΓΟ ΝΑ ΜΗΝ ΔΙΝΕΙ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΗΝ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΗ ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΗ ΘΕΣΗ ΚΑΙ ΕΙΚΟΝΑ ΣΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΜΑΣ ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;. ΝΑ ΜΗΝ ΔΙΝΕΙ ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΟΥ ΟΡΙΖΟΝΤΑ ;;;; ΕΧΕΙ ΛΟΙΠΟΝ ΒΟΡΕΙΑ ΘΕΣΗ Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΜΑΣ;;; ΝΑΙ η ΟΧΙ;;; ΚΑΙ ΕΑΝ ΔΕΝ . . . ΕΧΕΙ (ΠΟΥ ΜΟΝΟΝ Ο ΤΡΕΛΟΣ ΘΑ ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΕ), ΚΑΙ ΤΡΕΜΕΤΕ ΩΡΕ ΣΙΧΑΜΕΝΟΙ ΠΑΝΒΛΑΚΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΑΝΤΗΔΕΣ, ΠΟΙΟΣ ΤΟΤΕΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΣΚΟΠΙΩΝ ΩΣ ΔΗΘΕΝ . . ΒΟΡΕΙΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ;;; ΜΗΠΩΣ ΛΟΙΠΟΝ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΤΟΝ ΡΟΛΟ ΣΥΝΕΝΩΣΗΣ ;;;; ΩΡΕ ΠΑΝΒΛΑΚΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΑΝΤΗΔΕΣ ;;; ΜΕ ΤΟΝ ΥΠΟΛΟΙΠΟ ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΟ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;

Τι λεει το αρθρο 120 του Συνταγματος

που ολοι οι Ελληνες πρεπει να γνωριζουν

Η ΤΗΡΗΣΗ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ ΕΠΑΦΙΕΤΑΙ ΣΤΟΝ  ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥΝΤΑΙ ΚΑΙ ΥΠΟΧΡΕΟΥΝΤΑΙ ΝΑ ΑΝΤΙΣΤΕΚΟΝΤΑΙ ΜΕ ΚΑΘΕ ΜΕΣΟΝ ΟΠΟΙΟΥΔΗΠΟΤΕ ΕΠΙΧΕΙΡΕΙ ΝΑ ΤΟ ΚΑΤΑΛΥΣΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΒΙΑ

Τι κρυβεται πισω απο το Μεταναστευτικο [ΒΙΝΤΕΟ 2019]

Ο καθηγητής κ. Ιω. Μάζης

—

«Παπας» Φραγκισκος: Ο διαπρυσιος «κραχτης» της λαθραιας μεταναστευσεως!

Ο ΠΛΕΟΝ διαπρύσιος κήρυκας τῆς Νέας Τάξεως Πραγμάτων κ. Φραγκίσκος, μίλησε καὶ πάλι γιὰ τοὺς «δυστυχισμένους» λαθρομετανάστες, ποὺ «τυχαίνει» νὰ εἶναι στὸ σύνολό τους μουσουλμάνοι, καὶ ἐπισήμανε τὶς ὑποχρεώσεις μας πρὸς αὐτούς. Δεῖτε τὴν εἴδηση: «Οἱ μετανάστες εἶναι τὸ σύμβολο ὅλων τῶν ἀπόκληρων τῆς σημερινῆς παγκοσμιοποιημένης κοινωνίας καὶ ἔχουμε ὅλοι καθῆκον νὰ τοὺς βοηθήσουμε», τόνισε ὁ πάπας Φραγκίσκος στὴ διάρκεια λειτουργίας στὴ Βασιλική τοῦ Ἁγίου Πέτρου μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς ἕκτης ἐπετείου ἀπὸ τὴν ἐπίσκεψή του στὴ Λαμπεντούζα. Παρουσίᾳ μόνο 250 προσκεκλημένων, ἀνάμεσά τους μετανάστες καὶ διασῶστες, ὁ πάπας ὑπογράμμισε ὅτι “οἱ πιὸ ἀδύναμοι καὶ οἱ πιὸ εὐάλωτοι θὰ πρέπει νὰ λαμβάνουν βοήθεια”. “Αὐτό, ἀδελφοὶ καὶ ἀδελφές, εἶναι μία τεράστια εὐθύνη, ἀπὸ τὴν ὁποία δὲν ἐξαιρεῖται κανείς”. “Εἶναι ἄνθρωποι. Δὲν πρόκειται ἁπλῶς γιὰ κοινωνικὰ ἢ μεταναστευτικὰ ζητήματα! Δὲν εἶναι μόνο μετανάστες”, ἐξήγησε ὁ πάπας Φραγκίσκος, ποὺ εἶναι καὶ ὁ ἴδιος γιὸς Ἰταλῶν μεταναστῶν στὴν Ἀργεντινή. Ὁ ἴδιος ἀναφέρθηκε στὴν τύχη τῶν μεταναστῶν “ποὺ πεθαίνουν στὴν προσπάθειά τους νὰ διασχίσουν τὴν ἔρημο”, βασανίζονται καὶ πέφτουν θύματα κακομεταχείρισης σὲ κέντρα κράτησης, προσπαθοῦν νὰ διασχίσουν ἐπικίνδυνες θάλασσες, ποὺ “ἐγκαταλείπονται σὲ κέντρα πάρα πολὺ καιρό, γιὰ νὰ μποροῦν αὐτὰ νὰ ἀποκαλοῦνται “προσωρινὰ”» (Ἱστ. Βῆμα Ὀρθοδοξίας)! Μόνο ποὺ δὲν μᾶς ἐξηγεῖ ὁ λαλίστατος «ἀλάθητος» ποιοὶ χρηματοδοτοῦν καὶ γιὰ ποιὸ σκοπό, τὴν ἐγκατάστασή τους στὴν Εὐρώπη. Ποιοὶ τοὺς ξεριζώνουν ἀπὸ τὶς ἑστίες τους καὶ τοὺς στέλνουν «πακέτο» στὴν γηραιὰ ἤπειρο, μὲ γεμάτα πορτοφόλια καὶ πανάκριβα κινητά. Σιγὰ μὴ τὸ πεῖ…
Την συνέχεια: http://orthodoxostypos.gr/%CF%80%CE%AC%CF%80%CE%B1%CF%82-%CF%86%CF%81%CE%B1%CE%B3%CE%BA%CE%AF%CF%83%CE%BA%CE%BF%CF%82-%E1%BD%81-%CE%B4%CE%B9%CE%B1%CF%80%CF%81%CF%8D%CF%83%CE%B9%CE%BF%CF%82-%CE%BA%CF%81%CE%AC/

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΚΖ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 1612

Κυριακὴ Β΄ Λουκᾶ (Λουκ. 6,31-36)
Του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ

«Καθὼς θέλετε ἵνα ποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι, καὶ ὑμεῖς ποιεῖτε αὐτοῖς ὁμοίως» (Λουκ. 6,31)

ΑΚΟΥΣΑΤΕ, ἀγαπητοί μου, τὸ ἱερὸ καὶ ἅγιο Εὐαγγέλιο. Θέλω νὰ πιστεύω, ὅτι ὅλοι ἐ­σεῖς ἀγαπᾶτε τὸ Εὐαγγέλιο καὶ δὲν περιμέ­νετε νὰ ᾿ρθῇ ἡ Κυριακὴ γιὰ νὰ τὸ ἀκούσετε στὸ ναό – μιὰ φορὰ τὴν ἑβδομάδα, ἀλλὰ τὸ διαβά­ζετε τακτικά, καθημερινῶς· καὶ ὄχι μόνο τὸ δια­βάζετε, ἀλλὰ καὶ προσπαθεῖτε καὶ ὡς ἄτομα καὶ ὡς οἰκογένειες νὰ τὸ ἐφαρμόζετε. Ἔ­τσι θὰ εἶστε εὐτυχισμένοι, σύμφωνα μὲ τὸ λόγο τοῦ Κυρίου «Μακάριοι οἱ ἀκούοντες τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ καὶ φυλάσσοντες αὐτόν» (Λουκ. 11,28).
Ὑπάρχουν ὅμως κάποιοι ἄλλοι πού, ἅμα τοὺς πῇς, Διάβαζε τὸ Εὐαγγέλιο, κάνουν ἕνα μορφασμὸ εἰρωνείας καὶ λένε· Οὔφ, καημένε τώρα! τὸ Εὐαγγέλιο ἦταν… «τῷ καιρῷ ἐκεί­νῳ»· πά­λιωσε πλέον, τώρα νέες ἰδέες ἐπικρα­τοῦν… Τί ἔχουμε ν᾽ ἀπαντήσουμε σ᾿ αὐτούς;
Ταλαίπωροι ἄνθρωποι! Τὸ Εὐαγγέλιο δὲν εἶνε ὅπως τ᾿ ἄλλα βιβλία ποὺ παλιώνουν. Τὸ Εὐαγγέλιο εἶνε πάντοτε νέο· καὶ χθὲς καὶ σήμερα καὶ αὔριο καὶ εἰς αἰῶνας αἰώνων (πρβλ. Ἑβρ. 13,8)· εἶνε αἰώνιο. Τὸ Εὐαγγέλιο δὲν παλιώνει, ὅ­πως δὲν παλιώνει ὁ ἥλιος, ποὺ χιλιάδες τώρα χρόνια ἐξαποστέλλει φῶς παντοῦ. Τὸ Εὐαγγέλιο εἶνε ἕνας ἥλιος πνευματικὸς ποὺ φωτίζει τὸν κόσμο. Τὸ διαβάζουν οἱ λευκοί, οἱ μαῦροι, οἱ ἐρυθρόδερμοι, οἱ κίτρινοι, λαοὶ φυλὲς καὶ γλῶσσες, ἄνθρωποι ὅλων τῶν τάξεων, καὶ ὁ­μολογοῦν, ὅτι βιβλίο ἀνώτερο, ὑψηλότερο, ἁ­γιώτερο, σοφώτερο ἀπὸ αὐτὸ δὲν ὑπάρχει.
Ἀπόδειξις εἶνε τὰ λόγια τοῦ σημερινοῦ εὐ­αγγελίου. Τί μᾶς λέει· «Καθὼς θέλετε ἵνα ποι­ῶσιν ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι, καὶ ὑμεῖς ποιεῖτε αὐ­τοῖς ὁμοίως» (Λουκ. 6,31). Δώδεκα λέξεις εἶνε, ἀλ­λὰ μέσα σ᾽ αὐτὲς περικλείονται τὰ πάντα.

* * *

Ἐδῶ, ἀγαπητοί μου, ὁ Κύριος μᾶς ὑποδεικνύει τὸν τρόπο μὲ τὸν ὁποῖο μποροῦμε νὰ ζή­σουμε ἁρμονικὰ μέσα στὴν κοινωνία· μᾶς δίνει ἕνα χρυσὸ κανόνα ποὺ πρέπει νὰ τηρήσουμε. Ὅ,τι δυσκολίες καὶ κοινωνικὰ προβλήματα ὑ­πάρχουν στὴν συμβίωσί μας, ὅλα, καὶ τὰ δυσ­­κολώτερα ἀκόμα, λύνονται μὲ τὸν κανόνα αὐ­τόν. Καὶ γιὰ νὰ δοῦμε ὅτι ὁ κανόνας αὐτὸς δὲν ἦταν μόνο γιὰ τὴν ἐποχὴ τοῦ Χριστοῦ ἀλλὰ ἔ­χει ἰσχὺ σὲ κάθε ἐποχὴ καὶ μέχρι σήμερα, ἀνα­φέρω μερικὰ συγκεκριμένα παραδείγματα. Read more »

Η ΟΥΝΙΑ ΟΠΛΟ ΤΟΥ ΠΑΠΙΣΜΟΥ

ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

Ὁμιλία τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου του 1957

O ορθόδοξος λαός μας, αγαπητοί μου, ακούει τη λέξι «ουνίτες» και ερωτά· τί είναι οι ουνίτες; τί είναι η ουνία;
Oυνία δεν είναι ελληνική λέξι, είναι λέξι ξένη, πολωνικής μάλλον προελεύσεως, πού και μόνο αυτή αρκεί ν’ αποδείξει ότι η Ορθοδοξία δέχεται επιβουλή εκ μέρους εχθρών της πού έρχονται από έξω. Η ουνία είναι ένα από τα όπλα πού χρησιμοποιεί η παπική προπαγάνδα για να υποτάξει την Ορθόδοξο Εκκλησία.
Kαί τί δεν έκαναν εναντίον μας οι άνθρωποι του Βατικανού! Να τ’ απαριθμήσουμε; Αυθαίρετες επεμβάσεις παπών πρό του σχίσματος στην δικαιοδοσία της Ανατολικής Εκκλησίας, κατά των οποίων αντέδρασαν πατέρες της Εκκλησίας.
-Οι σταυροφορίες, πού ως πρόφασι είχαν την απελευθέρωσι των Aγίων Tόπων αλλ’ ως βαθύτερο σκοπό έκρυβαν τη διάλυσι της Ορθοδόξου Bυζαντινής αυτοκρατορίας.
-Περιβόητες ψευδοενώσεις διά της βίας, όπως στή Φεράρρα και Φλωρεντία όπου αντιστάθηκε ο άγιος Μάρκος ο ευγενικός.
-Επιδρομές των Ενετών στα νησιά του ελληνικού αρχιπελάγους.
-Μηχανορραφίες… την συνέχεια:

http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=56207#more-56207
Και εδω:
https://www.pentapostagma.gr/2016/10/%CF%8C%C

Η ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ

ΑΝΤΑΜΕΙΒΕΤΑΙ ΜΕ ΔΕΣΠΟΤΙΚΟΥΣ, ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΙΚΟΥΣ & ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟΥΣ ΘΡΟΝΟΥΣ

Στη φωτογραφία ὁ Ἐλπιδοφόρος σε οὐνίτικο ναό

Λιγα χρόνια πριν τον διορισμό του Ελπιδοφόρου στον Αρχιεπισκοπικο θρόνο της Αμερικῆς, το φτωχαδάκι, ἀνέβηκε ἕνα- ἕνα τα σκαλοπάτια της προδοσίας τῆς Πίστεως, ἀκολουθησε τον δρόμο τοῦ Ἰουδα,  φίλησε το χέρι του Πάπα, προσκύνησε σε ουνίτικο ναό, ἔκανε ὅτι τοῦ πρόσταζαν οἱ σκοτεινές δυνάμεις και τον ἀνέβασαν στον ἀρχιεπίσκοπο θρόνο τῆς Ἀμερικῆς. Στη συνέχεια θα τον κάνουν πατριάρχη και μετά; Οἱ Ἰοῦδες ἔχουν το ἴδιο τέλος.

Ετελεσαν μνημοσυνον εις Ουνιτην!

Ἐφ’ ὅσον ὁ Πατριάρχης Κων/λεως μετέδωσε τὰ Ἄχραντα Μυστήρια εἰς τὸν Οὐνίτην Ποροσένκο οἱαδήποτε ἐπιπλέον εἴδησις προφανῶς ἐπιβεβαιώνει τὸ ἄρθρον τοῦ κ. Alexei Smirnov, ποὺ ἐτέθη ὡς κεντρικὸν θέμα τοῦ «Ο.Τ.», ὅτι τὸ σχέδιον ἑνώσεως μὲ τὸν παπισμὸν προχωρεῖ. Συμφώνως πρός τὴν ἱστοσελίδα spzh.news τῆς 7ης Ἰουλίου 2019:

«Στὶς 30 Ἰουνίου 2019 στὸ Ναὸ τῆς Μεταμόρφωσης στὸ χωριὸ Γιάσινια τῆς περιοχῆς Ραχὶβ ὁ «ἐπίσκοπος Μουκάτσεβο καὶ Καρπαθίων» τῆς OCU (μὴ κανονικὴ Οὐκρανικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία) Βίκτωρ ἔκανε μνημόσυνο…
Διαβάστε εδω:
http://orthodoxostypos.gr/%E1%BC%90%CF%84%CE%AD%CE%BB%CE%B5%CF%83%CE%B1%CE%B

Χειροτονια στελεχους των Λαιονς

απο τον πατριαρχη Βαρθολομαιο!

ΑΛΛΟ καὶ τοῦτο! Ὁ νομιζόμενος «πρῶτος τῆς Ὀρθοδοξίας» κάνει ὅ,τι θέλει, ἀφοῦ αἰσθάνεται ὡς «πάπας τῆς ἀνατολῆς». Χειροτόνησε κληρικὸ δεδηλωμένο στέλεχος τῶν Λάιονς! Δεῖ­τε τὴν εἴδηση: «Ἀπὸ τὴν τελευταία ἀνακοίνωση τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, γνωστοποιήθηκε ἡ εἰς διάκονον χειροτονία τινὸς Παναγιώτη Μαγκαφᾶ, ἱστορικοῦ καὶ φοιτητῆ θεολογίας. Ἀπὸ μία πρόχειρη ἀναζήτηση στὸ ἴντερνετ, ὁ περὶ οὗ ὁ λόγος ἐμφανίζεται ἐνεργὸ μέλος τῆς μασονικῆς στοᾶς Lions» (Ἱστ. Κατακομβικὴ Ἐκκλησία)!…
Την συνέχεια: http://orthodoxostypos.gr/%CF%87%CE%B5%CE%B9%CF%81%CE%BF%CF%84%CE%BF%CE%BD%CE%AF%CE%B1-%CF%83%CF%84%CE%B5%CE%BB%CE%AD%CF%87%CE%BF%CF%85%CF%82-%CF%84%E1%BF%B6%CE%BD-%CE%BB%CE%AC%CE%B9%CE%BF%CE%BD%CF%82/

Τί μένει τώρα; Να χειροτονήση και τον διαολο δεσπότη!!!

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΛΣΤ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2226

Κυριακὴ Β΄ Λουκᾶ (Λουκ. 6,31-36)
29 Σεπτεμβρίου 2019
Toυ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου

ΤΑ ΓΝΩΡΙΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ

Μίση, ἔχθρες καὶ ἀδικίες βασίλευαν στὸν κόσμο, ἀγαπητοί μου, προτοῦ νὰ ἔλ­θῃ ὁ Κύριος στὴ γῆ. Παντοῦ ἦταν ὑψωμένη ἡ σημαία τοῦ μίσους. Ἀγάπη δὲν ὑπῆρχε· ἤ, καὶ ὅ­που ὑπῆρχε, ἦταν μιὰ ἀγάπη ἀτελὴς καὶ συμφεροντολόγος· εἶχε τὸ ὄνομα τῆς ἀγάπης, μὰ ἀγάπη δὲν ἦταν. Ἀλλὰ ὁ Χριστὸς ἦρθε γιὰ νὰ σβήσῃ τὰ μίση καὶ νὰ ὑψώσῃ παντοῦ τὴ σημαία τῆς ἀγάπης. Ἦρθε νὰ διώξῃ τὴν ἔχθρα καὶ νὰ θεμελιώσῃ ἕνα νέο κόσμο ἐπάνω σὲ νέο θεμέλιο, τὸ θεμέλιο τῆς ἀγάπης. Τὴν ἀ­γά­­πη αὐτὴ δίδαξε πάντοτε, τὴν ἀγάπη διδάσκει καὶ στὸ σημερινὸ εὐαγγέλιο.
Ποία λοιπὸν εἶνε ἡ ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ; Ἡ ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ δὲν εἶνε ὅπως ἡ ἀγάπη τοῦ κόσμου. Σύμφωνα μὲ τὰ λόγια τοῦ Χριστοῦ ποὺ ἀκούσαμε σήμερα, τὰ γνωρίσματα τῆς ἀληθινῆς ἀγάπης εἶνε τὰ ἑξῆς τρία. Ἀ­γαπᾷ κατὰ Θεὸν ἐκεῖνος ποὺ δὲν ἀδικεῖ τὸν ἄλλο – πρῶ­τον, ἐκεῖνος ποὺ δὲν ἐκδικεῖται τοὺς ἐ­χθρούς του – δεύτερον, καὶ τρίτον ἐκεῖ­νος ποὺ ἐλεεῖ καὶ συμπαθεῖ τοὺς πάσχοντας. Ἂς τὰ ἐξετάσουμε ὅμως αὐτὰ καλύτερα.

* * *

⃝ Πρῶτον, ὅποιος ἔχει τὴν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ δὲν ἀδικεῖ κανένα. Καὶ γιὰ νὰ μὴν ἀδικῇ ποτὲ στὴ ζωή του, πρέπει νὰ θυμᾶται τὸν χρυ­σὸ κανόνα τοῦ Χριστοῦ, μὲ τὸν ὁποῖο ἀρχίζει τὸ σημερινὸ εὐαγγέλιο. Τί λέει ἐκεῖ ὁ Χριστός· «Κα­θὼς θέλετε ἵνα ποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄν­θρωποι, καὶ ὑμεῖς ποιεῖτε αὐτοῖς ὁμοίως» (Λουκ. 6,31). Δηλαδή· ὅπως θέλετε νὰ φέρωνται οἱ ἄλ­λοι ἀ­πέναντι σ᾽ ἐσᾶς, ἔτσι νὰ φέρεστε κ᾽ ἐ­σεῖς ἀ­πέναντι σ᾽ αὐ­τούς. Καὶ γιὰ νὰ τὰ ἀναλύσουμε ἀκόμη περισ­σότερο τὰ λόγια αὐτὰ τοῦ Χριστοῦ, λέμε τὰ ἑξῆς. Read more »