ΤΟ ΠΤΩΧΟΠΑΙΔΟ ΠΟΥ ΤΟΥ ΕΔΩΣΑΝ ΑΞΙΩΜΑΤΑ, ΑΛΛΑ ΤΟΥ ΠΗΡΑΝ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΟΥ ΟΙ ΔΑΙΜΟΝΕΣ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗΣ 1. Αιρετικοι & μια Λεσβια Κληρικος: Το Τελευταιο Οικουμενιστικο Σκανδαλο του Α. Β. Ελπιδοφορου (Συμπροσευχες κανουν ἢ ἐπικλησεις στους δαιμονες; Χωρις αμφιβολια το δευτερο)
Φεβ 3rd, 2026 | 
Filed under: KOΡΑΚΕΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΕΞΕΛΘΕΤΕ, ΑΠΑΤΕΩΝΕΣ & ΛΗΣΤΕΣ
Αιρετικοι και μια Λεσβια Κληρικος: Το Τελευταιο Οικουμενιστικο Σκανδαλο του Α. Β. Ελπιδοφορου
πηγή – orthodoxtraditionalist.com
Από τον Υποδιάκονο Νεκτάριο, MA
Στις 30 Ιανουαρίου 2026, η Ελληνορθόδοξη Αρχιεπισκοπή Αμερικής (GOARCH), σε συνεργασία με το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών, συμμετείχε για άλλη μια φορά σε μια βλάσφημη δημόσια επίδειξη αίρεσης, διεξάγοντας μια κοινή οικουμενική προσευχή μέσα στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδας στη Νέα Υόρκη. Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε υπό την ηγεσία του Αρχιαιρεσιάρχη Ελπιδοφόρου, επικεφαλής της Ελληνορθόδοξης Αρχιεπισκοπής Αμερικής.
Όπως προκύπτει από το δικό τους δημόσια δημοσιευμένο βίντεο στο YouTube, η λειτουργία διήρκεσε πάνω από μία ώρα και περιελάμβανε τον άχαρο ψευδοεπίσκοπο Ελπιδοφόρο, μαζί με άλλους λεγόμενους «Ορθόδοξους» επισκόπους και ιερείς, που προσευχήθηκαν δημόσια το Πάτερ Ημών μαζί με μια μεγάλη ποικιλία μη Ορθόδοξων αιρετικών [1].
Μεταξύ των συμμετεχόντων σε αυτό το βλάσφημο γεγονός ήταν ο Παπικός Καρδινάλιος Ντόλαν, προσωπικός φίλος του Ελπιδοφόρου, αρκετοί Μονοφυσίτες ιεράρχες, Λουθηρανοί, Αγγλικανοί και άλλοι Προτεστάντες σεκταριστές. Σε αυτή την εκδήλωση, δόθηκε χρόνος στους Παπικούς και Μονοφυσίτες να καθοδηγήσουν αυτούς τους υποτιθέμενους «ορθόδοξους» κληρικούς στην προσευχή μέσω μιας οικουμενικής προσευχής που δημιουργήθηκε ειδικά για την περίσταση και αποτελούνταν από μη ορθόδοξες προσευχές [2]. Εκτός από την καθοδήγηση των προσευχών, αυτοί οι αιρετικοί είχαν επίσης τη δυνατότητα να εκφωνήσουν κηρύγματα στο κοινό, κατά τη διάρκεια των οποίων κήρυξαν ανοιχτά την αιρετική οικουμενική τους θεολογία και μάλιστα αντάλλαξαν το λεγόμενο «φιλί της ειρήνης».
Σε αυτή την αιρετική εκδήλωση, το πρόγραμμα περιελάμβανε προσευχές από τους οικουμενικά καταδικασμένους Μονοφυσίτες, ακολουθούμενες από μια αιρετική ομιλία που εκφώνησε ο Αρχιαιρετικός Ελπιδοφόρος. Σε αυτή την ομιλία, κήρυξε ανοιχτά και απροκάλυπτα ένα αντιορθόδοξο κήρυγμα, απορρίπτοντας ρητά την ορθόδοξη δογματική εκκλησιολογία. Δήλωσε ότι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί πρέπει «να ξεπεράσουμε την εκκλησιαστική μας απομόνωση» και ότι «πρέπει να προσπαθήσουμε να αγκαλιάσουμε σκόπιμα την ποικιλομορφία που ήδη υπάρχει στο Σώμα του Χριστού». Αυτή η λεγόμενη «ποικιλομορφία» δεν είναι τίποτα άλλο από τη θεολογική ποικιλομορφία. Στην πραγματικότητα, η Ελληνορθόδοξη Αρχιεπισκοπή Αμερικής και ο προκαθήμενός της προωθούν δημόσια την αιρετική θεωρία των κλάδων της εκκλησιολογίας, σύμφωνα με την οποία η Εκκλησία λέγεται ότι υπάρχει εκτός της Ορθοδοξίας. Αυτό εξηγεί γιατί ο Ελπιδοφόρος ζητά την εγκατάλειψη της εκκλησιολογικής αποκλειστικότητας – δηλαδή, την ομολογία ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι η Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία και στην πραγματικότητα η μόνη Αληθινή Εκκλησία του Χριστού [3].
Εκτός από το απολύτως αιρετικό και βλάσφημο κήρυγμα και την εγκατάλειψη του Ορθόδοξου Χριστιανικού εκκλησιολογικού δόγματος, αυτό το γεγονός διέφερε από τις συνήθεις οικουμενικές συγκεντρώσεις του Ελπιδοφόρου, καθώς, σε αυτή την περίπτωση, κάλεσε τρεις γυναίκες «κληρικές» να ηγηθούν Ορθόδοξων επισκόπων, ιερέων και λαϊκών στην προσευχή. Μία από αυτές τις γυναίκες ήταν κληρικός από την Αγγλικανική αίρεση. Μια άλλη ήταν μια λεγόμενη «επίσκοπος», η Επίσκοπος Κατρίνα Φόστερ, Προεδρεύουσα Επίσκοπος της Μητροπολιτικής Συνόδου της Νέας Υόρκης της ELCA (Ευαγγελικής Λουθηρανικής Εκκλησίας στην Αμερική), ένας ανοιχτά ομοφυλόφιλος κληρικός αυτής της αίρεσης [4]. και η τρίτη ήταν από ένα άγνωστο δόγμα ντυμένο με λατινικά ιερατικά άμφια. Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης, ο Ελπιδοφόρος επέτρεψε στη Δρ. Κίρστεν Γκουιντέρο, μια γυναίκα «πάστορα» της Επισκοπικής αίρεσης [5], να πάρει το κεντρικό βήμα και να ηγηθεί της εκκλησίας σε κοινή προσευχή, ενώ στεκόταν στο κέντρο του άμβωνα, ακριβώς μπροστά από το τέμπλο λέγοντας:
Ω καταφύγιο και στεριά, Κύριε Ιησού Χριστέ, κοίτα με συμπόνια τους πρόσφυγες σε όλο τον κόσμο που υποφέρουν την αγωνία του εκτοπισμού και της απώλειας των σπιτιών τους. Κίνησέ μας να εκδηλώσουμε την κοινωνία μας μαζί Σου, μαζί τους και μεταξύ μας μέσω χειρονομιών φιλοξενίας και στοργικής βοήθειας. [ Επαναλαμβάνει η Εκκλησία: Κύριε, ελέησον ].
Χριστέ Σωτήρα μας, προσευχόμαστε για τον λαό της Αρμενίας και του Αρτσάτσε και τους συγγενείς τους σε όλο τον κόσμο, οι οποίοι πριν από πολύ καιρό στράφηκαν στο φως σου μέσω του κηρύγματος του Αποστόλου Θάδδιου και της θαυματουργής μαρτυρίας του Αγίου Γρηγορίου του Φωτιστή. [ Η Εκκλησία επαναλαμβάνει: Κύριε, ελέησον ]. Λάμψε το φως της δικαιοσύνης και της σοφίας σου σε όλα τα πλάσματά σου. Κάνε μας παιδιά φωτός και παιδιά της ημέρας, ώστε να ζούμε πάντα με ευλάβεια και να γινόμαστε για όλο τον κόσμο άξιες λυχνίες για το ζωογόνο φως σου. [ Η Εκκλησία επαναλαμβάνει: Κύριε, ελέησον ].
Διότι συ είσαι ο Σωτήρας μας, και σε σένα ανήκει η δόξα, η κυριαρχία και η τιμή, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. [ Επαναλήψεις της Εκκλησίας: Αμήν ] [6].
Εδώ, για άλλη μια φορά, βλέπουμε μια απόλυτα σαφή εικόνα της θέσης της Ελληνορθόδοξης Αρχιεπισκοπής Αμερικής σε σχέση με το Ορθόδοξο δόγμα, την εκκλησιολογία και την παναίρεση του οικουμενισμού. Κριόμενες σύμφωνα με την Ορθόδοξη θεολογία, οι επαναλαμβανόμενες πράξεις τους δίνουν κάθε εντύπωση αδιαφορίας προς την ίδια την Ορθοδοξία και αντ’ αυτού προωθούν ένα όραμα θρησκευτικής ενότητας που καταρρέει την Ορθοδοξία σε κοινωνία με αιρετικές αιρέσεις, αντανακλώντας τις προτεραιότητες και τις υποθέσεις της σύγχρονης κοσμικής και «αφυπνισμένης» κοσμοθεωρίας.
Αυτό που είναι ιδιαίτερα αξιοσημείωτο σε αυτό το γεγονός είναι ότι ο ψευδοεπίσκοπος Ελπιδοφόρος φαίνεται να δοκιμάζει συνεχώς τα όρια των δυνατοτήτων του χωρίς να προκαλεί σοβαρή αντίσταση από τους λαϊκούς του. Αυτός ο ιεράρχης του Οικουμενικού Πατριαρχείου προσεύχεται ανοιχτά και τελεί λειτουργίες με Μονοφυσίτες, Νεστοριανούς, Εβραίους, Μουσουλμάνους και πιστούς άλλων παγκόσμιων θρησκειών, και τώρα έχει προσθέσει σε αυτόν τον κατάλογο ομοφυλόφιλες γυναίκες κληρικές από μερικές από τις χειρότερες αιρέσεις του Προτεσταντισμού. Έχει φτάσει στο σημείο να επιτρέψει σε αυτές τις γυναίκες ψευδοκληρικές να ηγούνται της προσευχής μέσα στις ίδιες τις Ορθόδοξες εκκλησίες.
Θα μπορούσαμε, φυσικά, να απαριθμήσουμε τις πολυάριθμες κανονικές παραβιάσεις και εκκλησιολογικές καταχρήσεις που έλαβαν χώρα σε αυτό το βλάσφημο και αηδιαστικό γεγονός, αλλά πλέον οι περισσότεροι αναγνώστες καταλαβαίνουν ότι αυτή η συμπεριφορά είναι σε μεγάλο βαθμό ρουτίνα, ειδικά για το Οικουμενικό Πατριαρχείο και την Ελληνορθόδοξη Αρχιεπισκοπή Αμερικής. Θα ξεσηκωθούν οι λαϊκοί, θα διαμαρτυρηθούν και θα διορθώσουν τους επισκόπους τους με τον μόνο τρόπο που πραγματικά ενδιαφέρει τους επισκόπους – παρακρατώντας τα δέκατά τους και αφήνοντας τα επισκοπικά ταμεία να στερεύουν; Φυσικά και όχι. Θα παραμείνουν σιωπηλοί και υπάκουοι, επειδή, σύμφωνα με τα λόγια του Peter Heers, πρέπει κανείς να περιμένει μια Οικουμενική Σύνοδο πριν χωριστεί από τέτοιους επισκόπους.
Δρ. «Αιδεσιμότατη» Κίρστεν Γκουιντέρο (Επισκοπική) Ηγείται των Ορθοδόξων στην Προσευχή
Θα συσπειρώσει το μοναστήρι του Αγίου Αντωνίου στη Φλόρενς της Αριζόνα το ποίμνιό του σε ένδειξη διαμαρτυρίας για αυτό το ειδεχθές και βλάσφημο γεγονός, στο οποίο συμμετείχαν πολλοί επίσκοποι GOARCH με την έγκριση της συνόδου της Μητρόπολης τους; Φυσικά και όχι. Για αυτούς, η αγιοποίηση του ψευδοπρεσβύτερου τους από τους ίδιους τους αιρετικούς που διεξάγουν κοινές προσευχές έχει προτεραιότητα έναντι όλων των άλλων.
Σε διάφορες πλατφόρμες κοινωνικής δικτύωσης, υπάρχουν κληρικοί της Παγκόσμιας Ορθόδοξης Εκκλησίας που έχουν εκφράσει την αντίθεσή τους σε αυτό το γεγονός, ιδιαίτερα ορισμένοι εντός της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Αμερική (OCA). Πρόκειται η OCA να λάβει κάποια συγκεκριμένη δράση εκδίδοντας επίσημη διαμαρτυρία προς την GOARCH για αυτή τη βλάσφημη υπόθεση; Απολύτως όχι. Μια χούφτα ιερείς σε όλη την Παγκόσμια Ορθοδοξία μπορεί να μιλήσουν, αλλά ήδη γνωρίζουν την απάντηση που θα λάβουν από τους επισκόπους τους: «Καθίστε και σκάστε». Και θα συμμορφωθούν, παραμένοντας σε κοινωνία με τους αιρετικούς επισκόπους τους και σε προσευχητική κοινωνία με λεσβίες ψευδοκληρικούς από την Αγγλικανική αίρεση.
Για όσους μπορούν να διακρίνουν αυτό το δαιμονικό έργο και να αναγνωρίσουν ότι οι άχαροι ψευδοεπίσκοποι σας δεν υπηρετούν τίποτα λιγότερο από τον Αντίχριστο, και ότι μέσα στις εκκλησίες σας δεν υπάρχουν μυστήρια, πόσο ακόμα θα ανέχεστε αυτούς τους ιεράρχες; Η σύνοδός σας έχει παραβιαστεί. Οι επίσκοποι σας έχουν παραβιαστεί. Το λεγόμενο παραδοσιακό μοναστήρι σας έχει παραβιαστεί. Οι ιερείς σας είναι άξεστοι αδαείς. Πόσο ακόμα θα συνεχίζετε να υποφέρετε πνευματικά κάτω από αυτούς τους υπηρέτες του Σατανά;
Ο Άγιος Παύλος διδάσκει στην Επιστολή του προς Τίτο σχετικά με τους αμετανόητους αιρετικούς: «Άνθρωπον αιρετικόν μετά πρώτην και δευτέρα νουθεσίαν αποβάλετέ τον» (Τίτος 3:10). Ομοίως, γράφει: «Όπως είπαμε προηγουμένως, έτσι λέγω και τώρα πάλιν, εάν τις κηρύξη εις εσάς άλλο ευαγγέλιο παρά το δεχθήτε, ας είνε ανάθεμα» (Γαλάτας 1:9). Αν αυτό που κηρύττει ο Ελπιδοφόρος – και με το οποίο η υπόλοιπη Ορθοδοξία παραμένει σε κοινωνία – δεν είναι «άλλο ευαγγέλιο», τότε τι είναι;
Φαίνεται ότι η «αντίσταση από το εσωτερικό του κινήματος» χρειάζεται κάποιες ενισχύσεις, επειδή φαίνεται αρκετά άσχετη στον αγώνα της ενάντια στον οικουμενισμό.
Add A Comment
You must be logged in to post a comment.