ΜΟΛΙΣ ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ

Φιόντορ Ντοστογιέφσκι «Ἀδελφοὶ Καραμάζοβ»

• «Αυτά που έγιναν στα Ιεροσόλυμα μεταξύ του Πάπα και του Πατριάρχη (Αθηναγόρα) είναι μια εκδήλωση διπλωματίας και τίποτε άλλο, ξένη και  απαράδεκτη από θεολογικής πλευράς. Αγαπητέ μου Αντώνιε, μείνετε εσείς οι Ορθόδοξοι εκεί που είστε. Μια μέρα εμείς η αμαρτωλή εκκλησία θα έρθουμε γονατιστοί και θα ζητήσουμε μετάνοια για όσα πράξαμε στην ιστορία».
• Όταν ζητήθηκε να εξηγήσει τι σημαίνει «εμείς η αμαρτωλή εκκλησία» εκείνος απάντησε…όπως θα απαντούσε ο άγιος Καθηγούμενος π. Μεθόδιος της Ι. Μονής Εσφιγμένου. Διαβάστε στο βιβλίο με προσοχή τις θεολογικές και πατριωτικές θέσεις του θαρραλέου ρωμαιοκαθολικού καρδιναλίου (Γάλλου Ακαδημαϊκού Ευγένιου ΤΙΣΣΕΡΑΝ. σελ 9 του βιβλίου).

Φιόντορ Ντοστογιέφσκι «Ἀδελφοὶ Καραμάζοβ»

Fyodor M Dostoevsky

THE GREAT INQUISITOR

aelef@acci.gr, http://www.eleftheriadis.edu.gr

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ-ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΕΣ:,ΤΗΛ. 210 3818 273, ΚΙΝ. 6997004407

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ

O Mῦθος τοῦ Μεγάλου Ἱεροεξεταστῆ εἶναι ἕνα εἶδος μυθιστορήματος μέσα στὸ ἀνεπανάληπτο ἀριστούργημα τοῦ Φιόντορ Ντοστογιέφσκι «ἈδελφοὶΚαραμάζοβ» (δημοσιευμένο στὰ 1879-80), τὸ τελευταῖο ἔργο καὶ σχεδὸν ἡ πνευματικὴ διαθήκη τοῦ μεγάλου ρώσου συγγραφέα (Βιβλίο V, Κεφάλαια IV καὶ V). Ὁ Ντοστογιέφσκι τόλμησε νὰ βάλει στὰ χείλη ἑνὸς ἀναρχικοῦ, ἐγκεφαλικὰ ἄθεου καὶ ἀρνητῆ, τοῦ Ἰβὰν Καραμάζοβ τὴν παραβολὴ τοῦ «Μεγάλου Ἱεροεξεταστῆ» στὴν ἐνδιαφέρουσα συζήτηση μὲ τὸν ἀδελφό του, θρησκευόμενο καὶ δόκιμο μοναχό, Ἀλιόσα. Μόνο αὐτὸς μποροῦσε μέσα ἀπὸ τὴν ἀμφισβήτησή του νὰ ἀποκαλύψει τὴν ἀπάτη τῆς ἱδρυματικῆς θρησκείας, ὅπως φαινόταν στὰ μάτια τοῦ Ντοστογιέφσκι ἡ Παπικὴ Ἐκκλησία. Στὸ μῦθο αὐτὸν ἀναδύεται ἡ φιλοσοφική, ψυχολογική, ἀνθρωπολογικὴ καὶ θεολογικὴ ὀπτικὴ τοῦ Ντοστογιέφσκι γιὰ τὰ πράγματα τοῦ κόσμου καὶ τῆς ζωῆς.

The myth of the “Great Inquisitor” is a story in the unprecedented masterpiece of Fyodor Dostoyevsky,The Brothers Karamazov (published 1879-1880), the last work and spiritual testament of the great Russian writer (Book V, Chapters IV and V). Dostoyevsky dares to put on the lips of his hero Ivan Karamazov, anarchist, intellectual atheist and negativist, the parable of the “Great Inquisitor” during an interesting discussion he has with his brother Alyosha, a novice monk. Only the writer’s doubtful nature could disclose the fraud of the institutional religion of the Papal Church as Dostoyevsky saw it. The philosophical, psychological, anthropological and theological attitude of the author, regarding life and the world, are apparent in his choice of the myth.

Βρισκόμαστε στὸ Μεσαίωνα, ἐποχὴ ὅπου ἡ Ἱερὰ Ἐξέταση εἶναι πιὸ ἰσχυρὴ ἀπὸ ποτὲ ἄλλοτε. Ἡ ἱστορία, ποὺ μεταφέρει ὁ Ἰβὰν στὸν ἀδελφό του Ἀλιόσα, διηγεῖται τὴν ἐπανεμφάνιση τοῦ Χριστοῦ στὴ Γῆ, καὶ συγκεκριμένα στὴ Σεβίλη τῆς Ἱσπανίας, τὸν 15ο αἰῶνα. Πουθενὰ δὲν ἀναφέρεται τὸ ὄνομά Του, πάντοτε ὀνομάζεται «Ἐκεῖνος». Ὅλοι ὅμως Τὸν ἀναγνωρίζουν. Τὸν ὑποδέχονται παραληρῶντας ἀπὸ συγκίνηση. Εἶναι ΕΚΕΙΝΟΣ. Ὁ Ἰησοῦς. Βαδίζει μέσα στὸ πλῆθος. Διασχίζει σιωπηλός, μὲ τὸ ἤρεμο χαμόγελο μιᾶς ἄμετρης εὐσπλαχνίας, τοὺς διαγκωνιζόμενους καὶ συνωθούμενους στοὺς δρόμους καὶ τὶς πλατεῖες πιστούς.

We are in the Middle Ages and the Holy Inquisition is more powerful than ever. The story Ivan relates to Alyosha tells of the reappearance on earthof Jesus, specifically in Seville, Spain, in the 15^th century. Nowhere in the story is Jesus’ name mentioned. He is always the “One”. And yet the people recognize Him. They welcome him, delirious with joy. He is the ONE. He is Jesus. He now walks through the crowd. He silently traverses the huddling and swarming faithful in the square, the calm smile of an unmeasured compassion on his face. He affectionately touches the faithful and blesses them. He expresses his love, performs miracles and effects cure; he is full of kindness and compassion and he even resurrects a dead girl, daughter of one of the cityrulers.

Ἁπλώνει στοργικὰ ἐπάνω τους τὰ χέρια Του καὶ τοὺς εὐλογεῖ. Ἐκδηλώνει ὅλη τὴν ἀγάπη του, ἐπιτελεῖ θεραπεῖες καὶ θαύματα, ἀνιστᾶ ἀκόμα καὶ τὴν πεθαμένη παιδούλα, κόρη ἑνὸς ἄρχοντα τῆς πόλης, εἶναι γεμάτος καλοσύνη καὶ συμπόνια πρὸς τοὺς ἀνθρώπους. Μέχρις ἐδῶ ἔχουμε τὴ Χριστολογία τῆς θεϊκῆς ἐξουσίας ποὺ ἐκδηλώνεται μὲ τὶς θαυματουργίες καὶ μὲ τὴ σωτηριώδη ἐπενέργεια τοῦ παναγίου Πνεύματος πάνω στοὺς πιστοὺς τῆς πόλης. Ἀμέσως ὕστερα ἀρχίζει ἡ δράση τοῦ Μεγάλου Ἱεροεξεταστῆ. Σὲ μιὰ στιγμή, περνᾶ ἀπὸ ἐκεῖ ὁ Καρδινάλιος καὶ Μέγας Ἱεροεξεταστής, ἕνας γέρος ἐνενήντα χρόνων, ἀδύνατος καὶ ἀσκητικός, ὁ ὁποῖος, σοκαρισμένος ἀπὸ τὸ θέαμα, συλλαμβάνει τὸν Ἰησοῦ καὶ τὸν πετάει ἄγρια στὴ φυλακὴ μὲ τὴν προειλημμένη ἀπόφαση νὰ Τὸν κάψει στὴν πυρὰ τὴν ἑπόμενη μέρα. Τὴ νύχτα ἀποφασίζει καὶ πηγαίνει ἀνήσυχος νὰ Τὸν ἐπισκεφτεῖ στὸ κελλὶ τῆς φυλακῆς καὶ νὰ συνομιλήσει μαζί Του. Καὶ ἀφοῦ τοῦ ἀνακοίνωσε προκαταβολικὰ τὴ θανατική του καταδίκη, τὸν κατηγορεῖ ὅτι ἦρθε στὴ Γῆ γιὰ νὰ προκαλέσει σύγχυση μεταξὺ τῶν ἀνθρώπων, γιατὶ θέλησε νὰ φέρει τὴν ἐλευθερία σὲ ἕνα λαὸ ποὺ εἶναι ἀνίκανος νὰ τὴν χρησιμοποιήσει, γιατὶ ἕνας λαὸς εὐτυχὴς δὲν Read more »

Νέα Ἐποχή – Θεοῦ άποχή

Ὁμιλία Ἀρχιμανδρίτου Ἀρσενίου Κατερέλου Ἡγουμένου Ἱ. Μονῆς Ἁγ. Νικολάου Δίβρης Φθιώτιδος.
Ἑσπερινή ὁμιλία στήν Ἱερά Μονή Ἁγ. Νικολάου Δίβρης (1-12-2013).

τη συνέχεια εδώ

Φτάνει η υποκρισία για τη Συρία

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου Το νέο τρομοκρατικό κτύπημα στη Συρία, σε βάρος των εκεί Ορθοδόξων Χριστιανών μοναζουσών και των ορφανών κοριτσιών που προστατεύουν, προκάλεσε παγκόσμια συγκίνηση. Οι συνεργαζόμενες…

12/09/2013 05:41:00 μ.μ.|Περισσότερα >>_

Πειραιώς Σεραφείμ: «Η ασθένεια και ο θάνατος δεν είναι εκ του Θεού»

Στα πλαίσια των ποιμαντικών επισκέψεων στις Ενορίες της Μητροπολιτικής του περιφέρειας, την Κυριακή 8 Δεκεμβρίου, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ ιερούργησε στη Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Ευαγγγελίστρίας Πειραιώς
 και πραγματοποίησε το κυριακάτικο κήρυγμα.
Αναφερόμενος στην ευαγγελική περικοπή που αναγνώστηκε, μίλησε για τη θεραπεία από τον Χριστό της γυναίκας που βασανιζόταν 18 χρόνια από δαιμόνια, και τη στάση του αρχισυναγώγου σε αυτήν την κίνησή Του. «Η ασθένεια και ο θάνατος δεν είναι εκ του Θεού. Είναι αποτελέσματα της σχάσεως της κοινωνίας μας μαζί Του. Είναι αποτελέσματα της δικής μας επιλογής και προσωπικής ευθύνης. Αυτή η γυναίκα, που ο σατανάς βασάνιζε 18 χρόνια, την απελευθερώνει η αγάπη του Θεού, η αγάπη που δεν έχει όρια», σημείωσε χαρακτηριστικά ο Σεβασμιώτατος.
«Ο Κύριος με την παντογνωσία και τη θεϊκή του δύναμη κατέγραψε στον ευαγγελικό Του λόγο προσταγές αλλά και πρόσφορες συμβουλές για να προφυλαχθούμε από μια τέτοια καταδολίευση της αγάπης Του και από μία πλαστογράφηση του θείου λόγου Του», είπε σε ένα άλλο σημείο της ομιλίας του ο Σεβασμιώτατος. Εν συνεχεία, αναφερόμενος στη στάση του αρχισυναγώγου, τόνισε πως «ενώ θα έπρεπε ενώπιον αυτού του γεγονότος να αισθανθεί τη χάρη του Θεού και να δοξολογήσει την πληρότητα αυτής της αγάπης που δεν έχει διακρίσεις και αγκαλιάζει κάθε άνθρωπο, εκείνος γέμισε με φθόνο και κακία γιατί η καρδιά του δεν επέτρεπε να διέλθει η χάρη του Θεού».
Μιλώντας για την απήχηση που έχει αυτό το περιστατικό στη σημερινή εποχή, ο Σεβασμιώτατος μίλησε για τη διακονία του Θεού αναφέροντας χαρακτηριστικά πως «η διακονία του Θεού είναι ένα μεγάλο άθλημα και χρειάζεται πολύς προσωπικός αγώνας για να συνταιριάζεται το κήρυγμα με την πράξη και το βίωμα. Είναι και δική μας ευθύνη και δική μας υποχρέωση να κρίνουμε τους εκκλησιαστικούς μας ηγέτες όχι με κακία, μίσος και εμπάθεια, αλλά πάντοτε «εν τω πνεύματι του ευαγγελίου»».
Προς το τέλος της ομιλίας του, ο Σεβασμιώτατος κ. Σεραφείμέκανε τη διαπίστωση ότι «το σημερινό ευαγγέλιο είναι μια κατάδειξη και υπόμνηση για το πως ο άνθρωπος ενώ παρουσιάζεται με το λόγο ότι είναι υπηρέτης του Θεού, αποδεικνύεται διάκονος του ψεύδους». Καταληκτική πρόταση και προτροπή για αυτούς που διακονούν στην εκκλησία, ήταν πως «χρειάζεται καθαρότητα του νου και της καρδιάς και πάντοτε τα έργα μας να νοηματοδοτούνται από το ευαγγελικό μήνυμα».

Την ομιλία μπορείτε να ακούσετε εδώ

http://synodoiporia.blogspot.gr/2013/12/8.html

Πληροφορίες: Τηλ. 2104125619  Fax: 2104178947  Email: evagelistria@yahoo.com

_

 O «αλυσοδεμενος» Πατροκοσμας

παπα-Ηλίας                                                                                       http://papailiasyfantis.wordpress.com

Πάλεψε σαράντα ολόκληρα χρόνια, προκειμένου να συγκεντρώσει  κάπου 500 εκατομμύρια δραχμές. Όχι, βέβαια, για να «ενδύεται πορφύραν και βύσσον, ευφραινόμενος καθ’ ημέραν λαμπρώς», όπως ο πλούσιος της παραβολής. Ούτε υφαρπάζοντας τις οικονομίες των ενοριών και των προσκυνημάτων για να έχει «κάποια εκατομμύρια για τα γεράματά» του, όπως κάποιοι άπληστοι δεσποτάδες. Αφού δεν διαθέτει ούτε καν ένα σπίτι ή ένα αυτοκίνητο…

Αλλά εργαζόμενος ως καθηγητής και παράλληλα επιτυγχάνοντας χορηγίες και προσφορές με εράνους στο εσωτερικό και στο εξωτερικό, προκειμένου να πραγματοποιήσει το όραμα της ζωής του: Να οικοδομήσει στα Παλιάμπελα της Βόνιτσας Αιτ/νίας το επιβλητικό και εντυπωσιακό κτιριακό συγκρότημα, με την επωνυμία «ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ».

Και το θαυμάσιο αυτό δημιούργημα δεν το κράτησε για τον εαυτό του, αλλά το μεταβίβασε στο Δήμο Ανακτορίου-Βόνιτσας. Κρατώντας, μόνο το δικαίωμα  της σύγχρησης του, επ’ ονόματι του Αγίου Κοσμά, ενσωματωμένου στο οικοδομικό συγκρότημα, Ιερού Ναού.

Έτσι ώστε να υπάρχει στην ιδιαίτερη πατρίδα του μια πνευματική όαση και μια εστία πολιτισμικής ακτινοβολίας. Αντάξια του Μεγάλου Εθναποστόλου συμπατριώτη μας και λίαν απαραίτητη για την πνευματική ανάπτυξη της τοπικής κοινωνίας και όχι μόνο. Read more »

_

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ: Ύποπτη λογοκρισία της 4Ε στον αντιοικουμενιστικό Λόγο του μητροπολίτου Γόρτυνος κ. Ιερεμία

http://katanixis.blogspot.gr/2013/12/4.html

ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑΚΟΝ ΔΕΛΤΙΟΝ ΤΥΠΟΥ και ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΩΣ

ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ και ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ

α. α. 106/2013                                          Αίγιο, 14^η Δεκεμβρίου 2013

ΚΑΛΟΣ , ΑΛΛΑ «ΠΟΛΙΤΙΚΑΝΤΗΣ»!

Δεν είχα πρόθεση να ασχοληθώ με τις Δηλώσεις του κ. Νικ. Μιχαλολιάκου!  Ένας κατηγορούμενος, και μάλιστα προφυλακι-σμένος,  μπορεί να λέγει ό,τι θέλει! Έχει το ακαταλόγιστο!

Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ

ΚΟΥΡΑΓΙΟ, ΑΓΙΕ ΓΕΡΟΝΤΑ, ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΕ ΚΑΙ ΦΥΛΑΚΙΣΜΕΝΕ ΠΑΤΡΙΑΡΧΑ

ΜΕ ΤΗΝ ΙΩΒΕΙΟ ΥΠΟΜΟΝΗ ΠΟΥ ΕΦΑΡΜΟΖΕΤΕ

ΣΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΑΔΙΚΙΑ ……..

Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ

ΑΝ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΣΩΠΟ, ΤΟΤΕ ΑΝΑΡΧΙΑ!

Ομιλία του π. Βασιλείου Βολουδάκη

https://www.youtube.com/watch?v=-yS3T2DLeZ4

ΠΟΙΟΙ ΚΑΤΕΣΤΡΕΨΑΝ ΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ;

(Όχι οι ορθόδοξοι χριστιανοί, που κρατούν ανόθευτη την πίστη, αλλά οι παρανοϊκοί της δύσης, οι παπικοί. Αυτοι που αλλοίωσαν και έφυγαν από την ΜΙΑΝ ΑΓΙΑΝ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΚΑΙ ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, αυτοί οι παπικοί που έκαιγαν στην πυρά τους ανθρώπους, αυτοί που έδιναν συγχωροχάρτια για να μαζέψουν τα αργύρια του Ιούδα, αυτοί  που είναι και σήμερα πίσω από τα διεθνή κυκλώματα, αυτοί κατέστρεψαν τα αρχαία μνημεία της Ελλάδος! Ας τους χαίρεται· ο πατριάρχης Βαρθολομαίος και όλοι οι αλλήθωροι οικουμενισταί που τρέχουν από πίσω του!!!! Ας το διαβάσουν και οι σύγχρονοι νεοειδωλολάτρες, που κατηγορούν τους χριστιανούς. Οι άγιοι Πατέρες και οι μοναχοί της Εκκλησίας μας διαφύλαξαν και αντέγραφαν για να μη χαθούν τα συγγράμματα των αρχαίων προγόνων μας)

OI ΠΑΡΑΝΟΪΚΟΙ ΤΗΣ ΔΥΣΗΣ

Πως εξαφανίστηκε η Αρχαία Σπάρτη;

Θησαυροί της αρχαίας ελληνικής τέχνης καταστραφήκαν και λεηλατηθήκαν, όπως είναι γνωστό, από ρωμαίους, φράγκους σταυροφόρους, από τον ενετό στρατηγό Μοροζινι και από τον Άγγλο (Σκωτο για την ακρίβεια) Έλγιν.

Ακόμη μεγάλη καταστροφή επήλθε από περιηγητές και απεσταλμένους μουσείων, πανεπιστημίων και βασιλιάδων της Ευρώπης, που ηλθαν στην Ελλάδα στους χρόνους της τουρκοκρατίας, για να αποθησαυρίσουν νομίσματα, χειρόγραφα, επιγραφές και έργα τέχνης.

Όλους αυτούς υπέρβαλε σε απληστία και σε καταστροφές που προκάλεσε στους προγονικούς θησαυρούς της Ελλάδας ο αββας Michel Fourmont (1690/1746), απεσταλμένος του βασιλιά της Γαλλίας Λουδοβίκου IE’. Ο αββάς Fourmont ξεπερνάει και τον Έλγιν όσο αφορά στο βάναυσο τρόπο της καταστροφής των μνημείων, που κυριολεκτικά αφάνισε, αλλά και στον απίστευτο αριθμό των αρχαιοτήτων που κατάστρεψε.
Στην προσπάθειά του να φανεί αρεστός στο βασιλιά του και να εξασφαλίσει αποκλειστικά για εκείνον μονό το δικαίωμα της μελέτης και της ερευνάς επιγραφών και μνημείων, μετά την καταγραφή τους επιδιδόταν με, παρανοϊκή στην κυριολεξία, μανία στην καταστροφή τους επιχαίροντας μάλιστα γι’ αυτήν. Ο Fourmont αναζήτησε επιγραφές στην Αθηνά, στη Σαλαμίνα, στα Μέγαρα και στην Πελοπόννησο, οπού διείσδυσε ακόμη και στα αγριότερα μέρη της Μάνης.
Ο ίδιος ομολογεί σε χειρόγραφο του, που σώζεται μαζί με το ημερολόγιο του, ότι συγκέντρωσε πάνω από 1.500 επιγραφές στην περιήγηση του το 1729 στην Ελλάδα. Σε επιστολή του προς τον κόμη Maurepas, o Fourmont καυχιέται ότι κατέστρεψε(!) τις Read more »

Ψυχη και Χριστος μας χρειαζονται

  «Τούτο σας λέγω και σας παραγγέλω, καν ο ουρανός να κατεβή κάτω, καν η γη να ανεβή επάνω, καν όλος ο κόσμος να χαλάση, καθώς μέλλει να χαλάση, σήμερον, αύριον, να μη σας μέλλη τι έχει να κάμη ο Θεός. Το κορμί σας ας το καύσουν, ας το τηγανίσουν, τα πράγματά σας ας σας τα πάρουν, μη σας μέλλει, δώσατέ τα δεν είνε ιδικά σας. Ψυχή και Χριστός σας χρειάζονται. Αυτά τα δύο όλος ο κόσμος να πέση, δεν ημπορεί να σας τα πάρη, εκτός και τα δώσετε με το θέλημά σας. Αυτά τα δύο να τα φυλάγετε, να μη τα χάσετε…» AΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ ΑΙΤΩΛΟΣ (από βιβλιο Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου)

                                                            Ε   Κ   Δ   Η   Λ   Ω   Σ   Η

Α Φ Ι Ε Ρ Ω Μ Α ΣΤΟΝ ΔΑΣΚΑΛΟ
ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ ΑΓΙΟ ΚΟΣΜΑ ΤΟΝ ΑΙΤΩΛΟ

Π Ρ Ο Σ Κ Λ Η Σ Η 

ΤΟ ΣΩΜΑΤΕΙΟ ‘’ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ’’

ΣΑΣ ΚΑΛΕΙ ΣΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ-ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΟΠΤΙΚΟΑΚΟΥΣΤΙΚΟΥ ΔΙΣΚΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΒΙΟ, ΤΙΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ, ΤΙΣ ΔΙΔΑΧΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΟΣΜΑ ΤΟΥ ΑΙΤΩΛΟΥ.

Η ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΘΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΕΙ

  ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ, 11-ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ-2013 ΚΑΙ ΩΡΑ 18.00,

ΣΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΑΜΦΙΘΕΑΤΡΟ

ΤΟΥ ΤΕΙ ΚΟΖΑΝΗΣ

www.enromiosini.gr   contact@enromiosini.gr

2310552207 – 6985085012
ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ

2 Δεκεμβρίου 1945: Μια αλησμόνητη ηρωική αντίσταση στη Χιμάρα

Δευτέρα, 2 Δεκεμβρίου 2013

Στις 2 Δεκεμβρίου 1945, 68 χρόνια πριν, μια ξεχασμένη στους παλιούς και σχεδόν εντελώς άγνωστη στους νεότερους εποποιία εκτυλίχθηκε στην Χιμάρα. Μια σφριγηλή ένδειξη Ελληνικότητας και Εθνικής Συνείδησης στην ανατολή της στυγνής κομμουνιστικής δικτατορίας που μόλις είχε εγκαθιδρύσει ο αιμοσταγής δικτάτορας Ενβέρ Χότζα.

ΑΝΙΧΝΕΥΣΗ ΤΟΥ ΕΔΑΦΟΥΣ

Στις 29 Νοεμβρίου 1944, με την αποχώρηση και του τελευταίου Γερμανού στρατιώτη από την Αλβανία, μια νέα ακόμη πιο σκληρή σκλαβιά άρχιζε για τον Ελληνισμό της Βορείου Ηπείρου. Οι προσπάθειες ενσωμάτωσης της Βορείου Ηπείρου που είχαν γίνει κατά τη διάρκεια του πολέμου μέσω του ΜΑ.Β.Η. (Μέτωπο Απελευθέρωσης Βορείου Ηπείρου) απέτυχαν, ενώ ο ηγέτης του ΜΑΒΗ Βασίλης Σαχίνης θα δολοφονηθεί από τους αλβανούς. Την ίδια τύχη θα έχουν και άλλοι Έλληνες Πατριώτες (όπως ο Θεοδόσης Λαζάκης), οι οποίοι μάλιστα ανακρίθηκαν και βασανίστηκαν από προδότες βορειοηπειρώτες κομμουνιστικών πεποιθήσεων, που ανεδείχθησαν στα πιο πειθήνια όργανα του χοτζικού καθεστώτος.

Μια νέα σκλαβιά ανέτειλε από τον Χότζα και τους ελληνόφωνους λακέδες του στο όνομα της «δικτατορίας του προλεταριάτου». Διαδεχόμενος το επίσης ανθελληνικό καθεστώς του πρώην Βασιλιά Ζώγκου, ο Χότζα και οι συνεργάτες του εξελίχθηκαν στα επόμενα 45 χρόνια στους μεγαλύτερους εγκληματίες για την Εθνική Ελληνική Μειονότητα. Για να επιβάλει την απάνθρωπη κομμουνιστική ιδεολογία άρχισε να σπέρνει παντού τον φόβο και τον τρόμο. Ο Read more »

Ας χαρούμε σαν Έλληνες γιατί το λείψανο της αγίας Αικατερίνης

όπως και τα λείψανα άλλων αγίων τα ‘χουμε στα χέρια μας

• 

  Η Κέρκυρά μας έχει τον άγιο Σπυρίδωνα. Κάτω η Κεφαλονιά μας έχει τον άγιο Γεράσιμο. Η Ζάκυνθος τον άγιο Διονύσιο, τα διάφορα νησιά μας έχουν τα λείψανα άλλων αγίων. Και το Σινά το Όρος, μέσα στην καρδιά της αραπιάς, κρατούν στα άγιά τους χέρια καλόγεροι Έλληνες το λείψανο της Αγίας Αικατερίνης, πάνω στα ψηλά εκείνα βουνά. Ας χαρούμε γι’ αυτό και ας ευχαριστήσουμε τον Θεό.

(Μικρό απόσπασμα από ομιλία του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου, στην Αγία Τριάδα Πτολεμαϊδος, την Κυριακή στις 26-11-1978)

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΤΟΥ ΣΙΝΑ

EG: c/o 18 Midan el Daher, Cairo, EGYPT. Tel. +20693470348, Fax +20693470349

                                            GR: Δορυλαίου 26, 11521 ΑΘΗΝΑΙ. Τηλ. +302106444766, Fax +302106461073

                               Email: monasteryofsinai@gmail.com

Στήν καρδιά τῆς ἐρήμου τῆς ἀβάτου, πετρώας καί ἀνύδρου Σιναϊτικῆς χερσονήσου κεῖται ἡ ἱστορική βυζαντινή, αὐτόνομη, βασιλική καί αὐτοκρατορικῆ Ἱ. Μονῆς τῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης Θεοβαδίστου Ὄρους Σινᾶ.

ΙΕΡΑ ΑΥΤΟΝΟΜΟΣ ΜΟΝΗ
ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ ΤΟΥ ΘΕΟΒΑΔΙΣΤΟΥ
ΟΡΟΥΣ ΣΙΝΑ

Α´ ΣΥΝΤΟΜΟΣ ΙΣΤΟΡΙΑ

1. Σιναϊτική Χερσόνησος

Το Σινά είναι σημείον συναντήσεως δύο ηπείρων και διαχωριστική γραμμή δύο θαλασσών. Η χερσόνησος, είναι η πύλη μεταξύ Αφρικῆς και Ασίας και η γέφυρα μεταξύ Μεσογείου και Ερυθρᾶς θαλάσσης, δηλαδή της συντομωτέρας οδού από την Ευρώπην προς τον Ινδικόν ωκεανόν και την άπω Ανατολήν.
Ανέκαθεν το Σινά ήτο ένα από τα σπουδαιότερα σταυροδρόμια του κόσμου.
Εκ πρώτης όψεως το Σινά φαίνεται δυσπρόσιτον, γεμάτο άγονα και βραχώδη όρη. Η γη είναι ακατάλληλη δια καλλιέργειαν και οι βροχές πολύ ολίγες, πολλή ζέστη την ημέραν και πολύ κρύο την νύκτα.Το νοτιώτερον τμήμα εντός της τριγωνικής απολήξεως της χερσονήσου καταλαμβάνεται από γρανιτώδη, απόκρημνα όρη, εκ των οποίων τα σημαντικώτερα είναι το όρος Σινά, το όρος της Αγ. Αικατερίνης, το όρος της Αγ. Επιστήμης, το όρος Σερμπάλ και το Ουμ Σωμάρ. Δια μέσου αυτής της περιοχής διήλθε πριν από 35 αιώνας ο λαός του Ισραήλ.Το ερημικόν μεγαλείον του Σινά έχει μίαν σαγηνευτικήν ωραιότητα, που παρέμεινεν αμόλυντος από τον σύγχρονον κόσμον. Ολίγοι άνθρωποι ζουν εις αυτήν την έρημον. Εκτός των παραλιακών πόλεων, η χερσόνησος κατοικείται από ολίγους Βεδουΐνους, οι οποίοι κατορθώνουν να ζουν από τα μικρά κοπάδια τους, ολίγα κηπευτικά και χουρμάδες, καθώς και τούς Μοναχούς της Ι. Μ. Σινά.

2. Η πνευματική κληρονομιά του Σινά Read more »

ΓΙΑΤΙ ΠΑΡΑΤΗΣΑ ΤΟΝ ΙΟΥΔΑΪΣΜΟ

____

_

ΤΑΜΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ

ΕΦΘΑΣΕ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ Η ΩΡΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΣΕΩΣ ;

ΘΑ ΕΜΦΑΝΙΣΘΗ ΜΙΑ ΔΙΕΞΟΔΟΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΒΟΥΛΗ ; ; ;

28.11.2013

1. Μόνον ἄν κινητοποιηθοῦμε ὅλοι μας πρὸς πᾶσα κατεύθυνσι, ἰδιαιτέρως πρὸς τοὺς ἰθύνοντες Πολιτείας καὶ Ἐκκλησίας, καὶ τοὺς βροντοφωνήσουμε καὶ πάλι τὴν ὑποχρέωσί τους νὰ κάνουν ὅ,τι περνᾶ ἀπὸ τὰ χέρια τους γιὰ τὴν πραγματοποίησι τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους, μόνον τότε θὰ ἔχουμε ἐπιτυχία.
2. Κοινοποιοῦμε συνημμένως :
Α)  Τὸ ἔγγραφό μας πρὸς διαφόρους πολιτικοὺς ὅλων τῶν κομμάτων.
Β) Σχέδιο Ἐπερωτήσεως Βουλευτῶν
Γ) Εἰσηγητικὴ Ἔκθεσι Σχεδίου Νόμου, γιὰ τὴν ἄμεση πραγματοποίησι τοῦ Πανελληνίου Προσκυνήματος τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους, γιὰ τοὺς λόγους, ποὺ ἀναφέρονται στὰ ἐν λόγῳ συνημμένα.
3. Πρέπει ὅλοι μας νὰ κινηθοῦμε μὲ θάρρος καὶ παρρησία καὶ νὰ δώσουμε εἰς ὅλους αὐτοὺς νὰ ἐννοήσουν ὅτι ἐπιβάλλεται:
Α) ἡ μὲν Ἐκκλησία νὰ πρωτοστατῆ εὐλογοῦσα καὶ
Β) ἡ δὲ Πολιτεία νὰ νομοθετῇ διευκολύνουσα,

Διαφορετικά, την συνέχεια εδώ· http://www.fotgrammi.gr/index.php?option=com_

_

Ο ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΕΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΕΣ

Αναφορικά με το θέμα  των ιεραποστολικών αδελφοτήτων και της σχέσεώς τους με την «επίσημη» Εκκλησία αξίζει να παραθέσουμε απόσπασμα από δήλωση του μακαριστού μητροπολίτη Φλωρίνης Αυγουστίνου, το θέρος του 1974, με αφορμή την επιχείρηση, ευτυχώς ανεπιτυχή, της διαλύσεως των αδελφοτήτων, την οποία κατέστρωσε και προσπάθησε να υλοποιήσει η σεραφειμική κλίκα σε συνεργασία με την αλήστου μνήμης δυάδα Χρήστου-Αγγελόπουλου, που μετ ολίγον κακούργησε καρατομώντας, με τη μάχαιρα επαισχύντων συντακτικών πράξεων, δώδεκα αδιαβλήτους αρχιερείς!
Το εν λόγω απόσπασμα έχει ως εξής: » Οι εν τω Υπουργείω  ομιλούν περί συνεργασίας των Σωματείων μετά της επισήμου Εκκλησίας. Αλλ ερωτώ τον αξιότιμον κ.υπουργόν και τους περί αυτόν: πότε η επίσημος Εκκλησία εν τω πνευματικώ αυτής έργω εζήτησε την συνεργασίαν των Θρησκευτικών Σωματείων και ταύτα ηρνήθησαν; Πάντοτε μετά προθυμίας και αυταπαρνήσεως τα Θρησκευτικά Σωματεία προσέφεραν τας υπηρεσίας των εις την Εκκλησίαν, οσάκις αύται εζητήθησαν. Ιστορικαί εγκύκλιοι της Ιεράς Συνόδου, αίτινες εχαρακτηρίσθησαν ως κανονικά κείμενα, ειδικαί απολογητικαί μελέται, υπεράσπισις εν δικαστηρίοις κατά αντιχριστιανικών κινήσεων, συγγραφή κατηχητικών βιβλίων, συμμετοχή εις πανελληνίους εράνους και συναγερμούς, υπηρεσίαι ιεροκηρύκων εις τας σκληροτέρας ημέρας του έθνους παρά τη στρατευομένη νεότητι και τω δυστυχούντι Ελληνικώ λαώ, είναι αι πολύτιμοι προσφοραί των Θρησκευτικών Σωματείων εις την Επίσημον Εκκλησίαν. Πάντοτε τα Θρησκευτικά Σωματεία έδγκαν το «παρόν» εις τα πνευματικά προσκλητήρια της Εκκλησίας, ως και εις τους συναγερμούς του Έθνους.
Ας παρουσιάσουν οι εχθρικώς διακείμενοι προς τα Σωματεία μίαν και μόνην περίπτωσιν, καθ ήν τα Θρησκευτικά Σωματεία δεν έσπευσαν να προσφέρουν τας ανιδιοτελείς υπηρεσίας των εις πάσαν ευγενή προσπάθειαν, τείνουσαν εις την πνευματικήν και ηθικήν εξύψωσιν του ελληνικού λαού. Η δε τυχόν εκφορά αντιθέτων γνωμών επί των διαφόρων εκκλησιαστικών θεμάτων δεν αποτελεί εχθρικήν εκδήλωσιν, αλλ είναι σημείον ζωηρού ενδιαφέροντος μιας ζώσης και ελευθέρας κοινωνίας, ως είναι η Εκκλησία, εν τη οποία μόνον κατόπιν πολλής συζητήσεως όλων των παραγόντων της εκκλησιατικής ζωής δέον να λαμβάνωνται αποφάσεις, ώστε αύται να απηχούν την καθολικήν συνείδησιν του πληρώματος της Εκκλησίας».
Σάλπιγξ Ορθοδοξίας, Ιούλιος 1974

_

Ο …ΘΟΥΡΙΟΣ ΤΟΥ ΚΑΣΙΜΑΤΗ!

Γεώργιος Κασιμάτης:  
“Είτε μας αρέσει, είτε δεν μας αρέσει, στη χώρα έχει γίνει πραξικόπημα”
Είναι κατανοητό ότι κάποιοι έχουν αμφιβολίες….
Είναι κατανοητό ότι κάποιοι ευελπιστούν και ελπίζουν…
Είναι κατανοητό πως είναι φρικτή η αλήθεια που γνωρίζουμε -αν και μας την κρύβουν- και δεν θέλουμε να την πιστέψουμε, να την αποδεχθούμε.
Είτε μας αρέσει, είτε δεν μας αρέσει, στη χώρα έχει γίνει πραξικόπημα, με πολύ καλά οργανωμένο σχέδιο και με εναλλαγές στη θέση του κατ’ επίφαση πρωθυπουργού.
Το πολιτικό σύστημα γνωρίζει πάρα πολύ καλά τι συμβαίνει, όπως γνωρίζει πάρα πολύ καλά σε τι έχει συναινέσει, ενώ γνωρίζει πάρα πολύ καλά και την κατάληξη των όσων μέχρι σήμερα ζούμε.
Στην Ελλάδα έγινε ΠΡΑΞΙΚΟΠΗΜΑ και η χώρα παραδόθηκε άνευ όρων σε καρτέλ οικονομικών συμφερόντων, σε συμφέροντα τρίτων χωρών και αποτελεί ταυτόχρονα το μέγιστο “πείραμα” της νέας τάξης πραγμάτων για την απόλυτη κατοχή μίας χώρας χωρίς να προηγηθεί πόλεμος.
Στην Ελλάδα έγινε ΠΡΑΞΙΚΟΠΗΜΑ και οι πραξικοπηματίες κυβερνούν ενώ ταυτόχρονα μετέχουν σε σχέδιο ολικής απώλειας της εθνικής κυριαρχίας και ανεξαρτησίας.
Στην Ελλάδα έγινε ΠΡΑΞΙΚΟΠΗΜΑ από όλους εκείνους που γνώριζαν πως η θέση τους για το υπόλοιπο της ζωής τους είναι σε κάποιο κελί μίας υπόγειας φυλακής
και αντάλλαξαν την τιμωρία τους με την δική μας δουλεία και με την άλωση της χώρας εις το διηνεκές.
Αυτούς τους πραξικοπηματίες πρέπει να τους απομακρύνουμε εμείς, γιατί δεν θα το κάνει κανένας άλλος για εμάς…
Είτε το πιστεύουμε, είτε όχι, όλοι γνωρίζουμε πως είναι πλέον ζήτημα ζωής και θανάτου…
Ή αυτοί, ή εμείς…

Αναρτήθηκε από Πατερική Παράδοση

ΔΙΚΑΙΑ ΑΓΑΝΑΚΤΗΣΗ ΠΙΣΤΩΝ

Ισως να φαίνονται φανατικοί κάποιοι πιστοί που μιλάνε σκληρά για την άθλια συμπεριφορά και την απομάκρυνσή του οικουμενιστή πατριάρχη Βαρθολομαίου από την γραμμή των αγίων Πατέρων. Ματώνει η ψυχή τους όταν τον βλέπουν να αγκαλιάζει, να φιλάει και να συμπροσεύχεται με τους Πάπες, με τις δεσποτίνες των προτεσταντών, με τον χότζια και τους μούφτιδες των μουσουλμάνων, με τους ομοφυλόφιλους και τους μασώνους.  Τον βλέπουν την μια να μοιράζει κοράνι, την άλλη να πάει στο ραμαζάνι, την άλλη στην συναγωγή των Εβραίων και πονά η ψυχή τους.  Δεν μπορούν να πιστέψουν για την κατρακύλα που πήρε ο πατριάρχης Βαρθολομαίος. Τον βλέπουν σαν βδέλυγμα ερημώσεως στον οικουμενικό θρόνο και εκφράζονται σκληρά.

Εκφράζονται σκληρά όχι γιατί τους κλέβει τα αμπέλια τους και τα χωράφια τους, αλλά γιατί τους μαγαρίζει την Ορθόδοξη πίστι τους. Άνθρωπος που δεν πονά γι’ αυτή την προδοσία, δεν είναι χριστιανός.

Παρακάτω παραθέτουμε την εργασία που μας έστειλε ένας αγανακτισμένος χριστιανός·

ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ ΜΟΣΧΟΒΙΤΗΣ

ΠΑΝΑΙΡΕΤΙΚΕ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗ ΥΠΟΚΡΙΤΗ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΕ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΕ ΓΙΑΤΙ ΜΙΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΡΟΔΙΔΕΙΣ ΔΗΜΟΣΙΑ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΜΙΑ ΑΓΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΠΑΝΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΜΑΣ ΛΕΣ ΝΑ ΠΡΑΞΟΥΜΕ ΤΟ ΙΔΙΟ…  ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΣΧΕΤΙΚΟ ΒΙΝΤΕΟ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ: «<http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=vdx11IBJrc8> Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΠΟΡΕΙΑ ΤΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΠΑΝΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded <http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=vdx11IBJrc8> &v=vdx11IBJrc8 » ΜΕ ΑΔΙΑΜΦΙΣΒΗΤΗΤΑ ΤΕΚΜΗΡΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΠΡΩΤΕΡΓΑΤΕΣ ΤΟΥ, ΠΑΝΑΙΡΕΤΙΚΟ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟ ΚΑΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ «ΑΛΑΘΗΤΟ» ΑΙΡΕΤΙΚΟ ΠΑΠΑ ΤΗΣ ΡΩΜΗΣ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ Ο ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΜΝΗΜΟΝΕΥΕΙ ΩΣ ΑΓΙΟΤΑΤΟ! ΟΠΩΣ ΜΠΟΡΕΤΕ ΝΑ ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΕΤΕ ΤΕΚΜΗΡΙΩΜΕΝΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΒΙΝΤΕΟ: « <http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=WzFefJUAyZ8> Η ΜΕΓΙΣΤΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ – ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑ – ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ – ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΠΟΡΝΕΙΑ http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded <http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=WzFefJUAyZ8> &v=WzFefJUAyZ8». ΤΙ ΟΡΙΖΟΥΝ ΟΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ;;; Στο Πηδάλιο της Εκκλησίας μπορούμε να δούμε ότι σύμφωνα με τον ΞΕ΄ Αποστολικό Κανόνα στην σελίδα 78 και τον ΜΕ΄ Αποστολικό Κανόνα στην σελίδα 53, αφορίζονται οι λαϊκοί και καθαιρούνται επιπλέον οι ιερείς που συμπροσεύχονται ή συλλειτουργούν με αιρετικούς ή με εβραίους στις συναγωγές τους. ΤΟ ΠΗΔΑΛΙΟΝ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΕ ΤΟ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΓΚΥΡΗ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΚΑΝΟΝΩΝ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΩΝ ΣΥΝΟΔΩΝ μπορείτε να διαβάσετε και να αποθηκεύσετε στον υπολογιστή σας από = <http://www.kenef.phil.uoi.gr/pdf/14936/14936.pdf> > ΕΔΩ http://www.kenef.phil.uoi.gr/pdf/14936/14936.pdf (Αν δεν έχετε το πρόγραμμα Adobe reader για να διαβάσετε αρχεία τύπου .pdf μπορείτε να το κατεβάσετε δωρεάν από την σελίδα http <http://get.adobe.com/reader/> : Read more »

–

O ΑΣΧΗΜΟΝΩΝ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ

ΚΑΙ Η ΑΠΑΘΕΙΑ ΤΩΝ ΣΥΝΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΤΟΥ

Ο ποικιλοτρόπως σκανδαλίζων τον πιστό λαό, γνωστός και μη εξαιρετέος, μητροπολίτης Δημητριάδος, προέβη κατ αυτάς σε δηλώσεις αναφορικά με την παπική αιρετική παρασυναγωγή που κάθε άλλο παρά αντέχουν σε σοβαρή κριτική.
Δεν αποτελεί υπερβολή αν τις χαρακτηρίσουμε φαιδρές, ανιστόρητες και, το χείριστον, προδοτικές.
Το θέμα όμως, ΤΟ ΜΕΙΖΟΝ ΕΝ ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΩ ΖΗΤΗΜΑ, είναι η στάση που τήρησαν οι συνεπίσκοποί του, οι συγκροτούντες τη συνέλευση της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, απέναντι σ αυτές και τον ποιητή τους.
Ποια η αντίδραση των υγιώς φρονούντων ποιμένων;
Εσπευσαν να ανακαλέσουν στην τάξη τον τολμητία του Βόλου;
Ευαισθητοποιήθηκαν, αιτούντες την αφαρμογή των όσων διακελεύουν σχετικώς οι θείοι και ιεροί κανόνες;
Η’ κυριάρχησε για μία ακόμη φορά το επαίσχυντο και καταραμένο «φιλάδελφο» με συνέπεια ο εν λόγω δεσπότης να καταλείπεται ασύδοτος προκειμένου να συνεχίσει να προβαίνει σε παρόμοιες ασχημοσύνες;
Από πότε ο Δημητριάδος Ιγνάτιος ίσταται ύπερθεν των ιερών κανόνων;
Οι διακελεύσεις των τελευταίων ισχύουν και απευθύνονται μόνο στο χριστιανικό…προλεταριάτο εναντίον του οποίου εκτοξεύονται σαν κανόνια (για να θυμηθούμε και το μακαριστό π.Επιφάνιο Θεοδωρόπουλο);
Τι απέγινε άραγε η καταγγελία του εγκρατούς περί τα θεολογικά μητροπολίτη Ναυπάκτου επί τη βάσει της οποίας εντός των πλαισίων της περιβόητης και διαβόητης ακαδημίας «θεολογικών», διάβαζε θολολογικών, σπουδών της μητροπόλεως Δημητριάδος ΚΥΟΦΟΡΕΙΤΑΙ ΑΙΡΕΣΗ;
Δε σείστηκε συθέμελα το οικοδόμημα της αρχιερατικής συνειδήσεως της πλειονότητας των ποιμένων μας επί τω τρομερώ αυτώ ακούσματι;
Παρωνυχίδα αποτελεί η νοθεία της ορθής πίστεως που απεργάζονται κάποιοι θεολογούντες φιλόσοφοι και φιλοσοφούντες θεολόγοι;
Στην απευκταία περίπτωση της νοθεύσεως τροφίμων ή καυσίμων ή φαρμάκων σύσσωμη η κοινωνία «ξεσηκώνεται» και στιγματίζει τους φυσικούς και ηθικούς αυτουργούς της.
Στην ασυγκρίτως μεγαλυτέρας σπουδαιότητος και αξίας περίπτωση της νοθεύσεως  και διαστρεβλώσεως της ορθής πίστεως, το σώμα των ποιμένων, των θεόθεν εντεταλμενων για την αλώβητη διαφύλαξή της και την προστασία της από προσθαφαιρέσεις και αλλοιώσεις, της ορθής πίστεως, του κατά τον άγιο Μάξιμο τον ομολογητή «ΠΡΩΤΟΥ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΥ ΦΑΡΜΑΚΟΥ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΜΑΣ», στιγματίζονται και κατονομάζονται οι στρεβλώσεις και οι εμπνευστές τους ή αρκούμαστε σε μία ανώδυνη και πλατωνική, γενικά και αόριστη, αρνητική αναφορά στον οικουμενιστικό συγκρητισμό, χωρίς συνέπειες για εκείνους που προδίδουν την πίστη πρωτοστατώντας σε οικουμενιστικές-συγκρητιστικές δηλώσεις και εκδηλώσεις;
Ετσι θα έπρατταν οι μακαριστοί Φλωρίνης Αυγουστίνος, Ελευθερουπόλεως Αμβρόσιος, Σιδηροκάστρου Ιωάννης, Δρυινουπόλεως Σεβαστιανός, Τρίκκης Διονύσιος, Παραμυθίας Παύλος;
Δε μήνυσε στο πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως ο μακαριστός Φλωρίνης Αυγουστίνος το Στυλιανό Χαρκιανάκι ευφραίνοντας τους πιστούς;
Δε διέκοψε μαζί με τους επίσης μακαριστούς Ελευθερουπόλεως Αμβρόσιο και Παραμυθίας Παύλο το μνημόσυνο του μακαριστού Αθηναγόρα;
Δε στιγμάτισε επί συνόδω αλλά και εκτός ο μακαριστός Τρίκκης Διονύσιος την ολέθρια αθηναγόρειο πολιτική;
Δεν κατήγγειλαν επί συνόδω οι μακαριστοί Φλωρίνης, Σιδηροκάστρου και Δρυινουπόλεως τη γιανναρική σύφιλη αντιδρώντος του νυν Αθηνών;
Δεν κατέλειπαν οι προαναφερθέντες και όχι μόνο σε όσους στοιχούνται στο ίδιο πνεύμα μια ιερά παρακαταθηκη;
Ως πότε θα καθεύδουν οι ορθοφρονούντες επίσκοποι;
Ως πότε θα καλύπτουν σκανδαλωδώς τους αιρετίζοντες συμποιμένες τους;
Ως πότε θα απογοητεύουν και αποθαρρύνουν το ποίμνιο του οποιου τον ιερό ζήλο ψύχουν και μαραίνουν;
Δεν αναλογίζονται ότι κατ αυτόν τον τρόπο και το ορθόδοξο αισθητήριο του ποιμνίου απαμβλύνεται αλλά και πυροδοτούνται διαιρέσεις και σχίσματα;

Λ.Ν.

______________________________________________

Ομολογία Πίστεως υπέρ των Παπικών κάνει ο Δημητριάδος:

ο Παπισμός δεν είναι αίρεση, αλλ΄ Εκκλησία!

ΛΙΓΗ ΝΤΡΟΠΗ κ. ΙΓΝΑΤΙΕ.

ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΚΑΙ ΤΑ ΨΕΜΑΤΑ

ΕΧΟΥΝ ΚΑΠΟΙΟ ΟΡΙΟ!

Σὲ Ἡμερίδα γιὰ τὰ 50 χρόνια τῆς Β΄ Βατικανῆς Συνόδου, συμμετεῖχε, ὡς μὴ ὄφειλε, καὶ ὁ Δημητριάδος Ἰγνάτιος.
Κατὰ τὴ συζήτηση, καθολικὸς πιστὸς διαμαρτύρετε στὸν κ. Ἰγνάτιο, ἐπειδὴ τὶς «ἱστορικὲς Ἐκκλησίες» (Παπισμό) ἐδῶ στὴν Ἑλλάδα τὶς συγκαταλέγουμε στὶς αἱρέσεις. Καὶ ρωτᾶ: (Δες: http://trelogiannis.blogspot.gr/2013/11/50_16.html).
«Ὑπάρχει ἐλπίδα, (Σεβασμιώτατε) νὰ ἀλλάξει κάτι στὴν Ἑλληνικὴ Ἐκκλησία στὴ θεώρηση τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ περισσότερο καθολικῆς καὶ λιγότερο παραταξιακῆς;». 
Σαφὲς τὸ ὑπονοούμενο–ζητούμενο: νὰ πάψουμε νὰ βλέπουμε «παραταξιακά» (ἐννοεῖ Ὀρθόδοξα) τὴν Ἐκκλησία, καὶ νὰ τὴν βλέπουμε  ὡς «διηρημένη» (ὅπως τὴ βλέπει ὁ Βαρθολομαῖος, ὁ Ζηζιούλας, ὁ Μεσσηνίας, ὁ Δημητριάδος καὶ ὅποιοι ἄλλοι!!!
Τί περιλαμβάνει ἡ ἀπάντηση τοῦ κ. Ἰγνατίου; Μιὰ ΟΜΟΛΟΓΙΑ Πίστεως ὅτι ὁ Παπισμὸς εἶναι Ἐκκλησία καὶ ΟΧΙ αἵρεση, ἀνακρίβειες καὶ ψεῦδος!
Ἐμεῖς θεωροῦμε, λέγει, ὅτι ὁ Παπισμὸς εἶναι Ἐκκλησία. Ὡς αἱρέσεις καὶ σέκτες ἀντίθετες μὲ τὸν Χριστιανισμὸ θεωροῦμε μόνο τὶς ἀναγνωρισμένες ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία ὡς αἱρέσεις!
Γιατί ψεύδεστε κ. Ἰγνάτιε; Γιατί ἀντιστρέφετε τὰ πράγματα; Αὐτὸ εἶναι θέλημα τοῦ Θεοῦ ἢ τοῦ Διαβόλου;
Ἀλήθεια, δὲν γνωρίζετε ὅτι ἡ Ὀγδόη Οἰκουμενικὴ Σύνοδος (ὅπως καὶ ὁ συνάδελφός σας Μητροπολίτης Ναυπάκτου παραδέχεται) ἀλλὰ καὶ δεκάδες Σύνοδοι τῆς Ἐκκλησίας, δεκάδες Ἅγιοι (ἅγ. Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς, ἅγ. Νικόδημος ὁ ἁγιορείτης κ.ἄ.) ἔχουν καταδικάσει καὶ χαρακτηρίσει) τὸν Παπισμὸ ὡς αἵρεση; (Δές τό βιβλίο: Εἶναι αἵρεση ὁ Παπισμός;).
Ἐπίσης, δὲν γνωρίζετε ὅτι πολλὲς ἀπὸ τὶς σέκτες καὶ τὶς σύγχρονες αἱρέσεις τὶς ἐντάσσουν στὸν κατάλογο τῶν αἱρέσεων κάποιες ἐπιτροπές κι ὄχι κάποια Οἰκουμενικὴ ἢ Πανορθόδοξος Σύνοδος;

Π.Σ.

Ο γέρων Αγάθων (καθηγούμενος της Ι.Μ. Κωνσταμονίτου Αγ. Όρους)

απαντά στις ερωτήσεις μας! [ΒΙΝΤΕΟ-2013]

https://www.youtube.com/watch?v=Ww9Z8ViPV4M

Από τον Πρωτοπρ. Νικόλαο Μανώλη και την υπόλοιπη ομάδα διαχείρησης του Ιστολογίου Κατάνυξις

–

Η θεωρία των δύο άκρων και η τρομοκρατία

Όλες οι πολιτικές και όχι μόνο, δολοφονίες, είναι αποκρουστικές και παράλογες πράξεις. Πράξεις που σχετίζονται με τα αγριότερα ένστικτα του ανθρώπου.

Δεν είναι δυνατόν να γνωρίζουμε ποιοι κρύβονται πίσω από τη δολοφονική επίθεση εναντίον μελών της Χ.Α. μπορούμε όμως, πολιτικά να εκτιμήσουμε ότι η δολοφονία τους ήρθε σαν σανίδα σωτηρίας στο πολιτικό σύστημα εξουσίας και ιδιαιτέρως στην κυβέρνηση που θα διαλαλήσει πλέον ότι επαληθεύτηκε η θεωρία των δύο άκρων, κατά συνέπεια «μόνο εμείς, που δεν ανήκουμε στα άκρα μπορούμε να σώσουμε την Χώρα». Τώρα Read more »

Ποιά είναι η αλήθεια για τη νήσο Στρογγύλη;

Η πολιτική, οικονομική και εθνική διάσταση του θέματος της Στρογγύλης, που αποκάλυψε
η Πολιτική Παράταξη «ΚΟΙΝΩΝΙΑ» αποσόβησε τα χειρότερα για την Πατρίδα μας.

Διαβάστε στην παρακάτω ιστοσελίδα:

http://www.koinwnia.com/2010-01-14-18-06-37/2010-02-10-16-11-27/ethnika-themata/990-poia-einai-i-alitheia-gia-ti-niso-stroggyli

–

 ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΡΑΤΣΙΣΤΕΣ

Αφήστε τους Έλληνες μασόνοι και ακούστε το βίντεο για να δείτε ποιοι είναι ρατσισταί

__

_

ΣKANΔAΛΩΔHΣ ΠATPIAPXIKOΣ XAIPETIΣMOΣ

   

Mὲ παρρησία, ἡ ὁποία ὑπενθυμίζει τὴν παρρησία τοῦ συνωνύμου καὶ προστάτου του ἁγίου Ἀμβροσίου, Ἐπισκόπου Mεδιολάνων, ἔγραψεν ἕνα μεγάλο σὲ ἔκτασι καὶ σημασία ἄρθρο, τὸ ὁποῖον ἀναρτήθηκε σὲ πλῆθος ἱστολόγια τοῦ διαδικτύου. Kαὶ μὲ τὸ ἄρθρο αὐτὸ ἐλέγχει αὐστηρῶς τὸν Πατριάρχη Kωνσταντινουπόλεως Bαρθολομαῖο γιὰ πολλὰ καὶ σοβαρὰ ἀτοπήματά του. Ἀπ’ αὐτὰ δὲ τὰ ἀτοπήματα ἀναφέρουμε ἐδῶ ἕνα, τὸ ὁποῖο προσβάλλει τὴ χριστιανικὴ ἠθικὴ κατὰ τὸν σιχαμερώτερο τρόπο. Γράφει ὁ Σεβασμιώτατος πρὸς τὸν Πατριάρχη:
«Mᾶς ἔχει σκανδαλίσει ἀφάνταστα ὁ τρόπος, μὲ τὸν ὁποῖον ἔχετε χαιρετίσει τὸν Δήμαρχο τῆς Θεσσαλονίκης κ. Mπουτάρη!…Ἦταν τόσο μεγάλη ἀνάγκη νὰ τὸν χαϊδέψετε δημοσίως….. Την συνέχεια http://thriskeftika.blogspot.gr/2013/11/blog-post_8840.html

_

ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ Ι. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ!…

παπα-Ηλίας

Πατρίδα σου; Οι Συριάδες οι Αθήνες.
Και θαυμαστές σου; Ο Λιβάνιος κι η οικουμένη όλη.
Και ο Δικέφαλος; σε πήρε στα φτερά του και σ’ έφερε Αρχιεπίσκοπο στην Πόλη

Κι εκεί; Της αδικίας είδωλα πολλά:
Ο μαμωνάς, η εξουσία και ο νόμος…

Κι εσύ; Των εξαθλιωμένων η φωνή και της Δικαιοσύνης
ο αδέκαστος ο οικονόμος….

Κι όσο περισσότερο άπλωνες εσύ του λόγου και του δίκιου τη σαγήνη,
τόσο ανύσταχτα το δίχτυ του χαμού έπλεκαν ολοτρίγυρά σου εκείνοι.

Κι οι δεσποτάδες; Πρωτεργάτες του κακού! Φίδια φαρμακερά κι άγριοι λύκοι.
Κι οι φίλοι σου οι επίσκοποι; πιστοί, μ’ αδύναμοι και πολύ λίγοι. Read more »

ΛΙΑΝ ΚΑΥΤΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ

ΠΟΥ ΜΕΤΑΤΡΕΠΟΝΤΑΙ

ΣΕ ΑΘΕΡΑΠΕΥΤΕΣ ΠΛΗΓΕΣ ΚΑΙ ΣΕ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΓΑΓΓΡΑΙΝΕΣ

ΠΩΣ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑΝ ΟΙ ,,ΡΟΜΑ,, ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΧΡΗΣΙΜΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ

www.fotgrammi.gr

24.10.2013 

1. Τὶς τελευταῖες ἑβδομάδες γίνεται τεράστιος θόρυβος πάλι μὲ τοὺς συνανθρώπους μας, τὶς νομάδες ΡΟΜΑ ἢ ἀθίγγανους ἢ κοινῶς τσιγγάνους-γύφτους.
Ὡς γνωστόν, τὸν νομαδικὸ αὐτὸ λαὸ τὸν ἔχουν ἐγκαταλείψει πλήρως ἡ Πολιτεία, Δῆμοι, Κοινότητες, ἡ πνευματικὴ καὶ θρησκευτικὴ ἡγεσία, κοπτόμενοι μόνον ὑπὲρ ἀλλοφύλων ἐπιδρομέων καὶ οὐδόλως γιὰ τοὺς Ἕλληνες ὑπηκοόυς ΡΟΜΑ. Τοιουτοτρόπως ζοῦν ἄλλοι μὲν σὲ μόνιμους καταβλυσμούς, ἄλλοι δὲ εἶναι περιπλανωμένοι, ζώντας σὲ σκηνὲς ἀνὰ τὴν ὑφήλιο καὶ ἔτσι διατυμπανίζουν τὴν μεγίστη κοινωνικὴ ἀναλγησία τῶν ἰθυνόντων.
2. Οἱ ἐν λόγῳ δυστυχισμένοι συνάνθρωποί μας εἶναι παραγκωνισμένοι ἀπὸ τὴν Πολιτεία καὶ ἐν γένει τὴν κοινωνία καὶ ἄκρως ἐγκαταλελειμμένοι.
3. Πολλοὶ ἐξ αὐτῶν εἶναι ἀγαθοπροαίρετοι καὶ εἰδικεύονται σὲ μερικὰ ἐπαγγέλματα, ὅπως π.χ. τῶν παλιατζήδων, οἱ ὁποῖοι διέρχονται τὶς ὁδοὺς τῶν διαφόρων συνοικιῶν καὶ γειτονιῶν καὶ περισυλλέγουν ὅ,τι εἶναι δυνατὸν νὰ ἀνακυκλωθῇ.
Δηλαδὴ εἶναι μεγίστη προσφορὰ στὴν κοινωνία, καθαρίζοντας τὶς διάφορες γωνίες μὲ τὴν περισυλλογὴ τῶν ἀνακυκλούμενων (εἶναι οἱ καλλίτεροι «οἰκολόγοι» καὶ «περιβαλλοντολόγοι»), ἀπομακρύνουν ὅλα αὐτὰ τὰ πρὸς χρῆσι ἀντικείμενα καὶ συμβάλλουν ἐμμέσως στὴν οἰκονομία.
Διότι π.χ. γιὰ τὴν παραγωγὴ χάρτου ἀπαιτεῖται ἡ κοπὴ ἑκατοντάδων δένδρων καὶ ἡ κατανάλωσι τόννων νεροῦ καὶ ἐνεργείας.
Ἄλλοι δὲ γίνονται καρεκλάδες, καλαθοποιοί, πιλοποιοί (καπελάδες) καὶ κάνουν λοιπὰ χειρωνακτικὰ καὶ ὑποτιμημένα ἐπαγγέλματα, ἄρα εἶναι λίαν ἐποικοδομητικὰ στελέχη στὴν κοινωνία.
4. Ἀπὸ αὐτούς, ὅμως, οἱ ἄκρως ἐγκαταλελειμμένοι καὶ μὴ ἱκανοὶ γιὰ τὰ ἀνωτέρω ἐπαγγέλματα, δυστυχῶς, πέφτουν στὴν παρανομία καὶ ὑποτροπιάζουν συνεχῶς, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ ἀπασχολοῦν συνεχῶς τὴν Ἀστυνομία, τὰ Δικαστήρια καὶ ἐν γένει τὴν Διοίκησι καὶ νὰ καθίστανται ἐπικίνδυνα ἄτομα γιὰ τοὺς κοινοὺς θνητοὺς καὶ καταλυτικὰ ἄτομα γιὰ τὴν καθόλου κοινωνία.
5. Οἱ ἀθίγγανοι τῆς Φλωρίνης καὶ τῶν ἄλλων περιοχῶν ἦταν νομάδες, ποὺ ἔρρεπαν πρὸς τὴν ἐγκληματικότητα.
6. Ὁ εἰς πάντα διαπρέψας ἀείμνηστος θρυλικὸς Γέρων Αὐγουστῖνος Καντιώτης, τότε Μητροπολίτης Φλωρίνης, σὰν ἰδανικὸς ἐργάτης τοῦ Εὐαγγελίου, δὲν ἀπευθύνθη στὴν Ἀστυνομία καὶ λοιπὲς ὑπηρεσίες γιὰ τὴν περιστολὴ τῆς ἐγκληματικότητος, ἀλλὰ κινήθηκε πρὸς οὐσιαστικὴ καὶ ὁριστικὴ ἄρσι τῆς αἰτίας τῶν ἐγκληματικῶν τους πράξεων. Πρὸς τοῦτο τοὺς ἐπλησίασε, τοὺς ἔδειξε ἀπεριόριστη ἀγάπη καὶ στοργὴ σὰν πνευματικά του τέκνα καὶ ἐκεῖνοι τὸν σεβάστηκαν καὶ τὸν ἀγάπησαν καὶ πειθαρχοῦσαν στὶς ὑποδείξεις του. Ἀφοῦ τοὺς ἐκατήχησε σωστά – καὶ ὄχι ὅπως κατηχοῦνται ἐλλειπέστατα σήμερα οἱ περισσότεροι τῶν ἀνθρώπων -, ὅπως ἐπιβάλλεται νὰ κατηχῆται ὁ κάθε Χριστιανός, ὅρισε τὴν ὁμαδική τους βάπτισι στὸν ποταμό.
Περίπου 600 λεωφορεῖα μὲ εὐλαβεῖς καὶ ταπεινοὺς προσκυνητὲς ἀπὸ ὅλη τὴν Ἑλλάδα κατευθύνονταν στὴν Φλώρινα νὰ ἀπολαύσουν τὸ σπουδαιότατο αὐτὸ γεγονὸς καὶ νὰ εὐχηθοῦν καὶ προσευχηθοῦν μαζὶ μὲ τὸν θρυλικὸ Γέροντα Αὐγουστῖνο ὑπὲρ τῶν Νεοφωτίστων ἀδελφῶν μας ΡΟΜΑ.
7. Δυστυχῶς ὅμως ὁ ἀνεγκέφαλος Στρατηγὸς Πατίλης, ὁ «σατράπης» τῆς Βορείου Ἑλλάδος, κατὰ τὴν περίοδο τῶν Συνταγματαρχῶν, ἀπαγόρευσε τὴν προσπέλασι τῶν 600 λεωφορείων μὲ τοὺς περίπου 30.000 εὐλαβεῖς προσκυνητές. Ἐὰν πραγματικὰ οἱ Συνταγματάρχες ἐπίστευαν ἀπολύτως στὸ «Ἑλλὰς Ἑλλήνων Χριστιανῶν» ὄχι μόνο δὲν θὰ ἐμπόδιζαν τοὺς εὐλαβεῖς προσκυνητές, ἀλλὰ ἀπεναντίας θὰ καλοῦσαν τὰ διεθνῆ Μέσα Μαζικῆς Ἐνημερώσεως, γιὰ νὰ διαδώσουν τὸ μέγιστο κοινωνικὸ ἔργο τοῦ θρυλικοῦ Γέροντος Αὐγουστίνου ἀνὰ τὴν ὑφήλιο καὶ θὰ μποροῦσαν νὰ καυχηθοῦν: «μέχρι τώρα καὶ οἱ Ἕλληνες ζοῦσαν σὰν ΡΟΜΑ – γύφτικα, ἐνῷ τώρα ἀκόμη στὴν Ἑλλάδα καὶ οἱ ΡΟΜΑ ἐκπολιτίζονται καὶ δὲν συμπεριφέρονται πλέον γύφτικα, ἀλλὰ ὡς πρότυπα τάξεως, καθαριότητος, εὐπρέπειας, εὐσυνειδησίας, εἶναι εὐλαβῆ καὶ ταπεινὰ μέλη τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καὶ ἐποικοδομητικὰ στελέχη τῆς πολιτείας».
8. Ὡς γνωστὸ τὸ αἴσχιστο κατεστημένο ὄχι μόνο δὲν συνέδραμε τὸν θρυλικὸ Γέροντα Αὐγουστῖνο στὴν ἀποκατάστασι τῶν ΡΟΜΑ, ἀλλὰ ἀπεναντίας τὸν ἔσερναν στὰ Δικαστήρια γιὰ τὰ ἐκκλησιαστικά του κτήματα καὶ τὸν ἐμπόδισαν νὰ κατασκευάσῃ ἐκεῖ κτίρια γιὰ τὴν στέγασι τῶν ἀθιγγάνων. Ὅμως ὁ θρυλικὸς Γέρων Αὐγουστῖνος δὲν ἐκάθησε μὲ «σταυρωμένα τὰ χέρια», ὅπως οἱ περισσότεροι ἄλλοι Μητροπολίτες, ἀλλὰ ἀπεναντίας προσέφυγε καὶ αὐτὸς στὰ Δικαστήρια καὶ τοῦ ἐπεδικάσθησαν ὅτι αὐτὰ εἶναι ὄντως ἐκκλησιαστικὴ περιουσία καὶ κατασκεύασε ἐκεῖ τὰ οἰκήματα γιὰ τοὺς ἀθίγγανους. Οἱ ἀθεόφοβοι ἰθύνοντες ἀπαγόρευσαν στὸν θρυλικὸ Γέροντα Αὐγουστῖνο νὰ τὰ δωρήσῃ στοὺς ἀθίγγανους, διότι δὲν ἦταν ἑλληνικῆς ἰθαγενείας, ἀλλὰ μόνον Ἕλληνες ὑπήκοοι. Τότε ὁ Γέρων Αὐγουστῖνος ξεπέρασε καὶ αὐτὸν τὸν σκόπελο νοικιάζοντάς τους τὰ οἰκήματα μὲ ἕνα εὐτελὲς τίμημα, τὸ ὁποῖο ἀπὸ τὴν ἄλλη πλευρὰ τὸ ἐπλήρωνε ὁ ἴδιος ὡς φιλοδώρημα στοὺς Νεοφώτιστους ΡΟΜΑ …Για τη συνέχεια πατήστε Read more »

_

_

ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΣΗΜΕΡΑ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΑΕΤΟΥΣ

γι’ αυτό φουντώνει η αίρεση του οικουμενισμού και κινδιεύουμε στην Ελλάδα να χάσουμε την Ορθόδοξη πίστη μας

_

Οι εισηγήσεις και φωτογραφικό υλικό· από «Αναβάσεις» από την Θεολογική Ημερίδα την οποία πραγματοποίησε με μεγάλη επιτυχία η Ι. Μητρόπολη Πειραιώς σήμερα 7 Νοεμβρίου 2013

«Το Διάταγμα των Μεδιολάνων (313 μ.Χ.). Από την Χριστιανική στην αποχριστιανιζομένη Ευρώπη»

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ: 1.743.806 Ευρωπαιοι πολιτες αντιθετοι στις ερευνες σε ανθρωπινα εμβρυα.

 

  (One of us)

ΤΡΑΠΕΖΑ ΙΔΕΩΝ   TIDEON: Ολοκληρώθηκε με μεγάλη επιτυχία η πανευρωπαϊκή πρωτοβουλία συλλογής -αρχικά 1.000.000 ηλεκτρονικών υπογραφών- προς το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο με τίτλο «Ένας από εμάς» (One of us), με στόχο την προστασία της ανθρώπινης ζωής από την σύλληψη μέχρι τον φυσικό θάνατο.

Τελικά συγκεντρώθηκαν  1.743.806 υπογραφές σε όλη την Ευρώπη. Συγκεκριμένα  20 χώρες συγκέντρωσαν πάνω από το ελάχιστο όριο υπογραφών. Ορισμένες μάλιστα απέδειξαν την ευαισθησία τους και συγκέντρωσαν πολλαπλάσιο ποσοστό από το απαιτούμενο.

Η Χώρα μας ίσως  να άργησε να «πάρει μπροστά», αλλά υπερκάλυψε τελικά το όριό της και έδειξε μέσα στην μεγάλη της κρίση, ότι δεν ενδιαφέρεται μόνο για τον «επιούσιο».  Έστειλε ένα μήνυμα στην Ευρώπη ότι την ενδιαφέρουν τα θεόσδοτα ηθικά θεμέλεια. Πολλές ευχαριστίες οφείλονται στον εθνικό συντονιστή της άνω πρωτοβουλίας,  τον Σύλλογο Προστασίας Αγεννήτου Παιδιού «Η Αγκαλιά», του οποίου την προσπάθεια  ευλόγησε η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος και πολλές Ι. Μητροπόλεις, που οργανωμένα έκαναν συλλογή υπογραφών των ενδιαφερομένων πολιτών. (http://www.tideon.org/index.php/2012-01-20-15-27-29/2012-02-28-20-53-20/4376-05-09-2013 ).

Οι Ευρωπαίοι πολίτες εξέφρασαν την ανησυχία της ευρωπαϊκής κοινωνίας στο σύνολό της για την ανάγκη μεγαλύτερης προστασίας του ανθρώπινου εμβρύου από την  ΕΕ ώστε να μην επιτρέψουν και να μη χρηματοδοτήσουν δράσεις, που προϋποθέτουν ή εκτελούν την καταστροφή ανθρώπινων εμβρύων και να εφαρμόσουν κατάλληλο ελεγκτικό μηχανισμό που προβλέπει η Συνθήκη της Λισαβόνας για να διασφαλίσουν, πως η χρήση των διατιθεμένων κονδυλίων δε θα αντιταχθεί ποτέ ενάντια στην ανθρώπινη ζωή.

 Η Τράπεζα Ιδεών ευχαριστεί τους αναγνώστες της για  την υποστήριξή τους στην πρωτοβουλία.

Η ανταπόκριση αυτή δίνει την βεβαιότητα ότι και πάλι, αν χρειαστεί, οι πολίτες είναι έτοιμοι να προασπίσουν με κάθε νόμιμο τρόπο τα δικαιώματα των συνανθρώπων τους. Tideon.org

_

_

O πατριάρχης Βαρθολομαίος έφυγε από την πατρίδα μας, αφου όπως λέει η ιστοσελίδα· http://www.defencenet.gr

Ο Πατριάρχης επισημοποίησε το σχίσμα με τον ελληνικό λαό (Διαβάστε  το άρθρο)

ΟΛΑ ΤΑ «ΜΑΡΓΑΡΙΤΑΡΙΑ» ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΝΑΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΚΑΙ Ο ΠΙΣΤΟΣ ΛΑΟΣ ΑΠ’ ΕΞΩ!!!

ΔΕΝ ΕΟΡΤΑΣΕ Ο ΑΓΙΟΣ

«Ούτε μύγα δεν πετάει» από τον Αγιο Δημήτριο στη Θεσσαλονίκη…

Υπό πολύ αυστηρά μέτρα ασφαλείας η δοξολογία στον Αγιο Δημήτριο, παρουσία του Προέδρου της Δημοκρατίας, του Προέδρου του ΠΑΣΟΚ, του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου. Η εικόνα δε θύμιζει σε τίποτα εικόνες του παρελθόντος, με τον Αγιο Δημήτριο γεμάτο κόσμο.
Άδειοι δρόμοι μπροστά και γύρω από το ναό. Σε ακτίνα 500 μέτρων από την εκκλησία δεν περνάει κανείς χωρίς πρόκληση. Παράπονα από τους πιστούς που δεν κατάφεραν να προσεγγίσουν την εκκλησία.
Πληροφορίες οτι άντρες των ΕΚΑΜ έχουν ακροβολιστεί στην γύρω περιοχή.

http://www.thousandnews.gr/provalomena-stiles/61841-oyte-myga-den-petaei-apo-ton-agio-dimitrio-foto.html

__________________________

Γιορτή χωρίς λαό, prive στον Άγιο Δημήτριο

Η πόλη δεν γιόρτασε τον πολιούχο της, αλλά την υποκρισία όλων αυτών των επισήμων προσκεκλημένων.
Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης
Για άλλη μια φορά ζήσαμε το φαινόμενο η μεγάλη γιορτή του πολιούχου της Θεσσαλονίκης, του μεγαλομάρτυρα αγίου Δημητρίου, να γίνεται με αυστηρά αστυνομικά μέτρα, με τον κόσμο να μην .. τολμά να πλησιάσει τον ιερό ναό και με τους επισήμους να καμαρώνουν την μοναξιά τους εκφωνώντας λόγους εκτός τόπου και χρόνου. Άραγε ο μεγάλος αυτός άγιος έτσι θα ήθελε να τιμάται η μνήμη του, με τρεις χιλιάδες αστυνομικούς να φυλάγουν τους επισήμους και τον κόσμο να συνωστίζεται μακριά από τον ναό μη μπορώντας ούτε ένα κερί να ανάψει στην μνήμη του αγίου του;
Τα σιδερένια κάγκελα και τα ένστολα τείχη δεν ταιριάζουν στον άγιο Δημήτριο, δεν ταιριάζουν στην Θεσσαλονίκη, δεν ταιριάζουν σε τέτοιες γιορτές που σε τίποτα δεν θυμίζουν τις αυθόρμητες λαϊκές γιορτές άλλων εποχών, όταν σύσσωμος ο κόσμος μετείχε χωρίς αστυνομικούς αποκλεισμούς.
Σήμερα μοναχά μια ψυχρή πρόσκληση ήταν στην γιορτή, μια αυστηρά επιλεγμένη και ελεγχόμενη πρόσκληση. Υπήρξαν προσκυνητές που είχαν έρθει από μακριά για να μετάσχουν της θειας λειτουργίας. Κρίμα. Η θεια λειτουργία στην επέτειο του αγίου Δημητρίου ήταν λειτουργία… prive. Η μεγάλη γιορτή του αγίου Δημητρίου, του πολιούχου της Θεσσαλονίκης μας, ήταν γιορτή prive. Όσο και αν δεν με αρέσει αυτός ο ξενικός όρος τον χαρίζω στους επισήμους, αυστηρά επιλεγμένους που βρίσκονταν αποκλεισμένοι, μόνοι τους, μέσα στον ναό.
Φέτος όμως η γιορτή αυτή είχε ξεχωριστή σημασία γιατί παρευρέθηκε και ο Οικουμενικός Πατριάρχης Κωνσταντινούπολης. Τι κρίμα που ο Παναγιώτατος δεν κατάλαβε ότι ο λαός, δηλαδή το εκκλησίασμα, ήταν εκτός εκκλησίας, ήταν απών και μονά οι φανταχτερές στολές και τα φανταχτερά ράσα βρίσκονταν μέσα στον χώρο του ναού. Είχε προηγηθεί η επίσκεψι του Παναγιώτατου στο τουρκικό προξενείο και η απονομή των ευσήμων του στον Κεμάλ Ατατούρκ. Κάποιοι την κίνηση αυτή την θεώρησαν πολύ σωστή γιατί υποστήριξαν ότι ο Χριστός δίδασκε να αγαπάμε τους εχθρούς ημών. Μήπως παρερμηνεύουν την ευαγγελική ρήση, «αγάπα τον εχθρό σου»; Το «αγάπα τον εχθρό σου» δεν σημαίνει, «αγάπα και αποδέξου τα έργα του εχθρού σου», αλλά «προσευχήσου να μετανοήσει και να συγχωρηθεί ο εχθρός σου». Μήπως επιδοκιμάζοντας την ευχή του Πατριάρχη προς τον σφαγέα του ελληνισμού της Μικράς Ασίας, έτσι οδηγήθηκαν σε εωσφορική πλάνη ;
Τέτοια γιορτή του αγίου Δημητρίου δεν είχαμε ονειρευτεί, τέτοια Θεσσαλονίκη δεν την είχαμε ονειρευτεί, δεν την είχαμε καν φανταστεί. Η μεγάλη γιορτή του πολιούχου της Θεσσαλονίκης χωρίς κόσμο παρά μόνο με τις φανφάρες, τα ακριβά κουστούμια και τα ΜΑΤ να φυλάγουν τους επισήμους, τον Πατριάρχη και τους δεσποτάδες. Αναρωτιέμαι αν αυτοί οι άνθρωποι που σαν επίσημοι κατέκλυσαν τον άγιο Δημήτριο, στις 26/10, είχαν κάποια επίγνωση του ρεζιλέματος που ήταν τόσο έντονος στις εορταστικές εκδηλώσεις αυτής της χιλιόβασανισμένης πόλης ;
Μεγαλώνοντας μέσα από πολλά Θεσαλονικιώτικα σοκάκια, (απόφοιτος του 53ου δημοτικού, περιοχή Κασσάνδρου, του 4ου και 2ου εξατάξιου γυμνασίου Θεσσαλονίκης) και γνωρίζοντας χιλιάδες συμπολίτες μου, ειλικρινά θέλω να τους εκφράσω την μεγάλη μου ντροπή για όλο αυτό το ρεσιτάλ υποκρισίας. Η πόλη αυτή δεν γιόρτασε τον πολιούχο της, αλλά την υποκρισία όλων αυτών των επισήμων προσκεκλημένων.

Κωνσταντίνος Γ. Ροδόπουλος, ταξίαρχος ε.α.: «Ιστορία είναι όλα αυτά που θυμόμαστε»

http://www.youtube.com/watch?v=HHHCAUD1LU8

Η εκδήλωση εντάσσεται στο τρίμηνο πρόγραμμα ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει… http://www.synodoiporia.blogspot.gr/2013/09/120.html

Η Αγία Σκέπη και το Έπος του ’40 (Εορταστικό πρωινό) 

http://katanixis.blogspot.gr/2013/10/40-2013.html

_

Ο ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟΣ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥ ΚΕΜΑΛ ΑΤΑΤΟΥΡΚ

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης

«Εύχομαι ο Θεός να αναπαυει την ψυχή του Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ».
Παναγιώτατος Πατριάρχης Βαρθολομαίος, Οικουμενικός  Πατριαρχης Κωνσταντινουπόλεως. Read more »