___
Πρόγραμμα Ἡμερίδος
5:00 Ἔναρξη.
5:15 Λαυρέντιος Ντετζιόρτζιο (ἐκδότης-συγγραφέας, Πρόεδρος ΦΕΚΦ), «Ὁ Οἰκουμενισμὸς καὶ τὰ ἱστορικὰ συμφραζόμενά του».
6:00 κ. Παναγιώτης Σημάτης (θεολόγος, Πρόεδρος ΦΕΚΦ), «Ἡ κατεγνωσμένη αἵρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ».
6:45 Προβολὴ Βίντεο.
7:00 Διάλειμμα.
7:20 π. Εὐθύμιος Τρικαμηνᾶς (Ἱερομόναχος), «Οἱ καταβολὲς τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Ὁ Χρυσόστομος Σμύρνης, πρόδρομος καί αὐθεντικός ἐκφραστής του. — Ἡ σκηνοθεσία τῆς ἁγιοποιήσεώς του».
8:00 Συζήτηση.
8:30 Λήξη.
____________________________________________________
ΕΙΣΟΔΙΚΟ ΣΤΗ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΝΕΟΛΑΙΑΣ ΜΑΣ
Σεβαστοί Πατέρες, κ. Πρόεδρε τοῦ Πνευματικοῦ Κέντρου Ρουμελιωτῶν, Κυρίες καί Κύριοι.
Καλῶς ἤλθατε στή Χριστουγεννιάτικη Γιορτή μας. Στήν Γιορτή πού ἔχουν ἑτοιμάσει τά παιδιά τοῦ Νεανικοῦ Κέντρου τῆς ἐνορίας μας, μέ σκοπό νά μᾶς προετοιμάσουν γιά τή μεγάλη ἑορτή τῶν Χριστουγέννων, πού εἶναι ἡ Μητρόπολις ὅλων τῶν ἑορτῶν τοῦ ἔτους, ἀλλά καί νά μᾶς μεταδώσουν μιά νότα αἰσιοδοξίας καί χαρᾶς. Μόνο τά παιδιά, μέ τήν καθαρότητα καί την ἁγνότητα πού τά διακρίνει μποροῦν νά μᾶς προσφέρουν αὐτή τή χαρούμενη καί ἐνθουσιαστική ἀτμόσφαιρα, πού σέ λίγο θά ἀπολαύσουμε, ἀλλά και κάποια ἐλπίδα γιά τό αὔριο. Ἐμεῖς οἱ μεγαλύτεροι κινούμαστε κάθε μέρα μέσα σέ μιά βαρειά καί καταθλιπτική πραγματικότητα.
Οἱ οἰκονομικές δυσκολίες καί πιέσεις, οἱ βιοτικές μέριμνες, ὁ ἀγώνας γιά τήν ἐπιβίωση, ἡ βαθύτατη οἰκονομική καί πολιτική κρίση, ἡ ἀγωνία γιά τό μέλλον, ἀπορροφοῦν ὅλες μας τίς σκέψεις καί ἀπομυζοῦν ὅλες μας τίς δυνάμεις, ψυχικές καί σωματικές.
Στ’ ἀλήθεια, μέσα σ’ αὐτές τίς συνθῆκες, ποιός μπορεῖ νά τά καταφέρει νά ξεφύγει ἀπ’ ὅλα αὐτά τά φορτία καί νά ἀφιερώσει ἔστω λίγο χρόνο για τήν ψυχή του καί γιά τήν ἔρευνα τοῦ ἐσωτερικοῦ του κόσμου; Ποιός μπορεῖ ν’ ἀκούσει μέσα σ’ αὐτή τήν κοσμοχαλασιά τή φωνή τοῦ Κυρίου μας πού μᾶς προσκαλεῖ κοντά Του λέγοντάς μας: «Δεῦτε πρός με πάντες οἱ κοπιῶντες καί πεφορτισμένοι, κἀγώ ἀναπαύσω ὑμᾶς. Ἄρατε τόν ζυγόν μου ἐφ’ ὑμᾶς καί μάθετε ἀπ’ ἐμοῦ, ὅτι πρᾷός εἰμι καί ταπεινός τῇ καρδίᾳ, καί εὑρήσετε ἀνάπαυσιν ταῖς ψυχαῖς ὑμῶν· ὁ γάρ ζυγός μου χρηστός καί τό φορτίον μου ἐλαφρόν ἐστιν» (Ματθ. 11,30).
Ποιός, ἐπίσης, θά ἐνδιαφερθεῖ καί θά ἀσχοληθεῖ μέ τό βαθύτερο νόημα τῆς ἑορτῆς τῶν Χριστουγέννων; Ποιός ἀπό μᾶς, πού ἀκοῦμε ἀλλά καί συζητοῦμε συνεχῶς γιά τόν κίνδυνο πτώχευσης τῆς πατρίδος μας, θα ἀναλογισθεῖ αὐτές τίς μέρες, τώρα πού πλησιάζουν τά Χριστούγεννα, ὅτι ὁ Κύριός μας, πού ἔγινε ἄνθρωπος «…ἐπτώχευσε δι’ ἡμᾶς πλούσιος ὤν, ἵνα ἡμεῖς τῇ ἐκείνου πτωχείᾳ πλουτήσωμεν» (Β΄ Κορ. 8,9). Ὁ Κύριός μας, ἄν και ἦταν πλούσιος ἔγινε πτωχός γιά νά γίνουμε ἐμεῖς πλούσιοι μέ τή δική Του πτωχεία, ὅπως γράφει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος πρός τούς Κορινθίους. Ἐκένωσε τόν ἑαυτό Του ἀπό τή Θεία δόξα λαμβάνοντας μορφή δούλου.
Ποιός ἀπό μᾶς, πού εἶναι ἀλήθεια μέ τά νέα οἰκονομικά δεδομένα δυσκολευόμαστε νά συντηρήσουμε τό σπίτι μας καί τήν οἰκογένειά μας, θα ἀναλογισθεῖ αὐτές τίς μέρες, τώρα πού πλησιάζουν τά Χριστούγεννα, ὅτι ἡ Παναγία μας γέννησε τόν Κύριό μας καί τόν ἐτύλιξε μέ σπάργανα καί τον ἔβαλε νά πλαγιάσει ὄχι σέ σπίτι, ἀλλά σέ φάτνη ἀλόγων ζώων, «…διότι οὐκ ἦν αὐτοῖς τόπος ἐν τῷ καταλύματι». Ἀλλά καί στή συνέχεια, ὅσο ἔζησε πάνω στήν γῆ ὡς ἄνθρωπος, Αὐτός πού ἦταν καί τέλειος Θεός, δέν ἀπέκτησε ποτέ κάποια στέγη, ἀλλά ὅπως ὁ Ἴδιος ἔλεγε: «αἱ ἀλώπεκες φωλεούς ἔχουσι και τά πετεινά τοῦ οὐρανοῦ κατασκηνώσεις, ὁ δέ Υἱός τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἔχει ποῦ τήν κεφαλήν κλίνῃ» (Ματθ. 8,20). Αὐτός, ὁ πτωχός καί ἄστεγος Ἰησοῦς, μᾶς καλεῖ πάντοτε καί ἀκόμη πιό ἔντονα σήμερα πού τό κακό ἐπλήθυνε καί«… ὁ κόσμος ὅλος ἐν τῷ πονηρῷ κεῖται» (Ἰωάν. Α΄ 5,19), μᾶς καλεῖ σέ κοινωνία καί σχέση μαζί Του γιά νά μᾶς πλουτίσει μέ τόν δικό Του ἄφθαρτο πλοῦτο,καί γιά νά μᾶς στεγάσει κάτω ἀπό τή θεία Σκέπη Του, μέσα στήν ἄκτιστη Ἐκκλησία Του, ἐκεῖ ὅπου ὑπάρχουν ὅλα τά ἀγαθά καί ὅλες οἱ εὐλογίες.
Δυστυχῶς, ὅμως, ζητοῦμε λύσεις στά προβλήματά μας, σάν πρόσωπα και σάν ἔθνος, μακριά καί ἔξω ἀπό τόν Θεό, καί αὐτό ἀκριβῶς εἶναι τό πραγματικό μας πρόβλημα. Διστάζουμε ἤ καί ἀρνούμαστε νά πλησιάσουμε τόν Θεό. Πιστεύουμε τους συκοφάντες πού παρουσιάζουν τόν Θεό ὡς ἀδιάφορο γιά τούς ἀνθρώπους, ἄδικο ἤ καί σκληρό. Ἄν, ὅμως, λίγο Τόν γνωρίσουμε, θά διαπιστώσουμε αὐτό πού ἔλεγε ἕνας ἅγιος τῆς Ἐκκλησίας μας. Ὅτι ὁ Θεός εἶναι πιό στοργικός ἀπό κάθε φίλο, πιό δίκαιος ἀπό κάθε Κυβερνήτη, πιό τρυφερός ἀπό κάθε πατέρα, πιό πολύ μέλος δικό μας ἀπό ὅσο τά ἴδια μας τά μέλη, πιό ἀναγκαῖος σέ μᾶς ἀπό τήν ἴδια τήν καρδιά μας. Αὐτόν τόν Θεό, τόν στοργικό καί δίκαιο, τον τρυφερό καί ἀναγκαῖο, «Τόν δι’ ἡμᾶς τούς ἀνθρώπους καί διά τήν ἡμετέραν σωτηρίαν κατελθόντα ἐκ τῶν οὐρανῶν καί σαρκωθέντα ἐκ Πνεύματος ἁγίου καί Μαρίας τῆς Παρθένου καί ἐνανθρωπήσαντα…». Αὐτόν τόν Θεό ἄς Τόν ἀναζητήσουμε τά φετινά Χριστούγεννα, ἄς Τόν πλησιάσουμε καί ἄς γονατίσουμε μπροστά Του ὅπως οἱ τρεῖς μάγοι «Δόξα ἐν ὑψίστοις λέγοντες, τῷ σήμερον ἐν Σπηλαίῳ τεχθέντι, ἐκ τῆς Παρθένου καί Θεοτόκου ἐν Βηθλεέμ τῆς Ἰουδαίας».
π. Πασχάλης Γρίβας__
ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΕΥΛΟΓΙΑ Τεῦχος 125
Eλληνικη Δημοκρατια
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΓΛΥΦΑΔΑΣ, ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ, ΒΟΥΛΑΣ,
ΒΟΥΛΙΑΓΜΕΝΗΣ & ΒΑΡΗΣ
ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΠΑΥΛΟΥ 2 – 16673 ΒΟΥΛΑ
Ὁ Μητροπολίτης Γλυφάδας,
Ἑλληνικοῦ, Βούλας, Βουλιαγμένης καί Βάρης
Π Α Υ Λ Ο Σ ὁ Α’
–
Πρός τούς σεβαστούς Κληρικούς καί τούς Εὐσεβεῖς Χριστιανούς τῆς καθ΄ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,
Μέ τήν εὐκαιρίᾳ τῶν Μεγάλων καί κοσμοσωτηρίων Ἑορτῶν τῆς τοῦ Χριστοῦ Γεννήσεως καί τῶν Ἁγίων Θεοφανείων, ἐπιθυμῶ τώρα πού ἀνατέλλει τό σωτήριον ἔτος 2013, νά ἐκφράσω πρός ὅλους Σας, τίς ἐκ βάθους καρδίας εὐχαριστίες μου, γιά τίς πολύτιμες πρός τήν ἐλαχιστότητά μου προσευχές καί εὐχές Σας, ἀντευχόμενος ἡ Χάρις τοῦ ἐνανθρωπήσαντος Θεοῦ καί Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καί τό φῶς τοῦ προσώπου Του, νά σκηνώσῃ στόν καθέναν ἀπό Σᾶς καί τίς οἰκογένειές Σας.
Μετά πατρικῶν εὐχῶν καί πάσης τιμῆς,
ὁ Ἐπίσκοπός Σας.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
Ἀκτὴ Θεμιστοκλέους 190, 185 39 ΠΕΙΡΑΙΕΥΣ, Τηλ. +30 210 4514833, Fax +30 210 4518476 e-mail: impireos@hotmail.com
᾿Εν Πειραιεῖ τῇ 23ῃἸανουαρίου 2013
Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν
Διαπέμπομεν ἐπίκαιρον ἀνακοινωθέν τῆς καθ’ ἡμᾶς Ἱ. Μητροπόλεως διά τήν ἀνίδρυσιν εἰς τό Βερολῖνον τῆς Γερμανίας «Διαθρησκειακοῦ Ναοῦ».
Εισαγωγή
Μετ’αφάτου θλίψεως και πόνου και συνοχή καρδίας, πληροφορηθήκαμε από τα έντυπα και ηλεκτρονικά Μ.Μ.Ε.[1] ότι «ένας «Οίκος Προσευχής και Μαθητείας» για Χριστιανούς, Μουσουλμάνους και Εβραίους πρόκειται να κατασκευαστεί στην πλατεία Petriplatz (πλατεία του Αγίου Πέτρου) του Βερολίνου. Ο οίκος προσευχής και μαθητείας θα φιλοξενεί υπό την ίδια στέγη εκκλησία, συναγωγή και τζαμί. Ο ναός δεν θα έχει θρησκευτικά σύμβολα στο εσωτερικό του, ενώ σε μία από τις αίθουσες θα μπορούν να προσεύχονται μαζί πιστοί από διαφορετικές θρησκείες. Ο ναός αυτός είναι μοναδικός όχι μόνο γιατί καλεί Χριστιανούς, Μουσουλμάνους και Εβραίους να προσευχηθούν μαζί, αλλά και επειδή θα έχει ανοικτές τις πόρτες του σε οποιονδήποτε θέλει να προσευχηθεί, είτε ανήκει είτε δεν ανήκει σε κάποια θρησκεία. Και ο λόγος είναι ότι το Βερολίνο είναι μία μητρόπολη που δεν πιστεύει, η πρωτεύουσα των αθέων και των αγνωστικιστών.
Για την έναρξη του έργου, η Εβραϊκή Κοινότητα του Βερολίνου, το εκκλησιαστικό κολέγιο Αβραάμ Γκάιγκερ του Πότσδαμ, το Φόρουμ Διαπολιτισμικού Διαλόγου και η Οργάνωση St. Petri-St. Marien της Ευαγγελικής Εκκλησίας ίδρυσαν την οργάνωση «Ο Οίκος Προσευχής και Μαθητείας της Petriplatz του Βερολίνου».
Το νέο κτίριο θα ανεγερθεί στο σημείο όπου βρισκόταν κάποτε η εκκλησία του Αγίου Πέτρου. Έχουν σχεδιαστεί τρεις διαφορετικοί χώροι προσευχής – ένας για χριστιανούς, ένας για μουσουλμάνους και ένας για εβραίους, οι οποίοι θα ενώνονται με διάδρομο, όπου θα μπορούν να διοργανώνονται κοινές τελετές και εκδηλώσεις.
Η κριτική επιτροπή απένειμε το πρώτο βραβείο στο αρχιτεκτονικό γραφείο του Βερολίνου «Kuehn Malvezzi», το σχέδιο του οποίου είναι εμπνευσμένο από την παλιά εκκλησία του Αγίου Πέτρου και, με τον πύργο ύψους 44 μέτρων, ο οίκος προσευχής θα θυμίζει φρούριο. Στο εσωτερικό θα υπάρχει θολωτός διάδρομος δύο επιπέδων, ο οποίος θα χρησιμεύει ως χώρος μαθητείας.
«Ο τέταρτος χώρος αποτελεί δημόσιο χώρο μεταξύ των τριών θρησκειών. Είναι ένας χώρος για κατανόηση και συζήτηση. Ο διάλογος έχει να κάνει εν μέρει και με ένα είδους περιορισμού. Το έργο στοχεύει επίσης στην ανάδειξη και των διαφορών», εξηγεί ένας από τους αρχιτέκτονες, ο Γουίλφριντ Κιούν.
O Γκρέγκορ Χόμπεργκ, πάστορας της προτεσταντικής κοινότητος και πρόεδρος της οργάνωσης της Petriplatz δηλώνει ικανοποιημένος με το σχέδιο. Τονίζει ότι το ζητούμενο δεν είναι να δημιουργηθεί ένα «αμάλγαμα» θρησκειών, αλλά «να μάθουμε πώς να προσεγγίζουμε ο ένας τον άλλον με αξιοπρέπεια και σεβασμό». «Εμείς προσβλέπουμε στη μείξη των πιστών, ελπίζουμε να προσεύχονται όλοι μαζί».
«Στο πολιτικό ερώτημα: Τι μπορεί να κάνει η αρχιτεκτονική; η απάντηση είναι ότι τώρα η αρχιτεκτονική μπορεί να δημιουργήσει τις συνθήκες για ειρηνικό διάλογο, ο οποίος όμως παραμένει διάλογος», δηλώνει ο Κιούν.
Οι πρωτεργάτες του οίκου προσευχής και μαθητείας ελπίζουν ότι ο χώρος, ως σημείο συνάντησης διαφορετικών θρησκειών, θα γεφυρώσει το χάσμα μεταξύ τους, βοηθώντας τους πιστούς να ανακαλύψουν τις ομοιότητές τους».
Με τα παραπάνω φυσικό είναι ο νους κάθε εχέφρονος ανθρώπους να πάει – πού αλλού; – στην παναίρεση του Οικουμενισμού και ιδιαίτερα στον διαθρησκειακό συγκρητισμό.
Είναι κοινα αποδεκτό πλέον στην εποχή μας ότι ο μέγιστος κίνδυνος, που απειλεί τήν Μία, Αγία, Καθολική καί Αποστολική, Ορθόδοξη Εκκλησία μας και υποσκάπτει τα θεμέλια και την ταυτότητά της είναι η παναίρεση της κινήσεως του Οικουμενισμού.
Ο σύγχρονος άγιος γέροντας της Σερβικής Εκκλησίας όσιος Ιουστίνος Πόποβιτς σημειώνει Read more »
Posted by: Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης on 
Φεβ 7th, 2013 | 
Filed under: ΜΗΝΥΜ. ΠΑΡΑΛ. ΠΡΟΩΘ.
Be the first! 
