ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ

ΣΤΟΝ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ
ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΑ ΚΑΙ ΜΥΡΟΒΛΗΤΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟ

«Ἐμοὶ δὲ λίαν ἐτιμήθησαν οἱ φίλοι σου, ὁ Θεός, λίαν ἐκραταιώθησαν αἱ ἀρχαὶ αὐτῶν(:Από εμένα με μεγαλοπρέπεια τιμήθηκαν οι φίλοι Σου, Θεέ μου, και οι αρχές της καταβολής και της ύπαρξής τους και εν γένει η δύναμη και επιρροή τους κάτω από το προστατευτικό Σου χέρι υπήρξαν εξόχως ισχυρές και αδιάσειστες)»[Ψαλμ.138,14], λέγει εκείνος ο Δαβίδ, ο πιο θεόπνευστος από τους ψαλμωδούς που υπήρξαν ποτέ. Αρχές του χορού των Αποστόλων είναι οι κορυφαίοι, του καταλόγου των προφητών όσοι κατονομάστηκαν ότι είχαν αξιωθεί την θεοπτία, των δε ιερών διδασκάλων και όλης της ομηγύρεως των οσίων όσοι ονομάστηκαν μεγάλοι σύμφωνα με την υπόσχεση του κοινού Σωτήρος όλων μας[ βλ. Ματθ.5,19: Read more »

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

Β΄ προς Τιμόθεον, κεφάλαιο Β’, εδάφια 1-10

1 Σύ οὖν, τέκνον μου, ἐνδυναμοῦ ἐν τῇ χάριτι τῇ ἐν Χριστῷ ᾿Ιησοῦ, 2 καὶ ἃ ἤκουσας παρ’ ἐμοῦ διὰ πολλῶν μαρτύρων, ταῦτα παράθου πιστοῖς ἀνθρώποις, οἵτινες ἱκανοὶ ἔσονται καὶ ἑτέρους διδάξαι. 3 Σὺ οὖν κακοπάθησον ὡς καλὸς στρατιώτης ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ. 4 Οὐδεὶς στρατευόμενος ἐμπλέκεται ταῖς τοῦ βίου πραγματείαις, ἵνα τῷ στρατολογήσαντι ἀρέσῃ. 5 Ἐὰν δὲ καὶ ἀθλῇ τις, οὐ στεφανοῦται, ἐὰν μὴ νομίμως ἀθλήσῃ. 6 Τὸν κοπιῶντα γεωργὸν δεῖ πρῶτον τῶν καρπῶν μεταλαμβάνειν. 7 Νόει ἃ λέγω· δῴη γάρ σοι ὁ Κύριος σύνεσιν ἐν πᾶσι. 8 Μνημόνευε ᾿Ιησοῦν Χριστὸν ἐγηγερμένον ἐκ νεκρῶν, ἐκ σπέρματος Δαυΐδ, κατὰ τὸ εὐαγγέλιόν μου, 9 ἐν ᾧ κακοπαθῶ μέχρι δεσμῶν ὡς κακοῦργος· ἀλλ’ ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ οὐ δέδεται. 10 Διὰ τοῦτο πάντα ὑπομένω διὰ τοὺς ἐκλεκτούς, ἵνα καὶ αὐτοὶ σωτηρίας τύχωσι τῆς ἐν Χριστῷ ᾿Ιησοῦ μετὰ δόξης αἰωνίου. Read more »

ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΜΑΦΙΑ

 ΣΕ ΤΙ ΔΙΑΦΕΡΕΙ Η ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΛΟΓΓΙΝΟΥ ΤΗΣ ΔΙΩΚΟΜΕΝΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΝΑΖΙ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ, ΠΟΥ ΤΟΝ ΕΣΤΕΙΛΕ ΣΤΗΝ ΕΝΤΑΤΙΚΗ,  ΑΠΟ ΤΗΝ «ΔΙΚΗ» ΤΩΝ ΛΥΚΩΝ ΤΟΥ ΦΑΝΑΡΙΟΥ, ΠΟΥ ΕΝΩ ΕΙΧΑΝ ΕΤΟΙΜΗ ΤΗΝ ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΟΥ ΤΥΧΙΚΟΥ, ΤΟΥ ΕΚΑΝΑΝ ΚΑΤΕΒΑΤΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ & ΔΕΝ ΑΝΤΕΛΗΦΘΗΚΑΝ ΣΟΒΑΡΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΥΓΕΙΑΣ ΤΟΥ! 

1. Αποτελεσματα της Δικης Metropolitan Longin στις 30/10/2024
   ——-
   
   ——–

2) Στο νοσοκομειο ὁ Τυχικός, μὲ τὸν π. Ευάγγελο, φιλο του Βαρθολομαίου δίπλα του!

——

——

3)  Η «σπείρα» του Φαναρίου αποδείχθηκε  αδυσώπητη και τυραννική  στον ασθενούντα Μητροπολίτη Πάφου Τυχικό  

Ἀπευθύνθη τό «πρόβατον» γιά δικαιοσύνη στούς «λύκους» τοῦ Φαναρίου, ἡ ἀναισθησία τῶν ὁποίων ἔναντι τῆς δικαιοσύνης δέν κάμπτεται οὔτε ἀπό τά αἵματα καί τίς δίκαιες κατάρες τῶν ἐν Οὐκρανίᾳ (καί ἐξ αἰτίας τους) διωκομένων Ὀρθοδόξων. Στόν κ. Τυχικό «θά κόλλαγαν;»

4) «Πολύ σοβαρό» το θέμα που αντιμετωπίζει ο Τυχικός,
επιδεινώθηκε λόγω στρες η υγεία του
———

——–

Όπως υποστηρίζει η ομάδα φίλων και υποστηρικτών του, ο Επίσκοπος Τυχικός αντιμετωπίζει πρόβλημα υγείας, έκανε σειρά εξετάσεων και στη συνέχεια του έγινε εισαγωγή. Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ΄ΛΟΥΚΑ[:Λουκά 8, 26-39]

    Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:

 «ΑΠΟΔΕΧΟΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΑΡΝΟΥΜΕΝΟΙ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΝ»

  [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 24-10-1982], (Β78)

    «Ἠρώτησαν αὐτὸν ἅπαν τὸ πλῆθος ἀπελθεῖν ἀπ᾿ αὐτῶν· ὁ δὲ ἀνήρ ἐδέετο αὐτοῦ εἶναι σὺν αὐτῷ».

      Από τότε, αγαπητοί μου, που ήλθε ο Κύριος εις τον κόσμον και οι άνθρωποι άκουσαν για τ΄όνομά Του, ουσιαστικά χωρίστηκαν σε δύο στρατόπεδα. Σε εκείνους που απεδέχθησαν τον Χριστόν και εις εκείνους οι οποίοι απώθησαν τον Χριστόν. Η σημερινή ευαγγελική περικοπή δίδει την εικόνα, αυτή, ανάγλυφη. Πώς δηλαδή ο μεν δέχεται, οι δε απωθούν. Και πράγματι, αυτός ο πρώην δαιμονιζόμενος, ο οποίος είχε δαιμόνια πολλά, από χρόνου ικανού και ήτο αντικοινωνικότατος και επικινδυνωδέστατος κοινωνικά, αυτός που δεν έμενε ούτε σε σπίτι, παρά στους αγρούς και στα μνήματα, και αλυσοδένετο και τα έσπαζε τα δεσμά, αυτός ο άνθρωπος, σωφρονών και ιματισμένος και ευγνωμονών κάθεται στα πόδια του Ιησού και Τον παρακαλεί να είναι μαζί Του. Read more »

Από όλη την Ελλάδα στο Βοστάνειο για το γιατρό των φτωχών Ευρυβιάδη Μπαϊραμίδη

Στρατής Σαμιώτης
4 Οκτωβρίου 2025Τουρισμός υγείας στη Λέσβο; Κι όμως από τότε που ανέλαβε αρχικά ως συμβασιούχος ο νευροχειρουργός Ευρυβιάδης Μπαϊραμίδης στο Βοστάνειο αυτό σταδιακά γίνεται ολοένα και πιο έντονο. Ακόμα και την περίοδο που το Ελληνικό Κράτος (κατά το “η Ελλάδα τρώει τα παιδιά της”) είχε θέσει σε αργία το γιατρό καθώς αρνούνταν να εμβολιαστεί υπήρχε ασθενής από άλλη περιοχή της Ελλάδας που τον περίμενε χειρουργημένος.

Read more »

Νεα οικουμενιστικα δρωμενα στη Μητροπολη Περιστεριου

Ἀπὸ τὴν ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΙΣΤΩΝ Ι.Μ. ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ
Πατηστε τον τίτλο και διαβᾶστε το ἄρθρο. Εἶναι σε pdf

Μετα τον Τυχικο, ποιοι θα ειναι οι επομενοι;

τοῦ Νεκτάριου Δαπέργολα                                                                                                 

     Ἐνῷ συνεχίζεται ὁ θόρυβος γιά τήν ἀναίτια, ἀντικανονική καί προκλητική ἀπομάκρυνση τοῦ μητροπολίτη Τυχικοῦ ἀπό τήν ἐκκλησιαστική διοίκηση τῆς Πάφου, καθίσταται ξεκάθαρο ὅτι οἱ προγραφές καί οἱ διώξεις δέν πρόκειται νά λήξουν ἐδῶ

. Βρισκόμαστε σέ φάση τέτοιας κλιμάκωσης τῆς οἰκουμενιστικῆς δυσωδίας καί τέτοιας ἐπιτάχυνσης τοῦ δαιμονικοῦ κατήφορου στόν ὁποῖο κουτρουβαλάει ἡ πλειονότητα τῶν ἱεραρχῶν τόσο τοῦ ἑλλαδικοῦ ὅσο καί τοῦ κυπριακοῦ χώρου, πού πλέον ἔχουν πέσει ὅλα τά προσωπεῖα. Read more »

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ Μέρος 2ο

ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ

Πρωτη ἀπαντηση στον π. Αυγ. Αυξωνιδη, που τωρα ἄνευ ὄρων, υπερασπιζεται το δεσποτικο ἀξιωμα, ενω επι Μητροπολιτου Φλωρινης Αυγουστινου 1996-2000 συμπεριφερθηκαν αθλια

Γραμμένο ἀπὸ τὴν Ἀνδρονίκη Π. Καπλάνογλου

Ὁ π. Αὐγουστ. Αὐξωνιδης ἦταν ἀπό αὐτους ποὺ ὑπέγραψαν την ἐπιστολή το 1996, τὴν ὁποια παρέδωσε ὁ π. Νικηφόρος στον ἐπισκοπό τους π. Αυγουστινο Καντιώτη, με ὑπογραφές και τοῦ ζητοῦσαν να παραιτηθη οικειοθελῶς πρὸς χάρη τοῦ Θεοκλήτου!

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ ΠΗΡΑΝ ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΟΤΑΝ & ΑΠΟ ΑΜΒΩΝΟΣ ΣΧΟΛΙΑΖΑΝ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΑΡΑΙΤΟΥΝΤΑΝ, την περιοδο 1995-2000, «ἐπεμβαίνοντες εἰς τὴν ἀρχιερατικήν του συνείδησιν ἡθελαν νὰ γίνουν ρυθμισταί, τοῦ τί θὰ πράξη»

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ,
ΠΡΕΣΠΩΝ & ΕΟΡΔΑΙΑΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ 53100 ΦΛΩΡΙΝΑ
Αριθμ. Πρωτ 1220
Εν Φλωρίνη τη 20η Αυγούστου 1999

Ἐγκύκλιος, ἐπισκοπικό γράμμα πρὸς τὸν ἱ. Κλῆρον
τῆς καθ’ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Αἰδεσιμώτατοι, Πληροφορούμεθα, ὅτι ὡρισμένοι ἐκ τῶν ἐφημερίων μας, ὡσάν νὰ εἶχον ἐπιλύσει ὅλα τὰ προβλήματα τῆς ἐνορίας των, ἤρχισαν νὰ ἐπιδίδωνται μετὰ σπουδῆς εἰς ἀλλότρια. Ἔφθασαν δέ μέχρι τοιούτου σημείου, ὥστε νὰ ἐπικρίνουν καὶ αὐτὸν τὸν ἐπίσκοπόν των, ἐπεμβαίνοντες εἰς τὴν ἀρχιερατικήν του συνείδησιν καὶ θέλοντες νὰ γίνουν ρυθμισταί, τοῦ τί θὰ πράξη. Πῶς εἶνε δυνατόν, ἀγαπητοί μου, πῶς εἶνε δυνατόν, ἀπὸ τὸ ἕνα μέρος νὰ δέωνται «Ἐν πρώτοις μνήσθητι, Κύριε, τοῦ ἀρχιεπισκόπου ἡμῶν Αὐγουστίνου, ὅν χάρισαι ταις ἁγίαις σου ἐκκλησίαις ἐν εἰρήνη σῶον, ἔντιμον, ὑγιά, μακροημερεύοντα…», καὶ ἀπό τὸ ἄλλο νὰ διασύρουν τὸ ὄνομά τοῦ ἐπισκόπου καὶ μάλιστα μετ’ ολίγα λεπτά ἐπ’ ἐκκλησίας; Ὅσοι τουλάχιστον εἶνε μορφωμένοι, γνωρίζουν τας συνεπείας τοῦ διασυρμοῦ τούτου. Παρακαλῶ, λοιπόν, άπαντας τοὺς αἰδεσιμωτάτους ἐφημερίους, εἰδικώτερον δε ἐκείνους οἱ ὁποῖοι δεικνύουν τὴν τάσιν αὐτήν, νὰ ἐπιδοθοῦν εἰς τὰ ἐνοριακά των καθήκοντα ἀναλογιζόμενοι τὰς εὐθύνας των. Νὰ εἶνε συνεπεῖς μὲ τὰς διαβεβαιώσεις ποὺ ἔδωκαν τὴν ἡμέραν τῆς χειροτονίας των. Οι δε εξ αυτών ιερομόναχοι και με τας μοναχικάς υποσχέσεις την ημέραν της κουράς των.

Μετ’ εγκαρδίων εὐχῶν
Ο Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ

Διαβᾶστε παρακάτω και τὴν ἐπιστολή μέ τις ὑπογραφές τους, ποὺ παρέδωσαν στο σεβάσμιο ἀγωνιστη ἱεράρχη, π. Αυγουστῖνο. Τα λόγια περιτευουν.
Ἔγιναν μεγάλοι και τρανοι ἐπειδη τα βρηκαν ὅλα ἕτοιμα. Τό ἐκκλησίασμα ἀπό 2% τό ἔφτασε ὁ Μητροπολίτης Φλωρίνης Αὐγουστῖνος 20 & 30%. Ἔκτισε ὅλους τοὺς μεγαλοπρεπείς ναούς τῆς Πτολεμαϊδας: Ἅγια Σκέπη, Νεομάρτυρες τῆς Μικρᾶς Ἀσίας & τοῦ Πόντου, Ἅγιο Στέφανο καὶ τοὺς δύο ἄλλους Αγιο Ἱωάννη τὸν Πρόδρομο καὶ Ἁγία Τριάδα Πτολεμαΐδος τοὺς ὁλοκλήρωσε και τοὺς ἐγκαινίασε, γιατί ὁ προκάτοχός του Βασίλειος ἔμενε στὴν Ἀθηνα και πηγαινε μόνο τις μεγάλες γιορτές, Πάσχα καὶ Χριστούγεννα για 10 μέρες στη Φλώρινα.
Τὰ παιδιὰ σὲ ὅλη τὴν Μητρόπολη Φλωρίνης, Πρεσπῶν καὶ Ἑορδαίας, ἐπὶ ἡμερῶν τοῦ π. Αὐγουστίνου εἶχαν τὴν πρώτη θέση. Τὰ κατηχητικά συγκέντρωναν ὅλα σχεδόν τὰ παιδιά τῆς Πτολεμαΐδος καὶ τῶν χωριων τῆς περιοχῆς. Τὸ Ἐπισκοπειο ἦταν οἱ ζεστή φωλία τῶν ἀγοριῶν. Οἱ κατασκηνώσεις ἦταν οἱ χαρά τους. Ἡ παρουσία τοῦ ἐπισκόπου στὴν ἔναρξη και στὴν λήξη τῶν κατηχητικῶν, τὰ γράμματα που τὰ ἔστελνε, ἡ συχνὴ παρουσία του ἐπισκόπου Αὐγουστίνου σὲ ναούς τῆς Πτολεμαΐδος και των χωριῶν καὶ οἱ προσευχές του βοήθησαν νὰ γνωρίσουν πολλά παιδιά τὸ Χριστό καὶ νὰ κάνουν χριστιανικές οἰκογένειες. Κάποια ἀπό αὐτὰ ἔγιναν ἱερεῖς του Ὑψιστου. Καλὰ παιδιά ἦταν, τὰ βρῆκε μικρὰ παιδια καὶ τὰ ἔκανε ἄνδρες και τὰ χειροτονησε. Ἡ χαρά μας ἧταν, ἀλλα μετὰ τὴν ἐπιστολή καὶ ἐπὶ Θεοκλήτου ἄλλαξαν. Ἄκουσα ἀπὸ τὸν π. Ἱερόθεο, ποὺ ἔδινε σ᾽ ἕναν ὑποψήφιο ἱερέα καλή μαρτυρία για νὰ χειροτονηθη ἱερεύς, νὰ τὸν συμβουλεύει. «Νὰ προσέχης. Μέχρι τώρα σὲ πολεμοῦσε ἕνας δαίμονας, ἀπό τὴν στιγμή ποὺ θὰ γίνης ἱερεύς θὰ σὲ πολεμοῦν 100 διαβόλοι, γιατί ὅταν πέφτει ἕνας ἱερέας συμπαρασύρει μαζί του πολλούς. Τώρα οἱ καλοί ἱερεῖς τῆς Πτολεμαΐδος, δεν ἔχουν τὸ ἀγωνιστικό φρόνημα γιὰ τὴν πίστη. Συμπορεύονται μὲ τοὺς Οἰκουμενιστάς. Ἔχουν φίλο ἀκόμη τὸν Ἐλπιδιφόρο τῆς Ἀμερικῆς! Τὸν Γρηγόριο Περιστερίου, με τά πολλά παπικά πτυχία, ποὺ ὁ σεβάσμιος Γεροντας Αὐγουστῖνος προειδοποιουσε ἀπό τὸ 1964 ὅ,τι αὐτοί ποὺ σπουδάζουν σὲ παπικά πανεπιστήμια θὰ γίνουν ἡ 5η φάλαγκα καὶ θὰ πολεμήσουν την Ὀρθοδοξια. Πόσο μακριά ἔβλεπε! Τους βλέπουμε τώρα νὰ καμαρώνουν γι᾽αυτά! νὰ τοὺς ἔχουν δώση δεσποτικές ἔδρες και νὰ μη λογαριάζουν οὔτε τὸ Θεό οὔτε τόν πιστό λαό

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΕΣ ΤΗΣ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΟΣ
ΕΠΙΣΤΡΑΤΕΥΟΝΤΑΙ

(Μαζεύουν ὑπογραφές γιὰ τὴν ἀντικατάστασιν του Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστινου μὲ τὸν π. Θεόκλητο)

1996: Ὁ π. Ν. Μ. ἔγραψε ἐπιστολὴ και μάζεψε ὑπογραφές ἀπό τους μισούς ἀρχιμανδρίτες της Μητροπόλεως καὶ τὴν ἔδωσε τὸ 1996 στὰ χέρια τοῦ Μητροπολίτου του π. Αὐγουστῖνο και τοῦ ζητοῦσε να παραιτηθῆ, για να γίνη δεσπότης ὁ Θεόκλητος!!!
Ἐδημοσεύθη στὴν ἐφημερίδα ΕΟΡΔΑΪΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ” Τετάρτη 21 Μαϊου 1997, κατόπιν ἐντολῆς τοῦ σεβάσμιου ἱεράρχη Αυγουστινου, γιὰ νὰ ἐνημερωθῆ τὸ ποιμνιό του. Διαβᾶστε ἀπόσπασμα τῆς ἐπιστολῆς. Read more »

«Η Μαρτυρία του ιερομονάχου π. Μάξιμου Καραβά ηγουμένου της Ι.Μ. Αγίας Παρασκευής – Πτολεμαΐδος» (Ως έκφραση ομολογίας πίστεως)

Σήμερα, οι Ομολογητές είναι δυσεύρετοι, και το Ομολογιακό βίωμά τους εκλαμβάνεται (πολλές φορές) ως αίρεση ή σχίσμα ή και ως ανυπακοή στην επίσημη εκκλησία, όταν υπάρχει ο κυριαρχικός πέπλος της άγνοιας στο Ορθόδοξο πλήρωμα.
Πολλοί κληρικοί – μοναχοί ή λαϊκοί, αφοσιώνονται στα νοήματα του Ευαγγελίου, αλλά λίγοι θα εκφρασθούν στο ύψος μιας συνολικής Ορθόδοξης ευθύνης, Ομολογίας.
Όταν «η Εκκλησία διεξήγε σφοδρό αγώνα εναντίον των αιρετικών, η ονομασία «πατέρες» απεδόθη στους επιφανείς εκείνουν άνδρες, οι οποίοι δίδαξαν ορθοδόξως και συμμετέσχον ενεργώς σε μεγάλες συνόδους. Αυτούς άλλωστε ονομάζει «Πατέρας» και το δοξαστικό της Κυριακής των αγίων πατέρων, αφιερωμένο στους 318 Πατέρας της Α΄ εν Νικαία Οικουμενικής Συνόδου ως και στους Πατέρας των άλλων Οικουμενικών Συνόδων. Έτσι βλέπουμε ότι στους πατέρας βρίσκομε τη μαρτυρία της Ορθοδοξίας και την αυθεντία, οι οποίες αποτελούν θεμέλιο της πίστεώς μας. Read more »

ΤΙ ΛΕΕΙ ΠΟΙΟΣ; ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΩΣΤΗ ΠΛΕΥΡΑ!!!

Γραμμένο ἀπὸ τὴν Ἀνδρονίκη Π. Καπλάνογλου

Εἶναι & σήμερα ὑπερ τῶν θανατηφόρων ἐμβολίων, ὑπερ τῶν νέων ταυτοτήτων, ὑπέρ τῆς κυβέρνησης σε ὅτι κι ἂν ψηφίζει!!! Ὑπέρ τῆς ψευδοσυνόδου στο Κολυμπάρι, ὑπέρ τῶν ἀχειροτόνητων ψευτοδεσποτάδων της Ουκρανίας, ποὺ καταδιώκουν τὴν Κανονικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας, ἀρπάζουν Ὀρθόδοξους ναούς ξυλοκοποῦν και σέρνουν τους ἱερεῖς και ἐπισκόπους στις φυλακές. Εἶναι ὑμνητης τοῦ Ἀλεξανδρουπόλεως Ἀνθίμου, που προκαλεῖ συνεχῶς τους Ἕλληνες με τις δηλώσεις του:
https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=120551
Σταματῶ ἐδῶ, γιατί δεν ἔχω σκοπό νὰ γράψω ὅλα τα προσόντα του. Ἂς ἔχει ὑπ᾽όψιν, ὅτι τον διόρισαν σε μια Μητρόπολη, ποὺ εἶχε ἀληθινό ἐπίσκοπο & κρατοῦσε ψηλά τό λάβαρο τῆς ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ. Φυλαγε ἄγρυπνος τὰ σύνορα τῆς πατρίδος και ἔχει παρησία στο Θεό. Δὲν θὰ τὸν ἀφήσῃ νὰ καταστρέψη τὸ πνευματικό του ἔργο, ποὺ μὲ πόλλες θυσίες καὶ προσευχές δημιούργησε 33 ὁλόκληρα χρόνια. Και μια ἀπορία: Ὁπως φαινεται τὰ πάει τέλεια με τους βουλευτας τῆς ΝΔ και εἶναι ὑπάκουος στους κυβερνωντας, ἄραγε διαφωνεῖ τουλάχιστο στην προδοσία τῶν Πρεσπῶν;  Ὁ Μητροπολίτης Φλωρίνης π. Αυγουστῖνος δήλωσε πριν φυγει, ὅτι: «Και ἀπό τὸ ὑπερπέραν θα φωνάζη». Ἄς το ἔχει αὐτό ὑπ᾽όψιν καὶ σύντομα θὰ τὸ διαπιστώση.

ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΔΕΣΠΟΤΗ 2025

Ο ΔΕΣΠΟΤΗ ΕΙΡΗΝΑΙΟΣ ΣΕ ΡΑΔΙΟΦΩΝΙΚΗ ΕΚΠΟΜΠΗ & ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ ΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΜΑΞΙΜΟ ΚΑΡΑΒΑ, «ΠΑΡΑΣΥΡΜΕΝΟ ΑΠΟ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΑ & ΑΦΕΡΕΓΓΥΑ ΠΡΟΣΩΠΑ»

Ὅλη ἡ πόλη τῆς Πτολεμαΐδος ξέρει τὸν π. Μάξιμο Καραβά, πάνω ἀπό 50 χρόνια, πόσο αὐστηρὸς ἦταν στὰ θέματα τῆς πίστεως. Μετὰ τὴν ληστρική συνοδο στο Κολυμπάρι, με τους ἀγῶνες του, τὸν ἔμαθε & ὅλη ἡ Ἑλλάδα, ὁ μόνος ποὺ δὲν τὸν ἤξερε και δὲν τὸν εἶδε ποτέ, εἶναι ὁ δεσπότης Εἰρηναῖος. Τὸν κάλεσε ὁ Γέροντας σε δημόσιο διάλογο καὶ δὲν ἀνταποκρίθηκε, πῶς λοιπόν κατέληξε στὸ παραπάνω συμπέρασμα;

Απομαγνητοφωνημενη η ἐκπομπή, ἐδῶ:

http://emmadimitris.blogspot.com/2025/10/blog-post_15.html#more

ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΗ ΜΕΓΑΛΗ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ, ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΕΣΠΟΤΗ!

Με 12 ἱερεῖς & τὸν δεσπότη Ειρηναῖο νὰ προπορεύεται τῶν ἀστυνομικῶν, γιὰ νὰ καταλάβουν τὴν Ἱερα Μονή τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς Μηλοχωρίου. Μιὰ τόσο μεγάλη ἐπιχείρηση, γιὰ ποιούς προορίζονταν; Γιὰ τον Γέροντα Μάξιμο, ποὺ μιὰ ἐβδομάδα ἦταν στον τάφο; Γιὰ τὴν καντήλα τοῦ Γέροντα, ποὺ τὴν ἤθελαν σβηστή 40 μέρες; Γιὰ τά δύο ἀτομα ποὺ φύλαγαν τὸ Μοναστήρι μὲ ἀνοιχτές ἀφύλακτες πόρτες, μέχρι το 40 ημερο μνημόσυνο γιὰ τὸ ὁποῖο πιστευαν ὅτι θα τους ἐπέτρεπε ὁ δεσπότης να κάνουν, συμφωνα με την ἐπιθυμία τοῦ π. Μαξίμου; Γιὰ τὶς γάτες και τὶς λιγες κόττες τοῦ Μοναστηριοῦ; Αὐτὰ βρῆκαν στὸ Μοναστηρι, μὲ τὴν ἔφοδο, ποὺ ἔκαναν ὅλες αὐτὲς οἱ μεγάλες δυνάμεις! Ὑπῆρχε και ἕνας παππούλης, 90 ἴσως ἐτῶν, που πανω ἀπό 25 χρόνια βρίσκονταν στο Μοναστηρι και διακονοῦσε τον Γέροντα και το Μοναστηρι ὥσπου εἶχε τὶς σωματικές του δυνάμεις. Ὁ γιός του μαθαίνοντας την εἰσβολή, πῆγε και τὸν πῆρε ἆρον -ἆρον.
Τό μοναστηρι δὲν εἶχε ἀνέσεις για καλοπερασάκιδες ρασοφόρους και δεν εἶχε ὑπηρέτριες για να το καθαρίζουν, παρ᾽ὅλα αυτά ἔλαμπε ὁ ναός ἀπό καθαριότητα και ὅλοι οἱ προσβάσιμοι χῶροι ἦταν καθαροί. Ἂν εἶχε ἀνέσεις και ἦταν μοναστηρι -ξενοδοχεῖο 5 αστέρων, σαν αὐτὸ ποὺ ἔκαναν τὴν Μητρόπολη Φλωρίνης, μετὰ τὴν παραίτηση τοῦ ἁπλοῦ και ταπεινοῦ Μητροπολίτου Αὐγουστίνου.

Δεῖτε: https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=73953 Ὁ δεσπότης θέλει και στην Πτολεμαΐδα τέτοια Μητρόπολη, γιατὶ δὲν τοῦ ἀρέσει τὸ τριώροφο ἐπισκοπεῖο, ποὺ ἔχει τὰ ἴδια χρόνια μὲ τὸ Μοναστηρι τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς. Τὸ δήλωσε σε ἐκπομπή: «Δὲν ἔχει ποὺ νὰ μείνη ἂν χρειασθη νὰ διανυκτερεύση στὴν Πτολεμαϊδα!!! Tὸ Ἐπισκοπειο τὸ ἀγνοεῖ. «Χρήματα ὑπάρχουν, εἶναι κουμπωμένα». Πρὶν τὸν ρωτήσουν, ἀπό ποὺ δέσποτα; ἀπαντᾶ:

Διαβᾶστε ἐδῶ: https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=113699
Τό Μόναστηρι ἂν τοὺς ἄρεζε, πρῶτοι οἱ ἱερομόναχοι τῆς Πτολεμαΐδος ποὺ ἧταν ἐκεῖ ἐγγεγραμμένοι, θὰ το κατοικοῦσαν & δεν θὰ χρειάζονταν να κάνουν τώρα τὴν εισβολή μὲ τὸν δεσπότη τους καὶ τὴν ἀστυνομία, σὲ ἕνα χωρο, ποὺ δὲν καταδέχονται νὰ μείνουν. Ἐκαναν δικό τους καινούργιο Μοναστήρι, για να ἔχουν ὅλες τὶς ἀνέσεις και ἄφησαν μόνο του τὸν π. Μάξιμο να ἀγωνίζεται μέχρι τα γεράματά του.

——-

——-

Δεῖτε ἕνα βίντεο τοῦ 2017, τότε ποὺ ἔκοψε το μνημόσυνο τοῦ ἐπισκόπου, λόγω τῆς ληστρικῆς ψευδοσυνόδου στο Κολυμπάρι. Τά ἠχητικά ἀποσπάσματα ὁμιλιῶν εἶναι τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστίνου. Τόν ἔπαυσε ὁ δεσπότης Θεόκλητος ἀπό ἡγούμενο τῆς Μονῆς, λόγῳ διακοπῆς μνημοσύνου, τοῦ ἔστειλε καὶ μήνυμα να φύγη ἀπό τό Μοναστήρι του και νὰ παραδώση τὰ βιβλία τῆς Μονῆς! Κατάσχεσε ἡ Μητρόπολη και τὶς 10.000 ευρώ ποὺ εἶχε στην τράπεζα το Μοναστηρι της Ἁγίας Παρασκευης για την συντήρηση του και εἰδοποίησε τὸν π. Μάξιμο ὅτι θὰ τὸν καθαιρέση.

Ὁ π. Μάξιμος δεν ἧταν κάποιο παιδάκι να φοβηθῆ, δεν παρέδωσε τα βιβλία τῆς Μονῆς και τοῦ ἀπάντησε λεβέντηκα:

Εν Ιερά Μονή Αγίας Παρασκευής Μηλοχωρίου.
Προς τον Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην Φλωρίνης Πρεσπών και Εορδαίας π. Θεόκλητον.

Σεβασμιώτατε, ελάβαμε από δικαστικό κλητήρα τα υπ’ αριθμών Πρωτοκόλλου (τάδε) .. ημερομηνίαν 31/01, κλητήρια γράμματά σας, δια των οποίων μας ενημερώνετε ότι μας παραπέμπετε στο Συνοδικό Δικαστήριο δια καθαίρεσιν.
Σας ευγνωμονούμε από καρδίας, διότι δια της πράξεώς σας αυτής μας αξιώνετε να αποδείξομε ότι είμεθα πιστά πνευματικά τέκνα του πνευματικού μας πατέρα, του μεγάλου αγωνιστή της Εκκλησίας μας, του πατρός Αυγουστίνου Καντιώτη.

Επιπλέον, μας αξιώνετε να γίνομε μιμηταί μυριάδων Αγίων «καθαιρεθέντων» υπό «Συνόδων», οι οποίες, αντί να ποιμαίνουν θεοσεβώς το υπό του Θεού εμπιστευθέν εις αυτούς ποίμνιον, κατασπαράσσουν αυτό ως βαρείς λύκοι.
Μας απειλείτε με καθαίρεση ελπίζοντες ότι θα μας τρομοκρατήσετε και ξεχνάτε ότι η καθαίρεση από τοιούτους Αρχιερείς είναι για εμάς η μεγαλυτέρα προαγωγή, αφού μας ανοίγετε την θύρα του Παραδείσου. Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ΛΟΥΚΑ[:Λουκά 7, 11-16]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:

« ΤΑ ΔΑΚΡΥΑ»

 [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 6-10-1991], (Β 252, έκδοσις β΄)

    Πολύ μας συγκινεί, αγαπητοί μου, η σημερινή ευαγγελική περικοπή. Ο Κύριος, όπως ακούσαμε, κατευθύνεται σε μία μικρή πόλη, που την έλεγαν Ναΐν· και θα πει «ωραία». Αλλά κατά συγκυρίαν, ενώ όχλος πολύς μαθητών Τον ακολουθούσε, εκεί στην πύλη της μικρής, αυτής, πόλεως, συναντούν μίαν νεκρώσιμη εκφορά. Είναι ένας άλλος όχλος που συνόδευε την εκφορά και εξήρχετο από την πόλη. Πήγαιναν δια το νεκροταφείον. Ήταν η κηδεία ενός νέου παιδιού, μονάκριβο, μιας χήρας μάνας. Ο Κύριος την λυπήθηκε, όπως εκείνη θρηνούσε. Και της είπε: «Μὴ κλαῖε». Δηλαδή «μην κλαις». Και πλησίασε το φέρετρο. Εκείνοι που το μετέφεραν, σταμάτησαν. Και τότε ο Κύριος, με εξουσιαστικήν επιταγήν, λέγει στον νεκρό: «Νεανίσκε(:Νεαρέ -δηλαδή) σοὶ λέγω, ἐγέρθητι (:Εγώ σου το λέγω: Σήκω)». Και ο νεκρός ζωντάνεψε, αγαπητοί μου. Και ανεκάθισε μέσα εις το φέρετρο. Και άρχισε να ομιλεί· που έδειχνε ότι δεν ήταν ψευδαίσθησις, αλλά ήταν πραγματικότης. Με μάρτυρες εκατοντάδες ανθρώπους κι από τις δύο πλευρές. Και εκ των του όχλου των μαθητών που ακολουθούσαν τον Κύριον, αλλά και εκ του όχλου που ακολουθούσε την εκφορά του νεκρού, αυτού, νέου. Και τότε ο Κύριος παρέδωσε τον νέον αυτόν εις την μητέρα του. Read more »

ΤΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΣΗΜΕΡΑ ΤΙΣ ΟΝΟΜΑΣΑΝ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ!!!

(Ὁμιλία του πατρος Θεοδωρου Ζηση)

——

——-

ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ΛΟΥΚΑ[:Λουκά 7, 11-16]

Απομαγνητοφωνημενη ομιλια μακαριστου γεροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:

     « ΤΟ ΠΕΝΘΟΣ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 7-10-1990], (Β 240)

Πολύ μας συγκινεί, αγαπητοί μου, η σημερινή ευαγγελική περικοπή. Ο Κύριος κατευθύνεται σε μία μικρή πόλη που την έλεγαν Ναΐν, δηλαδή «ωραία». Αλλά, κατά συγκυρία, ενώ όχλος πολύς μαθητών Τον ακολουθεί, στην πύλη της μικρής αυτής πόλεως, συναντούν μια νεκρώσιμη εκφορά. Ένας άλλος όχλος που συνόδευε την εκφορά, εξήρχετο από την πόλιν. Ήταν η κηδεία ενός νέου, που ήταν παιδί μονάκριβο μιας χήρας γυναίκας. Ο Κύριος την λυπήθηκε, όπως θρηνούσε και της είπε: «Μὴ κλαῖε» · δηλαδή, μην κλαις. Και πλησίασε το φέρετρο. Εκείνοι που μετέφεραν το φέρετρο σταμάτησαν. Και τότε ο Κύριος με εξουσιαστική επιταγή, λέγει στο νεκρό παλικάρι: «Νεανίσκε, σοὶ λέγω, ἐγέρθητι (:Νεανίσκε, σε σένα το λέγω· σήκω)». Και ο νεκρός νέος ζωντάνεψε και ανεκάθισε και άρχισε να ομιλεί. Ήταν εκπληκτικό! Και τότε ο Κύριος παρέδωσε το παιδί εις την μητέρα του. Ήταν η καλύτερη και η πλέον αντιπροσωπευτική παρηγορία που μπορούσε να πάρει αυτή η χήρα γυναίκα. Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ΛΟΥΚΑ [:Λουκ. 7,11-16]

Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ

Όποιος έχει πραγματικά φιλοσοφημένη σκέψη και κατευθύνεται από την ελπίδα των μελλοντικών αγαθών, ούτε και τον θάνατο θα θεωρήσει ως αληθινό θάνατο. Ο δίκαιος, δηλαδή, που βαδίζει στον δρόμο του Θεού και καθημερινά περιμένει να μπει στη Βασιλεία Του, δεν ταράζεται, δεν αναστατώνεται, δεν στενοχωριέται, όταν έρχεται αντιμέτωπος με τον θάνατο, όταν λ.χ. αντικρύσει νεκρό κάποιον συγγενή ή φίλο του· γιατί γνωρίζει ότι ο θάνατος γι’ αυτούς που έζησαν ενάρετα στη γη, δεν είναι παρά μετάθεση σε μια καλύτερη ζωή, ταξίδι για έναν καλύτερο τόπο, δρόμος που οδηγεί στα στεφάνια.
Τι θέλω να πω με όλα αυτά; Ότι πηγαίνοντας στο συμβολαιογραφείο για τη σύνταξη μιας διαθήκης, ο καθένας γνωρίζει πως ο θάνατος θα επισκεφθεί κάποια στιγμή τον ίδιο ή έναν δικό του άνθρωπο. Το θεωρεί απόλυτα φυσιολογικό και αναπόφευκτο. Όταν, όμως, έρθει ο θάνατος, ξεχνάει όσα έγραψε και άλλα λέει. «Έπρεπε να πάθω εγώ τέτοιο πράγμα;», φωνάζει με θρήνους και αναστεναγμούς ο άντρας που χήρεψε. «Περίμενα να με βρει τέτοια συμφορά και να χάσω τη γυναίκα μου;». Τι λες, άνθρωπέ μου; Όταν ήσουνα, ή μάλλον νόμιζες πως ήσουνα, μακριά από τον θάνατο, ήξερες καλά τους φυσικούς νόμους· τώρα που έπαθες τη συμφορά, τους ξέχασες; Ίσως να πήρε ο Θεός τη γυναίκα σου, επειδή θέλει να σε οδηγήσει στην εγκράτεια, επειδή σε θεωρεί ικανό για μεγαλύτερους αγώνες, για ανώτερη πνευματική ζωή, και γι’ αυτό σε ελευθέρωσε από τον συζυγικό δεσμό. Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ΛΟΥΚΑ [:Λουκά 7,11-17]

             Ο ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΓΙΟΥ ΤΗΣ ΧΗΡΑΣ ΤΗΣ ΝΑΪΝ

 «Ἐπορεύετο εἰς πόλιν καλουμένην Ναΐν»[Λουκ.7,11]

      Πρόσεχε όμως πώς σε παράδοξα συνάπτει παράδοξα. Και στην περίπτωση όμως της θεραπείας του άρρωστου δούλου του εκατόνταρχου στην οποία αναφέρθηκε αμέσως προηγουμένως βέβαια αφού Τον κάλεσαν να βοηθήσει απάντησε, εδώ όμως, στην πόλη Ναΐν, αν και δεν καλείται για βοήθεια, πηγαίνει· γιατί κανένας δεν Τον καλούσε σε ανάσταση νεκρού, αλλά πηγαίνει σε αυτήν από μόνος Του. Και νομίζω με πάρα πολλή σοφία, για να συνδυάσει με το προηγούμενο θαύμα της θεραπείας του ασθενούς δούλου του πιστού εκατόνταρχου και αυτό· δεν ήταν βέβαια καθόλου παράδοξο να φανταστεί κανείς, ότι κάποιος θα μπορούσε να αντιδράσει πολεμώντας τη δόξα του Σωτήρα και λέγοντας: «Τι το αξιοθαύμαστο έγινε στο δούλο του εκατόνταρχου; Άρρωστος ήταν, δεν επρόκειτο οπωσδήποτε να πεθάνει». Και αυτό το έχει γράψει ο ευαγγελιστής, διηγούμενος αυτά που ήταν για χαρά μάλλον, παρά τα αληθινά· για να φράξει λοιπόν την ακόλαστη γλώσσα τέτοιων ανθρώπων, λέγει ότι ο Χριστός συνάντησε ήδη πεθαμένο τον νεανίσκο, τον μονογενή υιό της χήρας αυτής γυναίκας. Το πάθος ήταν αξιολύπητο και μπορούσε να προκαλέσει θρήνο και αφορμές για δάκρυα. Και ακολουθούσε το πάθος μεθυσμένη και παραλυμένη πια από τον ανείπωτο πόνο η γυναίκα και μαζί με αυτήν πολλοί άλλοι. Read more »

Read more »