Ο Μητροπολιτης Φλωρινης, Πρεσπων & Εορδαιας Ειρηναιος για τον Προσωπικο Αριθμο – 14-09-2025

Δημοσιογραφος Μαυρίδης: Τι λεει ἡ «Ἐκκλησια» για τον προσωπικο ἀριθμο; Πρεπει να τον παρουμε, ναι ἤ ὄχι;

Ηχητικα η συνέντευξη:
https://youtu.be/clbfnWL5Vzs?si=ssNhMhYqNEBlNleM

Δεσπότης Φλωρίνης Εἰρηναῖος:
Ἡ «Ἐκκλησία» ἀσχολήθηκε κατὰ τὸ προηγούμενο ἔτος & ὅλη τη Συνοδική περίοδο συνεργάστηκε μὲ τὴν Ἀστυνομία καὶ μὲ τὰ ἀρμόδια Ὑπουργεία καὶ ἐνημέρωσε μὲ ἐγκύκλιο σημείωμα ὅλο τὸν κόσμο, ὅτι μποροῦμε νὰ πάρουμε τὸν προσωπικό ἀριθμό, ὅπως καὶ τὴν ταυτότητα.
Ἡ προβληματική τῶν ἀνθρώπων ἦταν δύο.
1ον Ἐὰν μέσα στὸν προσωπικό ἀριθμό ὑπάρχουν θέματα πίστεως ὅπως λέει ὁ λαός. Ἂν ὄντως προσβάλλεται ἡ θρησκευτική ἐλευθερία και δεύτερον ἄν προσβάλλεται συνταγματικά ἡ ἐλευθερία τοῦ κάθε ἀνθρώπου.
Ἐνημερώθηκε (ἡ συνοδος), δημιούργησε ἐπιτροπές καὶ κατέληξε γραπτῶς. Ἐνημέρωσε τὸν κόσμο καὶ τοὺς ἱερεῖς καὶ τους ἀρχιερεῖς, ὅτι:

Ὁ προσωπικός ἀριθμός ἀντικαθιστᾶ 3 ἀριθμούς ποὺ ἔχουμε μέχρι στιγμῆς.
α) Τὸν ἀριθμὸ τῆς προσωπικῆς ταυτότητας, τὸν ΑΜΚΑ & τὸ ΑΦΜ. Ἡ βάση τοῦ ἀριθμοῦ αὐτοῦ θὰ εἶναι τὸ ΑΦΜ και θὰ μποροῦμε νὰ προσθέσουμε εἴτε ἐμεῖς, εἴτε ἀργότερα τὸ κράτος ὑποχρεωτικά, κάποια ἄλλα ψηφία.
Ἔχει τὴν διαβεβαίωση ὅτι για ὁποιαδήποτε συναλλαγη τοῦ πολίτη μὲ τὸ κράτος θὰ ζητεῖται ἀπό τὸν πολίτη τὸ ὀνομα, τὸ ἐπώνυμο και τὸ πατρώνυμό του. Ὁπότε δὲν θὰ εἴμαστε ἀριθμός, ἀλλα θὰ εἴμαστε πρόσωπα πού θὰ ἔχουμε ἀξία και ὀνοματεπώνυμο.
β) Σε ὅτι ἀφορᾶ τὴν συνταγματική ἐλευθερία και τὸ δικαίωμα δὲν ἀλλαζει τίποτε διότι ὁ προσωπικός ἀριθμός χρησιμοποιεῖται μόνο στὶς σχέσεις μας μὲ τὶς δημόσιες ὑπηρεσίες. Καὶ εἶναι ἀπὸ τὰ νούμερα ποὺ ἔχουμε οἱ ἄνθρωποι, ὅπως σᾶς εἶπα, ἀπό τα 3 νουμερα, δὲν εἶναι κάτι καινουργιο. Εἶναι μία πρακτική, θὰ ἔλεγα μέθοδος, ἡ ὁποια διευκολύνει τίς σχέσεις τοῦ πολίτη μὲ τὴν πολιτεῖα. Ἔτσι λοιπόν καὶ γραπτῶς συνιστᾶ στους πιστούς νὰ προχωρήσουν στὴν ἔκδοση τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ. Δὲν βλέπει, αὐτὴν τὴν στιγμή, κανένα πρόβλημα πίστεως και καμία μείωση τῆς ἐλευθερίας τῶν πολιτῶν και τῶν χριστιανῶν. Καὶ ἐμεῖς θὰ πάρουμε καὶ οἱ κληρικοί θὰ πάρουν και οἱ ἐπίσκοποι θὰ πάρουν. Μπορεῖ καποιος νὰ ἔχη μία, ἄς τὸ ποῦμε, ἐπιφυλάξη, ὅμως ἡ «Ἐκκλησία» μᾶς προτρέπει αὐτήν ὑπηρετοῦμε και σ᾽αυτήν ὑπακοῦμε.
Μπορεῖ νὰ ὑπάρξουν πολλές φορές, πολλές φωνες ποὺ θὰ ἀντιδράσουν. Ἀκόμα καὶ ἐμεῖς μέσα στὴν συνοδο ποὺ τὰ συζητᾶμε, καὶ ἐγώ τώρα ἔχω τὴν τιμὴ και την εὐλογία, νὰ εἶμαι συνοδικός, δὲν εἶναι εὔκολες οἱ συζητήσεις. Τὰ ψάχνουμε, τὰ ἐλέγχουμε, συνενοούμαστε μὲ τὴν πολιτεῖα μας, μὲ τὸ κράτος μας καὶ βλέπουμε τὰ πάντα. Δὲν θὰ χωριστοῦμε οἱ Ἕλληνες. Οὔτε νὰ κάνουμε τὸ λάθος. Καμία Συνοδός καὶ κανένας ἐπίσκοπος δὲν θὰ προδόση κανέναν κληρικό, κανέναν χριστιανό. Ἄν χρειασθη νὰ ἀρνηθοῦμε πράγματα, πρώτη ἡ Σύνοδος καὶ ἡ τοπικὴ Ἐκκλησία θὰ ἀντιδράση.
Ἐπαναλαμβάνω λοιπόν γιὰ τὸν προσωπικὸ ἀριθμό μποροῦμε νὰ τὸν ἐκδόσουμε, χωρίς νὰ ἔχουμε κανένα πρόβλημα.

Δημοσιογράφος: Εἶναι ἰσχυρή ἡ ἀπόφαση ἀπό την διαρκους Συνοδου, δὲν χρειάζεται νὰ παρθη ἀπό τὴν ὁλομέλεια;
Ἐπίσκοπος: Ὄχι, Ὄχι. Εἶναι διοικητικό θέμα, δὲν εἶναι πνευματικό. Ἄκριβῶς, γι᾽αὐτό, ἀπό τὴν ἔρευνα ποὺ ἔγινε καὶ ἀπὸ τὶς ἐπιτροπές ποὺ ἐχωρίστηκαν βλέπουμε ὅτι τὸ πρόβλημα εἶναι καθαρά διοικητικό, τεχνικό. Ὁπότε Ἡ Διαρκης παιρνει τὴν ἀπόφαση. Ἐνημερώνει τὴν Ἱεραρχία. Ὑπάρχουν και κειμενα ἀρχιερέων, ποὺ κρατοῦν τὶς ἐπιφυλάξεις τους. Εἴπαμε προχθές μιὰ ἐπιφύλαξη, τὴν ἔχω και ἐγὼ προσωπιικά ἡ ὁποια λέει τὸ ἐξῆς:
Ἀπό ἕναν δεκαψήφιο ἀριθμό, ποὺ εἴχαμε τὸ Α.Φ.Μ. γίνεται πλέον πολλαπλάσιος, αὐτὸ σημαίνει ὅτι οἱ χιλιάδες γίνονται ἑκατομμύρια. Αὐτὸ σημαίνει ὅτι ἡ Ἑλλάδα γίνεται Εὐρώπη και ἡ Εὐρώπη κόσμος, τὸ καταλαβαίνετε τί θέλω νὰ πῶ. Ὅμως στεκόμαστε ἐπιφυλακτικοί, εἴμαστε ὑπάκουοι στὴν «Ἐκκλησία», ἐμπιστεύμαστε και τὴν Ἑλληνική πολιτεῖα καὶ αὐτὴ τή στιγμή που μιλᾶμε δὲν ὑπάρχει κανένα απολύτως πρόβλημα. Ἕνα διοικητικό θέμα, ποὺ ὅποιος τὸ θέση σὲ ἐπίπεδο πίστεως θὰ τὸ κάνη καθαρά γιὰ προσωπικούς, ἐγωϊστικούς λόγους.

Ηχητικα η συνέντευξη:

https://youtu.be/clbfnWL5Vzs?si=ssNhMhYqNEBlNleM