ΓΙΑ ΤΗ ΧΥΔΑΙΑ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ CORPUS CHRISTI

Τι πράττει εν προκειμένω η ΙΣΙ; Ποια η αντίδρασή της; Έως πότε θα ανεχόμαστε να υβρίζεται ο Άσπιλος και Άμωμος Ιησούς; Πότε επιτέλους θα ενεργοποιηθεί το πνευματικό όπλο του αφορισμού για παιδαγωγικούς λόγους ίνα και οι λοιποί φόβον έχωσιν; Ως πότε θα σταθμίζουμε την εκκλησιαστική πολιτική μας με βάση το τι θα πει και πώς θα μας χαρακτηρίσει ο εσμός των ψευτοπροοδευτικών και θολοκουλτουριαρέων που έχει ξεσαλώσει και δεν ορρωδεί προ ουδενός; Κάποιοι δυστυχείς αλλά και με περισσό θράσος συνάνθρωποί μας αντλώντας όχι απ την ιστορική πραγματικότητα αλλά ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΑΠ ΤΗ ΒΟΡΒΟΡΩΔΗ ΚΑΙ ΡΥΠΑΡΗ ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΤΟΥΣ υβρίζουν αναίσχυντα τον αρχηγό της πίστεώς μας, τον ΠΑΣΗΣ ΕΠΕΚΕΙΝΑ ΚΑΘΑΡΟΤΗΤΟΣ ΥΙΟ ΚΑΙ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. Διάσημοι άθεοι και αγνωστικιστές και σκεπτικιστές και αρνητές της θεότητας του Χριστού μας που παρήλασαν στο ιστορικό προσκήνιο αναγνώρισαν και διακήρυξαν το άφθαστο και ασύγκριτο ηθικό μεγαλείο του Κυρίου μας. Δεν διανοήθηκαν να διατυπώσουν έστω και την ελάχιστη αρνητική υπόνοια για την ηθική υπόσταση του Θεανθρώπου. Αρρωστημένοι όμως εγκέφαλοι όπως ο δυσώνυμος Καζαντζάκης και κάποιοι όμοιοί του ανασταύρωσαν με τις τρισαίσχιστες φαντασιώσεις τους το Βασιλέα των Αγγέλων. Γιατί αυτή η αντίχριστη μόδα του ευτελισμού του Θεανδρικού προσώπου του Ιησού δεν έχει την αρχή της στα νεότερα χρόνια αλλά στους πρώτους χριστιανικούς χρόνους και στο σατανικό Ταλμούδ που περιλαμβάνει ανήκουστες ύβρεις κατά των Ιερών Προσώπων της Πίστεώς μας. Και διαχρονικά επαναλαμβάνεται και υλοποιείται από διάφορους δαιμονόπληκτους. Και όμως! Ποιος αλήθεια  το φανταζόταν ότι θα βρίσκονταν υψηλόβαθμοι κληρικοί!!!  που θα εκθείαζαν το αισχρούργημα του Καζαντζάκη και του Σκορτσέζε όπως επί παραδείγματι προκαθήμενος αυτοκέφαλης Εκκλησίας; Που θα παρουσίαζαν τον Καζαντζάκη σαν μία εξέχουσα, θρησκευόμενη προσωπικότητα; Που θα παρομοίαζαν με γκρίζους λύκους όσους στρατεύθηκαν στο πλευρό του γίγαντα και λέοντα της Ορθοδοξίας π.Αυγουστίνου Καντιώτη στα πλαίσια του αντικαζαντζακικού αγώνα του τελευταίου όπως δυστυχώς έπραξε μητροπολίτης της Κρήτης; Άριστα έπραξαν πολλοί πιστοί και διαμαρτυρήθηκαν για τις ασχήμιες σε βάρους του εγνωσμένης αγιότητος βίου πατρός Παισίου. Στην προκειμένη όμως περίπτωση δεν υβρίζεται και κακοποιείται πνευματικά ένας άγιος αλλά ο ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΣ ΙΗΣΟΥΣ. Απαιτείται λοιπόν ΕΝΤΟΝΟΤΕΡΗ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ. Γνωρίζουμε ότι θα σκυλιάσουν και πάλι οι άνθρωποι του σκότους. Γνωρίζουμε ότι ακόμη και άνθρωποι της Εκκλησίας θα επιχειρήσουν τη ραστώνη τους και δειλία τους και σκοπιμότητά τους και στρεβλή τους αντίληψη περί των πραγμάτων να την επενδύσουν με ψευτοθεολογικό καοι ψευτοεκκλησιολογικό μανδύα. Ας μην μας πτοεί κάτι τέτοιο.Ας έχουμε σαν οδηγό συμπεριφοράς τους αγίους μας που δεν άφηναν αναπάντητες τέτοιες προκλήσεις αλλά απαντούσαν με σθένος και παρρησία. Ας μας εμπνέει και καθοδηγεί με τους ιερούς του αγώνες ο αοίδιμος ποιμενάρχης της Φλώρινας που δε δίστασε να συγκρουσθεί με τα ποικίλα κατεστημένα για τη δόξα του Χριστού. Ο πιστός λαός δε θα αφήσει μία κλίκα αρρωστημένων εγκεφάλων να ασχημονήσει. Αρκετά πια με την ένοχη ανοχή μας!

Λ.Ν.

______________

Για την θεατρική παράσταση «Corpus Christi» με σαφή αναφορά στο BriefingNews μίλησε ο μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ με ανακοίνωση του. Συγκεκριμένα, η ανακοίνωση αναφέρει τα εξής…Ο σκηνοθέτης κ. Λαέρτης Βασιλείου προφανώς από αισθήματα μεγάλης ευγνωμοσύνης πρός τήν Ορθόδοξη Εκκλησία τής Ελλάδος η οποία περιέθαλψε τήν οικογένειά του προσφέρουσα εργασία στόν πατέρα του κ. Ηλία Βασιλείου, ως νεωκόρο επί αρκετά έτη στόν Ι. Ναό Αγίου Δημητρίου Πειραιώς, όταν οικογενειακώς ήλθαν από τήν γείτονα Αλβανία, ανέσυρε από τή ναφθαλίνη τής παγκόσμιας απόρριψης τό θεατρικό έργο «Corpus Christi» τού Αμερικανού κατά δήλωσή του ομοφυλόφιλου συγγραφέα Τέρενς Μάκ Νάλι πού εγράφη τό 1997 καί ενώ στήν αρχή προανήγγειλε ότι θά τό παρουσιάσει στό θέατρο «Άνεσις» (Κηφισίας 14) λόγω τής αφόρητης δυσωδίας καί τής παράνοιας καί γελοιότητος τού έργου καί… τής αναμενομένης μικρής προσελεύσεως «ειδικού» κοινού τελικά τό παρουσίασε σέ μιά αποθήκη στό Γκάζι πού έχει μετατραπεί σέ θεατράκι ονόματι «Χυτήριο».

ΑΣ ΜΟΥ ΕΞΗΓΗΣΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ

Παρακαλῶ πολύ, ὅπως μοῦ ἐξηγήσει κάποιος γιατί ἡ πλειονότητα τῶν  «πνευματικῶν  ἰατρῶν μας» (πολιτικοί, ἱεροκήρυκες, κοινωνιολόγοι, ψυχολόγοι, ψυχίατροι, κλπ, κλπ, ἀρέσκονται μόνον στήν διάγνωση τήν γενικόλογη (μέσα ἀπό τό ἀντικείμενο τους)  καί δέν ἔχουν τήν ἱκανότητα νά προσεγγίσουν ἐπιτυχῶς καί τήν ὀρθή θεραπείαν;

Μήπως δέν ἔχουν καλά παραδείγματα θεραπειῶν; Ἰδού ἄριστα παραδείγματα : τά συγγραφικά ἔργα τοῦ μακαριστοῦ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΗ, ὅπου ὅλοι οἱ «πνευματικοί ἰατροί» ἐάν θά ἀκολουθοῦσαν ὡς ἡ σωστή καί ἡ ἐνδεδειγμένη κοινή γραμμή, σήμερα θά εἴχαμε προκόψει ὡς κοινωνία  .  Ἡ νοσηρή κοινωνία μας καθρεφτίζει τήν λειψυδρίαν ὅπου ἔχουμε ἐκ ἀπουσίας παρόμοιων  πνευματικῶν χειμάρρων-διδασκάλων. Ἄρα δέν ὑπάρχει κοινή γραμμή, καί ὁ καθένας ἀκολουθεῖ τήν δική του, ὅπως ἐκεῖνος νομίζει. Καθένας τήν δική του σχολή, καί περιφρονήθηκε ἡ καλύτερη ὅπου θά ὑπῆρξε ὁ ὁδηγός μας.

Οἱ μοναχές διαγνώσεις , τείνουν νά μεταβληθοῦν σέ χελῶνες μονάχους-μονάχους, ὅπου οὐδέποτε φτάνουν στό ποθούμενο τέρμα τῆς νίκης, παρόλο τά λεγόμενα τοῦ παραμυθιοῦ μέ τόν λαγό καί την χελώνα , δηλαδή παραμύθια.  Οἱ μοναχικές διαγνώσεις οὐδέποτε ἔκαναν  καλό ὅταν ὑπῆρξαν στεῖρες ἀπό ὡραίους τρόπους γιά τίς θεραπεῖες, μᾶλλον τολμῶ νά πῶ πολλές ἀπό αὐτές κατέπεσαν στό στάδιο τῆς κατάκρισης , χωρίς νά τό ἐπιδιώκουν φυσικά οἱ συγγραφείς των.  Δέν λέω, ὁ καθένας ἔχει τόν δικό του τρόπο , ναί! σεβαστό, ἅγιο, καί σίγουρα ὠφελιμώτατο, ὅμως νά συμπληρώνει πάνω σέ μία κοινή  ἄριστη γραμμή, καί ὄχι νά βάζει τά δικά του ὡς ἀνεξάρτητος ὁδηγός. Ὅλοι οἱ ἱεροκήρυκες θά ἔπρεπε νά κινοῦνται μέσα ἀπό τήν μεγάλη καί ἄριστη σχολή-παραδεισένιος κῆπος,  αὐτή τοῦ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΗ, καί νά τόν συμπληρώνουν μέ τά δικά τους μικρά ἀρώματα, καρπούς, στολισμούς, κλπ. Καθώς ὁ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ ὑπῆρξε ὁ ἄριστος μαθητής τῶν πατέρων τῆς Ἐκκλησίας μας.

Ἡ Ἑλλάς νοσεῖ, εἴμεθα ἕνα μεγάλο πλέον πνευματικό λεπροκομεῖο, καί οἱ «θεράποντες ἰατροί»  (πολιτικοί , θεολόγοι, κοινωνιολόγοι, κλπ, κλπ) , χαριεντίζονται μέ λογοτεχνικά κείμενα ρητορικῆς ἀξίας , χωρίς οὐδεμίαν πρακτική θεραπείαν, ἀκολουθώντας ὁ καθένας τήν δική του μικρή ἐγωιστική σχολή. Πρόκειται περί κατάρας; δέν γνωρίζω, ὅμως καί αὐτοί οἱ Γερμανοί ὡς ἕνας βάρβαρος λαός, ἐπειδή ἀκολουθῆσαν μία ἐπιστημονική γραμμή στήν βιομηχανία καί στήν ἐπιστημονική ἔρευνα,  προκόψαν τουλάχιστον σέ αὐτόν τόν τομέα. Δέν μᾶς λέει κάτι αὐτό; ὅπου περιμένουμε νά μᾶς φτιάξουν τά φανάρια στόν δρόμο; γιά νά μήν κουτρᾶμε ὡς βουβάλια;  Νά συμπεριφερώμεθα ὡς πολιτισμένοι ὁδηγοί; μέ ἐπιστημονικά διαμορφωμένο  ὁδικό ἄξονα , καί νά μήν ἁιματοκυλιώμεθα ὡς ἀρνιά ἐν σφαγή κάθε Πάσχα καί μεγάλη ἑορτή; τό μετρό (ὑπόγειο σιδηρόδρομο) ; κλπ, κλπ, καί εὑρισκώμεθα ὡς πνευματικά καθυστερημένοι ἀπέναντι τους (σέ θέματα τεχνογνωσίας);

Γιά ἄλλη μία φορά φοβᾶμαι, φοβᾶμαι ὅτι δέν θά ὑπάρξουν  μαθητές ἰσάξιοι τῶν  μεγάλων διδασκάλων, καί θά μείνει ἡ χώρα μας μία μεγάλη τάξη  μικρῶν μαθητευόμενων ζιζανίων. Προσευχηθῆτε ὅλοι, ὅπως ἡ χώρα μας ξαναβγάλει διδασκάλους γίγαντες , ἤ τουλάχιστον νά διδαχθοῦμε ἀπό αὐτούς, ὅπως τόν μακαριστό ΕΠΙΣΚΟΠΟ  ΦΛΩΡΙΝΗΣ , τόν ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ ΚΑΝΤΙΩΤΗ . Ἄς διδαχθοῦμε (παραδείγματος χάρη) τήν διάγνωση καί θεραπεία περί ἀγάπης ἀπό αὐτόν, μία λέξη ὅπου παπαγαλίζεται σήμερα χωρίς νά μεταλαμπαδεύει τήν εὐλογημένη θεραπείαν.

Μία λέξη ὅπως ἡ ὀλυμπιακή φλόγα στήν Ἀθήνα τό 2004, ὅπου παρόλο ὅπου πῆγε σέ κάθε ἤπειρο γιά νά μεταλαμπαδεύσει δῆθεν τήν εὐγενική ἅμιλλα, κλπ, κλπ, ὁ κόσμος εἶναι ἀκόμα χειρότερος ἀπό ἀπόψεως εὐγενοῦς ἅμιλλας, καθότι μόνο μία ἀγενῆ ἀμυαλωσύνη μᾶλλον ἐπικρατεῖ παρά εὐγενική ἅμιλλα.

ΛΑΖΑΡΟΣ ΑΡΑΒΑΝΗΣ-ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΕΡΕΥΝΗΤΗΣ

ΕΠΑΝΕΡΧΟΜΕΘΑ ΣΤΙΣ ΕΠΑΛΞΕΙΣ

ΠΡΩΤΑ ΑΠ’  ΟΛΑ

ΑΣ ΞΕΚΑΘΑΡΙΣΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥΣ ΜΑΣ!

_______Πρίν όμως εισέλθουμε στην ανάλυση και το σχολιασμό θεμάτων της καθημερινής εκκλησιαστικής και όχι μόνο ζωής, πρέπει να ξεκαθαρίσουμε κάποιους «δημοσιογραφικούς» λογαριασμούς. Κατά τό διάστημα του θέρους υπήρξε μια μεγάλη, μια ζωηρή θά λέγαμε, κινητικότητα πάνω στα θέματα του Οικουμενικού μας Πατριαρχείου, τού έγκλειστου πρ. Πατριάρχου Ιεροσολύμων κ. Ειρηναίου, του Αυτοκεφάλου της Εκκλησίας της Ελλάδος κ.ά. Μερικοί θερμόαιμοι υποστηρικτές των θέσεων και των δικαιωμάτων του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως έφθασαν στο σημείο να εκφράζωνται με τρόπο λίαν περιφρονητικό για το ταπεινό πρόσωπό μας. Πως π.χ. να λησμονήσουμε την απρεπή ορολογία και τους βαρείς χαρακτηρισμούς του π. Γεωργίου Τσέτση;……Την συνέχεια στο ιστολόγιο http://mkka.blogspot.com

_