Μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

           ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΑΠΟΡΙΩΝ (Κατηχήσεων ανδρών-γυναικών)

Απορία 289^η:

ΠΟΙΑ Η ΕΥΘΥΝΗ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΓΙΑ ΤΥΧΟΝ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΑ ΜΕ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ; Η ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΜΑΣ

                      [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης τον Νοέμβριο του 1993]           

    «Ποια η ευθύνη των Ορθοδόξων για τυχόν συμμετοχή τους σε λειτουργία των Καθολικών;». Πολλή είναι η ευθύνη των Ορθοδόξων. Προσέξτε με: Όταν λέμε Ορθοδοξία, εννοούμε ότι οτιδήποτε άλλο είναι έξω από την Ορθοδοξία είναι στραβό, είναι στραβωμένο. Πολύ δε παραπάνω όταν είναι στραβωμένο δυο και τρεις φορές.

      Φερειπείν, θεωρούμε τους Ρωμαιοκαθολικούς ότι είναι στην αίρεση. Αλλά, εάν οι Προτεστάνται απεχωρίσθησαν από τη Ρώμη, αντιλαμβάνεστε ότι αυτοί είναι δυο φορές περισσότερο στραβωμένοι. Διότι επιτέλους η Ρώμη κράτησε πολλά πράγματα. Άλλο ότι μπορεί να έχει θέσεις αιρετικές. Δηλαδή θέσεις ορθοδόξως απαράδεκτες. Αλλά οι Προτεστάνται είναι αυτόχρημα αιρετικοί. Και η μεγαλύτερη αίρεσή τους είναι ότι δεν έχουν Εκκλησία. Τι συνιστά την Εκκλησία; Το Σώμα του Χριστού. Το μυστήριον της Θείας Ευχαριστίας ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ. Και τι συνιστά το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας; Η ιερωσύνη. Όταν δεν έχω, λοιπόν, ιερωσύνη, γιατί οι Προτεστάνται δεν αναγνωρίζουν ιερωσύνην και συνεπώς δεν έχουν Εκκλησία, άρα δεν έχουν και το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας. Η δε πίστις των στο μυστήριον αυτό είναι ότι δέχονται αυτό σαν σύμβολον. Γι’ αυτό και ό,τι μείνει απ’ αυτό το περίεργο μυστήριο, όπως το έχουν κατασκευάσει, χύνουν το κρασί -υποτίθεται ότι ήταν αίμα Χριστού- στον νεροχύτη. Read more »

Συμμαχουν & με το διαβολο για να γινουν επισκοποι & καταντουν λυκοποιμενες  

«Ἡ ἀδιαφορία τῶν πολλῶν γιὰ τὴν Ἐκκλησία ἀποτελεῖ τὸ ἀναπαυτικὸ προσκέφαλο ἐπὶ τὸ ὁποῖο κοιμοῦνται μακαρίως οἱ σκανδαλοποιοὶ κληρικοί.
Θὰ κάμωμε, λέγουν ὡρισμένοι ἀρχιερεῖς ὅ,τι θέλουμε. Θὰ πατάξωμεν τοὺς ἀντιδρῶντας… Θὰ συμμαχήσουμε καὶ μὲ αὐτὸν ἀκόμα τὸν Διάβολο. Θὰ ζητήσωμε τὴν βοήθεια καὶ αὐτοῦ τοῦ Ἀντιχρίστου γιὰ τὴν ἐπιτυχία τῶν σκοπῶν μας.
Ἐμεῖς εἴμεθα ἡ Ἐκκλησία…» (Ἀπὸ «Χριστιανική Σπίθα», φεβρ. 1965, τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστίνου Ν. Καντιώτου

«…Ἐὰν στὶς ἡμέρες μας ζοῦσαν οἱ Τρεῖς Ἱεράρχαι, τί θὰ ἔκαναν;
Φανταστῆτε ὅτι ὁ Θεὸς διατάσσει τὰ πνεύματα τὰ ἄυλα, ποὺ βρίσκονται στοὺς οὐρανούς, καὶ λέγει· Ἐνδυθῆτε σάρκα, λάβετε ῥάβδον, κατέλθετε εἰς τὴν γῆ καὶ παρουσιασθῆτε στὴν Ἑλλάδα. Καὶ θὰ δῆτε, ἐν μέσῳ ἡμῶν, ὄχι πλέον πυγολαμπίδες, ἀλλὰ Βασίλειον τὸν πύρινον, Γρηγόριον τὸν φιλόσοφον καὶ Ἰωάννην τὸν Χρυσόστομον!
Θὰ συμμαχοῦσαν αὐτοὶ μὲ τὰ ἀνάκτορα; Θὰ συμμαχοῦσαν μὲ τοὺς πλουσίους; Θὰ συμμαχοῦσαν μὲ …ὅλην τὴν κοπρίαν καὶ τὴν ἀηδία, ἀσκηταὶ αὐτοὶ καὶ ἀκτήμονες;
Ἁμαρτωλοὶ ποῦ φύγωμεν! Ἐπίσκοποι ποῦ φύγωμεν! Ὁ μὲν Μέγας Βασίλειος θὰ ἔλεγε «Ἐπικαθαρίσατε τὴν Ἐκκλησίαν τοὺς ἀναξίους ἀπελαύνοντες»· ἐκκαθαρίσατε ἐντὸς εἰκοσιτεσσάρων ὡρῶν τὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος. Ὁ Γρηγόριος ὁ Ναζιανζηνὸς θὰ ἔψαλλε τὰ θρηνωδέστερα ποιήματά του γιὰ τὴν Ἐκκλησία. Ὁ δὲ ἄλλος, ὁ Χρυσόστομος, ὁ σκληρότερος ἐξ ὅλων, ὄχι 6, ὄχι 16, ὄχι 36, ὄχι 46, ὄχι 100, ὄχι 200 ὄχι 1000· θὰ τοὺς κούρευε ὅλους καὶ θὰ δημιουργοῦσε μιὰ νέα κατάστασι στὸ ἔθνος μας. Ἐδῶ δὲν χρειάζεται οἶκτος, ἐδῶ χρειάζεται κάτι ὅπως ὁ γιατρὸς κόβει τὰ σεσηπότα μέλη, γιὰ νὰ σωθῇ ὁ ἀσθενής…. Δυστυχῶς δὲν ὑπάρχει σήμερα Βασίλειος, δὲν ὑπάρχει Γρηγόριος, δὲν ὑπάρχει Χρυσόστομος. Δυστυχῶς οἱ λίγοι καλοὶ ἐπίσκοποι ποὺ ὑπάρχουν εἶνε δειλοί, δὲν ἔχουν τὸ σθένος ν᾽ ἀγωνισθοῦν, τρέμουν τοὺς κακούς, φοβοῦνται νὰ μὴ καθαιρεθοῦν· καὶ εἶνε σὲ θέσι νὰ τοὺς καθαιρέσουν. Ἀλλὰ ξεχνοῦν οἱ καλοὶ ἐπίσκοποι ὅτι μία τέτοια καθαίρεσις εἶνε τίτλος τιμῆς γιὰ ἐκεῖνον ποὺ καθαιρεῖται. Καθῃρημένος ἀπέθανε ὁ Χρυσόστομος, ἀλλὰ ἡ δόξα του εἶνε αἰωνία μέσα στὴν Ἐκκλησία. Χίλιες φορὲς νὰ καθαιρεθῶ, ἀπὸ τοιούτους ἐπισκόπους, νὰ πάω στὴν ἔρημο νὰ κλαίω τ᾽ ἁμαρτήματά μου, παρὰ νὰ ζῶ μέσα στὴν πόλι καὶ νὰ φιλῶ τὴν κακοήθεια καὶ τὴ διαφθορά.

Απλη συμβουλη στους πιστους που αδιαφορουν για τον «δημοσιο βιο» της Εκκλησιας.

Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΑ΄ΛΟΥΚΑ [:Λουκά 14, 16-24]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:

«ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 17-12-2000]
(Β 428) έκδοσις β΄

Κάθε χρόνο, αγαπητοί μου, παραμονές του μυστηρίου της Ενανθρωπήσεως, ακούεται η παραβολή του Μεγάλου Δείπνου. Και η παραβολή αυτή είναι μία εικόνα που δείχνει τι προσφέρει ο Θεός -όπως είναι η Ενανθρώπησις του Υιού Του- και τι προσφέρει ο άνθρωπος ή πώς ανταποκρίνεται ο άνθρωπος στη μοναδικά μεγάλη, αυτή, προσφορά του Πατρός. Read more »

(Из књиге Митрополита Флорине Августина:»Један поглед на Свето Писмо», књига 3, стр. 38-47, српски језик)

(Ἀπό το βιβλίο τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστῖνο: «Ἕνα Βλέμμα στὸ Πανόραμα τῆς Ἁγίας Γραφῆς», τευχος Γ´, σελ. 38-47, στὰ Σέρβικα)

4. По Јовану Свето Еванђеље

СВЕТОСТ ХРИСТОВА – Η ΘΕΟΤΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

„А ово је записано да верујете да Исус јесте Христос,
Син Божији, и да верујући
имате живот у име његово» (Јован 20,31)

Драги моји, Јован је писац четвртог Еванђеља. Ко је Јован? Рећи ћемо са мало речи. Јован, брат Јаковов и његов отац Зеведеј су били једна рибарска породица. Њихово економско стање је било добро, јер су имали свој рибарски брод, као и плаћене раднике, били су познати и у дворишту протонамесника којег су снабдевали са изабраном рибом. Мајка двојице браће, Саломи, припадала је кругу жена мироносница, које су својим добрима служиле кругу ученика Христових. Read more »

ΤΑ ΛΥΣΣΑΣΜΕΝΑ ΣΚΥΛΙΑ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗΣ ΒΙΑΖΟΝΤΑΙ ΝΑ ΦΕΡΟΥΝ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ, ΓΙΑ ΝΑ ΡΗΜΑΞΗ ΤΗΝ ΓΗ & ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ

Τούς ἐνοχλεῖ ὁ Χριστός, ἡ Παναγια μας και οἱ ἅγιοι μας ποὺ μᾶς προστατευουν καὶ δὲν μπόρεσαν ἀκόμα να μᾶς ἐξολοθρεύσουν. Βλασφημουν με τον χυδαιότερο τρόπο τον Σωτηρα μας. Τα φτυσίματά τους πέφτουν στα κεφαλια τους καί οἱ βρωμιες ποὺ ἐκπέμπουν δειχνουν τον ανωμαλο ἐσωτερικό τους κόσμο, που ἔχει καταλειφθη απο λεγεωνα δαιμονίων. Φοβοῦνται τοὺς Χριστιανους ποὺ πιστευουν ἀληθινα στο Χριστό, γιατί χάρι αὐτῶν δεν μπόρεσαν ἀκόμα νὰ καταστρεψουν τον κόσμο

2. ΜΕΧΡΙ ΕΔΩ: Ο Χριστός δεν είναι θέαμα για τη χυδαιότητά σας! ΈΛΕΟΣ ΠΙΑ!!

—

—-

3) Ο Σωτηρης Ιωαννου σχολιαζει τους πινακες Γαβριηλ – Ζητειται ποινικη διωξη

https://youtu.be/W4uYjC2SdfQ?si=pIHD07dnSrA-24gO

Διπλαρος στον ΑΝΤ1: «Αν δεν αποσυρει ο κ. Γαβριηλ την αναρτηση, θα κινηθω νομικα»

https://youtu.be/87XWw1GpCvo?si=qVEsLJQKVrkCNH29

Καίει ὁ Χριστός τις μαυρες ψυχες, τὰ ἀνώμαλα μυαλά, τὰ υποκινούμενα απο σκοτεινα κυκλώματα ἀνθρωπόμορφα τέρατα, γι᾽αυτό με τόσο μίσους τον βλασφημοῦν. Ας ἔχουμε ὑπομονη και θα δοῦμε το φρικτό τους τέλος

Αμετανοητος ο μητροπολιτης Περιστεριου επιμενει και αναπτυσσει την βλασφημια έναντι της ιερας εικονας του Εσταυρωμενου!

ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΙΣΤΩΝ Ι.Μ. ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ

 Την Κυριακή 14/12/2025, ο ὑπόδικος εἰς τήν θείαν δίκην (βλ. αγίου Νικοδήμου «Πηδάλιον» Κανών Γ’ Αγ. Αποστ. υποσημ.2)  μητροπολίτης Περιστερίου Γρηγόριος, ήρθε για να λειτουργήσει ανερυθρίαστα στον ιερό ναό Αγίας Μαρίνας (τον μοναδικό ναό στο Περιστέρι που κρατάει ηρωικά τον Εσταυρωμένο όπισθεν της Αγίας Τραπέζης), συνοδεία ανδρών της ασφάλειας και της αστυνομίας με πολιτικά (όπως οι ίδιοι αναγκάστηκαν να παραδεχτούν υπό την πίεση των πιστών).

 Σαν εκεί που πήγαινε μεταξύ κακοποιών και προσώπων του υποκόσμου! Ανθρώπων πιστών, που τους γνωρίζει με τα ονόματά τους, με πολυχρόνια θυσιαστική διακονία στην Τοπική Εκκλησία, και με τους οποίους έχει διαλεχθεί εκτενώς ανεπισήμως, στο προσωπικό του γραφείο, αλλά και επισήμως ενώπιον του δημάρχου Περιστερίου, και δημοσίως…. Πατῆστε τον τίτλο και διαβᾶστε την συνέχεια, εἶναι σε pdf

Σημεια των καιρων – Ἀδογματιστος Χριστιανισμος

Ορθοδοξος Τυπος

Γράφει ὁ κ. Δήμητριος Ἐμμανουήλ

«Προφητεύω· Ἄνδρον Πλήθωνος θὰ καταντήση ἡ Ἑλλὰς» (Φωνὴ π. Αὐγουστίνου Καντιώτη)

[Μὲ ἀφορμὴ «τὸ νέο ἐφεύρημα τοῦ Μητροπολίτη Περιστερίου, ὁ ὁποῖος μεριμνᾶ περισσότερο γιὰ συνέδρια καὶ διαλόγους “ἀγάπης καὶ ἑνότητας” μὲ αἱρετικοὺς»]

Ἀγαπητοί, μεγάλη παρηγοριὰ βρίσκουμε μέσα ἀπὸ τὴν μελέτη τῶν πάλαι ποτὲ δημοσιευμένων ἄρθρων τοῦ π. Αὐγουστίνου Καντιώτη, τῶν τεθησαυρισμένων ἐντὸς τοῦ περιοδικοῦ «Χριστιανικὴ Σπίθα». Μπορεῖ οἱ καιροί μας, «καιροὶ ἀποκαλύψεως» νὰ εἶναι πονηροί, ἀλλ’ ὅμως οἱ ἀποκαλύψεις τοῦ π. Αὐγουστίνου γιὰ τὴν κατάσταση τῆς ἑλληνικῆς κοινωνίας πρὶν ἀπὸ 46 χρόνια ἔρχονται νὰ φωτίσουν τὸ σκοτεινὸ παρόν μας καὶ νὰ διαλύσουν τὸν ἱστὸ τῆς πλάνης ποὺ σήμερα, δυστυχῶς, ὑφαίνεται ἀπὸ ἀνθρώπους ποὺ «ὁμοιάζουν» μὲν μὲ Ἀρνίο, ἔχουν δὲ «ΦΩΝΗ» θηρίου.

1. «ΕΞΩ ΤΑ ΔΟΓΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΖΩΗΝ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ»

46 χρόνια πρίν! συναντοῦμε τὸν ἄοκνο συντάκτη καὶ ἐκδότη τοῦ περιοδικοῦ «Χριστιανικὴ Σπίθα», τὸν πατέρα Αὐγουστῖνο Καντιώτη καὶ βλέπουμε αὐτὸν ἀγωνιζόμενο ἔναντι ὅλων ἐκείνων ποὺ διὰ ποικίλων πονηρῶν ἄρθρων καὶ βιβλίων ἐμελέτων νὰ τινάξουν «εἰς τὸν ἀέρα τὸ οἰκοδόμημα τῆς χριστιανικῆς παιδείας», χρησιμοποιώντας «μίαν γλῶσσαν», ποὺ φάνταζε «ὡς ἐπιστημονικήν», μία γλῶσσα ποὺ προσπαθοῦσε «μὲ ἐπιστημονικὰ ἐπιχειρήματα νὰ κλονίση τὰ θεμέλια τοῦ Χριστιανισμοῦ». «Ἡ πέννα τους – διακρίνει ὁ ἅγιος Ἐπίσκοπος Φλωρίνης, Πρεσπῶν καὶ Ἐορδαίας – εἶνε βουτηγμένη εἰς μελανοδοχεῖον δηλητηρίου τῆς κόμπρας τοῦ ὀρθολογισμοῦ». Read more »

(Из књиге Митрополита Флорине Августина:»Један поглед на Свето Писмо», књига 3, стр. 28-37, српски језик)

(Ἀπό το βιβλίο τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστινου:

«Ἕνα Βλέμμα στὸ Πανόραμα τῆς Ἁγίας Γραφῆς», τευχος Γ´, σελ. 28-37, στὰ Σέρβικα)

3.По Луки Свето Еванђеље

РАСИПНИЦИ – ΟΙ ΑΣΩΤΟΙ

„Оче,сагреших небу и теби и, више нисам достојан

назвати се сином твојим».(Лука 15,21)

Драги моји, писац трећег Еванђеља, јесте Лука. Али ко је Лука? Рећи ћемо са мало речи нешто о њему.

Име Лука је латинског порекла и на грчком језику значи светао. Из његовог имена произлази, да је био највероватније идолопоклоник грчког порекла, долазио је из великог града Антиохије. Слушајући проповеди апостола Павла, Лука је поверовао и крстио се, сматра се једним из ширег круга апостола, једним од седамдесет апостола. Био је човек са многим даровима. Био је добар говорник. Био је лекар по занимању. А по предању је био и сликар, као што говори леп тропар Молитвеног канона Пресветој Богородици: „Нечујна су уста неверника који се не клањају твојој светој икони, насликаној од светог апостола Луке, Путеводитељици (Одигитрија)».

Сагласно са једним другим ставом, и очигледно исправнијим, сликарем је назван јер је са лепим грчким језиком, који је одлично користио, описао Христов и Богородичин живот са таквом живошћу, да особа која чита тај свети садржај мисли да види насликане слике. Његов језик је постао једна врста четкице за сликање лица и догађаја. Такође у једном другом тропару цркве помиње се његово име заједно са именом Клеопе, где се наводи да су то била два ожалошћена човека због распећа Христовог која су ишла пешке путем за Емаус. Њихову жалост је Васкрсли Господ претворио у радост, када се изненада појавио ( Лука 24, 13-35). Read more »

ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΑ ΜΑΖΙΚΗΣ ΣΦΑΓΗΣ;

Ας θυμηθοῦμε τα πρωτόκολλα τὶς ἡμέρες τοῦ κορονοϊου, ποὺ τὰ τηροῦσαν με θρησκευτική εὐλάβεια δυστυχῶς οι περισσότεροι γιατροι & οἱ δεσποτάδες μας.

Τὰ θανατηφόρα πρωτόκολλα στις ἡμέρες τοῦ κορονοϊου δὲν ἐπέτρεπαν τὶς ἀντιβιώσεις και τὰ ἄλλα φάρμακα ποὺ θὰ θεράπευαν τοὺς ἀσθενεις! Οἱ γιατροί δεν μποροῦσαν να χρησιμοποιήσουν τὶς ἐπιστημονικές τους γνώσεις και τὴν ἐμπειρία τους, γιὰ τὴν θεραπεια τῶν ἀσθενῶν, ἔπρεπε νὰ τηροῦν πρωτόκολλα!!! Γιατρος που ἔσωσε πολλούς ἀσθενεις σε ἐπαρχία τῆς Μακεδονίας γράφοντας στα παλιά του ὑποδήματα τα πρωτόκολλα δίνοντας ἀντιβιώσεις. Τὸν κάλεσαν ὁ ιατρικός σύλλογος για να τον ἐπιπλήξη που παραβιάζει τα πρωτόκολλα. Και αὐτός ἀπάντησε: Δεν θα ἀκουσω ἐσας & τα πρωτοκολλά σας, ἐμένα με ἐνδιαφερουν οἱ ἀσθενεῖς.

Τό τί γινόταν στα νοσοκομεῖα, με την ἐλειψη του προσωπικοῦ, ὅλοι το ξέρουμε. Ἡ κατασταση ἦταν δραματική! Δεν χρειαζεται να τὴν περιγράψω.  Ὅσοι δεν πέθαιναν ἀπό τὸν κορωνοϊο πέθαιναν ἀπό τὰ μικρόβια, χωρις κάποιο αγαπητό τους πρόσωπο να εἶναι δίπλα τους. Και νεκρους δεν τους σεβόταν. Τους βάζαν σε σακουλες νάϋλον γυμνους, καρφωναν και τα φέρετρα για να τους θάψουν. Οὔτε στα νεκρά ζῶα δεν φέρνονται ἔτσι.

ΚΑΙ ΣΤΗ ΟΜΑΔΙΚΗ ΣΦΑΓΗ ΤΩΝ  ΑΜΝΟΕΡΙΦΙΩΝ ΠΑΛΙ ΤΑ ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΑ ΕΠΙΚΑΛΟΥΝΤΑΙ!!! ΠΟΥ ΘΑ ΠΑΕΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΧΑΛΙ;

Πειραμα κάνουν στα αμνοεριφια για να συνηθίσουν τον κόσμο στὴν ομαδική σφαγή.

ΠΟΙΑ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΕΠΟΜΕΝΑ ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΑ;

Ἡ νέα τεχνολογία μὲ τις ψηφιακες ἠλεκτρονικές ταυτότητες, θὰ λύση τὰ χέρια τους, για ὁμαδικὲς σφαγές, χωρίς ἀντιστάσεις. Τὴν διαφημίζουν ὅπως τὰ θανατηφόρα ἐμβόλια. Ἀποφασίζουν καὶ διατάζουν: «Ὑποχρεωτικά οἱ νέες ταυτότητες σε μικρούς και μεγάλους». Γιατί; Γιὰ τὸ καλό μας, λένε!!! Οἱ αἰμοδιψεις λύκοι, τὰ τερατα τῆς κολάσεως θέλουν τὸ καλό μας!!!! Χρησιμοποιουν τὴν τεχνολογία, ποὺ εἶναι δῶρο τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο, γιὰ νὰ ρημάξουν τὴν γῆ καὶ τοὺς ἀνθρωπους. Η νέα τεχνολογία παρακολουθήσεως τῶν ηλεκτρονικῶν ταυτοτήτων, θὰ κάμψη τὶς ἀντιστάσεις τῶν ἀνθρώπων, στερρῶντας τὴν ἐλευθερία των, κάνοντας τὴν ζωή των ἀνυπόφερη και ὀδηγῶντας τους σε εὐκολες ὀμαδικές σφαγές, ὅπως τὰ ἀμνοερίφια στην μάντρα τους.

Ποῖοι θὰ σωθοῦν ἀπό τὰ χέρια τους; Τὸ λέει ἡ Ἀποκάλυψη. Ἐκεῖνοι που ἀγαποῦν ἀληθινά τον Χριστό καὶ ἀντιστέκονται στὶς σκοτεινές δυνάμεις. Τὸν Χριστό τρέμουν, γι᾽αὐτὸ πολεμοῦν με λύσσα τὸν Χριστιανισμό καὶ τοὺς ἀνθρώπους τῆς ζωντανης Ορθόδοξης Ἐκκλησίας. Θὰ ἀντισταθοῦν μονάχα ὅσοι ἀγαποῦν τον Χριστό. Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΑ΄ΛΟΥΚΑ [:Λουκ. 14,16-24]

Ο ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΔΕΙΠΝΟΥ

«Ἄνθρωπός τις ἐποίησε δεῖπνον μέγα· καὶ ἀπέστειλε τὸν δοῦλον αὐτοῦ τῇ ὥρᾳ τοῦ δείπνου εἰπεῖν τοῖς κεκλημένοις· ἔρχεσθε, ὅτι ἤδη ἕτοιμά ἐστι πάντα (:Κάποιος άνθρωπος έκανε μεγάλο βραδινό συμπόσιο και κάλεσε πολλούς. Και την ώρα του δείπνου έστειλε το δούλο του για να πει στους καλεσμένους: “Ελάτε και μην αναβάλλετε, διότι είναι πλέον όλα έτοιμα”)»[Λουκ.14,16-17].
Ας εξετάσουμε με λεπτομέρεια πριν από τα άλλα, ποια ακριβώς ήταν η αιτία, ώστε να μην καλεί σε γεύμα μάλλον, αλλά σε δείπνο πολλούς και μάλλον πριν από αυτό, ποιος άνθρωπος μπορεί να εννοηθεί από εμάς ο οποίος έστειλε τον υπηρέτη του να καλέσει για το δείπνο και ποιος είναι εκείνος που κάλεσε στο δείπνο, και ποιοι είναι γενικά εκείνοι που κλήθηκαν βέβαια, αλλά περιφρόνησαν την πρόσκληση. Read more »

Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΙΑ΄ΛΟΥΚΑ

Κατά Λουκάν, κεφάλαιο ΙΔ΄, εδάφια 15-24

15᾿Ακούσας δέ τις τῶν συνανακειμένων ταῦτα εἶπεν αὐτῷ· μακάριος ὃς φάγεται ἄριστον ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ Θεοῦ. 16 Ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ· ἄνθρωπός τις ἐποίησε δεῖπνον μέγα καὶ ἐκάλεσε πολλούς· 17 καὶ ἀπέστειλε τὸν δοῦλον αὐτοῦ τῇ ὥρᾳ τοῦ δείπνου εἰπεῖν τοῖς κεκλημένοις· ἔρχεσθε, ὅτι ἤδη ἕτοιμά ἐστι πάντα. 18 Καὶ ἤρξαντο ἀπὸ μιᾶς παραιτεῖσθαι πάντες. Ὁ πρῶτος εἶπεν αὐτῷ· ἀγρὸν ἠγόρασα, καὶ ἔχω ἀνάγκην ἐξελθεῖν καὶ ἰδεῖν αὐτόν· ἐρωτῶ σε, ἔχε με παρῃτημένον. 19 Καὶ ἕτερος εἶπε· ζεύγη βοῶν ἠγόρασα πέντε, καὶ πορεύομαι δοκιμάσαι αὐτά· ἐρωτῶ σε, ἔχε με παρῃτημένον. 20 Καὶ ἕτερος εἶπε· γυναῖκα ἔγημα, καὶ διὰ τοῦτο οὐ δύναμαι ἐλθεῖν.
21 Καὶ παραγενόμενος ὁ δοῦλος ἐκεῖνος ἀπήγγειλε τῷ κυρίῳ αὐτοῦ ταῦτα. Τότε ὀργισθεὶς ὁ οἰκοδεσπότης εἶπε τῷ δούλῳ αὐτοῦ· ἔξελθε ταχέως εἰς τὰς πλατείας καὶ ρύμας τῆς πόλεως, καὶ τοὺς πτωχοὺς καὶ ἀναπήρους καὶ χωλοὺς καὶ τυφλοὺς εἰσάγαγε ὧδε. 22 Καὶ εἶπεν ὁ δοῦλος· κύριε, γέγονεν ὡς ἐπέταξας, καὶ ἔτι τόπος ἐστί. 23 Καὶ εἶπεν ὁ κύριος πρὸς τὸν δοῦλον· ἔξελθε εἰς τὰς ὁδοὺς καὶ φραγμοὺς καὶ ἀνάγκασον εἰσελθεῖν, ἵνα γεμισθῇ ὁ οἶκος μου. 24 Λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι οὐδεὶς τῶν ἀνδρῶν ἐκείνων τῶν κεκλημένων γεύσεταί μου τοῦ δείπνου.

Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

Read more »

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΚΒ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 1215(2)

Κυρ. ΙΑ΄ Λουκᾶ (Λουκ. 14,16-24. Ματθ. 22,14)
14 Δεκεμβρίου 2025 (2005)
Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

«Ἀναγκασον εισελθειν» (Λουκ. 14,23)

Ἦρθα, ἀγαπητοί μου, σήμερα κ᾿ ἐγὼ στὴν ἐκκλησία. Γιατί ἦρθα; Γιατὶ ἄκουσα, ὅτι ἡ Ἐκκλησία κάνει δεξίωσι. –Μὰ τί ἔπαθες; ἐ­πι­τρέπεται νὰ λές, ὅτι ἡ Ἐκκλησία κάνει δεξι­ώσεις;… Σᾶς ὁμιλῶ μὲ τὴ γλῶσσα τοῦ κόσμου, γιὰ νὰ μὲ καταλάβετε. Ναί, δεξίωσι κάνει ἡ Ἐκ­κλησία καὶ στὸ τέλος μοιράζει δῶρα ἀνεκ­τίμητα· δῶρο ἄλφα, δῶρο βῆτα – δὲν ξέρω ποιό θὰ διαλέξετε. –Παράξενα μᾶς τὰ λές… Λοι­πὸν σᾶς ἐρωτῶ· Πιστεύετε; Ἂν πιστεύετε, μέ­σα στὴν ἐκκλησία γίνεται κάτι πολὺ πιὸ μεγά­λο ἀπὸ τὶς δεξιώσεις ποὺ κάνουν οἱ ἐπίσημοι στὰ μέγαρα καὶ στὰ κοσμικὰ σαλόνια. Ἡ ἐκκλη­σία, ὅπως ἔλεγε ἕνας ἅγιος δεσπότης, ὁ Καλα­βρύτων Τιμόθεος, εἶνε τὸ σαλόνι τοῦ Θεοῦ. Τί γίνεται ἐκεῖ; Ἂν εἴχαμε αὐτιὰ καὶ μάτια πνευματικά, θὰ νιώθαμε αὐτὸ ποὺ λέει τὸ ἀπολυτί­κιο τοῦ ἁγίου Σπυρίδωνος· «…Καὶ ἐν τῷ μέλ­πειν τὰς ἁγίας σου εὐχὰς ἀγγέλους ἔσχες συλ­λειτουργοῦντάς σοι, ἱερώτατε»· τὴν ὥρα, λέει, ποὺ λειτουργοῦσε, γέμιζε ὁ ναὸς ἀπὸ ἀγγέλους. Ἀλλ᾿ ἐμεῖς μὲ τέτοια μάτια, ποὺ ὅλη νύχτα μο­λύνονται ἀπὸ τὴν τηλεόρασι, τί νὰ δοῦ­με; Read more »

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ

ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΙΑ ΛΟΥΚΑ

Προς Κολοσσαείς, κεφάλαιο Γ΄, εδάφια 4-15

4Ὃταν ὁ Χριστὸς φανερωθῇ, ἡ ζωὴ ἡμῶν, τότε καὶ ὑμεῖς σὺν αὐτῷ φανερωθήσεσθε ἐν δόξῃ. 5Νεκρώσατε οὖν τὰ μέλη ὑμῶν τὰ ἐπὶ τῆς γῆς, πορνείαν, ἀκαθαρσίαν, πάθος, ἐπιθυμίαν κακήν, καὶ τὴν πλεονεξίαν, ἥτις ἐστὶν εἰδωλολατρία, 6δι’ ἃ ἔρχεται ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ ἐπὶ τοὺς υἱοὺς τῆς ἀπειθείας, 7ἐν οἷς καὶ ὑμεῖς περιεπατήσατέ ποτε, ὅτε ἐζῆτε ἐν αὐτοῖς· 8νυνὶ δὲ ἀπόθεσθε καὶ ὑμεῖς τὰ πάντα, ὀργήν, θυμόν, κακίαν, βλασφημίαν, αἰσχρολογίαν ἐκ τοῦ στόματος ὑμῶν· 9μὴ ψεύδεσθε εἰς ἀλλήλους, ἀπεκδυσάμενοι τὸν παλαιὸν ἄνθρωπον σὺν ταῖς πράξεσιν αὐτοῦ 10καὶ ἐνδυσάμενοι τὸν νέον τὸν ἀνακαινούμενον εἰς ἐπίγνωσιν κατ’ εἰκόνα τοῦ κτίσαντος αὐτόν, 11ὅπου οὐκ ἔνι ῞Ελλην καὶ ᾿Ιουδαῖος, περιτομὴ καὶ ἀκροβυστία, βάρβαρος, Σκύθης, δοῦλος, ἐλεύθερος, ἀλλὰ τὰ πάντα καὶ ἐν πᾶσι Χριστός.
12᾿Ενδύσασθε οὖν, ὡς ἐκλεκτοὶ τοῦ Θεοῦ ἅγιοι καὶ ἠγαπημένοι, σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, χρηστότητα, ταπεινοφροσύνην, πρᾳότητα, μακροθυμίαν, 13ἀνεχόμενοι ἀλλήλων καὶ χαριζόμενοι ἑαυτοῖς ἐάν τις πρός τινα ἔχῃ μομφήν· καθὼς καὶ ὁ Χριστὸς ἐχαρίσατο ὑμῖν, οὕτω καὶ ὑμεῖς· 14ἐπὶ πᾶσι δὲ τούτοις τὴν ἀγάπην, ἥτις ἐστὶ σύνδεσμος τῆς τελειότητος. 15Καὶ ἡ εἰρήνη τοῦ Θεοῦ βραβευέτω ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν, εἰς ἣν καὶ ἐκλήθητε ἐν ἑνὶ σώματι· καὶ εὐχάριστοι γίνεσθε.

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

«Ὃταν ὁ Χριστὸς φανερωθῇ, ἡ ζωὴ ἡμῶν(:Όταν ο Χριστός φανερωθεί ο αίτιος και χορηγός της πνευματικής αυτής ζωής μας)»[Κολ.3,4], τότε να ζητείτε τη δόξα, τότε τη ζωή, τότε την απόλαυση. Αυτά είναι προπαρασκευαστικά για να απομακρύνει αυτούς από τις απολαύσεις και τις ανέσεις. Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΑ΄ΛΟΥΚΑ[: Κολ.3,4-11]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου,με θέμα:

«ΣΥΝΕΠΕΙΑ ΣΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 11-12-1983],[Β105]

      Στην σημερινή αποστολική περικοπή, αγαπητοί μου, ο απόστολος Παύλος θέλει να μας δείξει ότι ανάμεσα σε έναν σπουδαίο προορισμό, σε μία σπουδαία κλήση που μας κάνει ο Χριστός και στην δική μας την στάση πρέπει να υπάρχει μία συνέπεια. Ότι δηλαδή Εκείνος θα δώσει αυτά·  εμείς ποιοι πρέπει να σταθούμε έναντι εκείνων που Εκείνος θα μας δώσει; Συγκεκριμένα: «Ὃταν ὁ Χριστὸς φανερωθῇ, ἡ ζωὴ ἡμῶν, τότε καὶ ὑμεῖς σὺν αὐτῷ φανερωθήσεσθε ἐν δόξῃ». «Όταν ο Χριστός θα φανερωθεί, κατά την Δευτέρα Του παρουσία, που ο Χριστός είναι η ζωή μας, τότε κι εσείς μαζί με Εκείνον θα φανερωθείτε ένδοξοι». Read more »

Αρχιεπισκοπος Ιερωνυμος σε αναποδη θεση: «Εδω ειναι το εμβολιο, εκει ειναι ο ταφος – διαλεξε και παρε!»

Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης

Πατῆστε τον τίλτλο και διαβᾶστε ὅλο το ἄρθρο

Ι. «ΥΠΕΡΓΡΙΠΗ»

Σύμφωνα με πρόσφατο δημοσίευμα¹, μια «υπεργρίπη» σαρώνει τη Βρετανία, με τον αριθμό των νοσηλειών στο Λονδίνο να τριπλασιάζεται και τους ανθρώπους να φορούν μάσκες.
Το νέο στέλεχος γρίπης τύπου Α φέρεται να ανήκει στον «υποκλάδο Κ» του ιού Η3Ν2, o οποίος κυκλοφορεί ταυτόχρονα με στελέχη γρίπης τύπου Β. Τα συμπτώματα συνίστανται σε έμετο, διάρροια, υψηλό πυρετό, βήχα, πονοκεφάλους, κόπωση· ως μέσος χρόνος ανάρρωσης αναφέρεται το επταήμερο.
Σύμφωνα με το ίδιο δημοσίευμα που μεταφέρει το ρεπορτάζ της Daily Mail:
ο διευθύνων σύμβουλος του NHS Αγγλίας, Σερ Τζιμ Μάκι, προειδοποίησε ότι η χώρα θα μπορούσε να αντιμετωπίσει τη χειρότερη περίοδο γρίπης που έχει καταγραφεί ποτέ, αφού η Αυστραλία υπέστη το ίδιο νωρίτερα φέτος – και πιστεύει ότι το NHS αντιμετωπίζει πιέσεις που «από πολλές απόψεις θα είναι παρόμοιες με την περίοδο της Covid».>

ΙΙ. «ΦΟΒΟΓΛΩΣΣΑ»

Όποιος έχει μελετήσει την προπαγανδιστική φοβογλώσσα που χρησιμοποιούν τα Μέσα Μαζικής Εξαπάτησης γνωρίζει άριστα ότι φράσεις-κλισέ του τύπου «η χειρότερη γρίπη που έχει καταγραφεί ποτέ», «η φονικότερη πλημμύρα του αιώνα», «η φονικότερη δασική πυρκαγιά στην Ελληνική Ιστορία» κ.λπ. αποβλέπουν στην κατατρομοκράτηση των πολιτών, τους οποίους μια απολύτως διεφθαρμένη εξουσία τους μεταχειρίζεται σαν βρεφοποιημένους μαζανθρώπους που πρέπει να επικεντρώνονται μόνο στο πώς θα καταφέρουν να ξεπεράσουν τις καθημερινές φοβίες τους και να εξασφαλίσουν τον άρτον τον επιούσιον, έχοντας εμπιστευθεί τις τύχες της πατρίδος τους σε «επαγγελματίες πολιτικούς» προερχόμενους από ευάριθμα τζάκια. Read more »

Continue reading