Η σκέψη του Πούτιν για τα πυρηνικά.

Γιατί δεν θέλει με τίποτα να ξεκινήσει πρώτος τα μεγάλα πυρηνικά

ΣΑΝ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΘΑ ΠΑΜΕ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ… ΑΥΤΟΙ ΑΠΛΑ ΘΑ Ψ0ΦΗΣΟΥΝ ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΙ

___

___

(Εχουμε & για τον Πουτιν καποια ερωτηματικά, γιατί λέει η Αγία Γραφή: «Μὴ πεποίθατε ἐπ᾿ ἄρχοντας, ἐπὶ υἱοὺς ἀνθρώπων, οἷς οὐκ ἔστι σωτηρία» (ψαλμ. 145, 3), αλλά για τους εχθρούς του στην δύση, είμεθα βέβαιοι οτι ειναι όργανα των σκοτεινων δυνάμεων & αντιχριστοι. Δουλεύουν για την καταστροφή της ανθρωπότηος και την έλευση του  Αντιχρίστου)

ΚΡΑΥΓΗ ΑΠΟΓΝΩΣΕΩΣ-ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ.pdf

Νέο βιβλίο του σεβασμιωτάτου Αμβροσίου. Πατῆστε τον τίτλο

Να μην εκκλησιαζόμεθα σε δεσποταδες, που συλλειτουργουν με αιρετικους, με ψευτοορθόδοξους & αχειροτόνητους της Ουκρανίας, γιατί γινόμαστε Ουνίτες. Αυτοί & τον Αντίχριστο θα προσκυνήσουν & θα συμπαρασύρουν στα δίκτυα του & τους πιστους. Ουτε σε παπαδες που τους δικαιολογοῦν, γιατί είναι επικίνδυνοι να μας συμπαρασύρουν.

Ἀρχιεπισκοπος των σχισματικων του Οὐκρανιας Ἐπιφανιου, συλλειτουργησε με Παπικo!

https://balsamopsyxhs.gr/2022/10/17/%e1%bc%80%cf%%83%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b9%ce%ba%e1%bf%b6%ce%bd-%cf%84%ce%bf%e1%bf%a6/

Δειτε τι παθανε ιερεις του Αγιου Όρους που συλλειτουργουσαν με τους καθολικους – Συγκλονιστικο!

___

___

Σταματῆστε λοιπόν ἐκκλησιαστικοί παράγοντες πού ρέπετε στίς συμπροσευχὲς καί τίς «ἀγαπολογίες» μέ τά ξένα δόγματα. Διαβάσατε παρακάτω τήν παράγραφο 1, καί παράγραφο 9 στό Σύμβολον τῆς πίστεως μας πάλι, καί ἐννοῆστε ὅτι: Πιστεύοντας εἰς Ἕνα Θεόν, Πατέρα, Παντοκράτορα, ποιητήν οὐρανοῦ καί γῆς, ὁρατῶν τε πάντων καί ἀοράτων, πιστεύουμε (ἐμεῖς οἱ ὀρθόδοξοι) καί τήν παράγραφο 9 στό σύμβολον τῆς πίστεως μας. Read more »

Απο το βιβλίο: «ΦΑΚΕΛΟΣ ΤΗΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ»
Με τή δρᾶσι τοῦ π. Αὺγουστίνου Ν. Καντιώτου τα χρόνια της Κατοχῆς στην Μακεδονία, σελ. 62

Δέν θά σταματήσω ἐδῶ

Ὁ ἐπίσκοπος Φλωρίνης Αὐγουστῖνος, ὄχι μόνο τὸ 1942-1943 ἔγινε φύλακας ἄγγελος τῆς Φλώρινας, ὅπως μαρτυρεῖ τὸ πλῆθος τῶν ἐπιστολῶν καὶ τῶν τηλεγραφημάτων ποὺ δημοσιεύσαμε, ἀλλὰ καὶ τὸ 1947-1949 σὰν στρατιωτικὸς ἱερεὺς βρέθηκε στην Δυτικη Μακεδονία και στὴ Φλώρινα κοντὰ στοὺς στρατιῶτες ποὺ πολεμοῦσαν γιὰ τὴν πατρίδα καὶ ἔθαψε, ὅπως ἔλεγε ὁ ἴδιος, τὰ καλύτερα παιδιὰ τῆς Ἑλλάδος, γιὰ νὰ εἴμαστε ἐμεῖς σήμερα ἐλεύθεροι, καὶ στήριξε τὸν λαό της στὴν νέα του δοκιμασία.

Παραθέτουμε δύο δημοσιευματα τοῦ 1948.

«ΕΜΠΡΟΣ»
Ἡμερησία Ἐθνικὴ Ἐφημερὶς
Τρίτη 11 Μαΐου 1948

Ο ΙΕΡΟΚΗΡΥΞ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΦΛΩΡΙΝΑΝ

ΦΛΩΡΙΝΑ, 10. – «Τῇ ἀδείᾳ τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης ὁ παρευρισκόμενος εἰς τὴν πόλιν μας στρατιωτικὸς ἱεροκήρυξ Αὐγουστῖνος Καντιώτης ἐκήρυξε τὸν θεῖον λόγον εἰς τὸν ἱερὸν ναὸν τοῦ Ἁγίου Γεωργίου συναρπάσας τὰ πλήθη τῶν πιστῶν, τὰ ὁποῖα κατέκλυζαν τὸν ναὸν καὶ τὸν πέριξ αὐτοῦ χῶρον. Ὁ εὐλαβὴς λαὸς τῆς Φλωρίνης παρακαλεῖ τὴν ἐπὶ δίμηνον ἐνταῦθα παραμονὴν τοῦ ἀνωτέρω ἱεροκήρυκος ἵνα οὗτος κηρύξῃ τὸν θεῖον λόγον πρὸς ἀναβίωσιν τῆς Ἑλληνοχριστιανικῆς κοινωνίας εἰς τὸν προμαχῶνα τοῦτον τῆς Ἑλλάδος»
(Ἕπονται ὑπογραφαὶ κατοίκων τῆς Φλωρίνης)».

«ΕΜΠΡΟΣ»
Ἡμερησία Ἐθνικὴ Ἐφημερὶς
Σαββάτο 22 Μαΐου 1948

ΕΝΑΣ ΑΞΙΟΣ ΙΕΡΕΥΣ

Καθὼς μᾶς πληροφοροῦν ἀπὸ τὴν Φλώριναν, ἀληθινὴν θύελλαν τοῦ ἐθνικοῦ αἰσθήματος ἤγειρεν ἡ ἐκεῖ παρουσία τοῦ ἱεροκήρυκος Αὐγουστίνου Καντιώτη. Ὁμιλεῖ εἰς ὅλους τοὺς ναούς, εὑρίσκεται εἰς πᾶσαν συγκέντρωσιν, περιοδεύει εἰς ὅλα τὰ χωρία, κηρύσσει τὸν ἐθνικὸν λόγον καὶ γενικὰ ἔχει μεταβληθῆ εἰς ἀληθινὸν ἐθνεγέρτην. Σπανίως τὸ ράσον ἐνεφανίσθη κατὰ τοὺς τελευταίους καιροὺς εἰς τόσον ὕψος συναισθήσεως τῆς ἀποστολῆς του.
Ὁ Αὐγουστῖνος εἶναι, σημειωτέον, ὁ ἀρχιμανδρίτης τὸν ὁποῖον ἔθεσεν ὑπὸ διωγμὸν ἡ διοίκησι τῆς Ἐκκλησίας.

ΟΥΤΕ ΟΙ  ΣΚΟΠΙΑΝΟΙ ΔΕΝ ΘΑ ΤΟ ΕΚΑΝΑΝ

Κάποιοι αγράμματοι ή κάτι άλλο χειρότερο, δεν μνημόνευσαν στην ιστορία της Φλώρινας ούτε το όνομα του Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Ν. Καντιώτου, στα 100 χρόνια της Φλωρινας (1912-2012)

Δεν μνημόνευσαν οι διοργανωται των πανηγυριῶν ούτε το όνομά του στην ιστορία των τελευταίων 100 ετῶν της Φλώρινας!!!  Πρωτος διοργανωτης ο «μεγαλος» πρωτοσύγκελλος, τοτε, του Θεοκλήτου, Ιουστινος Μπαρδάκας και μητροπολίτης Καλαμαριας υστερα από τρία χρόνια!!!

Δεν ηξερε ο ταλαίπωρος ότι ο Αυγουστῖνος Καντιώτης ηταν από τότε που γεννήθηκε Μητροπολίτης της Φλώρινας, μὲ μεγάλη παγκόσμια ακτινοβολία; Δεν ήξερε τους μεγάλους αγῶνες του ιεράρχου υπέρ της ΑΓΙΑΣ ΜΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ και της ΕΝΔΟΞΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ ΜΑΣ! Μαλλον το ήξερε, αλλα πῆρε εντολή να το παραλείψη! Δεν ήξερε τὴν τεράστια φιλανθρωπική του δράση, την ἁγία ζωή του και τὸ φωτεινὸ παράδειγμά του, που ἔκανε ἔνδοξη τὴν ἱστορία τῆς Φλώρινας και φύλαγε άγρυπνος της θερμοπύλες του Βορρά; Τα ήξερε όλα, αλλά ήθελε να το παίξει αντικαντιωτικός, για να το διαπιστώση ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος που βρίσκοταν δίπλα του, βουβός και να πάρει προαγωγή!!! Δυστυχῶς, αφου δεν τηρεῖται ο Ορθόδοξος τρόπος χειροτονίας επισκόπων, «ψήφω κλήρου και  λαοῦ», αυτοί, για τις αμαρτίες μας, καταλαμβάνουν μεγάλες θέσεις.

ΑΧΑΡΙΣΤΕΙΑ ΙΕΡΩΜΕΝΩΝ

Ο δημοσιογράφος της Φλώρινας στην εφημερίδα του «Η ΩΡΑ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ», λίγα χρόνια πρίν, που προσπαθουσαν κάποιοι, να αναγκάσουν τον ποιμενάρχη της Φλώρινας Αυγουστίνο, να παραιτηθῆ, λόγω γήρατος,  έγραφε: «…Είναι λυπηρό και δεν το συγχωρεί ο πιστός λαός της Φλώρινας την στάση ορισμένων ιερωμένων της Μητρόπολής μας που έχουν αναγάγει την αχαριστία σε επιστήμη και τις φιλοδοξίες σε τρόπο ζωής, ταυτιζόμενη όχι με τον Επίσκοπό τους αλλά με τους σφετεριστές…».

Διαβαστε εδω: https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=25004

Και Σκοπιανοί προπαγανδιστές να ήταν, δεν θα μποροῦσαν να παραλείψουν από την  ιστορία της Φλώρινας το όνομα Αυγουστίνος. Read more »

ΑΓΩΝΑΣ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ: Αριστείδης Π. Δασκαλάκης: Οι επίγονοι των δικαστών του 1821 «Οι επίγονοι του Σούτσου , του Βούλγαρη και του Φραγκούλη καταδικάζουν τον π. Αναστάσιο Γκοτσόπουλο» (agonasax.blogspot.com)

(Πατηστε τον τίτλο)

Γεώργιος Φλώρος :

«(…) Τινά κακοδοξiα και αiρεσις » συγκρiνεται με τον οικουμενισμo και την πανθρησκεiα;

ΟΥΑΙ διαστρεβλωτές της Αλήθειας! Τα σημεία των καιρών σάς αφήνουν αδιάφορους;
ΟΥΑΙ τυφλοί που οδηγείτε τυφλούς..
Πότε θα αντισταθείτε; Όταν θα φέρουν τον αντίχριστο;
https://www.triklopodia.gr/%ce%b3%ce%b5%cb1-%ce%ba%ce%b1/

«Η «εκλογη» των νεων Μητροπολιτων»

(Εν αγνοία Κλήρου και Λαού)

Είναι αλήθεια, ότι η θεμελίωση της ελευθερίας εντός του εκκλησιαστικού χώρου εμπεριέχει και την (ως ποιμαντική πράξη) ελευθερία της εκλογής νέων επισκόπων, η οποία εκλογή οφείλει να κινείται ανάμεσα στους δύο πόλους «ψήφω κλήρου και λαού».
Η θέση αυτή είναι μια συμμετρική κατάληξη της ανώτατης πνευματικής (Ευαγγελικής) αρχής: «Ου δε το Πνεύμα Κυρίου, εκεί ελευθερία» (Β΄ Κορ. 3, 17).
Η πνευματική παράδοση που διέπει την εκλογή νέων επισκόπων «Ψήφω κλήρου και λαού», έτυχε θεολογικής αρθρώσεως (στο παρελθόν) σε εκτενές εργασίες – λόγους διακεκριμένων εκκλησιαστικών προσωπικοτήτων, όπως: Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ Δ΄ΛΟΥΚΑ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ Ζ΄ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ [:Λουκά 8,5-15]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:

«ΧΡΗΣΗ ΚΑΙ ΑΞΙΑ ΤΗΣ ΠΑΡΑΒΟΛΗΣ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 11-10-1998], [Β384]

Ακούσαμε, σήμερα, αγαπητοί μου, την παραβολήν του σπορέως, που ο Κύριος με αυτήν ήθελε να δείξει εις τους ακροατάς Του ότι όλοι δεν ήσαν εξίσου διατεθειμένοι έναντι της διδασκαλίας Του. Και με την παραβολήν που τους είπε, δείχνει ότι ήσαν τέσσερις κατηγορίες ακροατών. Εκείνοι που είχαν μίαν πώρωση καρδιάς έναντι του λόγου του Θεού, εκείνοι που είχαν μια επιπολαιότητα, πάντα έναντι του λόγου του Θεού και εκείνοι που είχαν μια προσωπική ρηχότητα. Έπεσε, λέγει, ο σπόρος επάνω εις την πέτραν και «διά τό μή ἔχειν ἰκμάδα», μη έχοντας υγρασία, φύτρωσε αλλά ξεράθηκε. Read more »

Απο το βιβλίο: «ΦΑΚΕΛΟΣ ΤΗΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ»
Με τή δρᾶσι τοῦ π. Αὺγουστίνου Ν. Καντιώτου τα χρόνια της Κατοχῆς στην Μακεδονία, σελ. 57

ΤΟ ΧΕΡΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΣΩΖΕ ΤΟΝ ΙΕΡΟΚΗΡΥΚΑ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ

ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΔΙΩΚΤΕΣ ΤΟΥ ΚΑΙ ΑΝΤΙ ΝΑ ΤΟΥ ΚΑΝΟΥΝ ΚΑΚΟ,
ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΑΝ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟΥ

Ὁ π. Aὐγουστῖνος ἔφυγε ἀπὸ το Μεσολόγγι, γιατί δεν υπέκυψε στις απαιτήσεις του δεσπότη του, που του ανέθεσε να κάνει έρευνα για ιερέα και να βγάλει καταδικαστική απόφαση εναντίον του. Εκανε έρευνα. Δεν βρῆκε κανένα αξιόπιστο καταδικαστικο στοιχεῖο είς βάρος του ιερέως και στην έκθεση τον αθώωνε. Ο δεσπότης όταν το είδε, θύμωσε. Έσχισε την έκθεση και την πέταξε στον κάδο. Τότε ζήτησε ο νεαρος διάκος Αυγουστῖνος απολυτήριο και πῆγε στα Ιωάννινα. 

Έφυγε και από τὰ Ἰωάννινα, γιατι ο δεσπότης Σπυρίδωνας που τον αγαποῦσε, όταν του ζήτησαν οι Ιταλοι να τους τον παραδόση, γιατί ενοχλήθηκαν από κήρυγμά του, εκεῖνος τους απήντησε ότι: Θα τον τιμωρήση ο ίδιος, δεν θα τον ξανααφήση να μιλήση. Ζητησε πάλι απολυτύριο από τον δεσπότη του, γιατί όπως του είπε: «Δεν θέλω να είμαι σκυλος ενεώς στα Γιάννενα» (σκυλί που δεν γαυγίζει) καὶ εφυγε στην Αθηνα και απο εκει ήρθε στην Μακεδονία που φλέγονταν. Βγηκε ένταλμα συλλήψεως από τους Ιταλους και γλύτωσε ἀπὸ βέβαιο πνιγμό στὴν Ἀνδριατική, μὲ ἄλλους 200 πατριῶτες.
Ἔφυγε διωγμένος ἀπὸ τὸν δεσπότη τῆς Φλώρινας καὶ γλύτωσε τὴν ἀγχόνη τῶν Γερμανῶν μὲ ἄλλους 20 πατριῶτες στὴν Κλαδορράχη Φλωρίνης.
Ἔφυγε διωγμένος ἀπὸ τὴν μασονία τῆς Θεσσαλονίκης, γιατὶ τὸν περίμεναν καὶ ἄλλες πόλεις τῆς Μακεδονίας νὰ κηρύξῃ.
ΟΙ ΔΙΩΚΤΕΣ ΟΧΙ ΜΟΝΟΝ ΕΣΩΖΑΝ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟΥ, ΑΛΛΑ ΤΟΝ ΕΣΤΕΛΝΑΝ, ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ & ΣΕ ΑΛΛΕΣ ΠΟΛΕΙΣ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΠΟΥ ΤΟΝ ΕΙΧΑΝ ΑΝΑΓΚΗ
Ἔφυγε διωγμένος ἀπὸ Θεσσαλονίκη, ἀφοῦ κήρυξε Χριστὸ καὶ Ἑλλάδα στὶς πιὸ εὐαίσθητες περιοχὲς τῆς Μακεδονίας ὅπου ἡ ξένη προπαγάνδα ὠργίαζε· στὴν Ἔδεσσα, στὰ Γιαννιτσά, στὴ Θεσσαλονίκη, στὴ Φλώρινα, στὴ Βερροία, στὴ Ναούσα, στὸ Κιλκίς και τον έστειλαν στην Δυτική Μακεδονία, στην Κοζάνη, που τον είχε μεγάλη ανάγκη. Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ Δ΄ΛΟΥΚΑ[:Λουκά 8,5-15]

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΩΣ

Στο ευαγγέλιο της Δ΄ Κυριακής του Λουκά που λέγει: «Ἐξῆλθεν ὁ σπείρων τοῦ σπεῖραι τὸν σπόρον αὐτοῦ(:Βγήκε ο σποριάς στο χωράφι του, για να σπείρει τον σπόρο του)»· όπου γίνεται λόγος και για την καλλιέργεια που οφείλουμε να κάνουμε πριν από αυτήν την σπορά.
Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός εξέλεξε τους μαθητές Του όχι από τους σοφούς, όχι από τους ευγενείς, όχι από τους πλούσιους ή ένδοξους, αλλά από αλιείς και σκηνορράφους, φτωχούς και αγράμματους· κι αυτό για να υποδείξει σε όλους ότι ούτε η φτώχεια, ούτε η απαιδευσία, ούτε η ευτέλεια, ούτε τίποτε άλλο τέτοιο είναι εμπόδιο για την απόκτηση της αρετής και την επίγνωση των θείων λόγων και των μυστηρίων του Πνεύματος· αλλά και ο φτωχότερος και ο ευτελέστερος και ο πιο αμόρφωτος, αν δείξει προθυμία και την απαραίτητη στροφή προς το καλό, μπορεί όχι μόνο να γνωρίσει σε βάθος την θεία διδασκαλία, αλλά και ο ίδιος να καταστεί διδάσκαλος δια της χάριτος του Θεού. Όσο για εκείνα που εμποδίζουν προς την σύνεση και την κατανόηση των πνευματικών διδαγμάτων είναι η ραθυμία μας και η με όλη την δύναμη προσκόλλησή μας στα πρόσκαιρα και στα βιοτικά, λόγω των οποίων δεν παρέχουμε τόπο και ευκαιρία για την ακρόαση και μελέτη και ανάμνηση όσων ακούστηκαν, ούτε φροντίζουμε για τα μέλλοντα και τα αιώνια. Read more »

Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Δ΄ΛΟΥΚΑ
ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ Ζ΄ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ

Κατά Λουκάν, κεφάλαιο Η΄, εδάφια 4-15

4 Συνιόντος δὲ ὄχλου πολλοῦ καὶ τῶν κατὰ πόλιν ἐπιπορευομένων πρὸς αὐτὸν εἶπε διὰ παραβολῆς·5 Ἐξῆλθεν ὁ σπείρων τοῦ σπεῖραι τὸν σπόρον αὐτοῦ. Καὶ ἐν τῷ σπείρειν αὐτὸν ὃ μὲν ἔπεσε παρὰ τὴν ὁδόν, καὶ κατεπατήθη, καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατέφαγεν αὐτό·6 καὶ ἕτερον ἔπεσεν ἐπὶ τὴν πέτραν, καὶ φυὲν ἐξηράνθη διὰ τὸ μὴ ἔχειν ἰκμάδα·7 καὶ ἕτερον ἔπεσεν ἐν μέσῳ τῶν ἀκανθῶν, καὶ συμφυεῖσαι αἱ ἄκανθαι ἀπέπνιξαν αὐτό. 8 Καὶ ἕτερον ἔπεσεν εἰς τὴν γῆν τὴν ἀγαθήν, καὶ φυὲν ἐποίησε καρπὸν ἑκατονταπλασίονα. Ταῦτα λέγων ἐφώνει· ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω.
9 Ἐπηρώτων δὲ αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες· τίς εἴη ἡ παραβολὴ αὕτη; 10 Ὁ δὲ εἶπεν· ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὰ μυστήρια τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ, τοῖς δὲ λοιποῖς ἐν παραβολαῖς, ἵνα βλέποντες μὴ βλέπωσι καὶ ἀκούοντες μὴ συνιῶσιν.11 Ἒστι δὲ αὕτη ἡ παραβολή· ὁ σπόρος ἐστὶν ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ· 12 Οἱ δὲ παρὰ τὴν ὁδόν εἰσιν οἱ ἀκούσαντες, εἶτα ἔρχεται ὁ διάβολος καὶ αἴρει τὸν λόγον ἀπὸ τῆς καρδίας αὐτῶν, ἵνα μὴ πιστεύσαντες σωθῶσιν.13 Οἱ δὲ ἐπὶ τῆς πέτρας οἳ ὅταν ἀκούσωσι, μετὰ χαρᾶς δέχονται τὸν λόγον, καὶ οὗτοι ῥίζαν οὐκ ἔχουσιν, οἳ πρὸς καιρὸν πιστεύουσι καὶ ἐν καιρῷ πειρασμοῦ ἀφίστανται. 14 Τὸ δὲ εἰς τὰς ἀκάνθας πεσόν, οὗτοί εἰσιν οἱ ἀκούσαντες, καὶ ὑπὸ μεριμνῶν καὶ πλούτου καὶ ἡδονῶν τοῦ βίου πορευόμενοι συμπνίγονται καὶ οὐ τελεσφοροῦσι. 15 Τὸ δὲ ἐν τῇ καλῇ γῇ, οὗτοί εἰσιν οἵτινες ἐν καρδίᾳ καλῇ καὶ ἀγαθῇ ἀκούσαντες τὸν λόγον κατέχουσι καὶ καρποφοροῦσιν ἐν ὑπομονῇ.

ΚΥΡΙΑΚΗ Δ΄ΛΟΥΚΑ [:Λουκ. 8,4-15]

Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΩΣ

[Υπομνηματισμός στα εδάφια 13,1-30 του Κατά Ματθαίον ευαγγελίου]

Read more »

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΙΖ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 7312

Κυριακὴ Δ΄ Λουκᾶ (Λουκ. 8,4-15)
16 Ὀκτωβρίου 2022 (2000)
Του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστινου Ν. Καντιώτου

Ἡ δυναμις του θειου λογου

«…Καὶ φυὲν ἐποίησε καρπὸν ἑκατονταπλασίονα» (Λουκ. 8,8)

Βρισκόμαστε, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, στὸν Ὀκτώβριο. Ἐὰν τὸ μῆνα αὐτὸ βγοῦμε ἀ­πὸ τὴν πόλι ἔξω στοὺς κάμπους, τὰ μάτια μας θὰ δοῦν ἕνα εὐχάριστο θέαμα· γιατὶ τὰ πιὸ ὡραῖα θεάματα εἶνε αὐτὰ ποὺ βλέπεις στὴν ὕ­παιθρο τοῦ Θεοῦ. Θὰ δοῦμε τοὺς γεωργοὺς νὰ ἀσχολοῦνται μὲ τὴ σπορά. Στεῖλε, Θεέ μου, τοῦ ἥλιου σου τὴ θέρμη, φύσηξε ἀεράκι κατάλληλο, ῥίξε τὴ βροχούλα σου, νὰ μαλακώσουν τὰ χώματα νὰ πρασινίσῃ ἡ γῆ!
Ἂς εἶνε εὐλογημένος ὁ ἅγιος Θεός μας, γιατὶ αὐτὸς ἔφτειαξε τὰ πάντα. Αὐτὸς ἔφτειαξε καὶ τὸ σπόρο, ποὺ οἱ γεωργοὶ σκορπᾶνε στὰ σπλάχνα τῆς γῆς. Ἀπὸ αὐτὸν βγαίνει μιὰ καινούργια ζωή.
Γιατί στὰ κόλλυβα βάζουμε σιτάρι βρασμέ­νο; Διότι κάθε σπόρος φωνάζει· Μὴν κλαῖ­τε! «Ἀνάστασιν Χριστοῦ θεασάμενοι…»! Κάθε σπόρος πέφτει μέσα στὴ γῆ, σαπίζει, καὶ βγαίνει στάχυς. Ἔτσι καὶ ὁ ἄνθρωπος πεθαίνει, τὸν βάζουμε μέσα στὴ γῆ, σαπίζει, κι ἀπὸ ᾿κεῖ θὰ βγῇ ἀναστημένος. Γι᾿ αὐτὸ βράζουμε κόλλυβα. Τὸ σιτάρι εἶνε ἕνα σύμβολο τῆς ἀναστάσεως.
Θαυμάζουμε, διότι τὸ σιτάρι ἔχει τέτοια ζωή; Ὦ Χριστιανοί μου, ἂς θαυμάσουμε τώρα κάτι ἄλλο, ποὺ ἔχει πιὸ μεγάλη δύναμι. Ποιό; Εἶνε αὐτὸ ποὺ λέει σήμερα τὸ εὐαγγέλιο (βλ. Λουκ. 8,4-15). Τί λέει τὸ εὐαγγέλιο; Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ Ζ΄ ΟΙΚ. ΣΥΝΟΔΟΥ
Τίτ. 3, 8-15

Ἔργα και εργα

«Πιστὸς ὁ λόγος˙ καὶ περὶ τούτων
βούλομαί σε διαβεβαιοῦσθαι, ἵνα
φροντίζωσι καλῶν ἔργων προΐστασθαι
οἱ πεπιστευκότες τῶ Θεῶ»
(Τίτ. 3, 8)

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ, ἀγαπητοί μου, προτρέπει σήμερα ὅλους τοὺς χριστιανούς, νὰ κάνουν καλὰ ἔργα. Καὶ ὄχι ἁπλῶς νὰ κάνουν καλὰ ἔργα, ἀλλὰ νὰ εἶνε πρῶτοι στὰ καλὰ ἔργα, παρακινῶντας σʼ αὐτὰ καὶ ἄλλους.
Ἀλλὰ ποιά, θὰ μὲ ῥωτήσετε, ποιά εἶνε τὰ καλὰ ἔργα; Ὁ κόσμος στὴν ἐποχή μας, ὅταν ἀκούση ἔργα, ἡ σκέψη του πηγαίνει σὲ ἔργα ποὺ κάνουν οἱ μηχανικοί, ἔργα ποὺ ἐξυπηρετοῦν κοινότητες καὶ δήμους καὶ ὅλο τὸ κράτος, ἔργα ὅπως τὰ λένε κοινωνικῆς, οἰκονομικῆς καὶ πολιτιστικῆς ἀναπτύξεως. Τέτοια ἔργα εἶνε τὰ γεφύρια, οἱ δρόμοι, οἱ σιδηροδρομικὲς γραμμές, τὰ ἐργοστάσια, τὰ τουριστικὰ κέντρα, οἱ πλάζ, τὰ ξενοδοχεῖα, τὰ σχολεῖα, τὰ νοσοκομεῖα καὶ ἄλλα. Τέτοια ἔργα γίνονται σʼ ὅλα τὰ κράτη. Τώρα δὲ τελευταῖα καὶ στὴν Ἑλλάδα, ποὺ τὴν εἶχαν ῥημάξει ἐσωτερικοὶ καὶ ἐξωτερικοὶ ἐχθροὶ καὶ δὲν εἶχαν ἀφήσει σχεδὸν τίποτε, παρατηρεῖται μιὰ μεγάλη δραστηριότητα γιὰ τέτοια ἔργα. Παντοῦ ἀκούγεται ὁ χτύπος τῶν μηχανημάτων. Read more »

Μεγαλη εικονα του Χριστου & της Παναγιας στο κεντρο της Μοσχας

ΚΥΡΙΑΚΗ Δ΄ΛΟΥΚΑ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ Ζ΄ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ [:Λουκά 8,5-15]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:

«Ο ΣΠΟΡΕΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΠΟΡΕΙΣ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 12-10-1997], (Β 363)

Ερχόμεθα και πάλι, αγαπητοί μου, στη θαυμασία παραβολή του σπορέως, όπως την ακούσαμε στη σημερινή ευαγγελική περικοπή του Λουκά. Εδώ ο Κύριος, με τέσσερις εικόνες, δείχνει τέσσερις κατηγορίες ακροατών. Όλοι οι άνθρωποι δεν ακούν εξίσου τα ευαγγελικά μηνύματα. Ο καθένας διαθέτει τη δική του προαίρεση ή τη δική του καλλιέργεια ψυχής. Άλλος είναι προσεκτικός ακροατής, άλλος επιπόλαιος, άλλος πορωμένος, άλλος βρίσκει ανεπαρκή αυτά που ακούει και επιδιώκει αναζήτηση έξω του ευαγγελικού χώρου, άλλος κάτι άλλο κ.ο.κ. Πάντως, βασικά στοιχεία της παραβολής είναι: Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ Δ΄ΛΟΥΚΑ

ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ Ζ  ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ (Τίτ.3,8-15)

& ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

«Πιστὸς ὁ λόγος· καὶ περὶ τούτων βούλομαί σε διαβεβαιοῦσθαι, ἵνα φροντίζωσι καλῶν ἔργων προΐστασθαι οἱ πεπιστευκότες τῷ Θεῷ. ταῦτά ἐστι τὰ καλὰ καὶ ὠφέλιμα τοῖς ἀνθρώποις· μωρὰς δὲ ζητήσεις καὶ γενεαλογίας καὶ ἔρεις καὶ μάχας νομικὰς περιΐστασο· εἰσὶ γὰρ ἀνωφελεῖς καὶ μάταιοι. Αἱρετικὸν ἄνθρωπον μετὰ μίαν καὶ δευτέραν νουθεσίαν παραιτοῦ, εἰδὼς ὅτι ἐξέστραπται ὁ τοιοῦτος καὶ ἁμαρτάνει ὢν αὐτοκατάκριτος(:Το ότι δικαιωθήκαμε και αναγεννηθήκαμε και θα κληρονομήσουμε την αιώνια ζωή είναι λόγος και αλήθεια αξιόπιστη. Και γι’ αυτά τα θέματα θέλω να μιλάς με βεβαιότητα και με κύρος, για να φροντίζουν όσοι έχουν πιστέψει στον Θεό να πρωτοστατούν ακούραστα σε καλά έργα. Read more »

Κυριακή Δ΄ Λουκά και των Αγίων Πατέρων της Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου[: Τίτ. 3, 8-15]

ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ
ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΘΕΟΦΥΛΑΚΤΟ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑΣ

[απόδοση στην απλή ελληνική και πρόσθετα σχόλια: Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης]

«Πιστὸς ὁ λόγος (:Το ότι δικαιωθήκαμε και αναγεννηθήκαμε και θα κληρονομήσουμε την αιώνια ζωή είναι λόγος και αλήθεια αξιόπιστη)»[Τίτ.3,8].
Επειδή παραπάνω είπε ο Απόστολος για μέλλοντα πράγματα, το δε μέλλον είναι άδηλο και αόρατο, γι΄αυτό εδώ προσθέτει και το αξιόπιστο στον λόγο του και λέγει ότι αυτό που είπα είναι αξιόπιστο και βέβαιο από τα περασμένα και προηγούμενα αγαθά, που απολαύσαμε· επειδή ο Θεός που μας έδωσε τόσα αγαθά στον προηγούμενο καιρό, Αυτός θα μας δώσει και στον μέλλοντα
«Καὶ περὶ τούτων βούλομαί σε διαβεβαιοῦσθαι, ἵνα φροντίζωσι καλῶν ἔργων προΐστασθαι οἱ πεπιστευκότες τῷ Θεῷ (:Και γι’ αυτά τα θέματα θέλω να μιλάς με βεβαιότητα και με κύρος, για να φροντίζουν όσοι έχουν πιστέψει στον Θεό να πρωτοστατούν ακούραστα σε καλά έργα)». Read more »

Απο το βιβλίο: «ΦΑΚΕΛΟΣ ΤΗΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ»
Με τή δρᾶσι τοῦ π. Αὺγουστίνου Ν. Καντιώτου τα χρόνια της Κατοχῆς στην Μακεδονία

ΑΙΤΙΑ ΤΩΝ ΔΙΩΓΜΩΝ ΤΟΥ ΙΕΡΟΚΗΡΥΚΑ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ & ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ  ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ Ν. ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ ΣΤΗΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΗΤΑΝ Ο ΕΛΕΓΧΟΣ

Ο ΕΛΕΓΧΟΣ

Ήλεγξα τον δικτάτορα Mεταξά

Aπό την ώρα που φόρεσα το ράσο, παρ’ όλη την ατέλεια μου, σ’ όλα τα πολιτεύματα ήλεγχα το κακό. Διότι έχω την αρχή· όταν το καλάμι είναι πεσμένο δεν το χτυπώ, όταν είναι όρθιο τότε το χτυπώ, τότε ελέγχω δηλαδή. Kαι αυτό το τηρώ πάντοτε.
Όταν υπηρετούσα στο Mεσολόγγι, ήταν η φοβερή δικτατορία του Mεταξά. Kαι ήλεγξα το Mεταξά, διότι ετοίμασε εκεί ο δήμαρχος ένα μεγάλο συμπόσιο μ’ όλα τα εκλεκτά εδέσματα, σaν να ήταν Πάσχα, και γλεντοκοπούσαν. Kάποια στιγμή πήγαν να χτυπήσουν και την καμπάνα της εκκλησίας. Tότε επενέβηκα και τους είπα· Όχι δεν θα χτυπήσετε την καμπάνα, γιατί η καμπάνα χτυπᾶ μόνο σε μεγάλες θρησκευτικές εορτές του χριστιανισμού!
Aκολούθησε ολόκληρος διωγμός εναντίον μου. O Mεταξάς, όταν μάθαινε ότι κάποιος είναι αντίθετος μέ το κόμμα του, του έδινε να πιῆ ρετσινόλαδο… δεν σκότωσε όμως κανέναν. Tον ήλεγξα τότε από τον άμβωνα της Aγίας Παρασκευής του Mεσολογγίου. Aν σώθηκα από το διωγμό, ήταν διότι μετά από λίγο καιρό κηρύχθηκε ο πόλεμος, και ―πρός τιμήν του― ήταν αυτός που αξιώθηκε να πει το πρώτο όχι το 1940 στον κατακτητή. δεν είναι μικρό πράγμα αυτό.

Ήλεγξα τον Παύλο το βασιλιά

Ήλεγξα, λοιπόν, τότε το Mεταξά. Aλλά και κατόπιν ήλεγξα όλους ανεξαιρέτως. Ήλεγξα ακόμη περισσότερο τον Παύλο το βασιλιά. Read more »

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Δ΄ΛΟΥΚΑ
ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ Ζ΄ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ

Προς Τίτον επιστολή, κεφάλαιο 3, εδάφια 8 έως 15

8 Πιστὸς ὁ λόγος· καὶ περὶ τούτων βούλομαί σε διαβεβαιοῦσθαι, ἵνα φροντίζωσι καλῶν ἔργων προΐστασθαι οἱ πεπιστευκότες τῷ Θεῷ. Ταῦτά ἐστι τὰ καλὰ καὶ ὠφέλιμα τοῖς ἀνθρώποις·9 μωρὰς δὲ ζητήσεις καὶ γενεαλογίας καὶ ἔρεις καὶ μάχας νομικὰς περιΐστασο· εἰσὶ γὰρ ἀνωφελεῖς καὶ μάταιοι. 10 Αἱρετικὸν ἄνθρωπον μετὰ μίαν καὶ δευτέραν νουθεσίαν παραιτοῦ, 11 εἰδὼς ὅτι ἐξέστραπται ὁ τοιοῦτος καὶ ἁμαρτάνει ὢν αὐτοκατάκριτος.
12 ῞Οταν πέμψω ᾿Αρτεμᾶν πρός σε ἢ Τυχικόν, σπούδασον ἐλθεῖν πρός με εἰς Νικόπολιν· ἐκεῖ γὰρ κέκρικα παραχειμάσαι. 13 Ζηνᾶν τὸν νομικὸν καὶ ᾿Απολλὼ σπουδαίως πρόπεμψον, ἵνα μηδὲν αὐτοῖς λείπῃ. 14 Μανθανέτωσαν δὲ καὶ οἱ ἡμέτεροι καλῶν ἔργων προΐστασθαι εἰς τὰς ἀναγκαίας χρείας, ἵνα μὴ ὦσιν ἄκαρποι.15 ᾿Ασπάζονταί σε οἱ μετ’ ἐμοῦ πάντες. ἄσπασαι τοὺς φιλοῦντας ἡμᾶς ἐν πίστει.῾Η χάρις μετὰ πάντων ὑμῶν· ἀμήν.

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ

ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ Δ΄ΛΟΥΚΑ [:Λουκά 8,4-15]

Ο ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΩΣ

«Εἶπε διὰ παραβολῆς(:μίλησε με παραβολή)»[Λουκά 8,4]:

Οι μακάριοι προφήτες παρουσίαζαν με πολλούς τρόπους τους λόγους τους για τον Χριστό. Γιατί άλλοι Τον προανήγγειλαν ότι θα έρθει ως φως, και άλλοι ότι θα έρθει με τάξη και μεγαλοπρέπεια βασιλική. Και πράγματι είπε κάποιος από αυτούς: «Ἰδοὺ γὰρ βασιλεὺς δίκαιος βασιλεύσει, καὶ ἄρχοντες μετὰ κρίσεως ἄρξουσι. καὶ ἔσται ὁ ἄνθρωπος κρύπτων τοὺς λόγους αὐτοῦ καὶ κρυβήσεται ὡς ἀφ᾿ ὕδατος φερομένου· καὶ φανήσεται ἐν Σιὼν ὡς ποταμὸς φερόμενος ἔνδοξος ἐν γῇ διψώσῃ(:Διότι ιδού, ένας βασιλέας δίκαιος θα βασιλεύσει στην Ιερουσαλήμ και οι άρχοντες αυτού θα κρίνουν και θα αποφασίζουν με δικαιοσύνη και ευθύτητα. Τότε ο άνθρωπος θα κρύπτει και θα φυλάττει στο βάθος της καρδιάς του ως θησαυρό τους λόγους της δικαιοσύνης και προστατευόμενος για τη δικαιοσύνη του από τον Θεό, θα αποφύγει τα δεινά, τα οποία σαν πλημμύρα ύδατος θα επέρχονται εναντίον του. Και θα φανεί στην Ιερουσαλήμ σαν πλούσιος ποταμός, περίφημος, σε ξηρά και διψασμένη γη)» [Ησ.32,1-2]. Read more »