How to Recognize a Good Priest or Bishop (Πως να αναγνωρiσετε έναν καλo ιερεα ή επiσκοπο)



Writer: The Orthodox Ethos Team
The Orthodox Ethos Team
Writer: The Orthodox Ethos Team
The Orthodox Ethos Team
13 April 2025
Tonight, my beloved, Great or Holy Week begins, according to the typicon of our holy Church. Why is it called Great? Its
duration is no different from the other weeks of the year. It is called Great because during this week, humanity remembers the thrice-great
events of the life of Christ, which occurred on the shell of this earth.
by, the centuries drift away. And while most things that occur don’t make much of an impression on us, there are, however, some times in our personal or family life, or in events concerning our nation, that move us. We all have such hours – milestones that leave a mark on us.
Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΙΗ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 825(2)
Κυριακὴ Ι΄ Λουκᾶ (Λουκ. 13,10-17)
8 Δεκεμβρίου 2024 (2001)
Του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Ν. Καντιώτου
Και στα Αγγλικα:
Τὸ σημερινὸ εὐαγγέλιο (βλ. Λουκ. 13,10-17), ἀγαπητοί μου, περιγράφει τὸ θαῦμα τῆς θεραπείας τῆς συγκυπτούσης.
Στὴν ἐποχὴ τοῦ Χριστοῦ ζοῦσε μιὰ γυναίκα, ἡ ὁποία ἀρρώστησε. Ἡ ἀρρώστια της δὲν ὠφείλετο σὲ φυσικὰ αἴτια, π.χ. σὲ κάποιο μικρόβιο, ἀλλὰ στὸν σατανᾶ! Ὁ σατανᾶς καμπύλωσε τὴ σπονδυλική της στήλη, ὥστε τὸ κεφάλι της ν᾿ ἀγγίζῃ τὸ χῶμα. Ὅποιος τὴν ἀντίκρυζε, νόμιζε ὅτι περπατάει μὲ τὰ τέσσερα. Εἶχε γίνει πλέον σὰν τὸ κτῆνος.
Δὲν ἔβγαινε ἔξω. Ἔμενε στὸ σπίτι. Μόνο τὸ Σάββατο, ποὺ εἶνε ἡμέρα λατρείας τοῦ Ἰσραήλ, πήγαινε στὴ συναγωγή, στὴν ἐκκλησία.
Ἀλλὰ θὰ πῆτε·
–Καὶ τί κέρδιζε; Ἀσθενὴς πήγαινε, ἀσθενὴς γύριζε· καμπούρα ἔμπαινε, καμπούρα ἔβγαινε…
Ὄχι, δὲν εἶνε ἔτσι. Αὐτὴ πίστευε στὸ Θεό. Δὲν γόγγυσε ποτέ ἐναντίον τῆς θείας προνοίας. Καὶ μιὰ μέρα ἀξιώθηκε νὰ δῇ τὸ Χριστό. Read more »
(English translation included following the Greek original)
Μιὰ προφητεία τῆς Καινῆς Διαθήκης λέει, ὅτι θα ̓ρθοῦν χρόνια κατηραμένα, ποὺ οἱ ἄνθρωποι θὰ φράξουν τ ̓ αὐτιά τους μὲ βουλοκέρι νὰ μὴν ἀκοῦνε τὰ λόγια του Θεοῦ, καὶ θὰ τ ̓ ἀνοίξουν ν ̓ ἀκοῦνε τὰ λόγια του διαβόλου (βλ. Β ́ Τιμ. 4,3-4). Δὲ βλέπετε τί γίνεται κάθε νύχτα μὲ τὴν τηλεόρασι; Ἔχουμε τὴ χειρότερη τηλεόρασι· κάνει μεγάλη ζημιὰ σὲ μικροὺς καὶ μεγάλους… Πρὶν διακόσα χρόνια πέρασε ἀπὸ τὴν πατρίδα μας ἕνας ἅγιος καὶ προ- φήτης, ὁ Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός, καὶ τί εἶπε; Ὅτι ὁ διάβολος θὰ βρῆ ἕνα κουτὶ καὶ μ ̓ αὐτὸ θὰ τρελλάνη τὴν ἀνθρωπότητα. Προφήτευσε τί κακὸ θὰ κάνη ἡ τηλεόρασι. Γι ̓ αὐτὸ σᾶς προτρέπω· Κλεῖστε τὶς τηλεοράσεις, βγάλτε τὸ διάβολο μὲσ ̓ ἀπ ̓ τὸ σπίτι σας! Στοὺς ταπεινοὺς καὶ καθαροὺς ἀναπαύεται καὶ ἐμφανίζεται ὁ Θεὸς καὶ αὐτοὺς εὐλογεῖ.
Προφητεύω· θὰ πέση πείνα, πείνα μεγάλη, αὐτοὶ ποὺ μαζεύτηκαν στὶς πόλεις, κ ̓ ἔχουν μισθό, καὶ δὲν τοὺς φτάνουν τὰ λεφτά, καὶ ζητᾶνε αὐξήσεις, καὶ κάνουν ἀπεργίες, θὰ πει- νάσουν. Ὅσα χρήματα καὶ νὰ ἔχη τὸ κράτος, θὰ τελειώσουν· κι ὁ Ὄλυμπος νά ̓τανε χρυ- σάφι, θὰ τὸν τρώγαμε. Σὲ ἄλλες χῶρες οἱ φοιτηταὶ ἐργάζονται, δὲν κάνουν ἔρωτα στὸ δρόμο ὅπως οἱ δικοί μας. Ἒ λοιπόν, θὰ πέση πείνα. Καὶ θὰ σβήσουν ὅλα τὰ χιλιάδες ἐπαγγέλματα. Τὰ πιὸ εὐλογημένα, ποὺ θὰ μείνουν, ποιά εἶνε; ὁ γεωργός, ὁ βοσκός, καὶ ὁ ψαρᾶς.
(†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος
«Χριστιανική Σπίθα» – τεύχος Μάιος/Ιούνιος 2021
A certain prophecy of the New Testament states: Read more »
BISHOP AUGUSTINE N. KANTIOTES
FORMER METROPOLITAN OF FLORINA
Contents Table……………………………..page
Dedication…………………………………..
Prologue…………………………………….
Concordatum?………………………………………..
A Religious Deception (The Uniates)……..
The Vatican …………………………………
Guardians, Be Vigilant!…………………………..
Towards a False-union?…………………………. Read more »
Απόσπασμα ομιλίας του Μητροπολίτη Φλωρίνης Αυγουστίνου στον Ιερό Ναό του Αγίου Παντελεήμονα, Φλόριντα, 31.12.1974, κατά την παραμονή της Πρωτοχρονιάς
[…] Πρὸς τὴν αἰωνιότητα βαδίζουμε, ἀδελφοί. Καὶ νά, ἕνα ἔτος πέρασε. Νέο ἔτος χαιρετίζουμε. Τί θὰ μᾶς φέρῃ; Ἄγνωστον. Κοντόφθαλμοι ἐμεῖς, δὲν ξέρουμε ἂν θὰ ζοῦμε αὔριο. Πάντοτε πρέπει νὰ περιμένουμε τὴν ἀναχώρησί μας, ἰδίως ἐμεῖς οἱ γέροντες ποὺ φθάσαμε στὴν δύσι τοῦ βίου. Ἀλλὰ καὶ οἱ νέοι. Δὲν γνωρίζουμε «τί τέξεται ἡ ἐπιοῦσα». Ἆραγε τοῦ χρόνου τέτοια μέρα πόσοι θὰ εμεθα στὴ ζωή; Ἆραγε στὸ νέο ἔτος τί περιπέτειες περιμένουν τὸ ἔθνος μας; Καὶ τί θὰ γίνῃ στὰ Βαλκάνια καὶ στὴ Μεσόγειο καὶ στὸν κόσμο;… Κ᾿ ἐσὺ μὲν πλάθεις ὄνειρα καὶ φαντάζεσαι τὸν βίον ἀτελεύτητον· ἀλλὰ ἡ αἰωνιότης ἐγγίζει, ἡ μεγάλη ὥρα ἔρχεται.
Tί νὰ εὐχηθοῦμε, ἀγαπητοί μου; Πλούτη; δόξες; τιμές; ἀπολαύσεις; ἡδονές;… Μηδὲν εἶνε ὅλα. «Ματαιότητης ματαιοτήτων, τὰ πάντα ματαιότης» (Ἐκκλ. 1,2). Ἕνα μένει. Νὰ πιστέψῃς στὸ Χριστό. Δὲν ὑπάρχει ἄλλο ὄνομα ποὺ μπορεῖ νὰ μᾶς δώσῃ χαρὰ καὶ ἐλπίδα κατὰ τὸ ἔτος αὐτό. Μόνο τὸ ὄνομα τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ· ὅν, παῖδες, ὑμνεῖτε καὶ ὑπερυψοῦτε εἰς παντας τοὺς αἰωνας. Αμήν!
ΣΤΑ ΑΓΓΛΙΚΑ
[…] Towards the eternity we step, my brothers. And now, another year has passed. We welcome a new year. What will it bring us? We do not know. We do not know if we will live for tomorrow. Unceasingly one must await his departure, especially us elders, reaching the sunset of life. But also, the young. We do not know «What the present moment will offer». And I wonder next year, in a day like this, how many of us will still be here living? […] Are you imagining of dreams and envisioning an endless life? But eternity is approaching my dear; the biggest moment is awaiting to arise. Read more »
Our Lord Jesus Christ saves our country!
Brethren! The ship named Greece continues to be shaken. Inside this ship we all are. During these difficult moments who will be so insensitive as to do nothing? When the ship is in danger of sinking, everyone, from the captain of the ship to the last sailor, struggles and fights to save the ship.
Let’s all strive and be vigilant for our country. At the same time let’s use the wireless signal «Lord, save me!».
Subject: FOLLOW ME – by Metropolitan Augoustinos of Florina, of Blessed Memory
«God’s compassion! We are dumbfounded in trying to analyze this great mystery. What God has done for humanity! A million tongues could not sing a hymn worthy of the beneficent God. But next to Him, what do we do? Are we thankful? Do we glorify God? Do we respect His holy Name? Do we frequent sacred places of worship? Do we carry out the divine commandments? Just the opposite! Ghastly is the account of our deeds. Every minute of the day, all over the globe, a plethora of sin is committed, but who sins? The scales of divine righteousness stand before everyone. Sinners, come and be weighed! … Everyone, of every age and class: come and be weighed! Read more »
Ο ΔΙΩΓΜΟΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ translated in English. Επιμέλεια και μετάφραση από Ιερά Μονή Αγίου Αυγουστίνου, επισκόπου Ιππωνος Φλώρινα
______________
______
Του Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστινου
Κύριο γνώρισμα των χριστιανών ο διωγμός.
Εκεί πάμε. Θα επανέλθουμε στους αποστολικούς χρόνους. Αυτό θα γίνει ή μέσα από την Εκκλησία ή απ’ έξω με εξωτερικό διωγμό. Όπως στη Ρωσία ήταν εκατομμύρια ψευτοχριστιανοί. Μετά ήρθε το μεγάλο κόσκινο και κοσκινίστηκαν οι Χριστιανοί. Τώρα υπάρχουν λίγοι, αλλά πραγματικοί Χριστιανοί. Ζήτημα μέσα στη Μόσχα, που είναι 8 εκατομμύρια, να υπάρχουν 100-200 Χριστιανοί. Αλλά αυτοί έχουν μέσα τους δύναμη. Ο βίος τους, το παράδειγμα τους, η αυτοθυσία τους το δείχνει. Εδώ εμείς είμαστε όλοι χριστιανοί του γλυκού νερού. Αν πιστεύαμε στο Θεό θα είχαμε εγκαταλείψει κάθε άλλη κοσμική ασχολία. Τι να τα κάνεις τα άλλα, το Ευαγγέλιο ποιος εφαρμόζει…
Την συνέχεια εδω: http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=57231
Ἀπὸ τὸ βιβλίο: ΤΙ ΘΑ ΜΑΣ ΣΩΣΗ; σελ. 246
ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ
Ὅπως ὁ γιατρὸς ρωτάει· ποῦ πονᾷς; Ἔτσι καὶ ᾿μεῖς κάνουμε ἑξήντα ἐρωτήματα. Διαβάσατέ το, διαφωτισθῆτε καλά, καὶ δῶστε τὸ φυλλάδιον αὐτὸ καὶ σ᾿ ἄλλους ἁμαρτωλοὺς καὶ σ᾿ ἄλλους ἀνθρώπους. Νὰ κυκλοφορήσῃ σὲ ὅλη τὴν πόλι, καὶ ὅλη τὴν ἐβδομάδα ἐδῶ οἱ πνευματικοὶ τῆς πόλεως θὰ ἐξομολογοῦν.
Τρέξτε, παρακινῆστε, σπρῶξτε
Τρέξατε, τρέξατε, τρέξατε ἑως ὅτου ἀκόμη μπορεῖτε. Μικροί, μεγάλοι νὰ κοινωνήσετε τῶν Ἀχράντων Μυστηρίων. Σπρώξετε, παρακινεῖστε ὁ ἕνας τὸν ἄλλο. Ὅπως οἱ ἁμαρτωλοὶ σπρώχνουν στὴν ἁμαρτία.
Μοῦ λεγε ἕνα νέος· «Ἂχ» λέει, «ἐγὼ καλός ἤμουν, Δέσποτα, ἀλλὰ μιὰ μέρα μὲ παίδευε δυὸ ὧρες ὁ σατανᾶς».
Ποιός σατανᾶς; Ὁ φίλος μου καὶ μὲ πῆγε μέσα στὴν ἁμαρτία.
Ὅπως λοιπὸν οἱ ἁμαρτωλοὶ σπρώχνουν τοὺς ἄλλους στὴν ἁμαρτία, σπρῶξτε καὶ σεῖς μὲ δύναμιν ἀγγέλων καὶ ἀρχαγγέλων! Σπρώξατε ὁλόκληρο τὴν πόλι στὴ μετάνοια καὶ ἐξομολόγησι. Ἔχετε ὑποχρέωσι, ὄχι μόνο αὐτὰ τὰ ὁποῖα ἀκοῦτε ἐδῶ πέρα νὰ τὰ μεταδώσετε· Κάθε ἕνας ἀπὸ σᾶς, δύο, τρεῖς, τέσσερις, πέντε ἁμαρτωλοὺς νὰ τοὺς φέρετε, ἐδῶ στὸν πνευματικόν, στὸν ἐξομολόγο, νὰ πλυθοῦν, νὰ καθαρισθοῦν.
Νὰ τοὺς σπρώξετε ὅλους στὸν Ἰορδάνη ποταμό, διότι ὅπως εἶπα καὶ ἄλλοτε, ἕνα δάκρυο, ἕνα δάκρυο ποὺ πέφτει ἀπὸ τὸν ἁμαρτωλὸν ἄνθρωπο, εἶνε Ἰορδάνης ποταμός.
Μὴ μοῦ μιλᾶτε γιὰ τὸν Ἰορδάνη. Χίλιες φορὲς νὰ περάσετε ἀπ᾿ τὸν Ἰορδάνη, μιὰ ἁμαρτία δὲν σβήνετε. Ἰορδάνης ποὺ τρέχει ἀκαταπαύστως μὲς τὴν Ἐκκλησία εἶνε ἡ θεία μετάνοια.
Ὅλοι νὰ σπεύσωμε πρὸς τὴ μετάνοια, γιὰ νὰ ἔχωμε τὴν εὐλογία τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς αἰῶνας αἰώνων.
(*) Το φυλλάδιο στα Ἑλληνικα http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=73662#more-73662
We are all sinners. There is not a human being on earth who does not sin. Whoever says that he does not have sins is a big liar. We all have sins and indeed many of them. We sin with all our senses. We sin with our eyes, with our ears, with our tongue, with our hands, with our feet, with our mind, with our heart. Each day we transgress the law of God many times.
1. Do you believe in God, the Holy Trinity, the Divinity of Christ, the church and her mysteries? Do you believe that there is a heaven and a hell? Do you believe that the mystery of Confession is given for the forgiveness of sins?
2. Perhaps you blasphemed the name of Christ, the Theotocos, the Cross, the Saints?
3. Perhaps you heard others blaspheme and did not protest, but remained indifferent? Read more »
Ζούμε είς ημέρας κατά τάς οποίας συντελείται, όπως ανέπτυξα είς τα εσπερινά κηρύγματα και είς τάς ποικίλας συναντήσεις τάς οποίας κάνουμε μεταξύ μας, συντελείται μία προδοσία της Ορθοδόξου ημών πίστεως μέσα είς τους κόλπους της Εκκλησίας έκ μέρους επισκόπων, έκ μέρους ιεροκήρυκων, έκ μέρους θεολόγων, έκ μέρους εκείνων οι οποίοι θα έπρεπε να είναι οι πρώτοι φύλακες της ιεράς ημών παρακαταθήκης.
Να είμεθα έν επιφυλακή. Και εάν παραστεί ανάγκη σκληρότερων αγώνων, να τους διεξάγωμε , διότι τώρα είναι απλώς τα προοίμια μίας τοιαύτης συγκρούσεως εάν παρουσιαστεί ανάγκη-δεν ξέρουμε τι μας επιφυλάσσει ο Κύριος-, εάν παρουσιαστεί τοιαύτη περίπτωσις, είθε ο Κύριος να αναστήσει νέους αγωνιστάς της Ορθοδόξου ημών πίστεως.
Καθένας από μας και ιδίως σείς οι νεαρώτεροι, άς προσπαθήσετε να γίνεται μικροί Αθανάσιοι, μικροί Φώτιοι, μικροί Μάρκοι Ευγενικοί, έτοιμοι να σηκώσετε ψηλά την σημαίαν και το λάβαρο της Ορθοδόξου μας πίστεως.
Kyriaki – Sunday Sermonette
Issue No. 1851
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου.
Ἡ μετάφραση στὰ Ἀγγλικὰ ἔγινε ἀπὸ ἀδελφο στὴν Ἀμερική, τὸν εὐχαριστοῦμε. Τὴν παραθέτουμε παρακάτω)
Δεν αρεσκόμεθα εις το να ελέγχωμεν. Θα ήμεθα ευτυχείς, αν δεν έδίδοντο σοβαραί αφορμαί προς έλεγχον και ο λόγος μας ήτο καθαρώς διαφωτιστικός, παρηγορητικός καί εποικοδομητικός. Αλλα δυστυχώς σκληρά ανάγκη επιβάλλει την χρήσιν ελέγχου. Διότι δεν κατοικοϋμεν εις κοινωνίαν αγγέλων, οι όποιοι εΐνε άγιοι καί ακαταπαύστως υμνούν τον Θεόν. Αλλά κατοικούμεν εις κόσμον, ο οποίος κατά την Γραφήν «εν τω Πονηρώ κείται» (Α’ Ίω. 5:9). Και όσον προχωρούμεν προς την συντέλειαν του κόσμου, το κακόν θα επιτείνεται και θ’ αποθρασύνεται περισσότερον. Και πάν ό,τι άλλοτε εγίνετο κρυφίως, θα γίνεται δημοσία εν πλήρει αναιδεία και αναισχυντία και θα χειροκροτήται δαιμονιωδώς. Εις τοιούτους καιρούς ο έλεγχος, όσον δυσάρεστος και αν είνε, και όσον και αν στοιχίζη εις τον ελέγχοντα, είνε απαραίτητος, έστω και αν δεν φέρη τα αναμενόμενα αποτελέσματα, έστω και αν είνε «φωνή βοώντος εν τη ερήμω». Ο Θεός διατάσσει τον προφήτην Ιεζεκιήλ να ασκήση έλεγχον, καίτοι δεν θα εισηκούετο. Ωραίον είνε, όπως λέγει ο ιερός Χρυσόστομος, ο σφοδρότερος ελεγκτής του συγχρόνου του κόσμου, ωραίον είνε ο ποιμήν να βοσκή το ποίμνιόν του εις χλοερόν λειμώνα και παρά κελαρύζοντα ύδατα και να παίζη την φλογέραν του. Αλλ’ αν εμφανισθή ο λύκος, τότε ο βοσκός αφήνει την φλογέραν και πλήρης ορμής αρπάζει την σφενδόνην και εκσφενδονίζει λίθους εναντίον του λύκου. Καιρός παντί πράγματι. Καιρός φλογέρας, αλλά και καιρός σφενδόνης.
Ο έλεγχος συνιστάται υπό της Γραφής. Και προ πάντων είνε καθήκον των πνευματικών ποιμένων και οδηγών. Ο απόστολος Παύλος, γράφων προς τον έπίσκοπον της Εφέσου Τιμόθεον, παραγγέλλει· «Έλεγξον, επιτίμησον, παρακάλεσον» (Β’ Τι. 4:2). «Τους αμαρτάνοντας ενώπιον πάντων έλεγχε, ίνα και οι λοιποί φόβον έχωσι» (Α’ Τι. 5:20). Ο ίδιος δε ο Παύλος, όπως βλέπομεν εις τας Πράξεις καί εις τας Επιστολάς του, ήλεγχε και εκαυτηρίαζε, αλλά και αφώριζε και παρέδιδεν εις τον Σατανάν προς βασανισμόν καί σωφρονισμόν πρόσωπα, τα όποια εξετρέποντο εκ της τροχιάς της πίστεως και της ηθικής ζωής και προεκάλουν δημόσιον σκανδαλισμόν. Ο Ι. Χρυσόστομος, παρατηρών εκείνους, οι οποίοι εσκανδαλίζοντο εκ του ελέγχου και δεν συνεφώνουν προς τον ελεγκτικόν λόγον, έλεγεν: 0ι θρασεϊς αμαρτάνουν δημοσίως. Ψεύδονται, κλέπτουν, αδικούν, καταπατούν θείους και ανθρωπίνους νόμους, βλασφημούν τον Θεόν, διασαλεύουν την ηθικήν τάξιν. Και εγώ να μη τους ελέγξω; Πώς θα συγκρατηθή το κακόν; Δια τούτο έγιναν τα άνω κάτω καί τα κάτω άνω, διότι ούτε ελέγχομεν, ούτε ελεγχόμεθα, λέγει επίσης ο ιερός Πατήρ. Ο δε Σωκράτης έλεγεν, ότι βίος ανεξέλεγκτος είνε βίος αβίωτος. Ήσκησε δε καυστικόν και εκτεταμένον έλεγχον των συγχρόνων του. Και δια τον έλεγχον εμισήθη υπό αρχόντων και κατεδικάσθη εις τον διά κώνειου θάνατον.
Ο έλεγχος αναγκαίος. Υποδείγματα δε ελέγχου υπάρχουν εις την Γραφήν. Διό και ο Παύλος λέγει: «Πάσα γραφή θεόπνευστος και ωφέλιμος προς διδασκαλίαν, προς έλεγχον, προς επανόρθωσιν, προς παιδείαν την εν δικαιοσύνη» (Β’ Τιμ. 3:16). Ακούετε τι λέγει ο Απόστολος; Η Γραφή είνε «ωφέλιμος προς έλεγχον». Τι σημαίνει τούτο; Όπως ο καθρέπτης είνε χρήσιμος προς έλεγχον της εξωτερικής μορφής καί εμφανίσεως του ανθρώπου, ούτω και η Γραφή, πνευματικός καθρέπτης, είνε χρήσιμος προς έλεγχον της πνευματικής μορφής και εμφανίσεως του ανθρώπου, διά να βλέπη δηλαδή ο άνθρωπος την αρετήν και την κακίαν εις όλας τας εκφάνσεις των και εκδηλώσεις. Εις την Γραφήν η αρετή τιμάται, έστω καί αν ασκήται από τον πλέον ταπεινόν και άσημον της γης. Η δε κακία ψέγεται και τιμωρείται, έστω και αν παρατηρήται εις την ζωήν των μεγάλων και των ισχυρών της γης. Η Γραφή δεν γνωρίζει προσωποληψίαν. Όπως ο καθρέπτης δεν κολακεύει, αλλά δεικνύει την μορφήν όπως είνε, όσον άσχημος καί αν εΐνε, και εις οποιονδήποτε και αν άνήκη, έστω και αν άνήκη εις τον ισχυρότερον άρχοντα, ούτω και η Γραφή δεν κολακεύει. Ελέγχει τον ταπεινόν της γης, ελέγχει και τον ανώτατον άρχοντα. Πάς άνθρωπος, εις οιανδήποτε εποχήν και αν ζή, εντός του πνευματικού καθρέπτου, ο οποίος λέγεται Γραφή, δύναται να ίδη την πνευματικήν κατάστασίν του και μορφήν, διότι εις την Γραφήν υπάρχει το ανάλογον παράδειγμα, ο παράλληλος βίος. Δια τον λόγον τούτον μοχθηροί καί κακεντρεχείς, άπιστοι καί άθεοι μισούν καί αποστρέφονται την Γραφήν. Δεν υποφέρουν τον έλεγχαν της ζωής των από την Γραφήν. Και ομοιάζουν με την διαβόητον αρχαίαν πόρνην Λαΐδα, η οποία, όταν εγήρασε και είδεν εις τον καθρέπτην τας ρυτίδας και την ασχημίαν της, έξωργίσθη καί κατέστρεψε τον καθρέπτην! Και εκείνος μεν ο καθρέπτης κατεστράφη. Αλλ’ η Αγία Γραφή είνε ο ασύντριπτος καθρέπτης των αιώνων.
We do not take pleasure in censuring. We would be happy, if serious occasions for censure were not given and our discourse was purely enlightening, consoling and edifying. But unfortunately a hard need compels the use of censure. For we don’t dwell in a society of angels, who are saints and unceasingly hymn God. But we dwell in a world, which according to Scripture “lies in evil” (1 john 5:9). Read more »
Kyriaki – Sunday Sermonette
Issue No. 1858
Metropolitan Avgoustinos (Kantiotes) of Florina
This past July, in the occasion of the remembrance of the Fathers of the 4th Ecumenical Synod we opened an issue. The memory now of the Fathers of the 7th Ecumenical Synod and the spirit of the undervaluing as much of the holy fathers (“metapatristic” theology) as much as the sacred canons (“codification”), give us again the opportunity to continue setting forth the related teaching of father Augustinos concerning the sacred canons drawing from his works.
If, my beloved, one steeps oneself in the study of the sacred canons as wise canon law specialists of the Orthodox Church interpret them, and indeed as saint Nicodemos the Hagiorite does; if above all he or she believes that the sacred canons are decisions not of a certain ministerial council or of some council but of sacred men who come together and deliberate in holy Spirit, then he will see them in a different light. He will see the depth of patristic thought and not the surface, the spirit and not the letter. “The letter kills, but the spirit gives life” (2 Cor 3.6). The essence, which is contained in the forms of the sacred canons, have eternal value.
Certain ones, in order to spurn and mock the sacred canons, refer to some of them which touch upon different questions of moral order, and standing firmly behind their letter maintain that the canons no longer have a place in contemporary life.
We answer them the following.
They say that the canons, since they were instituted 1.200 – 1.600 years ago, are excessively old. They forget however, that certain things don’t grow old. For example the sun, which despite its age is for all absolutely indispensable. Can the sun be abolished. Read more »
Spark no.606 (See also Kyriaki no. 863)
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου
by Bishop Augustine
Ἀκοῦστε τὰ μικρα ηχητικά ἀποσπάσματα
https://www.youtube.com/watch?v=hcPxaS3a2hM
https://www.youtube.com/watch?v=7RZbslCyytU
https://www.youtube.com/watch?v=mMEQ3OA2G_M
https://www.youtube.com/watch?v=k6SdbS4iIKY
ΑΝΟΙΞΤΕ το πιο σοφό βιβλίο του κόσμου, ανοίξτε την αγία Γραφή, και ψάξτε κάπου εκεί στην αρχή. θα δήτε, ότι ήτανε πέντε πολιτείες μέσα σ’ ένα πλούσιο κάμπο. Το χορτάρι ήταν πέντε μέτρα ψηλά, είχαν γίδια και βόδια, είχανε πλούτο. Και τί συνέβη; Πέσανε στην αμαρτία, πέσανε στη σάρκα· πέσανε στην πορνεία, στη μοιχεία, στα παρά φύσιν. Γινήκανε τῆς «οκάς». Γιατί ο άνθρωπος είνε πνεύμα, πού υψώνεται επάνω· ενώ αυτόν που έγινε «οκά», τον ζυγίζεις και όλη η αξία του είνε μόνο οι 50, 60, 80 οκάδες του σώματος. Άνθρωποι λοιπόν της «οκάς» είχαν γίνει. Σάρκες μόνο, χωρίς πνεύμα, χωρίς ιδανικά, χωρίς τίποτα το υψηλό. Μέσα στην κοινωνία εκείνη είχε μείνει ένας μόνο δίκαιος άνθρωπος. Και τους έλεγε· Αδέρφια μου, σταματήστε, φύγετε από την αμαρτία… Τίποτα αυτοί· το βιολί τους, το χαβά τους. Γλέντι, διασκέδασι, γυναίκα, πορνεία. Πέρα από τη σάρκα και πέρα από το κρασί και τη διασκέδασι δεν είχαν τίποτε άλλο στο μυαλό τους. Χτίζανε σπίτια, μέγαρα, όλα αυτά. Το τέλος ποιο ήτανε; Μια μέρα, εκεί του έλαμπε ο ήλιος, ξαφνικά ο ουρανός μαύρισε. Άστραψε, βροντούσε, και σε λίγο δεν έπεσε ούτε νεράκι ούτε χιόνι ούτε χαλάζι. Άλλα τι έπεσε; Φωτιά και θειάφι! Λαμπάδιασε ο τόπος. Καήκανε τα δέντρα, καήκανε τα πρόβατα, καήκανε τα γίδια, καήκανε τα σπίτια, καήκανε οι βασιλιάδες τους, καήκανε οι δικασταί τους, καήκανε οί δάσκαλοι τους, όλοι καήκανε. Έλειωσε το χρυσάφι τους, το ασήμι τους, όλα. Τα πέρασε ο θεός από κλίβανο. Και μετά, αφού καήκανε όλα, ξαφνικά βούλιαξε η γη σε βάθος 500 – 600 μέτρων, σε ένα χάος. Έγινε εκεί μια θάλασσα, που δεν ζή τίποτα. Σε όλα τα νερά ζουν ψάρια, σ’ αυτήν δεν ζή ψάρι. Τα Σόδομα και Γόμορρα έγιναν Νεκρά θάλασσα.
Είνε αλήθεια ότι το κράτος —μέσα σε μια κοινωνία υποκριτών—, για να συμμορφωθή με τα Ηνωμένα Έθνη, έβγαλε μια διαταγή και κλείσανε τα σπίτια εκείνα, που τα διέκρινες από μακριά με ένα κόκκινο φανάρι που άναβε τη νύχτα. Βέβαια, τα κατήργησε! Πόσα σπίτια ήτανε αυτά; Ήτανε 100, 200, 300. Τώρα πόσα είνε; Κατήργησε εκείνα, και τώρα γέμισε ό κόσμος αλλά. Πύκνωσε το κακό· σε κάθε τετράγωνο, κάθε πολυκατοικία, κάθε δρόμο, κάθε σοκάκι, κ’ εδώ άπ’-έξω, γέμισε ό τόπος από αυτά.
–
Open the wise book of the world, open holy Scripture, and search somewhere there in the beginning. You will see there were five cities in a rich land. The grass was five meters high; they had goats and cattle; they had wealth. And what happened? They fell into sin, they fell in the flesh: they fell into fornication, into adultery, in sins against nature. They became “oka”. For man is spirit, which rises upwards; while he who has become “oka”, you weigh him and his whole value is only 50, 60, 80 okas of body. So they became people of “okas”. Flesh only, without spirit, without ideals, without anything high and sublime. In that society only one just man remained. And he would tell them: My brethren, stop, depart from sin… It fell on deaf ears; they couldn’t care less; they kept doing what they were doing, their pleasure. Partying, entertainment, woman, fornication. They had nothing more in their brains beyond the flesh and wine and entertainment. They were building houses, palaces, all these things. What was the end? One day, there where the sun shone brilliantly, suddenly the sky became black. There was lightning, thunder, and in a short time there fell not water nor snow nor hail. But what fell? Fire and brimstone! The region lit up. The trees were burned, the sheep were burned, the goats were burned, the houses were burned, their kings were burned, their judges were burned, their teachers were burned, all were burned. Their gold, their silver, everything melted. God passed them through a furnace. And then, after all things were burned, suddenly the earth sank to the depth of 500 – 600 meters, into a chaos. There a sea was formed, where nothing lives. In all the waters fish live; in this not a single fish lives. Sodom and Gomorrah became the Dead Sea.…
It is true that the state – in a society of hypocrites – , to conform with the United Nations, made a decree and closed those houses, which you discerned from afar with a red light which was lit at night. Certainly, it abolished them! How many houses were they? They were 100, 200, 300. Now how many are there? It abolished those, and now the world has become filled with other ones. The evil has grown thicker; in every corner, in every building, every street, every alley, and here outside, the region has become filled with them.
“It seemed good to the apostles and to the presbyters together with the whole Church” (Acts 15:22).
«Τότε ἔδοξε τοῖς ἀποστόλοις καὶ τοῖς πρεσβυτέροις σὺν ὅλῃ τῇ ἐκκλησίᾳ…» (Πράξ. 15,22)
The Church is, according to the ingenious observation of sacred Augustine, Christ extended unto the ages. What does this mean? This means, that the teaching of Christ, the miraculous power, the holiness, the crucifixional sacrifice, the divine grace flowing from it will continue unceasingly by means of the Church, this mystical body of Christ, unto all the ages. But also the reactions, which Jesus Christ encountered during the three-year period of his divine activity in the world, won’t cease: these too shall continue unceasingly. Christ himself, a short while before his crucifixional sacrifice, said to his disciples: “If they persecuted me, they shall also persecute you: if they kept my word, they will keep your word too” (John 15:20).
Christ was a sign spoken against and a rock of scandal for the unbelievers? His Church also is a sign spoken against and a rock of scandal for the unbelievers of all ages. Only if the Church ceases to preach whatever Christ preached and to enact whatever Christ enacted, only then will the reactions of the world against Her will cease. The Holy Spirit indeed forewarned that as the centuries go by and the drama of global history journeys towards the end, that much also will the reactions of the world against the teaching of Christ and the trials of the faithful will increase. Frightful will be the conflict of truth against falsehood, which, constantly being armed, by all the means and attainments of an atheist philosophy and science, in the person of many antichrists, and particularly one, the great Antichrist, will muster all his powers to take out Christ, that is to say, his Church. The faithful will become few as never before. The small flock will be tested a lot. But the Church, vibrant and free, Orthodoxy, will gather together her children under the all-powerful wings of the Eagle and will go forth into the desert, not only modally, but also regionally, until days of refreshment come again for the greatly pained people of God.
The Maniacal War Against The Church Read more »