Επισκοπος Αυγουστινος Καντιωτης:

Ο ασυμβιβαστος ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΣ για το Χριστο και την Ελλαδα.

http://antiparakmi.blogspot.com/2010/08/blog-post_28.html

Αναρτήθηκε από Μαχητής Θεσσαλονίκης στις 28.8.2010

Όπως πληροφορηθήκαμε από το περιβάλλον του, σήμερα (Σάββατο 28 Αυγούστου) τα χαράματα, ο αγωνιστής επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης ξεκίνησε την πορεία του για τον Παράδεισο.
Έτυχε να συναντήσω και να ακούσω τον π. Αυγουστίνο Καντιώτη πριν αρκετές δεκαετίες.
Ήταν συνάντηση με έναν ΑΛΗΘΙΝΟ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗ.
Είναι δύσκολο να μιλήσεις για αληθινούς επαναστάτες:
που έχουν το σθένος να βαδίζουν ασυμβίβαστοι στη ζωή τους.
που η καθαρότητα της ψυχής, τους δίνει το δικαίωμα να ελέγξουν την αυθαιρεσία της εξουσίας.
Επαναστάτες που απευθύνονται στο Θεό στο Β’ ενικό πρόσωπο γιατί Αυτός είναι ο καθοδηγητής και ο προστάτης τους σε κάθε τρικυμία. Και Αυτόν μόνον υπηρετούν. Και σε αυτόν μόνον λογοδοτούν.
Ο λόγος του επισκόπου π.Αυγουστίνου Καντιώτη δεν άφηνε ασυγκίνητο κανέναν.
Έβγαινες από την εκκλησία έχοντας υποστεί σοκ από το κήρυγμά του.
Λόγος έντονα συναισθηματικός, απλός αλλά και τόσο ελεγκτικός ταυτόχρονα.
Σου παρουσίαζε το Ευαγγέλιο σαν να το ζεις μπροστά σου, σαν να ‘ταν εκεί δίπλα ο Χριστός και να λαμβάνουν μέρος εκείνη την ώρα τα γεγονότα. Αλλά και το συσχέτιζε τόσο άμεσα με την καθημερινή πραγματικότητα για να δεις ποιο είναι το φως και ποιο το σκοτάδι στη ζωή μας.
Από τη μια λιτός, ασκητικός, έδινε όλα τα χρήματά του σε φιλανθρωπίες. Read more »

O AΓΩΝΙΣΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ ΥΠΟΔΕΧΕΤΑΙ ΣΤΙΣ ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΕΙΣ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΤΟΥ ΚΑΙ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ ΤΟΝ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΑΔΕΛΦΟ ΚΑΙ ΣΥΝΑΓΩΝΙΣΤΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΠΟΛΕΩΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟ. ΜΙΛΟΥΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΓΝΩΡΙΜΙΑ ΤΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟ 1938 ΣΤΟ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ. ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΚΟΙΝΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΟΥΝ ΤΙΣ ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΤΡΙΕΣ

______________________

_____________________

Μητροπολίτης Φλωρίνης Αὐγουστῖνος: «Οι κατασκηνώτριαι της Μητροπόλεως με ιδιαιτέραν χαράν και συγκίνησιν υποδέχονται σήμερα, στον χῶρον εδῶ, τον σεβασμιώτατον Μητροπολίτην Ὲλευθερουπόλεως κ. Αμβρόσιον.
Ὁ σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ὲλευθερουπόλεως δεν είναι άγνωστος. Είναι γνωστός όχι μόνον στη μικρή του Μητρόπολη, -έχει μια από τις μικροτέρας μητροπόλεις τῆς Μακεδονίας- ὰλλα σ` όλη την Πατρίδα μας, γιά τους ηρωϊκούς αγῶνες τους ὁποίους ὲπί σειρά ετῶν διεξάγει ὑπερ τῆς καθάρσεως και αναγεννήσεως τῆς Ελλαδικῆς Εκκλησίας.
Ὲργάζεται δε σπουδαίως εὶς τῃν Ἱερά Μητρόπολή του…
Εγώ συνδέομαι πολλά χρόνια με τον άγιο Ελευθερουπόλεως, από τότε που ήταν φοιτητής ή ὰκόμα ὰπό τότε που ήταν φαντάρος, εύζωνας στο Μεσολόγγι…
Θα τον παρακαλέσουμε τώρα να ευλογήση την ιερά αυτή σύναξη των μαθητριῶν τοῦ Λυκείου και φοιτητριῶν και θέλω να πιστεύω ότι με ιδιαιτέραν προσοχήν θα ακούσετε τα εμπνευσμένα λόγια ενός ιεράρχου ο οποῖος πράγματι αγαπᾶ, πονεῖ κα θυσιάζεται για το καλό τῆς Ὲκκλησίας…»

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΠΟΛΕΩΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ ΕΥΛΟΓΕΙ ΤΗΝ ΣΥΝΑΞΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ ΚΑΙ ΛΕΕΙ

«….Ὁ Γέροντας τα εἶπε αὐτά, γιατί ἡ καρδιά του είναι γεμάτη αγάπη για το πρόσωπό μου. Ο συνδεσμός μας χρονολογεῖτε ὰπό το 1938..
Δεν ξέρω εαν έχετε έρθη στην Καβάλα; Ἡ Ὲλευθερούπολης είναι η πρωτεύουσα μιας εκ των τεσσάρων επαρχιων τῆς Καβάλας….
Τώρα, τί θέλω εγώ από την Ὰνατολικῃ Μακεδονία στην Δυτική; Πῶς βρέθηκα από εκεῖ εδῶ;
Ήρθα γιά να αντλήσω δυνάμεις. Ὁσακις καταλαβαίνω ότι εξαντλοῦνται οι πνευματικές μου δυνάμεις προσπαθῶ να κάνω μία επαφή με τον σεβασμιώτατο ἁγιο Φλωρίνης Αυγουστῖνο. Και όπως εκεῖνος ὁ ὁποῖος κρυώνει το χειμῶνα προκειμένου να ζεσταθῆ, τρέχει σε κάποια θερμάστρα, κατὰ τον ἴδιο τρόπο και εγώ και ας είναι κατακαλόκαιρος αισθάνομαι την ὰνάγκη να έρθω κοντά του για να θερμανθῶ. Και ακόμα περισσότερο, μεθαύριο έχουμε ένα μάτσ στις 24 τοῦ μηνός έχουμε και εμεῖς οι δεσποτάδες ματσ και θα γίνη όχι σε κανέναν ποδοσφαιρικο σύλλογο, ὰλλα σε μια αίθουσα συνεδριῶν τῆς Ἱερᾶς Συνόδου και προμηνύεται ὰγώνας. Και ὅταν πρόκειται σ` αὺτο το ματσ να κατέλθω, τότε ὰμέσως προπόνηση, και ποῦ θᾳ ρθῶ; Στον Γέροντα, ο οποῖος χαράσει γραμμάς και τον ακολουθοῦμε εμεῖς οι μικρότεροι.
Διατέλεσα μαθητής του από το 1938, δεν ήμουν βέβαια στο στενό του επιτελεῖο, αλλά εκ του μακρόθεν. Παντως προσπάθησα να γίνω ένας μέτριος μαθητής του, αλλά και να εἶσαι κάτω τοῦ μετρίου μαθητής τοῦ σεβασμιωτάτου Αὐγουστίνου είναι κάτι. Ὅμως δεν ἔπαυσα να έχω πνευματικό σύνδεσμο μαζί του και ὁμολογῶ όχι μόνο ενώπιόν σας ἀλλά παντοῦ ὅτι ἀν δεν ὑπῆρχε σεβασμιώτατος Αυγουστῖνος δεν θα ήμουν ούτε ανθυπομέτριος μαθητης.
Τώρα να σᾶς κάνω κήρυγμα;….  Ἀπό πνευματικῆς πλευρᾶς δεν ὑπάρχει καμιά ἀμφιβολία ὅτι είναι η καλυτέρα τράπεζα που προσφέρεται ἀπό μητροπολίτη σε μητρόπολη…
Χαίρω διότι σᾶς βλέπω ἐδῶ στὴν ὡραῖα κατασκήνωση και νομίζω ὅτι ἔχετε ὑποχρέωση ὅλες να προσεύχεστε·
Πρῶτα-πρῶτα για να παρατείνει τα ἔτη τῆς ζωῆς ὁ Κύριος στον σεβασμιώτατο Φλωρίνης, ὁ ὁποῖος, δεν ξέρω να κολακεύω και δεν εἶναι ἀπό τοὺς ἀνθρώπους ὁ ἅγιος Φλωρίνης που δέχεται κόλακες· αὐτὰ τὰ πιστεύω, αὐτὰ τὰ λέω, αὐτὰ τὰ διακηρύττω καὶ ἀν ἀκόμα πρόκειται να καθίσω ἐπάνω σε ἡλεκτρική καρέκλα, ὅτι ὁ Μητροπολίτης Φλωρίνης Αὐγουστῖνος εἶναι ὁ πρῶτος ἐπίσκοπος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ὅτι προσφέρει ὑψίστας ὑπηρεσίας ὄχι μόνο στὴν Ἐκκλησία, στὴν κοινωνία ἀλλα και στο Ἔθνος.
Πάντοτε, ἀπό την ὥρα που κατάλαβε τὸν ἑαυτό του, -ὅπως τὸν γνώρισα ἐγώ τουλάχιστον, διάκο νεαρότατο στο Μεσολόγγι, ὅταν ὑπηρετοῦσα στρατιωτική μου θητεία-, μέχρι και αὐτὴ τη στιγμή ἡ ζωή του εἶναι πολυτάραχη…..
Περιπέτεια στὴν περιπέτεια. Κάθε μέρα και μιὰ νέα και σκληρότερη περιπέτεια περνοῦσε. Πέρασε, πέρασε, πέρασε μέχρι τῆς στιγμῆς αὐτῆς. Το πῶς ζεῖ και ἔφτασε σ᾽᾽αὐτὴ τὴν ηλικία εἶναι ἕνα ἀπό τα θαύματα τοῦ Θεοῦ. Ἐγὼ πάντα προσεύχομαι ὑπέρ αὐτοῦ, ὅμως τόσες ψυχὲς εἶστε ἐδῶ μέσα, ποὺ εἰσακούονται οἱ προσευχές σας καλά-καλά ἀπό το Θεό, ἐὰν ἀπευθύνονται με κέφι και με διάθεση. Να προσεύχεστε λοιπόν νύχτα μέρα, ὅπου βρεθῆτε ἴνα ὁ Κύριος τὸν μακροημερεύει ἐν υγεία, για να προσφέρει συνεχῶς τὶς ὑπηρεσίες του σε μια ἐκκλησιαστικὴ ἡγεσία, ποὺ χειρότερη δὲν ὑπῆρξε μέχρι σήμερα καὶ ὅπως βλέπω τὰ πράγματα ἀντι νὰ πᾶμε στο καλύτερο στο χειρότερο βαίνουμε.
Και θὰ κατεβῆ ὑστερα ἀπό λίγες μέρες κάτω στὴν Ἀθήνα, γιὰ νὰ ἀνασκουμπωθῆ και νὰ δώση ἄλλη μάχη ἐναντίον τῆς δυνάμεως φαυλότητος των δεσποτων. Ἔχετε ὑποχρέωση να ἐντείνετε ἀκόμη περισσότερο τὴν προσευχή σας, για να τον δυναμώση ὁ Κύριος. Και ἐμᾶς ὅλους που πηγαίνουμε ἀπό κοντά του. Ἐμεῖς εἴμαστε ουραγοί, αὐτὸς ἠγεῖται τοῦ ἀγῶνος….»

Ἀκοῦστε ὁλόκληρη την ὁμιλία και την ψαλμωδία του σεβασμιωτάτου Ἀμβροσίου στο βίντεο

Read more »

AΠO ΤΗΝ ΑΛΛΗΛΟΓΡΑΦΙΑ «ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΣΠΙΘΑΣ»

ΠΟΥ ΔΙΑΦΥΛΑΤΑΙ Ο ΣYNEPΓΑΤΗΣ TOY ΓEPONTOΣ EΠIΣKOΠOY π. AYΓOYΣTINOY KANTIΩTOY, AEIMNΗΣTOΣ ΓEΩPΓIOΣ ΠAΦIΛHΣ

Pέθυμνον 13-2-1950

Σεβαστέ και εν Xριστώ αδελφέ
Aυγουστίνε Kαντιώτη

Πρό 15ήμερου εγνωρίσθηκα εις το Aτμόπλοιον «Eλένη» κατερχόμενος εξ Aθηνών εις Pέθυμνον Kρήτης με τον εν Xριστώ αδελφόν Γεννέδιον Xρυσουλάκην από τον οποίον έμαθα την μεγάλην και θαυμαστήν Eλληνοχριστιανικήν δράσιν σου εις τα αιματοβαμένα χώματα της Mακεδονίας μας της πατρίδος του Mεγάλου Έλληνος στρατηγού Aλεξάνδρου, του μεγάλου παγκοσμίου φιλοσόφου Aριστοτέλη και σε συγχαίρω εκ βάθους καρδίας. Eίθε δε ο Θεός να αναστήσει και άλλους ιεροκήρυκας μαχητάς που να έχουν εις την ψυχήν και την καρδίαν των το ιερό πυρ των πατρίων και των ενταλμάτων του Xριστού.
Mου έδωσε και ανέγνωσα ένα τόμον του περιοδικού σας «Xριστιανική Σπίθα» και φυλλάδια του άλλου περιοδικού «O Xριστιανός Στρατιώτης» και εθαύμασα την παρησίαν και το ανίκητον θάρρος σας το οποίον επιδείξατε ου μόνον προς τους κατωτέρους, αλλά και πρός αυτόν τον βασιλέα εις το ζήτημα των Στοών των αθέων και θεομισήτων Tεκτόνων.
H φωνή σας η σθεναρά και η σύνεσις και το θάρρος του μακαριωτάτου Σπυρίδωνος ανέτρεψε τα μισαρά σχέδια των προδοτών και των αντιχρίστων και ο κατάπτυστος νόμος κατηργήθη και εσώθη η κοινωνία η Eλληνική από την μεγαλυτέραν επιβουλήν και παγίδα την οποίαν της έστεισαν απ’ αιώνων οι μεγαλύτεροι εχθροί της. Read more »

«ΤΑ ΥΠΕΡ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΤΑ» ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ

ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ

Τῆς Ανδρονίκης Καπλάνογλου

Εὐχαριστῶ τοὺς ἐχθρούς των τιμίων γηρατειῶν τοῦ ἀείμνηστου ἱεράρχου, που ἄθελά τους, μὲ τὰ σχόλια ποὺ ἔγραψαν βοήθησαν νὰ προσθέσω κάποιες σελίδες στὸ βιβλίο «ΤΑ ΥΠΕΡ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ». Εὐχαριστῶ περισσότερο τὶς εὐαίσθητες ἐκεῖνες χριστιανικές ψυχές, που ἔδωσαν ἀπαντήσεις. Ὅλοι μαζί γράφουμε τὸ βιβλίο που ἤθελε να κυκλοφορήσῃ ὁ σεβάσμιος Ἱεράρχης.
Τὰ σχόλια εἶναι ἀπὸ τὴν ἰστοσελίδα· Ομολογία – https://apotixisi.blogspot.com, που ἀναδημοσίευσε τὸ ἄρθρο μας:
«ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΣΧΟΛΙΟ ΕΝΟΣ ΣΥΚΟΦΑΝΤΗ ΤΩΝ ΤΙΜΙΩΝ ΓΗΡΑΤΕΙΩΝ ΤΟΥ ΑΕΙΜΝΗΣΤΟΥ ΙΕΡΑΡΧΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ».
Θὰ δημοσιεύσω μόνο τὰ σχόλια, που ἀφοροῦν τὸν Γέροντα καὶ ὄχι τὶς ἐπιθέσεις στὸ ἄτομό μου. Ὅλες οἱ ἐπιθέσεις εἶναι ἀνώνυμες σὲ ἐπώνυμα πρόσωπα.
Γιὰ νὰ παρακολουθήσετε τὰ σχόλια, πρέπει νὰ ἔχετε ὑπ’ όψιν τὸ βίντεο:

https://youtu.be/sEndeRxDqtk

ΣΧΟΛΙΑ ΑΥΤΟΥΣΙΑ
Ανώνυμος 12 Οκτωβρίου 2016

• ΣΧΟΛΙΟ: Ακουσα το βίντεο της Καπλάνογλου και πραγματικά με έκαναν εντύπωση οι …συρραφές που εκανε.
  Παρακολουθήστε, οταν προσπαθούσε να πή ποιά είναι αυτά τα βιβλία γιά να μή φανή η ημερομηνία καί το συγκεκριμμένο βιβλίο, αποκόπτεται το σημείο και γίνεται συρραφή. Τι ψυχή θα παραδώσης Καπλάνογλου να ψεύδεσαι ετσι χωρίς ντροπή αρκεί να παρουσιάσεις εναν …ακέραιο μέχρι το βαθύ γήρας π. Αυγουστίνο; Λίγη ντροπή δεν βλάπτει.
  ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Ακούμε τον π. Αυγουστίνο να τα έχει 400, να κάνει υποδείξεις, και να διορθώνει, σε ενιαίου περιεχομένου και ειρμού πρόλογο! Δεν πρόκειται για πρόλογο σε βιβλίο της νεότητός τους, αλλά μετά την παραίτησή του. Ο υπογραφέας ακούγεται σε ενιαία ενότητα και συνεχόμενο ειρμό, και η κα Νίκη, να επαναλαμβάνουν και να τους διορθώνει ο π. Αυγουστίνος, που είναι αυθεντικότατος! Ακόμα και στα γεράματά του, υπαγορεύει το κείμενο το οποίο γράφει ο υπογραφέας, και ο π. Αυγουστίνος δεν λησμονεί τους φτωχούς! Λέει: «το βιβλίο να διατεθεί δωρεάν σε φτωχές και άπορες οικογένειες»! Κι όταν ο υπογραφέας του λέει «για μικρές συμβουλές», λέει: «όχι συμβουλές, μικρές ομιλίες»!!!
  Μια τέτοια διάνοια ήθελαν 15 ετών προ του βίντεο να τη βγάλουν ότι δεν είχε σώας τας φρένας. Αυτοί είναι οι πραγματικοί εχθροί του γήρατος του π. Αυγουστίνου. Αλλά καλύτερα τα περιγράφει το ιστολόγιο «Αυγουστίνος Καντιώτης».

ΑΠΑΝΤΗΣΗ 2η: Το μεγάλο «λάθος» των συγχρόνων μεγάλων μορφών
Βλέπω την λάσπη που ρίχνουν στον Καντιώτη και βέβαια δεν εκπλήσομαι. Τα κατάκαρπα δένδρα πετροβολούνται (ακόμα κι αν έχουν πέσει),δείχνοντας την κακία και το μένος των πετροβολούντων. Και τι λέγουν, ότι σαν υπερήλικας δεν είχε τις σωματικές δυνάμεις εφήβου!!!
Σχολιάζοντας κάποιος γέροντας το νεαρό της ηλικίας των σημερινών «φωτισμένων» και νταβαρντισμένων δεσποτάδων είπε «για νταμάρι τους θέλουμε;»
Το μεγάλο λάθος τους ήταν ότι είχαν τόσο ανοιχτή την αγκαλιά τους που η άδολη πληθωρική αγάπη τους εξέθρεψε και πολλά αγνώμονα καθάρματα. Την μακροθυμία τους την εξέλαβαν ως αδυναμία να διακρίνουν το ποιόν των «συνεργατών «τους…!!!
Κι ενώ εσείς και γώ θα τους ξαποστέλναμε πυξ λάξ αυτοί έκαναν υπομονή, και έπνιγαν την ύπουλη μοχθηρία τους και τον φθονερό εγωισμό τους με την πλέρια αγάπη τους.
Γι αυτό τους θαυμάζουμε ακόμα περισσότερο.
Κι όταν έφυγαν από κοντά μας και άρχισε να διαλύεται η νεφέλη της αγάπης ,αποκαλύπτονται, οι προδότες, οι εκκλησιαστικοί τυχοδιώκτες.
Λένε πως η οχιά όσο περισσότερο διάστημα έχει να χρησιμοποιήσει το δηλητήριο τόσο πιο δυνατό είναι…και ο ευλογημένος Αυγουστίνος έζησε αρκετά χρόνια δεν μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν το δηλητήριό τους και τώρα αφήνιασαν…
Τα ίδια δεν έγιναν και με τον Λαρίσης Θεολόγο ή τον Αγ.Ιουστίνο Πόποβιτς; Πόσο σκανδάλισαν πολλά από τα πνευματικά τους παιδιά!!!! (Ασκληπιάδης) Read more »

Γραμμένο ἀπὸ τὴν Ἀνδρονίκη Καπλάνογλου

ΜΕΧΡΙ ΕΔΩ, ΠΑΤΕΡ ΝΙΚΗΦΟΡΕ

ΚΟΝΤΕΥΕΤΕ ΝΑ ΚΑΝΕΤΕ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ ΚΑΝΤΙΩΤΗ, ΠΟΥ ΚΑΠΟΤΕ ΗΤΑΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΣΑΣ ΠΑΤΕΡΑΣ ΚΑΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ! ΤΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟ κ. ΜΑΥΡΙΔΗ ΤΟΝ ΚΑΝΑΤΕ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΣΑΣ ΚΑΙ ΞΕΤΡΥΠΩΝΕΤΕ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΠΟΥ ΕΣΕΙΣ ΣΑΝ ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΩΣ ΤΗΣ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΟΣ ΚΑΝΑΤΕ ΚΑΙ ΕΙΧΑΤΕ  ΑΚΕΡΑΙΑ ΤΗΝ ΕΥΘΥΝΗ. Η ΑΧΑΡΙΣΤΙΑ ΣΑΣ, Σ’ ΟΛΟ ΤΗΣ ΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ!!!

π. Νικηφόρε και ΣΙΑ, μὴ κάνετε τὴν δουλειά του Προικοννήσου·

ΔΙΑΒΑΣΤΕ (ΕΔΩ):www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=36010

Ὁ π. Αὐγουστῖνος ἄφησε τόσα γραπτά καὶ τόσα κηρύγματα, που θα πρέπει νὰ εἶναι κανείς τρελλός, για νὰ τοῦ φορτώσει τὰ ἀντίθετα.
Δὲν θὰ γράψω γιὰ τὸν ἄνθρωπο ποὺ παρουσιάσατε σε βίντεο, για νὰ ἐπαινέσει τὸν ἐπιτυχημένο μικτό του γάμο, ποὺ παραμένει αὐτὸς ὀρθόδοξος και ἡ γυναίκα του καθολική.  Καμία ὅμως ἀναφορὰ δὲν ἔκανε στον Μητροπολίτη Αὐγουστῖνο, ὁ ὁποῖος δὲν ἐνημερώθηκε  ὅπως φαίνεται γι’ αὐτόν.
Ὁ γάμος ἔγινε στὴν Πτολεμαϊδα καὶ φέρει τὴν ὑπογραφή τοῦ παπα Βασίλη, ποὺ ξέρετε ὅτι παρὰ τὴν αὐστηρή προειδοποίηση τοῦ ἐπισκόπου νὰ μὴν παίρνουν τυχερά οἱ ἱερεῖς, ἐκεῖνος δεν ὑπήκουε· Ἀν θυμᾶστε ὁ Γέροντας τοῦ ἔκανε κάποτε δημόσια παρατήρηση.  Τὸ ἔγγραφο δὲν ἔχει πουθενά τὴν ὑπογραφή του Μητροπολίτη.
Λέτε ὅτι ὁ π῎Αὐγουστῖνος ἐπέτρεπε τοὺς μικτούς γάμους, ἐνῶ δὲν ὑπάρχει καμία ἐγκύκλιος δική του, που να δίνει τέτοια ἐντολή στοὺς παπάδες. Στην Ἁγία Τριάδα Πτολεμαΐδος κάνατε και ἐσεῖς ἕναν τέτοιο γάμο, σ᾽᾽ἑνα γνωστό σας ζευγάρι και εἴπατε ὅτι κατ᾽οικονομία τον κάνατε. Ὁ κ. Βασιλειάδης ὅταν θα πάντρευε την κόρη του στην Πτολεμαΐδα μὲ ἕναν Ἰταλό, ὄχι μόνο βαπτίστηκε  ὁ ὑποψήφιος γαμπρός, ἀλλα και κατηχήθηκε ἀπὸ ἱερέα, που ὁρισε ὁ π. Αὐγουστῖνος.

Ὁ Γέροντας θεωροῦσε ἄκυρα τὰ μυστήρια τῶν καθολικῶν και ἔχει κάνει πολλά κηρύγματα ἐναντίον τοῦ παπισμοῦ και τῶν φραγκοπαπάδων. Εἶναι ἀνανδρο και ἀνέντιμο, νὰ παρουσιάζετε τον πατέρα Αὐγουστῖνο, τώρα που βρίσκεται στην αἰωνιότητα, διαφορετικό ἀπὸ ὅτι ἦταν, για να προσφέρετε ὑπηρεσία στον πατριάχη.
Σᾶς ἔμαθε ὁ Γέροντας νὰ ἀγωνίζεστε για τὴν πίστη την Ὁρθόδοξη και τώρα προσφέρετε ὑπηρεσίες στον αἰρετικό πατριάρχη!!! Ὁ πατριάρχης μεγάλωσε παρα τους πόδας τοῦ Ἀθηναγόρα και πῆγε στοὺς φραγκοπαπάδες τῆς Ρώμης για μετεκπαίδευση, για νὰ γίνη ἡ πέμπτη φάλαγγα στην Ἐκκλησία, ὅπως λέει ὁ π. Αὐγουστῖνος. Ἐνῶ ἐσεῖς, ποὺ μεγαλώσατε παρα τους πόδας τοῦ ἀγωνιστοῦ ἱεράρχου Αὐγουστίνου και ἐλπίζαμε ὅτι κάτι θὰ παίρνατε ἀπ’ αὐτὸν, συνεργάζεστε μὲ τὴν πέμπτη φάλαγγα!!!
Λένε, ὅτι σας ὑποσχέθηκαν δεσποτικό θρόνο! Ο δεσποτικός θρόνος τώρα δὲν εἶναι ἔπαθλο, δεν εἶναι σταυρος, ἀλλα πανηγύρια και συλλείτουργα! Και μετά; Συνεργασία με τις σκοτεινες δυνάμεις και κόλαση αἰώνια.

π. Νικηφόρε σᾶς μιλῶ σαν ἀδελφή σας και σας τα λέω αὐτὰ ἀπό ἀγάπη. Λυπᾶμαι ποὺ ἀλλάξατε τόσο.

Ἀπάντηση για τὸ παραπάνω θέμα, στὴν ἰστοσελίδα ποὺ χρησιμοποιεῖτε ὡς δελτίο τύπου τῆς Μητροπόλεως Φλωρίνης καὶ ἀνακοίνωσε πρὶν ἀπὸ τὸν Μητροπολίτη Θεόκλητο, τὴν τιμωρία, για την παύση ἀπὸ τὰ καθήκοντα τοῦ ἡγουμένου, τὸν π. Παΐσιο Παπαδόπουλο, θὰ τὴν διαβάσετε στὴν συνέχεια:

ΤΟ «ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ» ΓΙΑ ΤΟ ΜΙΚΤΟ ΓΑΜΟ ΔΕΝ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΙ ΤΙΠΟΤΑ, ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ ΚΑΝΤΙΩΤΗ… ΓΡΑΦΕΙ Ο ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΚΕΡΜΕΝΙΩΤΗΣ

ΓΡΑΦΕΙ Ο ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΚΕΡΜΕΝΙΩΤΗΣ

Κύριε Μαυρίδη, διάβασα, χθες το βράδυ, το ρεπορτάζ που κάνατε για έναν μικτό γάμο που έγινε, πριν από χρόνια στην Πτολεμαΐδα και είδα και τη φωτογραφία -«ντοκουμέντο», δηλ. την άδεια γάμου όπου αναγράφεται το θρήσκευμα της συζύγου, που είναι ρωμαιοκαθολική. Κατ’ αρχάς, το «ντοκουμέντο» αυτό δεν αποδεικνύει απολύτως τίποτα. Δεν υπάρχει η υπογραφή του π. Αυγουστίνου, παρά μόνο του μακαρίτη ιερέα του ναού της αγίας Σκέπης που τέλεσε το γάμο.
Δεν γνωρίζω αν πήρατε μόνος σας την πρωτοβουλία να ασχοληθείτε μ’ αυτό το θέμα ή σας το πρότεινε κάποιος άλλος, αλλά αναρωτιέμαι ποια είναι η σκοπιμότητα της ανάδειξής του. Τα γράφω αυτά, κ. Μαυρίδη, γιατί με προβληματίζει έντονα το γεγονός ότι κάποιοι κύκλοι από το περιβάλλον του μητροπολίτη μας προβάλλουν συνεχώς, τον τελευταίο καιρό, αυτό το ζήτημα της, υποτιθέμενης, συναίνεσης του π. Αυγουστίνου στην τέλεση μικτών γάμων. Θεωρώ ανέντιμο, από μέρους τους, το να σκαλίζουν ένα τέτοιο ζήτημα, τη στιγμή που ο Γέροντας δεν βρίσκεται, πλέον, στη ζωή για να τους απαντήσει και να «υπερασπίσει» τον εαυτό του. Στην υποθετική περίπτωση που ο π. Αυγουστίνος επέτρεπε τέτοιους γάμους, τόσο ο π. Θεόκλητος που ήταν, τότε, πρωτοσύγκελος της μητροπόλεως, όσο και ο π. Νικηφόρος που ήταν αρχιερατικός επίτροπος Εορδαίας, είχαν όλη την ευχέρεια να απευθυνθούν, με θάρρος, στο Γέροντα και να τον ρωτήσουν. Να του πουν, για παράδειγμα: «Τί είναι αυτά, πάτερ; Εσείς, ένας παραδοσιακός ιεράρχης, εσείς, ο “λέοντας της Ορθοδοξίας”, επιτρέπετε τους μικτούς γάμους; Γιατί φάσκετε και αντιφάσκετε; Δεν γνωρίζετε ότι τους απαγορεύει, ρητά, ο 72ος κανόνας της 6ης Οικουμενικής Συνόδου;»
Ερωτώ, λοιπόν: Γιατί ανακινούν τώρα αυτό το ζήτημα; Τί επιδιώκουν; Ποιος είναι ο σκοπός τους;
– Να «δικαιώσουν» τη Σύνοδο της Κρήτης και τους (φίλους τους) Οικουμενιστές που τη συγκάλεσαν, για την απόφαση να επιτρέπονται ελεύθερα και απροϋπόθετα οι μικτοί γάμοι;
– Να δικαιολογήσουν την «βαπτισματική θεολογία» του Οικουμενισμού; Ότι, δηλαδή, όποιος «βαπτίσθηκε» στο όνομα της Αγίας Τριάδος (είτε ορθόδοξος, είτε καθολικός ή προτεστάντης) «είναι μέλος της Εκκλησίας» και συνεπώς μπορεί να προχωρήσει και να μετέχει και στα άλλα μυστήρια; Read more »

EΘNIKOΣ KHPYΞ 21/3/1975
Διὰ πρώτην φορὰν εἰς τὸ φῶς τῆς δημοσιότητος

ΤΟ ΔΡΑΜΑ ΕΝΟΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ

Γραμμένο ἀπὸ τὸν τ. Ἀρχιεπίσκοπο κ. ΙΕΡΩΝΥΜΟΝ

«Ἀπομακρύνατε τὸν Καντιώτη πρὶν ἀναγκασθῶμεν νὰ λάβωμεν μέτρα!»

AI ΠIEΣEIΣ TOY TOTE YΠOYPΓOY B. EΛΛAΔOΣ,
TOY ΓENIKOY EΠITEΛEIOY KAI THΣ K.Y.Π.
ΩΣ KAI TO IΣTOPIKON THΣ YΠOBOΛHΣ TOY
EIΣ IATPIKHN EΞETAΣIN

Ὁ πρώην Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν κ. Ἱερώνυμος ἒλυσε τὴν σιωπήν του. Τὸ διατί το ἐξήγησεν εἰς τὸν πρόλογον τῆς ἐργασίας αὐτῆς, ποὺ ἐδημοσιεύσαμεν εἰς τὰ δύο προηγούμενα φύλλα. Εἰς τὸ σημερινὸν τρίτον μέρος ἀναφέρεται εἰς τὴν περίπτωσιν τοῦ Σεβασμιωτάτου Φλωρίνης κ. Αὐγουστίνου Καντιώτη, εἰς τὰς ἐπεμβάσεις τοῦ τότε ὑπουργοῦ Β. Ἑλλάδος καὶ τοῦ Γενικοῦ Ἐπιτελείου, καὶ τῆς ΚΥΠ, ὡς ἐπίσης καὶ τὸ ἱστορικόν τῆς ὑποβολῆς εἰς ἰατρικὴν ἐξέτασιν τοῦ ἐν λόγω Mητροπολίτου

• Ἡ περίπτωσις τοῦ Σεβ. Φλωρίνης
  κ. Αὐγουστίνου Καντιώτη
  Ἡ περίπτωσις τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Φλωρίνης κ. Αὐγουστίνου Καντιώτη εἶναι ἐντελῶς διαφορετικὴ ἐν σχέσει πρὸς τὰς προηγουμένας. Πρῶτον, διότι αἱ δυσκολίαι ἀρχίζουν πρὸ τῆς ἐκλογῆς του ὡς Μητροπολίτου. Δεύτερον, ἡ ἐκλογή του ἀπετέλεσε δι᾿ ἐμὲ μὲν ἕνα μεγάλο καὶ δυσεπίλυτον πρόβλημα, διὰ τὸν ἲδιον δὲ καὶ τοὺς ἂλλους μίαν μεγάλην ἒκπληξιν.
  Ὡς γνωστόν, εἰς τὸν ἐνθρονιστήριόν μου εἶχα διακηρύξει, ὅτι τοὺς ὑποψηφίους Ἀρχιερεῖς θὰ ἀνεζήτουν καὶ μεταξὺ «τῶν ἐπιφανῶν ἐκείνων κληρικῶν, οἱ ὁποῖοι μέχρι τοῦδε παρηγκωνίζοντο, διότι ἀπὸ ἀξιοπρέπειαν καὶ σεβασμὸν πρὸς τὴν ἀρχιερωσύνην δὲν ἒσπευδαν νὰ ἱκετεύουν τοὺς ἐκλέκτορας, διὰ νὰ ἐπιτύχουν τὴν εἰς Ἀρχιερέα προαγωγήν των». Ἒνας ἑκ τῶν τοσούντων παρηγκωνισμένων κληρικῶν ἦταν καὶ ὁ τότε Ἀρχιμανδρίτης κ. Αὐγουστῖνος. Δι᾿ αὐτό, καὶ μὲ τὴν ἐλπίδα, ὅτι θὰ προσεπάθῃ οὖτος νὰ ἀνταποκριθῆ εἰς τὰς ἀπαιτήσεις, ποὺ συνεπήγετο ἡ ἐπισκοπική του ἰδιότης, ἐθεώρησα ὑποχρέωσίν μου νὰ καταβάλω κάθε προσπάθειαν διὰ τὴν προαγωγήν του εἰς Μητροπολίτην. Ἐγνώριζα, ὅτι αἱ δυσκολίαι ἦσαν πολλαί, ἀλλὰ συνεπὴς πρὸς ὅσα εἶχα διακηρύξει εἰς τὸν ἐνθρονιστήριόν μου ἒπρεπε νὰ ἀγωνισθῶ ὑπὲρ τοῦ Ἀρχιμ. κ. Αὐγουστίνου.
  Τὸ πρόβλημα δι ἐμὲ συνίστατο πρῶτον εἰς τὸ πῶς θὰ ἐπείθοντο ὅλα τὰ μέλη τῆς Ἀριστίνδην Ἱερᾶς Συνόδου, νὰ ἐγγράψουν ὡς ἕνα ἐκ τῶν τριῶν ὑποψηφίων τὸν πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτην κ. Αὑγουστίνον Καντιώτην. Βεβαίως, ὑπῆρχαν δύο-τρεῖς Μητροπολῖται, οἱ ὁποῖοι εὐχαρίστως θὰ τὸν ἐνέγραφαν ὡς ὑποψήφιον Μητροπολίτην, τὸ πρόβλημα ὅμως ἦτο τὸ πῶς θὰ ἐπείθοντο οἱ ὑπόλοιποι.
  Συμμάχους εἶχα πλῆθος προσώπων, τὰ ὁποῖα ἀπέστελλον θερμὰς ἐπιστολaς ἤ τηλεγραφήματα, ὑπὲρ τῆς προαγωγῆς τοῦ ἐν λόγω ἀρχιμανδρίτου, ὡς ἐπὶ παραδείγματι τὸ ἀκόλουθον:
  «… Ὡς Δήμαρχος ἀκριτικῆς πολέως Φλωρίνης μεταφέρων φωνὴν χιλιάδων λαοῦ μαρτυρικῆς ἐπαρχίας παρακαλῶ ὑμετέραν περισπούδαστον Μακαριότητα ὅπως ἰδιαιτέρως ἐνδιαφερθῆ καὶ φροντίση διὰ τὴν πλήρωσιν τῆς χηρευούσης ἡμῶν Μητροπόλεως. Στόπ. Λόγοι ἐθνικοὶ καὶ ἐκκλησισαστικοὶ ἐπιβάλλουν ὅπως εἰς τὸ ἀκραῖον τοῦτο σημεῖον τῆς πατρίδος τοποθετηθῆ ἀνὴρ κατὰ πάντα ἂξιος. Στόπ. Καὶ ὡς τοιοῦτον ἐγνωρίσαμε κατὰ τὰς πικρὰς ἡμέρας τῆς Κατοχῆς τὸν πανοσιολογιώτατον Ἀρχιμανδρίτην Αὐγουστῖνον Καντιώτην. Στόπ. Οὓτος τὰς ἡμέρας τῆς δουλείας συνεκακουχήθη μὲ τον λαόν μας τὸν ἐπαρηγόρησε μὲ τὴν εὐαγγελικὴν ἀλήθειαν τὸν ἐνεκαρδίωσε, τὸν ἐστήριξε. Στόπ. Ἡ δεέλευσίς του ἀπὸ τὰς πόλεις καὶ τὰ χωριά μας ἒμεινε θρύλος. Στόπ. Ἀκόμη εἰς τὰς ψυχὰς ὅλων ἡχοῦν τὰ φλογερά του κηρύγματα Στόπ. Μακαριώτατε θὰ προσφέρετε ὑψίστην θρησκευτικὴν καὶ ἐθνικὴν ὑπηρεσίαν ἐὰν ἑκόντα ἂκοντα μᾶς χαρίσητε ὡς ἱεράρχην τὸν ἀρχιμανδρίτην Αὐγουστῖνον Καντιώτην Στόπ. Ὀ Θρησκευτικὸς λαὸς τῆς Μακεδονίας θὰ σᾶς εὐγνωμονή. Στόπ.
• Μετὰ σεβασμοῦ βαθυτάτου.
  Aναστάσιος Σούλας Δήμαρχος Φλωρίνης».

Read more »

ΟΧΙ ΣΤΗ ΔΕΣΠΟΤΟΚΡΑΤΙΑ

https://youtu.be/Jo6lP2g1TH4

Συνεχεῖς ἀγῶνες τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης γιὰ τὴν κάθαρση τῆς Ἐκκλησίας

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ π. ΗΛΙΑ ΥΦΑΝΤΗ

π. Ἠλία, δώσατε στὴν δημοσιότητα μιὰ ἁπλῆ ἐπιστολή, τὴν ὁποία στείλατε πρὶν ἀπὸ πάρα πολλὰ χρόνια στὸν ἀγωνιστὴ ἱεράρχη τῆς Φλώρινας π. Αὐγουστῖνο Καντιώτη, ποὺ τὸν κατηγορεῖτε γιὰ ἀλλαγὴ πορείας στὸ θέμα τῆς δεσποτοκρατίας. Τὸν κατηγορεῖτε ἐπίσης καὶ γιὰ ἀδυναμία νὰ σᾶς δώσῃ ἀπάντησι στὴν ἁπλῆ σας ἐπιστολή.
Σὲ σχόλιο ἀναγνώστου σας ἐπὶ αὐτῆς τῆς ἐπιστολῆς ἀπαντᾶτε·

παπα-Ηλίας:
Κι όμως ο μακαριστός Μητροπολίτης Φλωρίνης π. Αυγουστίνος δεν απάντησε.
Και πιστεύω, επειδή δεν είχε τι ν’ απαντήσει.

π. Ἠλία, εἶναι ἀπορίας ἄξιο, γιατί τὸ κάνατε αὐτὸ μετὰ τὴν κοίμησι τοῦ Γέροντα! Δὲν νομίζουμε βέβαια νὰ περιμένατε ἀπάντησι ἀπὸ τὸν ἴδιο.
Θὰ πάρετε ὅμως μία ἀπάντησι. Ἀνέθεσε σὲ πνευματικά του παιδιά, νὰ συγκεντρώσουν μετὰ τὴν κοίμησί του ὅλες τὶς κατηγορίες, ποὺ ἐκτόξευσαν δημόσια οἱ ἐχθροί του, καὶ νὰ γραφῆ ἕνα μεγάλο βιβλίο μὲ τὶς δικές του ἀπαντήσεις ἐπὶ τῶν κατηγοριῶν. Ἔχει ἀφήσει πάρα πολὺ ὑλικὸ στὶς ὁμιλίες του, στὰ βιβλία του καὶ στὴν «Χριστιανικὴ Σπίθα».
π. Ἠλία, λυπούμεθα ποὺ θὰ κατατάξουμε καὶ ἐσᾶς στοὺς δημόσιους κατηγόρους τοῦ Γέροντα, ἀφοῦ τὴν ἁπλῆ ἐπιστολή, ποὺ στείλατε στὸν π. Αὐγουστῖνο πρὶν ἀπὸ πολλὰ χρόνια, τὴν ἀνεβάσατε τὸ 2011 –ἕνα δηλαδὴ χρόνο μετὰ τὴν κοίμησί του– στὸ διαδίκτυο, καὶ τὴν κυκλοφορήσατε σὰν ἀνοικτὴ πλέον ἐπιστολή. Ἡ ἀπάντησι στὸ γιατί δὲν σᾶς ἀπήντησε βρίσκεται ἐδῶ.

ΔΕΝ ΣΑΣ ΑΠΗΝΤΗΣΕ ΤΟΤΕ, ΔΙΟΤΙ
Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΑΣ ΕΣΤΑΛΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΣΤΟΝ ΙΔΙΟ

Ὁ π. Αὐγουστῖνος εἶχε ἀρχές, ποὺ δὲν τὶς παραβίαζε. Δὲν ἀπαντοῦσε καὶ δὲν δημιουργοῦσε θόρυβο γιὰ κατηγορίες ποὺ διατύπωναν ἰδιωτικῶς καὶ προσωπικῶς κάποιοι ἐναντίον του.
Κάποτε βρεθήκαμε στὸ γραφεῖο του καὶ δέχτηκε τότε ἕνα τηλεφώνημα, ὄχι ἀπὸ φίλο ἀλλὰ ἀπὸ ἐχθρό. Κλείνοντας τὸ τηλέφωνο τὸν ἀκούσαμε νὰ λέῃ·
«Μᾶς κατηγορεῖ… Ἂς μᾶς κατηγορῇ καὶ αὐτός. Δὲν εἶναι οὔτε ὁ πρῶτος οὔτε ὁ τελευταῖος. Ὁ καθηγητής μας Ἀνδροῦτσος μᾶς ἔδωσε μιὰ συμβουλή· “Νὰ μὴ σᾶς κατηγορήσῃ ποτέ ἡ συνείδησί σας, γιατὶ εἶναι τρομερό”. Αὐτὲς τὶς κατηγορίες νὰ φοβόμαστε…».

Καὶ στὴν Πτολεμαΐδα σὲ κήρυγμά του ἔλεγε·
«Δὲν ἔδωσα σὲ κανέναν ἀφορμὴ γιὰ νὰ σκανδαλισθῇ ἀπὸ διάφορες ἐνέργειές μου. Καὶ μαρτυρεῖ ἡ συνείδησίς μου ὅτι διοικῶ τὴν Ἐκκλησία ὀρθοδόξως, σύμφωνα μὲ τοὺς ἱεροὺς κανόνας, τοὺς ὁποίους μελετῶ ἡμέρα καὶ νύκτα. Καὶ σᾶς εἶπα κατ᾿ ἐπανάληψιν· Ἐὰν –μὴ γένοιτο– παρουσιασθῶ ἀπὸ τοῦ ἄμβωνος καὶ σᾶς κηρύξω ἐναντίον τῶν Ἱερῶν Κανόνων, ἐναντίον τῆς Πίστεώς μας, ἐναντίον τῆς Ὀρθοδοξίας, νὰ διαλύσετε τὶς καρέκλες καὶ νὰ μὲ κυνηγήσετε μέχρι τὸν Ἁλιάκμονα ποταμό. Μὲ τὴ βοήθεια τοῦ Θεοῦ παραμένω Ὀρθόδοξος καὶ ὀρθοτομὸ τὸν λόγο τῆς ἀληθείας» (Πτολ. 4.6.1990)

Στὰ στελέχη τῆς Κατασκηνώσεως ρωτοῦσε νὰ μάθῃ, τί λέει ὁ κόσμος ἐναντίον του. Μιὰ φοιτήτρια τῶν Ἀθηνῶν ἀπήντησε, ὅτι ὁ καθηγητής της ἀναφέρθηκε στὸ πρόσωπό του καὶ τὸν χαρακτήρισε ὡς «ἀπολιθωμένο ὄν». Γέλασε καὶ εἶπε· «Τὸ ἀπολιθωμένο ὂν εἶναι σὰν μούμια καὶ δὲν μιλάει, ὁ Αὐγουστῖνος ἔχει στόμα ποὺ τοὺς ἐνοχλεῖ. Μ᾽ ἀρέσει ὅμως ὁ τίτλος. Θέλω νὰ μοῦ λέτε τὶς κατηγορίες ποὺ ἀκοῦτε, γιατὶ αὐτὰ εἶναι τὰ παράσημα, ποὺ μοῦ βάζουν οἱ ἐχθροί μου».

Πολλὰ τέτοια λόγια ἀπομαγνητοφωνημένα μποροῦμε νὰ δημοσιεύσουμε, π. Ἠλία, ποὺ δείχνουν ὅτι ὁ Γέροντας δὲν ἔδιδε βαρύτητα καὶ δὲν ἀπαντοῦσε σὲ κατηγορίες ποὺ δὲν ἔπαιρναν ἔκτασι· ἀπαντοῦσε μόνο σ’ αὐτὲς ποὺ γίνονταν δημόσια καὶ κλόνιζαν τὴν ἐμπιστοσύνη καὶ σκανδάλιζαν τὸν πιστό λαό. Αὐτὲς φοβόταν καὶ αὐτὲς δὲν τὶς ἄφηνε ποτέ ἀναπάντητες. Γι’ αὐτὲς τὶς δημόσιες κατηγορίες ζήτησε νὰ γραφῇ τὸ βιβλίο μὲ τὶς ἀπαντήσεις του.

ΔΕΝ ΑΛΛΑΞΕ ΣΤΑΣΙ ΣΑΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ Ο π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ,
ΔΕΝ ΕΓΙΝΕ ΠΟΤΕ ΦΙΛΟΣ ΤΗΣ ΔΕΣΠΟΤΟΚΡΑΤΙΑΣ

Tὸ 1973 διαμαρτυρήθηκε γιὰ τὴν ἀπολυταρχία τοῦ ἐπισκοπικοῦ ἀξιώματος μὲ τὸ σύνθημα «κάτω ἡ δεσποτοκρατία». Καὶ στὰ στελέχη τῆς κατασκηνώσεως ἔλεγε·

«Ὁ μητροπολίτης δὲν πρέπει νὰ εἶνε δεσπότης (παράγωγο τοῦ ῥήματος δεσπόζω, ποὺ σημαίνει κυριεύω), ἀλλὰ ἐπίσκοπος (ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὸ ῥῆμα ἐπισκοπῶ, δηλαδὴ παρατηρῶ ἀπὸ πάνω μὲ προσοχή). Ὁ ἐπίσκοπος πρέπει νὰ φροντίζῃ τὰ λογικὰ πρόβατα, τοὺς πιστούς, ὅπως καὶ ὁ Χριστός».
Στὶς 18.5.1990 ἡ ἐφημερίδα «ΕΣΤΙΑ» γράφει·
«Ἐξ ἄλλου, ὁ Μητροπολίτης Φλωρίνης κ. Αὐγουστῖνος, προέβη εἰς τὴν ἀκόλουθον δήλωσιν: “Κατάπληκτος πληροφοροῦμαι ὅτι, ἀργούσης τῆς Διαρκοῦς Ἱ. Συνόδου καὶ ἄνευ ἐκτάκτου προσκλήσεως καὶ ἐγκρίσεως τῶν συνοδικῶν αὐτῆς μελῶν, ὁ δικτατορικῶς ἐπὶ 17 ἔτη (ὁμιλεῖ γιὰ τὸν ἀρχιεπίσκοπο Σεραφείμ)….
Δὲν ἀνήκω εἰς οὐδεμίαν πολιτικὴν παράταξιν καὶ δὲν εἶμαι φίλος προσώπων καὶ πραγμάτων, ἀλλὰ φίλος ἰδεῶν. Μία δὲ ἐκ τῶν σπουδαιοτέρων ἰδεῶν, τὰς ὁποίας ἀπὸ πεντηκονταετίας ὑποστηρίζω σθεναρῶς ἐν μέσῳ περιπετειῶν καὶ διωγμῶν, καθὼς καὶ διὰ εἰδικοῦ συγγράμματος ὑπὸ τὸν τίτλον ῾EΛEYΘEPA KAI ZΩΣA EKKΛHΣIA᾽, εἶνε ἡ ἰδέα, ὅτι ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία δὲν πρέπει νὰ διοικῆται δικτατορικῶς, ἀλλὰ νὰ ἔχουν λόγον καὶ νὰ συμμετέχουν εἰς τὰ ἐκκλησιαστικὰ πράγματα σύμπας ὁ κλῆρος καὶ ὁ πιστὸς λαός, καθὼς συνάγεται τοῦτο καὶ ἀπὸ τὰ χειροτονητήρια ἔγγραφα τῶν ἀρχιερέων”».

Αὐτὸ τὸ μαρτυροῦν καὶ οἱ ἀγῶνες καὶ οἱ περιπέτειες τοῦ ἀγωνιστοῦ ἱεράρχου. Θὰ σᾶς ὑπενθυμίσουμε μερικούς:

1. Κατεδίκαζε τὸν σημερινὸ ἀνορθόδοξο τρόπο ἐκλογῆς τῶν ἐπισκόπων, χωρὶς δηλαδὴ τὴν συμμετοχὴ τοῦ κλήρου καὶ τοῦ πιστοῦ λαοῦ. Read more »

Ἐδημοσιευθη στις 11.6.2015

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ ΣΧΟΛΙΑΣΤΗ

ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ: katihisis.blogspot.gr/2015/06/2015_9

ΚΟΝΤΙΝΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ ΜΠΑΡΔΑΚΑ, ΝΕΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ NEAΣ KΡHNHΣ ΚΑΙ ΚΑΛΑΜΑΡΙΑΣ, ΠΟΥ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΚΑΛΑ ΤΗΝ ΔΡΑΣΙ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΣΧΗΜΟ ΡΟΛΟ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΙΤΗΣΗ ΤΟΥ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ

Ο ανώνυμος  σχολιαστή στις 9 Ιουνίου 2015 – 5:29 μ.μ., sto istologio katihisis.blogspot.gr γράφει:

•  «Στη Φλώρινα ο π. Ιουστίνος Μπαρδάκας αγωνίστηκε να εκλεγεί μητροπολίτης Φλωρίνης ο Θεόκλητος, και να παραιτηθεί ο γέρων Αυγουστίνος Καντιώτης…

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΔΡΟΝΙΚΗ Π. ΚΑΠΛΑΝΟΓΛΟΥ

Tα παλαιά δημοσιευματα

1. ΜΙΑ ΠΤΥΧΗ ΑΓΝΩΣΤΗ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΜΑΘΟΥΝ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ

3. ΑΝΑΝΔΡΟΙ ΨΕΥΔΟΛΟΓΟΙ

4. O MHTΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΠΡΟΛΟΓΙΖΕΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΜΟΥ ΒΙΒΛΙΟ, ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΙΤΗΣΙΝ TΟΥ, το 2001

Ακούστε με πόση ἄνεση υπαγορεύει το κείμενο.

__________________________________

_______________________________

    Ο νεαρός π. Ιουστίνος Μπαρδάκας, νεοχειροτονημένος ιερεύς· «αγωνίστηκε να εκλεγεί μητροπολίτης Φλωρίνης ο Θεόκλητος, και να παραιτηθεί ο γέρων Αυγουστίνος Καντιώτης». Αυτό δεν είναι ψέμα· όμως δεν τιμᾶ ούτε αυτόν που το λέει, ούτε αυτόν που το έκανε, γιατί είναι άτιμο πράγμα. Αν δεν ανέβαινε στον θρόνο ο π. Θεόκλητος πως θα προβάλλονταν και θα γίνονταν γνωστός στους επισκόπους ο π. Ιουστίνος, που κοιμόταν και ξυπνοῦσε με το όνειρο να πάρει μίτρα και πατερίτσα; Πῶς θ’ άνοιγε ο δρόμος για να γίνει και αυτός δεσπότης; Δυστυχῶς, οι ιεράρχες μας δεν ψάχνουν ή δεν θέλουν αγίους ιεράρχας, αλλά προωθοῦν εκείνους που δε θα φέρουν εμπόδια στό άθεο και Oικουμενιστικό σύστημα!

ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΘΕΤΕ ΤΙΣ ΜΕΘΟΔΟΥΣ ΠΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΑΝ ΓΙΑ ΝΑ ΕΞΑΝΑΓΚΑΣΟΥΝ ΤΟΝ ΣΕΒΑΣΜΙΟ ΓΕΡΟΝΤΑ ΝΑ ΠΑΡΑΙΤΗΘΕΙ, ΠΑΤΗΣΤΕ ΚΑΙ ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΑΝΩ ΣΤΟΝ ΣΥΝΔΕΣΜΟ· 1. ΜΙΑ ΠΤΥΧΗ ΑΓΝΩΣΤΗ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ, ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΠΟΜΕΝΟΥΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥΣ

Πιο «σημαντικό έργο» εκανε ο π. Ιουστίνος Μπαρδάκας; Μπορεί ο ανώνυμος σχολιαστής νὰ μας γράψει, εκτὸς ἀπό τις πανηγυρικὲς εκδηλώσεις που διοργάνωνε και τις εκδρομές που έκανε, έστω και ένα σπουδαίο πνευματικό έργο που έκανε στη μητρόπολη Φλωρίνης και να μας το στείλει με e-mail, για να το δημοσιεύσουμε; Του περίσσευε χρόνος από τα ταξίδια που έκανε και από τα πανηγύρια που πήγαινε; Στα πιο απίθανα μέρη της Ελλάδος ακόμα και του εξωτερικού τον συναντούσαν οι χριστιανοί! Στις πανηγυρικές εκδηλώσεις και στις ονομαστικές γιορτές των δεσποτάδων, τον βλέπαμε σε φωτογραφίες που κυκλοφορούσαν και σε βίντεο! Ακόμα και ο πατριάρχης Ιεροσολύμων τους παρασημοφόρησε, μετά την υποδοχή του Πάπα! Δεν τους άγγιξε ούτε στην επιδερμίδα ο λόγος και οι θυσίες του αγωνιστού ιεράρχου που τους χειροτόνησε; Αλλά πῶς θα γινόταν δεσπότης ο πρωτοσύγκελλος;

1.  Μετά από εκείνη την φοβερή επίσκεψη με τον Πάπα-Βαρθολομαίο-πατριάρχη Ιεροσολύμων,  στους Αγίους Τόπους, που μίλησε ο ουρανός και πήρε φωτιά το Σπήλαιο της Γεννησεως του Χριστού, πήγε ο Ιουστίνος Μπαρδάκας με τον δεσπότη του και εκδρομείς από την Φλώρινα να  πάρουν την ευχή του πατριάρχη!!! Τους έπρεπαν τα παράσημα! Αυτός είναι ο χριστιανισμός τους! Αυτό εἶναι το σπουδαίο έργο που έκαναν;

2. Μήπως σημαντικό έργο θεωρεί την αποκαντιωτοποίηση της Φλώρινας; Γι’ αυτό βραβεύτηκε από τους δεσποτάδες. Αν είχε το πνεύμα του Γέροντα δεν θα έβλεπε ούτε στον ύπνο του τον δεσποτικό θρόνο.

3. Μήπως εννοεῖ την ανακάλυψη του αγίου Αγαθαγγέλου ἐκ Μοναστηρίου, που τον βάπτισε, εκ Φλωρίνης! Και διοργάνωσε γιορτές και πανηγύρια, που είχε ἐλειψη η Μητρόπολη Φλωρίνης, στα 33 χρόνια της επισκοπικής δράσεως του αγωνιστού ιεράρχου π. Αυγουστίνου;

4. Για να αποκτήσει το Μητροπολιτικό Μέγαρο της Φλώρινας σαλόνι ξοδεύτηκαν πάνω ἀπὸ 1.500.000 ευρώ! Γκρέμισαν τον τοίχο του γραφείου του π. Αυγουστίνου και το συνέδεσαν με το σαλόνι. Σφράγισαν την πόρτα του γραφείου, για να βάλουν το ανσανσέρ και δεν άφησαν τίποτε που να θυμίζει το γραφείο του Γέροντος, που θα έπρεπε να το κρατήσουν ως ιερό χώρο, για να τον επισκέπτονται οι πιστοί. Και 15 τώρα χρόνια το μητροπολιτικό μέγαρο  είναι ακατοίκητο, γιατί στο εσωτερικό του χρειάζονται πολλά χρήματα για να τελειώσει. Μήπως αυτό το έργο ἐννοεῖ ο σχολιαστής σημαντικό και μεγάλο;

5. Ποιος κέρδισε από την άνοδο του π. Θεοκλήτου στην εξουσία; Ο λαός τῆς Φλώρινας; Οι αρχιμανδρίτες τῆς μητροπόλεως; ή ο π. Ιουστίνος Μπαρδάκας; Αυτός που κερδίζει υλικά αγαθά και μεγάλες θέσεις, γι᾽αυτόν λέει ο λαός ότι έχει κουτάλα και τρώει.

Και κάτι ακόμα· Read more »

Εδημοσιεύθη στις 6/09/2012, 10:25

ΟΙ ΝΑΝΟΙ ΔΕΝ ΒΛΕΠΟΥΝ ΤΟΝ ΓΙΓΑΝΤΑ!!!

http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=28459

Επανέρχομαι στις εκδηλώσεις για τα 100χρονα από την απελευθέρωση της Φλωρίνης 1912- 2012, για να δώσω απάντηση στον πρωταγωνιστή των εκδηλώσεων π. Ιουστίνο Μπαρδάκα που αφήρεσε από την ιστορία της Φλώρινας τον γίγαντα της Ορθοδοξίας και του Ελληνικού Έθνους, τον φύλακα άγγελο του Φλωρινιώτικου λαού, τον Μητροπολίτη Φλωρίνης π. Αυγουστίνο Καντιώτη.

ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΜΠΑΡΔΑΚΑΣ;

http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=16148

Και οι πέτρες της Φλώρινας τον γνωρίζουν από τα πανηγύρια που διοργανώνει και από την φιλοδοξία που έχει για να γίνει δεσπότης!!! Είναι χαρακτηριστικό το σχόλιο στην ιστοσελίδα “Ιδιωτικη Οδός». Εγράφη μετά την κοίμηση του αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου, στις

• 5 Μαρτίου 2009 1:17 π.μ.
• Ανώνυμος είπε…
•     «Τον Ιουστίνο λίγο γνωρίζω. Φαίνεται όμως ότι όντως είναι φιλόδοξος. Αν και οι φιλοδοξίες του κόπηκαν νομίζω με την εκλογή Ιερωνύμου. Εκτός και αν είναι τόσο αίλουρος….»

 Αν είναι αίλουρος, το βλέπουμε σήμερα. Κάποιοι λένε ότι ετοιμάζεται να γίνει επίσκοπος Πιερίας! Εβαλε στόχο στην ζωή του να γίνει δεσπότης και δεν βλέπει το χάος που βρίσκεται στα πόδια του. Χάος πνευματικό, χάος ηθικό, χάος εθνικό, χάος πανανθρώπινο.

Ο αείμνηστος μητροπολίτης Φλωρίνης π. Αυγουστίνος Καντιώτης έλεγε· Κοιτάω δεξιά με πιάνει απελπισία. Κοιτάω αριστερά, απελπισία. Κοιτάω μπροστά· απελπισία. Κοιτάω πίσω απελπισία. Κοιτάω κάτω απελπισία. Σηκώνω τα μάτια μου ψηλά στον Κύριο και γεμίζω χαρά και ελπίδα.

Ο φιλόδοξος άνθρωπος εκτός από επισκοπικούς θρόνους, μίτρες και πατερίτσες δεν βλέπει τίποτε άλλο. Ταλαίπωρη πατρίδα που κατάντησες! Κάποτε έβγαζες αγίους επισκόπους και έτρεχες για να τους βρεις στις ερημιές και στα όρη και δια της βίας τους έδινες το επισκοπικό αξίωμα. Τώρα ο κάθε φιλόδοξος άγαμος κληρικός στριφογυρίζει γύρω από τους επισκόπους, τον αρχιεπίσκοπο, γιατί όχι και τον πατριάρχη. Γλύφει τους πάντες, μιλά κατά την καρδίαν των, προσκυνά θεούς και δαίμονες. Αν χρειασθεί και στη μασονική στοά πάει για να αρπάξει έναν επισκοπικό θρόνο!

Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ Η ΑΙΤΙΑ;

Ενας σοβαρός λόγος που ο πρωτοσύγκελλος δεν μνημόνευσε ούτε το όνομα του μητροπολίτη Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου στα 100χρονα της πόλης 1912-2012 πιθανόν να είναι και η παρουσία του αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου στις εκδηλώσεις.

ΓΙΑΤΙ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ ΣΤΗ ΦΛΩΡΙΝΑ «ΞΕΧΑΣΕ» ΝΑ ΜΝΗΜΟΝΕΥΣΗ

ΤΟΝ ΑΕΙΜΝΗΣΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΦΛΩΡΙΝΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ ΚΑΝΤΙΩΤΗ;

Θα αναφέρω κάποιο περιστατικό που συνέβη το 1993 και πιθανόν να δώσει την εξήγηση. Δεν θα το έφερνα στο φως, αν η απαράδεκτη στάση του αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου στη Φλώρινα και του πρωτοσυγκέλλου Ιουστίνου Μπαρδάκα, που προσπάθησε να τον ευχαριστήσει δεν προκαλούσε.

Ο π. Αυγουστίνος το 1993 είναι συνοδικός και ο αρχιεπίσκοπος Σεραφείμ του λέει· Πρέπει να αναλάβεις κάποια συνοδική επιτροπή. Θα αναλάβω, απαντά ο Γέροντας, υπό εναν όρο. Να πάρω κάποια ουσιαστική επιτροπή, για να προσφέρω έργο στην Εκκλησία και όχι να τρώω άσκοπα το χρόνο μου στην Αθήνα. Ο αρχιεπίσκοπος Σεραφείμ του λέει· Ποια επιτροπή θέλεις; Επί του τύπου, απαντά ο π. Αυγουστίνος. (Θέλει να βροντά και να αστράφτει η Ιερά Σύνοδος. Να γίνεται πραγματική ενημέρωση στον λαό και τα ανακοινωθέντα της να τα τρέμουν οι εχθροί της Ορθοδοξίας). Αυτή την επιτροπή θα την πάρει ο Λειβαδίας Ιερωνυμος, λέει ο αρχιεπίσκοπος.

Ο π. Αυγουστίνος γνωρίζοντας καλά τον τότε Λειβαδίας και νυν αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο, αυθόρμητος και ειλικρινής όπως ήτο απήντησε·

Και τι θα πει ο Λεβαδείας; Αυτός είναι νεώτερος και το μόνο που τον ενδιαφέρει είναι να γίνει αρχιεπίσκοπος. Αυτό το έμαθε ο Ιερώνυμος και δεν μπορεί, όπως φαίνεται, να το ξεπεράσει. Ετσι εξηγείται η σιωπή του στη Φλώρινα· Δεν είπε λέξη για τον αείμνηστο Μητροπολίτη Φλωρίνης π. Αυγουστίνο που φύλαγε θερμοπύλες μισό αιώνα στη Φλώρινα. Δεν είπε λέξη ούτε στον μεγαλοπρεπή Μητροπολιτικό ναό του αγίου Παντελεήμονος, έργο του Γέροντος π. Αυγουστίνου, δεν είπε λέξη ούτε στην Πρέσπα. Δεν επανέφερε στην τάξη τον πρωτοσύγκελλο Ι. Μπαρδάκα, που έβγαλε από την ιστορία της Φλώρινας τον γίγαντα της Ορθοδοξίας και του Ελληνικού Έθνους π. Αυγουστίνο Καντιώτη.  Κάποιος αδελφός από Θεσσαλονίκη με διόρθωσε· Ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος είπε σε δημοσιογράφους για τον π. Αυγουστίνο μια μέρα προ της ταφής του Γέροντα, που ήρθε στη Φλώρινα· Είπε ότι ήταν ακραίος ο Γέροντας Αυγουστίνος! Ήταν ακραίος ο π. Αυγουστίνος και είναι νορμάλ αυτοί, που βλέπουν να καίγεται ο τόπος και μένουν άλλαλοι και βουβοί!!! Εναι ακραία η μάνα που βλέπει το παιδί της να κινδυνεύει και κραυγάζει για να το σώσει. Η στάση του αρχιεπίσκοπου Ιερώνυμου στη Φλώρινα αποδεικνύει ότι· Δεν ήθελε τον αγωνιστή ιεράρχη  εν ζωή και αποφεύγει να τον μνημονεύει και μετά την κοίμησήν του. Επομένως ο πρωτοσύγκελλος Φλωρίνης Μπαρδάκας μίλησε κατά την καρδία του!

Όμως ο χρόνος απέδειξε πόσο δίκαιο είχε ο π. Αυγουστίνος. Ο Λειβαδίας Ιερώνυμος έγινε αρχιεπίσκοπος, αλλά ποτέ δεν πήρε θέση σε κανένα φλέγων θέμα της Εκκλησίας. Δεν άνοιξε ποτέ το στόμα του για να υπερασπιστεί τα όσια και τα ιερά της Ορθοδόξου πίστεως. Δεν ήλεγξε ποτέ κανέναν οικουμενιστή ή σκανδαλοποιό επίσκοπο και τα πηγαίνει μέλι γάλα με την πολιτεία.

ΠΟΙΑ ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΩΝ ΔΙΟΙΚΟΥΝΤΩΝ ΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΦΛΩΡΙΝΗΣ;

Αν αυτοί  έβγαλαν από την ιστορία της Φλωρινας τον αείμνηστο Μητροπολίτη Φλωρίνης π. Αυγουστίνου τα έργα του το φωνάζουν. Όλοι οι μεγαλοπρεπείς ναοί και στο μικρότερο χωριό της Φλώρινας έγιναν επί των ημερών του. Ο μεγαλοπρεπής σταυρός που δεσπόζει στην πόλη της Φλώρινα και φωτίζεται τη νύχτα, στο ύψωμα 1020 είναι έργο δικό του. Το γηροκομείο δικό του. Ο συνοικισμός των νεοφωτίστων δικό του.  Οι  κατασκηνώσεις που έγιναν χωρίς δάνεια είναι δικές του. To Εκκλησιαστικό Γυμνάσιο και Λύκειο δικό του, το Οικοτροφείο δικό του. Ο ραδιοφωνικός Σταθμός «ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ» δικός του….. Οι πιστοί που κατακλύζουν τους ιερούς ναούς είναι της χάριτος του Θεού και της δικής του εργασίας. Τά πάντα στη Φλώρινα έγιναν επί των ημερών του. Αυτοί τι έχουν να μας παρουσιάσουν 12 χρόνια μετά την παραίτηση του Γέροντος; Μόνο γιορτές και πανηγύρια;

Το μοναδικό έργο που μπορεί να καυχώνται είναι το Μητροπολιτικό μέγαρο της Φλώρινας, που άρχισε αμέσως μετά την παραίτηση του  π. Αυγουστίνου Καντιώτου και δεν ολοκληρώθηκε μέχρι σήμερα, παρ’ ότι ξοδεύτηκαν πάρα πολλά χρήματα!

Η Μητρόπολη μετά την παραίτηση του σεβασμίου Γέροντος έκλεισε. Νοικιάζεται οίκημα της αδελφότητος του Μητροπολίτου Θεοκλήτου, της «Αγίας Μακρίνας» και εκεί στεγάζεται μέχρι σήμερα.

ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΥΧΩΝΤΑΙ Ή ΝΑ ΝΤΡΕΠΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟ ΜΕΓΑΡΟ;

Σήμερα που ο κόσμος υποφέρει θα δώσουν λόγο στο Θεό, αλλά και στον λαό όσοι δαπάνησαν το δημόσιο χρήμα σε περιττά πράγματα. Η Μητρόπολη δεν ήταν στο χάλι που την παρέλαβε ο γέροντας Μητροπολίτης Φλωρίνης π. Αυγουστίνος. Δεν χρειάζονταν κουβάδες στα δωμάτια για να μαζεύουν τα νερά της βροχής. Δεν υπήρχαν σπασμένα πατώματα. Δεν κυκλοφορούσαν από τις χαραμάδες των σανιδιών ποντίκια… Ήταν ένα κτίριο χωρίς είδη πολυτελείας, αλλά κατοικήσιμο και ανακαινισμένο.

Και όμως όταν έφυγε από την Μητρόπολη ο Γέροντας, σαν βρήκαν άφθονο χρήμα αποφάσισαν να αλλάξουν τα πάντα στη Μητρόπολη.

Η διαμόρφωση που έκανε ο Γέροντας κατά την ανακαίνηση του 1971 δεν τους άρεσε. Το απλό γραφείο του Μητροπολίτη ήταν μικρό και φτωχό για την αφεντιά τους!!! Γι’ αυτό γκρέμισαν τους τοίχους, εξαφάνισαν το γραφείο του Γέροντος και δημιούργησαν χώρους υποδοχής και σαλόνια για τον μητροπολίτη! Τα γραφεία του πρώτου όροφου που εξυπηρετούσαν τον πιστό λαό της Φλώρινας τα κατέβασαν στο υπόγειο της Μητροπόλεως, ως δευτερεύοντα.  Όλες αυτές οι αλλαγές έπρεπε να γίνουν με την έγκριση της αρχαιολογικής υπηρεσίας γι’ αυτό δαπανήθηκαν χιλιάδες ευρώ για την ασφάλεια του κτιρίου.

ΠΟΣΟ ΣΤΟΙΧΙΣΕ ΜΕΧΡΙ ΣΤΙΓΜΗΣ Η ΑΝΑΚΑΙΝΙΣΗ

ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΜΕΓΑΡΟΥ ΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΑΣ;

Εκτισθη το 1920, ανακαινίσθη το 1971, από τον Μητροπολίτη Φλωρίνης π. Αυγουστίνο Καντιώτη. Τότε το κτίριο ήτο σε άθλια κατάσταση και εκινδυνευε να καταρεύσει… Την ημέρα των εγκαινείων του Μητροπολιτικού Μεγάρου, στις 3-10-1971, έδωσε ο λιτός και ασκητικός μητροπολίτης μια εικόνα της καταστάσεως του κτιρίου που παρέλαβε, και είπε: «Ότε προ 4ετίας ανέλαβα την διοίκηση της Μητροπόλεως η κατάσταση του κτιρίου ήτο αθλία. Τα όμβρια ύδατα κατήρχοντο εκ της στέγης, διεπότιζαν ολόκληρο το κτήριο και έφθαναν μέχρι του υπογείου. Τα λιγα έπιπλα και ότι υπολείφθη εκ του αρχείου της ιεράς Μητροπόλεως εκινδύνευαν να καταστραφούν. Τί έπρεπε να γίνει; … Εδύσταζα να προχωρίσω στην ανακαίνηση, διότι εφρόνουν και φρονώ ότι το μέγαρον τούτο έπρεπε να γίνει στο τέλος  όλων των έργο που με την βοήθεια του Θεού σκέπτομαι να αναγείρω στην πόλιν ταύτην, αλλά ενα τυχαίο γεγονός συνετέλεσε να ανακαινισθεί το κτίριον τούτ0…

Πόσο στοίχισε η ανακαίνιση του κτηρίου, τότε που το Μητροπολιτικό μέγαρο ήτο σε άθλια κατάσταση; Το λέει ο ίδιος ο π. Αυγουστίνος, που έδιδε πάντοτε αναφορά στο λαό.·

200.000 δραχ + 250.000 δραχ + 100.000 δραχ=550.000 δραχμ (δωρεές από το υπουργείο Αθλητισμού, από το υπουργειο συντονισμού και από τον Φίλιππο Δραγούμη εις μνήμη του αειμνήστου Παύλου Μελά). Αυτά τα ποσά δόθηκαν για την ανακαίνιση του Μητροπολιτικού μεγάρου, χωρις να τα ζητηση όπως λέει στην ομιλία του ο π. Αυγουστίνος. Συμπλήρωσε βέβαια για την ολοκλήρωση του έργου κάποιες άλλες μικρές δωρεές. Η ανακαίνιση «έγινε εκ βάθρων». Έμειναν μόνο οι εξωτερικοί τοιχοι και η διαμόρφωση των εσωτερικών χώρων έγινε από το Γέροντα. Στον α΄ όροφο έγιναν τα γραφεία για να εξυπηρετούν τον λαό.  Στο υπόγεια υπήρχε αίθουσα που γινόταν κύκλος Αγίας Γραφής στους άνδρες και στους νέους από τον επίσκοπο. Όταν ερχόταν πολλοί επισκέπτες και δεν χωρούσαν στο δωμάτιο αναμονής, που ήταν στον α΄ όροφο, ο επίσκοπος Αυγουστίνος κατέβαινε στην αίθουσα του υπογείου και τους μιλούσε. Δεν χρειαζόταν ασανσέρ, παρ’ ότι ήταν γέροντας· Μέ τα πόδια ανέβαινε όλα τα σκαλοπάτια του Μητροπολιτικού μεγάρου και με τα πόδια κατέβαινε, όσες φορές την ημέρα και αν χρειαζόταν. Στον β΄ όροφο έγινε ένα μικρό εκκλησάκι του Ιερού Χρυσοστόμου, η κουζίνα και τα υπνοδωμάτια του επισκόπου και των συνεργατών, που ζούσαν κοινοβιακή ζωή. Ο β΄ όροφος ήταν άβατος στις γυναίκες.

Η νέα ανακαίνιση 2001-2012 στοίχισε μέχρι στιγμης πάνω από 1.200.000 ευρώ!!!

Θα παρουσιάσω μόνο τα τρια τελευταία μεγάλα ποσά που δόθηκαν από διάφορους κρατικούς φορείς.

573.415 ευρώ (όπως βλέπετε πάνω, στην αριστερή πινακίδα) + 110.000 ευρώ (στην δεξια πινακίδα)+300.000 (τελευταία από την περιφέρεια) =983.415 ευρώ. Όμως και πριν απ’ αυτά υπήρχε μια άλλη πινακιδα, με πάνω από 200.000 ευρώ. Είχαν δωθεί στη Μητρόπολη Φλωρίνης, για το Μητροπολιτικό Μέγαρο, αρκετά εκατομμύρια, όταν ήταν εν ενεργεία Μητροπολίτης ο αείμνηστος Γέροντας π. Αυγουστίνος, ο οποίος δεν τα χρησιμοποίησε.

Ο πακτωλός χρημάτων που ξοδεύτηκε για την νέα ανακαίνιση του Μητροπολιτικού Μεγάρου Φλωρίνης, είναι ντροπή και σκάνδαλο.

Ας μη καυχώνται λοιπόν για το μοναδικό έργο που έκαναν μέσα στην 12ετια

_____

ΣΧΟΛΙΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑΣ  http://radioflorina.blogspot.com/2012/09/blog-post_3705.html#ixzz260HNjUGI

Παρασκευή, 7 Σεπτεμβρίου 2012 7:07:00 μ.μ. EEST

Aνώνυμος είπε…

ΕΥΛΟΓΙΑ ή ΙΕΡΟΣΥΛΙΑ;

Γραμμένο από την Ανδρονίκη Καπλάνογλου

Εδημοσιεύθη στις 13.10.2010

Θα διηγηθώ ένα προσωπικό περιστατικό που έχει σχέση με τον Γέροντα  π. Αυγουστίνο, για να παρουσιάσω την απλότητά του και στη συνέχεια θα θέσω ένα ερώτημα στους πιστούς.

Ὁ π. Αὐγουστῖνος πέρασε τὰ 33 χρόνια της ποιμαντορίας του μὲ δύο παλιές ἀρχιερατικὲς στολές, που πάντα ήταν καθαρές και σιδερωμένες, χάρη στο πνευματικό του παιδί Αλέξανδρο Φωκά, που τον διακονούσε με πολύ αγάπη. Τὸν πρῶτο καιρὸ τῆς ἐπισκοπικῆς του ζωῆς είχε κατσιάσει το επιγονάτιο της μιας του στολής ἀπὸ τὸ νερὸ τῆς βροχῆς ποὺ ἔμπαινε ἀπὸ τὰ σπασμένα κεραμίδια τῆς Μητροπόλεως.
Βλέποντάς το, σκέφθηκα νὰ ράψω μία νέα ἀρχιερατικὴ στολή.  Αγόρασα τὸ ὕφασμα καὶ έμενε να πάρω τὴν εὐλογία.

Πίστευα ότι θα δεχόταν, αφού μόνη μου θα την έραβα και δεν θα έκανα πολλά ἔξοδα. Πήγα στο γραφεῖο του γιά νά πάρω την ευλογία του. Μοῦ τὸ ἀρνήθηκε κατηγορηματικά.
Δὲν ἀπογοητεύτηκα. Στὶς 6-9-1985 τοῦ ἔστειλα ένα μικρὸ σημείωμα, που έγραφε:

• «Σεβαστέ μου πνευματικέ πατέρα, συγχωρέστε με γι᾿ αὐτό μου τὸ σημείωμα. Ὅμως, θα ἤθελα νὰ σᾶς πῶ, ὅτι πολὺ λυπήθηκα ποὺ δὲν θέλετε νὰ ράψω τὰ ἄμφια. Να μη στεναχωρεθῆτε ποὺ σᾶς τὸ ξαναλέω, δὲν τὸ κάνω ἀπὸ ἀνυπακοή. Νὰ μου βάλτε καὶ ὅρο: σὲ κάθε βελονιά, σὲ κάθε κέντημα, νὰ λέω καὶ ἕνα “Κύριε ἐλέησον”, νὰ κάνω και μιὰ προσευχὴ…

• Μὲ πολὺ σεβασμὸ

• Ανδρονίκη».

Δυό μέρες αργότερα τηλεφώνησα στὸν Γέροντα, ἐλπίζοντας ὅτι θὰ μοῦ ἔδινε ἄδεια. Όμως ο π. Αυγουστίνος δεν παραβίαζε τις αρχές του, όσο μεγάλα κι αν ήταν τα δολώματα. Καί μοῦ είπε αὐστηρά: «Ἂν θέλῃς νὰ λέγεσαι δικό μου πνευματικὸ τέκνο, θὰ κάνῃς ὑπακοή και δεν θα ράψης τίποτε» καὶ ἔκλεισε τὸ τηλέφωνο.

Πήρα το μάθημα. Δεν μου άφησε κανένα περιθώριο για να τον ξαναενοχλήσω.

Τα 33 χρόνια της αρχιερωσύνης του και τα 10 μετά την παραίτηση του, τα έβγαλε μόνο με τις δύο αυτές απλές  και φτωχικές ἀρχιερατικές στολές.

Την μία,  που διατηρούνταν σε κάπως καλύτερη κατάσταση, του την φόρεσαν κατά την κοίμησή του.

«ΔΙΕΜΕΡΙΣΑΝΤΟ ΤΑ ΙΜΑΤΙΑ ΜΟΥ ΕΑΥΤΟΙΣ…»

Τι συνέβη, όμως, κατά την ταφή του πτωχοτέρου Μητροπολίτου της Ορθοδόξου Εκκλησίας, π. Αυγουστίνου, όταν χιλιάδες πιστοί βρίσκονταν έξω από το Μοναστήρι του Αγίου Αυγουστίνου -με εντολή της Μητροπόλεως- για να μην γίνει συνωστισμός;

Τα έγραψα, εκείνες τις μέρες, στον Μητροπολίτη κ. Θεόκλητο -που πιθανόν να μην αντελήφθη το γεγονός- και περίμενα απάντηση. Πέρασαν 40, 50, 60 μέρες, αλλά απάντηση δεν πήρα, γι’ αυτό το ανακοινώνω τώρα στους πιστούς και ας δώσουν εκείνοι την απάντηση.

Θέλω να δηλώσω ότι ο Μητροπολίτης Θεόκλητος ήταν πάντοτε ευγενέστατος μαζί μου.  Μπορεί να πικραίνεται μαζί μου και να με κατηγορεί στα ιερατικά συνέδρια, αλλά δεν τον κακίζω και τον δικαιολογώ. Η παρουσία του στην Μητρόπολη Φλωρίνης είναι χρήσιμη, γιατί αν φύγει αυτός ποιος ξέρει ποιός αίλουρος θα αναρριχηθεί.

Οι καλοί άγαμοι κληρικοί, που έχουν τα προσόντα για να γίνουν μητροπολίτες, δεν επιδιώκουν δεσποτικές έδρες, τρέμουν την ευθύνη και ιδιαίτερα στις μέρες μας. Έχουν σοβαρότητα και εργάζονται όχι για τη δόξα την δική τους, αλλά για τη δόξα του Θεού. Δεν τρέχουν σε γιορτές και πανηγύρια Μητροπολιτών για να αποκτήσουν την εύνοιά τους και να αρπάξουν κάποια δεσποτική έδρα.  Σπάνιo πράγμα στις μέρες μας να εκλεγεί επίσκοπος ευλαβής και θεοπρόβλητος.

Γράφω αυτά τα λόγια μόνο για την αλήθεια και όχι για να λυπήσω τον μητροπολίτη Θεόκλητο. Ο Γέροντας έφυγε για την αιωνιότητα σηκώνοντας το σταυρό της αχαριστίας από πολλά πρόσωπα και εμείς οφείλουμε να καταγράψουμε την ιστορία του όπως έχει, για να φανεί το ύψος της αγιότητάς του και ο σταυρός του μαρτυρίου του.

Στην επιστολή που έστειλα στον Μητροπολίτη, έγραφα:

[Τα βέλη στη φωτογραφία δείχνουν αυτά που πήραν από την αρχιερατική ενδυμασία του Γέροντα λίγο πριν από την ταφή: (1),(2),(3) τους τρεις σταυρούς του ωμοφορίου, (4) το επιγονάτιο,  (5) η ράβδος και (6) το εγκόλπιο].

• «Σεβασμιώτατε π. Θεόκλητε… Αυτό που έγινε κάτω από τον σταυρό του Χριστού, το έκαναν [2-3] ιερείς σας και στον π. Αυγουστίνο… Άρπαξαν ό,τι μπορούσαν από την [πτωχή] αρχιερατική ενδυμασία του π. Αυγουστίνου. Μέχρι και ο Μ… (ιερεύς εκτός Μητροπόλεως) συμμετείχε στη μοιρασιά. Αυτός, επειδή δεν βρήκε κάτι που έβγαινε, άρπαξε μια φούντα!
  Οι κληρικοί που έκαναν την βδελυρά  αυτή πράξη, στο φέρετρο του Γέροντος, μάλλον δεν αντελήφθησαν πόσο φοβερή ήταν. Δεν ξέρω αν το έκαναν από επιπολαιότητα ή παρασύρθηκαν, όμως θέλω να τους καλέσετε και να τους πάρετε αυτά που άρπαξαν από τον μεγάλο κεκοιμημένο πνευματικό μας πατέρα και να τα δώσετε στο Μοναστήρι για να μπουν, μετά την ανακομιδή, κοντά στα λείψανα του π. Αυγουστίνου.
  Θα σας αναφέρω τα ονόματα των ιερέων σας που συμμετείχαν στην μοιρασιά και εσύλησαν το φέρετρο του πατρός Αυγουστίνου πριν από την ταφή….
  Τέτοια λεηλασία δεν την περίμενα. Φανταστείτε να τους έβλεπαν οι χιλιάδες πιστοί που βρίσκονταν έξω από την πόρτα του Μοναστηριού και να ήθελαν να τους μιμηθούν. Να πάρουν και αυτοί κάτι για ενθύμιο, από τον π. Αυγουστίνο, αφού και αυτοί τον αγαπούσαν! Και μάλιστα, κάποιοι έκαναν χιλιάδες χιλιόμετρα για να βρίσκονται εκείνη την ώρα στην ταφή.

• Τί θα γινόταν;
  Θα του ξέσχιζαν τα ράσα, θα του διέλυαν ακόμη και το σώμα! Και δεν θα έμενε τίποτε στον τάφο!!!…
  Σας παρακαλώ, καλέστε το συντομότερο τους ιερείς σας και πάρτε από τα χέρια τους τα «κλοπιμαία».
  Σκέπτομαι· τί άλλο έμεινε να αρπάξουν από τον Γέροντα;
  Σας παρακαλώ να μην αργήσετε να διορθώσετε την ανήθικη αυτή πράξη…

ΤΑ ΥΠΕΡ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ

Στην συνέχεια της επιστολής, ανακοίνωσα στο Μητροπολίτη την έκδοση κάποιου βιβλίου που με την άδεια του Γέροντος οφείλω να γράψω.

• «Σας ενημερώνω ότι ο π. Αυγουστίνος μου ανέθεσε να βγάλω, μετά την κοίμησή του, ένα βιβλίο με τίτλο:  “ΤΑ ΥΠΕΡ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ”.
  Εχω πολύ υλικό και από φίλους και από εχθρούς του Γέροντος.
  Για τους εχθρούς, εσωτερικούς και εξωτερικούς, υποσχέθηκα στον π. Αυγουστίνο ότι θα γράψω τα πάντα και δεν θα χαριστώ σε κανέναν. Αφού με ρώτησε αν θα μπορέσω, στην συνέχεια χαμογέλασε και μου έδωσε την ευλογία του….
  Θα είμαι προσεκτική. Θα μιλώ με στοιχεία. Δεν θα σκανδαλίζω. Θα οικοδομώ και θα προστατεύω τους πιστούς από κάποια επικίνδυνα πρόσωπα που ο π. Αυγουστίνος έδιωξε.
  Σας ζητώ συγνώμη που σας κούρασα. Σκεφτόμουν να έρθω στην Μητρόπολη και να σας τα πω από κοντά, αλλά δεν ήξερα αν θα σας εύρισκα.

• Σας ευχαριστώ. Την ευχή σας.

• Ανδρονίκη Καπλάνογλου»

ΑΣ ΔΟΥΜΕ ΤΟΝ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ

ΠΡΟ ΤΗΣ ΤΑΦΗΣ ΣΕ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

Λίγα λεπτά προ της ταφής αφαιρέθηκαν από τον πτωχότερο Ορθόδοξο Μητροπολίτη όλα τα αρχιερατικά είδη που έφερε επάνω του.

ΣΥΓΚΡΙΝΑΤΕ

ΤΙΣ ΔΥΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ:

Αφαιρέθηκαν 1) οι τρεις σταυροί του ωμοφορίου, 2) το επιγονάτιο,  3) η ράβδος και το 4) εγκόλπιο.

Τα δύο τελευταία μου είπαν ότι τα παίρνει ο Μητροπολίτης. Ας το δεχθούμε αυτό, αν και δεν είδα αυτό να γίνεται στον Μητροπολίτη Κοζάνης Διονύσιο.

• Γιατί πήραν το επιγονάτιο και τους τρεις σταυρούς από το ωμοφόριο; Ρώτησα κάποιον κληρικό εκτός της Μητροπόλεως που ήρθε στην ταφή και προσπαθούσε να πάρει ακόμη και τρίχες από την γενειάδα του Γέροντος και του είπα: «Τί είναι αυτά που κάνατε πάτερ στον Γέροντα, την ώρα της ταφής; Τον ξεπουπουλίσατε».

• «Εγώ», μου απήντησε, «πήρα μόνο μία φούντα από τα άμφιά του». Και από την γενειάδα τί τραβούσατε; Την χαϊδεψα, μου είπε. Ας τον πιστέψουμε. Πάντως ο Γέροντας όχι μόνο δεν θα ευλογούσε αυτό που έγινε αλλά θ’ αγανακτούσε και θα τους έδιωχνε απο κοντά του.
  

ΠΟΙΟΙ ΤΑ ΠΗΡΑΝ;

Ας ρωτήσουμε τον πρωτοσύγκελλο Ιουστίνο Μπαρδάκα, που προϊστατο της ταφής και έχει στην αριστερή του τσέπη ένα σταυρό του ωμοφορίου.

Ασφαλώς, θα μας πει ότι το πήρε για ευλογία.

Τα άμφια του Γέροντος επισκόπου π. Αυγουστίνου ήταν φτωχά, απλά και παλιά και δεν είχαν καμία υλική αξία.
Μέχρι εδώ συμφωνούμε.
ΕΙΝΑΙ ΟΜΩΣ ΣΩΣΤΗ ΑΥΤΗ Η ΠΡΑΞΗ; ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΙΕΡΟΣΥΛΙΑ;

ΑΝ  ΟΙ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΠΙΣΤΟΙ ΗΘΕΛΑΝ ΝΑ ΤΟΥΣ ΜΙΜΗΘΟΥΝ,  ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΑΣ ΠΕΙ Ο ΠΡΩΤΟΣΥΓΚΕΛΛΟΣ ΤΙ ΘΑ ΕΜΕΝΕ ΣΤΟ ΜΝΗΜΑ;

ΕΞΑΦΑΝΙΣΘΗΚΕ ΣΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΤΟ ΔΩΜΑΤΙΟ

ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΓΡΑΦΕΙΟ

ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ!!!

Θα του κάνω και μία ερώτηση·

Αφού τόσο πολύ αγαπούσε τον π. Αυγουστίνο και ήθελε να έχει κάτι για ενθύμιο απ’ αυτόν, γιατί στη Μητρόπολη κατέστρεψε το Γραφείο του;  Δεν έπρεπε να διατηρήσουν τον χώρο εκείνο τουλάχιστο σαν μουσείο από σεβασμό στον Γέροντα; Ρώτησαν τον Φλωρινιώτικο λαό αν ήθελε να το καταστρέψουν; Τόσο μεγάλη ανάγκη  ήταν να αποκτήσει η Μητρόπολη Φλωρίνης τόσο μεγάλο χώρο υποδοχής και σαλόνι;

Οι φωτογραφίες είναι μάρτυρες:

Έκτισαν την πόρτα του γραφείου του.

Γκρέμισαν το εσωτερικό τείχος του γραφείου του Γέροντος Μητροπολίτου π. Αυγουστίνου. Τα τρία γραφεία  ενώθηκαν (του Μητροπολίτου, του γραμματέα και του πρωτοσυγκέλλου) και έγινε ένα δωμάτιο, όπως βλέπετε στην παραπάνω φωτογραφία!
Δεν νομίζω να ήταν ιδέα του Μητροπολίτου Θεοκλήτου η καταστροφή του γραφείου του Γέροντος και η  δημιουργία  σαλονιού,  αφού κοντά στον π. Αυγουστίνο ο π. Θεόκλητος έμαθε στη λιτότητα.

Η αλλαγή αυτή κόστισε πολλά χρήματα στην Μητρόπολη γιατί μπήκαν δυνατά σιδερένια υποστυλώματα για να μη καταρρεύσει το κτίριο.

Δηλαδή, εκτός από τα χρήματα που ξοδεύτηκαν, δεν έμεινε τίποτε στην Μητρόπολη που να θυμίζει το γραφείο του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου! Γι’ αυτό ας μη μας δικαιολογηθούν ότι εσύλησαν το φέρετρο του Γέροντος… από αγάπη!

______________________

ΣΤΑ ΡΟΥΜΑΝΙΚΑ

______________________

BINECUVÂNTARE SAU PROFANARE?

de  ANDRONIKI  KAPLANOGLU

Voi povesti o întâmplare personală care are legătură cu Părintele Stareţ Augustin, ca să prezint simplitatea sa şi în continuare voi pune o întrebare credincioşilor.

Părintele Augustin a străbătut cei 33 de ani de păstorire cu două veşminte arhiereşti vechi, care întotdeauna erau curate şi călcate, mulţumită fiului său duhovnicesc Alexandru Foka, care-l slujea cu multă dragoste. În prima perioadă a activităţii lui episcopale, din cauza apei de ploaie, care intra printre cărămizile sparte ale Mitropoliei, bederniţa unui veşmânt se chircise.

Văzând-o, m-am gândit să-i cos un nou veşmânt arhieresc. Am cumpărat materialul şi rămăsese să iau binecuvântare.
Credeam că o să accepte, de vreme ce singură aveam să-l cos şi n-aş fi făcut multe cheltuieli. M-am dus la biroul său, ca să primesc binecuvântarea sa. Mi-a refuzat-o categoric. N-am deznădăjduit. Pe 6.09.1985 i-am trimis o mică însemnare, în care scriam:

• ,,Cinstitul meu Părinte duhovnicesc, iertaţi-mă pentru această însemnare. Însă aş vrea să vă spun că m-a întristat mult că nu aţi vrut să Vă cos veşmintele. Să nu Vă supăraţi că V-o zic din nou, nu o fac din neascultare. Să-mi puneţi şi o condiţie: la fiecare ac, la fiecare cusătură, să zic şi un ,,Doamne miluieşte”, să fac şi o rugăciune…
• Cu mult respect, Androniki”.

Pe 08.09.1985 i-am telefonat Stareţului, crezând că îmi va da aprobarea. Însă Părintele Augustin nu trecea peste principiile sale, oricât de mari ar fi fost momelile. Şi mi-a spus aspru: ,,Dacă vrei să te numeşti fiul meu duhovnicesc, vei face ascultare şi nu vei coase nimic” şi a închis telefonul.
Mi-am primit lecţia. Nu mi-a mai lăsat nicio portiţă ca să-l deranjez din nou.
Cei 33 de ani ai arhieriei sale şi cei 10 de după retragerea sa şi i-a scos doar cu aceste două simple şi sărace veşminte arhiereşti.
Cu unul, care s-a păstrat într-o oarecare stare mai bună, l-au îmbrăcat după adormirea sa.

,,ÎMPĂRŢIT-AU HAINELE MELE LORUŞI…”

Ce s-a întâmplat însă la înmormântarea celui mai sărac Mitropolit din Biserica Ortodoxă, Părintele Augustin, când mii de credincioşi se aflau în afara Mănăstirii Sfântului Augustin, potrivit dispoziţiei Mitropoliei, ca să nu aibă loc vreo îmbulzeală? I-am scris în acele zile Mitropolitului Teoclit, care probabil n-a observat ce s-a întâmplat, şi am aşteptat răspuns. Au trecut 40, 50, 60 de zile, dar nu am primit vreun răspuns, de aceea aduc la cunoştinţă acum credincioşilor şi să dea ei răspunsul.
Vreau să mărturisesc că Mitropolitul Teoclit s-a purtat întotdeauna cu foarte multă nobleţe faţă de mine. Poate că se se supără pe mine şi mă condamnă în adunările preoţeşti; nu-l ţin de rău, ci îi dau dreptate. Prezenţa sa în Mitropolia Florinei este folositoare, pentru că dacă pleacă el, cine ştie ce motan va veni?
Bunii clerici necăsătoriţi care au calităţi, ca să devină mitropoliţi, nu urmăresc scaune episcopale, tremură din cauza răspunderii şi mai ales în zilele noastre. Au seriozitate şi lucrează nu pentru slava lor, ci pentru slava lui Dumnezeu. Nu aleargă la sărbători şi pe la hramurile mitropoliţilor, ca să câştige bunăvoinţa lor şi să smulgă vreun scaun episcopal. Este un lucru rar în zilele noastre să fie ales un episcop evlavios şi să fie de-Dumnezeu-voit.
Spun aceste cuvinte doar pentru adevăr şi nu ca să-l întristez pe Mitropolitul Teoclit. Stareţul a plecat în veşnicie ridicând crucea nerecunoştinţei din partea multor persoane şi noi suntem datori să-i scriem istoria aşa cum este, ca să se arate înălţimea sfinţeniei lui şi crucea muceniciei sale.

În epistola pe care am trimis-o Mitropolitului, am scris:

• ,,Înaltpreasfinţite Părinte Teoclit,…ceea ce s-a întâmplat sub crucea lui Hristos, au făcut-o şi Părintelui Augustin preoţii Dvs. [2-3]… au răpit tot ce-au putut din [săraca] îmbrăcăminte arhierească a Părintelui Augustin. Până şi M… (preot din afara Mitropoliei) a participat la afacere. Acesta pentru că nu a găsit ceva care să iasă a smuls un ciucure!!
• Clericii care au făcut această faptă urâtă la sicriul stareţului, sigur nu şi-au dat seama cât de groaznic a fost. Nu ştiu dacă au făcut-o din superficialitate sau au fost atraşi, însă vreau să-i chemaţi şi să le luaţi cele pe care le-au furat de la marele nostru Părinte duhovnicesc adormit şi să le daţi mănăstirii ca după dezgropare să fie adăugate lângă rămăşiţele Părintelui Augustin.
• Vă voi menţiona numele preoţilor Dvs. care s-au implicat în afacere şi au profanat sicriul  Părintelui Augustin înainte de îngropare…
• La un astfel de jaf nu mă aşteptam. Închipuiţi-vă, dacă-i vedeau miile de credincioşi, care se aflau dincolo de poarta mănăstirii şi să fi vrut să facă şi ei la fel. Să ia şi ei ceva ca amintire de la Părintele Augustin, pentru că şi ei îl iubeau! Şi unii chiar făcuseră mii de kilometri ca să ajungă în acel moment la înmormântare.
• Ce s-ar fi întâmplat?
• I-ar fi sfâşiat rasa, i-ar fi împărţit chiar şi trupul! Şi nu ar fi mai rămas nimic în mormânt!!!…
• Vă rog, chemaţi-i cât mai repede pe preoţii Dvs. şi luaţi din mâinile lor cele furate.
• Mă gândesc: Ce-a mai rămas să smulgă de la stareţ?
• Vă rog să nu întârziaţi să îndreptaţi această faptă imorală…

PRO ŞI CONTRA EPISCOPULUI AUGUSTIN

În continuarea scrisorii am comunicat mitropolitului despre o carte pe care cu permisiunea stareţului sunt datoare să o scriu.

• ,,Vă informez că Părintele Augustin m-a însărcinat să scot după adormirea sa o carte cu titlul: ,,PRO ŞI CONTRA EPISCOPULUI AUGUSTIN”. Am mult material şi de la prietenii şi de la duşmanii stareţului. Despre duşmani, interni şi externi, am promis Părintelui Augustin că voi scrie totul şi nu voi graţia pe nimeni. După ce m-a întrebat dacă voi putea, în continuare a zâmbit şi mi-a dat binecuvântarea sa…

• Voi fi atentă. Voi vorbi cu detalii şi argumente. Nu voi sminti. Voi zidi şi voi ocroti pe credincioşi de unele persoane periculoase pe care Părintele Augustin le-a izgonit. Vă cer iertare că v-am obosit. Mă gândeam să vin la Mitropolie şi să vi le spun de aproape, dar nu ştiam dacă vă voi găsi.
• Vă mulţumesc, rugăciunea Dvs.,
• Androniki  Kaplanoglu”.

SĂ-L VEDEM PE PĂRINTELE AUGUSTIN

ÎNAINTE DE ÎNGROPARE, ÎN FOTOGRAFII

Cu câteva minute înainte de îngropare, prea-săracului Mitropolit ortodox i s-au luat toate distincţiile arhiereşti pe care le purta asupra sa.

COMPARAŢI CELE DOUĂ FOTOGRAFII
I s-au luat:
* 1) cele trei cruci ale omoforului,
* 2) bederniţa,
* 3) cârja,
* 4) engolpionul
Despre ultimele două ni s-a spus că le ia Mitropolitul. Să acceptăm asta, deşi n-am văzut întâmplându-se aşa ceva la Mitropolitul Dionisie de Kozanis.
De ce au luat bederniţa şi cele trei cruci de pe omofor? Am întrebat pe un cleric din afara Mitropoliei, care a venit la înmormântare şi încerca să ia chiar şi fire de păr din barba stareţului, şi i-am spus: ,,Părinte, ce sunt acestea pe care le faceţi stareţului în momentul înmormântării? L-aţi comercializat”.
,,Eu – mi-a răspuns – am luat doar un ciucure din veşmintele sale”.
– Şi de barbă de ce trăgeaţi?
– O mângâiam! – mi-a spus. Să credem şi asta. Totuşi, stareţul nu doar că n-ar fi binecuvântat ceea ce s-a întâmplat, ci i-ar fi respins şi izgonit de lângă el.

CINE LE-A LUAT?

Să-l întrebăm pe Protosinghelul Iustin Bardaka, care a condus înmormântarea şi are în buzunarul stâng o cruce a omoforului.
Cu siguranţă, ne va spune că a luat-o ca binecuvântare.        Veşmintele bătrânului Episcop, Părintele Augustin, erau sărace, simple şi vechi şi nu aveau nicio valoare materială. Până aici suntem de acord.
ESTE ÎNSĂ CORECTĂ ACEASTĂ FAPTĂ? NU ESTE O PROFANARE? DACĂ MIILE DE CREDINCIOŞI VOIAU SĂ ÎI IMITE, POATE SĂ NE SPUNĂ PROTOSINGHELUL CE AR FI RĂMAS ÎN MORMÂNT?

A DISPĂRUT DIN MITROPOLIA FLORINEI

CAMERA ÎN CARE ERA BIROUL MITROPOLITULUI DE FLORINA, PĂRINTELE AUGUSTIN!!!

Îi voi pune şi eu o întrebare:
Dacă atât de mult l-a iubit pe Părintele Augustin şi voia să aibă ceva drept amintire de la el, de ce la Mitropolie a distrus biroul său? Nu s-ar fi cuvenit să conserve acel spaţiu – cel puţin ca muzeu, din respect faţă de stareţ? Au întrebat poporul din Florina, dacă voia să-l distrugă? Aşa mare nevoie avea Mitropolia Florinei să câştige un aşa mare spaţiu de primire şi un aşa mare salon?
Fotografiile sunt dovezi.
Au zidit uşa biroului său.
Au dărâmat peretele interior al biroului bătrânului Mitropolit, Părintele Augustin. Cele trei birouri au fost unite (al Mitropolitului, al Secretarului şi al Protosinghelului) şi au devenit o cameră, după cum vedeţi în fotografia de mai sus!
Nu cred că a fost ideea Mitropolitului Teoclit distrugerea biroului stareţului şi facerea unui salon, de vreme ce lângă Părintele Augustin, Părintele Teoclit a învăţat simplitatea.
Această schimbare a costat mulţi bani Mitropolia, pentru că au băgat puternice coloane de oţel ca să evite prăbuşirea clădirii.
Dar în afara banilor cheltuiţi, nu a rămas nimic în Mitropolie care să amintească de biroul Mitropolitului de Florina, Părintele Augustin! Aşa că din acest motiv să nu ni se justifice că au profanat sicriul Stareţului… din dragoste!

(traducere: Frăţia Ortodoxă Misionară „Sfinţii Trei Noi Ierarhi”, sursa: A.K.)

1. ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ

π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΠΟΥ ΣΤΕΡΕΙΤΑΙ ΜΕΓΑΛΩΝ ΑΝΔΡΩΝ

2. ΟΙ ΣΚΟΠΙΑΝΟΙ, ΟΙ ΕΧΘΡΟΙ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ ΜΑΣ

ΕΡΓΑΖΟΝΤΑΙ ΠΥΡΕΤΩΔΩΣ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΣΠΑΣΟΥΝ ΤΗΝ ΦΛΩΡΙΝΑ ΜΑΣ, ΝΑ ΑΠΟΣΠΑΣΟΥΝ ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΜΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ…

3. ΔΕΝ ΠΑΡΑΙΤΟΥΜΑΙ ΑΠΟ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΕΙΣ ΠΕΙΣΜΑ ΤΩΝ ΕΧΘΡΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ…

Μετὰ ἀπὸ τὴν προσευχή του ὁ Γέροντας ἀγωνιστἠς ἱεράρχης, λέει τὸν λόγο, γιὰ τὸν ὁποῖο δὲν παραιτεῖτο ἀπὸ Μητροπολίτης Φλωρίνης, παρὰ τὸ βαθύ του γῆρας.
Αὐτὸ πρὸς ἀπάντηση τοῦ νεαροῦ ἐκείνου παπᾶ, ποὺ σὰν γυναικοῦλα διέβαλε τὰ τίμια γηρατεία τοῦ σεβάσμιου ἱεράρχου τῆς Φλώρινας, καὶ ἔλεγε ὅτι «Κάνουν ἄλλοι κουμάντο στὴ Μητρόπολη καὶ δὲν τὸν ἀφήνουν νὰ παραιτηθῇ». Κατηγοροῦσε τὸν ὁδηγό του Ἀλέξανδρο Φωκᾶ καὶ ἄλλα πρόσωπα ποὺ ἀγαποῦσαν τὸν πνευματικό τους πατέρα, γιατί βιάζονταν, νὰ προβληθῇ καὶ νὰ πάρῃ σειρὰ ὁ ἴδιος!!!
Ἀν δὲν τὸν ἤξερα θὰ μποροῦσα νὰ σκεφτῶ καὶ κάτι χειρότερο.
Ἡ σεπτὴ ἱεραρχία, γιὰ τὴν προσφορά του αὐτή, τὸν προήγαγε πρόσφατα σὲ Μητροπολίτη! Να τὸν χαίρεται! Γιὰ τὰ πανηγύρια καὶ τὰ μεγάλα συλλείτουργα, θὰ τοὺς εἶναι χρήσιμος!!!

Ἴσως τέτοιοι μᾶς πρέπουν ἀρχιερεῖς γιὰ τὰ χρόνια τοῦ ἀντιχρίστου.

_________________________________

_______________________

Ἐδημοσιευθη στὶς 22.6.2015

1. Θὰ τὸ κρατήσω στὴν δημοσιότητα, για νὰ βλέπουν οἱ χριστιανοί ποιοὶ γίνονται σήμερα ἐπίσκοποι!!! Αν υπήρχε ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΚΑΙ ΖΩΣΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ αὐτοὺς τοὺς τύπους θὰ τοὺς ἔστελνε σε αυστηρὸ μοναστήρι γιὰ νὰ ταπεινωθοῦν καὶ θὰ αναζητοῦσε αγίους ἱερομονάχους στὶς σπηλιές καὶ στὰ όρη, γιὰ νὰ τοὺς κάνει επισκόπους. Τότε θὰ εἶχαν αξία οἱ ἐκδηλώσεις καὶ τὰ λόγια τοῦ Δημάρχου Βοσκόπουλου καὶ τοῦ δημοτικοῦ συμβουλίου Φλωρίνης.
   «Είναι μεγάλη τιμή για το Δημοτικό Συμβούλιο η παρουσία του Μητροπολίτη Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς, καθώς μας έκανε υπερήφανους ως ο πρώτος Φλωρινιώτης ο οποίος λαμβάνει αυτό το αξίωμα και υπηρετεί σε μια τόσο υψηλή θέση της εκκλησιαστικής ιεραρχίας…
   Άφησε τη Μητρόπολη που διορίστηκε και πήγε στὴν έναρξη της συνεδρίασης του Δημοτικού Συμβουλίου Φλωρίνης για νὰ τὸν ἐγκωμιάσει ὁ Δήμος!!!
2. Πίσω ‘από αυτές τις τιμητικές εκδηλώσεις πιθανόν να είχει και άλλη συνεργασία με τον δήμαρχο Βοσκόπουλο, εκ Μελίτης και οι δύο καταγόμενοι. Ερευνούμε για την συμμετοχή του και αν βεβαιωθούμε θα απαντήσουμε. Ας ξέρουν εκείνοι που πολεμούν ακόμα το έργο του Γέροντος θα γίνουν σύντομα τα αποκαλυπτήριά τους· «ουδέν κρυπτόν ό ου φανερόν γενήσεται.

AΠΑΝΤΗΣΗ

«Στόμα που κλείνει εμπρός στην αδικία, είναι ανάξιον ν᾿ ανοίγη εμπρός στη Θεία Κοινωνία (ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ)

Γραμμένο από την Ανδρονίκη Καπλάνογλου

Εφαρμόζοντας τη συμβουλή του Γέροντος Μητροπολίτου π. Αυγουστίνου, και μόνον αυτή, παρουσιάζω την αλήθεια αφού με δίδουν αφορμή και με προκαλούν τα νέα σχόλια στην ιστοσελίδα ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ, που δημοσίευσε άρθρο μας.

Το 1996-2000 έγιναν φοβερά γεγονότα στη Φλώρινα, για να παραιτηθεί ο σεβάσμιος Γέροντας αγωνιστής ιεράρχης π. Αυγουστίνος από Μητροπολίτης και κάποιοι συμμετείχαν στο παιχνίδι αυτό και ωφελήθηκαν, αλλά δεν κατάλαβαν ακόμα τίποτε!!! Οι τοπικές εφημερίδες που έβλεπαν τον σεβάσμιο Γέροντα στο γραφείο του καθημερινά και τη προσφορά του στο λαό, -παρά το βαθύ του γήρας-, καυτηρίαζαν τις φιλοδοξίες των αχαρίστων εκείνων ανθρώπων και κατέγραφαν τα γεγονότα. Ας δούμε κάποια αποσπάσματα εφημερίδων·

Η εφημερίδα της Φλώρινας «Η ΩΡΑ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ» έγραφε στις 19.5.1999

• «…Αυτό που είναι λυπηρό και δεν το συγχωρεί ο πιστός λαός της Φλώρινας είναι η στάση ορισμένων ιερωμένων της Μητρόπολής μας που έχουν αναγάγει την αχαριστία σε επιστήμη και τις φιλοδοξίες σε τρόπο ζωής, ταυτιζόμενη όχι με τον Επίσκοπό τους αλλά με τους σφετεριστές… Πως το “χε πει ο Κατσιφάρας για τον Ανδρέα; «Αν δεν μας μάζευε ο Ανδρέας δεν θα μας ήξερε ούτε ο θυρωρός της πολυκατοικίας…»

Η εφημερίδα της Φλώρινας «Ο ΠOΛITHΣ, στις 20.6.99, με τίτλο “MATΩNOYN” TO ΓEPONTA KANTIΩTH έγραφε·

• «…Eιλικρινά η πίστη μας κλονίζεται, όταν- ήμαρτον Θεέ μου- με αθλιότητες επιδιώκουν κάποιοι, για τους οποιουσδήποτε λόγους και ευτελείς σκοπιμότητες και ιδιοτέλειες να “αποπέμψουν από τον Eπισκοπικό Θρόνο έναν Iεράρχη που ανάλωσε τη ζωή του για το Xριστό και την Eλλάδα, έναν Iεράρχη που αφιέρωσε τις δυνάμεις του, τα πάντα για να υπηρετήσει τον άνθρωπο, να γλυκαίνει τον πόνο, να ενισχύσει τους αρμούς της κοινωνίας, να θεμελιώση την ηθική… Kι άλλες εποχές “τρόϊκές” και ιατροί θέλησαν να αποπέμψουν τον Eπίσκοπό μας. Δεν μπορούσαμε να φαντασθούμε, ότι και σήμερα θα επιχειρήσουν το ίδιο, αρνούμενοι και τον ελάχιστο σεβασμό στο γηραιότερο Iεράρχη της Eλλαδικής Eκκλησίας. Πόνος και θλίψη διακατέχει το Φλωρινιώτικο Λαό και δεν πρόκειται να επιτρέψη και να συγχωρήση αυτούς που θα μεθοδεύσουν ένα τέλος που δεν αρμόζει στον Aυγουστίνο Kαντιώτη.

Η εφημερίδα της Φλώρινας «EΛΕΥΘΕΡΟ ΒΗΜΑ» στις 19/5/99

• H πλειοψηφία του ποιμνίου τον αποδέχεται ακόμη και τώρα και σε όποια κατάσταση και αν βρίσκεται.
  Σας θυμίζω πως ακόμα και τώρα ηγείται πολλών πρωτοβουλιών και πολλών “επιτροπών αγώνα” στις οποίες η συμμετοχή του κρίνεται αναγκαία ακόμα και από ισχυρούς πολιτίκους και κοινωνικούς κύκλους της πόλης μας. Aκόμη και σήμερα ο λαός της περιοχής μας υπολογίζει στην δύναμη της φωνής του “AYΓOYΣTINOY”.

Όταν ένας φταίει και έχει συναίσθηση, δεν μιλά όταν ακούγεται η αλήθεια ή αν έχει το θάρρος ομολογεί δημόσια την αδυναμία του, όπως έκανε ο επίσκοπος Γόρτυνος, που ζήτησε από τον Γέροντα π. Αυγουστίνο δημόσια συγνώμη, μέσα στον πανηγυρίζοντα ναό του Αγίου Αυγουστίνου και ενώπιόν του, λέγοντας· Γέροντα συγχωρέστέ με, που έφυγα από κοντά σας. Εγώ φταίω, γιατί τα φτερά μου ήταν μικρά και δεν μπορούσα να πετάξω τόσο ψηλά.
Ποιός δεν συγκινήθηκε τότε, με την δημόσια ομολογία του; Ποιός δεν χαίρεται, όταν τον βλέπει να αγωνίζεται;

ΜΑΚΑΡΙ ΝΑ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ

Δεν έχω κανένα προσωπικό εναντίον των δυο επισκόπων εκ Φλωρίνης, που ίσως πικραίνω, καταγράφοντας την ιστορία του π. Αυγουστίνου. Read more »

ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΦΛΩΡΙΝΗΣ

π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ ΚΑΝΤΙΩΤΗ, ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΝΕΚΡΟ

Ἄν ποτέ, μπορέσῃ κανείς νὰ γράψῃ ὁλόκληρη τὴν ἱστορία του, θὰ δῇ τοὺς μεγάλους ἀγώνες του, τοὺς φοβεροὺς πανίσχυρους ἐχθροὺς του, ἀλλὰ καὶ τὴν συνεχὴ παρουσία τοῦ Θεοῦ στὴν ζωή του! Ἐμεῖς κατὰ καιροὺς ρίχνουμε κάποιες μικρὲς φωτοβολίδες ἀπὸ τὴ ζωή του. Γράφουμε κάτι λίγα ἀπὸ τοὺς ἀγῶνες του, βάζουμε κάποια ἀποσπάσματα ὁμιλιῶν του. Παρουσιάζουμε κάποιους ἐχθρούς του. Δείχνουμε τὴν ἀχαριστία αὐτῶν, ποὺ ἔφαγαν ψωμί κοντά του. Ἀλλὰ ὅλα αὐτὰ εἶναι κάτι ἐλάχιστα ἀπὸ τὴν ζωή του καὶ τοὺς ἀγῶνες του. Καὶ ἐξηγοῦμε:

• Μόνο για τὴν προσφορὰ τοῦ π. Αὐγουστίνου στὴν Κοζάνη, γράψαμε 4 βιβλία «ΕΝΑΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΗΓΕΤΗΣ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ», «ΜΙΑ ΖΩΝΤΑΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ Ο π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης τὴν Κατοχή στὴν Κοζάνη» Νο1, σελ. 288, «ΜΙΑ ΖΩΝΤΑΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ» Νο2, σελ. 368, «ΡΙΧΝΩ ΤΟΝ ΚΟΥΒΑ ΜΟΥ ΒΑΘΕΙΑ» σελ. 128 καὶ ὅμως ὅσα γράψαμε εἶναι κάτι ἐλάχιστο ἀπὸ τὴν ζωή καὶ τοὺς ἀγῶνες του στὸ λαό τῆς Κοζάνης, ποὺ τὸν κράτησε τὴν κατοχή στὴν ζωή. 

Τὸ εὐχαριστῶ, ὅταν ἦταν δήμαρχος Κοζάνης ὁ Πάρης Κουκουλόπουλος τοῦ τὸ εἶπε, μὲ τὸν πιὸ ἀπαίσιο τρόπο. Ὄχι μόνο δὲν ἔβαλε μιὰ ὀδό στ᾽ ὄνομά του, ποὺ ζητοῦσαν οἱ παλαιοὶ Κοζανίτες. Ὄχι μόνο δὲν τὸν κατέγραψε στοὺς εὐεργέτες τῆς πόλεως, σὲ βιβλίο ποὺ ἐκδόθηκε μὲ χρήματα τῆς Ε. Ε. που προλόγισε ὁ ἴδιος, ἀλλά ἄρπαξαν μὲ παράνομο τρόπο καὶ τὰ ἰδρύματά του στὴν Κοζάνη, γιὰ νὰ πάρῃ ὁ Δῆμος λεφτά ἀπὸ τὴν Εὐρωπαϊκὴ ἔνωση καὶ νὰ ἐξαφανίση τὸ ἔργο του στὴν πόλη!!!

Ὅπως φαίνεται, καὶ ἄλλος δήμαρχος ἀκολουθεῖ τὰ ἴχνη του. Ἂν δημοσιεύσουμε ποιός εἶναι, τί ἔκανε, καὶ ποιόν ἔχει σύμβουλο, (ποὺ τὸν ὑψώνει μέχρι τ ἄστρα), θὰ φρίξῃ τὸ πανελλήνιο ἀπὸ τὴν ἀχαριστία τους. Οἱ σκοτεινές δυνάμεις δουλεύουν ὑπουλα καὶ ὅπως φαίνεται, συνεργάζονται μὲ ἀθεόφοβους δημάρχους, για νὰ ἐξαφανίσουν ὄχι μόνο τὸ ἔργο του, ἀλλὰ καὶ τὸ ὄνομά του! Ἂς μή κοιμᾶται ἡσυχος καὶ αὐτὸς ὁ νεώτερος ἐχθρός του, γιατί δὲν θὰ ἀργήσουμε νὰ δημοσιεύσουμε τ᾽ ὄνομά του καὶ νὰ δοῦμε τότε, πῶς θὰ σταθῇ στὴν πόλη;

Τρέμουν τὸν ἀγωνιστή ἱεράρχη οἱ σκοτεινές δυνάμεις καὶ τὸν πολεμοῦν μὲ ὁποιοδήποτε τρόπο, ἀκόμα νεκρό, γιατί τὸν φοβοῦνται. Νομίζουν ὅτι ἐξαφανίζοντας κάθε τί δικό του, θὰ καταστρέψουν τὸ ἔργο του καὶ θὰ κλείσουν τὴν φωνή του, ἀλλὰ ἀπατοῦνται οἰκτρᾶ. Ὁ ἀγωνιστὴς ἱεράρχης βρίσκεται στὰ  χέρια τοῦ Θεοῦ καὶ εἶναι ἀσφαλής. Ἀπὸ ἐκεῖ ἐπάνω, κατευθύνει καλύτερα τὸν ἀγώνα του ἐναντίον τῶν ἐχθρῶν τῆς Ορθοδόξου πίστεως καὶ τῆς Ἑλληνικῆς πατρίδος.

Ἂς ἀκούσουν, τί εἶπε σὲ κήρυγμά του, γιὰ νὰ πάρουν μιὰ γεύση: «Ἐγώ θὰ φύγω. Ποῦ θὰ πάω; ῞Οπου και ἄν πάω, ἄν δῶ ὅτι ἡ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ κινδυνεύει θα κάνω επανάσταση θα χτυπήσω συναγερμό. Δεν θα αφήσω την Εκκλησία του Χριστοῦ οὔτε στους αθέους οὔτε στους μασόνους οὔτε στους οικουμενιστάς…». Ὅσο γιὰ τὰ ἱδρυματά του μᾶς προειδοποίησε ὅτι θὰ τὰ καταλάβουν οἱ ἄθεοι στὴν περίοδο τῶν διωγμῶν.

Ἀξίζει νὰ ἀκούσετε τώρα, τὸ παρακάτω μικρό ηχητικό μήνυμα, για νὰ δῆτε τὸν παλμό ποὺ δημιουργοῦσε στὶς κατασκηνώσεις τῆς Μητροπόλεώς του ἡ παρουσία του.

Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΤΥΠΑΕΙ ΣΤΗ ΦΛΩΡΙΝΑ
Απόσπασμα ἀπὸ τὴν ἐπίσκεψη τῶν Κυπρίων, στὶς 15.7.1990,
στὶς Κατασκηνώσεις Πρώτης, τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Φλωρίνης.
_____________________

_____________________

«TA YΠΕΡ KAI TA KATA»

ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ Ν. ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ

Ο ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΗΣ ΕΚΑΝΕ ΠΑΝΤΟΤΕ ΤΟ ΚΑΘΗΚΟΝ ΤΟΥ, ΑΔΙΑΦΟΡΩΝΤΑΣ ΓΙΑ ΤΑ ΔΥΣΜΕΝΗ ΣΧΟΛΙΑ ΤΩΝ ΚΟΣΜΙΚΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ. ΗΘΕΛΕ ΝΑ ΑΡΕΣΕΙ ΣΤΟ ΘΕΟ ΚΑΙ ΟΧΙ ΣΤΟΥΣ ΔΙΕΦΘΑΜΕΝΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ

ΤΙΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΤΩΝ ΑΘΕΩΝ ΤΙΣ ΘΕΩΡΟΥΣΕ ΠΑΡΑΣΗΜΑ KAI ΕΛΕΓΕ· ΝΑ ΣΕ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΝ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΓΙΑΤΙ ΚΑΝΕΙΣ ΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΔΟΞΑ.

ΩΣ ΔΗΜΟΣΙΟ ΟΜΩΣ ΠΡΟΣΩΠΟ ΔΕΝ ΑΦΗΝΕ ΑΝΑΠΑΝΤΗΤΗ ΚΑΜΙΑ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ. ΠΑΝΤΟΤΕ ΑΠΟΛΟΓΕΙΤΟ.

• Το δυσάρεστο ἦταν ὅτι ἔπρεπε μερικές φορές νὰ ἀπολογηθεῖ σὲ ψευδεῖς κατηγορίες ἀνθρώπων, ποὺ τὸν ἤξερα καὶ εἶχαν εὐεργετηθεῖ μέχρι τις τρίχες τὶς κεφαλῆς τους. Αὐτοὶ ἦταν οἱ χειρότεροι.  Παρ᾽᾽ὅλ᾽αὐτὰ δὲν κουραζόταν να κάνη τὸ καλό σε ὅλους. Ἀκοῦστε τί ἔλεγε σὲ συγκέντρωση ἱεραποστολικῶν προσώπων στὸν ΟΙΚΟ ΧΕΙΡΟΤΕΧΝΙΑΣ – ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ  ΦΛΩΡΙΝΗΣ.

«H εμή απολογία τοις εμέ ανακρίνουσι αύτη εστί» (Α´ Κορινθ. 9,3).

Aπολογείται ο Παύλος και δεν αφήνει την κατηγορία αναπάντητη. Γι’ αυτό λέω και εγώ. Όταν μία μέρα αποθάνω, όταν κλείσω τους οφθαλμούς, να βρεθεί κάποιος, να συγκεντρώσει όλες τις κατηγορίες που είπαν οι εχθροί μου. Nα συγκεντρώσει όλα, όλα όσα είπαν. Θα σχηματίσει ένα βιβλίο με 300-400 σελίδες τα «AντιKαντιωτικά» και μετά θα βρείτε απολογίες. Απολογούμαι σε όλα, προσπαθώ να απολογηθώ σε όλες τις κατηγορίες, που εκτοξεύουν. Kαι ο Παύλος απολογείται, αλλά είναι δυσάρεστο να βρίσκεται κανείς στην ανάγκη, να απολογείται σε ποιους;
Mα καλά βρε παιδί μου, εσύ με ξέρεις τόσα χρόνια, 40-50 χρόνια και με θέτεις υπό κατηγορία; Θα απολογηθώ, αλλά λυπούμαι, δυσανασχετώ. Kαι αυτό που λέει ο Παύλος; Eσείς αντί να με υπερασπίζεστε, ευρίσκομαι στην δυσάρεστη θέση να απολογούμε; Δυσάρεστο είναι αυτό. Αναγκάζομαι να απολογηθώ και να σας πω το παρελθόν μου….

(Απο τον κύκλο της Αγίας Γραφής στον «Oίκο Xειροτεχνίας», σήμερα, Ι. Μ. Αγίου Αυγουστίνου επισκόπου Ιππώνος, στις 11-1-1991)

——————

«ΤΑ ΥΠΕΡ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ

ΜΕΡΟΣ Α´

———-

————–

ΜΕΡΟΣ Β´
——-

———