kozan.gr. Οι αντιδρασεις των καταστηματαρχων και ιδιοκτητων επιχειρησεων της Κοζανης στο lockdown

https://youtu.be/_jn7F1BTSL4

Ι.Μαζης για τον παγκοσμιο κυβερνητη που θα ερθει…

Ι.ΜΑΖΗΣ: «Ποια θρησκεία εξυπηρετεί τη Παγκοσμιοποίηση;
Ένας νόμος, ένας θεός, ένα κράτος διεθνές, μία θρησκεία»

____________

______________

ΩΡΑΙΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ!!!

Τυπικα νομιζω, οτι ακομα εχουμε δημοκρατια

Ἐλεθερα, λοιπον, θα αποτυπωσω πως ειδα αναστατωμενη την πολη, τὰ πρῶτα λεπτα που ἀνακοινώθηκε τό lockdown

• ὄχι γιὰ τὰ θύματα τοῦ κορωνοϊου, ἀφοῦ μέχρι αυτή την στιγμή δεν μάθαμε να ὑπάρχει κάποιο στην πόλη, ἀλλὰ ἀπό τὴν εἰδηση, ὅτι  αὐριο τὸ πρωϊ στὶς 6 π.μ και για 14 ἡμέρες (και βλέπουμε) μπαίνει σε lockdown ὁλόκληρος ὁ νομός. Δεν μᾶς τα λένε και Ελληνικά για νὰ ξέρουμε τί σημαίνει ἡ λέξη: lockdown, ἀλλά φαίνεται ὅτι θέλουν να μάθουμε και την γλῶσσα τῶν παγκοσμοιητῶν, γιὰ νὰ μᾶς φιμώνουν καλύτερα!

Τό βράδυ στις 8,15 βρισκόμουν μέσα σε ἕνα μαγαζι καὶ ἄκουσα ἕνα παράξενο θόρυβο, σαν σειρήνα και ρώτησα: Τί εἶναι αυτό; Ἧταν το τηλέφωνο τῆς ὑπαλληλου και μου λέει ἀνάστατη, εἶναι σήμα για lockdown. Αυτοί, ἀν και δὲν εἶχε πρόβλημα νὰ βγῆ ἐκτός νομοῦ, τῆς ἐπιασε κρίση πανικοῦ. Σὲ λίγο ἔρχεται μία κυρία γνωστή, πού σε δύο τρεῖς μέρες ἐβγαλε εἰσητήριο για τὴν Γαλλιά, ἐκεῖ μένει με τις κόρες της. Ἀνάστατη μπαινει στο μαγαζί και λέει: Τί να κάνω; Ἔβαλα εἰσητηριο τὴν Τετάρτη,  γιὰ τὴν Γαλλία. Ἔχω τήν τελευταία θέση & δεν μπορῶ να την χάσω.  Θα πάω στὴν ἀστυνομία να μοῦ ποῦν, τι να κάνω; Τὴν λέω, μή χάνεις τον καιρό σου, ἡ Ἀστυνομία δὲν μπορεῖ νὰ κάνει τίποτα. Αν προλαβαίνεις και υπάρχει λεωφορεῖο, φύγε τώρα στην Θεσσαλονίκη. Δεν εἶμαι ἕτοιμη, μου εἶπε.  Και ἂν πάω, πού θα μείνω; Στο αεροδρόμιο, τρεῖς μέρες; Ἐφυγε πανικόβλητη και ἀπὸ ὅτι ἔμαθα, ὅταν θέληση νὰ μπῆ τὸ βράδυ στο σπίτι της, δὲν εἶχε κλειδιά, ἀπό τὴν ταραχή της τά ξέχασε μέσα ἀπό τὴν πόρτα. Ἔψαξε σκάλα ἀπό τὴν γειτονιά και πηδήξη ἀπὸ τὸ παράθυρο τοῦ ἐπάνου ὁρόφου! Τὰ μεσάνυκτα πῆρε ταξί και ἔφυγε στην Θεσσαλονίκη.

Φεύγοντας ἀπό τὸ μαγαζί, βλέπω δυο αλλοδαπους, μιλοῦσαν σπασμένα Ελληνικα και εψαχναν φωτοτυπικό, για βγάλουν πολλές φωτοτυπίες για να έχουν μαζί τους για την μετακίνησή τους. Ηταν σαν αυτά τα χαρτιά που είχαμε στην πρώτη καραντίνα· νομίζω οτι τώρα δεν χρειάζονται για τήν μετακίνησή μας.
Πηγα στο σπίτι. Μόλις μπηκα χτυπᾶ το τηλέφωνο, ἦταν κάποιος γνωστός ἀπό Θεσσαλονίκη. Μοῦ λέει: Τί πάθατε; Τοῦ εἶπα οτι λένε ὅτι ὑπάρχουν κρούσματα, αλλα δεν ξέρω τί εννοοῦν, παντως κανένα χαρτι κηδείας, που να έμαθα ότι κάποιος κάτοικος της Κοζάνης πεθανε άπο κορωνοϊό, δεν είδα, ὄχι  σήμερα, ἀλλα ούτε και όλους αυτούς τους μῆνες στην Κοζάνη. Ἕνα κηδειόχαρτο πού είδα, μιᾶς νέας γυναίκας 41 ετῶν, πρίν 4, 5 μέρες μοῦ εἶπαν ὅτι πέθανε ἀπό ανεύρισμα και μετά άλλο πρόσωπο μοῦ εἶπε ἀπό κορωνοϊο. Δέν γνωρίζουμε τελικά τίποτε για τον κορονοϊο στην πόλη, μόνο διαδώσεις ἀνεύθυνες κυκλοφοροῦν.
Μετὰ τὸ τηλεφώνημα ἄνοιξα τον ὑπολογιστή για να μάθω τί εἶναι αυτό το lockdown, που τόσο αναστάτωσε την πόλι. Καί νά γράψω κάτι στην ιστοσελίδα. Πριν γράψω ὁτιδήποτε ἄνοιξα να διαβάσω τήν Καινή Διαθήκη, για νὰ φύγω ἀπό αυτόν τον ψεύτικο κόσμο και να ἀκούσω τὴν φωνή τῆς ΑΛΗΘΕΙΑΣ.
Ἤμουν στὴν πρός Ρωμαίους ἐπιστολή κεφ. 8. Σᾶς γράφω ἕνα χωρίο (στιχο 15): «οὐ γὰρ ἐλάβετε Πνεῦμα δουλείας πάλιν εἰς φόβον, ἀλλ’ ἐλάβετε Πνεῦμα υἱοθεσίας, ἐν ᾧ κράζομεν· ἀββᾶ ὁ πατήρ». Δέν μᾶς ἔδωσε ὁ Θεός πνευμα δειλίας…
Παραθέτω λοιπόν τί γράψαν, ἀμέσως μόλις ἀνακοινώθηκε το lockdown κάποια ιστολόγια τοῦ νομοῦ Κοζάνης, που δείχνουν την αγανάκτησή τοῦ κόσμου.

1. Εμπορικός Σύλλογος Κοζάνης:Διαμαρτυρία και Οργή για αποφάσεις που λαμβάνονται για εμάς χωρίς εμάς

Αγαπητές και αγαπητοί συνάδελφοι, Για άλλη μια φορά βρισκόμαστε αντιμέτωποι με μια απόφαση που λήφθηκε για εμάς αλλά χωρίς εμάς. Ως Εμπορικός σύλλογος, από το άνοιγμα των καταστημάτων στις 11 Μαίου, προσπαθήσαμε να είμαστε κοντά σε όλους τους συναδέλφους και επιτύχαμε τον στόχο μας΄ κρατήσαμε την αγορά όρθια ενώ δεν έλειψε από κανέναν μας η ευθύνη για τη δημόσια υγεία. Τα καταστήματα λειτούργησαν από την πρώτη στιγμή τηρώντας όλους τους…

http://xronos-kozanis.gr/emporikos-syllogos-kozanis-diamartyria-kaihoris-emas/

2) Χάρης Κάτανας: “Σε κατάσταση lockdown ολόκληρη η Π.Ε Κοζάνης – Ο επιχειρηματικός κόσμος δικαιούται μια εξήγηση

https://kozan.gr/archives/312741

*

3) Κραυγή αγωνίας από πρόεδρο Εμπορικού Συλλόγου Κοζάνης και αντιπρόεδρο σωματείου καφεστίασης Κοζάνης για το LOCKDOWN: «Έχουμε τελειώσει»

15/10/2020 | 19:46

4) Κοζάνη: Αλαλούμ με τη λειτουργία των σχολείων και σύγχυση στους γονείς – Διαφορετικές οδηγίες Χαρδαλιά από όσα αναφέρει ο χάρτης ασφάλειας και προστασίας από τον κορονοϊό

*  *  *  * Read more »

Η λεσχη bilderberg κυβερνα

την Ελλαδα και όχι τα κομματα

Ο Μητσοτάκης δεν τα καταφέρνει μόνος του νά παράδοση τη χωρα στα διεθνη καθάρματα και προσλαμβάνει νέα πρόσωπα της λέσχη bilderberg σε πολύ σημαντικά πόστα.
Η Διαμαντοπουλου άνθρωπος της λέσχης. Όλοι το ξέρουν (τό 2007 ήταν μέλος της στην Κωνστατινούπολη). Περιττή, λοιπόν η απάντησή της, γιατί δέχθηκε την θέση που την πρότεινε ο Μητσοτάκης. Δεν είναι χαϊβάνια οι Έλληνες για να μη το καταλάβουν.

Σέ όλες τίς θέσεις κλειδιά, οι εχθροί τής πατρίδας μας!

Ενα βιντεο που εξαφανισαν τα ΜΜΕ… Κωστας Μπεης Ομοτιμος καθηγητης πανεπιστημιου Αθηνων !

 

Μοσχα: «Κυριαρχο δικαιωμα της Ελλαδας

να επεκτεινει τα χωρικα της υδατα εως 12 ν.μ.»

Η Μόσχα διαμέσου της πρεσβεία της στην Αθήνα πήρε θέση υπέρ της Ελλάδας και την στηρίζει σε μια επέκταση των εθνικών χωρικών της υδάτων στα 12 ναυτικά μίλια.
Με ανάρτησή της στο twitter, η πρεσβεία της Ρωσίας σημειώνει ότι θεωρεί το Δίκαιο της Θάλασας του 1982 «ακρογωνιαίο λίθο» του διεθνούς δικαίου καθεστώτος των θαλασσών και σημειώνει ότι προβλέπεται ρητά το κυρίαρχο δικαίωμα όλων των κρατών για χωρικά ύδατα έως 12 ναυτικά μίλια.
Φυσικά με την αναγνώριση του Δίκαιου της Θάλασσας του 1982 η Μόσχα αναγνωρίζει και την δυνητική ελληνική ΑΟΖ όπως αυτή ορίζεται από τον περιβόητο «Χάρτη της Σεββίλης».
Η ανάρτηση της ρωσικής πρεσβείας Read more »

Ἀπὸ τὸ βιβλίο: ΤΙ ΘΑ ΜΑΣ ΣΩΣΗ; σελ. 180
ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ

Μεσα μας υπαρχει ενας νεκρος!

...Ἀλλὰ στὸ τροπάριο τοῦ ἁγίου Ἀνδρέα Κρήτης γίνεται μία διάκρισις. Δὲν ὁμιλεῖ ὁ ποιητὴς γιὰ τὸν θρῆνο ποὺ γίνεται σὲ κάθε σπίτι ὅταν ἔχουν φέρετρο. Ὁμιλεῖ περὶ ἄλλου εδους θρήνου, ποὺ εἶνε σπάνιος στὴν ἀνθρωπότητα. Εἶνε ὁ θρῆνος τῆς ψυχῆς, εἶνε ὁ θρῆνος ποὺ πρέπει κάθε ἄνθρωπος νὰ ἔχῃ στὸν κόσμο αὐτόν, διότι μέσα του ὑπάρχει ἕνας νεκρός!
―Νεκρός;
Μάλιστα, νεκρός. Μὴ σᾶς φανῇ παράξενο αὐτὸ ποὺ σᾶς λέγω. Ἂς φαίνεται ἔνας ἄνθρωπος ζωντανός, ἂς εἶνε ἀθλητής, ἂς εἶνε ἱκανὸς νὰ γυμνάζεται στὰ γήπεδα καὶ στὰ στάδια καὶ νὰ ἐκσφεδονίζͺη τὴ μπάλλα ψηλὰ στὸ ποδόσφαιρο, ἂς εἶνε ῥωμαλέος ὅπως ὁ Ἡρακλῆς καὶ ἂς εἶνε γενναῖος ὅπως ὁ Μέγας Ἀλέξανδρος καὶ ἂς εἶνε δραστήριος δραστηριώτατος ὅπως οἱ πλούσιοι καὶ ἡγεμόνες τοῦ κόσμου. Παρ᾿ ὅλα ταῦτα ὁ ἄνθρωπος αὐτός, ὁσοδήποτε δραστήριος καὶ νὰ εἶνε, ἐὰν εἶνε ἀμετανόητος ἁμαρτωλός, τότε αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος εἶνε νεκρός· νεκρὸς ὄχι σωματικῶς, ἀλλὰ νεκρὸς ψυχικῶς. Καὶ ἀλλοίμονο ἐὰν δὲν θρηνήσῃ.
Θυμᾶστε τὴν ὡραία παραβολὴ τοῦ ἀσώτου υἱοῦ, ποὺ εἶπε ὁ Χριστός; Ἔφυγε ὁ ἄσωτος σὲ χώρα ξένη καὶ μακρινή. Ἦτο νέος, καὶ ἐκεῖ ἔζη μὲ γυναῖκες πόρνες καὶ ἁμαρτωλές. Γύριζε δεξιὰ κι ἀριστερὰ καὶ ῥουφοῦσε τὸ ποτήρι τῆς ἡδονῆς μὲ ὅλες τὶς αἰσθήσεις του. Ἀλλὰ τί λέει τὸ Εὐαγγέλιο, τί λέει ὁ Χριστός; «Νεκρὸς ἦν» (Λουκ. 15,24,32). Ναί, ἦτο νεκρός, καὶ ἀνέστη διὰ τῆς εἰλικρινοῦς μετανοίας.
Καὶ μέσα μας ὑπάρχει αὐτὴ ἡ νεκρότης, τὴν ὁποία δημιουργεῖ ἡ ποικίλη ἁμαρτία. Μέσα μας ὅλοι φέρουμε τὸν προπάτορα Ἀδὰμ ἢ μᾶλλον κάτι χειρότερο, ὅπως λέει ἐν συνεχείᾳ ὁ Μέγας Κανών (βλ. ζ΄ τροπ. «Ἐπαξίως τῆς Ἐδέμ…»). Ἐμεῖς, λέει, εἴμεθα χειρότεροι ἀπὸ τὸν Ἀδάμ. Διότι ὁ Ἀδὰμ μιὰ ἐντολὴ παρέβη, ἐνῷ ὁ ἄνθρωπος, ὁ κάθε ἄνθρωπος, δὲν παραβαίνει μία μόνο ἐντολή, ἀλλὰ πολλές. Παραβαίνει τὰ ἱερὰ λόγια τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ εἶνε παραβάτης. Καὶ ἂν ὁ Ἀδὰμ ἤτανε νεκρὸς γιὰ τὰ ἁμαρτήματά του, πολὺ περισσότερο εἴμεθα ἐμεῖς νεκροὶ πνευματικῶς. Read more »

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΛΖ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2324

Ἐξιστορησι των επεισοδιων στην «Αρζεντινα»
(απο την εφημεριδα «Χριστιανικη Δημοκρατια», φ. 5/2-7-1953)

(Τὸ βράδυ τῆς 27ης πρὸς τὴν 28η Ἰουνίου 1953 ὁ Χριστιανικὸς λαὸς ἔδωσε μιὰ ἱστορικὴ μάχη στὸ παρὰ τὸ Καλαμάκι – Ἀθηνῶν κοσμικὸ κέντρο «Ἀρζεντίνα», ὅπου ὑπὸ ἰσχυρὴ ἀστυνομικὴ προστασία διεξήχθη ἡ εἰδωλολατρικὴ ἑορτὴ τῆς διαφθορᾶς καὶ τῆς προαγωγείας τῆς Ἑλληνικῆς νεολαίας, ἡ ἐπονομαζομένη –πρὸς ἐξαπάτησιν τῆς κοινωνίας– «Καλλιστεῖα»)

Ἡ διενέργεια τῶν Καλλιστείων προκάλεσε διαμαρτυρίας ἀ­πὸ ὅλα τὰ μέρη τῆς χώρας, Χριστιανικῶν καὶ μὴ Σωματείων, εἰς τὰς ὁποίας ὅμως δὲν ἐδόθη ἡ πρέπουσα σημασία ἀπὸ τὴν Κυβέρνησιν. Τοῦτο ὁδήγησε τὸν Χριστιανικὸν Σύλλογον «Μέγας Ἀθανάσιος» νὰ προβῆ εἰς τὰς γνωστὰς ἀποδοκιμασίας ἔξω ἀπὸ τὸ «ΡΕΞ» κατὰ τὸν προκριματικὸν διαγωνισμὸν τῶν Καλλιστείων. Παρὰ ταῦτα ὅμως οἱ ἁρμόδιοι «ἀγρὸν ἠγόρασαν». Τέλος, ἡ φαυλότης καὶ ὁ ἀντιχριστιανισμὸς τοῦ σημε­­ρινοῦ χρεωκοπημένου ὑλιστικοῦ Κράτους ἀπεκορυφώθη ὅ­ταν ἔ­γραφε στὰ παληά του τὰ παπούτσια τὸ διάβημα τῆς Ἱ. Συνόδου τῆς Ἐκ­κλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἡ ὁποία ἐζήτησε τὴν κατάρ­γησιν τῶν προαγωγικῶν καὶ ἀντιχριστι­ανικῶν καλλιστείων.
Τὰ χριστιανικὰ Σωματεῖα τοῦ «Μεγάλου Ἀθανασίου» καὶ «Ἰωάννου τοῦ Βαπτιστοῦ» ὀργάνωσαν τὴν ἀποδοκιμασίαν τοῦ κακοῦ. Τὸ κακὸν ἀντιμετωπίσθη διὰ δύο μέσων, α΄) τῆς προσευχῆς καὶ β΄) τῆς διαμαρτυρίας.
Ὁ λαὸς προσεύχεται. Ὑπέροχος μεγαλειώδης καὶ συγ­­κινητικὴ ἦ­το ἡ συγκέντρωσις στὸν ἱερὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Δημητρίου [Ψυρρῆ] Ἀθηνῶν. Εἰδοποιημένοι ἀπὸ ἔκτακτη ἔκδοσι τῆς «Σπίθας», ἄρχισαν ἀπὸ νωρὶς νὰ προσέρ­χων­ται στὸ ναὸ γιὰ τὴν ὁλονύκτια προσευχή. Στὶς 9 μ.μ. ὁ ναὸς ἤτανε κι᾽ ὅλας πλήρης. Read more »

ΑΓΩΝΕΣ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΣΚΗΤΟΥ

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ 

  Συνέντευξη με τον αείμνηστο ‘Αντώνη Ιωαννίδη

————-

————-

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΛΖ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2326

Καλλιστεια στο Πασαλιμανι – Η δικη

(†) Ἀντώνη Π. Ἰωαννίδη

Τὸ 1953 προηγήθηκε ἀρχικὰ ἕνας προκριματικὸς διαγωνισμὸς τῶν εἰδωλολατρικῶν καλλιστείων στὸ «Ρέξ» τῶν Ἀθηνῶν μὲ ἀποδοκιμασίες τῶν πιστῶν ἔξω ἀπὸ τὸ κινηματοθέατρο. Ἔπειτα, τὸ βράδυ τοῦ Σαββάτου 27 πρὸς Κυριακὴ 28 Ἰουνίου, ἔγινε ἡ κυρίως τελετὴ τῶν καλλιστείων στὸ παραθαλάσσιο κέντρο διασκεδάσεως «Ἀρζεντίνα» στὸ Καλαμάκι – Ἀθηνῶν, ὅπως εἴδαμε ἤδη. Αὐτὴ ἦταν ἡ κεντρικὴ καὶ ἐναρκτήρια ἐκδήλωσι μὲ δρακόντεια μέτρα ἀσφαλείας. Κατόπιν ἀκολούθησαν ἄλλες τέτοιες ἐκδηλώσεις σὲ συνοικίες, ὅπως ἡ ἀκόλου­θη. Στὶς 29 Αὐγούστου δηλαδή, Σάββατο βράδυ πρὸς Κυριακὴ 30 Αὐγούστου, θὰ γίνονταν καλλιστεῖα στὸν κινηματογράφο «Παλλὰς» στὸ Πασαλιμάνι τοῦ Πειραιῶς. Οἱ διαμαρτυρίες ἐπαναλήφθηκαν καὶ ἐδῶ ἀπὸ ἐργαζόμενα παλληκάρια τοῦ Πειραιῶς, ποὺ συνελήφθησαν καὶ μετὰ ἀπὸ δύο μῆνες, τὸν Ὀκτώβριο, γινόταν ἡ δίκη τους, γιὰ τὴν ὁποία ὁ π. Αὐγουστῖνος ἔγραψε ἄλλο ἄρθρο στὴ «Σπίθα»)

Ὁ πατὴρ Αὐγουστῖνος πονοῦσε γιὰ τὴν ἐκ­μετάλλευσι τῶν ἀνθρώπων καὶ εἰ­δικὰ τῶν γυναικῶν. Ἐκεῖνα τὰ χρόνια ἄρ­χιζαν νὰ καθιερώ­νωνται τὰ καλλιστεῖα. Ὁ Γέροντας τὰ ὠ­νόμαζε «ἐμπόριο λευκῆς σαρκός», καὶ ἄρχισε τὰ πύ­ρινα κηρύγματα γιὰ τὴν ἀφύπνισι τοῦ λαοῦ, ἀλλὰ καὶ τὴ δρᾶσι μέσῳ συλλαλητηρίων γιὰ τὴ ματαίωσι τῶν καλλιστείων. Read more »

Ο ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΝΟΜΙΖΕΙ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΜΑΓΑΖΙ ΤΟΥ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ!!!

ΕΠΕΒΑΛΕ ΑΡΓΙΑ ΣΤΟΝ ΒΟΣΤΩΝΗΣ

ΓΙΑΤΙ ΑΡΝΗΘΗΚΕ Θ. ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΚΟΥΤΑΛΑΚΙΑ!!!

Την ποινή της αργίας επέβαλλε στον Μητροπολίτη Βοστώνης Μεθόδιο μέχρι τα Χριστούγεννα και όρισε Πατριαρχικό Επίτροπο τον Αρχιεπίσκοπο Αμερικής Ελπιδοφόρο η Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

Η ποινή της αργίας επιβλήθηκε στον Μητροπολίτη Βοστώνης ΜΕΘΟΔΙΟαφού ελήφθη υπόψιν της Ιερά Συνόδου η έκθεσις του Αρχιεπισκόπου Αμερικής Ελπιδοφόρου και δεν αιτιολογήθηκε αλλά επιβλήθηκε όπως λέει η ίδια η απόφαση «διά τά εἰς ἅ ὑπέπεσε κανονικά παραπτώματα» που πάει να πει τίποτε…

Πίσω από τις λέξεις όμως της βαρύτατης και απαράδεκτης ποινής. κρύβεται η άρνηση του Μητροπολίτη Βοστώνης να συμμορφωθεί με τους νόμους της πολιτείας του Νιού Χαμσάιρ για την αντιμετώπιση της «πανδημίας», που προβλέπουν πολλαπλές λαβίδες και διαφορετικά ποτήρια για τη Θεία Μετάληψη!!!

Ἀπό ιστολόγιο τῆς ὁμογένειας:

Read more »

Τεκμηρια της υποτελειας

της εκκλησιαστικης διοiκησης στον «Καiσαρα»

Του Βασίλη Κερμενιώτη

Επειδή με το πρόσφατο άρθρο μας μπορεί να σκανδαλίστηκαν κάποιοι με αυτά που γράψαμε περί υποτέλειας της Ιεράς Συνόδου στους εκάστοτε κυβερνώντες, θα αναφέρουμε δύο-τρία γεγονότα για να το τεκμηριώσουμε:

• Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΟΥ ΑΡΘΡΟΥ ΕΔΩ: https://drive.google.com/file/d/1P1acFl9gBwCpVZwmZkNgj3IWBqZllAof

 ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ!

ΕΠΙ ΕΝΑ ΜΗΝΑ ΤΩΡΑ ΔΑΚΡΥΖΕΙ Η ΙΕΡΑ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΜΑΣ!

Διαβάστε στο ιστολόγιο του πρωην Μητροπολίτου Καλαβρύτων Αμβροσίου.

http://mkka.blogspot.com/2020/10/blog-post_12.html

• (Και μια παρατήρηση δική μας: Σε μια φωτογραφία είδαμε να προσκυνουν την εικόνα της Παναγίας με μασκα και με γάντια!!! Μήπως και η ολιγοπιστία ή απιστία αυτων που την προσκυνουν φέρνει δάκρυα στην Παναγία; Αν φοβουνται ότι θα μολυνθουν αυτοί που προσέρχονται να ασπαστοῦν την εικόνα, να καθίσουν στα σπίτια τους. Η εκκλησία ειναι ιατρείο, ἄν το πιστεύεις πήγαινε στὴν ἐκκλησία καὶ θὰ δῆς θεραπεία, ἅμα δὲν τὸ πιστεύεις μή πατᾶς. Δεν ἔχει ἀνάγκη ἀπό εσένα ὁ Χριστός. Ἐσυ ἕχεις ἀνάγκη ἀπό τὸν Χριστό).

ΜΕ ΤΗΛΕΣΚΟΠΙΑ ΘΑ ΖΗΤΟΥΜΕ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΜΑΣ

– ΠΡΟΦΗΤΙΚΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΗ

– ΕΙΔΙΚΟΥ ΣΥΝΕΡΓΑΤΗ
http://tribonio.blogspot.com/2020/05/blog-post_17.html

• Ξύπνησα σήμερα το πρωί, και προετοιμάστηκα με κάποια δυσθυμία, προκειμένου να πάω στην Εκκλησία. Και αυτό διότι δεν ήξερα τί ακριβώς θα συναντήσω, μετά τα όσα αποφασίστηκαν συνεπεία του περίφημου ιού. Η διαίσθησή μου δυστυχώς επαληθεύτηκε γρήγορα.
• Καρέκλες στο περίβολο του ναού τοποθετημένες αραιά, επίτροποι και εκκλησιαζόμενοι (όχι όλοι) με μάσκες και γάντια, κορδέλες κόκκινες – απαγορευτικές στα καθίσματα, καθάρισμα των χεριών με αντισηπτικά. σχολαστικός καθαρισμός μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας, σου έδιναν την αίσθηση ότι βρίσκεται κανείς σε λεπροκομείο ή κάτι τέτοιο. Η ιερά ακολουθία του όρθρου όπου γίνεται η δοξολογία του Θεού, είχε τελεστεί στον εσπερινό του Σαββάτου.
• Και ο Χριστός ; Πού βρίσκεται ο Χριστός ; Μολύνει η Εκκλησία ; Όχι αγαπητοί μου. Η Εκκλησία είναι ΙΑΤΡΕΙΟ ΨΥΧΩΝ ΚΑΙ ΣΩΜΑΤΩΝ. Τότε η πίστη μας που βρίσκεται ; Πού είναι ; Διαβάζει ο λειτουργός : «….και πάσαν την ζωήν ημών, Χριστώ τω Θεώ παραθώμεθα». Δεν έχουμε εμπιστοσύνη στον Θεό ; Γιατί πάμε τότε στον ναό ; Γιατί, γιατί, γιατί ; στροβιλίζονταν στο νου μου.
• Θυμήθηκα τότε ένα προφητικό λόγιο του μακαριστού Γέροντος Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτη : «Η Ευρώπη θα γίνει η ταφόπλακα της Ελλάδος». Το είχα ακούσει σε νεαρή ηλικία. Τώρα κατανόησα ακριβώς τί σημαίνει. Και δεν αναφέρομαι ασφαλώς στην οικονομική σκλαβιά και κατάντια της Ελληνίδος γης, αλλά κυρίως στη πνευματική υποδούλωση και κατάντια.

«Με τηλεσκόπια θα ζητούμε την Ορθοδοξία μας, και δεν θα την διακρίνουμε στον ορίζοντα, γιατί θα γίνει γύρω από την Ορθοδοξία ένα μίγμα και ένα χαρμάνι όλων των ιδεών και όλων των καταστάσεων, ενώ η Ορθοδοξία μας είναι καθαρά, δεν υπάρχει τίποτε κίβδηλο μέσα σ’ αυτήν»*. Βροντοφωνάζει προφητικά ο Ομολογητής μακαριστός Γέροντας Μητροπολίτης Φλωρίνης π. Αυγουστίνος και τα λόγια του βρίσκουν την εκπλήρωσή τους σε όσα σκοτεινά και ανίερα δυστυχώς βιώνουμε στις μέρες μας.

Η συμμετοχή μας στην ΕΕ δυστυχώς επέφερε τη πνευματική μας αλλοίωση και άλωση. Read more »

«ΤΑΙΣ ΠΡΕΣΒΕΙΑΙΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΣΩΤΕΡ ΣΩΣΟΝ ΗΜΑΣ»

Εγω πιστευω ακραδαντως οτι εαν η γη μας δεν τιναχθηκε ακομα στον αερα, για τα πολλα & μεγαλα μας αμαρτηματα, οφειλεται οτι η Παναγια μας παρακαλει ακαταπαυστως τον Υιον της. Αλλα εως  ποτε ο ΧΡΙΣΤΟΣ θα κανη υπομονη; Εως ποτε η μακροθυμια του θα ειναι ανεξαντλητος; Εως ποτε το ελεος του δεν θα εχη ορια;…  Φοβουμαι αδελφοι μου οτι η μακροθυμια του Θεου εξαντλειται. Το ποτηριον της οργης του Θεου θα ξεχειλισει.

Ἀπόσπασμα ὁμιλίας τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου.
Ἐγινε στήν Φλώρινα, στὶς 26.12.1967
____

____

«…. Λέει ἡ Αγία Γραφή· Πολλά ίσχύει ἡ δέησις δικαίου ἐνεργουμένη, δηλαδή ὅταν ἕνας ἄνθρωπος δίκαιος, -ἂν ὑπάρχει δίκαιος-, γονατίσει καὶ παρακαλέσει τό Θεό, για ἕναν ἄλλον ἄνθρωπο, ἡ παράκλησις του ἔχει τεραστία δύναμι, για τὴν σωτηρία μιας οικογενείας και για την σωτηρία των ἀνθρώπων. Εἶδες, τί εἶπε ὁ Θεός στὸν Ἀβραάμ; Ἄν ὑπήρχαν 10 δίκαιοι στὰ Σόδομα, ὁ Θεός δὲν θὰ τὰ κατέστρεφε. Ἄρα οι 10 δίκαιοι ἦταν σέ θέσιν να σώσουν ὁλόκληρη πολιτεῖα, και όμως δέν ὑπῆρχαν στις πόλεις τῶν Σοδόμων και τῆς Γομόρας καί δια πυρός ἄνοιξαν οἱ καταράκτες τοῦ οὐρανοῦ καὶ λαμπάδιασε ὁ τόπος και κατεστράφηκαν.
Δέκα δίκαιοι θα έσωζαν μία πόλι. Εὐτυχεῖς οἱ πόλεις πού ἔχουν ἁγίους. Εὐτυχεῖς οἱ πολιτεῖες πού ἔχουν γυναικες ἀφοσιωμένας στον Θεό. Εὐτυχεῖς οἱ κοινωνίες, ποὺ ἔχουν μέσα τους ἄνδρες δικαίους και τιμίους και ἐναρέτους· Αὐτοί εἶναι ἡ σωτηρία τοῦ κόσμου.
Ναί, πολύ ἰσχύει ἡ δέησες δικαίου ἐνεργουμένη. Ἐὰν, λοιπόν, ἡ δέησες ἑνός ἁπλῶς δικαίου, ἑνός ἁπλῶς ἁγίου ἔχει τέτοια δύναμι, μπορεῖτε νὰ φανταστῆτε πόση δύναμι ἔχει ἡ προσευχή, ἡ παράκλησις τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου; Read more »

Μια απορια:

• Τί προσφέρουν σήμερα οι βουλευτές μας στήν Ελλάδα; Αφου δεν μπορουν να βαλλουν πανω απο το κομμα, τα Θρησκευτικα & τα Εθνικα μας συμφεροντα & να ψηφισουν με ηθικα κριτηρια; Τους πληρώνει καλά ο πτωχός Ελληνικός λαός για να βολευονται και να καλοπερνουν επικυρώνοντας τις προδοτικές συμφωνίες των πρωθυπουργων της χωρας, που ειναι υποχειρια των σκοτεινων δυναμεων;

https://youtu.be/TYEu_9ubZl0

Υπάρχουν σήμερα βουλευταί της Ελλάδος παλληκάρια, που τιμοῦν τις θυσίες των προγόνων μας και μποροῦν να ἐκφράσουν ἀντίθετη γνώμη ἀπό τόν πρωθυπουργό τῆς χωρας καί τοὺς προέδρους τῶν ἄλλων κομμάτων, που κατάντησαν προδότες και εργάζονται γιά τήν ἐξαφάνιση τοῦ Ἑλληνικοῦ Ἔθνους;
Υπάρχουν βουλευταί που νὰ κραττοῦν τίς προεκλογικές τους ὑποσχέσεις;
Ὑπάρχουν βουλευταί με συνείδηση, πού θα θέσουν τα συμφέροντα τῆς χῶρας, πάνω ἀπό τὰ προσωπικά τους συμφέροντα και θα ἀντιδράσουν δυναμικά ἄν χρειασθῆ και θα ψηφίσουν ἐναντίον τῶν ἀνθελληνικῶν ἀποφάσεων πού προτείνει οἱ ἀρχηγοί τους;
Υπάρχουν βουλευτες που δεν φοβοῦνται τις ἀπειλές και την διαγραφή τους ἀπό το κόμμα ὴ τό ἀπόκομμα πού ἀνήκουν; Αν δεν ὑπάρχουν παλληκάρια βουλευτές, γιατί να ξοδευται ὁ φτωχός Ἑλληνικός λαός, για να πληρώνει 300 χαραμοφάϊδες, που λέει και ὁ παπα-Χρηστος τῆς Ρόδου;
Κάποτε ὑπήρχαν κάποιοι καλοι βουλευται, που ἐργάζονταν γιὰ τὸ καλό τῆς Πατρίδος. Σήμερα ἤ δέν ὑπάρχουν ἢ τρέμουν την διαγραφή τους ἀπό το κόμμα.
Και ἐρωτοῦμε: Ποιός βουλευτής τῆς Ελλάδος αντέδρασε στην κατηφόρα του πρωθυπουργου; Καί ἂς ἀφήσουμε τὸν Τσίπρα, πού ἦταν φανερος ἄθεος και ἀνθέλληνας, οἱ βουλευται τῆς ΝΔ πού ἔκανα τον πατριώτη στὰ συλλαλητήρια, τί κάνουν σήμερα; Και μή μας πουν ὅτι ὁ Μητσοτάκης τῆς λέσχης Μπίλντερμπεργκ, εἶναι καλύτερος!!! Οἱ σημερινοί βουλευταί ἢ εἶναι ἀσυνείδητοι ἢ τρεμουν την διαγραφή τους!!!

Τί ὑποκρισία!!! Ἐπαναστατοῦν οι ἄθεοι & οἱ μασόνοι!!! Τά κόμματα ἔχουν δικαίωμα, να διαγράφουν τά μέλη τους, ὅταν αὐτά ἐκφράσουν ἤ ψηφίσουν κάτι πού εἶναι ἀντίθετοἀπό τό κόμμα! Ἡ Ἐκκλησία δεν μπορεῖ νά διαγράψη= να ἀφορήση= νά ἀποκόψη ἀπό μέλη της τους ἀθέους, τούς μασόνους τοὺς ἐχθρους τῆς Ἐκκλησίας, που οὔτως ή ἄλλως εἶναι ἀποκομένα μέλη της, και δεν ἔχουν καμμία σχέση με τον Χριστό και την Ἐκκλησία του!!!

ΡΟΔΟΣ: Αθωος ο Ιερεας που αποκαλεσε τους πολιτικους «Εθνοπροδοτες, ρεμαλια και τεμπελχαναδες»

ΡΟΔΟΣ ΝΕΑ: Έπαψε η δίωξη με βάση το νέο ποινικό κώδικα, σε βάρος του ιερέα της Ρόδου π. Χρήστου Σιάννα ο οποίος επρόκειτο σήμερα να δικαστεί.

Η τυπική εξέταση της υπόθεσης έγινε σήμερα το πρωί ενώπιον του Μονομελούς Πλημμελειοδικείου της Ρόδου. Από νωρίς έξω από τα δικαστήρια της Ρόδου είχαν συγκεντρωθεί δεκάδες πιστοί, υποστηρικτές του π. Χρήστου Σιάνννα, εκφράζοντας έτσι με αυτό τον τρόπο την συμπαράστασή τους στο πρόσωπό του.
Σε δηλώσεις του ο παπαχρήστος, ευχαρίστησε τον δικηγόρο του κο Άκη Δημητριάδη, τον Δήμαρχο Ρόδου, άλλους ιερείς, καθώς επίσης και τους πιστούς της ενορίας του που όλο αυτό το διάστημα δεν έλλειψαν από το πλευρό του.
Σε δηλώσεις του επίσης ο κος Δημητριάδης, υποστήριξε ότι “η δίκη τελείωσε και ότι ο παπαχρήστος είναι αθώος. Τόνισε ότι κανείς δεν μπορεί να στερήσει από έναν ιερωμένο που έχει στο πλευρό του το λαό να εκφράζει ελεύθερα την άποψή του όπως και ο υπόλοιπος κόσμος.” Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ Ζ΄ ΟΙΚ. ΣΥΝΟΔΟΥ
Τίτ. 3, 8-15

Εργα και εργα

«Πιστὸς ὁ λόγος˙ καὶ περὶ τούτων βούλομαί σε διαβεβαιοῦσθαι, ἵνα φροντίζωσι καλῶν ἔργων προΐστασθαι οἱ πεπιστευκότες τῶ Θεῶ»(Τίτ. 3, 8)

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ, ἀγαπητοί μου, προτρέπει σήμερα ὅλους τοὺς χριστιανούς, νὰ κάνουν καλὰ ἔργα. Καὶ ὄχι ἁπλῶς νὰ κάνουν καλὰ ἔργα, ἀλλὰ νὰ εἶνε πρῶτοι στὰ καλὰ ἔργα, παρακινῶντας σʼ αὐτὰ καὶ ἄλλους.
Ἀλλὰ ποιά, θὰ μὲ ῥωτήσετε, ποιά εἶνε τὰ καλὰ ἔργα; Ὁ κόσμος στὴν ἐποχή μας, ὅταν ἀκούση ἔργα, ἡ σκέψη του πηγαίνει σὲ ἔργα ποὺ κάνουν οἱ μηχανικοί, ἔργα ποὺ ἐξυπηρετοῦν κοινότητες καὶ δήμους καὶ ὅλο τὸ κράτος, ἔργα ὅπως τὰ λένε κοινωνικῆς, οἰκονομικῆς καὶ πολιτιστικῆς ἀναπτύξεως. Τέτοια ἔργα εἶνε τὰ γεφύρια, οἱ δρόμοι, οἱ σιδηροδρομικὲς γραμμές, τὰ ἐργοστάσια, τὰ τουριστικὰ κέντρα, οἱ πλάζ, τὰ ξενοδοχεῖα, τὰ σχολεῖα, τὰ νοσοκομεῖα καὶ ἄλλα. Τέτοια ἔργα γίνονται σʼ ὅλα τὰ κράτη. Τώρα δὲ τελευταῖα καὶ στὴν Ἑλλάδα, ποὺ τὴν εἶχαν ῥημάξει ἐσωτερικοὶ καὶ ἐξωτερικοὶ ἐχθροὶ καὶ δὲν εἶχαν ἀφήσει σχεδὸν τίποτε, παρατηρεῖται μιὰ μεγάλη δραστηριότητα γιὰ τέτοια ἔργα. Παντοῦ ἀκούγεται ὁ χτύπος τῶν μηχανημάτων. Νομίζει κανείς, πὼς ἡ Ἑλλάδα ἔγινε ἕνα ἀπέραντο ἐργοστάσιο. Χιλιάδες ἔργα, κοινοτικά, δημοτικὰ καὶ κρατικὰ γίνονται. Ἑκατομμύρια καὶ δισεκατομμύρια ξοδεύονται γιὰ τὴν κατασκευὴ τῶν ἔργων. Σὲ λίγα χρόνια, λένε οἱ είδικοί, ἡ Ἑλλάδα θὰ γίνῃ ἀγνώριστη. Ἐργοστάσια μεγάλα, δρόμοι εὐρύχωροι, πολυκατοικίες, λιμάνια καὶ ἀεροδρόμια θὰ δώσουν νέα ζωή.

* * *

Δὲν περιφρονοῦμε κʼ ἐμεῖς τὴν ἀξία τῶν ἔργων αὐτῶν˙ Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ Ζ΄ ΟΙΚ. ΣΥΝΟΔΟΥ
Λουκ. 8, 4-15
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

Ο ΣΠΟΡΟΣ

«Ἔστι δὲ αὕτη ἡ παραβολή˙ ὁ σπόρος ἐστὶν ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ» (Λουκ. 8, 11)

ΑΡΧΙΖΩ, ἀγαπητοί μου χριστιανοί, ἀρχίζω τὸ σύντομο αὐτὸ κήρυγμα μὲ μιὰ μικρὴ ἱστορία.
Πᾶνε τώρα 80 καὶ πλέον χρόνια ποὺ ἕνας Γερμανὸς ἐπιστήμονας περιώσευε τὸν Πόντο.
Ἦταν ἐποχὴ ποὺ στὴ μεγάλη αὐτὴ περιφέρεια τῆς Μικρᾶς Ἀσίας κατοικοῦσαν πολλὲς χιλιάδες Ἕλληνες χριστιανοί, ποὺ αἰῶνες κάτω ἀπὸ τὴν ἐξουσία τῶν Τούρκων εἶχαν διατηρήσει ἄσβηστη τὴ φλόγα τῆς πίστεως καὶ τῆς ἀγάπης πρὸς τὴν πατρίδα. Ἐκεῖ στὰ ψηλὰ βουνὰ τοῦ Πόντου ἦταν κτισμένα σὰν ἀετοφωλιὲς μοναστήρια, ποὺ ἦταν κέντρα ἑλληνισμοῦ καὶ Ὀρθοδοξίας. Τὸ περιφημότερο ἀπὸ τὰ μοναστήρια αὐτὰ ἦταν τὸ μοναστήρι τῆς Παναγίας τῆς Σουμελᾶ.
Τὸ μοναστήρι αὐτὸ ἐπισκέφθηκε ὁ Εὐρωπαῖος. Ἔξω ἀπὸ τὸ κελλὶ ἑνὸς μοναχοῦ στάθηκε. Ἦταν ἕνας μικρὸς κῆπος, ποὺ εὐωδίαζε ἀπὸ πολύχρωμα ὡραιότατα λουλούδια. Ὁ ξένος θαύμαζε τὸν κῆπο. Ὁ μοναχὸς ποὺ εἶχε τὴν ἐπιμέλεια τοῦ κηπαρίου λέει στὸν περιηγητή˙
– Ξέρεις ἀπὸ τί προέρχονται τὰ λουλούδια αὐτά; Θὰ σοῦ δείξω.
Ὁ μοναχὸς πῆγε στὸ κελλί του καὶ ἔφερε ἕνα σακκουλάκι, τὸ ἔδειξε στὸν ἐπιστήμονα καὶ εἶπε˙
– Μέσα ἐδῶ εἶνε οἱ σπόροι ὅλων τῶν λουλουδιῶν. Ἐρωτῶ˙ Δὲν εἶνε θαῦμα τὸ ὅτι ἀπὸ τοὺς μικροὺς αὐτοὺς σπόρους βγαίνουν τὰ πολύχρωμα καὶ εὐωδιαστὰ λουλούδια;
– Πράγματι, ἀπάντησε ὁ ξένος, εἶνε θαῦμα τῆς θείας δημιουργίας.
Ὅταν κατόπιν ὁ περιηγητὴς γύρισε στὴν πατρίδα του, ἔγραψε ὡραιότατο βιβλίο γιὰ τὸν Πόντο καὶ σʼ αὐτὸ ἀναφέρει καὶ τὸ παραπάνω περιστατικό.

* * *

Ἕνας σπόρος εἶνε ἕνα μικρούτσικο πραγματάκι, ποὺ σὲ ὡρισμένες περιπτώσεις εἶνε σὰν τὸ κεφάλι τῆς καρφίτσας. Ἐὰν ὑποθέσουμε, Read more »

Read more »

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος Κ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 1007

Κυριακὴ Δ΄ Λουκᾶ (Λουκ. 8,4-15)
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

Υπομονη

«…Καὶ καρποφοροῦσιν ἐν ὑπομονῇ» (Λουκ. 8,15)

Σήμερα, ἀγαπητοί μου, εἶνε ἑορτή. Ἑορτάζουν οἱ διδάσκαλοι καὶ πατέρες τῆς Ἑβδό­μης (Ζ΄) Οἰκουμενικῆς Συνόδου. Σχετικὸ εἶνε καὶ τὸ εὐαγγέλιο. Εἶνε μία παραβολὴ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Ὁμιλεῖ περὶ σπορέως· διότι σπορεῖς ἦταν καὶ οἱ πατέρες.
Ὁ γεωργὸς σπέρνει σπόρο, οἱ πατέρες ἔ­σπειραν τὴ διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ. Ὁ γεωρ­γὸς σπέρνει στὰ χωράφια, οἱ πατέρες ἔσπειραν στὶς καρδιές. Καὶ πῶς ἔσπειραν; Μὲ δάκρυα, μὲ θαύματα, μὲ βίο ἅγιο, μὲ τὸ αἷμα τους. Αὐτὰ τὰ τέσσερα δὲν τὰ ἔχουμε σήμερα οἱ ἱεροκήρυκες· γι᾿ αὐτὸ δὲν καρποφορεῖ ὁ λόγος μας. Ὁ σπόρος ὅμως τῶν πατέρων καρποφόρησε. Ἔβγαλε κρίνα καὶ ῥόδα εὐώδη καὶ ἀμάραντα. Βγῆκαν ἅγιοι καὶ μάρτυρες. Ἔτσι ἔγινε τὸ ὡραῖο περιβόλι, ἡ ἁγία Ὀρθοδοξία μας.
Ἀλλά, ἀδελφοί μου, γιὰ νὰ παρουσιασθῇ καὶ ν᾿ ἀνθήσῃ ἡ Ὀρθοδοξία δὲν συνετέλεσε μόνο ὁ σπόρος, τὸ κήρυγμα. Δὲν φτάνει μόνο νὰ εἶνε ὁ σπόρος ἐκλεκτός· πρέπει νὰ ὑπάρχῃ καὶ γῆ καλή. Στὴν ἀπόδοσι λοιπὸν τοῦ σπόρου συνετέλεσαν καὶ οἱ ἀκροαταί, οἱ Χριστιανοὶ τῆς ἐποχῆς ἐκείνης. Αὐτοὶ ἦταν ἐκλεκτὴ «γῆ». Ἦταν ἀπὸ ᾿κείνους ποὺ μὲ ἀγαθὴ καρδιὰ ἀ­κοῦνε τὸ λόγο, τὸν κρατοῦν, «καὶ καρποφοροῦσιν ἐν ὑπομονῇ» (Λουκ. 8,15). Ἐὰν σήμερα, ἀγαπητοί μου, δὲν ὑπάρχῃ καρποφορία, εἶνε διότι λείπει ἡ ὑπομονή. Χρειάζεται ὑπομονή.

* * *

Στὴν ἐποχή μας, ἐποχὴ ἐγωϊσμοῦ, ἐποχὴ ποὺ ἡ μηχανὴ ἔκανε τὸν ἄνθρωπο νευρόσπα­στο, ἐποχὴ ποὺ ἰσχύει ὁ γρόνθος καὶ ἡ δύναμις, ἡ ὑπομονὴ θεωρεῖται ἀδυναμία, γνώρισμα τῶν σκλάβων. Ἀντιθέτως ὁ θυμός, ἡ ὀργή, ἡ ἐκδίκησι θεωροῦνται γνωρίσματα τῶν ἰσχυ­ρῶν. Ἀλλ᾿ ἐμεῖς, ἀδελφοί μου, δὲν θ᾿ ἀκούσου­με τί λέει ὁ κόσμος. Θ᾿ ἀκούσουμε τί λέει ὁ Χριστός. Καὶ ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός, καὶ στὴ σημερινὴ παραβολὴ καὶ σὲ ἄλ­λα μέρη τοῦ Εὐαγγελίου, μᾶς λέει· «Ἐν τῇ ὑ­πομονῇ ὑμῶν κτήσασθε τὰς ψυχὰς ὑμῶν» (Λουκ. 21,19), καὶ «Ὁ ὑπομείνας εἰς τέλος, οὗτος σωθήσεται» (Ματθ. 10,22· 24,13). Read more »

Περίοδος Δ´
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2329

Κυριακὴ Δ΄ Λουκ. ἢ Πατ. Ζ΄ Οἰκ. Συν. (Λκ 8,4-15)
11 Ὀκτωβρίου 2020

Σπορα Χριστου και σπορα διαβολου

«Ἐξῆλθεν ὁ σπείρων τοῦ σπεῖραι τὸν σπόρον αὐτοῦ» (Λουκ. 8,5)

Σήμερα, ἀγαπητοί μου, εἶνε Κυριακὴ καὶ ἡ ἁ­γία Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία μας ὥρισε νὰ ἑ­ορτάζεται ἡ μνήμη τῶν ἁγίων πατέρων τῆς Ἑ­­βδόμης (Ζ΄) Οἰκουμενικῆς Συνόδου, ποὺ κατα­­πο­­λέμησαν τοὺς εἰκονομάχους. Σήμερα ἐ­πίσης γίνεται ἔναρξις τοῦ κηρυκτικοῦ καὶ κατη­­χητικοῦ ἔργου τῆς Ἐκκλησίας. Ἐπικαίρως λοιπὸν ὡς εὐαγγελικὸ ἀνάγνωσμα ὡρίστηκε ἡ περίφημη παραβολὴ τοῦ Σπορέως (βλ. Λουκ. 8,4-15). Σᾶς παρακαλῶ νὰ προσέξουμε τὴν ἀρ­χὴ τῆς παρα­βολῆς. Πῶς ἀρχίζει· «Ἐξῆλθεν ὁ σπείρων τοῦ σπεῖραι τὸν σπόρον αὐτοῦ» (Λουκ. 8,5).
Τί λέει; Μιλάει γιὰ σπόρο. Ἡ παραβολὴ στη­ρίζεται σὲ μιὰ εἰκόνα, ἕνα παράδειγμα συνηθι­σμένο στοὺς γεωργούς μας· εἶνε ὁ σπόρος.

* * *

Διακρίνουμε, ἀδελφοί μου, δύο εἴδη σπόρων.
⃝ Τὸ ἕνα εἶνε ὁ φυσικὸς σπόρος. Τὸν ἔχουμε συ­νη­θίσει καὶ δὲν μᾶς κάνει ἐντύπωσι. Ὑπάρχουν ἑκατομμύρια σπόροι διαφόρων φυτῶν· ἀπὸ σπόρο βγαίνουν τὰ χορτάρια, τὰ σπαρτά, τὰ ὡραῖα ἄνθη, οἱ θάμνοι, τὰ δέν­τρα, τὰ δάση. Τί εἶνε ὁ σπόρος; Ἕνα μικρὸ πραγματάκι, συχνὰ μικρότερο κι ἀπ᾽ τὸ κεφάλι τῆς καρφίτσας. Καὶ μέσα σ᾽ αὐτὸ –ὦ Θεέ μου, πῶς ὑπάρχουν ἄπιστοι;– εἶνε κλεισμένο ἕ­να ἐργοστάσιο, ἕνα χη­μεῖο! Θαυμάζεις τὰ ἐρ­γοστάσια; Μηδὲν εἶνε αὐτὰ μπρο­στὰ σ᾽ ἕνα μικρὸ σπόρο. Read more »