Ἀπόσπασμα ἡχητικῆς ὁμιλίας τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

MAΚΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΘΕΟΠΑΙΧΤΕΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ

Ενῶ ἔκαναν  τὰ πάντα για νὰ γίνουν ἐπισκοποι, λένε ὅτι· «τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιο τοὺς ἔξέλεξε»!!! Ἀκοῦστε ὅλο το ἀπόσπασμα τοῦ σεβάσμιου Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου. Μιλᾶ πολύ σκληρά  γι᾽᾽αὐτοὺς τοὺς θεοπαῖχτες ἐπισκόπους, μετὰ τὸ 11 λεπτό.

_________________

_________________

2. Η αιρεση της Ευχαριστιακης θεολογιας»

(…και εξ υμων αναστησονται άνδρες λαλουντες διεστραμμενα – Απ. Παυλος – Πραξ. 20, 30)

Γνωρίζουμε, ότι τα Μυστήρια του Βαπτίσματος, Χρίσματος και Θείας Ευχαριστίας είναι θεμελιώδη στην Ορθόδοξη Εκκλησία μας.
Η συγγραφική πρακτική των οικουμενιστών αλλοίωσε (ως γνωστό) το θεολογικό νόημα του Βαπτίσματος (Βαπτισματική Θεολογία – επίσκοπος Ι. Ζηζιούλας).
Ο ίδιος κατασκεύασε, επίσης, την αίρεση της «Ευχαριστιακής θεολογίας». Η θεωρία του προσανατολίζει το ποίμνιο στο «παπικό πρωτείο» αποτελούμενο, όμως, από ορθόδοξα υλικά, προς παραπλάνηση των Ορθοδόξων.
Ο Περγάμου Ιωάννης Ζηζιούλας και οι συνοδοιπόροι του έχουν απελευθερώσει τεράστιο όγκο φαντασίας, λέγοντες:
«ότι η Θεία Λειτουργία τελείται στο όνομα του επισκόπου». Read more »

ΟΙ ΔΕΣΠΟΤΑΔΕΣ ΤΩΝ ΕΣΧΑΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ- ΠΑΡΑΜΟΝΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΤΑΚΟΜΒΩΝ

________

___

Έλεγε ο Μακαριστός Μητροπολίτης Φλωρίνης Αυγουστίνος Καντιώτης: «Ο Χριστόφορος ο Καλύβας, ένας επιστήθιος φίλος μου, σπουδαία φυσιογνωμία, ιστορική φυσιογνωμία, μου έλεγε προ ετών που συζητούσαμε: “Αυγουστίνε, δεν κατάλαβες τι θα γίνει; Ο Σατανάς μεταχειρισθεί όλα τα μέσα για να διαλύσει την Εκκλησία.

Θα μεταχειριστεί εις τους έσχατους καιρούς και ένα τελευταίο όπλο. Θα ντύσει παπάδες και δεσποτάδες πρόσωπα της εξουσίας του, θα τους φορέσει εγκόλπια και θα τους δώσει πατερίτσες. Και δια μέσου αυτών των αρχιερέων θα διαλύσει την Εκκλησία”. Ο Σατανάς θα εμφανισθεί με ράσα, με άμφια, με πατερίτσες και μπαστούνες!»

Αρχιερατικες εκλογες: Μια από τα ιδια

Ολοκληρώθηκαν οι εκλογές για την πλήρωση των Μητροπόλεων Κεφαλληνίας και Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς. Εξελέγησαν οι εκλεκτοί του Αρχιεπισκόπου κ. Ιερωνύμου, ο Αρχιμανδρίτης Γεράσιμος Φωκάς στη Μητρόπολη Κεφαλληνίας και ο Αρχιμανδρίτης Ιουστίνος Μπαρδάκας στη Μητρόπολη Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς. Οι εκλογές  ήσαν «μια από τα ίδια», όπως όλα τα τελευταία χρόνια… Η λέξη εκλογές θα μπορούσε να είναι εντός εισαγωγικών. Μάλλον γίνονται τυπικά, για να είναι νόμιμη η όλη διαδικασία. Θεωρητικά θα μπορούσαν τα μέλη της Ιεραρχίας να δίδουν εξουσιοδότηση στον Αρχιεπίσκοπο, όπως του δίδουν τα μέλη της ΔΙΣ  για το μέγιστο μέρος του μηνός που δεν συνεδριάζουν, να επιλέγει εκείνος  τον  εκλεκτό του και εκ των υστέρων να  τον εγκρίνουν και να τον χειροτονούν….

Διαβαστε την συνεχεια: http://www.elzoni.gr/html/ent/990/ent.54990.asp

Ο ΑΝΘΙΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΚΑΛΑΜἈΡΙΑΣ ΤΟ 2015 ΕΙΠΕ ΟΤΙ Η ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΕΙΝΑΙ ΕΥΑΙΣΘΗΤΗ ΠΕΡΙΟΧΗ & ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΡΟΣΕΞΟΥΜΕ ΠΟΙΟΝ ΘΑ ΕΚΛΕΞΟΥΜΕ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ

Και ο εκλεγης το  θεωρησε προσβολη στο προσωπο του και κλαιγοντας απαντησε εδω:

https://youtu.be/gp4EAlQFjLo

ΤΩΡΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΞΕΝΟ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΤΟΝ Ι. ΜΠΑΡΔΑΚΑ & ΥΠΟΨΗΦΙΟ ΓΙΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ!

Οπως φαινεται μονος του εγραψε την επιστολη της παραιτησεως του Γεροντος του Θεοκλητου. Τωρα δεν τους χρειαζεται!!! ΘΕΛΟΥΝ ΝΕΟ ΓΙΑ ΝΑ ΠΡΟΧΩΡΗΣΗ Η ΠΡΟΔΟΤΙΚΗ ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΤΩΝ ΠΡΕΣΠΩΝ. Εδωσε εντολη να χτυπησουν χαρουμενα οι καμπάνες, για την νεα «εκλογη» του δεσποτη της Μητροπόλεως Φλωρινης. Νομιζει ο ταλαιπωρος οτι  προκοψε στην μητροπολη που του εδωσαν και θα συνεχίση να κάνει το αφεντικο και στην Μητροπολη Φλωρίνης!

Στην υποδοχη, του νεου επισκοπου, μιαν που ειναι & καλός πανηγυρτσης θα πρωτοστατη ασφαλως στην διοργανωση των εκδηλωσεων, για να παρουσιασει τον νεο δεσποτη ως κάτι πολυ μεγάλο!

ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ΛΟΥΚΑ[:Λουκά 7,11-16]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:

Η ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ ΤΗΣ ΝΕΟΛΑΙΑΣ ΜΑΣ

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 19-10-1986], (Β166)

Η σκηνή, αγαπητοί μου, της αναστάσεως του υιού της χήρας της Ναΐν, περιγράφεται λιτά μεν αλλά πολύ ζωηρά. Με ένα Του λόγο ο Κύριος, όπως ακούσαμε στη σημερινή ευαγγελική περικοπή, ανέστησε εκείνο το παλληκάρι που ήταν μοναχοπαίδι εκείνης της φτωχιάς, χήρας γυναίκας. Και του είπε: «Νεανίσκε, σοί λέγω, ἐγέρθητι». «Νεανίσκε, νέε μου, σε εσένα το λέγω· σήκω επάνω». Και ο νεανίσκος ανεστήθη.
Φόβος και έκσταση κατέλαβε τον λαό, όπως μας περιγράφει ο ιερός Ευαγγελιστής Λουκάς. Και πολύ δίκαια, έβγαλε το συμπέρασμα ο λαός «ὅτι προφήτης μέγας ἐγήγερται ἐν ἡμῖν, καὶ ὅτι ἐπεσκέψατο ὁ Θεὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ».
Αλλά, αγαπητοί μου, και σήμερα στην εποχή μας η νεότητα παρουσιάζει μία χειρότερη νέκρωση. Και αυτή η νέκρωση είναι πνευματική. Και όπως στη βιολογική νέκρωση ενός νέου ανθρώπου λέμε όλοι «κρίμα, νέο παιδί, νέος άνθρωπος πέθανε» και υπάρχει και πολύ πένθος, έτσι, πολύ περισσότερο πένθος υπάρχει όταν δεν είναι ένα πρόσωπο, αλλά είναι ολόκληρη η νεολαία. Read more »

«ΜΙΑ ΖΩΝΤΑΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ, ὁ π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης
στήν Κοζάνη» –ΑΛΛΗΛΟΓΡΑΦΙΑ-, (μέρος 89, σελ. 226-228)

O AΓΩN ΘΑ ΓΙΝΗ ΣΦOΔPOTEPOΣ

Kάρυστος 16 Ἀπριλίου 1951

Ἀγαπητοί μοι ἀδελφοί ΕΥΘΥΜΙΕ – ΓΕΩΡΓΙΕ,
Ἔλαβα τὰ γράμματά σας καὶ χαίρω χαρὰν μεγάλην διὰ τὴν πρόοδον τοῦ Συλλόγου. Ἔχοντες ὡς θεμέλια τῆς ἐργασίας τὴν πίστιν τὴν ἀκράδαντον, τὴν ταπείνωσιν τὴν εἰλικρινῆ, τὴν γνησίαν ἀγάπην καὶ πρόθυμον ἐξυπηρέτησιν πασχόντων ἀδελφῶν, μὴ φοβηθεῖτε ποτέ, ἔστω καὶ ὅλοι οἱ δαίμονες μαζευθοῦν εἰς τὸ γκαρὰζ καὶ σᾶς ἐπιτεθοῦν. Δὲν θὰ σᾶς διαλύσουν. Τὸ οἰκημα εἰμπορεῖ νὰ τὸ κρημνίσουν καὶ νὰ τὸ κάμουν γιαπί, μὰ αἱ ψυχαὶ ποὺ ἐγνώρισαν τὴν ἐν Χριστῷ φιλίαν δὲν παραδίδονται εἰς κατακτητάς, εἰς τοὺς «κατακυριεύοντας τῶν ἐθνῶν», περὶ ὧν ὁμιλεῖ τὸ Εὐαγγέλιον τῆς Ε΄ Κυριακῆς τῶν Νηστειῶν. Ἡ κίνησίς μας ποὺ μὲ τὴν βοήθειαν τοῦ Κυρίου ἐξαπλώνεται καὶ εἰς ἄλλας πόλεις, ἔχει ἀποστολήν. Δὲν εἴμεθα ἕνας συνηθισμένος σύλλογος. Ἀποτελοῦμεν ζῶσαν διαμαρτυρίαν ἐντὸς τῶν κόλπων τῆς ἐπισήμου Ἐκκλησίας. Ἡμεῖς οἱ ἐλέγχοντες εὐεργετοῦμε αὐτὸν ἀπείρως καὶ ὄχι οἱ κολακεύοντες θεολόγοι καὶ ἱεροκήρυκες, οἱ ὁποῖοι κάμνουν τοῦμπες, ἀρκεῖ νὰ τὰ ἔχουν καλὰ καὶ νὰ μὴ διωχθοῦν. Ὁπωσδήποτε ἀνατέλλει ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ.
Προβλέπω, ὅτι ὁ ΑΓΩΝ ἐναντίον σας θὰ προσλάβη ἀκόμη μεγαλυτέραν σφοδρότητα. Ὁ σατανᾶς βάλθηκε νὰ σᾶς διαλύση. Ξεύρουν αὐτοὶ τί εἰμπορεῖ νὰ προκύψη ἀπὸ αὐτὸ τὸ ταπεινὸ γκαράζ. Δὲν ἐνθυμεῖσθε τὸν πόλεμον ποὺ ὑφιστάμεθα τὰς πρώτας ἡμέρας ποὺ ἱδρύθη ἡ Ἑστία; Ἐὰν ὑπεκύπταμεν τότε, ὁ Σατανᾶς θὰ ἐθριάμβευε.
Mας ἐβοήθησεν ὁ Θεὸς καὶ ἐμείναμεν σταθεροί, ἔτσι καὶ τώρα. Ἡνωμένοι μὲ ἄρρηκτον ἀγάπην ἀντισταθῆτε. «Ἀντίστητε τῷ Διαβόλῳ καὶ φεύξεται ἀφ’ ὑμῶν. Ἅμα δη τὴν ὑπομονὴν καὶ τὴν ἐπιμονὴν εἰς τὰ ἔργα τοῦ Κυρίου, θὰ σᾶς ἀφήση. Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ΛΟΥΚΑ[:Λουκά 7, 11-16]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:

«ΟΙ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 6-10-1996], (Β 345)

Κάποια μέρα, αγαπητοί μου, θέλησε ο Ιησούς να επισκεφτεί την πόλιν Ναΐν. Τον ακολουθούσαν οι μαθηταί Του και όχλος πολύς. Όταν έφθασαν εις την πύλην της πόλεως, γιατί ήταν πόλις οχυρωμένη, την ίδια στιγμή, «ἐξεκομίζετο», όπως μας σημειώνει ο Ευαγγελιστής Λουκάς, «ἐξεκομίζετο τεθνηκὼς». Κάποιος που είχε πεθάνει. Ήταν νεκρό κάποιο παλικάρι, νεανίσκος χαρακτηρίζεται και μονογενής μιας χήρας γυναίκας. Την όλη εκφορά συνόδευε αρκετός κόσμος, που ήλθαν βέβαια να παρηγορήσουν αυτήν την πενθούσα μάνα. Η συνάντησις έγινε εκεί, στην πύλη της πόλεως. Ο όχλος που ηκολούθει και οι μαθηταί τον Κύριον και ο όχλος που ηκολούθει τη νεκρώσιμη εκφορά.
Τότε ο Κύριος λυπήθηκε αυτήν τη γυναίκα, πραγματικά ήταν αξιολύπητη, και της λέγει: «Μή κλαῖε». Δηλαδή, «Μην κλαις». Και τότε πλησίασε το φέρετρο, που έκειτο εκεί νεκρός ο νεανίσκος. Αυτοί που τον μετέφεραν, στάθηκαν. Και τότε ο Κύριος, σαν το πιο φυσικό πράγμα, αποτείνεται προς τον νεκρόν νεανίσκον και του λέγει: «Νεανίσκε, σοι λέγω, ἐγέρθητι». «Νεανίσκε, Εγώ σου το λέγω: ‘’Σήκω επάνω’’». Και ο νεανίσκος ανεκάθισε μέσα εις το φέρετρό του και άρχισε να ομιλεί! Read more »

ΓΙΑΤΙ ΠΑΡΑΙΤΗΣΑΝ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΘΕΟΚΛΗΤΟ;

ΓΙΑ ΝΑ ΠΡΟΧΩΡΗΣΗ ΤΟ ΣΚΟΠΙΑΝΟ; ΓΡΗΓΟΡΑ ΘΑ ΤΟ ΔΟΥΜΕ

Ο Μητροπολίτης Θεοκλητος δεν ήταν αγωνιστης οπως ο Μητροπολιτης Φλωρίνης Αυγουστινος. Ηταν δικός τους. Δεν μιλουσε, δεν αντιδρουσε και υπάκουε σε ολες τις εντολες των οικουμενιστων και των πολιτικῶν και ηταν φανατικός υποστηρικτης των εμβολίων, γιατί τον παραίτησαν;

Μια απάντηση βρίσκουμε: Χρειαζονται πρόσωπο, οχι από την Φλωρινα πατριωτη, που θα υπερασπιστη τον τόπο του, αλλά κουβαλητο, για να συλλειτουργηση με τους σχισματικους Σκοπιανους και να προχωρηση η προδοτικη συμφωνια των Πρεσπων!!! Ο δεσπότης Θεοκλητος λογω σωματικης αδυναμιας δεν αντεχει για να κάνη φανταχτερο συλλειτουργο, με τους Σκοπιανους, που βάπτισαν την εκκλησια τους «Μακεδονικη»! Χρειαζονται ενα νέο προδότη. Η Φλωρινα ειναι στο στόχαστρο. Στην Φλωρινα εγινε προδοτικη συμφωνια των Πρεσπῶν. Σε αυτην βγηκαν προδοτικες δικαστηκες αποφάσεις, για να διδασκεται η γλωσσα της Βουλγαρικης προπαγανδας, που δεν εχει ούτε αλφάβητο!!! Ενας δεσπότης τωρα τους χρειάζεται για να προχωρήση την συμφωνια και να φερουν καρδινάλιους στην εκκλησία! Εννοια τους, δεν θα καλοπεράση!! Ο Γέροντας αγωνιστης Ιεράρχης Αυγουστινος απο τον τάφο θα ξεσηκώση το λαό του.

2) Υπαρχει σκοτεινο παρασκηνιο με την παραιτηση και την διαδοχη του π. Θεοκλητου στη Μητροπολη Φλωρινης;

 ΑΞΙΕΠΑΙΝΗ Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΠΙΣΤΟΥ ΛΑΟΥ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΣΥΝΟΔΟ. ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΟΙ ΥΠΟΓΡΑΦΕΣ!

Χάρηκα πολύ διαβάζοντας στο ίντερνετ την πρωτοβουλία κάποιων Χριστιανών από τη Φλώρινα και την Πτολεμαΐδα, να συλλέξουν υπογραφές και να απευθύνουν δημόσια έκκληση προς τη Σύνοδο ζητώντας της να εκλέξει ως νέο Μητροπολίτη Φλωρίνης έναν μεταξύ τριών καταξιωμένων αρχιμανδριτών της περιοχής. Πληροφορήθηκα ότι ήδη από την περασμένη Παρασκευή (6/10) οι υπογραφές (χειρόγραφες και ηλεκτρονικές) ξεπέρασαν τις χίλιες και έχουν ήδη σταλεί στη Σύνοδο (η οποία συνεδριάζει την Δευτέρα 9 Οκτωβρίου). Αν σκεφτεί κανείς ότι η συλλογή τους έλαβε χώρα σε διάστημα μόλις 5-6 ημερών, είναι βέβαιο ότι αν είχε ξεκινήσει μερικές βδομάδες νωρίτερα, σήμερα θα είχαν μαζευτεί αρκετές χιλιάδες υπογραφές.

Δυστυχώς όμως κάποιοι δυσαρεστήθηκαν επειδή δεν προτάθηκαν και κάποιοι άλλοι αρχιμανδρίτες που είχαν κατά νου. Θα πρέπει να γνωρίζουμε ότι το ψηφοδέλτιο είναι «τριπρόσωπο», αποτελούμενο δηλαδή από τρεις αρχιμανδρίτες. Οι Χριστιανοί που συνέταξαν το εν λόγω κείμενο πρότειναν τρία συγκεκριμένα πρόσωπα. Αν άλλοι κληρικοί ή λαϊκοί είχαν υπόψη τους κάποιους άλλους αρχιμανδρίτες, μπορούσαν να τους προτείνουν. Είχαν πολύ χρόνο στη διάθεσή τους· κανείς δεν τους εμπόδισε. Απεναντίας, θα ήταν πολύ καλή ενέργεια, γιατί θα έδειχνε στους Συνοδικούς ότι υπάρχει πληθώρα άξιων αρχιμανδριτών στην τοπική μας Εκκλησία και δεν χρειάζεται να μας στείλουν «φυτευτό» Μητροπολίτη….

2. ΙΣΤΟΡΙΚΗ Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΗ ΣΥΝΟΔΟ. ΑΦΥΠΝΙΣΤΗΚΕ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΤΟΥ ΠΙΣΤΟΥ ΛΑΟΥ. «ΠΟΝΗΡΟΣ Ο ΤΡΟΠΟΣ ΕΚΛΟΓΗΣ ΤΩΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ» (Π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ)…..

Την συνέχεια εδῶ: https://www.ptolemaidanews.gr/article.php?id=160103

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Γ ΛΟΥΚΑ

Β΄προς Κορινθίους, κεφάλαιο Θ΄, εδάφια 6-15

• 6 Τοῦτο δέ, ὁ σπείρων φειδομένως φειδομένως καὶ θερίσει, καὶ ὁ σπείρων ἐπ᾿ εὐλογίαις ἐπ᾿ εὐλογίαις καὶ θερίσει. 7 Ἕκαστος καθὼς προαιρεῖται τῇ καρδία, μὴ ἐκ λύπης ἢ ἐξ ἀνάγκης· ἱλαρὸν γὰρ δότην ἀγαπᾷ ὁ Θεός. 8 Δυνατὸς δὲ ὁ Θεὸς πᾶσαν χάριν περισσεῦσαι εἰς ὑμᾶς, ἵνα ἐν παντὶ πάντοτε πᾶσαν αὐτάρκειαν ἔχοντες περισσεύητε εἰς πᾶν ἔργον ἀγαθόν, 9 καθὼς γέγραπται· ἐσκόρπισεν, ἔδωκε τοῖς πένησιν· ἡ δικαιοσύνη αὐτοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα. 10 Ὁ δὲ ἐπιχορηγῶν σπέρμα τῷ σπείροντι καὶ ἄρτον εἰς βρῶσιν χορηγήσαι καὶ πληθύναι τὸν σπόρον ὑμῶν καὶ αὐξήσαι τὰ γενήματα τῆς δικαιοσύνης ὑμῶν· 11 ἐν παντὶ πλουτιζόμενοι εἰς πᾶσαν ἁπλότητα, ἥτις κατεργάζεται δι᾿ ἡμῶν εὐχαριστίαν τῷ Θεῷ.

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

«Τοῦτο δέ, ὁ σπείρων φειδομένως φειδομένως καὶ θερίσει, καὶ ὁ σπείρων ἐπ᾿ εὐλογίαις ἐπ᾿ εὐλογίαις καὶ θερίσει (:Και πρέπει να γνωρίζετε και αυτό, ότι εκείνος που στο χωράφι του σπέρνει με τσιγκουνιά λιγοστό σπόρο, θα θερίσει και λίγο σιτάρι, ενώ εκείνος που σπέρνει άφθονο σπόρο, άφθονα και θα θερίσει)»[Β΄Κορ. 9,6]. Read more »

Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Γ΄ΛΟΥΚΑ

Κατά Λουκάν, κεφάλαιο Ζ΄, εδάφια 11-17

11 Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἑξῆς ἐπορεύετο εἰς πόλιν καλουμένην Ναΐν· καὶ συνεπορεύοντο αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἱκανοὶ καὶ ὄχλος πολύς.12 Ὡς δὲ ἤγγισε τῇ πύλῃ τῆς πόλεως, καὶ ἰδοὺ ἐξεκομίζετο τεθνηκὼς υἱὸς μονογενὴς τῇ μητρὶ αὐτοῦ, καὶ αὕτη ἦν χήρα, καὶ ὄχλος τῆς πόλεως ἱκανὸς ἦν σὺν αὐτῇ. 13 Καὶ ἰδὼν αὐτὴν ὁ Κύριος ἐσπλαγχνίσθη ἐπ᾿ αὐτῇ καὶ εἶπεν αὐτῇ· μὴ κλαῖε· 14 καὶ προσελθὼν ἥψατο τῆς σοροῦ, οἱ δὲ βαστάζοντες ἔστησαν, καὶ εἶπε· νεανίσκε, σοὶ λέγω, ἐγέρθητι.15 Καὶ ἀνεκάθισεν ὁ νεκρὸς καὶ ἤρξατο λαλεῖν, καὶ ἔδωκεν αὐτὸν τῇ μητρὶ αὐτοῦ. 16 Ἒλαβε δὲ φόβος πάντας καὶ ἐδόξαζον τὸν Θεόν, λέγοντες ὅτι προφήτης μέγας ἐγήγερται ἐν ἡμῖν, καὶ ὅτι ἐπεσκέψατο ὁ Θεὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ. 17 Καὶ ἐξῆλθεν ὁ λόγος οὗτος ἐν ὅλῃ τῇ Ἰουδαίᾳ περὶ αὐτοῦ καὶ ἐν πάσῃ τῇ περιχώρῳ.

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΤΗΣ ΧΗΡΑΣ ΣΤΗ ΝΑΪΝ

Read more »

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος Μ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2587

Κυριακὴ Γ΄ Λουκᾶ (Λουκ. 7,11-16)
8 Ὀκτωβρίου 2023

Το θειο δωρο της ζωης

«Νεανίσκε, σοὶ λέγω, ἐγέρθητι. Καὶ ἀνεκάθισεν ὁ νεκρὸς καὶ ἤρξατο λαλεῖν, καὶ ἔδωκεν αὐτὸν τῇ μητρὶ αὐτοῦ» (Λουκ. 7,14-15)

Χαίρω, ἀγαπητοί μου, χαίρω ὁ γέρων ἐγὼ ἐ­πίσκο­πος ποὺ βρίσκομαι κοντά σας.
Τί λέει τὸ εὐαγγέλιο σήμερα; (βλ. Λουκ. 7,11-16). Δι­η­γεῖ­ται ἕνα θαῦμα τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χρι­στοῦ. Ἕνα μόνο θαῦμα ἔκανε ὁ Χριστός; Ὄ­­χι βέβαια· ἔκανε πολλά. Μετράει κανεὶς τὰ ἄστρα τ᾽ οὐρανοῦ; ἄλλο τόσο μπορεῖ νὰ μετρή­­σῃ καὶ τὰ θαύμα­τα ποὺ ἔκανε, κάνει καὶ θὰ κάνῃ μέχρι συντελεί­ας τοῦ αἰῶ­νος ὁ Κύρι­ός μας. Γιατὶ ὁ Χριστὸς δὲν εἶνε ἁ­πλὸς ἄν­θρω­πος, ὅπως εἴμαστε ὅλοι ἐμεῖς· εἶνε καὶ Θεός, εἶνε τὸ ἕνα ἀπὸ τὰ πρόσωπα τῆς ἁγί­ας Τριάδος· Πατήρ, Υἱὸς καὶ ἅγιον Πνεῦμα.

Ἦταν ἐποχή, τότε στὴν ἀρχὴ τοῦ κόσμου, ποὺ μέσα στὸ χάος δὲν ὑπῆρχε τίποτα. Καὶ αἴ­­­φνης ἀ­κούστηκε τὸ δημιουργικὸ πρόσταγμα τοῦ Πλά­στου· «Γενηθήτω φῶς…, Γενηθήτω στε­ρέωμα…, Νὰ γίνουν τὰ ἄστρα!…» (Γέν. 1,3,6,14) Καὶ τό­τε στὸν οὐρανὸ ἔλαμψαν τ᾽ ἀ­στέρια, πλῆθος ἀμέ­τρητο. Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ΛΟΥΚΑ [:Λουκ. 7,11-16]

Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ

Όποιος έχει πραγματικά φιλοσοφημένη σκέψη και κατευθύνεται από την ελπίδα των μελλοντικών αγαθών, ούτε και τον θάνατο θα θεωρήσει ως αληθινό θάνατο. Ο δίκαιος, δηλαδή, που βαδίζει στον δρόμο του Θεού και καθημερινά περιμένει να μπει στη Βασιλεία Του, δεν ταράζεται, δεν αναστατώνεται, δεν στενοχωριέται, όταν έρχεται αντιμέτωπος με τον θάνατο, όταν λ.χ. αντικρύσει νεκρό κάποιον συγγενή ή φίλο του· γιατί γνωρίζει ότι ο θάνατος γι’ αυτούς που έζησαν ενάρετα στη γη, δεν είναι παρά μετάθεση σε μια καλύτερη ζωή, ταξίδι για έναν καλύτερο τόπο, δρόμος που οδηγεί στα στεφάνια. Τι θέλω να πω με όλα αυτά;

Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ΛΟΥΚΑ [:Λουκά 7,11-17]

Ο ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΓΙΟΥ ΤΗΣ ΧΗΡΑΣ ΤΗΣ ΝΑΪΝ

«Ἐπορεύετο εἰς πόλιν καλουμένην Ναΐν»[Λουκ.7,11]
Πρόσεχε όμως πώς σε παράδοξα συνάπτει παράδοξα. Και στην περίπτωση όμως της θεραπείας του άρρωστου δούλου του εκατόνταρχου στην οποία αναφέρθηκε αμέσως προηγουμένως βέβαια αφού Τον κάλεσαν να βοηθήσει απάντησε, εδώ όμως, στην πόλη Ναΐν, αν και δεν καλείται για βοήθεια, πηγαίνει· γιατί κανένας δεν Τον καλούσε σε ανάσταση νεκρού, αλλά πηγαίνει σε αυτήν από μόνος Του. Και νομίζω με πάρα πολλή σοφία, για να συνδυάσει με το προηγούμενο θαύμα της θεραπείας του ασθενούς δούλου του πιστού εκατόνταρχου και αυτό· δεν ήταν βέβαια καθόλου παράδοξο να φανταστεί κανείς, ότι κάποιος θα μπορούσε να αντιδράσει πολεμώντας τη δόξα του Σωτήρα και λέγοντας: «Τι το αξιοθαύμαστο έγινε στο δούλο του εκατόνταρχου; Άρρωστος ήταν, δεν επρόκειτο οπωσδήποτε να πεθάνει». Και αυτό το έχει γράψει ο ευαγγελιστής, διηγούμενος αυτά που ήταν για χαρά μάλλον, παρά τα αληθινά· για να φράξει λοιπόν την ακόλαστη γλώσσα τέτοιων ανθρώπων, λέγει ότι ο Χριστός συνάντησε ήδη πεθαμένο τον νεανίσκο, τον μονογενή υιό της χήρας αυτής γυναίκας. Το πάθος ήταν αξιολύπητο και μπορούσε να προκαλέσει θρήνο και αφορμές για δάκρυα. Και ακολουθούσε το πάθος μεθυσμένη και παραλυμένη πια από τον ανείπωτο πόνο η γυναίκα και μαζί με αυτήν πολλοί άλλοι.
«Καὶ προσελθὼν ἥψατο τῆς σοροῦ(:Και αφού πλησίασε, άγγιξε το φέρετρο)»[Λουκ.7,14]
Γιατί όμως δεν έκανε το θαύμα μόνο με τον λόγο, αλλά άγγιξε και τη σορό; Read more »

ΠPOΣEYXEΣΘE YΠEP TOY ΓEPONTOΣ EΠΙΣKOΠOY

Na προσεύχεσθε γιὰ ὅλους.
Τελειώνοντας θέλω νὰ σᾶς κάνω μιὰ θερμὴ σύστασι μετὰ δακρύων καὶ μετὰ πόνου μεγάλου, νὰ προσεύχεσθε καὶ ὑπέρ τῆς ἁγίας μας Ἐκκλησίας καὶ ὑπέρ τῶν λειτουργῶν της καὶ ἄν ὑπάρχει κάποιο περιθόριο κάντε προσευχὴ καὶ ὑπὲρ τοῦ γέροντος ἐπισκόπου σας, ὁ ὁποῖος κάμπτεται κάτω ἀπὸ τὸ βάρος τῶν 85 ἐτῶν.
Νὰ σᾶς πῶ τὴν ἀλήθεια; Ἄν ἐσεῖς προσεύχεσθε ἐγὼ θὰ εἶμαι δυνατός. Ἕνας Παῦλος ἀπόστολος ποὺ ἀνέβηκε μέχρι τρίτου οὐρανοῦ καὶ εἶδε θαύματα μεγάλα καὶ ἐκήρυξε ζητοῦσε τὶς προσευχὲς τῶν χριστιανῶν. Καὶ ἄν ἐκεῖνος ζητοῦσε τὶς προσευχές, πόσο μάλλον ὅλοι ἐμεῖς παπάδες, δεσποτάδες, ἱεροκήρυκες καὶ θεολόγοι ποὺ ἄν μᾶς στίψεις δὲν κάνουμε οὔτε τὸ νυχάκι τοῦ Παύλου;
Ἐὰν ἕνας Παῦλος αἰσθάνετο τὴν ἀνάγκη καὶ παρακαλοῦσε τοὺς χριστιανοὺς νὰ προσεύχονται ὑπέρ αὐτοῦ, πόσο μάλλον ἐγὼ ὁ ἁμαρτωλὸς καὶ ἀνάξιος δοῦλος τοῦ Κυρίου, ἔχω τὴν ἀνάγκη τῶν προσευχῶν σας, γιὰ νὰ ἔχω τέλη χριστιανικά; (Απο τον Γεροντα Μητροπολίτη Φλωρίνης στην αγρυπνία τον Απρίλιο του 1991)

TAΠEINΩΣΗ TOY ΓEPONTA ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ

Παιδί μου, ἐγὼ εἶμαι ἄθλιος καὶ πανάθλιος. Προσευχή σου μετα δακρύω, γιὰ νὰ μὲ ἐλεήση ὁ Θεός.
Τώρα εἰς τὰ εσχατα τῆς ζωῆς μου, περνῶ τὴν Γεσθημανῆ τοῦ βίου μου καὶ διατρέχω τὸν μέγιστο κίνδυνο τῆς ζωῆς μου. Νὰ μὴν πέσω σὲ ἀπόγνωση, ποὺ εἶναι ὁ θάνατος τῆς ψυχῆς. Μοῦ ἐδώθη σκόλωψ τὴ σαρκί γιὰ νὰ μὴν ὑπερηφανεύομαι. Ὅμως ἔχω καὶ ἐγὼ τὴν ἐνοχή.
Νὰ παρακαλῆς μὲ δυνατὴ φωνή τὸν Κύριο καὶ ὅταν ἐσὺ προσεύχεσαι, ἐγὼ θὰ τὸ αἰσθάνομαι. Καὶ ἐμεῖς δὲν θὰ παύσωμε νὰ δεόμεθα γιὰ σένα. (Σε πνευματικό του παιδι, στις 26-8-1994)

Και στις 27-2-1998 ειπε: «Προσευχή σου παιδί μου, γιὰ νὰ μὲ σώση ὁ Θεός».

MIA ΠAPAKΛHΣΗ

Ὅλοι ὅσοι εἶστε ἐδῶ στὴν ἐκκλησία, εἶστε κατὰ μᾶλλον ἤ ἦττον γνωστοί εἰς τὸν ἐπίσκοπο, εἶστε ἕνας στενὸς κύκλος, γι᾿ αὐτὸ θὰ τολμήσω νὰ σᾶς παρακαλέσω νὰ προσεύχεσθε ὄχι μόνο περὶ τοῦ ἁμαρτωλοῦ ἐπισκόπου σας Αὐγουστίνου, γιὰ νὰ τὸν ἐλεήση ὁ Θεὸς καὶ νὰ τὸν συνδράμη, τώρα στὶς τελευταῖες ἡμέρες τῆς ζωῆς του καὶ ἄγγελος Κυρίου νὰ παραστέκεται στὰ διαβήματά του, ἀλλὰ θὰ τολμήσω νὰ σᾶς παρακαλέσω νὰ κάνετε ἀπόψε καὶ μιὰ δέηση γιὰ ἕνα πολὺ προσφιλές μου πρόσωπο, ἀνεκτιμήτου ἀξίας, τὸ ὁποῖο βρίσκεται κοντά μας, μέσα στὴν Μητρόπολη, καὶ εἶνε ὁ ὁδηγὸς τῆς Μητροπόλεως μας.
Εἶνε ἱεραποστολικό παιδί. Καὶ παρακαλῶ, 23 χρόνια στὴν Μητρόπολη καὶ δὲν πῆρε οὔτε μία μέρα ἄδεια. Δουλεύει συνεχῶς καὶ ἀκαταπαύστως. Καὶ τὸν μικρὸ μισθὸ ποὺ παίρνει τὸν διαθέτει γιὰ φιλανθρωπικοὺς καὶ ἱεραποστολικούς σκοποὺς καὶ αὐτὸς εἶνε ὁ Ἀλέκος ὁ Φωκᾶς. Εἶνε σοβαρὰ ἅρρωστος, γι᾿ αὐτὸ θὰ σᾶς παρακαλέσω ἀπόψε, πολύ κοντὰ στὰ ἄλλα ὁνόματα ποὺ θὰ μνημονεύσετε στὴν προσευχή σας, μνημονεύσατε καὶ περὶ τοῦ δούλου τοῦ Θεοῦ Ἀλεξάνδρου, γιὰ νὰ τὸν ἐλεήση ὁ Θεός καὶ νὰ τὸν χαρίση πάλι στὴν Μητρόπολή μας. (Σε αγρυπνία, στον Αγιο Παντελεήμωνα Φλωρίνης, τον Απρίλιος του 1991) (*) Read more »

«ΜΙΑ ΖΩΝΤΑΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ, ὁ π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης
στήν Κοζάνη» –ΑΛΛΗΛΟΓΡΑΦΙΑ-, (μέρος 88, σελ. 226)

ΝΕΟΣ ΔΙΩΓΜΟΣ

Κύμη τῆ 19-3-1951

Ἀγαπητέ μοι Γιῶργο,
Φεύγω… διὰ ΚΑΡΥΣΤΟΝ.
Ὁλόκληρος πάλιν περιπέτεια. Ἐνῶ ὅλος ὁ λαὸς ἐν συναγερμῶ παρηκολούθει τe κήρυγμα…. ὁ δεσπότης διατάσσει νά… κάμω περιοδείαν εἰς τὸ ἄκρον τῆς Νήσου, μόνον καὶ μόνον διὰ νὰ διαλυθῆ ἡ ἐδῶ ἐργασία… Ἀνυπόφορος ἡ κατάστασις. Αὐτὴ ἡ ΚΡΑΤΙΚΗ ἐκκλησία εἶνε πλέον αἶσχος. Χρειάζεται ἐπανάστασις…
-Χαίρω για την προοδό σας-
Στελλω διαφορα εντυπα «ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ»…..
Βιάζομαι-
Γράψε εἰς Κάρυστον ― Εὐβοίας

Χαιρετισμοὺς εἰς ὅλους
Μὲ πολλὴν ἀγάπην
Αὐγουστῖνο
Ὁ Εὐθύμιος νὰ εἶνε πάντοτε ἐν ἐγρηγόρσει, ὅπως καὶ εἶνε.

ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ

ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΤ Ν. ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ

Ἄν πουμε ὅτι ἐμεις ἀγαπουμε την Ἐκκλησια, θα πουμε ψεματα

Τὴν Ἐκκλησία τὴν ἀγαπάει μόνο Ἕνας, ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός. Γνωρίζει Αὐτός μὲ ποιές μεθόδους καὶ τρόπους, θὰ ἐπανέρθη στὴν κανονική της τροχιά ἡ Ἐκκλησία.
Ὁ Χριστὸς εἶνε τὸ θεμέλιο, ὁ Χριστὸς εἶνε ὁ ἰδρυτής τῆς Ἐκκλησίας, ὅν ἐκλεκταί νεάνιδες ὑμνεῖτε καὶ ὑπερυψοῦτε εἰς πάντας τοὺς αἰώνας ἀμήν (Κατασκηνωσεις Ιερας Μητροπολεως Φλωρινης, Αὐγουστος 1993)

Ὅσο καιρὸ εὑρίσκομαι ἐδῶ ὡς ἐπίσκοπος, δὲν ἐκφράζω δικά μου θελήματα

Ὅσο καιρὸ εὑρίσκομαι ἐδῶ ὡς ἐπίσκοπος, στὸν θρόνο τοῦτο, δὲν ἐκφράζω δικά μου θελήματα καὶ δικές μου σκέψεις. Προσπαθῶ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ νὰ ἐκφράσω εἰς τὸν λαό, ὅτι παρέλαβα ἀπὸ τοὺς ἅγιους Πατέρες, ὅτι ἐδιδάχθηκα ἀπὸ τὴν Ἁγία Γραφὴ, ὅτι μὲ ἐδίδαξε ἡ ἰστορία εἲκοσι αἰώνων (Φλώρινα 9-8-1969)

Zητηστε, ζητηστε, Κτυπηστε το κουδουνι του Θεου

Zητῆστε , ζητῆστε, Κτυπῆστε τὸ κουδούνι τοῦ Θεοῦ.
Ἄς μ᾿ ἐπιτραπεῖ τὸν ἁμαρτωλό. Ἦρθα ἐδῶ στὴν Μητρόπολη. Ξέρετε ὑπὸ ποίας συνθήκας ἦρθα; Βρῆκα μία Μητρόπολη κατεστραμμένη.
Ἦταν κάτι ἀρουραῖοι τόσοι μεγάλοι. Τὴν πρώτη βραδιά ποὺ ἦρθα καὶ κοιμήθηκα, κάνανε σάλτους καὶ εἶχε βρώμα, δυσωδία.
Read more »

«ΜΙΑ ΖΩΝΤΑΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ, ὁ π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης
στήν Κοζάνη» –ΑΛΛΗΛΟΓΡΑΦΙΑ-, (μέρος 87, σελ. 224-225)

ΣTEKEΣΘE ΣTO YΨOΣ

Kύμη τῆ 3 Μαρτίου 1951

Ἀγαπητέ μοι Γιῶργο,
Ἔλαβα τὸ γράμμα σου. Εὐχαριστήθηκα πολὺ μὲ τὴν πληροφορίαν, ὅτι ὁ ἀγαπητὸς εἰς ὅλους μας Εὐθύμιος στέκεται εἰς τὸ ὕψος του. Δὲν ἀγωνίζεσθε διὰ πρόσωπα, ὥστε νὰ κάνετε σχίσμα, ὡς σᾶς κατηγοροῦν, ἀλλὰ διὰ μίαν ΑΘΑΝΑΤΟΝ ΙΔΕΑΝ, νὰ δετε τὴν Ἐκκλησίαν ΕΛΕΥΘΕΡΑΝ ἀπὸ δύο μεγάλα κακά. 1) Τὸν δεσποτισμὸν τῶν σημερινῶν ἀρχιερέων, οἱ ὁποῖοι ἐλησμόνησαν ΤΙΝΟΣ εἶνε μαθηταί. 2) Ἀπὸ τὸν θανάσιμον ἐναγκαλισμὸν τῆς Ἐκκλησίας ἀπὸ τὸ κράτος, ποὺ κινδυνεύει νὰ ἀπορροφήσῃ πᾶσαν ἰκμάδα αὐτῆς. ―Ὑψηλὰ λοιπὸν τὰ λάβαρα. Εἶσθε τὸ ξυπνητήρι καὶ τοῦ ἰδίου ἀκόμη ἀρχιερέως…
Αἱ περιστάσεις ἀποδεικνύουν τοὺς ἀνθρώπους, ὅπως αἱ τρικυμίαι τοὺς καλοὺς πλοιάρχους καὶ αἱ μάχαι τοὺς γενναίους μαχητάς…
Σεῖς μόνον φροντίσετε νὰ εἶσθε ἡνωμένοι ἐν Χριστω, ταπεινοί, θαρραλέοι, φίλοι τῶν καλῶν ἔργων καὶ ἰδίως τῆς προσευχῆς καὶ θὰ κάμετε θαύματα...
Ἔφθασε ἡ Σπίθα; Νὰ τὴν ταχυδρομήσετε ἀμέσως.
Νέους πρόκειται νὰ διεξαγάγωμεν ΑΓΩΝΑΣ, ἀλλὰ ὁ Κύριος εθε νὰ εἶνε βοηθός…
Ὁ ἀγαπητός μας Στέργιος Τέγος εἶνε μία εὐγενὶς καρδία καὶ μολονότι τὸν κατηγοροῦν ὡς φιλάργυρον. (Ποιός ὁ ἀρχιερεύς; Μὰ αὐτὸς εἶνε ὁ τύπος τοῦ φιλαργύρου)· Mίαν ἡμέραν θ’ ἀποδείξῃ ἐν ἔργοις, ὅτι ὑπὲρ Χριστοῦ καὶ τὴν ζωήν του θὰ θυσιάσῃ μιμούμενος τοὺς 40 Μάρτυρες. Read more »