ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ΛΟΥΚΑ[:Β΄Κορ. 6, 16- 7,1]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:

«Ο ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΖΩΝΤΟΣ ΘΕΟΥ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 30-9-2001]
(Β 444), έκδοσις β΄

Στη σημερινή αποστολική περικοπή της Β΄ Κυριακής του Λουκά, αγαπητοί μου, η Εκκλησία μας δίδει την ευκαιρία να κατανοηθεί μια μεγάλη αλήθεια, που είτε διαφεύγει, είτε αγνοείται από τους πολλούς Χριστιανούς μας. Αναφέρεται ότι «ναός του ζώντος Θεού είναι το σώμα». Υπογραμμίζω: το σώμα. Ή, ακριβέστερα, αν θέλετε, όλη η ύπαρξις του πιστού ανθρώπου. Υπεγράμμισα προηγουμένως, για να τονίσω και την παρουσία του σώματος. Διότι «άνθρωπος» θα πει και ψυχή και σώμα. Δεν είναι μόνο ψυχή. Δεν είναι μόνο σώμα. Και ούτε είναι κάτι το ευτελές και το τιποτένιο και το παρακατιανό το σώμα, αφού θα βρεθεί στη Βασιλεία του Θεού, μετά την ανάσταση των νεκρών. Read more »

Μουσικοχορευτικη παρασταση προς τιμην της Παναγιας!!! Ποτε έχει ξαναγινει;

Εμείς ξέραμε για τους Χαιρετισμούς και την Παράκληση της Παναγίας, τώρα, για πρώτη φορά μετά από δύο χιλιάδες χρόνια, μάθαμε για μουσικοχορευτική παράσταση «ως έκφραση βαθιάς τιμής και ευγνωμοσύνης προς το πανάχραντο πρόσωπο της Μητέρας του Κυρίου μας»!! Αυτό έγραψε η Μητρόπολη Νέας Ιωνίας, Φιλαδελφείας…

https://tasthyras.wordpress.com/2025/10/02//#more-122975

κ. Σεραφειμ Πειραιως, «Φθειρετε ηθη χρηστα…» εισαγετε την εκκοσμικευση της Εκκλησιας & την αλλοιωση της Παραδοσεως

https://agonasax.blogspot.com/2025/09/blog-post_213.html

Μηνυματα πορνειας σε μικρα παιδια απο την «Ιερα» Μητροπολη Πειραιως

σ.σ. Κυκλοφόρησε το βίντεο της πρόβας του Θεόδωρου Φέρρη στα Εκπαιδευτήρια της Μητρ. Πειραιώς για την λεγόμενη «φιλανθρωπική συναυλία» στο Βεάκειο που έλαβε χώρα την Παρασκευή, 26 Σεπτεμβρίου. Τίποτε το φιλάνθρωπο δεν υπάρχει σε καμμία εκδήλωση όταν σπέρνεις στις αθώες ψυχές των παιδιών σαρκικά μηνύματα. Ο προτεστάντης Τσάρλι Κερκ πήγαινε στα πανεπιστήμια να πει στους φοιτητές να εγκρατεύονται μέχρι το γάμο, και στην Εκκλησία της Ελλάδος οι επίσκοποι σπέρνουν μηνύματα πορνείας στις τρυφερές ηλικές.
Ακολουθεί το βίντεο της πρόβας δύο τραγουδιών με τους στίχους τους.

Μεγάλος έρωτας  Read more »

1) Δελτιο Τυπου για την συγκεντρωση διαμαρτυριας έξω απο τον Ι. Ναο του Αγιου Δημητριου.

«Έξω η μασονία από την εκκλησία!!!»…  Δεῖτε:

https://tasthyras.wordpress.com/2025/10/01/%ce%b4%bf-9%ce%b1%ce%bc/

2) ΘΕΛΟΥΜΕ ΣΤΑΥΡΟ Επανω στην Ροτοντα

(ναος των Ασωματων: αρχαγγελων)

Την περασμένη Κυριακή, 28/9/2025, προβλήθηκε από αρκετά ΜΜΕ,  Θεία Λειτουργία στον ναό του Αγ. Γεωργίου – Ροτόντα (ο ναός κανονικά τιμάται στους Αρχαγγέλους, αλλά πήρε το όνομα από παρακείμενο παρεκκλήσι – μοναστηριακό μετόχι του Αγ. Γεωργίου).
Δυστυχώς κανείς δεν επεσήμανε ότι στην σκεπή του ναού που ανακαινίστηκε σχετικά πρόσφατα ΔΕΝ τοποθετήθηκε ο Σταυρός.
Κάποιοι επιλέγουν να αλλοιώνουν την αλήθεια, προσβάλλοντας ένα μνημείο που για πάνω από 1300 έτη ήταν ορθόδοξος ναός, ως δήθεν «πολυπολιτισμικό» και «οικουμενικό» (εννοώντας οικουμενιστικό).
Μάλιστα –με τα χρήματα του ελληνικού λαού-  ξαναέχτισαν τον μιναρέ που είχε γκρεμιστεί στον μεγάλο σεισμό του 1978!!! 

Κι έτσι ο ναός, τώρα μοιάζει με ΤΖΑΜΙ!

200 χρόνια μετά την επανάστασηκαι 110 χρόνια μετά την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης από τους Τούρκους,κάποιοι προκλητικά επιμένουν να αναδεικνύουν την ταυτότητα των Οθωμανών κατακτητών.

Άραγε, αν οι κατακτητές δεν ήταν Τούρκοι αλλά πχ Ναζιστές,
θα ήθελε κανείς να έχουμε ως απομεινάρι τους τη σβάστικα να μας τους θυμίζει;
Κι όμως … αυτοί επιμένουν.
Θυμίζουμε (από εδώ και εδώ):
«Η Ροτόντα χτίστηκε γύρω στο 305 μ.Χ.
Στα χρόνια του Μεγάλου Θεοδοσίου ( 379-395 μ.Χ.) έγινε εκκλησία.
Μέχρι το 1590 που (από προσωρινή μητρόπολη της Θεσσαλονίκης) έγινε τζαμί, παρέμενε εκκλησία.

1200 χρόνια αδιάκοπα, ήταν ορθόδοξη εκκλησία.

Read more »

Αδικως παλευουν εξωδικως κατα του Προσωπικου Αριθμου

Με πετραδάκια δεν γκρεμίζονται ουρανοξύστες και ο πνιγμένος από τα μαλλιά του πιάνετα

Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

Ι. ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΗ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ
ΙΙ. H ΦΑΕΙΝΗ ΙΔΕΑ ΤΟΥ ΕΞΩΔΙΚΟΥ
ΙΙΙ. Η ΑΜΗΧΑΝΙΑ ΑΚΟΜΗ ΚΙ ΕΝΟΣ ΦΟΙΤΗΤΗ ΝΟΜΙΚΗΣ
IV. ΤΟ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟ «ΠΑΥΣΙΛΥΠΟ» ΚΑΤΑ ΤΗΣ «ΨΗΦΙΑΚΗΣ ΓΑΓΓΡΑΙΝΑΣ» ΚΑΙ Η ΑΠΟΦΥΓΗ «ΝΟΜΙΚΟΥ ΧΕΙΡΟΥΡΓΕΙΟΥ»
V. ΜΙΑ ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΗ: ΟΧΙ ΣΤΗΝ «ΑΡΙΘΜΟΧΡΗΣΙΑ», ΑΔΙΑΦΟΡΗ Η «ΑΡΙΘΜΟΛΗΨΙΑ»

Ι. ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΗ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ

Το παρόν κείμενο γράφτηκε, διότι πλέον ο κόμπος έφθασε στο χτένι, αφού δεκάδες πολίτες μας ρωτούν καθημερινά, είτε γραπτώς είτε προφορικώς, αν πρέπει να ακολουθήσουν την λύση του εξωδίκου για τον Προσωπικό Αριθμό, ώστε να είναι νομικώς καλυμμένοι σε σχέση με την καταγραφή της ρητής άρνησης λήψης και χρήσης του.

ΙΙ. H ΦΑΕΙΝΗ ΙΔΕΑ ΤΟΥ ΕΞΩΔΙΚΟΥ

Πράγματι, κάποιοι συνάδελφοι από τον δικηγορικό χώρο είχαν την φαεινή ιδέα να συντάξουν ένα υπόδειγμα εξωδίκου, καλώντας κάθε πολίτη που είναι αντίθετος με την έκδοση του Προσωπικού Αριθμού (βλ. άρ. 11 και 11α του Ν. 4727/2020) να το συμπληρώσει και να το υπογράψει, ακολούθως δε, να το επιδώσει μέσω δικαστικού επιμελητή στον υπουργό Ψηφιακής Διακυβέρνησης και στην Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα!

Σύμφωνα με τους εμπνευστές αυτής της (όπως θα εξηγηθεί παρακάτω) παντελώς αδόκιμης και εν ταυτώ επικίνδυνης νομικής ενέργειας, τέσσερεις είναι οι σκοποί της επίδοσης του εξωδίκου: Read more »

ΟΛΟΚΛΗΡΗ Η ΚΑΤΑΝΥΚΤΙΚΗ ΕΞΟΔΙΟS ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ 

ΑΠΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΑΣ ΙΕΡΕΙΣ

ΤΟΥ π. ΜΑΞΙΜΟΥ ΚΑΡΑΒΑ

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ Ν. ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ, ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΜΗΛΟΧΩΡΙΟΥ, ΣΤΙΣ 25.9.2025

——-

——–

Η φωτογραφία βγῆκε στο Κούτουρλα Εὐβοιας, πολλά χρόνια μετά τὴν παραίτηση τοῦ π. Αὐγουστίνου ἀπό τον ἐπισκοπικό θρόνο.

2) π. Μαξιμος Καραβας: εξαιρετικο Αφιερωμα (β μερος)

Συνεχίζουμε το αφιέρωμά μας στον π.Μάξιμο Καραβά (το 1ο μέρος εδώ)

«Ως ουν Λυαίου καθείλες την έπαρσιν»

Ρωμαϊκή αυτοκρατορία.

Στα χρόνια των διωγμών του αυτοκράτορα Μαξιμιανού.

Ένας νεαρός στρατιώτης, ο Νέστορας, πηγαίνει στη φυλακή να συναντήσει τον Άγιο Δημήτριο και παίρνει την ευχή του.

Λίγο αργότερα, συντρίβει τον Λυαίο.

Οδηγείται στο μαρτύριο και με τον τρόπο αυτό, στην Αιώνια Ζωή.

 

«εν τω σταδίω θαρρύνας τον Nέστορα …»

Λίγες μέρες μετά το «κατέβασαμα» των βλάσφημων εικόνων από την Εθνική Πινακοθήκη,

ένα άλλο παλικάρι,

ο αγωνιστής βουλευτής Θεσσαλονίκης Νικόλαος Παπαδόπουλος,

συναντιέται στο μοναστήρι της Αγ.Παρασκευής με τον π.Μάξιμο και τον γέροντα Δοσίθεο.

 

 «Μέγαν εύρατο εv τοις κινvδύvοις»

Επανάσταση Αγίου Διονυσίου του Φιλοσόφου, Επανάσταση του 1821. Μακεδονικός Αγώνας. Αγώνας ΕΟΚΑ.

Τα μοναστήρια ήταν πάντα τα προπύργια των αγώνων του έθνους.

Σε απομακρυσμένα μέρη, έχοντας χώρους, κρύπτες και εφόδια ήταν τα ιδανικά καταφύγια των αγωνιστών του έθνους.

Κυρίως όμως τόνωναν το φρόνημα. Την ψυχή των αγωνιστών.

Γιατί οι μοναχοί πίστευαν στον Θεό. Από Αυτόν, από τους Αγίους Του, αντλούσαν πίστη και δύναμη.

«Ἰδοὺ δὴ τί καλὸν ἢ τί τερπνόν, ἀλλ᾿ ἢ τὸ κατοικεῖν ἀδελφοὺς ἐπὶ τὸ αὐτό»

Μετά τον διασυρμό του στα κανάλια, ο «βάνδαλος», με φανερή την πραότητα στο πρόσωπο του, έχοντας μαζί του την σύζυγο και κάποια από τα 6 παιδιά του,

ζει επί τέλους στιγμές ειρηνικές δίπλα στις ευλογημένες μορφές.

Το κλίμα χαρμόσυνο, μια ζεστή «αγκαλιά».

Διαβάστε περισσότερα

https://opaidagogos.blogspot.com/2025/09/blog-post_28.html

ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΞΟΔΙΟ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΙΕΡΟΘΕΟΥ ΚΟΚΟΝΟΥ 2025, ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΙΠΠΩΝΟΣ ΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΑΣ & ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ 1975, με θεμα: «ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΔΕΝ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ»;

———

——-

Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΑΣ ΒΓΑΛΕΙ ΤΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΤΟΥ

(Τι λένε οι σύγχρονοι κορυφαίοι για τον Προσωπικό Αριθμό και τι λέει ο μισθωτός «ποιμένας» της Φλώρινας)
——–

——

ΚΥΡΙΑΚΗ Α΄ΛΟΥΚΑ

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου
σχετικά με την ευαγγελική περικοπή της Κυριακής Α΄ Λουκά με θέμα:

«ΚΑΝΕ ΑΡΧΗ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 23-9-1990]

Η Εκκλησία μας, αγαπητοί μου, την πρώτη Κυριακή μετά την Ύψωση του Τιμίου Σταυρού, κάνει αρχή ευαγγελικών περικοπών από το κατά Λουκάν Ευαγγέλιο. Αλλά και το περιεχόμενο της ευαγγελικής περικοπής σήμερα αναφέρεται στην αρχή του δημοσίου έργου του Κυρίου μας και την εκλογή των πρώτων μαθητών Του. Γι’ αυτό και εμείς σαν θέμα σήμερα να έχουμε τη σημασία ενός ξεκινήματος σε οποιοδήποτε τομέα της ζωής μας. Και μάλιστα ιδιαίτατα στον τομέα της σωτηρίας μας.
Αλλά με δύο λόγια ας δούμε την ευαγγελική περικοπή για να έχουμε μία εικόνα. Ένα πρωινό, στην αμμουδιά της λίμνης Γενησαρέτ, είδε ο Κύριος δύο αραγμένα καΐκια, που οι νοικοκυραίοι τους ήταν ο Πέτρος, με τον αδελφό του τον Ανδρέα στο ένα και ο Ιάκωβος και ο Ιωάννης ο αδελφός του στο άλλο. Ο Κύριος ζήτησε από τον Απόστολο Πέτρο για λίγο να του παραχωρήσει το καΐκι του, επειδή ήταν πολύ το πλήθος που ήλθε να ακούσει τον λόγο Του και δεν ήταν δυνατό να μπορέσει να μιλήσει, να οράται και να ακούεται, και ζήτησε από το καΐκι να μπορέσει να μιλήσει στα πλήθη. Read more »

Η Κληση στην Ακρογιαλια της Ψυχης

Read more »

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Α΄ΛΟΥΚΑ

Β΄προς Κορινθίους, κεφ. ΣΤ΄, εδάφια 1-10

1 Συνεργοῦντες δὲ καὶ παρακαλοῦμεν μὴ εἰς κενὸν τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ δέξασθαι ὑμᾶς – 2 λέγει γάρ· καιρῷ δεκτῷ ἐπήκουσά σου καὶ ἐν ἡμέρᾳ σωτηρίας ἐβοήθησά σοι· ἰδοὺ νῦν καιρὸς εὐπρόσδεκτος, ἰδοὺ νῦν ἡμέρα σωτηρίας– 3 μηδεμίαν ἐν μηδενὶ διδόντες προσκοπήν, ἵνα μὴ μωμηθῇ ἡ διακονία, 4 ἀλλ᾿ ἐν παντὶ συνιστῶντες ἑαυτοὺς ὡς Θεοῦ διάκονοι, ἐν ὑπομονῇ πολλῇ, ἐν θλίψεσιν, ἐν ἀνάγκαις, ἐν στενοχωρίαις, 5 ἐν πληγαῖς, ἐν φυλακαῖς, ἐν ἀκαταστασίαις, ἐν κόποις, ἐν ἀγρυπνίαις, ἐν νηστείαις, 6 ἐν ἁγνότητι, ἐν γνώσει, ἐν μακροθυμίᾳ, ἐν χρηστότητι, ἐν Πνεύματι ῾Αγίῳ, ἐν ἀγάπῃ ἀνυποκρίτῳ, 7 ἐν λόγῳ ἀληθείας, ἐν δυνάμει Θεοῦ, διὰ τῶν ὅπλων τῆς δικαιοσύνης τῶν δεξιῶν καὶ ἀριστερῶν, 8 διὰ δόξης καὶ ἀτιμίας, διὰ δυσφημίας καὶ εὐφημίας, ὡς πλάνοι καὶ ἀληθεῖς, 9 ὡς ἀγνοούμενοι καὶ ἐπιγινωσκόμενοι, ὡς ἀποθνήσκοντες καὶ ἰδοὺ ζῶμεν, ὡς παιδευόμενοι καὶ μὴ θανατούμενοι, 10 ὡς λυπούμενοι ἀεὶ δὲ χαίροντες, ὡς πτωχοὶ πολλοὺς δὲ πλουτίζοντες, ὡς μηδὲν ἔχοντες καὶ πάντα κατέχοντες.

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

«Συνεργοῦντες παρακαλοῦμεν, μὴ εἰς κενὸν τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ δέξασθαι ὑμᾶς. Λέγει γάρ· Καιρῷ δεκτῷ ἐπήκουσά σου καὶ ἐν ἡμέρᾳ σωτηρίας ἐβοήθησά σοι ἰδοὺ νῦν καιρὸς εὐπρόσδεκτος· ἰδοὺ νῦν ἡμέρα σωτηρίας (:Συνεργαζόμενοι λοιπόν με τον Θεό στο έργο αυτό της συμφιλιώσεως και της καταλλαγής των ανθρώπων, σας παρακαλούμε να δείξετε με τη διαγωγή σας ότι δεν δεχτήκατε μάταια και ανώφελα τη χάρη του Θεού. Και μη νομίσετε ότι πάντοτε ο Θεός θα σας στέλνει τους αντιπροσώπους Του να σας παρακαλούν. Read more »

Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Α΄ΛΟΥΚΑ

Κατά Λουκάν, κεφάλαιο Ε΄, εδάφια 1-11

1 Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ τὸν ὄχλον ἐπικεῖσθαι αὐτῷ τοῦ ἀκούειν τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ καὶ αὐτὸς ἦν ἑστὼς παρὰ τὴν λίμνην Γεννησαρέτ, 2 καὶ εἶδε δύο πλοῖα ἑστῶτα παρὰ τὴν λίμνην· οἱ δὲ ἁλιεῖς ἀποβάντες ἀπ᾿ αὐτῶν ἀπέπλυναν τὰ δίκτυα. 3 Ἐμβὰς δὲ εἰς ἓν τῶν πλοίων, ὃ ἦν τοῦ Σίμωνος, ἠρώτησεν αὐτὸν ἀπὸ τῆς γῆς ἐπαναγαγεῖν ὀλίγον· καὶ καθίσας ἐδίδασκεν ἐκ τοῦ πλοίου τοὺς ὄχλους. 4 Ὡς δὲ ἐπαύσατο λαλῶν, εἶπε πρὸς τὸν Σίμωνα· ἐπανάγαγε εἰς τὸ βάθος καὶ χαλάσατε τὰ δίκτυα ὑμῶν εἰς ἄγραν. 5 Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Σίμων εἶπεν αὐτῷ· ἐπιστάτα, δι᾿ ὅλης τῆς νυκτὸς κοπιάσαντες οὐδὲν ἐλάβομεν· ἐπὶ δὲ τῷ ῥήματί σου χαλάσω τὸ δίκτυον. 6 Καὶ τοῦτο ποιήσαντες συνέκλεισαν πλῆθος ἰχθύων πολύ· διερρήγνυτο δὲ τὸ δίκτυον αὐτῶν. 7 Καὶ κατένευσαν τοῖς μετόχοις τοῖς ἐν τῷ ἑτέρῳ πλοίῳ τοῦ ἐλθόντας συλλαβέσθαι αὐτοῖς· καὶ ἦλθον καὶ ἔπλησαν ἀμφότερα τὰ πλοῖα, ὥστε βυθίζεσθαι αὐτά. 8 Ἰδὼν δὲ Σίμων Πέτρος προσέπεσε τοῖς γόνασιν ᾿Ιησοῦ λέγων· ἔξελθε ἀπ᾿ ἐμοῦ, ὅτι ἀνὴρ ἁμαρτωλός εἰμι, Κύριε· 9 θάμβος γὰρ περιέσχεν αὐτὸν καὶ πάντας τοὺς σὺν αὐτῷ ἐπὶ τῇ ἄγρᾳ τῶν ἰχθύων ᾗ συνέλαβον, 10 ὁμοίως δὲ καὶ ᾿Ιάκωβον καὶ ᾿Ιωάννην, υἱοὺς Ζεβεδαίου, οἳ ἦσαν κοινωνοὶ τῷ Σίμωνι. Καὶ εἶπε πρὸς τὸν Σίμωνα ὁ ᾿Ιησοῦς· μὴ φοβοῦ· ἀπὸ τοῦ νῦν ἀνθρώπους ἔσῃ ζωγρῶν. 11 Καὶ καταγαγόντες τὰ πλοῖα ἐπὶ τὴν γῆν, ἀφέντες ἅπαντα ἠκολούθησαν αὐτῷ.

Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΛΗΣΗ ΤΩΝ ΠΡΩΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ

Read more »

ΕΞΟΔΙΟΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ π. ΜΑΞΙΜΟΥ ΚΑΡΑΒΑ &
ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ π. ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΖΗΣΗ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ
ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΜΗΛΟΧΩΡΙΟΥ στις 25/9/2025

Μετα ἀπὸ τὶς Εὐαγγελικές καὶ Ἀποστολικές περικοπές τῆς Κυριακῆς
θὰ ἀναρτήσουμε και ὁλόκληρη τὴν κατανυκτική ἐξόδιο ἀκολουθία

——–

————

Μικρό ἀπόσπασμα ἀπὸ την εξοδιο Ακολουθία του ἡγουμένου τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς Μηλοχωρίου καὶ ὁμιλία τοῦ π. Θεοδώρου Ζήση στὶς 25/9/2025

 Το ἠλεκτρονικο φακελλωμα και ὁ ἀριθμος 666

https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=120264

Συνεχεια

Θα δεχτουμε τις νεες ταυτοτητες;

Ἀλλὰ μερικοί, ποὺ μὲ ἐπιμονὴ περιεργάζονται τὰ δύσκολα αὐτὰ χωρία τῆς ἁγίας Γραφῆς καὶ ζητοῦν νὰ τὰ ἑρμηνεύσουν, μᾶς λένε·
–Νά ἔφτασε, κατὰ τὴ γνώμη μας, ὁ ἀντίχριστος. Ἀπόδειξις τρανὴ εἶνε ὅτι ὁ ἀριθμὸς 666 ἐμφανίστηκε. Ὁ ἀριθμὸς αὐτὸς χαράζεται σὲ διάφορα ἀντικείμενα καὶ εἴδη τροφίμων ποὺ κυκλοφοροῦν στὶς ἀγορὲς τῆς Ἀμερικῆς καὶ τῆς Εὐρώπης, καὶ σὲ λίγο ἐμφανίζεται καὶ στὶς νέες ταυτότητες ποὺ πρόκειται νὰ ἐκδοθοῦν σύμφωνα μὲ τὸ νόμο 1.599/1986, γιατὶ τὸ κράτος μας, ἀφοῦ ἐντάχθηκε στὴν Εὐρωπαϊκὴ Οἰκονομικὴ Κοινότητα, πρέπει να συμμορφωθῇ μὲ ὅ,τι αὐτὴ διατάζει. Καὶ ἐρωτοῦμε· δὲν εἶνε αὐτὰ ἀπόδειξι τῆς ἐμφανίσεως τοῦ ἀντιχρίστου; Καὶ πῶς ἐμεῖς ὡς Χριστιανοὶ θὰ δεχτοῦμε τὶς νέες αὐτὲς ταυτότητες ποὺ θὰ φέρουν τὸ χάραγμα τοῦ ἀντιχρίστου;
Στὸ ἐρώτημα αὐτό, τὸ ὁποῖο ἀπὸ πολλὰ μέρη τῆς πατρίδος μας καὶ ἀπὸ τὸ ἐξωτερικὸ μοῦ ἀπηύθυναν, ἀπαντῶ τὰ ἑξῆς, χωρὶς νὰ διεκδικῶ αὐθεντικότητα στὰ λεγόμενά μου, γιατὶ ἡ αὐθεντικότητα κατὰ τὴν ὀρθόδοξο ἀντίληψι δὲν ἀνήκει σὲ ἕνα ἄτομο, ἀλλὰ στὴν Ἐκκλησία.
Μᾶς ζητοῦν ν᾽ ἀρνηθοῦμε τὴν πίστι μας; Read more »

Περιληπτικὲς μεταγλωττίσεις
Καιροὶ Ἀποκαλύψεως

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΜΒ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2691

Κυριακὴ Α΄ Λουκᾶ, 28 Σεπτεμβρίου 2025
Συντάκτης (†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Ν. Καντιώτης

Α΄. Το ἠλεκτρονικο φακελλωμα και ὁ ἀριθμος 666

(τὸ ἀνάγνωσμα τοῦτο εἶνε παλαιό, σαράντα ἐτῶν· τὸ νόημά του ὅμως μπορεῖ νὰ ῥίξῃ φῶς στὴν ἐποχή μας)

«Παιδία, ἐσχάτη ὥρα ἐστί, καὶ καθὼς ἠκούσατε ὅτι ὁ ἀντίχριστος
ἔρχεται, καὶ νῦν ἀν­τίχριστοι πολλοὶ γεγόνασιν·
ὅθεν γινώσκομεν ὅτι ἐσχάτη ὥρα ἐστίν» (Α΄ Ἰω. 2,18)

Ἡ ζωή μας, ἀγαπητοί μου, ἐπάνω στὸν πλανήτη αὐτὸν τῆς Γῆς, καὶ 100 ἀκόμη χρόνια ἂν διαρκέσῃ, εἶνε μικρή, πολὺ μικρὴ ἐν συγκρίσει μὲ τὴν αἰωνιότητα. Ἡ αἰωνιότης εἶνε σὰν ὠκεανὸς βαθὺς καὶ ἀπέραντος, ἐνῷ ἡ ζωή μας εἶνε σὰν μιὰ σταγόνα μπροστά του.
Μεγάλο τὸ μυστήριο τοῦ χρόνου, ὁ ὁποῖος διακρίνεται σὲ παρελθόν, παρὸν καὶ μέλλον. Ὡς πρὸς τὸ παρελθόν, ἡ περιέργειά μας προσπαθεῖ νὰ ἐξακριβώσῃ τί συν­έ­βη μελετώντας ἀρχαῖα βιβλία, παπύρους καὶ περγα­μηνές, ἐ­ρευ­νᾷ μνημεῖα καὶ τάφους, ἐξετάζει τὰ γεωλογικὰ στρώ­ματα … Παρ᾽ ὅλ᾽ αὐτά, ποιός ἐπιστήμονας μπορεῖ νὰ καυχηθῇ ὅτι γνωρίζει τέλεια τὸ παρελθόν; Βαθὺ σκοτάδι καλύπτει ἰδίως τὶς ἀρχὲς τῆς δημιουργίας τῆς Γῆς καὶ τῶν ἄλλων οὐρανίων σωμάτων. Ὡς πρὸς τὸ μέλλον τώρα, τὸ σκοτάδι τῆς ἀγνοίας εἶνε ἀδιαπέραστο. Ποιός σο­φὸς μπορεῖ νὰ μᾶς πῇ τί θὰ συμβῇ μετὰ ἀπὸ 100 χρόνια στὸν πλανήτη μας; Ὄχι μετὰ ἀπὸ 100 χρόνια, ἀλλὰ ἀγνοοῦμε ἀκόμη καὶ τί θὰ συμβῇ ὕστερα ἀπὸ λίγα λεπτὰ τῆς ὥρας. Ἐκεῖ ποὺ κάθεσαι ἀμέριμνος κι ἀπολαμ­βάνεις τὰ ἀγαθά σου καὶ κάνεις σχέδια, αἴφνης γίνεται σεισμός, καὶ μία μεγάλη καὶ ὡραία πόλις καταστρέφεται. Ἡ ἐπιστήμη ποὺ ἀσχολεῖται μὲ τοὺς σεισμούς, ἐκτὸς ἀπὸ τὴ μέ­τρησι καὶ τὴν περιγραφή, καμμία πρόγνωσι δὲν μπορεῖ νὰ κάνῃ. Μόνο τὰ σκυλιά, μὲ τὴ δυνατὴ ἀκοὴ ποὺ τὰ ἔχει προικίσει ὁ Μεγαλοδύναμος, κάτι αἰ­σθάνονται ἀπὸ τὸν πρὸ τοῦ σεισμοῦ θόρυβο τῆς γῆς καὶ γαυγίζουν ἀνήσυχα.
Τί ἐπιφυλάσσει τὸ μέλλον; Read more »