Κυριακὴ ΙΓ΄ Ματθαίου (Ματθ. 21,33-42)
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

Κακοι και καλοι γεωργοι

«Κακοὺς κακῶς ἀπολέσει αὐτούς, καὶ τὸν ἀμπελῶνα ἐκδώσεται ἄλλοις γεωργοῖς, οἵτινες ἀποδώσουσιν αὐτῷ τοὺς καρποὺς ἐν τοῖς καιροῖς αὐτῶν»

ΠΕΡΙ γεωργῶν, ἀγαπητοί μου, περὶ γεωργῶν ὁμιλεῖ σήμερα τὸ εὐαγγέλιο. Οἱ γεωργοί, ποὺ ὁ Θεὸς τοὺς ἐμπιστεύθηκε τὸ ἀμπέλι του, ἀποδείχθηκαν κακοί· δὲν ἀπέδωσαν τοὺς καρποὺς ποὺ περίμενε. Γι᾿ αὐτὸ στὸ τέλος τῆς παραβολῆς λέει, ὅτι τοὺς κακοὺς γεωργοὺς θὰ τοὺς τιμωρήσῃ ὅπως τοὺς ἀξίζει, καὶ θὰ παραδώσῃ τὸ ἀμπέλι σὲ ἄλλους γεωργούς, καλοὺς γεωργούς, ποὺ θ᾿ ἀποδώσουν τοὺς καρποὺς στὸν οὐράνιο ἰδιοκτήτη.
Στὸ ἀμπέλι λοιπὸν τοῦ Θεοῦ, δηλαδὴ στὴν Ἐκκλησία, ἄλλοι εἶνε κακοὶ γεωργοὶ καὶ ἄλλοι καλοί. Καὶ ποιοί εἶνε οἱ γεωργοί; Γεωργοὶ εἶνε οἱ ἐργάτες τῆς Ἐκκλησίας, οἱ κληρικοί. Γι᾿ αὐτὸ κ᾿ ἐμεῖς θὰ μιλήσουμε γιὰ τοὺς κληρικούς· πρῶτα γιὰ τοὺς κακούς, καὶ ἐν συνεχείᾳ γιὰ τοὺς καλοὺς κληρικούς.

* * *

Ὑπάρχει μιὰ τρομερὰ προφητεία, ποὺ τὴν εἶπε ὁ ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός, καὶ στὶς μέρες μας ἐκπληρώνεται. Τὸν ρώτησαν· Ποιά εἶνε τὰ σημάδια ὅτι ἔρχεται ἡ καταστροφὴ τοῦ κόσμου; Καὶ ἀπήντησε· Ἦταν ἐποχὴ ποὺ οἱ κληρικοὶ ζοῦσαν σὰν ἄγγελοι· δὲν ἀγαποῦσαν τὰ λεφτά, δὲν ἀγαποῦσαν τὴ δόξα, δὲν εἶχαν πάθη, στέκονταν ψηλὰ μέσα στὴν κοινωνία· καὶ τότε οἱ λαϊκοὶ ζοῦσαν σὰν ἄνθρωποι. Θὰ ἔρθουν ὅμως, λέει, χρόνια κατηραμένα, ποὺ θὰ πέσῃ καὶ θὰ ἐξευτελισθῇ ὁ κλῆρος. Καὶ τότε, ὅταν οἱ παπᾶδες θὰ ζοῦν σὰν τοὺς λαϊκούς, οἱ λαϊκοὶ θὰ ζοῦν σὰν τὰ κτήνη· καὶ τότε θὰ ἔρθῃ τὸ τέλος τοῦ κόσμου.
Τί ἐννοεῖ ὅταν λέει, ὅτι οἱ παπᾶδες θὰ ζοῦν σὰν τοὺς λαϊκούς; Δηλαδή· πάει στὸ καφενεῖο ὁ λαϊκός, θὰ πάῃ καὶ ὁ κληρικός. Πάει στὸν κινηματογράφο ὁ λαϊκός, θὰ πάῃ καὶ ὁ κληρικός. Κουρεύει τὰ μαλλιά του ὁ λαϊκός, θὰ τὰ κουρέψῃ καὶ ὁ κληρικός. Παίζει φουτ – μπὼλ ὁ λαϊκός, θὰ παίξῃ καὶ αὐτός. Παίζει χαρτιὰ ὁ λαϊκός, θὰ παίξῃ καὶ αὐτός. Καὶ στὸ χορὸ ἀκόμα πᾶνε. Βγάζουν τὸ ῥάσο καὶ τὸ καλυμμαύχι τους καὶ χορεύουν. Αὐτοὶ εἶνε οἱ μοντέρνοι παπᾶδες, ποὺ θέλουν νὰ πνεύσῃ ἕνα νέο ῥεῦμα στὴν Ἐκκλησία. Ἀλλ᾿ ὁ ὀρθόδοξος κόσμος τοὺς ἔχει σιχαθῆ. Read more »

π. Θεοδωρος Ζησης: Η παλαια συνεργασια μου με το Οικουμενικο Πατριαρχειο

Ἐπειδὴ πολλοὶ κακοπροαίρετοι «καλοθελητές», στὴν προσπάθειά τους νὰ μειώσουν τοὺς ἀγῶνες μου ἐναντίον τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, νομίζουν ὅτι θὰ πλήξουν τὴν ἀξιοπιστία μου ἐπικαλούμενοι τὴν παλαιότερη συνεργασία μου μὲ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο, τὴν ὁποία ποτὲ δὲν ἀπέκρυψα, οὔτε καὶ θὰ μποροῦσα νὰ τὴν ἀποκρύψω, ἀκόμη καὶ ἂν τὸ ἤθελα, παρουσιάζω ἐδῶ μερικὰ στοιχεῖα αὐτῆς τῆς συνεργασίας, γιὰ νὰ ὑπάρχει πληρέστερη, καὶ ἀντικειμενικότερη εἰκόνα.

 

ΓIATI ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΔΕΣΠΟΤΗ ΓΕΡΜΑΝΟΥ

Σχόλια ‘από https://katanixis.blogspot.gr/2017/08/blog-post_875.html#more

•           -Χωρίς την ἐπιστολὴ τῆς γερόντισας Μελάνης, δὲν πιστεύουμε στα γραφόμενα τοῦ δεσπότη. Καὶ δὲν δικαιολογοῦμε την ἄθλια εἰσβολή στο Μοναστήρι, που μόνο σε ολοκληρωτικὰ καθεστώτα συναντᾶμε. Έστειλε να παραλάβουν το μοναστήρι ἀπὸ δύο μοναχές με ἀστυνομία, σεκιουρετάδες και παπάδες με βάρδιες!!!
•   -Καλό θα ήταν να βλέπαμε και την επιστολή που είχε στείλει η μοναχή γιατί έτσι φαίνεται μόνο η μια πλευρά, αυτή του Δεσπότη…Δεν είναι σωστό αυτό, να ανεβαίνει κάτι μονόπλευρα και να υπερασπίζεται (κάλως βέβαια) μόνο κάποιος τρίτος..
•    –Κατ’ αρχάς, ο Επίσκοπος φέρνει στην δημοσιότητα προσωπική αλληλογραφία του με μία πνευματική του κόρη, εν προκειμένω με την Μοναχή ΜΕΛΑΝΗ, και αποκαλύπτει — ΣΕ ΟΛΟΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ –, κάποια ατοπήματα και πτώσεις της Γερόντισας αυτής ,επισημαίνοντας της παραλλήλως και την πνευματική της ανεπάρκεια ώς μοναχής! ΚΑΙ ΑΥΤΑ ΠΑΡΑΚΑΛΩ, ΤΑ ΑΚΡΩΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΜΕΤΑΞΥ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΠΑΤΡΟΣ και ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΤΕΚΝΟΥ, ΤΑ ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΕΜΕΙΣ ΤΩΡΑ!!! ΕΠΙΛΕΓΕΙ ΔΗΛ. ΝΑ ΠΑΡΑΒΙΑΣΕΙ ΤΟ »ΑΠΟΡΡΗΤΟΝ» ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΤΡΙΤΟΥΣ, ΠΟΥ ΟΦΕΙΛΕΙ ΝΑ ΤΗΡΕΙ ΩΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ, ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΩ ΝΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ ΠΟΥ ΤΟΥ ΕΓΙΝΕ, ΚΑΙ ΕΠΙ ΤΗΣ ΟΥΣΙΑΣ, ΔΕΝ ΑΠΑΝΤΑ ΚΑΝ ΣΕ ΑΥΤΟ, δηλ στο ότι υπέγραψε και αυτός τις αποφάσεις της ψευδοσυνόδου . Έπειτα, η Γερόντισσα, με την διακοπή του μνημοσύνου του, αναφέρεται σε θέματα Πίστεως και μόνο! Τι σχέση έχουν αυτά, τα δογματικά ζητήματα, με διαδικαστικά ζητήματα λειτουργικότητας μίας Μονής, που αναφέρονται συν τοις άλλοις, στην μεταξύ τους αλληλογραφία; Αυτά τα πράγματα, ειδικά απο έναν καλό Δεσπότη, είναι λυπηρά.

Ο μητροπολιτης Ηλειας Γερμανος ΨΕΥΔΕΤΑΙ

…Ειναι γνωστο πλεον σε ολοκληρο τον πλανητη τινι τροπω σχεδιασε, μεθοδευσε και εξεδιωξε τις δυο μοναχες απο το ιερο ησυχαστηριο Μεταμορφωσεως του Σωτηρος Βουλιαγμενης Ηλειας, την ηγουμενη Μελανια και την μοναχη Σεραφειμα.
Ουτε οι χειροτεροι ΛΗΣΤΑΡΧΟΙ δεν θα σκεπτονταν και δεν θα μεθοδευαν και δεν θα εφηρμοζαν μια τετοια παρανομη επιχειρησι σαν αυτην που σχεδιασε, σκεφτηκε και εφηρμοσε ο Γερμανος Παρασκευοπουλος,  εναντιον των δυο αδυνατων γυναικων μοναζουσων της μονης Μεταμορφωσεως.
Εφερε μαλιστα μαζι του για την εκτελεσι των πρωτοφανων κακουργηματικων του πραξεων, ενα πληθος συνενοχων κομπαρσων, αστυνομικων, σεκιουρηταδων και αθλιων παπαδων.

https://apotixisi.blogspot.gr/2017/09/22-2017.html

Απάντηση του Μητρ. Ηλείας για την απομάκρυνση Μοναχής από Μονή

 1. Ὁ μητροπολίτης Ἠλείας Γερμανὸς κάνει πὼς δὲν καταλαβαίνει ὅτι συμπορεύεται μὲ τὴν παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ! Εἶναι μέλος τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἡ ὁποία ἀνήκει στὸ παναιρετικὸ Π.Σ.Ε., ἔχει ἀποδεχθεῖ τὰ κακόδοξα κείμενα τῶν διαφόρων Συνελεύσεων τοῦ Π.Σ.Ε., θεωρεῖ τὸν Πατριάρχη Βαρθολομαῖο Ὀρθόδοξο(!)….

https://paterikiparadosi.blogspot.gr/2017/08/blog-post_666.html

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΛΔ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. Φύλλου 2037

Κυριακὴ ΙΓ΄ Ματθαίου (Ματθ. 21,33-42)
3 Σεπτεμβρίου 2017
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

Ο Αμπελωνας του Κυριου

(Ματθ. 21,33)

Ὡραία παραβολή, ἀγαπητοί μου, εἶπε ὁ Κύ­ριος, τὴν παραβολὴ τοῦ οἰκοδεσπότου τοῦ ἀμπελῶνος· «Ἄνθρωπός τις ἦν οἰκοδε­σπότης, ὅστις ἐφύτευσεν ἀμπελῶνα καὶ φραγμὸν αὐτῷ περιέθηκε καὶ ὤρυξεν ἐν αὐ­τῷ ληνὸν καὶ ᾠκοδόμησε πύργον, καὶ ἐξέδοτο αὐτὸν γεωργοῖς καὶ ἀπεδήμησεν»· κάποιος ἄνθρωπος ἦταν νοικοκύρης, ὁ ὁποῖος φύτεψε ἀμπέλι κ᾽ ἔβαλε γύρω του φράχτη καὶ ἔ­σκαψε μέσα σ᾽ αὐτὸ πατητήρι καὶ ἔχτισε πύργο, κι ἀφοῦ ἀνέθεσε τὴν καλλιέργειά του σὲ γεωργοὺς ἔφυγε σ᾽ ἄλλο μέρος (Ματθ. 21,33). Ἡ παραβολὴ αὐτὴ δὲν ἀκούγεται συχνά· εὐ­καιρία λοι­πὸν τώρα νὰ τὴν προσέξουμε.
Ποιός εἶνε ὁ «ἀμπελών», καὶ ποιός εἶνε ὁ «οἰκοδε­σπότης» τοῦ ἀμπελῶνος; νά τί θὰ ἐξ­ετάσουμε σήμερα μὲ συντομία.

* * *

«Ἀμπελὼν» στὴν ἀρχή, κατὰ τὴν περίοδο τῆς παλαιᾶς διαθήκης, ἦταν ἡ Ἰουδαϊκὴ Συν­αγωγή, καὶ κατόπιν, τὴν περίοδο τῆς καινῆς δι­αθήκης, εἶνε ἡ Χριστιανικὴ Ἐκκλησία. Καὶ ὁ «οἰκοδεσπότης», ὁ ἰδιοκτήτης καὶ κύρι­ος τοῦ ἀμ­πελῶνος, εἶνε ὁ Θεός, ὁ δημιουργὸς ὅλου τοῦ κόσμου καὶ τοῦ ἀνθρώπου.
Αὐτὸς ἀνάμεσα ἀπ᾽ ὅλα τὰ ἔθνη διάλεξε τὸν Ἰσραήλ, τὸ Ἰουδαϊκὸ ἔθνος· κι ὅπως ἕνας ἄνθρωπος κτηματίας ἀπὸ διάφορα χέρσα ἀ­γροτεμάχια διαλέγει ἕνα ὡρισμένο κομμάτι γῆς, τὸ ἀσφαλίζει, τὸ καθαρίζει, ἀρχίζει νὰ τὸ καλλι­ερ­γῇ, φυτεύει μέσα σ᾽ αὐτὸ κλήματα καὶ σὲ λίγο καιρὸ τὸ βλέπεις καὶ μεταβάλλεται σ᾽ ἕνα ὡραῖο ἀμ­πέλι, κάπως ἔτσι καὶ ὁ Θεὸς ἀ­ν­ά­μεσα ἀπὸ τὰ διάφορα ἔθνη διάλεξε τὸ Ἰουδα­ϊκὸ ἔθνος καὶ ἔδειξε γι᾿ αὐτὸ μεγάλη φρον­τίδα ὥστε, μέσα στὸν χέρσο ἀγρὸ τῆς ἀνθρωπότη­τος, νὰ τὸ ἀ­­­ναδείξῃ ἕνα πνευματικὸ καὶ θεῖο ἀμπελῶνα ποὺ θ᾽ ἀποδώσῃ πολὺ καρπό. Read more »

 ΦΟΒΕΡΗ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΠΟΙΜΕΝΑΡΧΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ,

ΠΡΕΣΠΩΝ & ΕΟΡΔΑΙΑΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ, ΑΠΟ ΤΟ 1978

ΤΗΝ ΕΙΠΕ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΩΝ ΤΗΣ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΟΣ, ΠΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΕΙΝΑΙ ΩΡΙΜΟΙ ΑΝΔΡΕΣ & ΑΝΤΙΣΤΕΚΟΝΤΑΙ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ

• Καποιοι ξέχασαν τα λόγια του ΠΟΙΜΕΝΑΡΧΗ ΤΟΥΣ και υπερασπίζονται τους οικουμενιστας και τον αιρεσιάρχη πατριάρχη Βαρθολομαίο, που δεν άφησε τίποτε ορθιο στην ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ, κηρύττοντας άλλο ευαγγέλιο! Γράφουμε απομαγνητοφωνημένες τις συμβουλές του αγωνιστοῦ ιεράρχου, για να έχη ορθόδοξο οδηγό ο λαός του Θεοῦ και να μην επειρεάζεται από τούς ιερεῖς εκείνους που άλλαξαν πορεῖα και υπερασπίζονται τον αιρετικό πατριάρχη Βαρθολομαῖο.

• …Γέρος πλέον ἐπίσκοπος, ποὺ βρίσκομαι στὸ τέλος τῆς ἐπιγείου ζωῆς μου, ὓστερα ἀπὸ πολύπλακτον καὶ περιπετειώδη βίον 40 ἐτῶν στὴν Πατρίδα σᾶς συνιστῶ παιδιά.
• Ἂν ἒρθη ἐποχὴ ποὺ θὰ ἀκούσωμε καὶ ἐμεῖς ὂχι στὸ θέατρο, ἀλλὰ στὴν πραγματικότητα διωγμός. Καὶ θ᾿ἀκουστῆ ἡ λέξη διωγμὸς ἐναντίον τῶν πιστῶν χριστιανῶν, μὴ φοβηθεῖτε, μὴ δειλιάσετε. Ἐγὼ μὲν δὲν θὰ ζῶ πλέον, θὰ βρίσκομαι ὑπὸ τὸν τάφο, ἀλλὰ ἐσεῖς τὴν φωνὴν τῆς Νικομηδείας, τὴν φωνὴ τῶν μαρτύρων, θ᾿ ἀκούσετε νὰ φωνάζουν, ἀπ᾿ἂκρου εἰς ἂκρου διωγμός καὶ οἱ Ἐκκλησίες καὶ οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ ἐπίσκοποι θὰ ἐξαλείψουν τὸ Εὐαγγέλιο, γιὰ νὰ κηρυχθῆ νέον εὐαγγέλιο. Καὶ ὅτι γίνεται στὴν Ἀλβανία καὶ ὅτι γίνεται σὲ χῶρες μακριά, θὰ γίνη καὶ στὴν Ἑλλάδα, προφητεύω. Ἀλλὰ ἕνα πράγμα νὰ ξέρετε πολὺ καλά, ὅτι δὲν θὰ νικήσουν οἱ ἂθεοι, ἀλλὰ οἱ πιστοί. Ἐσεῖς παιδιά μου ὅσο λίγα καὶ ἂν μείνετε μὲ τὸν Χριστό, μή φοβηθεῖτε, θὰ νικήσετε. Καὶ ἂν ἀκόμα παιδί μου, παιδὶ τοῦ Κατηχητικοῦ Σχολείου, παιδὶ τῆς Μικρᾶς Ἀσίας, τοῦ Πόντου καὶ τῆς Μακεδονίας καὶ ἂν σ᾿ἀρνηθεῖ ἡ μάνα σου καὶ ὁ πατέρας καὶ μείνεις ἕνας μέσα στὴν Πτολεμαΐδα καὶ ἂν ὅλη ἡ κοινωνία τῆς Πτολεμαΐδος γονατίσει μπροστὰ στὸν διάβολο, ἐσὺ μὴ γονατίσεις, νὰ τὸν πολεμήσης καὶ σὺ ὁ ἕνας θὰ νικήσης.
  Σᾶς τὸ εἶπα καὶ τὸ τονίζω· Μπορεῖ νὰ γονατίσουν ἂλλες πόλεις, ἀλλὰ ἡ Πτολεμαΐδα ποὺ εἶνε βαμένη μὲ τὸ αἶμα τῶν μαρτύρων, δὲν θὰ γονατίση ποτέ.
  Στὶς φλέβες σας μικρῶν καὶ μεγάλων ρέει αἶμα μαρτύρων τῆς Νικομηδείας, τῆς Μικρᾶς Ἀσίας καὶ τοῦ Πόντου.
  Ἡ Πτολεμαΐδα μας θὰ γίνη Κάστρο τοῦ Χριστοῦ καὶ θὰ ἀποδείξουμε γιὰ μιὰ ἀκόμη φορὰ πρὸς πεῖσμα τῶν δαιμόνων ὅτι ὁ Χριστὸς δὲν ἀπέθανε, ἀλλὰ ζῆ εἰς αἰώνας αἰώνων.

Διαβᾶστε ολόκληρη την ομιλία απομαγνητοφωνημένη

ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑ 1978

Η ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ
ΘΑ ΝΙΚΗΣΗ Ο ΕΝΑΣ

Ἀγαπητά μας παιδιά, μαθηταὶ καὶ μαθήτριαι τῶν Κατηχητικῶν Σχολείων, τὴ στιγμὴ αὐτὴ, ποὺ βρίσκομαι μπροστά σας, εἶμαι πολὺ συγκινημένος. Τρία αἰσθήματα κυριαρχοῦν στὴν ψυχή μου. Τὸ ἕνα αἲσθημα εἶνε ἡ χαρά, τὸ δεύτερο εἶνε ἡ λύπη καὶ τὸ τρίτο εἶνε ἡ ἀνησυχία.
Χαίρω διότι δὲν εἶνε μικρό πράγμα στὸν σύγχρονο κόσμο, στὴν ἐποχὴ αὐτὴ τῆς ἀθεΐας καὶ ἀπιστίας, δὲν εἶνε μικρό πράγμα, ἑκατοντάδες παιδιά, μαθηταί καὶ μαθήτριαι τοῦ Γυμνασίου σὰν ἐλάφια διψασμένα, νὰ τρέχετε στὴν πηγή, στὴν διδασκαλία τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, στὰ Κατηχητικά Σχολεῖα. Αὐτὸ πολὺ μᾶς παρηγορεῖ καὶ πολὺ μᾶς ἐνθουσιάζει. Γι᾿αὐτὸ αἰσθάνομαι χαρὰ καὶ δοξάζω τὸ Θεό.
Αἰσθάνομαι ὅμως καὶ μιὰ λύπη, διότι ὡς ἐπίσκοπος θὰ ἒπρεπε νὰ εἶμαι ἐγὼ ὁ κατηχητής σας, ὁ κατηχητὴς ὃλων τῶν παιδιῶν τῆς περιφερείας μου καὶ τῶν μικρῶν παιδιῶν ἀκόμη, γιατὶ αὐτὸ εἶνε τὸ σπουδαιότερο ἒργο τοῦ ἐπισκόπου. Θὰ ἒπρεπε λοιπὸν τὴν διδασκαλία τῶν παιδιῶν νὰ τὴν ἒχω ἐγὼ ὁ ἐπίσκοπος, Νὰ διδάσκω σ᾿ὅλα τὰ Κατηχητικὰ Σχολεῖα τῆς Μητροπόλεως.

Θυμᾶμαι τὰ ἀλησμόνητα χρόνια, ποὺ ὡς ἱεροκήρυκας πῆγα σὲ διάφορες πόλεις τῆς Ἑλλάδος καὶ δὲν εἶχα τὰ μεγάλα βάρη τοῦ ἐπισκοπικοῦ ἀξιώματος, εἶχα πολλὰ κατηχητικὰ σχολεῖα καὶ χαρὰ καὶ ἀγαλίαση μου ἦταν νὰ βόσκω τ᾿ἀρνάκια τοῦ Χριστοῦ. Δυστυχῶς τώρα πρέπει νὰ ὁμολογήσω, ὅτι βρίσκομαι μακριὰ ἀπὸ τὴν νεότητα τῆς Πατρίδος. Καὶ τοῦτο διότι στὰ γηρατειά μου ἒχω βάλλει βαρὺ σταυρό, τὸ φορτίο τῶν ἐπισκοπικῶν μου ὑποχρεώσεων. Read more »

Εγκωμιαστικοι λογοι του Αγιου Παϊσιου
για τον Πατερα Αυγουστινο Καντιωτη!

———-

Ο Πατήρ Αυγουστίνος Καντιώτης υπήρξε, αναμφίβολα, «σημείον αντιλεγόμενον». Αγαπήθηκε πολύ αλλά και μισήθηκε πολύ. Άλλοι τον θεωρούσαν εφάμιλλο των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας και άλλοι ―ακόμη και επίσκοποι― τρελό, ακραίο και φανατικό. Αυτό που μετράει όμως δεν είναι η γνώμη η δική μας αλλά η γνώμη του Θεού. Γι’ αυτόν τον άνθρωπο μίλησαν με θερμά λόγια σύγχρονοι πνευματοφόροι άγιοι: ο Άγιος Γεώργιος Καρσλίδης και ο Γέροντας Παΐσιος ο αγιορείτης. Ο πρώτος εκ των δύο, ο προορατικός άγιος της Δράμας, τον θεωρούσε «Μάρτυρα του Χριστού». Τα μεγαλύτερα εγκώμια, όμως, απέναντι στον Πατέρα Αυγουστίνο να αναπέμπει ο μεγάλος σύγχρονος άγιος της Εκκλησίας μας: Ο Άγιος Παΐσιος ο αγιορείτης! Μέσα από ανέκδοτες, ιδιόχειρες επιστολές του που θα διαβάσουμε σήμερα:

● Εκφράζει τον μεγάλο του σεβασμό προς τον Πατέρα Αυγουστίνο Καντιώτη και τον αποκαλεί «Νέο Χρυσόστομο» της Εκκλησίας!
● Δηλώνει ότι στηρίζει πάνω σ’ αυτόν τις ελπίδες του για την ανόρθωση της Εκκλησίας από την άθλια κατάσταση στην οποία βρίσκεται!
● Γράφει ότι επιτελεί «θεάρεστο έργο» και δηλώνει πρόθυμος να τον υπηρετήσει κι ο ίδιος!
● Ζητάει τη βοήθειά του για να αντιμετωπίσει αιρετικούς!
● Τον αποκαλεί «Πατέρα» με κεφαλαίο πι.
● Μοιράζει και διαφημίζει τα βιβλία του!

Οι ιδιόχειρες επιστολές του Γέροντος Παϊσίου θα δουν σήμερα, για πρώτη φορά, το φως της δημοσιότητας.

ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΟΥ ΑΡΘΡΟΥ ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ: https://drive.google.com/open?id=0B1rFS_QTfNudaXVNZ18tYWZMVE0

«ΓΕΝΕΑ ΠΟΝΗΡΑ ΚΑΙ ΜΟΙΧΑΛΙΣ

ΠΟΥ ΕΠΡΟΔΩΚΕ ΤΗΝ ΠΙΣΤΙΝ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΟΥΡΑΝΙΟΝ ΝΥΜΦΙΟΝ»(Ματθ.ΙΒ’39).

http://www.triklopodia.gr/%CE%B3%CE%B5%CE%BD%CE%B5%CE%B1-%CF%80%CE%BF%CE%BD%CE%B7%CF%81%CE%B1-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%BC%CE%BF%CE%B9%CF%87%CE%B1%CE%BB%CE%B9%CF%83%CF%80%CE%BF%CF%85-%CE%B5%CF%80%CF%81%CE%BF%CE%B4%CF%89/

• «Απόγονοι φαρμακερών οχιών, πώς μπορείτε σεις να λέγετε καλούς και αγαθούς λόγους, αφού είσθε πονηροί και εξ’ ολοκλήρου διεφθαρμένοι;»(Ματθ.ΙΒ΄34)
• «Υποκριταί,που κατορθώνετε να παρουσιάζεσθε τηρηταί του νόμου,ενώ πράγματι τον παραβαίνετε. Καλά επροφήτευσε δια σας ο Ησαΐας,όταν έλεγεν.Ο λαός αυτός με πλησιάζει με το στόμα του και με τιμά με τα χείλη του μόνο.Η καρδιά τους όμως απέχει μακράν από εμέ»(Ματθ.ΙΕ΄7-8).

ΟΙ ΑΝΑΙΣΧΥΝΤΟΙ ΥΠΟΚΡΙΤΕΣ

Συμμετέχουν ενεργά, εδώ και χρόνια,υπογράφοντας σε συνελεύσεις,που διεξάγει κατά καιρούς σε διάφορες χώρες το (Π.Σ.Ε.) (Αντίχριστος μασoνικός οργανισμός) αποσκοπώντας στην ένωση με όλες τις αιρέσεις και ο πάπας πάντα ως παρατηρητής κατέχων την «αλήθεια»!

Οι ίδιοι τολμούν να γράφουν «ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΑΟ» εμπαίζοντάς τον!!

«Γι’αυτό προτρέπονται οι πιστοί να μη δίνουν βαρύτητα στα λόγια εκείνων που τους παρακινούν να απομακρυνθούν από Αυτήν, προκειμένου να αποτελέσουν ξεχωριστή ομάδα έξω από το πλήρωμα της Εκκλησίας, επικαλούμενοι φανταστικούς λόγους δογματικής ακρίβειας».

Είναι φαντασία των Ορθοδόξων Χριστιανών οι συνεδριάσεις και υπογραφές ,όπως επίσης και οι συμπροσευχές στο Σαμπεζί της Ελβετίας το 2016.Στο Πόρτο Αλλέγκρε, στο Πουσάν, στο Τορόντο ,στην Ασίζη και πλήθος άλλων συνεδριάσεων όπου τμηματικά κατέγραψαν και αποδέχθηκαν τα έξι θέματα που επισήμως υπέγραψαν στην ληστρική ψευδο-σύνοδο της Κρήτης. Όλα αυτά τα έκανε μία ομάδα ψευδ-επισκόπων (που γι’ αυτούς ισχύει ο χαρακτηρισμός «φατρία») πρωτοστατούντος του παν-αιρεσιάρχη Αρχοντώνη που για πρώτη φορά στην ιστορία κατέλυσαν και απαξίωσαν το συνοδικό σύστημα της Εκκλησίας μας, αφήνοντας εκτός ψήφου το 95%των Ιεραρχών, όλους τους μοναχούς και ιερομονάχους και όλους τους πιστούς ,τους οποίους ούτε καν τους υπολογίζουν! Read more »

1. «ΦΩΝΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ»

ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ

———-

————-

2. ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΑΔΙΚΗ Η ΔΙΩΞΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΦΩΤΙΟΥ

ΤΖΟΥΡΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΣIΔHΡOKAΣTΡOΥ

Κείμενο συμπαράστασης προς τον π. Φώτιο Τζούρα. Πατῆστε τον τίτλο και διαβάστέ το σε pdf

Του Βασιλείου Κερμενιώτη

Ο γράφων έστειλε κείμενο συμπαράστασης προς τις ειδησεογραφικές ιστοσελίδες του Νομού Σερρών για τον διωκόμενο ιερέα π. Φώτιο Τζούρα. Μέχρι χθες Κυριακή, δημοσιεύθηκε σε τέσσερις:
Infoserres, serresbomb, serrestv και kastrosintikis.
Το κείμενο είχε ως βασικό κορμό το άρθρο που δημοσιεύθηκε πριν λίγες μέρες με τίτλο «Αντι-Κανονική και άδικη η δίωξη των δύο Μοναστηριών της μητροπόλεως Φλωρίνης». Πάνω στο κείμενο αυτό έγιναν κατάλληλες τροποποιήσεις, βελτιώσεις και προσθήκες. Επίσης, εμπλουτίστηκε με το ανάλογο φωτογραφικό υλικό που αφορά την περιοχή. Στο τέλος του άρθρου, καλείται ο μητροπολίτης Σιδηροκάστρου Μακάριος να πάρει θέση. Εστάλη, ταχυδρομικώς, στο σύλλογο πολυτέκνων του Ν. Σερρών και σε αρκετούς ιερείς.
Συν Θεώ, ανάλογη εργασία θα γίνει και για άλλες μητροπόλεις που, ελαφρά τη καρδία, αποδέχτηκαν τις αιρετικές αποφάσεις της ψευδοσυνόδου της Κρήτης.
Το περί ου ο λόγος άρθρο που εστάλη στα ΜΜΕ των Σερρών είναι το εξής: https://drive.google.com/open?id=0B1rFS_QTfNudS3EybU1aaS1ISzA

3. «Το »μπουμερανγκ» & ο »Νερων» της Ζακυνθου» [ΒΙΝΤΕΟ 2017]

Πρόσφατη ομιλία (27-8-2017) του εφημερίου του Ι.Ν. Αγ. Σπυρίδωνος Τριανδρίας Θεσσαλονίκης, π. Νικολάου Μανώλη.

——–

——

H ΔΕΣΠΟΤΟΚΡΑΤΙΑ

Ὁμιλία τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

—————

————

ΕΓΙΝΕ ΣΗΜΕΡΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΣΤΕΡΗΣΗΣ ΤΗΣ ΜΙΣΘΟΔΟΣΙΑΣ ΜΟΥ

Γράφει: ο Αρχιμ. Παΐσιος Παπαδόπουλος

Την ημέρα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου με το παλαιό ημερολογίο αλλά και της κοιμήσεως του Γέροντα μου επισκόπου Αυγουστίνου διάλεξε η Μητρόπολις να μου ανακοινώσει με το υπ’ αριθμ. 1045 έγγραφο της, που μου προσκόμισε ο δικαστικός επιμελητής, ότι παύει πλέον την μισθοδοσία μου. Κατ’ αρχήν σαν μέτρο δείχνει το πνεύμα του εκβιασμού και του εκφοβισμού από το οποίο εμφορείται το περιβάλλον της Μητροπόλεως. Δεύτερον αποδεικνύει ότι μέσα στην Μητρόπολη δεν υπάρχουν σοβαροί άνθρωποι. Τρίτον δεν συνειδητοποίησαν ότι έφ’ όσον για την Πίστη, μου στερούν κάποιες αποδοχές με τις οποίες κινούμουν και πλήρωνα δύο δάνεια, ένα της Μονής στο όνομά μου και ένα του αυτοκινήτου το οποίο χρειάζεται να εξοφλήσω τουλάχιστον για άλλα πέντε έτη με τιμούν με το με καθιστούν μέτοχο έστω και τέτοιων δυσκολιών για πρακτικά ζητήματα. Κάθε φορά που ταπεινώνονται θεολογικά οι αρχιερατικοί επίτροποι ή ο πρωτοσύγκελος λόγω άγνοιας καταφθάνει και ένα φιρμάνι από την Μητρόπολη. «Δεινόν γε ἡ ἄγνοια καὶ πολλῶν κακῶν ἀνθρώποις αἰτία, ὥσπερ ἀχλύν τινα καταχέουσα τῶν πραγμάτων καὶ τὴν ἀλήθειαν ἀμαυροῦσα καὶ τὸν ἑκάστου βίον».
Το θέμα είναι ότι τους πονάει ότι δεν έχουν θεολογικά επιχειρήματα και επειδή εξευτελίζονται λέγοντας ανοησίες όταν τολμούμε και ελέγχουμε αγιοπατερικά τα λεγόμενά τους το πληρώνουμε παντιοτρόπως πλην όμως ο τρόπος που μας αντιμετωπίζουν δεν είναι χριστοκεντρικός αλλά στυγνή διακτατορία.
Και λοιπόν τί θα μας φιμώσουν;
Εν όσω αγωνιζόμαστε για την Αλήθεια δεν θα πετύχετε τίποτα! Τί λέγει ο λόγος του Θεού; «ἕως τοῦ θανάτου ἀγώνισαι περὶ τῆς ἀληθείας, καὶ Κύριος ὁ Θεὸς πολεμήσει ὑπὲρ σοῦ» (Σοφ. Σιρ. 4,28).
Οι μεγαλύτερές μου θλίψεις είναι άλλες! Read more »

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΛΔ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. Φύλλου 2036

Ἀποτομὴ κεφαλῆς Προδρόμου (Μᾶρκ. 6,14-30)
Τρίτη 29 Αὐγούστου 2017
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὺγουστίνου Καντιώτου

ΤΩΡΑ ΧΡΕΙΑΖΟΤΑΝ ΕΝΑΣ ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ!

«Ἔλεγε γὰρ ὁ Ἰωάννης τῷ Ἡρῴδῃ ὅτι οὐκ ἔξεστί σοι ἔχειν τὴν γυναῖκα τοῦ ἀδελφοῦ σου» (Μᾶρκ. 6,18)

Ἑορτή, ἀγαπητοί μου, ἑορτὴ καὶ πανήγυρις μεγάλη. Σήμερα ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία, ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία, ἑορτάζει τὴ μνήμη τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Βαπτιστοῦ καὶ Προδρόμου.
Νὰ τὸν ἐγκωμιάσουμε, νὰ τὸν ἐπαινέσουμε; Εἴμαστε ἀν­άξιοι. Ἄλλωστε ὁ Πρόδρομος δὲν ἔ­χει ἀνάγ­­κη ἀπὸ δικά μας ἐγκώμια· τὸν ἐπαίνεσε ὁ ἴδιος ὁ Θεάνθρωπος. Εἶπε γιὰ τὸν Ἰ­ωάν­νη ὅτι «Οὐκ ἐγήγερται ἐν γεννητοῖς γυναι­­­κῶν μεί­ζων Ἰωάννου τοῦ βαπτιστοῦ»· ἀ­π᾽ ὅ­σους γεννήθηκαν στὸν παλαιὸ κόσμο δὲν ὑ­πάρ­χει ἄλ­λος μεγαλύτερος (Ματθ. 11,11). Αὐτὸ ψάλλει καὶ ἡ Ἐκ­κλη­σία· «Μνήμη δικαίου μετ᾿ ἐγκωμί­­­ων, σοὶ δὲ ἀρκέσει ἡ μαρτυρία τοῦ Κυρίου, Πρό­­δρομε» (ἀπολυτίκιο). Στὸ σύντομο αὐτὸ κήρυ­γμα ἂς δοῦμε τὸ μαρτυρικὸ τέλος του, ὅπως τὸ ἱστορεῖ σήμερα ἡ ἑορτὴ τῆς Ἀποτο­μῆς τῆς τιμίας κεφαλῆς τοῦ Προδρόμου.

* * *

Στὴν ἐποχὴ τοῦ Ἰωάννου, ἀγαπητοί μου, στὴν Ἰουδαία βασίλευε ὁ Ἡρῴδης. Ποιός Ἡρῴ­δης; Στὰ Εὐαγγέλια ἀναφέρονται δυὸ Ἡρῷ­δες, ὁ Ἡρῴδης ὁ Μέγας καὶ ὁ Ἡρῴδης Ἀντίπας.
Ὁ Ἡρῴδης ὁ Μέγας ἦταν μία ἐγκληματικὴ φυσιογνωμία, ἐγκληματίας μὲ στέμμα. Σκότωσε μὲ τὸ χέρι του τὴ γυναῖκα καὶ τοὺς δύο γυιούς του. Ἐπὶ τῆς βασιλείας του γεννήθηκε ὁ Χριστός. Καὶ τὸ μεγαλύτερο ἔγκλημά του ἦταν ὅτι διέταξε νὰ σφάξουν ὅλα τὰ βρέφη τῆς περι­οχῆς Βηθλεέμ ἀπὸ δύο ἐτῶν καὶ κάτω, 14.000 νήπια, τῶν ὁποίων τὴ μνήμη ἑορτάζει ἡ Ἐκκλησία μας στὶς 29 Δε­κεμ­βρίου. Καὶ ὅπως ἀπὸ μιὰ ῥίζα βγαίνουν κλωνά­ρια, ἔτσι ἀπ᾽ αὐτὸν βγῆ­καν παιδιὰ ἐγ­κληματικὰ σὰν τὸν πατέρα τους. Read more »

ΨΕΥΤΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ

OMIΛΙΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ

———–

———

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ
ΔΙΑΓΓΕΛΜΑ ΠΡΟΣ ΤΑΣ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 1920 – [ΠΕΡΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΚΙΝΗΣΕΩΣ]

«Ἐκ καθαρᾶς καρδίας ἀλλήλους ἀγαπήσατε ἐκτενῶς» (Α΄ Πέτρ. 1,22).
Ἡ καθ’ ἡμᾶς Ἐκκλησία φρονοῦσα ὅτι ἡ τῶν διαφόρων Χριστιανικῶν Ἐκκλησιῶν προσέγγισις πρὸς ἀλλήλας καὶ κοινωνία οὐκ ἀποκλείεται ὑπὸ τῶν ὑφισταμένων μεταξὺ αὐτῶν δογματικῶν διαφορῶν καὶ ὅτι τοιαύτη τις προσέγγισις τὰ μάλα ἐστὶν εὐκταία καὶ ἀναγκαία καὶ πολλαχῶς χρήσιμος εἴς τε τὸ καλῶς ἐννοούμενον συμφέρον ἑκάστης τῶν ἐπὶ μέρους Ἐκκλησιῶν καὶ τοῦ ὅλου χριστιανικοῦ σώματος καὶ εἰς παρασκευὴν καὶ διευκόλυνσιν τῆς πλήρους ποτέ, σὺν Θεῷ, καὶ εὐλογημένης ἑνώσεως, ἔκρινε τὸν παρόντα καιρὸν τὰ μάλιστα πρόσφορον πρὸς ἀνακίνησιν καὶ ἀπὸ κοινοῦ μελέτην τοῦ σπουδαίου τούτου ζητήματος. Εἰ γὰρ καὶ ἐν τούτῳ ἐνδέχεται ἵνα προκύψωσι καὶ παρεμβληθῶσιν αἱ ἀπὸ τῶν παλαιῶν προλήψεων καὶ ἕξεων ἢ καὶ ἐξ ἀξιώσεων δυσχέρειαι, αἱ τοσάκις τέως τὸ ἔργον τῆς ἑνώσεως ματαιώσασαι, ὅμως κατὰ τὴν γνώμην ἡμῶν, περὶ ἁπλῆς τὸ κατ’ ἀρχὰς προκειμένου συναφείας καὶ προσεγγίσεως, αἱ δυσχέρειαι αὖται ἔσονται πάντως ἧττον σπουδαῖαι, ἀγαθῆς δὲ ὑπαρχούσης θελήσεως καὶ διαθέσεως οὔτε δύνανται, οὔτε ὀφείλουσι κώλυμα ἀποτέλεσαι ἀκαταγώνιστον καὶ ἀνυπέρβλητον.

https://emmadimitris.blogspot.gr/2017/08/blog-post_97.html

«Ο ΕΓΚΑΛΩΝ ΟΥΚ ΕΓΚΑΛΕΙΤΑΙ»

του π. Παϊσίου Παπαδόπουλου ἡγουμένου
Ἱ. Μονῆς Αγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμα Φιλώτα, Β’ Μέρος

ΠΙΣΤΗ – ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ- ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Αντί Έγγραφης Απολογίας για το αίτημα του υπ΄αριθμ. 936 εγγράφου της Ιεράς Μητροπόλεως Φλωρίνης
Μολονότι είναι χιλιοειπομένη η ρήση του Αγίου Νικολάου, πιο σωστά, Νείλου του Καβάσιλα ότι «ἡ Ἐκκλησία ἐν τοῖς μυστηρίοις σημαίνεται» Ἑρμηνεία τῆς Θείας Λειτουργίας, λη´ (P.G. 150, 452), εν τούτοις λόγω:

α. της υποτονικής υπαρξιακής προσωπικής βιώσεως της Θείας Μυσταγωγίας
β. της απαξίωσης μελέτης του θεολογικού βάθους των συντεταγμένων υπό των αγίων Πατέρων λειτουργικών και ερμηνευτικών κειμένων
γ. του χλιαρού χριστιανικού βίου, στον οποίο δεν είναι διεγηγερμένη η νοερά αίσθηση, αφού λείπουν κατά κανόνα τα πνευματικά νοήματα από τις ψυχές, επειδή δεν απαντάται “Θεωρία,” δεν υπάρχει και ορθή, δηλαδή, ορθόδοξη όραση και κατανόηση, ως εκ τούτου και “Θεολογική” έκφραση των θεολογικών ζητημάτων.

Την συνέχεια:
http://aktines.blogspot.gr/2017/08/blog-post_810.html#more

Κυριακὴ ΙΒ΄ Ματθαίου (Ματθ. 19,16-26)
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

ΣΥ ΕΦΥΛΑΞΕΣ;

«Πάντα ταῦτα ἐφυλαξάμην ἐκ νεότητός μου» (Ματ. 19,20)

ΣΗΜΕΡΑ, ἀγαπητοί μου, διαβάζεται παντοῦ ἡ ἴδια εὐαγγελικὴ περικοπή. Τὰ ἴ­δια λόγια ἀκοῦνε ὅλοι οἱ ὀρθόδο­ξοι, εἴτε στὸ μητροπολι­τικὸ ναὸ Ἀθηνῶν εἴτε στὸ τελευ­ταῖο χωριό· αὐτὸ εἶνε τὸ μεγαλεῖο τῆς Ὀρθοδοξίας.
Στὴν Ἑλλάδα εἶνε 8 ἑκατομμύρια ὀρθόδοξοι. Τὸ ἄκουσαν ἆραγε ὅλοι αὐτοὶ τὸ σημερι­νὸ εὐαγγέλιο; Ὄχι δυστυχῶς. Μόνο 200 – 300 χιλιάδες ἐκκλησιάζονται, ποσοστὸ 2%. Ἀλλὰ καὶ ἀπὸ αὐτοὺς πόσοι τὸ ἄκουσαν; Δὲν ἐν­νοῶ μὲ τὴν ἐξωτερικὴ ἀκοή· ἐν­νοῶ μὲ τὴν ἀκοὴ ποὺ ἐννοεῖ ὁ Χριστὸς ὅταν λέει «Ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω» (Ματθ. 11,15· 13,9 κ.ἀ.). Ἐγὼ ὅ­μως, ὅταν ἀκούω τὰ λόγια τοῦ σημερινοῦ εὐ­αγγελίου, ἀμφιβάλλω ἂν μέσα στὸ ναὸ ὑπάρχῃ ἕνας ποὺ νὰ τὰ ἐφαρμόσῃ.
―Μὰ τόσο ἀπαισιόδοξος εἶσαι, πάτερ; θὰ μοῦ πῆτε· τόσο δύσκολο εἶνε; Τί μᾶς λέει; Read more »

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΛΔ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. Φύλλου 2035

Κυριακὴ ΙΒ΄ [ΙΒ΄ Ματθ.] (Α΄ Κορ. 15,1-11)
27 Αὐγούστου 2017
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὺγουστίνου Καντιώτου

ΤΕΣΣΕΡΙΣ ΡΙΖΕΣ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΜΑΣ

«Γνωρίζω δὲ ὑμῖν, ἀδελφοί, τὸ εὐαγγέλιον ὃ εὐαγγελισάμην ὑμῖν, …ὅτι ὁ Χριστὸς ἀπέθανεν…, καὶ ὅτι ἐτάφη, καὶ ὅτι ἐγήγερται…» (Α΄ Κορ. 15,1-4)

Τί ἆραγε νὰ σημαίνουν, ἀδελφοί μου, τὰ λό­για αὐτά; Εἶνε λόγια τοῦ ἀποστόλου ποὺ ἀ­κούσαμε, λόγια χρυσᾶ, «νόμισμα» μεγάλης ἀ­ξί­ας, καὶ πρέπει νὰ τὰ «ἐξαργυρώσουμε», νὰ τὰ ἁπλοποιήσουμε, νὰ τὰ κάνουμε λιανά. Θὰ προσπαθήσω μὲ τὴ βοήθεια τοῦ Θεοῦ νὰ σᾶς ἑρμηνεύσω τοὺς στίχους αὐτούς.

* * *

Ἀρχίζω μ᾿ ἕνα παράδειγμα, τὸ δέντρο. Εἶνε ἕ­να δημιούργημα τοῦ Θεοῦ, ποὺ ἔχει ἕνα μέρος του ὁ­ρατὸ καὶ ἕνα μέρος ἀόρατο, δὲν φαί­νε­ται. Αὐτὸ ποὺ φαίνεται εἶνε ὁ κορμός, τὰ κλαδιά, τὰ φύλλα, τὰ ἄνθη, οἱ καρποί. Ὑ­πάρχει ὅ­μως καὶ τὸ ἀόρατο μέρος, οἱ ῥί­ζες, κάτω ἀπ᾽ τὴν ἐ­πιφάνεια τοῦ ἐ­δάφους βαθειὰ στὸ χῶμα. Ποιό εἶνε σπουδαι­ότερο; Οἱ ῥίζες ποὺ δὲν φαί­­νον­ται! Αὐτὲς εἶνε τὸ στόμα τοῦ δέν­τρου· τραβοῦν σὰν ἀντλία τὸ νερὸ καὶ τὸ μετα­φέρουν μέ­χρι καὶ τὸ τελευταῖο φυλλα­ράκι στὸ ὑψηλότερο σημεῖο. Οἱ ῥίζες γιὰ τὸ δέν­τρο εἶ­νε τὸ πᾶν· ἂν αὐτὲς εἶνε στερεὲς καὶ γε­ρές, τὸ δέντρο εἶ­νε σταθερὸ καὶ θαλερὸ καὶ οἱ καρποὶ ὑγιεῖς.
Ὑπάρχει ὅμως κ᾽ ἕνα ἄλλο δέντρο, ποὺ τὸ φύτεψε ὄχι ἄνθρωπος ἀλλὰ ὁ ἴδιος ὁ Θεός, ἡ ἁγία Τριάδα, καὶ δὲν θὰ μπορέ­σῃ κανένας διάβολος νὰ τὸ ξερριζώσῃ. Αὐ­τὸ εἶ­νε ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, ἡ πίστι μας. Τὸ δέν­τρο αὐτὸ προῆλ­θε ἀπὸ ἕνα σπόρο. Ποιόν σπό­ρο· ἀπὸ τὰ λόγια τοῦ Εὐαγγελίου, ἀπὸ τὸ λόγο τοῦ Θεοῦ. Ἀπὸ τὰ ἁ­πλᾶ λόγια, ποὺ εἶπε ὁ Χριστός, φύτρωσε τὸ δέντρο αὐτὸ καὶ ἔβγαλε καρπούς.
Τὸ ὁρατὸ μέρος τοῦ δέντρου εἴμαστε ἐμεῖς· εἶνε οἱ ἐκκλησιές, οἱ καμπάνες, οἱ πολυέλεοι, οἱ κολυμβῆθρες κ.τ.λ.. Ἀλλ᾽ αὐτὰ μπορεῖ μιὰ μέρα νὰ λείψουν· μπορεῖ νὰ ᾿ρθῇ ἕνας ἀντίχρι­στος νὰ γκρεμίσῃ ὅλες τὶς ἐκκλησίες –καὶ θὰ ᾿ρθῇ ἡ ὥρα αὐτή!…–, νὰ κάψῃ τὶς εἰκόνες κ.λπ.. Τὸ δέντρο κόβεται, ἀλλὰ ἡ ῥίζα μένει. Read more »

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΓΙΑ ΤΑ 7 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΟΥ ΑΓΩΝΙΣΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ (28.8.2010 – 28.8.2017)

.

   Με ἀγρυπνία θὰ τελεστῆ τὸ 7ετες μνημόσυνο τοῦ ἀειμνήστου Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου, τὴν Κυριακή το βράδυ τῆς 27 Αὐγούστου 2017, στὴν Ἱερα Μονή τοῦ Ἁγίου Αὐγουστίνου Ἐπισκόπου Ἰππῶνος, στὴ Φλώρινα, ὅπου βρίσκεται ὁ τάφος τοῦ Γέροντα.

 «O ΘEOΣ ΔIA ΘAYMATΩN ΣΩZEI, ΑΠΟ ΠΑΝΤΩΣ ΙΔΟΥΣ ΕΧΘΡΩΝ

TON ΔOYΛO ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ ΚΑΝΤΙΩΤΗ»

Διαβάστηκε στὸν Γέροντα και εγκρίθηκε ἀπό τον ἴδιο ὁ πρόλογος αὐτὸς τοῦ βιβλίου. Τὸ βιβλίο ὅμως δὲν ὁλοκληρώθηκε, γιατί ἦταν τόσο πολλοι οἱ ἀγῶνες του και τόσο θαυμαστές οἱ ἐπεμβάσεις τοῦ Θεοῦ στὴν ζωή του, που θὰ χρειαζόταν τόμοι ὁλόκληροι για νὰ καταγραφοῦν και να μὴ ἀδικηθῆ η ἰστορία του αείμνηστου ιεράρχη.

«Eμνησθην ημερων αρχαιων, εμελετησα εν παση τοις εργοις σου (ψαλμος 142)

Eπίσκοπος Aυγουστίνος Kαντιώτης

O Δαυΐδ σε μια περίοδο της ζωής του, που είχε πολλές στεναχώριες, πολλούς διωγμούς και περιπέτειες, έστρεφε το βλέμμα του στο παρελθόν και έβλεπε ότι σε δύσκολες ημέρες [της ζωής του] το χέρι του Θεού το παντοδύναμο δεν τον άφησε, αλλά τον επροστάτευσε ποικιλοτρόπως και έπαιρνε θάρρος για να συνεχίσει την πορεία του.
Tην στροφή αυτή προς το παρελθόν θα κάνουμε και εμείς.
Eπιτρέψτε μου να σας πω κάποιες μου αναμνήσεις και θα τελειώσω τον λόγο, θα είμαι όσο το δυνατόν συντομότερος.
Έχουμε αναμνήσεις. Tο παρελθόν είναι πολύ βιαστικό και αλοίμονο εάν το λησμονούμε. Kαι έχει η ιστορία μας παρελθόν, και αλοίμονο στα έθνη που λησμονούν το παρελθόν. H νέα γενεά, η οποία απολαμβάνει τα αγαθά, ελησμόνησε το παρελθόν και λαός που λησμονάει το παρελθόν είναι ανάξιος να ζει.
Έχουμε παραδόσεις ιστορικάς, μεγάλα γεγονότα, που δεν πρέπει να τα λησμονούμε.
Tα δικά μου γεγονότα είναι μικρά, αλλά και αυτά έχουν αξία, γιατί συνδέονται με κάποια ιστορική καμπή.

O ΘEOΣ, ΔIA ΘAYMATΩN ΣΩZEI TON ΔOYΛO TOY

Σκοπός του βιβλίου είναι η καταγραφή μιας δύσκολης ιστορικής περιόδου για την Eκκλησία και το Eλληνικό Έθνος και η δόξα του Θεού.
Ένας μικρός αγωνιστής της στρατευομένης Eκκλησίας και του Eλληνικού Έθνους, ο π. Aυγουστίνος N. Kαντιώτης, αποφασίζει τον εικοστό αιώνα, μέσα σε δύσκολες συνθήκες ν’ ακολουθήσει τα βήματα των Πατέρων της Eκκλησίας. O δρόμος δεν είναι άγνωστος, είναι ο δρόμος του Γολγοθά. Tον βάδισαν γενεές γενεών και βγήκαν άγιοι και μάρτυρες. O π. Aυγουστίνος είναι έτοιμος να τον βαδίσει με κάθε κόστος. «Hτοιμάσθειν και ούκ εταράχθην…» (ψαλμ.). Γνωρίζει καλά τον λόγο της Γραφής· «Oι θέλοντες ευσεβώς ζήν εν Xριστώ διωχθήσονται».

O μικρός Δαυΐδ νικά τον Γολιάθ

Φορά το τιμημένο ράσο και μπαίνει στη μάχη. Όπλο του; το αιώνιο Eυαγγέλιο, ο λόγος του Θεού. Tον υπηρετεί με κάθε συνέπεια.
Oι δυνάμεις του σκότους ορθώνονται απειλητικά μπροστά του. O π. Aυγουστίνος δεν τρομάζει· Mε την σφενδόνη του θείου λόγου και την βοήθεια του Θεού, πολεμά προς όλες τις κατευθύνσεις.
Φαίνεται νάνος μπροστά στους κολοσσούς της αδικίας και τις απάτης που συγκρούεται, και ανθρωπίνως η ήττα του και η συντριβή του φαίνεται βεβαία.
Tα βάζει με τους κατακτητάς Iταλούς, Γερμανούς και Bουλγάρους. Bγαίνουν εντάλματα συλλήψεως απ’ όλους, όμως ο Θεός τον σκεπάζει, και τα εντάλματα πάνε στον κάλαθο των αχρήστων.
Έρχεται αντιμέτωπος με τους μαυραγορίτες της Kατοχής στην Kοζάνη 1943-1946 και τους σκληρούς πλουσίους όλης της Eλλάδος, που απομυζούν το αίμα του πτωχού ελληνικού λαού. Zητούν την κεφαλή του επί πίνακι, αλλά δεν κατορθώνουν ούτε τρίχα της κεφαλής του να πειράξουν.
Έρχεται αντιμέτωπος με τα μεγάλα συμφέροντα, που διοχετεύουν την διαφθορά στην πατρίδα μας (καλλιστεία, καρνάβαλο, κέντρα διαφθοράς κ.τ.λ.). Πάει να τους φράξει τον δρόμο. Bγάζει πύρινους λόγους και τους καταγγέλλει στον Eλληνικό λαό. Kάνει συλλαλητήρια και τους πολεμά με κάθε χριστιανικό τρόπο. Oι εχθροί του είναι πολλοί και πνέουν μένεα εναντίον του.
Tι κατορθώνουν; Mόνο να βγάλουν εντάλμα συλλήψεως εναντίον του ως ταραξία και να τον φυλακίσουν. Eξέρχεται και από αυτή την δοκιμασία πιο ενισχυμένος. O πιστός λαός τον ακολουθεί.
Έρχεται σε σύγκρουση με την μασονία. Read more »

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΑΟ

ΕΝ ΣΧΕΣΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΚΑΛΟΥΜΕΝΟΝ* ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΘΕΟΚΛΗΤΟ ΠΑΣΣΑΛΗ

ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑ 24 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2017
ΜΝΗΜΗ ΑΓΙΟΥ ΚΟΣΜΑ ΤΟΥ ΑΙΤΩΛΟΥ

Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί,
Με πόνο καρδιάς και με αναφορά στον θρήνο του Ιερεμία ο επίσκοπος Φλωρίνης έγραψε και δημοσίευσε επιστολή προς τους μοναχούς της Ι.Μ. Αγίας Παρασκευής Μηλοχωρίου Εορδαίας.
Ο Φλωρίνης που διώκει Ορθοδόξους μοναχούς, τον ηγούμενο π. Μάξιμο, τον αρχιμ. Ιγνάτιο και τον μοναχό Ευδόκιμο, επικαλείται το όνομα ενός μεγάλου Προφήτη της Παλαιάς Διαθήκης, του Ιερεμία, του οποίου η ζωή ως γνωστόν «κατέστη ένα διαρκές μαρτύριο με συλλήψεις, επιβουλές κατά της ζωής του, φυλακίσεις, απαγορεύσεις επισκέψεων στο ναό, κάψιμο των έργων του»[1].

Διαβάστε την συνέχεια: http://agonasax.blogspot.gr/2017/08/blog-post_21.html

OYΡΑΝΙΑ ΜΥΝΗΜΑΤΑ Ν.21

Ο ΛΟΓΟΣ Ο ΕΜΟΣ ΟΥ ΧΩΡΕΙ ΕΝ ΥΜΙΝ –

ΜΟΝΑΧΟΣ Β.Δ. ΕΛΛΑΔΟΣ

Ταπεινωθείτε γι΄ αυτό που θα σας πω τώρα και μην υπερηφανεύεσθε. Μη σας πιάσει ο μεγάλος εγωισμός. Αλλά σας είπα ότι Είμαι μαζί με τον Πατέρα Μου και ο θρόνος Του αυτή τη στιγμή κάθεται επάνω από την Ελλάδα. Και ως Βασιλιάς, βλέπει το σημείο της μάχης και το πεδίον της ειρήνης.
Κάποτε σας είπα, ότι είναι το κέντρο της σοφίας του Θεού, ότι πάλι από εδώ θα ξεκινήσει το φως. Τότε που περιμένετε να είμαστε, από ποια γωνία να δούμε το φως ή είμαστε οι ίδιοι το φως;
Την συνέχεια ἐδῶhttp://www.triklopodia.gr/oy%CF%81%CE%B1%CE%BD%CE%B9%CE%B1-%CE%BC%CF%85%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1-%CE%BD-21-%CE%BF-%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%83-%CE%BF-%CE%B5%CE%BC%CE%BF%CF%83-%CE%BF%CF%85-%CF%87%CF%89%CF%81/

Αιρετικος ο Μητροπολιτης Φλωρινης Θεοκλητος. Σταματηστε την αιρεση για να σας μνημονευουμε

Αποδέχεστε την Σύνοδο της Κρήτης; τότε ΔΙΑΓΡΑΦΕΣΤΕ ΟΡΙΣΤΙΚΑ……!!!!!

Γράφει ο Βαφειάδης Αναστάσιος vafkanast@gmail.com

Πάνε και έρχονται οι επιστολές – ανακοινώσεις – αναφορές κλπ από την Μητρόπολη Φλωρίνης προς την Ιερά Μονή Αγίας Παρασκευής, και αντίστροφα…

Πίσω δεν κάνει κανένας, και το σίγουρο είναι πως οι εκπρόσωποι του Μοναστηριού της Αγαπητής και Θαυματουργής Αγίας Παρασκευής θα το πάνε μέχρι τέλους…!!!! Με έναν ανεξήγητο τρόπο, οπλίζονται καθημερινά με δύναμη και υπομονή, που δείχνουν ανεξάντλητοι….!!!
Σκληρά λόγια κατά του Μητροπολίτη Φλωρίνης εξαπολύουν στην ανακοίνωση τους, ότι αποδέχεται στο έπακρο όλες τις αιρετικές αποφάσεις της συνόδου της Κρήτης, καθώς και ότι τρέμουν τον αιρεσιάρχη όλων των εποχών,,, τον Βαρθολομαίο…. Τους δίνουν στεγνά δηλαδή…

Διαβάστε την ανακοίνωση της Ιεράς Μονής Αγίας Παρτασκευής Μηλοχωρίου…

Ιερά Μονή Αγίας Παρασκευής Μηλοχωρίου
Μηλοχώριο Εορδαίας

25-8-2017 Read more »

Τοῦ ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ
24 Αὐγούστου
Του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιιώτου

O AΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ ΩΣ ΜΑΡΤΥΣ

«Ἔσεσθέ μοι μάρτυρες ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς» (Πράξ. 1,8)
«Κύριε, ὅπως ἐσὺ ἔχυσες τὸ αἷμα σου γιὰ μένα, ἀξίωσέ με καὶ ἐγὼ νὰ χύσω τὸ αἷμα μου γιὰ σένα» (προσευχὴ ἁγ. Κοσμᾶ)

Ο ἅγιος Κοσμᾶς, ὅπως γνωρίζουμε, ὑπῆρξε προφήτης· εἶχε τὸ χάρισμα νὰ προβλέπῃ αὐτὰ ποὺ θὰ συμβοῦν. Σήμερα θὰ δοῦμε μία ἄλλη πλευρὰ τῆς ζωῆς του· θὰ δοῦμε, ὅτι ὁ ἅγιος Κοσμᾶς ὑπῆρξε μάρτυρας τοῦ Χριστοῦ.
Ἀπὸ μικρὰ ἡλικία καὶ στὸ Ἅγιο Ὄρος ποὺ ἤτανε διάβαζε συχνὰ τοὺς βίους τῶν ἁγίων· ἰδίως τῶν μαρτύρων καὶ ὁμολογητῶν τῆς πίστεώς μας. Ἀπὸ τότε μέσ᾿ στὴν καρδιά του ἄναψε μεγάλη ἱερὰ ἐπιθυμία, νὰ μαρτυρήσῃ γιὰ τὸ Χριστό, ὅπως μαρτύρησαν τόσοι ἅγιοι τῆς πίστεώς μας. Καὶ ἡ προσευχή του ποιά ἤτανε; Μιὰ προσευχὴ πολὺ διαφορετικὴ ἀπὸ τὶς δικές μας. Οἱ δικές μας προσευχὲς εἶνε γύρω ἀπὸ μικρὰ καὶ ἀσήμαντα πράγματα, ὑλικὰ καὶ ἐγκόσμια, προσωρινὰ καὶ ἐφήμερα· ἐνῷ ἡ προσευχὴ τοῦ ἁγίου Κοσμᾶ ἦτο μία ἰδεώδης προσευχή, ποὺ ὑπερβαίνει τὰ ἀνθρώπινα μέτρα· ἔδειχνε, ὅτι ἔχει πάρει τὴν ἡρωϊκὴ ἀπόφασι νὰ τὰ θυσιάσῃ ὅλα γιὰ τὸ Χριστό. Τί ἔλεγε ἡ προσευχὴ αὐτή; «Χριστέ μου, σὲ παρακαλῶ ἀξίωσέ με, ὅπως ἐσὺ ἔχυσες τὸ αἷμα σου γιὰ μένα, νὰ χύσω καὶ ἐγὼ τὸ αἷμα μου γιὰ σένα». Ποιός σήμερα κάνει αὐτὴ τὴν προσευχή; Ἀγαποῦμε τὴ ζωή μας· τὸ πᾶν κάνουμε νὰ παρατείνουμε τὶς ἡμέρες τῆς ἐπιγείου ζωῆς μας. Ἐκεῖνος ὅμως εἶχε ἀπόφασι νὰ θυσιάσῃ τὴ ζωή του, καὶ παρακαλοῦσε τὸ Χριστὸ νὰ τοῦ τὸ δώσῃ, ὡς μία ἰδιαιτέρα εὐλογία. Read more »