ΣΥΜΠΛΕOYN TA «ΠΙΣΤΕΥΩ» ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΜΑΣOΝΩΝ!  ΣΥΜΠΤΩΣΙΣ; Α΄

Πιστεύουν ὅτι μέσα ἀπὸ κάθε θρησκεία, ὁ ἄνθρωπος λατρεύει τὸν ἴδιο Θεό!

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ:

 [Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὴν ὁμιλία τοῦ Παναγιωτάτου, ποὺ ἐκφώνησε στὶς 20-12-2001, στὴ «Διαθρησκειακὴ Συνάντηση τῶν Βρυξελλῶν» ἐνώπιον ἐκπροσώπων τοῦ Ἰουδαϊσμοῦ, τοῦ Ἰσλὰμ καὶ διαφόρων χριστιανικῶν ὁμολογιῶν. ΕΠΙΣΚΕΨΙΣ ἀρ. 603, σελ. 15]

      «Ἐὰν σταθῶμεν μὲ τὸ προσῆκον δέος ἀπέναντι τῶν προσωπικῶν ἀναζητήσεων  ἑκάστης ψυχῆς, ἡ ὁποία, γεννηθεῖσα εἰς ὠρισμένην θρησκευτικὴν παράδοσιν, ἀνοίγει τὰς πτέρυγάς της διὰ νὰ πετάξῃ εἰς ἀναζήτησιν τοῦ Ἠγαπημένου, ἀντιλαμβανόμεθα ὅτι ἔχομεν ἀνθρώπινον χρέος νὰ σεβασθῶμεν ἀπολύτως τὴν προσωπικὴν πορείαν ἑκάστου πρὸς τὴν ὑπερτάτην ἀγάπην. Τότε ἐναγκαλιζόμεθα ἐν εἰρήνῃ τὴν ψυχὴν αὐτὴν καὶ παρακολουθοῦμεν ἐν ἄκρᾳ σιωπῇ καὶ προσευχῇ τὴν πορείαν της, εἴτε συμβαδίζει μὲ ἡμᾶς [τοὺς χριστιανούς] εἴτε ἀκολουθεῖ ἄλλον δρόμον [λ.χ. τὸν Ἰουδαϊσμὸ ἢ τὸ Ἰσλὰμ], διότι ὁ Ἠγαπημένος Θεός, ὁ Κύριός της, τὴν ἀναμένει καὶ θὰ τῆς δείξῃ τὸν δρόμον. Δὲν χρειάζεται ἀπὸ μέρους ἡμῶν οὐδεμία βία, οὐδεμία πίεσις, μόνον στοργὴ καὶ εἰρήνη».

[Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὴν ὁμιλία του στὸ Ἐμιράτο τοῦ Μπαχρέιν, στὶς 25-9-2000.

Ἀπὸ τὸ ἐπίσημο περιοδικὸ τοῦ Πατριαρχείου ΕΠΙΣΚΕΨΙΣ ἀρ. 588, σελ. 16]

   «Ἀλλὰ δὲν ἐγκαταλείπομεν τὴν ἐλπίδα, ὅτι τὸ εὐαγγελικὸν κήρυγμα τῆς καταλλαγῆς, τοῦ συμβιβασμοῦ καὶ τῆς εἰρηνικῆς συνεργασίας, …καὶ ἡ ἀντίστοιχος πρόσκλησις τοῦ Κορανίου …θὰ ὑπερισχύσουν, θὰ γίνουν ὑφ’ ὅλων ἀποδεκτὰ καὶ θὰ ὁδηγήσουν εἰς παγίωσιν τῆς εἰρήνης καὶ τῆς εὐημερίας τῶν λαῶν, ὥστε ἕκαστος νὰ λατρεύῃ τὸν Ἕνα Θεὸν ὡς [= ὅπως] προτιμᾷ καὶ ὅλοι μαζὶ νὰ συνεργαζώμεθα διὰ τὸ κοινὸν καλόν».

«Μεγάλη Στοᾶς τῆς Ἑλλάδος»

«Ὁ Τεκτονισμὸς …δέχεται ἄνδρες ποὺ ἀνήκουν σὲ διάφορες θρησκεῖες καὶ ἀκολουθοῦν τὴ δική τους πίστη.

Δὲν ὑπάρχει γιὰ τὸν Τεκτονισμὸ ἰδιαίτερος Θεός. Ὁ Θεὸς κάθε Τέκτονα παραμένει Ἐκεῖνος τῆς Θρησκείας του. Προκειμένου δὲ νὰ μὴν ὑπάρχουν μεταξὺ τῶν Τεκτόνων δογματικὲς ἀντιπαλότη-τες ἢ θρησκευτικὲς διαφορές, ὁ Θεὸς ἀποκαλεῖται μὲ τὴ γενικὴ προσωνυμία τοῦ «Μεγάλου Ἀρχιτέκτονος τοῦ Συμπαντος» [Μ.Α.Τ.Σ., σὲ συντομογραφία].  […]

«Ὁ Τέκτων ἐνθαρρύνεται νὰ ἐκτελεῖ τὰ καθήκοντα του, πρῶτα πρὸς τὸν Θεὸ ―μὲ ὁποιοδήποτε ὄνομα εἶναι γνωστός― μέσα ἀπ’ τὴν πίστη του καὶ τὴ θρησκευτική του πρακτικὴ, μετὰ πρὸς…»

[Ἀπὸ τὴν ἐπίσημη ἰστοσελίδα

τῆς «Μεγάλης Στοᾶς τῆς Ἑλλάδος»:    www.grandlodge.gr/el/ΟΤεκτονισμός/ΗΚοσμοαντίληψημας.aspx

ΤΗΝ ΠΡΟΘΕΣΙΝ ΤΟΥ ΝΑ ΔΙΑΚΟΨΗ ΤΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ

ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΕΞΕΦΡΑΖΕ  Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ

ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΗΣ ΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΑΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ

Το ανακοίνωσε σε στελέχη της κατασκηνώσεως της Μητροπόλεως του, στις 29-7-1993
Διαβάστε απομαγνητοφωνημένα τα λόγια του:

«Τώρα βρίσκομαι σε δύσκολη θέση· Είχα επικοινωνία με το πατριαρχείο, αλλά αυτοί κοιμούνται βαθιά. Το μείζον θέμα είναι η Πίστις. Έχουμε τα πιστευτέα, τα πρακτέα και τα λατρευτέα. Έχουμε τα δόγματα, γι’ αυτά τα δόγματα έκαναν αγώνα οι Πατέρες μας. Σήμερα όμως δεν τα προσέχουν αυτά.
Στην Αυστραλία ο αρχιεπίσκοπος δημοσίευσε άρθρα υπέρ του Καζαντζάκη. Αμφιβάλλω αν υπάρχει άλλος χειρότερος υβριστής του Χριστού από τον Καζαντζάκη… Τον μηνύσαμε εμείς στο Οικουμενικό Πατριαρχείο και εκείνοι πέρασαν τώρα 5 χρόνια και δεν έκαναν τίποτε απολύτως. Η μήνυση που τον καταγγείλαμε είναι γραμμένη στο βιβλίο μας “ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ”.
Υπάρχουν πολλά επισκοπίδια εκεί πέρα. Δεν έχουν ποιμένας. Επισκοπίδια τα ονομάζει ένας σοφός ιεράρχης ο Σάμου Ειρηναίος.
Το μείζον θέμα δεν είναι που πάει στην Αυστραλία ο Ιερουσαλύμων(*), αλλά αυτά που λέει ο Αυστραλίας Στυλιανός. Αυτά, μου είπαν, είναι ξεπερασμένα πράγματα. Τι; τους λέω. Σύμφωνα με τους Κανόνας της Εκκλησίας μας τα πιστευτέα είναι τα ανώτερα απ’ όλα. Αν παρουσιαστούν στην Εκκλησία μας τοιαύτα πρόσωπα που κηρύττουν εναντίον της Πίστεως μας επιτρέπει –είναι η μόνη φορά που επιτρέπεται- ο επίσκοπος να μηνύεται και σ’ άλλας επισκοπάς.

Τους έστειλα τηλεγράφημα και τους εδήλωσα· εάν δεν τακτοποιηθεί το θέμα αυτό, εγώ θα παύσω το μνημόσυνο του Πατριάρχου [Βαρθολομαίου] και τότε δεν θα μπορώ να σταθώ στην Μητρόπολή μου».

ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ

«Παλαιότερα [το 1971] που κόψαμε το μνημόσυνο του πατριάρχου [Αθηναγόρα] είμεθα τρείς [επίσκοποι], ο μακαρίτης Αμβρόσιος [ο Ελευθερουπόλεως], ο Παύλος της Παραμυθίας που απέθανε [και ο ίδιος] και πράγματι έφερε αποτέλεσμα, γιατί  είχαν σκοπό να φέρουν την πλήρη επικοινωνία με τους καθολικούς και να κοινωνήσουν εκ του αυτού ποτηρίου, αλλά δεν επέτρεψε ο Θεός…»

______

(*) Ο πατριάρχης Βαρθολομαίος μια που εύκολα βάζει το επιτίμιο της ακοινωνησίας στους άλλους και όχι στον ευατό του, που συμπροσεύχεται με όλους τους διαβόλους, έβαλε το επιτίμιο της ακοινωνησίας και στον τότε πατριάρχη Ιεροσαλύμων! Αν θυμόμαστε καλά, το έβαλε κάποιο διάστημα και στον αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο.

___________________________

ΣΗΜΕΡΑ H ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ ΑΝΕΥ ΕΜΠΟΔΙΩΝ ΕΠΙΤΕΛΕΙΤΑΙ.

• Έφτασαν «ορθόδοξοι επίσκοποι» να υποδέχονται τον Πάπα με το «ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου»!!!! Και εκείνος ο δαίμονας είπε·
• «Eλπίζω ότι δε θα είναι μακριά η ημέρα που θα γιορτάσουμε την ένωση του κοινού ποτηρίου καθολικοί και ορθόδοξοι μαζί».
• Ο Θεός να βάλει το χέρι του και να μας σώσει από τα επισκοπίδια, που κάνουν τούμπες μπροστά στον πάπα.

________

ΣTA ΡOYMANIKA

_______

DUMNEZEU SĂ NE IZBĂVEASCĂ DE EPISCOPAŞII CARE FAC TUMBE ÎNAINTEA PAPEI

BĂTRÂNUL ŞI LUPTĂTORUL IERARH AL FLORINEI, PĂRINTELE AUGUSTIN KANDIOTIS,

ŞI-A EXPRIMAT INTENŢIA DE A ÎNTRERUPE POMENIREA PATRIARHULUI BARTOLOMEU

A comunicat aceasta la cadru unei tabere a Mitropoliei lui, pe 27-07-1993.

Citiţi cuvintele sale transcrise după o înregistrare:

„Acum mă aflu într-o poziţie dificilă. Am luat legătura cu Patriarhia, dar aceştia dorm profund. Cea mai importantă temă este Credinţa. Avem credinţa, morala şi cultul. Avem dogmele; pentru aceste dogme Părinţii noştri au dat lupte. Astăzi însă, nu mai sunt atenţi la acestea.

În Australia, Arhiepiscopul [Stelian] a publicat articole în favoarea lui Kazantzakis. Mă îndoiesc că ar exista un hulitor al lui Hristos mai rău decât Kazantzakis… L-am reclamat noi pe [Stelian al Australiei] Patriarhiei Ecumenice, dar aceia – deşi au trecut de atunci cinci ani, n-au făcut absolut nimic. Memoriul prin care l-am denunţat este cuprins în cartea noastră „Ortodoxia împotriva ecumenismului”.

Există mulţi episcopaşi [επισκοπίδια] pe acolo. Nu au păstor. Episcopaşi îi numeşte un înţelept ierarh – Irineu de Samos.

Tema cea mai importantă nu este unde se duce în Australia Patriarhul Ierusalimului ([1]), ci cele pe care le zice Stelian al Australiei. Mi-au spus: Astea sunt lucruri învechite. Ce? – le zic. Conform Canoanelor Bisericii noastre temele credinţei sunt superioare tuturor celorlalte. Dacă se ivesc în Biserica noastră astfel de persoane, care propovăduiesc împotriva credinţei noastre, este permis – este unicul caz când este permis  – ca episcopul să fie reclamat şi în alte episcopii.

Eu le-am trimis o telegramă şi le-am declarat: Dacă această problemă nu se va rezolva, eu voi înceta pomenirea Patriarhului [Bartolomeu] şi atunci nu voi mai putea rămâne în Mitropolia mea”.

O MAI VECHE ÎNTRERUPERE A POMENIRII

„Mai demult [în anul 1971], când am întrerupt pomenirea Patriarhului (Athenagora) am fost trei [episcopi], fericitul întru adormire Ambrozie [de Elefteropol], Pavlos al Paramithiei, care a murit [şi mitropolitul Augustin – n.n.] şi, într-adevăr, a avut un rezultat, pentru că aveau ca scop să treacă la deplina comuniune cu catolicii şi să se împărtăşească din acelaşi potir, dar n-a îngăduit Dumnezeu…”

ASTĂZI, TRĂDAREA CREDINŢEI ORTODOXE SE FACE FĂRĂ PIEDICI

Au ajuns „episcopi ortodocşi” să-l primească pe papa cu cuvintele „Binecuvântat este cel ce vine întru numele Domnului”!!!! Şi acel demon a spus:

„Sper că nu va fi departe ziua când vom sărbători unirea potirului comun împreună – catolici şi ortodocşi”.

Dumnezeu să-şi pună mâna Sa şi să ne mântuiască de episcopaşi, care fac tumbe înaintea papei.

[1] Patriarhul Bartolomeu impune cu mare uşurinţă epitimia neîmpărtăşirii altora, şi nu lui însuşi, care se roagă împreună cu toţi diavolii; dar a pus epitimia neîmpărtăşirii şi asupra Patriarhului de atunci al Ierusalimului! Dacă ne gândim bine, a pus această epitimie o perioadă de timp şi Arhiepiscopului Hristodul.

_____

Ο ΟIΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ  ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ

ΔΙΕΤΑΞΕ ΤΗΝ ΑΠΕΛΑΣΙ ΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ ΒΛΑΣΙΟΥ

• Εκτος απο τις αποδοκιμασιες των γενναιων Αγιορειτων, αμα τη αφιξει στις Καρυες του θλιβερου Βαρθολομαιου, εκτος απο την αποδοκιμασια του απο τους 7 Λαυριωτες πατερες και μαλιστα απο δυο προϊσταμενους, ειχαμε και μια αλλης μορφης αποδοκιμασια.
• Γνωστος ο θαρραλεος μοναχος Βλασιος της Βιγλας του Αγιου Ορους.
• Τοποθετησε στον δρομο προς την Μεγιστη Λαυρα πανω με το συνθημα «ο Παπισμος ειναι αιρεσι, ο Οικουμενισμος Παναιρεσι».
• Aυτό το ορθόδοξο σύνθημα θεωρήθηκε επικίνδυνο, για το Περιβόλι της Παναγιάς! Και η αστυνομια το βρηκε και το κατασχεσε.
• Ο π. Βλασιος εγραψε τα συνθηματα σε ξυλινα στηριγματα, απο οπου θα περνουσε ο Βαρθολομαιος, αλλα και παλι η αστυνομια τα εσβησε και οχι μονον αλλα με εντολη του πατριάρχου Βαρθολομαιου βιαιως τον συνελαβαν και τον απελασαν προσωρινα στην Ουρανουπολι χωρις να του επιτρεψουν να παρη ουτε τα ρουχα του, ουτε δεκαρα στην τσεπη του.
• Aπορίας άξιο είναι· πως αυτά τα ανέχονται οι ορθόδοξοι ηγούμενοι του Αγίου Ορους, που βρίσκονται εκεί ως πρόμαχοι της ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ;
  
• Πως υποδέχονται έναν τέτοιο πατριάρχη που ενοχλείται από ορθόδοξα σύνθημα!!!
  
• «ο Παπισμος ειναι αιρεσι και ο Οικουμενισμος Παναιρεσι». Αμφιβάλουν;
• (150 αστυνομικοί μετέβησαν στο Άγιον Όρος για να φυλάγουν από τους άοπλους καλογήρους τον πρωθυπουργό και τον πατριάρχη Βαρθολομαίου!).
  

ANAKΟΙΝΩΣΗ

Γενικό Ιερατικό Συνέδριο από τη Μητρόπολη Φλώρινας

Ὅπως κάθε χρόνο, ἔτσι καί ἐφέτος, ἡ Ἱερά Μητρόπολίς μας διοργανώνει τό ἐτήσιο Γενικό Ἱερατικό Συνέδριό της. Τό συνέδριο θά πραγματοποιηθῆ τήν Δευτέρα 10 Ὀκτωβρίου ἐ.ἔ. καί ὥρα 10.30 π.μ. στό Πολιτιστικό Κέντρο Δήμου Φλώρινας, μέ γενικό θέμα:«Παλαιά καί νέα ποιμαντικά προβλήματα »  Ἐν Φλωρίνῃ τῇ  5ῃ Ὀκτωβρίου 2011 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ, ΠΡΕΣΠΩΝ & ΕΟΡΔΑΙΑΣ  Θ Ε Ο Κ Λ Η Τ Ο Σ

Διαβάστε τα σχόλια από την ιστοσελίδα http://florineanews.blogspot.com/2011/10/blog-post_4727.html

Σχόλιο της ιστοσελίδος μας

• Άραγε πια προβλήματα υπερτόνισαν στο συνέδριο, τα παλιά ή τα νέα;
  Τα παλιά προβλήματα ήταν πολλά, αλλά είχαν γέροντα μεν, αλλά γενναίο Μητροπολίτη στο τιμόνι και τ’ αντιμετώπιζε.
  Τα νέα προβλήματα που είναι απείρως περισσότερα και ο κόσμος αναστενάζει, ποιος θα τα αντιμετωπίσει;
  Με τα πανηγύρια και με το κοσμικό πνεύμα που πνέει, δεν λύνονται πνευματικά προβλήματα.
  Με το να τρέχουμε πίσω από τον οικουμενιστή πατριάρχη Βαρθολομαίο, δεν λύνεται το πρόβλημα του οικουμενισμού και της πανθρησκείας, που είναι αιτία όλων των δεινών της ανθρωπότητας. Ο Μητροπολίτης Φλωρίνης π. Αυγουστίνος έκοψε το μνημόσυνο του πατριάρχη Αθηναγόρα το 1971, μ’ άλλους τρεις Μητροπολίτες, για τα οικουμενιστικά του ανοίγματα και σκεφτόταν,  όπως μας έλεγε, να κόψει και το μνημόσυνο του πατριάρχη Βαρθολομαίου. Πόσο άλλαξαν τα πράγματα στην Μητρόπολη Φλωρίνης από τότε!!!
  Γιατί, λοιπόν, επιλέγονται τέτοια θέματα στο συνέδριο; Και για ποια προβλήματα συζητούν;

ΣTON ΑΠΟΗΧΟ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

aktines.blogspot.com

Η φετινή τακτική ετήσια συνέλευση της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος ανήκει στο παρελθόν. Τα θέματα της, όπως είχαμε σημειώσει, ήσαν αδιάφορα για το λαό και τοπικού ενδιαφέροντος ήσαν οι εκλογές των Μητροπολιτών Χίου και Ζακύνθου. Στον μικρόκοσμο της ποιμαίνουσας Εκκλησίας και όσων ενδιαφέρονται για τα θέματα της Εκκλησίας πολλές συζητήσεις προκάλεσαν η ομιλία του Αρχιεπισκόπου στην Ιεραρχία, την οποία σχολιάσαμε,  και η αθρόα και εντός τριών ημερών εγγραφή του 35χρονου Αρχιμανδρίτου Γαβριήλ Παπανικολάου στον κατάλογο των εκλογίμων, εκλογή του στο Επισκοπικό διακόνημα και προαγωγή του στο αξίωμα του Αρχιγραμματέα της Ιεράς Συνόδου. Έως την εκλογή του ήταν Πρωτοσύγκελος της Αρχιεπισκοπής και στενός συνεργάτης του Αρχιεπισκόπου και αμέσως μετά την εγγραφή και εκλογή του ο Αρχιεπίσκοπος συγκάλεσε εκτάκτως τα μέλη της Διαρκούς της Ιεράς Συνόδου και εισηγήθηκε την προαγωγή του, που, φυσικά, έγινε δεκτή. Κατά την πανηγυρική και με την συμμετοχή  25 Μιτροφόρων Μητροπολιτών (Σ.σ. Ο πομπώδης «Βυζαντινισμός» για την περίπτωση επιτρέπεται – τρεις είναι απαραίτητοι για τη χειροτονία Επισκόπου…)  χειροτονία του κ. Γαβριήλ ο Αρχιεπίσκοπος προσφωνώντας τον ανέφερε το λόγο του Αποστόλου Παύλου προς τον μαθητή του Απόστολο Τιμόθεο, «μηδείς σου της νεότητος καταφρονείτω».  Ο λόγος αυτός του Αποστόλου Παύλου αφορά προσωπικά τον στενό συνεργάτη του. Στην ίδια επιστολή ο Παύλος αναφέρει τα γενικά προσόντα που πρέπει να έχει ένας Επίσκοπος,  και, μεταξύ αυτών, ότι δεν πρέπει να είναι «νεόφυτος» στην Εκκλησία, και εξηγεί «ίνα μη τυφωθείς εις κρίμα εμπέση του διαβόλου«. Και ο 12^ος Κανόνας της Λαοδικείας είναι σαφής, ότι οι Επίσκοποι πρέπει να εκλέγονται «όντες εκ πολλού δεδοκιμασμένοι εν τε τω λόγω της πίστεως, και τη του ευθέος βίου πολιτεία».
Η εκλογή του κ. Γαβριήλ, Επισκόπου Διαυλείας πλέον, συνδυάστηκε με την προηγούμενη εκλογή του Επισκόπου Φωτικής εις Μητροπολίτη Ζακύνθου. Είχαμε γράψει ότι η εκλογή του εν λόγω κληρικού είναι ψήφος εμπιστοσύνης προς τον πρώην Μητροπολίτη Ζακύνθου, που τον προωθούσε. Από τα πράγματα αποδείχθηκε ότι δεν ήταν ψήφος ευνοϊκή μόνο για τον πρώην Ζακύνθου, αλλά και για τον Αρχιεπίσκοπο κ. Ιερώνυμο, ο οποίος ήθελε την εκλογή του Επισκόπου Φωτικής, για να κενωθεί η θέση Βοηθού Επισκόπου στην Αρχιεπισκοπή και να την  καταλάβει ο Πρωτοσύγκελος του και στενός του συνεργάτης π. Γαβριήλ! Έτσι στην εκλογή για τη Μητρόπολη Ζακύνθου είχαμε σύμπτωση επιδιώξεων και συνένωση δυνάμεων του Αρχιεπισκόπου με τον πρώην Μητροπολίτη Ζακύνθου, κάτι που δεν συμβαίνει για πρώτη φορά. Οι Μητροπολίτες, μέλη της Ιεραρχίας, με τη νοοτροπία που κυριαρχεί, στον μεν πρ. Ζακύνθου μπορούσαν να αντισταθούν, αλλά πολύ δύσκολα στον Αρχιεπίσκοπο. Πάντως οι 49 ψήφοι που πήρε στο τριπρόσωπο ψηφοδέλτιο ο Αρχιμανδρίτης Τιμόθεος Άνθης και οι 26 που δεν ψήφισαν τον Επίσκοπο Φωτικής στην τελική ψηφοφορία είναι ένα μήνυμα ότι στην Ιεραρχία υπάρχουν Μητροπολίτες που έχουν άποψη, διαθέτουν παρρησία και μπορεί να συγχωρούν, αλλά δεν ξεχνούν. Είναι ενδεικτικό ότι το αποτέλεσμα ενόχλησε τον πρώην Ζακύνθου, ο οποίος καταφέρθηκε εναντίον όσων δεν ψήφισαν τον εκλεκτό του, αλλά  και κατά ….του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου! Ο πρώην Ζακύνθου συμμετέσχε στις δύο χειροτονίες ( Χίου και Διαυλείας) όχι ως σχολάζων, και στη σειρά πίσω από όλους τους εν ενεργεία Μητροπολίτες, αλλά, κατά παράβαση του ισχύοντος Τυπικού,  στη δεύτερη θέση, μετά τον Μητροπολίτη Φιλίππων, και βέβαια ο Αρχιεπίσκοπος δεν θέλησε να τον βάλει – κυριολεκτικά – στη θέση του! Σημειώνεται ότι και κατά την εκλογή του Επισκόπου Διαυλείας υπήρξαν 26 αρνητικές ψήφοι ( 23 λευκές και τρεις άκυρες) και κατά τη χειροτονία του συμμετέσχον οι Μητροπολίτες πρώην Αρχιγραμματείς ή πρώην στελέχη της Ιεράς Συνόδου και όσοι συνδέονται στενά με τον Αρχιεπίσκοπο και μαζί του. Στην ψηφοφορία για τη Μητρόπολη Χίου ο Αρχιγραμματέας π. Μάρκος Βασιλάκης, γέννημα – θρέμμα του νησιού, όπου εργάσθηκε ως καθηγητής φιλόλογος και ως κληρικός με πανθομολογούμενη επιτυχία, εξελέγη σχεδόν παμψηφεί ( έλαβε στην τελική ψηφοφορία 75 ψήφους επί 79 ψηφισάντων Μητροπολιτών, πράγμα που σπανίως συμβαίνει). Ατυχής εξάλλου ήταν η επιλογή ως θεμάτων προς συζήτηση στην Ιεραρχία  της αναγνώρισης ως 8^ης Οικουμενικής Συνόδου της Συνόδου της συγκληθείσης, στην Κωνσταντινούπολη στα έτη 879/880 και ως  9^ης της επίσης εις Κωνσταντινούπολη συγκληθείσης Συνόδου το 1351. Και ήταν ατυχής διότι είναι γνωστό πως κάθε Οικουμενική Σύνοδος επικυρώνει ως Οικουμενική την προηγούμενη και αυτό δεν έγινε για την 7^η Οικουμενική Σύνοδο από αυτήν που κάποιοι την χαρακτηρίζουν ως  8^η, ούτε  αυτή που έγινε το 1351 και θεωρείται 9^η επικύρωσε κάποια από τις δύο προηγούμενες. Αυτός είναι και ο λόγος που η επικύρωση της 7^ης Οικουμενικής Συνόδου εκκρεμεί ακόμη και σήμερα και οι δύο προηγούμενες παραμένουν ως Τοπικές Σύνοδοι, εκτός αν άλλως αποφανθεί η μέλλουσα να συγκληθεί Πανορθόδοξη Σύνοδος. Επίσης η επικύρωση μιας Οικουμενικής Συνόδου δεν είναι δυνατό να γίνει από μια τοπική Εκκλησία, όπως της Ελλάδος, και προκαλεί εντύπωση πώς το Οικουμενικό Πατριαρχείο δεν επενέβη σε ένα τόσο σοβαρό ζήτημα. Πριν από ελάχιστα χρόνια οι παρατηρήσεις του Φαναρίου γίνονταν επανειλημμένως για πολύ υποδεέστερα ζητήματα, που θεωρούσε ότι το θίγουν, κάτι που προφανώς εκτίμησε ότι δεν συμβαίνει με την ενδεχόμενη αναγνώριση από την Εκκλησία της Ελλάδος δύο Συνόδων ως Οικουμενικών.-

ΑΠΟΔΟΚΙΜΑΖΕΤAI ΑΠΟ ΜΟΝΑΧΟΥΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ

Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ

Προβάλουν ακόμη και υποδέχονται ορθόδοξοι μητροπολίτες και αγιορείτες τον οικουμενικό πατριάρχη Βαρθολομαίο!!!

Τι άλλο περιμένουν να κάνει, για να τον χαρακτηρίσουν ως αιρετικό και αλλόθρησκο;

Φιλοπαπικός και οικουμενιστής είναι, κοράνια μοιράζει, στην τελετή του ραμαζάνι εφέτος πήγε,  από την μεγάλη συναγωγή των Εβραίων της Αμερικής τιμήθηκε, συμπροσευχήθηκε στην Γροιλανδία με εκπροσωπους 12 θρησκειων μπροστα σε αγαλμα της θεας γαιας με θεμα και αιτημα της συμπροσευχης τη σωτηρια του Βορειου Πολου και των παγετωνων του!!!

Οι Ιεροί κανόνες τον καταδικάζουν, αλλά οι επίσκοποι και οι αγιορείτες τον τιμούν!!! Ωραία ορθοδοξία πρεσβεύουν!

Μέσα όμως στο σύνολο των αγιορειτών υπάρχουν και κάποιοι που διαμαρτύρονται.

Στο Άγιο Όρος και παλαιότερα ένας γέροντας άγιος μοναχός ήλεγξε δριμύτατα τον πατριάρχη Βαρθολομαίο όταν πήγε να τον επισκεφθεί στο κελί του. Τώρα άλλοι θαραλέοι αγειορίτες μοναχοί, που γνωρίζουν την αποστολή τους, τον αποδοκίμασαν φωνάζοντας· προδότη της Ορθοδοξίας.

Και ερωτούμε αυτούς που τον υποδέχονται: Γιατί πήγαν στο Άγιον Όρος και έγιναν μοναχοί και ηγούμενοι για να περνούν καλά και να λένε και στον άγγελο και στον διάβολο καλημέρα; Αν αυτοί δεν φυλάξουν τον θησαυρό της Πίστεώς μας, ποιοί περιμένουν να το κάνουν;

Παρ’ όλες όμως τις φανταχτερές υποδοχές και τις κωδωνοκρουσίες των μεγάλων υπάρχει το μικρό ποίμνιο που θλίβεται και αντιδρά.

Στρατιώτης αρνήθηκε να παραστεί σε άγημα στρατιωτικό που θα παρευρίσκετο στην υποδοχή του πατριάρχου και είπε στον διοικητή του. «Είμαι ορθόδοξος χριστιανός, αλλά δεν θέλω να πάω στην υποδοχή του πατριάρχου Βαρθολομαίου», και εξήγησε τους λόγους. Και ο διοικητής του συμφώνησε μαζί του και είπε· «Και εγώ αν ήμουν στην θέσι σου το ίδιο θα έκανα».

Ας δούμε τι γράφει η «ΡΟΜΦΕΑ»

• Το Πρακτορείο Εκκλησιαστικών Ειδήσεων «Romfea.gr», εξασφάλισε πριν από λίγο βίντεο από την φραστική επίθεση που δέχθηκε ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος, στις Καρυές του Αγίου Όρους.
• Όπως γράψαμε νωρίτερα το απόγευμα της Παρασκευής, ο Προκαθήμενος της Ορθοδοξίας δέχθηκε φραστική επίθεση από ζηλωτές, φωνάζοντάς τον προδότη και εγκάθετο του Πάπα.
• Όπως θα δείτε και στο σχετικό απόσπασμα, η Αστυνομία έσπευσε αμέσως και απομόνωσε τους ζηλωτές, οι οποίοι συνέχιζαν να φωνάζουν «προδότες της ορθοδοξίας».

_

__

• ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΔΕΙΛΟΙ;

• ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΔΙΕΦΘΑΡΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΜΕ «ΚΟΥΣΟΥΡΙΑ» ΙΕΡΕΙΣ ΑΝΤΙ ΓΙΑ ΚΑΘΑΙΡΕΣΗ ΚΑΤΑΛΑΜΒΑΝΟΥΝ ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΑ ΚΑΙ ΠΑΡΙΑΡΧΙΚΑ ΑΞΙΩΜΑΤΑ;

• ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΦΥΛΑΚΕΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΠΡΟΔΟΤΕΣ, ΠΑΡΑΔΙΔΟΥΝ ΤΑ ΟΧΥΡΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΓΙΑ ΕΝΑ ΞΕΡΟΚΟΜΑΤΟ ΣΤΟΝ ΠΑΠΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ;

• ΠΩΣ ΜΠΗΚΕ ΤΟΣΗ ΣΑΒΟΥΡΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ;

• Ο επίσκοπος Φλωρίνης π. Αυγουστίνος Καντιώτης στις 3—5—1964, μιλώντας για τις σκοτεινές δυνάμεις που προχώρησαν και μέσα στην Εκκλησία έλεγε·

«…. Επολέμησα την μασονία που έχει θρονιάσει και μέσα στα πατριαρχεία…»

«Δυστυχώς και  μέσα στην Εκκλησία μπήκε η μασονία. Διαβάστε παλαιότερες «ΣΠΙΘΕΣ» και θα το δείτε. Εγώ κατήγγειλα επίσημα με στοιχεία ότι και επίσκοποι και μητροπολίται και πατριάρχαι είναι μασόνοι… Για να γίνεις δεσπότης ή πρέπει να περάσεις από τα σκαλοπάτια της μασονίας ή άμα δεν περάσεις, -γιατί δεν είναι όλοι οι δεσποτάδες μασόνοι-, όμως είναι γεγονός ότι υπάρχουν τέτοιοι ύποπτοι στην Εκκλησία. Δεν ανακοινώνουν τα ονόματά τους όσο ζουν, άμα πεθάνουν τότε τους φανερώνουν. Εμείς όμως τους ξέρουμε και τους παρακολουθούμε.

Για να γίνεις δεσπότης σήμερα ή πρέπει να κάνεις τούμπα μέσα στην στοά των μασόνων και να προσκυνήσεις τον διάβολο· Τι διαβολο-δεσπότης θα γίνεις; Ή θα επιτρέψει η μασονία να γίνεις εάν δεν την πολεμάς και έχεις ευγένεια απέναντί της. Γι’ αυτό βλέπεις όλοι αυτοί που είναι υποψήφιοι δεσποτάδες σιωπούν, κανείς τους δεν μιλά, πλην ελαχίστων εξαιρέσεων. Ξέρουν πολύ καλά ότι θα τους φάει το φίδι.

Μωρέ χίλιες φορές διάκονος, χίλιες φορές καλόγερος και να φωνάζω μέρα νύκτα ότι είστε σατανάδες, παρά να με δώστε μήτρες και μπαστούνες. Και αν με κάνετε δεσπότη, τί θα γίνει; Σας τα χαρίζω όλα βρε διαβόλοι.

Ο Δουλγέρης που ήταν ένας φωστήρας, ένας ήλιος, -δεν υπήρχε πιο μορφωμένος και πιο ικανός και πιο δυνατός και δραστήριος ιεροκήρυκας-, και όμως δεν έγινε επίσκοπος. Εψηφίστηκε κάτω στην Κύπρο επίσκοπος. Μαζευτήκαν όλοι οι μασόνοι και είπαν· Ο Δουλγέρης επίσκοπος; Μας έφαγε. Αν γίνει αυτός δεσπότης θα μας σβήσει. Είπαν όχι οι μασόνοι και δεν τον έκαναν επίσκοπο· πέθανε ιερομόναχος… Υπό διωγμό.

Και μέσα στην Εκκλησία η μασονία…»

• Τα λόγια αυτά του αγωνιστού ιεράρχου, που τα είπε πριν από 50 χρόνια είναι η απάντηση στα ερωτήματα που θέσαμε.
  
• Λίγοι σήμερα ανώτεροι κληρικοί αναλογίζονται την αναξιότητά τους και την ευθύνη του επισκοπικού αξιώματος. Αυτοί οι λίγοι μοιάζουν με τους άγιους πατέρες της Εκκλησίας που έφευγαν εις τας ερήμους για να μη γίνουν επίσκοποι. Εκεί τους έβρισκε ο λαός και τους ανέβαζε στα επισκοπικά αξιώματα και  ήταν θεόκλητοι και δημόκλητοι.
  
• Σήμερα σπάνια είναι αυτά τα παραδείγματα, γι’ αυτό δεν έχουμε αγίους επισκόπους. Καταλαμβάνουν τα επισκοπικά αξιώματα κάποιοι ντενεκέδες, επιπόλαιοι και φιλόδοξοι, χωρις πνευματικότητα και αγιότητα, που ούτε για κλητήρες στις μητροπόλεις τους δεν κάνουν. Ο Γέροντας ζωγραφίζει θαυμάσια τον τρόπο της ανόδου τους στην εκκλησιαστική ιεραρχία.

Ας προσευχηθούμε, ο Θεός να αναδείξει και πάλι αγίους και γενναίους ιεράρχας και να απαλλάξει την Εκκλησία του από τους ασεβείς, φιλόδοξους και άπιστους.

Ο επίσκοπος Φλωρίνης όταν έλεγε τα παραπάνω λόγια ήταν ιεροκήρυκας υπό διωγμό και είχε γίνει για τον έλεγχο που εξασκούσε στους κακούς επισκόπους το φουτ μπωλ στα πόδια τους.

H Iερά Σύνοδος με την υποκίνησι κακών επισκόπων απαγόρευσε το κήρυγμά του, καθ’ άπασαν την Eλλάδαν, στις 1-4-1965. Σύσσωμος τότε ο Eλληνικός τύπος έβαλε κατά της αποφάσεως αυτής και συμπαραστάθηκε στόν διωκόμενο ιεροκήρυκα. Ένα μεγάλο μέρος τών βουλευτών της συμπολιτεύσεως και αντιπολιτεύσεως έκανε επερωτήσεις στη βουλή και έστειλε τηλεγραφήματα στην Iερά Σύνοδο. O Eλληνικός λαός ξεσηκώθηκε γιά την άδικη απόφασι, και  η Iερά Σύνοδος ανακάλεσε λίγες ημέρες αργότερα, στις  20-4-1965 την απαγόρευση, (βλ. «AΠΟΛΟΓIΑ του ιεροκήρυκος Aρχιμ. Aυγουστίνου N. Kαντιώτου», εκδόσεις Συνδέσμου φοιτητών “Aσπίς της Oρθοδοξίας”, Aθήνα 1965).

Ο ήλιος ανέτειλε από την δύσι!

Πόσες πιθανότητες υπήρχαν για να γίνει ο π. Αυγουστίνος Καντιώτης επίσκοπος; Το λέει ο ίδιος· «Αν ο ήλιος ανατείλει από την δύση, τότε και εγώ θα γίνω επίσκοπος». Και όμως ανέτειλε ο ήλιος από την δύση και το θαύμα έγινε!

O διωκόμενος ιεροκήρυκας ο πρό ολίγου απειλούμενος με καθαίρεσι· εκλέγεται από την Ιερά Σύνοδο επίσκοπος Φλωρίνης! Eκείνοι που τον κατεδίωκαν υπέγραψαν την προαγωγή του! Ο αγώνας του επισκόπου πλέον Aυγουστίνου, γίνεται σκληρότερος. Tο σύνθημα του «Δεν θα θυσιάσω τις αρχές μου χάριν τού θρόνου, αλλά χίλιους θρόνους θα θυσιάσω γιά το Xριστό και την αλήθεια», γίνεται πράξι.

Ας μη απογοητευώμεθα λοιπόν για την σαβούρα που μπαίνει στην Εκκλησία. Φταίμε εμείς και τ’ αμαρτήματά μας. Αν μετανοήσουμε και αν παρακαλέσουμε τον Θεό θα δούμε νέα θαύματα. Θα δούμε και πάλι αγίους ιεράρχας στην Εκκλησία.

__________

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ

ΕΠΑΥΣΕ ΝΑ ΔΙΝΕΙ ΕΥΧΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΡΑΜΑΖΑΝΙ ΑΠΟ ΜΑΚΡΟΘΕΝ

ΚΑΙ ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΙ ΑΥΤΟΠΡΟΣΩΠΩΣ ΣΤΙΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΡΑΜΑΖAΝΙ!!!!!!

Αν αυτός είναι Ορθόδοξος πατριάρχης, τότε οι αιρετικοί είναι αθώοι μπροστά του! Τί κάνουν οι επίσκοποί μας, γιατί δεν μιλούν; Τί περιμένουν ακόμα για να τον αποκηρύξουν; Ή τουλάχιστον, αν δεν έχουν το θάρρος να τον αποκηρύξουν, ας τον αποφεύγουν και να μη τρέχουν από πίσω του.

* Στην Αμερική χάρισε στον πάμπλουτο φίλο του Κοράνι· Λές και είχε έλειψι ο φίλος του από κοράνια!

* Στην συναγωγή των Εβραίων πήγε και τιμήθηκε για την προδοσία της Ορθοδόξου πίστεως

* Συμπροσευχές μ’ όλους τους διαβόλους κάνει·

* Παπικός είναι·

* Έχει τα γνωρίσματα ενός τέλειου μασόνου·

Τί υπολείπεται;

Να βάλλει φέσι τούρκικο και να απαλλάξει την Oρθόδοξη Εκκλησία από την παρουσία του.

«ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ» (πατηστε εδω)

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΜΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ AΜΦΙΛΟΧΙΟΣ ΡΑΝΤΟΒΙΤΣ

ΕΠΙΚΑΛΕΙΤΑΙ ΤΟΝ ΑΛΛΑΧ !

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΜΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ: «Εἰς τό ὄνομα τοῦ Ἀλλάχ, τοῦ παντελεήμονος, τοῦ πολυεύσπλαχνου»

[ Μέ αὐτή τή φράση, τήν ὁποία εἶπε στά ἀραβικά, ἄρχισε τό κήρυγμά του ὁ Μητροπολίτης Ἀμφιλόχιος, στις 6-12-1992 στήν Πρίστινα τοῦ Κοσόβου, κατά τήν τελετή θεμελιώσεως ἑνός ὀρθόδοξου ναοῦ. Τά λόγια αὐτά εἶναι παρμένα, αὐτούσια, ἀπό τό Κοράνιο (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ) καί προηγοῦνται κάθε κεφαλαίου του. (Ὑπάρχει τό βίντεο στό youtube μέ τίτλο: “Amfilohije u Pristini 1992”) Ὑπ’ ὄψιν ὅτι ἐκείνη τήν περίοδο στήν Βοσνία οἱ μουσουλμάνοι ἐπί μῆνες ἔσφαζαν τούς Σέρβους, ἐπιλέγοντας, συχνά, να το κάνουν σε μεγάλες χριστιανικές ἑορτές!]

«Ὁ θεός τοῦ Ἰσλάμ δέν εἶναι παντελεήμονας, οὔτε πολυεύσπλαχνος. Εἶναι γεμάτος δαιμονική κακία».

[ Τά λόγια αὐτά εἶναι ἡ προμετωπίδα τοῦ ἰστολογίου πού διατηροῦν ἕλληνες πρώην μουσουλμάνοι πού ἐγκατέλειψαν τόν ἰσλαμισμό καί ἀσπάστηκαν τήν Ὀρθοδοξία.
Ἡ κηλίδα αἵματος συμβολίζει τήν ποινή πού, σύμφωνα μέ τίς ἰσλαμικές διατάξεις, περιμένει τούς «ἀποστάτες»: θάνατος.    http://greekmurtadeen.wordpress.com ]

ΚΟΡΑΝΙΟ

«Εἰς τό ὄνομα τοῦ Ἀλλάχ, τοῦ παντελεήμονος, τοῦ πολυεύσπλαχνου»
◊ «Δέν θά γίνει δεκτή [ἀπό τόν Ἀλλάχ] ἡ μετάνοια ὅσων ἔχασαν τήν πίστη τους [=ἀποστάτησαν ἀπό τό Ἰσλάμ] ἐνῶ ἀρχικά εἶχαν πιστέψει˙ θά παραμείνουν στήν πλάνη τους».   (Σούρα 3 “ Ὁ Οἶκος Ἰμράν” § 90-91).

◊ «Ἡ τιμωρία ὅσων πολεμοῦν ἐναντίον τοῦ Ἀλλάχ καί τοῦ Ἀποστόλου του θά εἶναι νά ἐκτελοῦνται ἤ νά σταυρώνονται ἤ νά κόβονται τά χέρια καί τά πόδια τους ἤ νά ἐξορίζονται ἀπό τήν χώρα τους. Αὐτή τήν ἀτίμωση θά ὑποστοῦν σ’ αὐτό τόν κόσμο, ἐνῶ στόν ἄλλο Κόσμο τούς περιμένουν σκληρά βασανιστήρια»   (Σούρα 5 “ Ἡ Τράπεζα” § 33-37).

◊ «Ὁ Ἀλλάχ λησμονεῖ τό παρελθόν, ἀλλά ὅποιος ἁμαρτήσει γιά δεύτερη φορά θά ὑποπέσει στήν ἐκδίκησή του. Καί βεβαίως ὁ Ἀλλάχ εἶναι ἰσχυρός καί  ἐκδικητικός» (Σούρα 5 “ Ἡ Τράπεζα” § 96).
◊ «Ὁ Ἀλλάχ δέν ἀγαπᾶ τόν ἀσεβῆ καί τόν ἁμαρτωλό» (Σούρα 2 “Ἡ Ἀγελάδα” § 277)
◊  «Ὁ Μωάμεθ εἶναι ὁ Ἀπόστολος τοῦ Ἀλλάχ, οἱ δέ ὀπαδοί του εἶναι σκληροί ἐναντίον τῶν ἀπίστων [=τῶν μή μουσουλμάνων] καί σπλαχνικοί μεταξύ τους».  (Σούρα 48 “ Ἡ Νίκη” § 29)

Ο «θριαμβος» του Οικουμενισμου!

• Προχθές Κυριακή της Ορθοδοξίας στην Γερμανία οι δεσποτάδες γιόρτασαν με τους παπικούς!!!

• v Εξευτελισμός κάθε έννοιας Ορθοδοξίας
• v Εμπαιγμός του λαού του Θεού
• v Γελοιοποίηση της θυσίας των Αγίων

Παντού καρδινάλιοι και ετερόδοξοι

Μετά την από κοινού αρτοκλασία Ορθοδόξων και Παπικών στην Σερβία, ο μεθοδικά προελαύνων Οικουμενισμός προέβη σε ένα ανατριχιαστικό πραγματικά ανοσιούργημα στην Γερμανία.

Την Κυριακή της Ορθοδοξίας, που διαβάζονται τα «αναθέματα» της Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου κατά των αιρετικών, οι «ορθόδοξοι» επίσκοποι υποχρέωσαν το λαό, να συνεορτάσει με έναν καρδινάλιο, που μάλιστα κρατούσε εικόνα ως ορθόδοξος(!) για τον θρίαμβο της Ορθοδοξίας.

• Κυριολεκτικά εδώ μιλάμε για τον Θρίαμβο του Οικουμενισμού.
• Τι κι αν ο καρδινάλιος, όπως και κάθε αιρετικός καταδικάζονται από τα Συνοδικό κείμενο;
• Τι και αν οι Ιεροί Κανόνες απαγορεύουν τις συμπροσευχές;
• Γι’ αυτούς οι Ιεροί Κανόνες δεν είναι τίποτα άλλο παρά «σκωληκόβρωτα κιτάπια».
• Και οι επίσκοποί μας και ο λαός του Θεού τους ανέχεται.
• Να δούμε, όμως, ως πότε θα μας ανέχεται ο Θεός.

Θεσσαλονίκη, 17 Μαρτίου 2011

Γιὰ τὴν «Φιλορθόδοξο Ἕνωσι “Κοσµᾶς Φλαµιᾶτος”»

• Ὁ Πρόεδρος Λαυρέντιος Ντετζιόρτζιο
• Ὁ Γραµµατέας Παναγιώτης Σηµάτης

ΟΥΝΙΤΙΚΗ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

ΔΙΑΦΗΜΙΖΕΙ ΤΟΝ ΠΑΠΑ!!!

Δεν έφταναν οι προδόται αρχιερείς, που ερωτοτροπούν με τον αντίχριστο Πάπα, άρχισαν και ιδιωτικές ιστοσελίδες να τον διαφημίζουν!!! Η ιστοσελίδα «Ιδιωτική οδός» που μέχρι τώρα πρόβαλε τον πατριάρχη Βαρθολομαίο από τις στήλες της, τώρα έγινε ουνίτικη και άρχισε να βάζει μηνύματα του Πάπα!!!

Φιλοδοξούν οι παπόφιλοι να πείσουν τον Ελληνικό λαό ότι ο Πάπας δεν είναι το τέρας που ξέρουμε, αλλά είναι  ένας αγιος πατέρας της Εκκλησίας!!!

Ο Πάπας γνωρίζει, ότι δεν μπορεί να αλλάξει την γνώμη του Ελληνικού λαού, γιατί δεν βρίσκει με τα λεφτά του πρόθυμους Έλληνας αρχιερείς να τους εξαγοράσει, πλην ελαχίστων, γι’ αυτό άρχισε την προπαγάνδα του δια άλλης οδού.

Η πρώτη ελληνική ιστοσελίδα που χρησιμοποιείται σαν βήμα του Πάπα, δεν τον παρουσιάζει ως λύκο αιρετικό που πρέπει  οι Ορθόδοξοι να φυλάγονται, δεν τον παρουσιάζει ως φίλο και προστάτη των παιδεραστών, ούτε ως εγκληματία των Ορθοδόξων λαών. Δεν παρουσιάζει την σκοτεινή δράση του και τα αντίχριστα σχέδιά του. Δεν τον ονομάζει αντίχριστο, όπως τον έλεγε ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός. Τον παρουσιάζει σαν μεγάλο πατέρα της Εκκλησίας και βάζει το μήνυμά του στα Ελληνικά, για να συμβουλέψει τους Ορθοδόξους την περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής!!!!!!!

Κύριοι της “Ιδιωτικής Οδού” να χαίρεστε τον Πάπα σας. Κρατήστε τις συμβουλές του για τον εαυτό σας. Ο Ελληνικός λαός δεν έχει ανάγκη από τα μηνύματα του Πάπα που μεταφράζετε· έχει άγίους Πατέρας της Ορθοδόξου Εκκλησίας για να τον συμβουλέψουν.

Οι Έλληνες γνωρίζουν πολύ καλά την διαδρομή του Πάπα και τα σκοτεινά έργα του, και δεν αλλάζουν γνώμη. Όσοι θέλουν να τα οικονομίσουν από την επιχείρηση της προπαγάνδας, μόνο αυτούς μπορεί να εξαγοράσει.

Τετάρτη, 2 Μαρτίου 2011

Πηγή: http://hellas-orthodoxy.blogspot.com/2011/03/blog-post_3506.html

ΑΠΙΣΤΕΥΤΗ ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΤΟΥ ΠΑΠΑ

«ΔΕΝ ΣΚΟΤΩΣΑΝ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ, ΟΥΤΕ ΕΙΝΑΙ ΡΑΤΣΙΣΤΕΣ»!

Δε φταίνε οι Εβραίοι για το θάνατο του Ιησού αποφάνθηκε ο Πάπας Βενέδικτος ΙΣΤ’ και την άποψή του αυτή την έκανε βιβλίο.
«Ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ», όπως τιτλοφορείται το βιβλίο του Ποντίφηκα, κυκλοφορεί μέσα στην επόμενη εβδομάδα και στο δεύτερο κεφάλαιό του, ο προκαθήμενος της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας διατυπώνει τη θεωρεία του, απαλλάσσοντας τους Εβραίους από μια κατηγορία που στοιχειώνει επί αιώνες τις σχέσεις τους με τους Χριστιανούς.
Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία επίσημα έχει απαλλάξει τους Εβραίους από τη «συλλογική ενοχή» για τη θανάτωση του Ιησού Χριστού, με σημαντική απόφασή της κατά τη Δεύτερη Σύνοδό της εν Βατικανώ στη διάρκεια του 1965.
Για πρώτη φορά, ένας Πάπας τόσο λεπτομερειακά και εξαντλητικά συγκρίνει και τεκμηριώνει με βάση τις υπάρχουσες αφηγήσεις στην Καινή Διαθήκη για τη θανάτωση του Ιησού Χριστού, μετά την απόφαση που έλαβε σχετικά ο Ρωμαίος Πόντιος Πιλάτος.
«Πρέπει να διερωτηθούμε τώρα: ποιοι ακριβώς ήταν οι κατήγοροι του Ιησού Χριστού;», γράφει ο Πάπας, σε αντίστιξη με τους ισχυρισμούς στο κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο πως «ήταν οι Εβραίοι».
«Το ότι ο Ιωάννης χρησιμοποιεί την έκφρασή αυτή ουδόλως και κατά καμία έννοια σημαίνει, όπως θα μπορούσε να υποθέσει ο σύγχρονος αναγνώστης, ότι «ο λαός του Ισραήλ, γενικώς, είναι ρατσιστής στο χαρακτήρα του»».
«Τελικά, ο Ιωάννης ήταν Εβραίος, όπως κι ο Ιησούς Χριστός κι οι υποστηρικτές του. Όλη η πρώιμη χριστιανική κοινότητα αποτελείτο από Εβραίους», γράφει ο Πάπας.
Ο Ιωάννης αντιδιαστέλλει με την «Αριστοκρατία στο Ναό», που ήθελε να θανατωθεί ο Ιησούς Χριστός επειδή δήλωνε: «είμαι ο βασιλιάς των Εβραίων», παραβιάζοντας τον θρησκευτικό τους Νόμο. «Η Αριστοκρατία του Ναού ήταν η πραγματική ομάδα κατηγόρων του Ιησού Χριστού, όχι οι Εβραίοι της εποχής του», συμπεραίνει ο Πάπας.

ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΜΙΑ ΩΜΗ ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΣΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΟΝΤΙΦΙΚΑ,ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΕΙΝΕΙ ΑΝΑΠΑΝΤΗΤΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ!

ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΑΡΕΣΤΟΣ ΣΤΟ ΕΒΡΑΙΚΟ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟ,Ο ΠΑΠΑΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΜΕ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥΣ ΟΡΟΥΣ ΝΑ ΕΙΝΑΙ «ΠΟΛΙΤΙΚΩΣ ΟΡΘΟΣ»,ΦΤΑΝΟΝΤΑΣ ΕΤΣΙ ΣΤΟ ΣΗΜΕΙΟ ΝΑ ΔΙΑΣΤΡΕΦΕΙ ΤΟ ΙΔΙΟ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΕΣ!!!

ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΓΙΑ ΕΚΕΙΝΟΝ, ΣΤΗΝ ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ,ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΞΕΚΑΘΑΡΑ ΤΑ ΠΑΡΑΚΑΤΩ:

15 Κατὰ δὲ ἑορτὴν εἰώθει ὁ ἡγεμὼν ἀπολύειν ἕνα τῷ ὄχλῳ δέσμιον, ὃν ἤθελον.
16 εἶχον δὲ τότε δέσμιον ἐπίσημον λεγόμενον Βαραββᾶν.
17 συνηγμένων οὖν αὐτῶν εἶπεν αὐτοῖς ὁ Πιλᾶτος· τίνα θέλετε ἀπολύσω ὑμῖν; Βαραββᾶν ἢ ᾿Ιησοῦν τὸν λεγόμενον Χριστόν;
18 ᾔδει γὰρ ὅτι διὰ φθόνον παρέδωκαν αὐτόν.
19 Καθημένου δὲ αὐτοῦ ἐπὶ τοῦ βήματος ἀπέστειλε πρὸς αὐτὸν ἡ γυνὴ αὐτοῦ λέγουσα· μηδὲν σοὶ καὶ τῷ δικαίῳ ἐκείνῳ· πολλὰ γὰρ ἔπαθον σήμερον κατ᾿ ὄναρ δι᾿ αὐτόν.
20 Οἱ δὲ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι ἔπεισαν τοὺς ὄχλους ἵνα αἰτήσωνται τὸν Βαραββᾶν, τὸν δὲ ᾿Ιησοῦν ἀπολέσωσιν.
21 ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ἡγεμὼν εἶπεν αὐτοῖς· τίνα θέλετε ἀπὸ τῶν δύο ἀπολύσω ὑμῖν; οἱ δὲ εἶπον· Βαραββᾶν.
22 λέγει αὐτοῖς ὁ Πιλᾶτος· τί οὖν ποιήσω ᾿Ιησοῦν τὸν λεγόμενον Χριστόν; λέγουσιν αὐτῷ πάντες· σταυρωθήτω.
23 ὁ δὲ ἡγεμὼν ἔφη· τί γὰρ κακὸν ἐποίησεν; οἱ δὲ περισσῶς ἔκραζον λέγοντες· σταυρωθήτω.
24 ἰδὼν δὲ ὁ Πιλᾶτος ὅτι οὐδὲν ὠφελεῖ, ἀλλὰ μᾶλλον θόρυβος γίνεται, λαβὼν ὕδωρ ἀπενίψατο τὰς χεῖρας ἀπέναντι τοῦ ὄχλου λέγων· ἀθῷός εἰμι ἀπὸ τοῦ αἵματος τοῦ δικαίου τούτου· ὑμεῖς ὄψεσθε.
25 καὶ ἀποκριθεὶς πᾶς ὁ λαὸς εἶπε· τὸ αἷμα αὐτοῦ ἐφ᾿ ἡμᾶς καὶ ἐπὶ τὰ τέκνα ἡμῶν.
26 τότε ἀπέλυσεν αὐτοῖς τὸν Βαραββᾶν, τὸν δὲ ᾿Ιησοῦν φραγελλώσας παρέδωκεν ἵνα σταυρωθῇ.

ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΛΟΙΠΟΝ ΕΙΝΑΙ ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ ΓΙΑ ΤΗ ΣΤΑΥΡΩΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ,ΑΛΛΑ ΑΡΝΗΘΗΚΑΝ ΝΑ ΤΟΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΟΥΝ,ΕΝΩ ΜΠΟΡΟΥΣΑΝ!
ΤΟ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ:ΜΟΝΟΙ ΤΟΥΣ ΚΑΤΑΡΑΣΤΗΚΑΝ ΤΟΥΣ ΙΔΙΟΥΣ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥΣ,ΜΕ ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ!

Κι έχει το θράσος ο Πάπας να τους βγάζει…αθώους!

ΞΑΝΑΛΕΜΕ:ΤΕΤΟΙΕΣ ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΕΝΟΥΝ ΑΝΑΠΑΝΤΗΤΕΣ!

ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ  ΤΩΝ ΨΕΥΤΟΘΕΩΝ

Πήραμε ένα e-mail με το παρακάτω ποίημα. Είναι γραμμένο με πόνο ψυχής και αγάπη στην ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ.

Ας γνωρίζουν οι προδόται αρχιερείς, που συμμάχησαν με τους πλουτοκράτες, για να στήσουν στην γη την παγκόσμια κυβέρνηση του Αντιχρίστου, ότι δεν είναι ξέφραγο αμπέλι η Εκκλησία του Χριστού, αλλ’ έχει Αφέντη. Τον δρόμο της προδοσίας που ακολουθούν, τον ακολούθησαν και άλλοι, αλλά πέθαναν και αποβλήθηκαν από την Ορθόδοξη Εκκλησία ως αιρετικοί. Το τέλος τους ήταν άθλιο και πανάθλιο, η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ όμως έμεινε και μένει εις τους αιώνας των αιώνων, γιατί δεν είναι κατασκεύασμα της γης, αλλά δώρο τ’ Ουρανού. Ας γνωρίζουν οι διεφθαρμένοι αρχιερείς ότι δεν θα επιτρέψει ο Χριστός να μολύνουν το Άγιο Σώμα του, θα τους αποβάλει όπως απέβαλε τόσους και τόσους αιρετικούς. Ας γνωρίζουν ακόμη ότι και οι ορθόδοξοι χριστιανοί δεν είναι άβουλα πρόβατα που θα τους ακολουθήσουν στην κατρακύλλα τους. Θα σηκώσουν το λάβαρο της Ορθοδοξίας και θα αγωνιστούν. «Ουκ εκλείψουσι τι Εκκλησία του Χριστού στρατιώται», έλεγε συχνά ο γέροντας αγωνιστής ιεράρχης  π. Αυγουστίνος Καντιώτης.

Ένα τέτοιο ορθόδοξο λάβαρο είναι το παρακάτω ποίημα. Ευχαριστούμε τον αδελφό που μας το έστειλε. Σας το παραθέτουμε όπως έχει. Ο τίτλος που βάλαμε είναι του ποιητή.

Χριστέ μου, ὅταν ἔφτασε
τό πλήρωμα τοῦ χρόνου,
ἦλθες στή γῆ καί ἔγινες
ὁ Λυτρωτής τοῦ πόνου.

Ἦλθες καί ἐσταυρώθηκες
κι᾽ ἐτάφης κι᾽ ἀνεστήθης
καί διέταξες τούς Μαθητάς,
στό ὄρος π᾽ ἀνελήφθης.

Νά πᾶν᾽ στά πέρατα τῆς γῆς,
σ᾽ ὅλη τήν οἰκουμένη,
καί νά κηρύξουν πώς Θεός
Σωτήρας τούς προσμένει

Ἐκεῖ ψηλά στούς οὐρανούς
ὅσοι θά βαπτισθοῦνε,
ἀφοῦ πιστέψουνε καί ζοῦν
ὅπως θά διδαχθοῦνε.

Ὅτι μονάχα διά Σοῦ,
χωρίς ἀμφιβολία,
καί εἰς τό Τίμιον Αἶμά Σου,
ὑπάρχει Σωτηρία.

Πῶς; μερικοί ἐπίσκοποι,
πού Σ᾽ ἀντιπροσωπεύουν,
διδάσκουν ὅτι σώζονται,
σ᾽ὅπιον θεόν πιστεύουν;

Ὅτι ἐβραῖοι, βουδισταί,
μάγοι καί μουσουλμάνοι,
ἡ πανσπερμία τοῦ κακοῦ,
πού μόνο κακό κάνει.

Πῶς γίνεται καί ὅλ᾽ αὐτοί
παρέχουν Σωτηρία,
ἀφοῦ εἶναι ψευτοθεοί
καί εἰς ἀνυπαρξία;

Καί τοῦτα τά διδάσκουνε
εἰς τά συνέδριά των
᾿κεῖνα τά διαθρησκειακά      ΟΚΤ. 1986
πού εἶναι ἡ χαρά των.               ΑΣΙΖΗ

Γιά τοῦτο πρέπει οἱ πιστοί
νά τούς ἀπαρνηθοῦμε
μαζί μέ τούς ψευτοθεούς
πού ἐρωτοτροποῦνε.

Μ. Κ. 23-2-2011     …………………………………………………………………………………………………. Ἦχος πλ. α′.
Αὐγουστῖνον τόν πάνυ ἀνευφημήσωμεν,
μιμησάμενοι πᾶσαν τήν βιοτήν αὐτοῦ.
Τόν Ἱεράρχην τοῦ Χριστοῦ,
Ἱεροκήρυκα δεινόν
καί μέγαν ἐχθρόν τοῦ πάπα.
Πρεσβεύει γάρ τῷ Κυρίῳ,
στερεωθῆναι ὀρθοδόξως, ἡμᾶς

Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΣ κ. ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ

ΕΠΙΚΡΙΝΕΙ ΤΟΥΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟΥΣ ΑΣΠΑΣΜΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ ΜΕ ΕΤΕΡΟΔΟΞΟΥΣ.

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΣ κ. ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ

Ἐπὶ 20ετία ἐπικεφαλῆς τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας στὸ «θεολογικὸ διάλογο» μὲ τοὺς Παπικούς.

«Πολλοί, ἀτυχῶς, ἱεράρχες… σπεύδουν νὰ ἀσπασθοῦν ἀλλήλους στὴν ἱερώτερη στιγμὴ τῆς Θείας Εὐχαριστίας, ὅταν λέμε “ἀγαπήσωμεν ἀλλήλους…”. Αὐτὴ εἶναι ἡ στιγμὴ κατὰ τὴν ὁποία ἐκφράζουμε τὴν ὑψίστη καὶ βαθυτάτη ἑνότητα μόνον τῶν συλλειτουργούντων. Οἱ λειτουργοὶ δὲν ἔχουν τὸ δικαίωμα νὰ ἀσπασθοῦν μήτε τοὺς ὁμοδόξους ἱεράρχες καὶ λοιποὺς κληρικοὺς ποὺ βρίσκονται στὸ ἱερὸ Βῆμα. Καὶ ὅμως ὑπάρχουν ὀρθόδοξοι ἱεράρχες –δὲν χρειάζεται νὰ ποῦμε ὀνόματα– οἱ ὁποῖοι καλοπροαίρετα, χωρὶς ὅμως νὰ ἔχουν συνείδηση τοῦ πόσο βαριὰ θεολογικὴ εὐθύνη φέρουν τὴν στιγμὴ ἐκείνη, ἀσπάζονται τοὺς ἑτεροδόξους κληρικούς, ἐνῶ δὲν ὑπάρχει ἀντίκρισμα, εἶναι ἀνανταπόδοτο, γιατί δὲν θὰ κοινωνήσουν ἀπὸ τὸ κοινὸ ποτήριο. Γιατί, λοιπόν, τοὺς ἀσπάζονται;»

(Στυλιανοῦ, Ἀρχιεπ. Αὐστραλίας, «Ὁ μεταξὺ Ὀρθοδόξων καὶ Ρωμαιοκαθολικῶν Θεολογικὸς Διάλογος, Προβλήματα καὶ προοπτικές», Ἐπιστημονικὴ Ἐπετηρίδα Θεολογικῆς Σχολῆς Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, 29 (1986-1989), σέλ. 22-24.)

Συλλαλητηριο Κατα Της Ελευσεως Του Παπα» 2-5-01

ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

________________________

___________________________

29 Μαΐου 2010 – 557 χρονια απο την αλωση της Πολης

Τα παθηματα δεν μας εγιναν μαθηματα

Πώς θα ευοδώσει ο Θεός την απελευθέρωση της Κύπρου, όταν η εκκλησιαστική της ηγεσία Τον προδίδει;

■  Με την υπογραφή της προδοτικής συμφωνίας του Balamand (1993), όπου αναγνωρίστηκε ως Εκκλησία του Χριστού ο παναιρετικός Παπισμός και νομιμοποιήθηκε η Ουνία!
■  Με την αποδοχή του αντίχριστου κειμένου του «Παγκοσμίου Συμβουλίου των Εκκλησιών» (Βραζιλία 2006), όπου αναγνωρίστη-καν ως Εκκλησίες οι εκατοντάδες αιρετικές προτεσταντικές ομολογίες και αποκλήθηκαν οι δογματικές τους εκτροπές: «ποικιλία Χαρισμάτων του Αγίου Πνεύματος»!
■  Με τις συμπροσευχές Κυπρίων Ιεραρχών με Παπικούς κληρικούς, τις οποίες ρητά απαγορεύουν οι Ιεροί Κανόνες!
■  Με την επικείμενη τιμητική υποδοχή του μεγαλύτερου εχθρού της Ορθοδοξίας (κατά τον γέροντα Παΐσιο) και της Ελληνικής Εκκλησίας ειδικότερα (κατά τον Άγιο Νεκτάριο)!

Πίνακας της άλωσης της Κωνσταντινούπολης, το 1453    Αφίσα της εισβολής του 1974

Σήμερα, λίγες ημέρες πριν την επίσκεψη του παναιρετικού Πάπα στην Κύπρο, συμπληρώθηκαν 557 χρόνια από την αποφράδα ημέρα του Μαΐου του 1453 που η Κωνσταντινούπολη, η πρωτεύουσα της ένδοξης Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, έπεσε στα χέρια των Τούρκων.

Ο ΘΕΟΣ, ΚΥΡΙΟΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

Διαβάζοντας την Αγία Γραφή καταλαβαίνουμε πως ο Θεός δεν ίσταται απαθής θεατής της ανθρώπινης ιστορίας, αλλά –ως Δίκαιος Κριτής– επεμβαίνει αμείβοντας την αρετή και τιμωρώντας την κακία βασιλέων και λαών. Δεν θα αναφερθούμε σε περιπτώσεις κατά τις οποίες ο Κύριος εκδήλωσε την οργή του πάνω σε λαούς άδικους, αλλά θα μνημονεύσουμε ότι, κατά καιρούς, προειδοποιούσε –δια μέσου των Προφητών– τον περιούσιο λαό Του, ότι αν αποστατούσε από την ορθή Πίστη ή τον ηθικό Νόμο, θα επέτρεπε να αιχμαλωτιστεί ο Ισραήλ από βάρβαρους λαούς, όπως και έγινε! (βλ. Δευτερονόμιον 28:15 και 28:49-52, Ιερεμία 5:15-19, Αμώς 6:14, Αββακούμ 1:3-10 και άλλα). Η Γραφή βοά ότι αν απωλεσθεί η συμμαχία του Θεού δεν επαρκούν όλες οι ανθρώπινες διπλωματίες, συμφωνίες, αμυντικοί εξοπλισμοί κ.λ.π. «Εάν μη Κύριος φυλάξη πόλιν, εις μάτην ηγρύπνησεν ο φυλάσσων» (Ψαλμοί 127:2).
Έτσι, παρά το πλήθων των αμαρτιών των προγόνων μας, ο Θεός δεν θα επέτρεπε την άλωση της Πόλης, αν δεν συνέβαινε κάτι πολύ χειρότερο: Η πτώση στο θέμα της Πίστεως. Πολλές φορές στο παρελθόν η βασιλεύουσα πολιορκήθηκε από τον εχθρό και μάλιστα υπό δυσμενέστερες συνθήκες, αλλά πάντοτε η Παναγία την σκέπαζε και την βοηθούσε γιατί ο λαός, παρά την αμαρτωλότητά του, δεν διαπραγματευόταν την Πίστη του. Έλεγε τη γνωστή ρήση: «καλύτερα τούρκικο φέσι παρά φράγκικη τιάρα»! Όμως, στις 12 Δεκεμβρίου του 1452, μόλις πέντε μήνες πριν την Άλωση και δεκατρία έτη μετά την υπογραφή του προδοτικού ενωτικού όρου της Συνόδου της Φερράρας-Φλωρεντίας, στο Ναό της Αγίας Σοφίας έγινε συλλείτουργο Ορθοδόξων και Παπικών στο οποίο μνημονεύτηκε ο Πάπας και ο λατινόφρονας Πατριάρχης Γρηγόριος! Το ανίερο αυτό συλλείτουργο έγινε για να επικυρώσει, ουσιαστικά, την «Ένωση». Προτίμησαν οι πρόγονοί μας τη συμμαχία του παναιρετικού παπισμού από τη συμμαχία του Θεού, γι’ αυτό και «η Πόλις εάλω». Ο γνωστός «Θρήνος της Πόλης» λέει: «Πάψετε το Χερουβικό κι ας χαμηλώσουν τα’ άγια, γιατί είναι θέλημα Θεού η Πόλη να τουρκέψει».

ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ: Ο ΘΕΟΣ ΜΑΣ ΕΡΙΞΕ ΣΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ

ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΑΛΛΟΙΩΘΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΠΙΣΜΟ!

Ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, ο μεγάλος αυτός άγιος και προφήτης, που η Εκκλησία μας εορτάζει στις 24 Αυγούστου, λέγει τα εξής φοβερά λόγια: «Τριακόσιους χρόνους μετά την Ανάστασιν του Χριστού μας, έστειλεν ο Θεός τον άγιον
Κωνσταντίνον και εστερέωσε βασίλειον χριστιανικόν∙ και το είχαν χριστιανοί το βασίλειον 1150 χρόνους. Ύστερα το εσήκωσεν ο Θεός το βασίλειον από τους Χριστιανούς και ήφερε τον Τούρκο μέσα από την Ανατολήν και του το έδωκε δια εδικόν μας καλόν… Και τι; Άξιος ήτον ο Τούρκος να έχη βασίλειον; Αλλά ο Θεός του το έδωκε δια το καλόν μας. Και διατί δεν ήφερεν ο Θεός άλλον βασιλέα, οπού ήτον τόσα ρηγάτα [=βασίλεια] εδώ κοντά να τους το δώση, μόνον ήφερε τον Τούρκον μέσαθε από την Κοκκινην Μηλιά και του το εχάρισε; Διατί ήξευρεν ο Θεός πως τα άλλα ρηγάτα μας βλάπτουν εις την Πίστιν, και ο Τούρκος δεν μας βλάπτει, άσπρα δώσ’ του και καβαλλίκευσέ τον από το κεφάλι. Και δια να μην κολασθούμεν το έδωκε του Τούρκου και τον έχει ο Θεός τον Τούρκον ωσάν σκύλλον να μας φυλάη».
(Ιωάννου Μενούνου, Κοσμά Αιτωλού Διδαχές, εκδ. Τήνος, Αθήνα 1999, Διδαχή Ε’, σελ. 269- 270).
Αυτός ο λόγος θα πρέπει να μας συγκλονίσει και να μας αφυπνίσει: Ο Άγιος λέει ότι ο Θεός προτίμησε να πέσει ο Ελληνισμός στα χέρια ενός τυραννικού δυνάστη που σκότωνε, βίαζε, έκλεβε, βασάνιζε και ατίμαζε τους χριστιανούς, γιατί είδε –με την παντογνωσία Του– ότι αν έμενε ελεύθερος θα πάθαινε κάτι απείρως χειρότερο: Θα έχανε την ορθή Πίστη του και θα εκλατινιζόταν! Προτίμησε ο Θεός τη βαριά σκλαβιά των τεσσάρων αιώνων, από την εξωτερική «ελευθερία» που θα ήταν, όμως, πνευματική δουλεία! («Τι γαρ ωφελείται άνθρωπος εάν τον κόσμον όλον κερδήση, την δε ψυχήν αυτού ζημιωθή, ή τι δώσει άνθρωπος αντάλλαγμα της ψυχής αυτού;» Ματθ. 16:26)
Ως εκ τούτου, κατά τον Άγιο, η Τουρκική σκλαβιά ήταν …ευλογία Θεού και ο Τούρκος ένα «τσομπανόσκυλο» που μας φύλαξε από τον Πάπα!

ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΑΘΕΟΛΟΓΗΤΟΙ

ΟΙ ΛΑΤΙΝΟΦΡΟΝΕΣ ΚΥΠΡΙΟΙ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ

Και ερχόμαστε στο σήμερα και ερωτούμε:
● Αυτά δεν τα ξέρουν οι λατινόφρονες «ορθόδοξοι» Κύπριοι Αρχιερείς;
● Δεν διαβάζει τους Αγίους ο λατινόφρων Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. Χρυσόστομος;
● Δεν φοβάται μήπως μ’ αυτά που κάνει προ-καλέσει την οργή του Θεού και θρηνήσου-με κι άλλη εθνική συμφορά στη μαρτυρική μεγαλόνησο;
Η πρώτη ενέργεια του κ. Χρυσοστόμου την επομένη της εκλογής του στον Αρχιεπισκοπικό θρόνο της Κύπρου, δεν ήταν να επισκεφθεί κανέναν ορθόδοξο Πατριάρχη ή Αρχιεπίσκοπο, αλλά ποιόν; Τον αιρεσιάρχη Πάπα! Λες και του χρωστούσε καμιά χάρη για την εκλογή του!

ΟΙ ΠΡΟΔΟΣΙΕΣ, ΣΕ ΒΑΡΟΥΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ,

ΠΟΥ ΔΙΕΠΡΑΞΕ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ

Η Εκκλησία της Κύπρου αθετεί το δόγμα της «Μιάς, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας» του Συμβόλου της Πίστε-ως, που θέσπισε η Β’ Οικουμενική Σύνοδος:
Α. Το 1993 στο Balamand του Λιβάνου υπέγραψε ένα προδοτικό και επαίσχυντο κείμενο (το οποίο δεν υπέγραψε η Εκκλησία της Ελλάδος), με το οποίο όχι μόνον αθωώθηκε και νομιμοποιήθηκε ο Δούρειος Ίππος του Πα-πισμού, η Ουνία, αλλά και έγινε –για πρώτη φορά– αποδεκτό ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν είναι η μοναδική Εκκλησία του Χρι-στού, αλλά συναποτελεί με τον Παπισμό τη Μία Εκκλησία, με την οποία και είναι συνυπεύθυνη για την διατήρηση της Εκκλησίας στην πιστότητα της Θείας Οικονομίας!
Β. Στην τελευταία Συνέλευση του «Παγκοσμίου Συμβουλίου των Εκκλησιών» (Π.Σ.Ε.) που έγινε το 2006 στη Βραζιλία, υιοθετήθηκε από την Εκκλησία της Κύπρου το πιο αντίχριστο «εκκλησιολογικό» κείμενο που είδε ποτέ το φως της δημοσιότητας: Εκεί, οι εκπρόσωποι της μεγαλονήσου, απαρνήθηκαν την αλήθεια ότι η Ορθοδοξία είναι η «Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία» και την εξίσωσαν με τις 340 κακόδοξες «εκκλησίες» του Π.Σ.Ε.! Επίσης, δέχτηκαν ότι αυτό που οριοθετεί την Εκκλησία είναι το κάθε είδους «Βάπτισμα» και όχι η κοινή ορθή Πίστη, η Παράδοση και η Αποστολική διαδοχή! Ακόμη, αποδέχτηκαν ότι η Κυπριακή Εκκλησία είναι υποχρεωμένη να βρίσκεται σε κοινωνία με όλες τις προτεσταντικές ομολογίες του Π.Σ.Ε., προκειμένου να εκπληρώσει την Καθολικότητά της! Είναι απίστευτα και φρικτά τα όσα αποδέχτηκαν οι Κύπριοι Ορθόδοξοι(;) εκπρόσωποι, όπως λόγου χάριν το γεγονός ότι ονόμασαν «διαφορετικές διατυπώσεις της ίδιας Πίστης» και «ποικιλία Χαρισμάτων του Αγίου Πνεύματος» τις κακοδοξίες και τις πλάνες των αιρετικών ψευδοεκκλησιών του Π.Σ.Ε.!
Αυτές τις προδοσίες, τις γνωρίζει ο πιστός Κυπριακός λαός;

ΕΘΝΙΚΕΣ ΣΥΜΦΟΡΕΣ

ΠΟΥ ΕΠΑΚΟΛΟΥΘΗΣΑΝ ΠΡΟΔΟΣΙΕΣ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ

▄ Το 1439 υπεγράφη στη Σύνοδο της Φερράρας-Φλωρεντίας η ένωση Ορθοδοξίας και Παπισμού και στις 12 Δεκεμβρίου του 1452 στο Ναό της Αγίας Σοφίας έγινε συλλείτουργο Ορθοδόξων και Παπικών. Το 1453 έγινε η άλωση της Κωνσταντινούπολης και καταλύθηκε η Βυζαντινή Αυτοκρατορία!
▄ Το 1920 το Οικουμενικό Πατριαρχείο εξέδωσε τη γνωστή αιρετική εγκύκλιο «Προς τις Απανταχού του Χριστού Εκκλησίες» με την οποία αθετούσε –για πρώτη φορά στην ιστορία της Εκκλησίας– το δόγμα της «Μιάς, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας», αναγνωρίζοντας εκκλησια-στική υπόσταση σε όλες τις αιρέσεις. Δυό χρόνια αργότερα έγινε η Μικρασιατική Καταστροφή.
▄ Το 1948 Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως εξελέγη, με τη βοήθεια των Αμερικανών, ο Αθηναγόρας που εντατικοποίησε τα οικουμενιστικά ανοίγματα. Το 1955, και παρά τη διεθνή αναγνώριση που απέκτησε, έλαβαν χώρα τα θλιβερά γεγονότα της Πόλης, μετά τα οποία 250.000 μέλη της ελληνικής κοινότητας εξωθήθηκαν να εγκαταλείψουν σταδιακά τις εστίες τους.
▄  Το 1964 έγινε η άρση των αναθεμάτων με τους αμετανόητους παπικούς. Δέκα χρόνια αργότερα έγινε η εισβολή των Τούρκων στην Κύπρο.
Επιτέλους τα παθήματα ας μας γίνουν μαθήματα. Ας μετανοήσουμε κι ας αλλάξουμε πνευματική πορεία. Αν ήταν άθεος ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου, θα δικαιολογούνταν να προτιμά τη συμμαχία ενός αιρεσιάρχη–ηγέτη ενός πανίσχυρου κράτους από τη συμμαχία του Θεού. Είναι παραπλάνηση του πιστού λαού αυτό που λέει ο κ. Χρυσόστομος ότι, δήθεν, «δεν προδίδουμε την πίστη». Η διοικούσα Κυπριακή Εκκλησία την έχει προδώσει προ πολλού την Αγία Πίστη του Χριστού και, όπως θα δείτε κατά την επικείμενη επίσκεψη, θα αναγνωρίσει τον Πάπα ως Ποιμένα της Εκκλησίας. Ο Θεός να βάλει το χέρι Του!

Πτολεμαΐδα, 29 Μαΐου 2010
Βασίλειος Κερμενιώτης, κάτοικος Πτολεμαΐδας, υπαγόμενος στην Ιερά Μητρόπολη Φλωρί-νης Πρεσπών και Εορδαίας.  Kermeniotis_b@yahoo.gr

ΓΕΡΩΝ ΠΑΪΣΙΟΣ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ

«Θα παιδεύσει ο Θεός τους μεγάλους εχθρούς της Ορθοδοξίας, που είναι ο Ισλαμισμός και ο Καθολικισμός. […] Αμερική δεν υπάρχει. Οι σιωνιστές είναι η Αμερική. Αυτοί λοιπόν, αφού λάβουν τα μηνύματα τα σατανικά, τα προωθούν στο Βατικανό και αυτό τα μετατρέπει σε σχέδια».

Λόγοι Σοφίας και Χάριτος του Γέροντος Παϊσίου, Μακαρίου Ιερομονάχου, Ιερού Κελίου Κοιμή-σεως της Θεοτόκου Αγίου Όρους, Εκδόσεις: «Η Αγία Άννα», Θεσσαλονίκη 2004, σ.101 -104

ΑΓΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ

«Οι Πάπαι και αμαρτάνουσι και κολάζονται και θα κολάζονται μέχρι της Δευτέρας Παρουσίας ίσως και αιωνίως δια τα προς την Ελληνικήν Εκκλησίαν κακά και τας ψευδενώσεις και τας ασεβείς και αντιχριστιανικάς διατάξεις».

«Μελέτη ιστορική περί των αιτίων του σχίσματος»

________________

Απο ιστοσελιδα “ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ”

Ο Αθανάσιος Γιέβτις εναγκαλίζεται παπικό «επίσκοπο» που αναγνωρίζει την ανεξαρτησία του Κοσσόβου

Ο Τοποτηρητής της επισκοπής Ράσκας και Πριζρένης, επίσκοπος Αθανάσιος Γιέβτιτς το Πάσχα 2010 πήγε στην Πριζρένη για να τελέσει τον Εσπερινό της Αγάπης. Εκεί συναντήτηκε με το Ρωμαιοκαθολικό Επίσκοπο του Κοσόβου Dode Gjergji, Αλβανό το γένος. Στην φωτογραφία βλέπουμε με πόση χαρά αγκαλιάζει τον Dode ο Τοποτηρητής, ντυμένος μάλιστα στο ωμοφόριο και φορώντας τη αρχιερατική Μίτρα (είναι Μίτρα την οποία πάντα φοράει). Στη φωτογραφία διακρίνεται και ο βοηθός Επίσκοπος Θεόδοσιος Σίμπαλιτς, ο οποίος δεν κρύβει τον ενθουσιασμό του για τον εγκάρδιο εναγκαλισμό των δύο «επισκόπων». Ο Dode Gjergji, όμως……αναγνωρίζει το Κόσοβο ως ανεξάρτητο κράτος, από την διακήρυξη τον Φεβρουάριο 2008 και εως σήμερα.

Ο Σεβασμιώτατος Αρτέμιος δεν είχε ούτε επίσημες ούτε ανεπίσημες συναντήσεις με τον Ρωμαιοκαθολικό Επίσκοπο στην Πριζρένη, ούτε, βέβαια, πουθενά αλλού με Ρωμαιοκαθολικούς.
Βλέπουμε, όμως, την αγάπη την οποία δείχνει ο Τοποτηρητής στον Ρωμαιοκαθολικό Επίσκοπο, Αλβανό, υποστηρικτή του ανεξαρτήτου κράτους του Κοσόβου και των UCK, και όλων των εγκλημάτων τους κατά των Σέρβων και της σερβικής κληρονομίας στο Κόσοβο και τα Μετόχια. Και από την άλλη, το μίσος, τον φθόνο, την έχθρα, τα ψέματα και συκοφαντίες τις οποίες εξαπολύει ο Τοποτηρητής κατά του Ορθοδόξου Επισκόπου Αρτεμίου, και επιπλέον αδελφού του από τον ίδιο γέροντα – Ιούστινο Πόποβιτς.
Πώς εξηγείται αυτό το γεγονός;

_____________

***********************

Δίωξη του επισκόπου Αρτέμιου με στόχο την προώθηση του Οικουμενισμού και της ανεξαρτησίας του Κοσσόβου

Οι ειδήσεις που δημοσιεύουμε παρακάτω δείχνουν ότι μετά την απομάκρυνση του Σεβασμιωτάτου Αρτεμίου «άνοιξε» ο δρόμος για την εισβολή ξένων πρακτόρων και για τα οικουμενιστικά ανοίγματα στη Σερβία, πράγματα που δεν μπορούσαν να γίνουν με την παρουσία του Επισκόπου Αρτεμίου.
Η είδηση από την Καθημερινή (18-2-2010) αναγγέλλει την επίσκεψη της Ύπατης εκπροσώπου της Ε.Ε. για θέματα εξωτερικής πολιτικής Κάθρην Άστον στην Σερβία (πήγε και στο Κόσσοβο) – στην ουσία δείχνει τις κινήσεις της Ε.Ε. για νέες πιέσεις προς την αναγνώριση της ανεξαρτησίας του Κοσσυφοπεδίου, που ξεκίνησαν αμέσως μετά από την απομάκρυνση του Επισκόπου Αρτεμίου…….
Άλλη είδηση (20-2-2010), μετά την επίσκεψη της Κάθρην Άστον, πληροφορεί ότι επισκέφτηκε και τη μονή Ντέτσανη, που την δέχτηκε ο βοηθός Επίσκοπος Θεοδόσιος Σίμπαλιτς μαζί με τον Σάββα Γιάνιτς. Το μήνυμα της Κάθρην Άστον ήταν: ο δρόμος προς τη ΕΕ για τη Σερβία περνάει από τη αναγνώριση της ανεξαρτησίας του Κοσσυφοπεδίου. Ουσιαστικά πρόκειται για ήπια και σταδιακή αναγνώριση του ανεξάρτητου Κοσσόβου εκ μέρους όχι μόνο της πολιτικής αλλά και της θρησκευτικής ηγεσίας της Σερβίας. Στις ενέργειες που δρομολογούν την ήπια αναγνώριση εκ μέρους και των δύο ηγεσιών αντέδρασε σθεναρά ο Σεβασμιώτατος Αρτέμιος, και δια τούτο ήταν κοινός στόχος η απομάκρυνση του.
Ο ρόλος του Σάββα Γιάνιτς, από τη μονή Ντέτσανι, είναι πολύ μεγάλος σ΄όλα τα γεγονότα στην Μητρόπολη Ράσκας-Πρίζρενης τα τελευταία χρόνια. Είναι ακούραστος στον αγώνα κατά του Επισκόπου Αρτεμίου, με πολλές μηχανορραφίες που πλέκει και συκοφαντίες και ψέματα που διασπείρει όχι μόνο στην Μητρόπολη
αλλά και σ΄ όλη την Σερβία και στους Σέρβους που ζούνε στην Διασπορά

Η μονή Ντέτσανι, ο βοηθός επίσκοπος Θεόδοσιος Σίμπαλιτς και ο Σάββας Γιάνιτς πρωτοπορούν σ΄ ό,τι αφορά την πραγματοποίηση της ανεξαρτησίας και στα οικουμενιστικά ανοίγματα. Έως τώρα το κάνανε με υποστήριξη των Μπούλοβιτς, Ράντοβιτς και Γιέβτιτς και χώρις ευλογία του Αρτεμίου, τώρα δεν έχουνε πλέον ως εμπόδιο τον επίσκοπο Αρτέμιο.

ΠΟΙΟΙ ΕΧΟΥΝ ΤΑ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΙΝΤΕΡΠΟΛ

ΚΑΙ ΔΙΩΚΟΥΝ ΤΟΝ ΗΓΕΤΗ ΤΩΝ ΣΕΡΒΩΝ ΑΡΤΕΜΙΟ;

ΑΠΑΝΤΟΥΝ

1. Η εφημερίδα Καθημερινή, σελ. 24, στις 19-3-2010, με άρθρο του δημοσιογράφου Σταυρου Τζίμα και τίτλο· «Ενδοσερβικές διενέξεις στα μοναστήρια του Κοσσόβου»

Παρουσιάζει τους βαθύτερους λόγους της διώξεως του Σέρβου ηγέτου του Κοσσόβου και το ένταλμα συλλήψεως του αρχιμανδρίτου Σιμεών.
Και γράφει·

• «…Η κατάχρηση, αν υπήρξε, δεν είναι παρά η κορυφή του παγόβουνου, καθώς πίσω από την αστυνομική εκ πρώτης όψεως ιστορία εξελίσσεται μια εθνικοθρησκευτική σύγκρουση μεταξύ Βελιγραδίου και σκληροπυρηνικών Σέρβων του Κοσσόβου για ένα ζέον θέμα του Σέρβικου Έθνους.
• Η νέα ηγεσία του Ορθοδόξου Πατριαρχείου της Σερβίας, ταυτιζόμενη με την ήπια προσέγγιση του κοσοβάρικου ζητήματος, από τον φιλοδυτικό πρόεδρο Μπόρις Τάντις, θεωρεί εμπόδιο τον ιστορικό ηγέτη των ορθοδόξων του Κοσσόβου μητροπολίτη Αρτέμιο, τον οποίο καθαίρεσε η Ι. Σύνοδος με αφορμή κατηγορίες για κακοδιαχείρηση της ανθρωπιστικής και οικονομικής βοήθειας…»

Ο επίσκοπος Αρτέμιος δεν δέχεται να επισκευαστούν οι ορθόδοξοι ναοί με χρήματα των μουσουλμάνων και των αθέων. Δεν μπορεί να αναστηλώνουν τους ναούς μας, οι εχθροί του Χριστιανισμού και του έθνους, είπε σε τηλεφωνική συνομιλία στην «Καθημερινή» ο επίσκοπος Αρτέμιος.

Το βίντεο που ακολουθεί παρουσιάζει όλη τη βαρβαρότητα των μουσουλμάνων και των αθέων,  εις βάρος ορθοδόξων ναών του Κοσσόβου.

*************************************************

*********************************

Ο Μητροπολίτης Αρτέμιος αρνήθηκε να λειτουργήσει στον ιερό ναό του Αγίου Νικολάου στο κέντρο της Πρίστινας, ο οποίος επισκευάστηκε προσφάτως από την κυβέρνηση του Κοσσόβου. Την λειτουργία ετέλεσε ο Αθανάσιος Γέφτσις. Ένας συνταξιούχος δεσπότης, που ανέλαβε με τους διώκτες του Αρτεμίου να βγάλει εις πέρας την αποστολή τους.

Πέταξε από την Μητρόπολη τον  Θεοπρόβλητο και λαοπρόβλητο Μητροπολίτη Αρτέμιο και τα έκανε γυαλιά καρφιά, όπως διαβάσαμε σε Σέρβικες ιστοσελίδες, στην Μητρόπολη.

Τα χρήματα είναι, όπως φαίνεται μια ψεύτικη δικαιολογία, για να ρίξουν στάχτυ στα μάτια του Σέρβικου λαού και να εκδιώξουν τον φύλακα άγγελο του Κοσσόβου, τον Μητροπολίτη Αρτέμιο και να βγάλουν ένταλμα συλλήψεως στον πρωτοσυγκέλλου π. Σιμεών!

Λυπούμεθα για την κατάπτωση αυτών των δεσποτάδων, που τους κατέλαβαν επτά δαιμόνια, όπως λέει ο Χριστός, και είναι έτοιμοι να προσφέρουν κάθε υπηρεσία στις σκοτεινές δυνάμεις και στους εχθρούς του Σέρβικου Ορθόδοξου λαού! Είναι φίλοι του Πάπα· το λένε και δεν ντρέπονται και εργάζονται όχι για τον λαό της Σερβίας, αλλά  για την έλευση του Αντιχρίστου!

ΠΟΙΟΙ ΕΧΟΥΝ ΤΑ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΙΝΤΕΡΠΟΛ

ΚΑΙ ΔΙΩΚΟΥΝ ΤΟΝ ΗΓΕΤΗ ΤΩΝ ΣΕΡΒΩΝ ΑΡΤΕΜΙΟ;

2. ΑΠΑΝΤΟΥΝ ΟΙ ΙΔΙΟΙ·

Ο ΔΙΩΚΤΗΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΑΡΤΕΜΙΟΥ Ο ΕΙΡΗΝΑΙΟΣ ΜΠΟΥΛΟΒΙΤΣ, μιλά για την φιλία του με τον Πάπα και κολακεύεται!!!

Σταχυολογούμε λίγα από τα μαργαριτάρια του Bulović. Σύντομα θα βγάλουμε όλο τον λόγο του. Τον έκανε το 2003, στην επίσημη ακαδημία με την ευκαιρία της 25ης επετείου του Πάπα Ιωάννη Παύλου Β ‘στο Καθεδρικό Ναό της Παναγίας στην Neimar…

Λέει·

Μέχρι το 2003 συνάντησε «4 τουλάχιστον φορές» τον Πάπα Ιωάννη Παύλου Β, με μέλη της συνόδου, που διώκουν τον επίσκοπο Αρτέμιο.

3 φορές, τον συνάντησε με τον επίσκοπο Μαυροβουνίου (δεύτερος της παρέας των διωκτών), και μια φορά «με 3 άλλους επισκόπους», δεν λέει τα ονόματά τους (πιθανόν να είναι οι υπόλοιποι).
Μιά φορά έφαγε μαζί με τον Πάπα, εκτός οποιουδήποτε πρωτοκόλλου, μετά από πρόσκληση «της Αυτού Αγιότητος». «Η Συζήτηση υπήρξε πάντοτε εγκάρδια και ειλικρινής, σε μια ατμόσφαιρα αγάπης και ενδιαφέροντος».
Στην συνέχεια εκφράζει τον ενθουσιασμό του και εγκωμιάζει τον Πάπα για τον ενδιαφέρον του!

ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟ ΠΟΡΩΜΕΝΟΙ;

Είναι τόσο απαίσιοι οι άνθρωποι; Τί καλό έκανε στην Σερβία ο Πάπας και τρέχουν από πίσω του και κολακεύονται και τον κολακεύουν; Έσφαξε 700.000 Ορθοδόξους Σέρβους και τον σφαγέα τον ανεκήρυξε άγιο!!! Μπράβω ποιμένες του Σερβικού λαού!!! Kαλά, εκείνους τους μάρτυρας τους ξέχασαν, τους πρόσφατους βομβαρδισμούς δεν τους θυμούνται;

Όπως φαίνεται τα λεφτά του Πάπα εξαγοράζουν και ιερατικές συνειδήσεις. Δεν εξηγείται αλλιώς η άθλια συμπεριφορά αυτών των «εγκολπιοφόρων καθαρμάτων», όπως λέει σε ομιλία του ο Γέροντας επίσκοπος Φλωρίνης π. Αυγουστίνος Καντιώτης.

Στην συνέχεια ο Ειρηναίος Bulović εγκωμιάζει τον Πάπα και για την μεγάλη του δράση· Ακούστε τι λέει·

• «Η παρουσία της θητείας της Αυτού Αγιότητος του Πάπα Ιωάννη Παύλου Β  στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, είναι τεράστια, και καλύπτει όλες τις προσπάθειες για την υπηρεσία της σωτηρίας σε όλη τη διαδρομή της, ως ο καλύτερος άνθρωπος. Και ξέρει πώς με την αγάπη του και στο όνομα της αγάπης, να βοηθήσει για την σωτηρία όλων….

• «…Διάβασα κάπου, ότι κατά τη διάρκεια αυτών των 25 χρόνων της υπηρεσίας του (πάπα Παύλου) με την Αποστολική συνοδεία της Ρώμης, τρεις φορές κάλυψε την απόσταση μεταξύ Γης και φεγγαριού, αν είναι αλήθεια. Σε κάθε περίπτωση, παρά τον σταυρό της υγείας του και το προχωρημένο της ηλικία του, … έχει επίγνωση αυτής της αποστολής του…»

Στο τέλος, παρακαλεί τον Κύριο να δώσει στον Πάπα καλύτερη υγεία, να του δώσει δύναμη και ανθεκτικότητα, για να εκπληρώσει την αποστολή του!!!

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ

(“ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ” έκδοση β΄ 2007, Σελ. 48)

YΠOTIMOYN ΤΗΝ ΑΞΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ

Πρόσωπα υψηλά ιστάμενα, που βρίσκονται εις θρόνους μεγάλους και υψηλούς, λένε ότι παραπάνω από τους αγώνας του Μ. Αθανασίου, παραπάνω από τους αγώνας του Μάρκου του Ευγενικού, παραπάνω από τους αγώνας των πατέρων της Εκκλησίας, παραπάνω από όλα είναι σήμερον η αγάπη.

Λένε τη λέξη αγάπη και τρέχουν σιρόπια από τα στόματα τους. Τι έχομε ν’ απαντήσωμεν εις όλους αυτούς;

Όλοι όσοι λένε και γράφουν τοιαύτα πράγματα, για να μειώσουν την αίγλην των ιερών αγώνων των μεγάλων πατέρων της Εκκλησίας, αυτοί κάνουν μίαν μεγάλη αμαρτία. Ποια είναι αυτή η μεγάλη αμαρτία;

Υποτιμούν την αξία της πίστεως εις τον χριστιανισμό. Διότι τι είναι η πίστις;

Αγάπην και ο γιαπωνέζος έχει, αγάπην και ο κινέζος έχει, αγάπην και ο χιλιαστής έχει, αγάπην και ο μασόνος έχει, αγάπην έχει και ο άθεος. Αλλά η αγάπη του Χριστιανού είναι κάτι ιδιαίτερο, είναι ένα υπερφυσικό ρεύμα το οποίο έρχεται εκ των ουρανίων αψίδων κάτω εδώ εις την μαύρη γη. Υποτιμούν την αξία της πίστεως. Γιατί; Θα σας απαντήσω δια μιας εικόνος.

Ο χριστιανισμός είναι ένα δένδρον αθάνατον. Ο χριστιανισμός είναι η πελώρια δρύς. Ο χριστιανισμός είναι ένα δένδρον το οποίο δεν το εφύτευσεν άνθρωπος, αλλά το εφύτυσεν αυτή η αγία Τροιάς, και κανείς δαίμων δεν θα μπορέσει ποτέ να ξερριζώσει το ιερόν τούτο δένδρον, το αγλαόκαρπον και ευσκιόφυλλον, του χριστιανισμού.

Είναι δένδρον ο χριστιανισμός. Ας πέφτουν τα τσεκούρια, ας χτυπούν οι άθεοι, δεν θα μπορέσουν ποτέ την ρίζα να την εκριζώσουν. Τα κλαριά μπορεί να τα σπάσουν, τους ανθούς μπορεί να τους ρίψουν, τους καρπούς, μπορεί να τους φάγουν, αλλά κάτω η ρίζα είναι τόσο βαθιά, που καμία δύναμη στον κόσμο δεν θα μπορέσει να εκριζώσει την ορθόδοξο πίστη.

Διότι ποία είναι η ρίζα; Αν ερωτήσετε ένα επιστήμονα, ποίον είναι το σπουδαιότερο μέρος του δένδρου; Τα άνθη, οι καρποί, ο κορμός, τα φύλλα; Όχι. Είναι εκείνο που δεν φαίνεται. Είναι εκείνο το άσχημο πράγμα, που είναι ένα κούτσουρο κρυμμένο μέσα στη γη. Και όμως εκείνη η ρίζα της μηλιάς και όλων των δένδρων είναι χημείο ολόκληρο. Δεν θα μπορέσει ποτέ η επιστήμη να μας φτιάξει τέτοιες ρίζες, που να βγάζουν γλυκύτατον χυμόν και να σχηματίζουν δένδρα πελώρια.

Όπως λοιπόν εις το δένδρον το σπουδαιότερο μέρος είναι η ρίζα, ούτω και εις τον χριστιανισμόν το σπουδαιότερο μέρος είναι η πίστη ημών.

Το κηρύττει ο απόστολος Παύλος όταν λέει ότι « άνευ πίστεως ουδείς δύναται ευαρεστήσαι » τον Θεόν.

Το είπε ο Θεάνθρωπος «Ο πιστεύσας και βαπτισθείς σωθήσεται» Πριν είπε το «Αγαπάτε αλλήλους», μας είπε «Μετανοείτε και πιστεύετε εν τω ευαγγελίω »

Προηγείται η πίστη, που είναι η ρίζα του δένδρου. Τα άνθη είναι οι ενθουσιασμοί, είναι τα ωραία αισθήματα, οι δε καρποί είναι αί αρεταί, τα δε φύλλα είναι οι τύποι της Εκκλησίας. Δίνουν και αυτά την ομορφιά του δένδρου. Είδατε τι όμορφο είναι το δένδρο την άνοιξη που είναι γεμάτο φύλλα; Έχουν όλα σημασία στην Ορθοδοξία. Και το κεράκι που ανάβεις και το λιβάνι και οι εικόνες και τα άλλα, τύποι είναι. Αλλά όπως από ένα φύλλο καταλαβαίνει τι δένδρο είναι, ένα φύλλο φτάνει για να σου πω εάν είναι π.χ. ελιά, έτσι και οι εξωτερικές εκδηλώσεις της πίστεως.

Δώσε μου έναν άνθρωπο για να σου πω τι πιστεύει. Με τον τρόπο με τον οποίον εξασκεί την εξωτερική λατρεία, τους τύπους, δυνάμεθα να συμπεράνομε. Επαναλαμβάνομεν.

Δένδρον ο Χριστιανισμός, ρίζα η πίστη, άνθη τα αισθήματα, καρποί οι αρεταί, ών μείζω η αγάπη, και τα φύλλα είναι ο στολισμός της Εκκλησίας, οι τύποι, οι ιεραί ακολουθείαι, τα ορατά σημεία της πίστεώς μας.

Λοιπόν, όταν εσύ βγάζεις την πίστη, θέλεις να ξεριζώσεις τη ρίζα αλλά όταν φύγει η ρίζα, δεν υπάρχει πλέον ούτε δένδρο ούτε τίποτα.  Υποτιμούν την πίστη η οποία είναι η ρίζα της χριστιανικής μας θρησκείας.