Από βιβλίο: «ΦΑΚΕΛΟΣ ΤΗΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ» Με τή δρᾶσι
τοῦ π. Αὺγουστίνου Ν. Καντιώτου τα χρόνια της Κατοχῆς στην Μακεδονία, σελ. 16-17

Ὁ ιεροκηρυκας Αυγουστινος Καντιωτης

ἔρχεται νὰ ὑπηρετήσῃ τὴν Φλώρινα ὑπὸ τραγικὲς συνθῆκες

Ἡ Bεατρίκη Λαπατᾶ, νεαρὴ δασκάλα τότε, θυμᾶται:
«Oἱ συνθῆκες ἦταν τραγικές. Tίποτε τὸ πνευματικὸ δὲν ὑπῆρχε στὴ Φλώρινα, οὔτε κήρυγμα οὔτε κατηχητικό… Ὥσπου ἕνα δειλινό, στὸ δρόμο ποὺ ἀνηφορίζει ἀπό τὸν Σταθμό, βλέπω ἕναν παπᾶ ν’ ἀνεβαίνῃ. Ἡ μορφή του ἦταν ἀκτινοβόλα. Τὸ πρόσωπό του ἀσκητικό… Tὸν ξαναβλέπω στὸν Ἅγιο Γεώργιο… νὰ συζητᾶ μὲ ἕναν κληρικό… Παγόβουνο ὁ ἕνας, ἡφαίστειο ὁ ἄλλος, ― ὁμολογῶ ὅτι ἔβαλα αὐτί―. Προσπαθοῦσε νὰ τὸν παγώσῃ μὲ τὰ ἀπαισιόδοξα λόγια του. Ἔλεγε, ὅτι στὴ Φλώρινα δὲν γίνεται τίποτε, ὅτι στὴ Φλώρινα δὲν ὑπάρχει λαὸς νὰ τὸν παρακολουθήσῃ καὶ ὅτι πρέπει νὰ ματαιώσῃ τὸ κηρυκτικό του πρόγραμμα, διότι ὁ κόσμος στὴ Φλώρινα ἐκτὸς τῶν ἄλλων δὲν συμπαθεῖ τοὺς παπᾶδες.
Ἡ ἀπάντηση τοῦ ἱεροκήρυκα ἦταν· Θ’ ἀγωνιστοῦμε γιὰ τὴ MIA ΨYXH».

Ἀρχὴ τοῦ κηρυκτικοῦ ἔργου στὴν Φλώρινα

«Tὴν Kυριακὴ τὸ πρωῒ», συνεχίζει ἡ Λαπατᾶ, «ὁ π. Aὐγουστῖνος ἐμφανίζεται στὸν ἄμβωνα τοῦ Ἁγίου Παντελεήμονος. Ἕνα κήρυγμα πρωτάκουστο, βροντόφωνο, ἀστραφτερό. Ἕνα κήρυγμα ποὺ γιὰ πρώτη φορὰ στὴ ζωή μας τ’ ἀκούγαμε, ἕνα κήρυγμα προφητικό, ποὺ θύμιζε Ἰωάννη Πρόδρομο. Tὸ λίγο ἐκκλησίασμα σείσθηκε. Ὁ ἕνας κοιτοῦσε τὸν ἄλλο. Bγαίνουμε ἔξω. Σχόλια εὐνοϊκά. Ὅλοι ἔνιωσαν στὴν ψυχή τους μιὰ χαρά. Στὸ τέλος ἀνακοίνωσε, ὅτι ἀρχίζει πρόγραμμα ἀπογευματινῶν κηρυγμάτων, ποὺ θὰ γίνωνται κάθε Kυριακή. Tὸ ἱεραποστολικὸ ἔργο ἄρχισε. Ὁ ἕνας ἔφερνε τὸν ἄλλο καὶ οἱ ἐκκλησίες ἄρχισαν νὰ γεμίζουν. Read more »

ΑΠΟΔΟΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία του μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:

«ΤΟ ΘΕΟΜΗΤΟΡΙΚΟ ΘΑΥΜΑ

ΚΑΙ ΤΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 23-8-1992], [A33]

Καθώς, αγαπητοί μου, μελετούμε το θεολογικότατον προοίμιον της προς Εβραίους επιστολής, αναγκαζόμαστε να σταματήσομε σε μία μυστηριώδη φράση: «Ὃταν δὲ πάλιν εἰσαγάγῃ τὸν πρωτότοκον εἰς τὴν οἰκουμένην, λέγει». Ποιος εισαγάγει; Εισαγάγει ο Πατήρ. Ποιον εισαγάγει; Εισαγάγει τον Υιόν. Πού τον εισαγάγει; Εις την οικουμένην, εις τον κόσμον. Αλλά ο Υιός, ως πρωτότοκος του Πατρός, είναι και Θεός βεβαίως, είναι πανταχού παρών. Τι έννοια έχει αυτό το «εισαγάγει»; Ο άγιος Γρηγόριος ο Νύσσης απαντά: «Τήν διά σαρκός Αὐτοῦ γένεσιν, εἴσοδον εἰς τήν οἰκουμένην ὀνομάζει ὁ Λόγος». Ότι δηλαδή «όταν ο Πατήρ», λέγει, «εισαγάγει τον Υιόν, Τον εισαγάγει με την έννοια της σαρκός, με την έννοια της Ενανθρωπήσεως». Ώστε λοιπόν η είσοδος του Θεού, του Θεού Λόγου, γίνεται εις τον κόσμον με την Ενανθρώπηση. Και το όργανον που υπηρέτησε αυτήν την είσοδον του πρωτοτόκου εις την Οικουμένην, είναι η Παρθένος Μαρία. Έτσι η Παρθένος Μαρία γίνεται η πύλη δια της οποίας ο Θεός Λόγος κοινωνεί κατά τρόπον αισθητόν και ρεαλιστικόν με τους ανθρώπους. Read more »

Από βιβλίο: «ΦΑΚΕΛΟΣ ΤΗΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ» Με τή δρᾶσι
τοῦ π. Αὺγουστίνου Ν. Καντιώτου τα χρόνια της Κατοχῆς στην Μακεδονία, σελ. 15-16

Ὁ πατηρ Αυγουστινος τον φοβερο

χειμωνα του 1942 στη ΦΛΩPINA

Μὲ ἕδρα τὴ Μητρόπολι Θεσσαλονίκης ὁ ἱεροκήρυκας Αὐγουστῖνος ἔκανε τὶς πιὸ ἐπικίνδυνες ἀποστολές. Ἔπαιρνε ἀποσπάσεις στὶς πιὸ δύσκολες πόλεις τῆς Μακεδονίας κηρύττοντας, κατηχώντας καὶ ἐνισχύοντας τὸ λαό.
Ἀποσπάστηκε στὴν Ἔδεσσα, στὰ Γιαννιτσά, στὴ Φλώρινα, στὴ Βέρροια, στὴ Νάουσα, στὸ Κιλκίς, στὴν Κοζάνη, στὰ Γρεβενά…
Οἱ ἀδελφὲς Ρεσναλῆ, ἡ Δόμνα Λαζαρίδου, ἡ Βεατρίκη Λαπατᾶ, ποὺ γνώρισαν τὸν π. Aυγουστῖνο στὴ νεότητά τους καὶ ἀφιερώθηκαν στὸ ἔργο τῆς Ἐκκλησίας ὑπὸ τὴν καθοδήγησίν του, διηγοῦνται:
Ὁ π. Aὐγουστῖνος ἦρθε στὴ Φλώρινα νέος κληρικός, σὲ ἡλικία 35 ἐτῶν. Ἦρθε τὸν φοβερὸ χειμώνα τοῦ 1942. Περιώδευσε τὰ χωριὰ μὲ τὰ πόδια. Kινδύνευσε ἀπὸ τὶς νάρκες, ἀπὸ τοὺς Γερμανοὺς καὶ ἀπὸ τοὺς Bουλγάρους, ποὺ ἀσκοῦσαν ἄγρια προπαγάνδα στὰ ἀκριτικὰ χωριὰ τῆς Φλώρινας. Kινδύνευσε ἀπὸ τὸ κρύο, τοὺς λύκους καὶ τὶς ἀρκοῦδες. Ποῦ κοιμόταν; Tί ἔτρωγε; ὁ Θεὸς ξέρει! Eἶχε πάρει ἀπόφασι καὶ τὴ ζωή του νὰ θυσιάσῃ χάριν τοῦ χριστιανικοῦ μαρτυρικοῦ Ἑλληνικοῦ λαοῦ.
Ὁ μητροπολίτης Φλωρίνης Bασίλειος, που βρίσκονταν στην Αθηνα, και απο εκει εδινε εντολές, έμαθε γιὰ τὴ δρᾶσι τοῦ π. Aὐγουστίνου στὰ ἀκριτικὰ χωριὰ τῆς Mητροπόλεώς του καὶ εὐχαρίστησε τὸν ἐπίσκοπο Θεσσαλονίκης Γεννάδιο, ποὺ τὸν ἔστειλε. Aὐτὲς οἱ εὐχαριστίες ἴσχυσαν μόνο γιὰ τὴν πρώτη περιοδεία, τοῦ 1942, στὰ ἀκριτικὰ χωριὰ τῆς Φλώρινας καὶ Ἀλμωπίας. Ἂς δοῦμε τί ἔγραφε· Read more »

Παρασκευή 19 Αυγούστου 2022

Απαντησις εις την εγκυκλιο της ΔΙΣ περι ψευδοπροφητων και ψευδογεροντων

https://pavlosmelas1904.blogspot.com/2022/08/blog-post.html

Η ΔΙΣ, την 19η Ιουνίου 2022 εξέδωσε Εγκύκλιο σημείωμα με άδηλο στόχο…

Προσπαθούν οι δεσποτάδες να υπονομεύσουν την εγκυρότητα γερόντων και πατέρων με αγιοπνευματικά χαρίσματα και να «ορθοτομήσουν» πως μόνον ότι προέρχεται απο τα διοικητικά όργανα της ΔΙΣ και των Επισκοπικών γραμματειών αποτελεί Θεοφώτιστη τοποθέτηση και ερμηνεία;
Την απάντηση δίνουν ο μακαριστός θεολόγος π. Ιωάννης Ρωμανίδης και ο επίσης μακαριστός θεολόγος π. Βασίλειος Στεφανίδης.

(†) Π.IΩANNHΣ PΩMANIΔHΣ

(AΠO HXOΓPAΦHMENH OMIΛIA TOY):

-TI ΠEPIMENETE AΠO TETOIOYΣ EΠIΣKOΠOYΣ; ΠANE ΣTO ΠANEΠIΣTHMIO, ΔEN KATAΛABAINOYN TIΠOTA AΠO ΘEOΛOΓIA, ME ΔYΣKOΛIA ΠEPNANE TA MAΘHMATA, EIΔIKA ΣTO MAΘHMA THΣ ΔOΓMATIKHΣ KOBONTAI ΣYNEXEIA…TIΠOTA ΔEN ΠIANEI O NOYΣ TOYΣ AΠO THN EMΠEIPIA TΩN ΘEOYMENΩN ΓI AYTO KAI TOYΣ YΠOTIMOYN, TOYΣ EIPΩNEYONTAI KAI TOYΣ KYNHΓOYN… EΛEΓXOΣ ΔPIMYΣ H ANOMOIA ZΩH… TI NA ΣYΛΛABOYN OI KAHMENOI AΠO TA ΔOΓMATA ΠOY EINAI O KAPΠOΣ ΘEΩPIAΣ TΩN ΘEOYMENΩN… O APPΩΣTOΣ NOYΣ TOYΣ AΠO THN ΦOITHTIKH TOYΣ ZΩH HTAN AΛΛOY ΠPOΣANATOΛIΣMENOΣ... OΠOTE, EIΔIKA ΣTO MAΘHMA THΣ ΔOΓMATIKHΣ HTAN TEΛEIΩΣ ΣKPAΠEΣ! OYTE THN ΣXOΛAΣTIKH ΔOΓMATIKH TOY ANΔPOYTΣOY ΔEN KATAΛABAINAN… Read more »

Από βιβλίο: «ΦΑΚΕΛΟΣ ΤΗΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ» Με τή δρᾶσι
τοῦ π. Αὺγουστίνου Ν. Καντιώτου τα χρόνια της Κατοχῆς στην Μακεδονία, σελ. 13-14

ΓΙΑΝΝΙΤΣΑ

Ὁ μητροπολίτης Ἐδέσσης Παντελεήμων Παπαγεωργίου, τοῦ ὁποίου ἡ φήμη ὡς ἀρίστου μητροπολίτου ἦτο ἁπλωμένη εἰς ὁλόκληρη τὴν Μακεδονία, μετὰ ἀπὸ ἑξάμηνη ἐργασία στὴν Ἔδεσσα τὸν τιμᾶ στὰ Γιαννιτσὰ καὶ τὸν προάγει στὸν δεύτερο βαθμὸ τῆς ἱερωσύνης, στὸν ἱερὸ ναὸ τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου Γιαννιτσῶν. Τὸν χειροτονεῖ πρεσβύτερο, ἡμέρα Πέμπτη, σὲ ἕνα πολύ στενὸ κύκλο, γιὰ νὰ μὴ δημιουργήσουν πρόβλημα οἱ Γερμανοὶ κατακτηταί, ἀλλὰ προπαντὸς οἱ μασόνοι τῆς Ἐδέσσης, ποὺ ἔπνεαν μένεα ἐναντίον του.
Ἐδῶ ὁ πνευματικὸς ἀγρὸς ἁπλώνεται, ὅπως ὁ κάμπος, μεγάλος καὶ γόνιμος γιὰ τὸν ἐργάτη τοῦ Εὐαγγελίου. Κήρυγμα, κατήχησι, πνευματικὴ καλλιέργεια, μὲ περιοδεῖες στὰ χωριά.
Μέσα σὲ ἐλάχιστο χρονικὸ διάστημα φαίνονται καθαρὰ τὰ ἀποτελέσματα τῆς ἔντονης πνευματικῆς ἐργασίας.
Ὁ Ἰωάννης Κούσης ἀπὸ τὰ Γιαννιτσᾶ μὲ πολλὴ εὐγνωμοσύνη μιλᾶ γιὰ τὸν π. Αὐγουστῖνο· Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ Ι΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[: Ματθ. 17, 14-23]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:

«Η ΑΠΙΣΤΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 4-9-1983], (Β97)

Όταν, αγαπητοί μου, ο Κύριος επέστρεψε από το όρος Θαβώρ με τους τρεις μαθητάς Του, τον Ιάκωβον, τον Ιωάννην και τον Πέτρον, έφθασε εκεί που ήσαν οι άλλοι μαθηταί, οι εννέα, τους οποίους είχαν περικυκλώσει πλήθος πολύ κόσμου, Φαρισαίοι, και ακόμη ένας δυστυχισμένος πατέρας, ο οποίος έφερε το παιδί του εις τους μαθητάς του Κυρίου να το θεραπεύσουν, που ήταν δαιμονισμένο και δεν μπόρεσαν. Και τώρα έρχεται εις τον Κύριον και Του λέγει: «Κύριε, σε παρακαλώ κάνε καλά το παιδί μου, γιατί το έφερα στους μαθητάς σου και δεν μπόρεσαν να μου το κάνουν καλά». Και τότε ο Κύριος αναστέναξε και είπε: «Ὦ γενεὰ ἄπιστος καὶ διεστραμμένη! Ἓως πότε ἔσομαι μεθ᾿ ὑμῶν; Ἓως πότε ἀνέξομαι ὑμῶν;». «Ω γενεά άπιστη και διεστραμμένη, έως πότε θα είμαι μαζί σας, έως πότε θα σας ανέχομαι, που είδατε τόσα θαύματα και μένετε ακόμη στην απιστία σας;». Και τότε εζήτησε να φέρουν το παιδί μπροστά Του, από το οποίον έβγαλε το δαιμόνιον και το απήλλαξε. Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ Ι΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[:Α΄ Κορ. 4,9-16]

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ

ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

Είδες πώς φανερώνει συγχρόνως και τη σοβαρότητα και την πατρική φροντίδα του και τον φιλόσοφο νου του; Είδες πώς αφαιρεί την αλαζονεία; «Δοκῶ γάρ ὅτι ὁ Θεὸς ἡμᾶς τοὺς ἀποστόλους ἐσχάτους ἀπέδειξεν, ὡς ἐπιθανατίους, ὅτι θέατρον ἐγενήθημεν τῷ κόσμῳ, καὶ ἀγγέλοις καὶ ἀνθρώποις (:κάθε άλλο όμως παρά βασιλεία απολαμβάνουμε εμείς οι απόστολοι· διότι νομίζω ότι ο Θεός εμάς τους απόστολους μας παρουσίασε δημόσια και στα μάτια όλων ως τελευταίους, ως καταδίκους που πρόκειται να θανατωθούν· διότι γίναμε θέαμα σε όλο τον κόσμο, και στους αγγέλους και στους ανθρώπους. Και από τη μια μας θαυμάζουν οι ενάρετοι άνθρωποι ενώ, από την άλλη, μας περιφρονούν και μας χλευάζουν οι άλλοι)» [Α΄Κορ.4,9], δείχνει πάλι πολλή έμφαση και βαρύτητα με το να πει «ἡμᾶς». Και δεν αρκέστηκε μόνο σε αυτό, αλλά προσθέτει και το αξίωμα, ελέγχοντας έντονα τους Κορίνθιους προς τους οποίους απευθυνόταν η επιστολή: Read more »

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΛΘ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2498

Κυριακὴ Ι΄ Ματθαίου (Ματθ. 17,14-23)
21 Αὐγούστου 2022

Εχεις το Χριστο; Μη φοβασαι!

Ἀκούσατε, ἀγαπητοί μου, τὸ ἱερὸ καὶ ἅγιο εὐαγγέλιο (Ματθ. 17,14-23). Τί μᾶς λέει;
Μᾶς ὁμιλεῖ γιὰ ἕναν ἄρρωστο. Ποιός ἦταν ἄρρωστος; Ἕνα παιδί, παιδὶ μονάκριβο. Ὅ­ταν τό ᾽πιανε τὸ κακό, ἡ ἀρρώστια, τὸ πρόσω­πό του ἀγρίευε, τὰ μάτια του κοκκίνιζαν, τὰ δόν­τια του ἔτριζαν, τὸ στό­μα του ἄφριζε. Κ᾽ ἔβγαζε φωνὲς ἄγριες, τέτοιες ποὺ ὅποιος ἄ­κουγε θὰ νό­μιζε πὼς οὐρλιάζουν λύκοι καὶ τσακάλια στὸ βουνό. Καὶ τὸ ἀκόμα χειρότερο, ἔ­πεφτε κάτω, σπαρ­ταροῦσε σὰν τὸ ψάρι· ἄλ­λοτε στὸ νερὸ κι ἄλ­λοτε στὴ φωτιά, καὶ ἂν δὲν βρισκόταν ἐκεῖ κά­ποιος νὰ τὸν πιάσῃ, κινδύνευε νὰ καῇ ἢ νὰ πνι­γῇ. Δυστυχία· μιὰ φορὰ δυστυχισμένο τὸ παιδί, ἑκατὸ φορὲς δυστυχισμένοι οἱ γονεῖς.
–Μὰ τί ἀσθένεια ἦταν αὐτὴ ποὺ βασάνιζε τὸ παιδὶ τοῦ σημερινοῦ εὐαγγελίου; Read more »

Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΓΚΗ ΑΠΟΦΥΓΗΣ ΤΗΣ ΤΡΥΦΗΛΗΣ ΖΩΗΣ

Εάν το σώμα σου είναι ασθενές, ώστε να μην μπορείς να νηστεύεις συνεχώς, αλλά όμως δεν είναι ασθενές και για την προσευχή, ούτε ανίσχυρο για να περιφρονήσει και την κοιλιά· διότι εάν δεν μπορείς να νηστεύεις, όμως μπορείς να μην κάνεις τρυφηλή ζωή. Δεν είναι και αυτό μικρό πράγμα, ούτε απέχει πολύ από τη νηστεία, αλλά είναι ικανό και αυτό να καταβάλει την μανία του διαβόλου· καθόσον τίποτε δεν είναι τόσο αγαπητό στον δαίμονα εκείνο, όσο η τρυφηλή ζωή και η μέθη, διότι είναι η πηγή και η μητέρα όλων των κακών. Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ Ι΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ[: Ματθ.17, 14-23]

Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΣΕΛΗΝΙΑΖΟΜΕΝΟΥ ΝΕΟΥ

«Καὶ ἐλθόντων αὐτῶν πρὸς τὸν ὄχλον προσῆλθεν αὐτῷ ἄνθρωπος γονυπετῶν αὐτὸν καὶ λέγων· Κύριε, ἐλέησόν μου τὸν υἱόν, ὅτι σεληνιάζεται καὶ κακῶς πάσχει· πολλάκις γὰρ πίπτει εἰς τὸ πῦρ καὶ πολλάκις εἰς τὸ ὕδωρ. καὶ προσήνεγκα αὐτὸν τοῖς μαθηταῖς σου, καὶ οὐκ ἠδυνήθησαν αὐτὸν θεραπεῦσαι(:και όταν κατέβηκαν από το όρος της Μεταμορφώσεως και ήλθαν προς το πλήθος, πλησίασε Αυτόν ένας άνθρωπος, που γονάτισε εμπρός Του και είπε: “Κύριε, σπλαχνίσου το παιδί μου, διότι σεληνιάζεται, ταλαιπωρείται και υποφέρει άσχημα, αλλά και κινδυνεύει τον έσχατο κίνδυνο· διότι πολλές φορές πέφτει στη φωτιά και πολλές φορές στο νερό, και κινδυνεύει έτσι να καεί ή να πνιγεί. Και έφερα αυτόν προς τους μαθητές Σου με την παράκληση να τον θεραπεύσουν και αυτοί δεν μπόρεσαν να του χαρίσουν την θεραπεία”)»[Ματθ.17,14-16]. Read more »

Από βιβλίο: «ΦΑΚΕΛΟΣ ΤΗΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ» Με τή δρᾶσι
τοῦ π. Αὺγουστίνου Ν. Καντιώτου τα χρόνια της Κατοχῆς στην Μακεδονία, σελ. 12

Ο ΜΑΧΗΤΙΚΟΣ ΙΕΡΟΚΗΡΥΚΑΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ ΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΤΟΥ 1942 ΣΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ

ΠΡΩΤΗ ΠΟΛΗ ΠΟΥ ΚΗΡΥΤΤΕΙ Η ΕΔΕΣΣΑ

• Ἡ ἀρχὴ τοῦ 1942 βρίσκει τὸν μαχητὴ ἱεροκήρυκα στὴν Ἔδεσσα. Ἐργάζεται σκληρά. Ὁ Μητροπολίτης Ἐδέσσης βλέπει τὶς μεγάλες θυσίες του καὶ ἀπευθυνόμενος στὴν Ἱερὰ Σύνοδο τὴν ἐνημερώνει γιὰ τὴν αὐταπάρνηση καὶ τὸν ζῆλο ποὺ δείχνει ὁ ἱεροκήρυκας Αὐγουστῖνος, ἐλέγχοντάς την ποὺ ὁ Ο.Δ.Ε.Π. δὲν τοῦ χορήγησε οὔτε τὰ ὁδοιπορικὰ γιὰ νὰ φτάσῃ τὸν βαρὺ χειμώνα τοῦ 1942 στὴ Μακεδονία. Καταγγέλλει ἐπίσης, ὅτι πολὺ ἀργὰ «προέβαινε εἰς τὴν ἀποστολὴν τῶν μηνιαίων του ἀποδοχῶν».

«ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ
Ι.ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΕΔΕΣΣΗΣ – ΠΕΛΛΗΣ
Ἀριθ. 847/25 Αὐγούστου 1942
Πρὸς Τὴν Ἱερὰν Σύνοδον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος
ΑΘΗΝΑΣ

Ὑποβάλλομεν εὐλαβῶς τὴν συνημμένην ἔκθεσιν τοῦ παρὰ τῇ καθ᾿ ἡμᾶς Ἁγιωτάτῃ Μητροπόλει ἀπεσπασμένου Ἱεροκήρυκος Ἰωαννίνων Πανοσιολογ. Αὐγουστίνου Καντιώτου, μετὰ ζήλου καὶ αὐταπαρνήσεως ἐπιτελέσαντος τὸ ἀνατεθὲν αὐτῷ Ἱερὸν καὶ λίαν ἐπίπονον καθῆκον, καί ἐπ᾿ εὐκαιρίᾳ ὑπομιμνήσκομεν προγενεστέρας ἡμῶν παρακλήσεις περὶ αὐξήσεως, τοὐλάχιστον ἐν τῇ περιφερείᾳ ταύτῃ, τοῦ ἀριθμοῦ τῶν Ἱεροκηρύκων καὶ παροχῆς αὐτοῖς ἐκ μέρους τῆς Ἐκκλησίας τῶν δεουσῶν διευκολύνσεων ἐν τῷ ἔργῳ τοῦ θείου Κηρύγματος. Ἐγράψαμεν ταῦτα, διότι δὲν λησμονοῦμεν πόσον εὐχερῶς ὁ Ο.Δ.Ε.Π. ἀπέρριψε τὴν περὶ ὁδοιπορικῶν ἐξόδων αἴτησιν τοῦ ὡς ἄνω Ἱεροκήρυκος, ἐλθόντος ἐνταῦθα ἐντολῇ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, ἐν μέσῳ βαρυτάτῳ χειμῶνι καὶ μετὰ πολλῶν κακουχιῶν καὶ πόσον βραδέως προέβαινεν εἰς τὴν ἀποστολὴν αὐτῷ τῶν μηνιαίων ἀποδοχῶν».-
Στὴν Ἔδεσσα ἡ μασονία εἶχε σφηκοφωλιά, καὶ ὁ πατὴρ Αὐγουστῖνος ἀπὸ τὰ πρῶτα κηρύγματα μίλησε ἐναντίον της. Ἐπικίνδυνο τόλμημα. Τὸ ἀποτέλεσμα; Ἡ ταχύτατη ἀπόσπασί του στὰ Γιαννιτσά.

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ

ΝΕΟ ΒΙΒΛΙΟ

Επισκοπου ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ Ν. ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ

Ἑρμηνεία στὴν Β´ πρὸς Θεσσαλονικεῖς ἐπιστολὴ τοῦ Ἀπ. Παύλου

Ἑρμηνευτικὰ προφορικὰ μαθήματα τοῦ μακαριστοῦ Γέροντος στὴν πλέον ἐσχατολογκὴ ἐπιστολὴ τοῦ Ἀπ. Παύλου ποὺ φθάνουν σὲ προφητικὲς στιγμές.

Ἔκδοσις τῆς ῾Ι. Κοινοβιακῆς Μονῆς «῾Η Ζωοδόχος Πηγὴ» Λογγοβάρδας
(Πάρος 2022, σσ. 208, τιμὴ 7,00 εὐρώ).
Πληροφορίες στὰ τηλ. 22840-21202 καὶ 23850-28868.

https://www.xristianikispitha.gr/rmineia-st-n-v-pr-s-thessalonike-s-pistol-to-p-payloy-ayg-kantiotoy/

Αφιερωμένο στο 12ετες μνημόσυνο (28.8.2010- 28.8.2022) και στα 80χρονα (1942-2022) απο την δράση του Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου στη Μακεδονία. Τα έγγραφα ήρθαν στα χέρια μας, τις παραμονές τις παραμονές της προδοτικης συμφωνίας των Πρεσπών, από αγνωστο σε εμας πρόσωπο.

Από βιβλίο: «ΦΑΚΕΛΟΣ ΤΗΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ» Με τή δρᾶσι
τοῦ π. Αὺγουστίνου Ν. Καντιώτου τα χρόνια της Κατοχῆς στην Μακεδονία, σελ. 9-11

«Ἡ Μακεδονια φλεγεται. Ἡ προπαγανδα οργιαζει»

Στὸ ἄκουσμα αὐτὸ ὁ ἱεροκήρυκας Αὐγουστῖνος, ποὺ ἡ καρδιά του φλεγόταν γιὰ Χριστὸ καὶ Ἑλλάδα, ἀνταποκρίθηκε στὸ κάλεσμα καὶ ἀναχώρησε γιὰ τὴ Μακεδονία. Ὁ ΟΔΕΠ δὲν τοῦ χορήγησε τὰ ὁδοιπορικά. Δανείστηκε ἀπὸ φίλο του χρήματα καὶ μὲ δικά του ἔξοδα τὸ Φεβρουάριο τοῦ 1942 ἔφυγε μόνος του γιὰ τὴ Μακεδονία. Ἄς ἀκούσουμε τὸν ἴδιο:
«Ἐκ τῆς Ἠπείρου εἰς Μακεδονίαν. Ἀπὸ τὴν μίαν περιπέτειαν περιῆλθον εἰς ἄλλην περιπέτειαν, ἡ ὁποία ὅμως δὲν διήρκεσεν ὀλίγους μόνον μῆνας, ὡς ἐν Ἰωαννίνοις, ἀλλὰ μίαν ὁλόκληρον ὀκταετίαν (1942-1949), πλήρη περιπετειῶν καὶ κινδύνων. Ἐκτελῶν ἀπόφασιν τῆς Ἱ. Συνόδου, ἵνα ὡς ἱεροκῆρυξ ἐνισχύσω διὰ τοῦ κηρύγματος τὸν σκληρῶς δοκιμαζόμενον λαὸν τῆς Μακεδονίας, κατόπιν ταλαιπωρίας ἔφθασα ἀρχὰς τοῦ 1942 εἰς Ἔδεσσαν, τήν νέαν μου θέσιν.

Μιὰ λεπτομέρεια. Ἐπαρουσιάσθην εἰς τὸ Φρουραρχεῖον Ἐδέσσης πρὸς ἐπιθεώρησιν τῆς ταυτότητός μου. Ὅταν ὁ διοικητὴς εἶδε τό ὄνομά μου, ἔμεινε κατάπληκτος. Μοῦ ἀνεκοίνωσε ἐμπιστευτικῶς τὸ ἑξῆς: “Πρὸ ὀλίγου, ἔλαβα ἐπεῖγον σῆμα ἵνα συλληφθῇς ὡς λίαν ἐπικίνδυνος διὰ τὴν ἀσφάλειαν τῶν Ἰταλικῶν στρατευμάτων· ἀλλ᾿ ἐπειδὴ ἐπρόλαβες καὶ εὑρίσκεσαι εἰς την Μακεδονίαν, περιοχὴν ἐλεγχομένην ὑπὸ τῶν Γερμανῶν, δὲν θὰ ἐκτελεσθῆ ἡ τοιαύτη διαταγὴ τῶν Ἰταλῶν. Ἐσώθης ὡς διὰ θαύματος. Ὀλίγον τι ἐὰν καθυστέρεις,…».

Σὲ συνεχεῖς κινδύνους

Μέσα στὴ φωτιὰ τοῦ πολέμου κηρύττει Χριστὸ καὶ Ἑλλάδα. Στέκεται δίπλα στὸν πονεμένο Μακεδονικὸ ἑλληνικὸ λαό. Ἔρχεται ἀντιμέτωπος μὲ τὸν κατακτητή. Κινδυνεύει ἡ ζωή του. Νυχτώνει καὶ δὲν ξέρει ἂν θὰ τὸν βρῇ ζωντανὸ ἡ ἡμέρα. Ξημερώνει καὶ δὲν ξέρει ἂν θὰ τὸν βρῇ ζωντανὸ ἡ νύχτα. Δὲν φοβᾶται. Δὲν σταματᾷ μπροστὰ σὲ κανέναν κίνδυνο, γιατὶ πιστεύει στὸ Χριστὸ καὶ στὴν αἰωνιότητα. Read more »

Ο σημερινος τροπος της εκλογης επισκοπων ευνοει

στην εκλογη κακων επισκοπων

Γέροντας επίσκοπος Φλωρίνης π. Αυγουστίνος, που έκανε αγώνα για την κάθαρση της Εκκλησίας και για τον Ορθόδοξο τρόπο εκλογής επισκόπων (το σκίτσο είναι δικό του), έλεγε:

1. Καλύτερα έλλειψη ιερέως και επισκόπου, παρά αηδία…

2. Θα έρθη καιρός που οι χριστιανοί δεν θα μπορούν να εκκλησιάζονται σε μεγαλοπρεπείς ναούς αλλά θα φεύγουν στις σπηλιές και στα όρη για να υμνήσουν τον Θεό, γιατί τους μεγαλοπρεπείς ναούς θα τους έχουν καταλάβει αντίχριστοι ρασοφόροι.

Εφημερίδα «ΜΕΣΗΜΒΡΙΝΗ» 12-10-1989

«Σφουγγοκολαριοι» εκλεγονται δεσποτες
ΚΑΤΑΓΓΕΛΕΙ Ο ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ

ΡΕΠΟΡΤΑΖ: ΧΑΡΗΣ ΚΟΝΙΔΑΡΗΣ

«Σύμφωνα με το σύστημα φοβερής ευνοιοκρατίας που επικρατεί, εκλέγονται Δεσπότες ως επί το πλείστον οι παρακοιμώμενοι και σφουγγοκολάριοι του Αρχιεπισκόπου».
Αυτό κατήγγειλε, μία μόλις ημέρα μετά την εκλογή του κ. Δημητρίου Μπεκιάρη στην Μητρόπολη Λάρισας και τον παραγκωνισμό του παράνομα εκδιωχθέντος από την Ιωαννίδειο Δικτατορία Επισκόπου κ. Θεολόγου Πασχαλίδη, ο Σεβ. Φλωρίνης Αυγουστίνος….

Διαβπαστε https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=49237#more-49237

«Η εκλογη των Επισκοπων»

Αυγουστίνος Καντιώτης – ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΚΑΙ ΖΩΣΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ)

Ο Επίσκοπος (Φλωρίνης) Αυγουστίνος Καντιώτης (1907 – 2010), παρά την απλή του μορφή, ήταν ηγεσία – κυριαρχία κορυφής μέσα στην Εκκλησία.

Η Αγιοπνευματική ωριμότητα της συνείδησής του προβάλλεται μέσα στην ανάλυση – ερμηνεία βασικών θεμάτων της Ορθόδοξης (διαχρονικής) Εκκλησίας όπως είναι, για παράδειγμα, η εκλογή των Επισκόπων, που ανάλυσε ο π. Αυγουστίνος με αφορμή τον Αποστολικό τρόπο εκλογής του Ματθία, αντικαταστάτη του Ιούδα, που περιγράφεται στο βιβλίο των Πράξεων (Α΄, 15 – 26). Read more »