ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΥΠΕΡΠΕΡΑ ΦΩΝΑΖΕΙ

• 

  «…Εγώ θα φύγω. Πού θα πάω; Όπου και αν πάω, αν δώ ότι η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ κινδυνεύει θα κάνω επανάσταση θα χτυπήσω συναγερμό. Δεν θα αφήσω την Εκκλησία του Χριστού ούτε στους αθέους ούτε στους μασόνους ούτε στους οικουμενιστάς…».

• «…Να ‘σαι καλά πάτερ Αυγουστίνε! πάντα μας αιφνιδίαζες, κάνεις και σήμερα από την θριαμβεύουσα εκκλησία την παρέμβαση σου, δεν εγκατέλειψες ποτέ ούτε το ποίμνιο σου ούτε την ορθοδοξία, ούτε και σήμερα. Είσαι δίπλα μας και μας καθοδηγείς με τα πύρινα κηρύγματα σου. Πόσο επίκαιρα. Ο καλός ποιμένας αγρυπνεί και έγκαιρα αντιλαμβάνεται τους λύκους…» (http://opaidagogos.blogspot.gr/2016/07/blog-post_28.)
  

ΜΠΡΟΣΤΑΡΗΣ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ Ο π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ, ΜΕ ΠΑΡΑΣΗΜΑ ΔΙΩΓΜΩΝ ΚΑΙ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΩΝ ΣΤΗ ΜΑΧΗ

Ο Μητροπολίτης Φλωρίνης π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης ἀπό το 1949 εἶδε τὸν κίνδυνο ποὺ θὰ διέτρεχε ἡ Πατρίδα μας, ἀλλὰ καὶ ἡ Ὀρθόδοξη Πίστη μας ἀπό τὴν μασονία, τὸν οἰκουμενισμό, την εισαγόμενη διαφθορά καἰ ἔκανε ἀγώνα ἐνημερώνοντας τὸν Ἑλληνικό λαό.

(ΕΔΩ)http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=27859 

Μίλησε για την 5η ΦΑΛΑΓΓΑ, ΠΟΥ ΕΤΟΙΜΑΖΕ ΤΟ ΒΑΤΙΚΑΝΟ – ΕΡΓΑΛΕΙΟ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥ ΠΑΠΑ (1959). Φτωχά Ελληνόπουλα, που σπούδαζαν στην Ιταλία, τα περιέβαλλαν με «αγάπη» οι φραγκοπαπάδες, για να τα πάρουν το διαμάντι της Ορθόδοξης πίστεως, να τα κάνουν γενίτσαρους και να τα στρέψουν εναντίον της. Ένα από τα παιδιά της πέμπτης φάλαγγας είναι και ο σημερινός πατριάρχης Βαρθολομαίος. Φοιτητής τότε, σταλμένος από τον πατριάρχη Αθηναγόρα πήγε για ανώτερες σπουδές στην Ιταλία και φωτογραφίζονταν με φραγκοπαπάδες.

(ΕΔΩ)http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=6363

Μιλησε καὶ ἔγραψε γιὰ την εισαγώμενη διαφθορά, γιὰ τα βρωμοπεριοδικά, γιὰ τὰ καλλιστεία, για την βλασφημία, γιὰ τοὺς κινηματογράφους καὶ για την βρωμοτηλεόραση και ἔρριξε το σύνθημα «ΚΛΕΙΣΤΕ ΤΙΣ ΤΗΛΕΟΡΑΣΕΙΣ.

(ΕΔΩ)http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?cat=108

Ἦρθε σε σύγκρουση μέ τοὺς πολιτικούς ὅλων των παρατάξεων ὅταν παρεκτρέπονταν δημόσια και σκανδάλιζαν τον λαό.

Ἀγωνίστηκε πιο σκληρά γιὰ τὴν κάθαρση της Ἐκκλησίας ἀπὸ τοὺς χριστοκάπηλους και διεφθαρμένους ἀρχιερεις. Εἶναι θαῦμα πως ἔγινε Μητροπολίτης. Ἐκεῖνοι ποὺ τὸν δίωκαν σκληρά και δὲν τὸν ἄφηναν ὄχι νὰ κηρύξη, ἀλλὰ οὔτε καὶ νὰ περάση ἀπό τὰ σύνορά της Μητροπόλεώς τους τον ἐξέλεξαν Μητροπολίτη Φλωρίνης! Ὁ ἡλιος ἔλεγε, ἀνέτειλε ἀπό την δύση»!

Ὁ π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης ἀνεδείχθη ἕνας μεγάλος πατέρας τῆς Εκκλησίας καί ἀφήσε τέτοιο ὑλικό στα χέρια των ἀγωνιζομένων χριστιανῶν, που θὰ ἀνατινάξει στὸν ἀέρα τά κάστρα των προδοτῶν της Πίστεως και τῆς Πατρίδος· Γι᾽᾽αὐτό τὸν φοβοῦνται και σήμερα οἱ κακοί ἀρχιερεῖς. Γι᾽᾽αὐτὸ δὲν  μνημονεύουν οὔτε τ ὄνομά του. Δυστυχῶς αυτό κάνουν και κάποιοι θρησκευτικοί κύκλοι. Ψάχνουν σε γεροντάδες νὰ βροῦν  κάποια ἀντιοικουμενιστική λέξη καὶ δὲν πλησιάζουν τὴν ἀστείρευτη πηγή, ποὺ ἔχουν δίπλα τους!!!

Ο μακαριστος π. Αυγουστινος μπροσταρης των αντιοικουμενιστικων αγωνων

Τοῦ ἰατροῦ Λυκούργου Νάνη

Παλαιότερη ἀνάρτηση ἀπό http://aktines.blogspot.gr/2013/03/blog-post_29.html

Ο μακαριστός π.Αυγουστίνος υπήρξε μπροστάρης του αντιοικουμενιστικού αγώνα. Με κηρύγματα, δημοσιεύματα, αναφορές, υπομνήματα, τηλεγραφήματα και ποικίλες παρεμβάσεις, ματαξύ των οποίων εξέχουσα θέση καταλαμβάνει η διακοπή του μνημοσύνου του πυραυλοκινήτως φερομένου προς ένωση μετά των αιρετικών παπικών και κηρύσσοντος και φρονούντος αιρετικά μακαριστού Αθηναγόρα στην οποία προέβη μαζί με τους μακαριστούς Ελευθερουπόλεως Αμβρόσιο και Παραμυθίας Παύλο το 1970, πολέμησε τον οικουμενιστικό ιό που έχει καθώς φαίνεται προσβάλλει ικανό αριθμό εκκλησιαστικών αξιωματούχων.

Αξίζει να παρατεθεί η κατακλείδα της έμπονης και αγωνιώδους επιστολής την οποία απηύθυνε το 1985 προς τον τότε πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Δημήτριο με αφορμή διάφορες εκτρωματικές οικουμενιστικές ενέργειες που σημειώνονταν τότε και που δυστυχώς εξακολουθούν να σημειώνονται με μεγαλύτερη ένταση και σε μεγαλύτερη έκταση και στις χαλεπές μας μέρες:
«Κρούων λοιπόν τον κώδωνα του κινδύνου εκ της εσχατιάς αυτής της Ελληνικής Πατρίδος εκφράζω την αγωνίαν ου μόνον του ποιμνίου μου, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΧΙΛΙΑΔΩΝ ΑΛΛΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΤΟΥ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ ΚΑΙ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ. Ακούσατε τας φωνάς αυτάς ως φωνήν υδάτων πολλών και μη μας φέρετε ΕΙΣ ΤΗΝ ΔΥΣΚΟΛΟΝ ΘΕΣΙΝ ΝΑ ΔΙΑΚΟΨΩΜΕΝ ΕΚ ΝΕΟΥ ΤΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΝ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ. Read more »

O ΠΑΠIΣMOΣ ΦOBΟPOTΕPOΣ EXΘPOΣ THΣ OPΘOΔOΞIΑΣ

Ἀπό βιβλίο ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ, σελ. 54
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

Αδελφοί, ζώμεν εις ημέρας χαλεπάς. H Eκκλησία τού Xριστού χειμάζεται φοβερά, και όπως επί της εποχής του M. Αθανασίου, η ιερά Nαύς, η ολκάς, όπως ονόμαζε, ο μέγας πατήρ εκινδύνευε, ουτω πως και σήμερον η Eκκλησία κινδυνεύει. Δεν είναι σχήμα λόγου είναι μία σκληρά πραγματικότης, ότι η Eκκλησία του Xριστού μας δοκιμάζεται σκληρά. Oι εχθροί της είναι μεγάλοι και θανάσιμοι, είναι ορατοί και αόρατοι.
Eχθροί της Oρθοδοξίας είναι εν πρώτης οι μασόνοι, οι οποίοι σαν πλοκάμια του διαβόλου σφύγγουν ολόκληρον το Eλληνικό έθνος και ασφυκτιά το έθνος κάτω από τους πλοκάμους τους οι οποίοι έχουν εισχωρήσει σ’ όλους κλάδους του έθνους μας.
Eχθροί είναι οι γιαχωβάδες, οι οποίοι ως σμήνη ακρίδων της Αποκαλύψεως έπεσαν εις την Eλληνική γη. Kαι όπως οι ακρίδες δεν αφήνουν τίποτε στο αμπέλι, κατά παρόμοιο τρόπο και οι χιλιασταί ως ακρίδες και ως αρουραίοι προσπαθούν να ροκανίσουν τα θεμέλια της πατρίδα μας.
Eχθροί είναι … Πιστεύσατέ μοι αδελφοί, φοβούμαι περισσότερο κάποιον άλλον εχθρό. Διότι τον χιλιαστή τον αποφεύγεις, τον μασόνο τον αποφεύγεις, τον προτεστάντη τον αποφεύγεις. Φοβούμαι περισσότερο τον Παπισμό.
Δυστυχώς και ιεράρχες και θεολόγοι και καθηγηταί και πολύς λαός ερωτωτροπούν προς τον παπισμό.
Nαι, υπάρχει μέγας φόβος και διατρέχει η Eκκλησία μας τεράστιο κίνδυνο, εκ μέρους του παπισμού.
Σ’ αυτές τις σκληρές ημερές που διατρέχομε, τι πρέπει να κάνωμε;
H ψυχή μου αυτή την ώρα τετάρακται και κατώδυνος εστίν. Ως μικρός και ανάξιος του Eυαγγελίου κήρυκας, μη ον άξιος να φιλήσω τα πόδια σας, επιτρέψατέ μοι την ώραν αυτήν εν πνεύματι Θεού, αντλλών την προφητεία μου από τα κείμενα του αγίου Kοσμά. Αντλλών την προφητεία μου από τα ιερά θέσματα, σας προειδοποιώ και σας λέγω ότι· H Oρθοδοξία θα διέλθει δια μεγάλης θλίψεως, η Oρθοδοξία θα υποστεί μεγάλο κίνδυνο. Tο ιερό αυτό μαντρί της Eκκλησίας θα αραιώσει. Αραίωσαν και θ’ αραιώσουν οι Oρθόδοξοι. Άλλοι θα πάνε στην Mασωνία, άλλοι στον χιλιασμό, άλλοι στον παπισμό, άλλοι αλλού και θ’ αραιώσουν οι πιστοί. θα έρθει μέρα που ούτε ψάλτης δεν θα υπάρχει στην εκκλησία, ούτε παπάς να λειτουργεί, ούτε διάκονος να εκφωνεί. Θα έρθει μέρα που θα αραιώσουν τα θυσιαστήρια του Θεού, αλλά μη φοβειθείτε. O αγώνας δεν μετριέται με τα κορμιά, ο αγώνας δεν μετριέται με τα νούμερα, ο αγώνας νικάται με τα στήθη των ηρώων. O αγώνας δίδεται με την Πίστη.
Mάλιστα· Ήταν εποχή που οκτώ άνθρωποι υπήρχαν επάνω στην γη, όλοι οι άλλοι κατεκλήσθησαν. Ήταν ο Nώε, με την γυναίκα του και τα παιδιά του. Oκτώ ψυχές· και ο Nώε έγινε εκατομμύρια ολόκληρα.
Ένας ήτο ο Αβραάμ και όμως η φυλή του Αβραάμ έγινε ως τ’ άστρα τ’ ουρανού και ως την άμμο της θαλάσσης.
Ένας ήταν ο μέγας Αθανάσιος. Έμεινε μόνος. Tον εγκατέλειψαν αυτοκράτορες, τον εγκατέλειψαν και ο λαός ακόμα. Tον εγκατέλειψε και κλήρος ολόκληρος και έζη τρία ολόκληρα χρόνια μέσα σ’ έναν τάφο, μέσα σ’ ένα σπήλαιο με τ’ άγρια θηρία. Ένας έμεινε μόνος. Mόνος εναντίον κόσμου ολοκλήρου και αυτός ο ένας ενίκησε γιατί είχε την αλήθεια και τον Θεό μαζί του. Ένας και μόνος αυτός ενίκησε και όπως λέγει το τροπάριο του, υπήρξε ο άτλας της Eκκλησίας. Kαι όπως ο Ατλας εσήκωνε επάνω στον ώμον του ολόκληρον την υδρόγειον σφαίραν, κατά την αρχαίαν μυθολογίαν, ούτω πως και ο μέγας Αθανάσιος υπήρξε ο Ατλας ο οποίος επί των ώμων του οποίου εστηρήχθει ολόκληρος η Oρθοδοξία.
Ας μη φοβηθώμεν λοιπόν· ουκ εκλήψουσι τη Oρθοδιξία στρατιώται.
Kαι εάν ημείς οι κληρικοί, και εάν οι θεολόγοι προδώσωμεν την πίστιν μας και οι πέτρες αυτές που πατούμε θ’ αναστηθούνε και θα φωνάξουνε ότι η Πίστις των Oρθοδόξων είναι αληθινή. Kαι μέσα από τις πέτρες και τις χαράδρες και τα φαράγγια θα βγούνε νέοι ήρωες της Πίστεως ημών.
Έχω όμως υποχρέωσιν να σας προειδοποιήσω την ιεράν ταύτην στιγμήν ότι· και ας ακούσουν οι πάντες, ότι· Πρέπει ημείς οι Oρθόδοξοι, όσοι πιστεύουμεν στο Eυγγέλιο, όσοι ερχόμεθα εδώ και κοινωνούμεν των αχράντων μυστηρίων, όσοι πιστεύομεν στην Oρθοδοξίαν, πρέπει να σας ειδοποιήσωμεν, άνδρες και γυναίκες και μικροί και μεγάλοι· Nαι, ας μεταχειριστώ μίαν φράσιν στρατιωτικήν. Σας λέγω λοιπόν, ότι πρέπει να ευρισκόμεθα εις επιφυλακήν. Nαί το τονίζω· Nα ευρισκόμεθα εις επιφυλακήν. Έχωμεν υποχωρήσει σε πολλά σημεία. Eάν όμως… σας ειδοποιώ· Eγώ τουλάχιστω ο ιερομόναχος, δεν θέλω να ζω στον κόσμο, για να δω την Oρθοδοξία να προδίδεται. Δεν θα δεχθώ να ζω στον κόσμον αυτόν. Eάν αντιλειφθώμεν αδελφοί μου να γίνεται προδοσίαν, τότε θα κυρήξωμεν επανάστασιν και με τους επισκόπους τους πιστούς, τους ολίγους που έχει η Αγίαν ημών Eκκλησία και με τους πρεσβυτέρους και με τους καλογέρους και τους πτωχούς θα κηρύξωμεν επιστράτευσιν, θα κηρύξωμεν συναγερμόν.
Δεν θα προσκυνήσωμεν πάπα. Δεν θα υποταχθώμεν ποτέ· αλλά πιστοί εις τον ορκόν μας μέχρι τελευταίας πνοής, θα αποθάνωμεν δια την Oρθοδοξίαν ημών, η οποία είναι το καύχημα μας, είναι ο θριαμβός μας, είναι η χαρά μας, είναι η αγαλλίασίν μας, είναι η ζωήν μας.
O Kύριος ας είναι μαζί μας.

 *  *  *

Βομβα Λαβροφ: Εξωτερικοι παραγοντες θελουν διχασμενη την Ορθοδοξια

-Τι είπε για Πανορθόδοξη & ουκρανική αυτοκεφαλία

ΛΑΒΡΟΣ Ο ΛΑΒΡΟΦ ΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ

Η πρώτη επίσημη πολιτική τοποθέτηση από ρωσικής πλευράς για την Αγία & Μεγάλη Σύνοδο του Ιουνίου στην Κρήτη έπεσε κυριολεκτικά σαν βόμβα! Από τα πλέον επίσημα χείλη, αυτά του Ρώσου ΥΠΕΞ, Σεργκέι Λαβρόφ ειπώθηκε πως η μη συμμετοχή κάποιων Εκκλησιών στην Πανορθόδοξη προκλήθηκε από εξωτερική προσπάθεια να προκληθεί διαίρεση στον Ορθόδοξο κόσμο
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ

http://www.vimaorthodoxias.gr/eipan/item/85582-bomba-labrof-eksoterikoi-paragontes-theloun-dixasmeni-tin-orthodoksia-ti-eipe-gia-panorthodoksi-kai-oukraniki-aitokefalia

 *  *  *

ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΔΙΑ ΤΙΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

• Μᾶς βρίσκωσιν ἀπόλυτα σύμφωνους οἱ ἐξ ἀρχῆς, διακριτικές, Ἐκκλησιολογικές προσπάθειες, τῶν Πέντε Ἁγίων Πατριαρχείων (Ἀντιοχείας, Γεωργίας, Σερβίας, Βουλγαρίας καί Ρωσσίας) ὅπως πείσουν, τό Οἰκουμενιστικόν Πατριαρχεῖον τῆς Κωνσταντινουπόλεως, πρό τῆς ἐν Κολυμπάριῳ Συνάξεως τῶν Προκαθημένων, ἵνα ἀναβληθεῖ, καί δή προσωρινῶς.
• Τοῦτη ἡ ἐκκλησιολογικά, a priori καί ἐπίσημα, διακηρυγμένη ἐνέργεια, τῶν 5 Πατριαρχείων, ἀποδεικνύει de facto ὅτι δέν ἤθελαν διόλου νά ἀμαυρώσουν, νά ἀποκηρύξωσιν ἤ ἔστω νά μποϋκοτάρωσιν τήν Σύνοδο τῆς Κρήτης· ἀλλά ἤθελαν, προφανῶς, νά τήν ἀναβάλωσιν ἄχρι καιροῦ.
• Εἰδικά καί μόνον διά τοῦτο, τόν ἰσχυρό καί ἀκαταμάχητον, Ἐκκλησιολογικόν λόγον, ὅσοι ταλαίπωροι ἐλοιδωροῦσαν συκοφαντικά, καί μέ φανατικό μαίνος, τά ἀπουσιάζοντα Πατριαρχεία, ὡς δῆθεν ὁρμώμενα ὑπό τῆς «παράδοξης» αἱρέσεως τοῦ Ἐθνοφυλετισμοῦ, ὁ ἰσχυρισμός τους, ᾖτο καί εἶναι, σαθρός, μάλιστα ἔωλος καί γυρίζει μπούμεραγκ εἰς τά κεφάλια των.

  Ο π. Σαββας Λαυριωτης διακοπτει τη μνημονευση του ονοματος του Πατριαρχου

Διαβᾶστε ἐδῶ:
http://aktines.blogspot.gr/2016/07/blog-post_639.htmlk

ΔΥΟ ΣΧΟΛΙΑ

TA ΣΠΙΤΙΑ ΜΑΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΔΙΩΚΟΜΕΝΟΥΣ ΜΟΝΑΧΟΥΣ

1.Ὁ πάπας καί οἱ ἰθαγενεῖς φίλοι του τί πέτυχαν μέ τήν βία καί τήν τρομοκρατία σέ παρόμοιες περιπτώσεις στό παρελθόν; Ἐπί πατριάρχου Βέκκου, γιά παράδειγμα.Τίποτε παραπάνω, ἀπό τό νά δυναμώσουν τήν προσήλωσή μας στήν Ὀρθοδοξία καί νά τονώσουν ἀκόμη περισσότερο τήν Πίστη μας στήν Πίστη τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας μας. Αὐτό ἀκριβῶς θά ξαναγίνει καί τώρα.
Ἀλίμονο σέ ὅσους ἀντιμάχονται τἠν μοναδικότητα τῆς Ὀρθοδοξίας μας. Τί λόγο θά δώσουν;
Αὐτό ἔλλειπε, νά ἀποδώσουμε ἐκκλησιαστικότητα καί στά μέλη τοῦ λεγόμενου παγκόσμιου συμβουλίου τῶν ἐκκλησιῶν! Στήν »κουρελοῦ», ὅπως ἔλεγε καί ὁ Ἅγιος γέροντάς μας Παϊσιος.
Οἱ διῶκτες -ξένοι καί ντόπιοι- τοῦ πατρο Κοσμᾶ, τοῦ Παπουλάκου, τοῦ Βασιλόπουλου, τοῦ Καντιώτη καί τοῦ Σωτηρόπουλου δέν θά λεἰψουν ποτέ. Ἀκόμα καί μέσα στό Περιβόλι τῆς Παναγιᾶς μας! Δέν θά λείψουν, ὅμως, ποτέ καί οἱ Ἀγωνιστές τῆς Ἀληθειας τῆς γλυκυτάτης Όρθοδοξίας μας...
Οἱ προσευχές μας συνοδεύουν κάθε ἀγωνιστή ὑπέρ τῆς Ὀρθοδοξίας καί ἐναντίον τῆς αἵρεσης τοῦ παπισμοῦ καί τῆς παναίρεσης τοῦ οἰκουμενισμοῦ (Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς).
Μοναχοί σάν καί τόν π. Σάββα, στήν περίπτωση πού διωχθοῦν ἀπό τά μοναστήρια τους καί δέν βρεθεί ἐπίσκοπος νά τούς στηρίξει, νά ξέρουν ὅτι τά σπίτια μας εἶναι ἀνοιχτά, γιά νά τούς δεχθοῦν καί νά τούς φιλοξενήσουν.Τιμή μας καί εὐλογία ίδιαίτερη.(Φώτ. Μιχαήλ ἱατρός)

Από πολλά χρόνια θα έπρεπε οἱ Ἁγιορεῖτες μοναχοι

να κόψουν τὸ μνημόσυνο του αιρετικου πατριαρχου

2. Από πολλά χρόνια θα έπρεπε, κατά τη γνώμη μου, οι Αγιορείτες μοναχοί να έχουν προβεί στη διακοπή του μνημοσύνου του καταπροδίδοντος την Ορθοδοξία και αφορήτως προκαλούντος τον ορθοφρονούντα κλήρο και λαό πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίου που στοιχεί, διά της υπ αυτού ακολουθούμενης πολιτικής στον κατ εξοχήν ευαίσθητο τομέα των διαχριστιανικών και διαθρησκειακών σχέσεων, στην ολέθρια γραμμή του «μεγάλου» Αθηναγόρα του οποίου το μνημόσυνο είχαν διακόψει οι πλείστες μονές του Αγίου Όρους ένεκα συγκεκριμένων, προδοτικών του πατρώου Δόγματος, δηλώσεων και εκδηλώσεών του.
Ας ελπίσουμε ότι πολλοί θα είναι στο εγγύς μέλλον οι εκπρόσωποι του Αγιωνύμου Όρους που θα συντονίσουν, εν προκειμένω, την πρακτική τους με αυτήν του αξιέπαινου ομολογητού π.Σάββα Λαυριώτη μιμούμενοι την επιλογή του τελευταίου.
Περιμένουμε, όμως, και από κάποιους, θεωρούμενους ως φιλοπαραδοσιακούς μητροπολίτες των λεγόμενων «Νέων Χωρών» (όρος εθνικά επικίνδυνος), να παύσουν τη μνημόνευση του ονόματος του ενός εκ των δύο «αρχιτεκτόνων» του «Κολυμβαρείου αίσχους», (ο έτερος «αρχιτέκτων» είναι ο γνωστός και μη εξαιρετέος «δεξιός βραχίων», μητροπολίτης άνευ ποιμνίου Ιωάννης Ζηζιούλας…), βαδίζοντας επί τα ίχνη των μακαριστών ιεραρχών Ελευθερουπόλεως Αμβροσίου, Φλωρίνης Αυγουστίνου και Παραμυθίας Παύλου. Αρκετή ανοχή έχει επιδειχθεί σχετικώς…
Είναι πολύ πιθανό κάποιοι συμβιβασμένοι με τη μειοδοτική πολιτική του Βοσπόρου Αγιορείτες ηγούμενοι και ιερομόναχοι όχι μόνο να δυσφορήσουν με αφορμή την ομολογιακή αυτή ενέργεια του π.Σάββα αλλά και να προχωρήσουν στη λήψη μέτρων εναντίον του αντί να τον συγχαρούν και επαινέσουν για την ευαισθησία του περί την ακεραιότητα της πατρώας πίστεως που καταπροδόθηκε στην ψευδοσύνοδο της Κρήτης.
Κάτι τέτοιο όμως, ουδόλως πρέπει να αποθαρρύνει εκείνους τους συμμοναστές του π.Σάββα που σκέπτονται και αυτοί να τον ακολουθήσουν στη διακοπή μνημοσύνου. Η εκκλησιαστική Ιστορία θα αναγράψει τα ονόματά τους με χρυσά γράμματα!  (Λ.Ν.ιατρός)

 Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Βασιλείου Ε. Βολουδάκη

Τό Πατριαρχεῖο τῆς Μόσχας –εἴτε προφάσει, εἴτε ἀληθεία– διέσωσε τό κῦρος τῆς Ὀρθοδοξίας!

Η ΠΕΡΙΛΑΛΗΤΟΣ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΑΠΕΘΑΝΕ ΚΑΙ ΕΤΑΦΗ!

Ὁ Ὀρθόδοξος καί μέ Οἰκουμενική ἀποδοχή ὁρισμός τῆς Ἀληθείας τῆς Πίστεως, ἀπό τόν ἅγιο Βικέντιο Λειρίνης, «ὅ,τι πάντοτε, ὅ,τι πανταχοῦ καί ὑπό πάντων ἐπιστεύθη», ἀπορρίπτει παντελῶς καί σέ ὅλα τα ἐπίπεδα τήν Σύνοδο τῆς Κρήτης, τήν προεργασία της, τήν σύνθεσή της, τά θέματά της καί, κυρίως, τίς ἀποφάσεις της!
Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Βασιλείου Ε. Βολουδάκη
Ἡ περιλάλητος Σύνοδος τῆς Κρήτης ἀπέθανε καί ἐτάφη. Ὅπως ἦσαν οἱ ἀρχές καί οἱ προϋποθέσεις της, ἔτσι, μέ μαθηματική νομοτέλεια διεξήχθησαν καί οἱ ἐργασίες της καί ἐξήχθησαν τά πορίσματά της.
Ἔτσι, ἀκριβῶς, ἐπισυνέβη καί ὁ θάνατος καί ὁ ἐνταφιασμός της. «Ἐκ τῆς γῆς» συνεκλήθη, «ἐκ τῆς γῆς ἐλάλησε» καί εἰς «τήν γῆν ἀπελεύσατο». « Ὠδινε μῦν καί ἔτεκε μῦν». Ματαίως κάποιοι, πού ἐνόμισαν ὅτι ἡ Σύνοδος αὐτή «ὤδινεν ὄρος», προσπαθοῦν νά σκυλεύσουν τό «ἐξαίσιον πτῶμα» της γιά νά δρέψουν δάφνες Ὀρθοδόξου ὁμολογίας! Ματαίως κάποιοι, γιά δικούς τους λόγους προσπαθοῦν νά συσχετίσουν τήν Σύνοδο Φεράρρας-Φλωρεντίας μέ τήν ἐκκλησιαστική τραγω-δία τοῦ Κολυμπαρίου. Καί, τό ἀκόμη θλιβερώτερο, ὅτι βρίσκουν ἐπικροτητάς αὐτῶν τῶν συσχετισμῶν τους!
Λίγοι, ἐκ τῶν Μητροπολιτῶν τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, σοφώτεροι, περισσότερο νηφάλιοι καί ρεαλιστές, ἀρνήθηκαν νά μετάσχουν σέ ἕνα Συνοδικό ‘’φιάσκο’’, τό ὁποῖο καμμιά ἐκκλησιαστική καί πνευματική ἀναγκαιότητα ἐξυπηρετοῦσε καί κανένα ποιμαντικό πρόβλημα δέν ἐπρόκειτο νά λύση, ἀφοῦ ἡ δημιουργία καί ὄχι ἡ λύση τῶν προβλημάτων ἔχει ἐξασφαλίσει τήν παντοδυναμία τοῦ ὑπαιτίου αὐτῆς τῆς Συνοδικῆς διοργανώσεως, Πατριάρχου τῆς Κωνσταντινουπόλεως.

Διαβᾶστε ὁλόκληρο τὰ ἄρθρο εδῶ://paterikiparadosi.blogspot.gr/2016/07/blog-post_369.html#more

ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ

ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΑΡΑΒΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΚΑΝΟΝΩΝ ΕΙΝΑΙ «ΕΝ ΔΥΝΑΜΕΙ»
ΚΑΘΗΡΗΜΕΝΟΣ Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ

Στὴν περίπτωσι αὐτή, πού «γυμνῇ τῇ κεφαλῇ» κηρύττει διδασκαλίες ἀντορθόδοξες, δὲν ἀπαιτεῖται προηγουμένως ἀπόφασι καθαιρέσεως ἀπὸ ἁρμόδιο συνοδικὸ δικαστήριο· ἡ καθαίρεσις ἐπέρχεται αὐτομάτως κατὰ τὸν ΙΕ΄ κανόνα τῆς Πρωτοδευτέρας Συνόδου, τὸν ὁποῖο καὶ ἐγὼ ὡς ἱεροκῆρυξ εἶχα μνημονεύσει καὶ εἶχα ζητήσει ἀπὸ τοὺς ἀρχιερεῖς τῆς Β. Ἑλλάδος νὰ τὸν ἐφαρμόσουν καὶ νὰ διακόψουν τὴν κοινωνία μὲ τὸν οἰκουμενικὸ πατριάρχη
Πως φθασαμε στην διακοπη τοῦ μνημοσύνου του πατριαρχου Αθηναγορα το 1970

Τί προηγήθηκε (Φεβρ. 1970). Μόλις ἔγινα ἐπίσκοπος ὡρισμένοι παλαιοημερολογῖται μὲ κατηγοροῦσαν, ὅτι δὲν ἔπαυσα τὸ μνημόσυνο τοῦ πατριάρχου Ἀθηναγόρα, ποὺ δὲν ὀρθοτομεῖ τὸν λόγο τῆς ἀληθείας, καὶ δὲν τὸν ἀπεκήρυξα ὡς αἱρετικό.
Τὸ μνημόσυνο τοῦ πατριάρχου στὴν θ. λειτουργία, τὸ «Ἐν πρώτοις μνήσθητι, Κύριε, … ὃν χάρισαι ταῖς ἁγίαις σου ἐκκλησίαις ἐν εἰρήνῃ, σῷον, ἔντιμον, ὑγιᾶ, μακροημερεύοντα καὶ ὀρθοτομοῦντα τὸν λόγον τῆς σῆς ἀληθείας», ὅπως παρατηρεῖ ὁ π. Ἐπιφάνιος Θεοδωρόπουλος, δὲν ἔχει τὴν ἔννοια βεβαιώσεως ὅλων αὐτῶν· ἐκφράζει εὐχή, ὁ Κύριος νὰ χαρίζῃ στὸν ἐπίσκοπο ἢ στὸν πατριάρχη ψυχικὴ εἰρήνη, σωματικὴ ὑγεία, ἀγαθὴ φήμη, καὶ διδασκαλία κατὰ πάντα ὀρθόδοξη.
Ὁ πατριάρχης Ἀθηναγόρας χωρὶς ἀμφιβολία εἶχε προβῆ σὲ ἐνέργειες, ποὺ τὸν ἔφεραν μακριὰ ἀπὸ τὸ ὀρθόδοξο φρόνημα· μοῦ ζητοῦσαν λοιπὸν νὰ τὸν κηρύξω γι᾿ αὐτὲς αἱρετικό, νὰ τὸν διαγράψω ἀπὸ τὰ δίπτυχα καὶ νὰ παύσω τὸ μνημόσυνό του.
Τοὺς ἀπήντησα, ὅτι ὡρισμένες ἐνέργειες τοῦ πατριάρχου ἦταν παραβάσεις ἱ. κανόνων πού, ἂν ἀποδειχθοῦν ἀληθινές, συνεπάγονται καθαίρεσι. Ἀλλὰ ποιός θὰ τοῦ ἐπιβάλῃ τὴν καθαίρεσι; Τὸ ἁρμόδιο ὄργανο γιὰ κληρικοὺς εἶνε ἡ Σύνοδος, καὶ γιὰ τὸν οἰκουμενικὸ πατριάρχη ἡ Ἱεραρχία τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Ἀλλὰ δυστυχῶς δὲν κατέστη ὑπόδικος ἐνώπιον αὐτῆς, καὶ ἔτσι παρέμενε στὸ θρόνο.
Ὅπως ἔλεγε ὁ ἀείμνηστος μητροπολίτης πρ. Φλωρίνης Χρυσόστομος Καβουρίδης ὁ ἀρχιεπίσκοπος τῶν παλαιοημερολογιτῶν, ἡ καθαίρεσι καὶ ὁ ἀφορισμὸς διακρίνονται σὲ «δυνάμει» καὶ σὲ «ἐνεργείᾳ». Κληρικὸς ποὺ ξέφυγε ἀπὸ τὴν Ὀρθοδοξία, μέχρις ὅτου κριθῇ ἀπὸ Σύνοδο, μπορεῖ νὰ θεωρηθῇ δυνάμει καθῃρημένος· ἐνεργείᾳ καθῃρημένος καθίσταται μόνο μετὰ ἀπὸ συνοδικὴ κρίσι. Τὸ ίδιο λέει καὶ ὁ ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης στὸ Πηδάλιο (Ἀθῆναι 19829, σ. 4-5).
Αὐτὰ ἰσχύουν γιὰ τὶς ἀντικανονικὲς ἐνέργειες τοῦ πατριάρχου. Γιὰ παραβάσεις δηλαδὴ ἱ. κανόνων ἐθεωρεῖτο δυνάμει καθῃρημένος, δὲν ἦταν ὅμως καὶ ἐνεργείᾳ. Ἀλλ᾿ ὑπῆρχαν καὶ ἐνέργειές του ποὺ ἔθιγαν δόγματα. Καὶ στὴν περίπτωσι αὐτή, ἀφοῦ «γυμνῇ τῇ κεφαλῇ» κηρύττει διδασκαλίες ἀντορθόδοξες, δὲν ἀπαιτεῖται προηγουμένως ἀπόφασι καθαιρέσεως ἀπὸ ἁρμόδιο συνοδικὸ δικαστήριο· ἡ καθαίρεσις ἐπέρχεται αὐτομάτως κατὰ τὸν ΙΕ΄ κανόνα τῆς Πρωτοδευτέρας Συνόδου, τὸν ὁποῖο καὶ ἐγὼ ὡς ἱεροκῆρυξ εἶχα μνημονεύσει καὶ εἶχα ζητήσει ἀπὸ τοὺς ἀρχιερεῖς τῆς Β. Ἑλλάδος νὰ τὸν ἐφαρμόσουν καὶ νὰ διακόψουν τὴν κοινωνία μὲ τὸν οἰκουμενικὸ πατριάρχη. Read more »

Ο π. Θεόδωρος Ζήσης και ο καθηγητής Δημήτριος Τσελεγγίδης σε oρθόδοξη συνάντηση στη Μολδαβία για τη Σύνοδο της Κρήτης

————–

————-

Κυρ. Πατέρων Δ΄ Οἰκ. Συνόδου (Τίτ. 3,8-15)
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστίνου Ν. Καντιώτου

Ἡ στaσι μας εναντι των αιρετικων

«Αἱρετικὸν ἄνθρωπον μετὰ πρώτην καὶ δευτέραν νουθεσίαν παραιτοῦ, εἰ­δὼς ὅτι ἐξέστραπται ὁ τοιοῦτος καὶ ἁμαρτάνει ὢν αὐτοκατάκριτος» (Τίτ. 3,10-11)

Ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία ὥρισε, ἀγαπητοί μου, ἡ πρώτη Κυριακὴ μετὰ τὴν 11η Ἰουλίου, ἡ σημερινὴ δηλαδή, νὰ εἶνε ἀφιερωμένη στὴ μνήμη τῶν πατέρων τῆς Τετάρτης (Δ΄) Οἰκουμενικῆς Συνόδου. Σήμερα ἑορτάζουν ὄχι ἕνας ἢ δύο ἀλλὰ 630 πατέρες, 630 «ἀστέρια» ὅπως λέει τὸ δοξαστικό. Συνῆλθαν στὴ Χαλκηδόνα τῆς Μι­κρᾶς Ἀσίας τὸ 451 μ.Χ., στερέωσαν τὴν ὀρθόδοξο πίστι, καὶ κατεδίκασαν τοὺς τότε αἱ­ρετικούς, τὸν Εὐτυχῆ καὶ τὸν Διόσκουρο, ποὺ προσέβαλλαν τὸ δόγμα τῆς θεαν­δρικότητος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.
Ἂν θέλουμε ν᾽ ἀ­ναλύσουμε τί δί­δαξε ἡ Τετάρτη Οἰκουμενικὴ Σύν­οδος, δὲν θὰ γίνουμε καταληπτοί. Ἔπα­ψε πιὰ ὁ κόσμος νὰ ἐν­διαφέ­ρεται γιὰ τὰ ἐκ­κλησιαστικά. Ἐνῷ τότε οἱ πιστοὶ παρακολουθοῦσαν μὲ ἐνδιαφέρον.
Στὴν Τετάρτη Οἰκουμενικὴ Σύνοδο οἱ ἅγιοι πατέρες κατεδίκασαν τὴν αἵρεσι ποὺ προσέβαλλε τὴ θεανδρικὴ ὑπόστασι τοῦ Χριστοῦ καὶ δίδαξαν πῶς ἑνώθηκαν οἱ δύο φύσεις στὸ πρό­σωπό του· ὅτι ὁ Χριστὸς εἶνε τέλειος ἄνθρωπος ἀλλὰ συγχρόνως καὶ τέλειος Θεός· ὅτι ἐν τῷ Χριστῷ ὑπάρχουν δύο φύσεις, ἡ ἀνθρωπί­νη καὶ ἡ θεία, κι αὐτὲς εἶνε ἑνωμένες «ἀχωρίστως» καὶ «ἀδιαιρέτως», «ἀ­τρέπτως» καὶ «ἀ­συγχύτως». Ὅ­πως στὸν ἄνθρωπο εἶνε μυστή­ριο πῶς ἔχει σμίξει τὸ κορμὶ καὶ ἡ ψυχή, ἡ ὕλη καὶ τὸ ἄ­υλο, κατὰ παρόμοιο καὶ ἀκόμη πιὸ ἀν­εξήγη­το τρόπο εἶ­νε μυστήριο πῶς ἐν τῷ Χριστῷ ὑπάρχει Θεὸς καὶ ἄνθρωπος. Ἡ θεία καὶ ἡ ἀν­θρωπίνη φύσις ἑνώθηκαν «ἀτρέπτως» καὶ «ἀ­συγχύτως». Δηλαδή; Οἱ πατέρες χρησιμοποιοῦν ἕνα βοηθητικὸ παράδει­γμα. Ἂν πάρῃς ἕνα κομμάτι σίδερο καὶ τὸ βά­λῃς μέσα στὴ φω­τιά, θὰ γίνῃ κατακόκκινο, θὰ πάρῃ τὴ φωτιὰ ὅλη ἐπάνω του. Τὸ σίδερο ὅμως δὲν παύει νὰ εἶνε σίδε­ρο, οὔτε ἡ φωτιὰ παύει νὰ εἶνε φωτιά· κρατοῦν καθένα τὴν ἰδιότητά του. Κάπως ἔτσι μποροῦμε νὰ νοήσου­με πῶς στὸν Χριστὸ τὸ ἀνθρώπινο ἑνώθηκε μὲ τὸ θεῖο. Αὐτὴ τὴ μεγά­λη ἀλήθεια δίδαξε ἡ Τετάρτη Οἰ­κουμενικὴ Σύν­οδος ἐναντίον τῶν αἱρετικῶν.
Ὅλη ἡ ἀκολουθία σήμερα ψάλλει τὸ ἐγκώμιο τῶν πατέρων. Ἀπ᾽ ὅλα ὅμως αὐτὰ θέλω, ἀ­γαπητοί μου, νὰ προσέξετε τὸ θε­όπνευστο ῥη­τὸ τοῦ ἀποστόλου «Αἱρετικὸν ἄνθρωπον μετὰ πρώτην καὶ δευ­τέραν νουθεσίαν παραιτοῦ, εἰδὼς ὅτι ἐξ­έστραπται ὁ τοιοῦτος καὶ ἁμαρτάνει ὢν αὐτοκατάκριτος» (Τίτ. 3,10-11). Τί μᾶς συμβουλεύει; Μᾶς λέει, ποιά πρέπει νά ᾽νε ἡ συμ­­περιφορά μας ἀπέναντι στοὺς αἱρετικούς. Read more »

Κυριακὴ Πατέρων Δ΄ Οἰκ. Συν. (Ματθ. 5,14-19)
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

OI AΓIOI ΠΑΤΕΡΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ

«Ὑμεῖς ἐστε τὸ φῶς τοῦ κόσμου» (Ματθ. 5,14)

ΣΗΜΕΡΑ, ἀγαπητοί μου, ἡ ἁγία μας Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία τιμᾷ τοὺς ἁγίους πατέρας. Ἐξηγήσαμε ἄλλοτε τὴν ἔννοια ποὺ ἔχει ἡ λέξις πατήρ. Εἴπαμε, ὅτι Πατὴρ μὲ πῖ κεφαλαῖο εἶνε ἕνας, ὁ Θεός. Κατόπιν, πατέρες εἶνε ὅσοι μὲ τὸν εὐλογημένο γάμο δημιούργησαν οἰκογένεια καὶ ἔφεραν στὸν κόσμο παιδιά. Ἔπειτα πατέρες λέγονται ἐκεῖνοι ποὺ τροφοδοτοῦν πνευματικῶς τὸν κόσμο, ὅπως εἶνε οἱ διδάσκαλοι, καθηγηταὶ καὶ πνευματικοὶ ἡγέται τῆς ἀνθρωπότητος. Τέλος, στὴν ἐκκλησιαστικὴ γλῶσσα, πατέρες λέγονται ἐκεῖνοι ποὺ μὲ λόγους καὶ ἔργα τίμησαν, δόξασαν καὶ στερέωσαν τὴν ἁγία μας Ἐκκλησία, τὴν Ὀρθοδοξία.
Τέτοιων πατέρων, μὲ τὴν τελευταία ἔννοια, ἑορτάζουμε τὴ μνήμη σήμερα. Ἑορτάζουμε εἰδικώτερα τὴ μνήμη τῶν πατέρων ποὺ συγκρότησαν τὴν Τετάρτη (Δ΄) Οἰκουμενικὴ Σύνοδο τὸ 451 στὴ Χαλκηδόνα τῆς Μικρᾶς Ἀσίας.

* * *

Συνεκλήθη τότε Οἰκουμενικὴ Σύνοδος. Ποιά ἡ αἰτία; Μία αἵρεσις. Σὲ ἕνα μικρὸ τεῦχος ἀναπτύσσω «Τί εἶνε αἵρεσις» καὶ αἱρετικός. Αἱρετικὸς εἶνε ἐκεῖνος ποὺ πηγαίνει κόντρα μὲ τὴ διδασκαλία τῆς ἁγίας μας Ἐκκλησίας, διδάσκει ξένα πρὸς τὰ δόγματα καὶ τὶς ἀλήθειες τῆς πίστεώς μας. Ξέρεις πῶς μοιάζει ὁ αἱρετικός; Εἶνε σὰν αὐτὸν ποὺ δηλητηριάζει τὸ γάλα, ποὺ νοθεύει τὸ φάρμακο, πού ἀφήνει ἀφρούρητο κάτι ποὺ τὸν ἔβαλαν νὰ φυλάξῃ, ποὺ παραχαράσσει τὸ νόμισμα, ποὺ παραποιεῖ τὸ τέλειο, ποὺ παρεκκλίνει ἀπ᾿ τὸ σωστό. Πίνετε γάλα νερωμένο; Δέχεστε φάρμακο νοθευμένο; Συναλλάσσεσθε μὲ κίβδηλα νομίσματα; Ἔ, κάτι τέτοιο εἶνε ἡ αἵρεσις. Καὶ ὅπως αὐτὸς ποὺ κάνει τέτοιες δολιοφθορὲς εἶνε ὑπόδικος καὶ καλεῖται ν᾿ ἀπολογηθῇ, ἔτσι καὶ ὁ αἱρετικὸς καλεῖται ν᾿ ἀπολογηθῇ ἐνώπιον τῆς ἁγίας μας Ἐκκλησίας. Διότι αὐτὸς φαρμακώνει τὸ γάλα, κυκλοφορεῖ νόμισμα κίβδηλο, νοθεύει τὰ φάρμακα τῆς Ἐκκλησίας, ἀνακατεύοντας διδασκαλίες τῆς ἁγίας Γραφῆς μὲ δικές του.
Αἱρετικός, ἐξ αιτίας τοῦ ὁποίου συνεκλήθη ἡ Τετάρτη (Δ΄) Οἰκουμενικὴ Σύνοδος, ἦτο ἕνας ποὺ ὠνομάζετο Εὐτυχής. Ἦταν μοναχός, καλόγερος, ἀρχιμανδρίτης. Εὐτυχὴς στὸ ὄνομα, ἀλλὰ δυστυχέστατος στὴν πραγματικότητα. Διότι δίδαξε πράγματα ἀντίθετα μὲ τὴ διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας μας. Τί διδάσκει ἡ Ἐκκλησία μας; Θὰ μιλήσουμε κάπως θεολογικὰ ἐδῶ, καὶ παρακαλῶ νὰ προσέξετε.
Πολλὲς εἶνε οἱ ἀλήθειες τῆς πίστεώς μας. Ἀλλ᾿ ὅπως τὸ σπίτι ἔχει θεμέλιο κι ὅπως τὸ δέντρο ἔχει ῥίζα, ἔτσι καὶ τῆς Ἐκκλησίας μας θεμελιώδης ἀλήθεια, ἐπὶ τῆς ὁποίας στηρίζεται ὅλο τὸ οἰκοδόμημά της, εἶνε μία· ὅτι ὁ Χριστὸς εἶνε ἕνα θεανδρικὸ πρόσωπο. Τί θὰ πῇ αὐτό; Ὅτι ὁ Χριστὸς εἶνε, σὲ ἕνα πρόσωπο, τέλειος Θεὸς καὶ τέλειος ἄνθρωπος – πλὴν τῆς ἁμαρτίας. Τὸ δόγμα αὐτὸ τῆς ἁγίας μας Ἐκκλησίας λάμπει μέσα στὰ Εὐαγγέλια. Ἐκεῖ θὰ δῆτε τὸ Χριστὸ ἄλλοτε ὡς ἄνθρωπο καὶ ἄλλοτε ὡς Θεό. Ἄλλοτε νὰ πεινάῃ, νὰ διψάῃ, νὰ κοιμᾶται, νὰ κουράζεται, νὰ ἱδρώνῃ, ν᾿ ἀγωνιᾷ, νὰ δακρύζη, ν᾿ ἀναστενάζῃ (αὐτὰ ποὺ δείχνουν ὅτι εἶνε τέλειος ἄνθρωπος), κι ἄλλοτε νὰ διδάσκῃ λόγια ποὺ δὲν ξανακούστηκαν, νὰ περπατάῃ πάνω στὰ κύματα, νὰ λέῃ στὸν ἄνεμο «Σιώπα, πεφίμωσο» (Μᾶρκ. 4,39) κι ἀμέσως ἡ θάλασσα νὰ γαληνεύῃ, νὰ βγάζῃ δαιμόνια μὲ μιὰ προσταγή, νὰ πηγαίνῃ στὸ μνῆμα νὰ λέῃ «Λάζαρε, δεῦρο ἔξω» (Ἰωάν. 11,43) κι ὁ νεκρὸς νὰ βγαίνῃ ζωντανός, καὶ πρὸ παντὸς ν᾿ ἀνασταίνεται ὁ διος ἀπ᾿ τὸν τάφο καὶ ν᾿ ἀναλαμβάνεται στοὺς οὐρανούς (αὐτὰ ποὺ δείχνουν ὅτι εἶνε Θεός).
Τέλειος ἄνθρωπος καὶ τέλειος Θεός. Αὐτὸ δὲν τὸ παραδέχονται οἱ αἱρετικοί. Read more »

Stop the Commemoration of the Patriarch!

ΣΤΑΜΑΤΗΣΤΕ ΤΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ

Nicholas J. Soteropoulos

The Fathers at the Tomb of Christ have found themselves to be experiencing a crisis of conscience for the reception of the pope and co-prayer, to which Bartholemew has dragged them. The souls of many Hagiorites (i.e., monks of Mount Athos) are like volcanoes about to explode in seeing the Acropolis of Orthodoxy remaining silent guiltily and provocatively before the fearful betrayals of Faith, which are occurring in our days. Many proselytes that have came into Orthodoxy are experiencing conflict and problems, asking, what is the reason, that they came into the Orthodox Church, if Roman Cartholicism, which they abandoned is a sister Church with Apostolic succession, divine grace and valid Mysteries (Sacraments)?
The brethren Hellenes of the Diaspora are found to be in despair and they are in a state of unrest and are calling us and asking ask us what to do to be saved from the pan-heresy of Ecumenism, which the unworthy and traitor ecumenistic hierarchs are advancing in their regions.
Riled up are also many good hierarchs and priests from the intense protests of the faithful believers, who, as the good and worthy metropolitan of Gortynos and Megalopolis Jeremiah, in his encyclical sermon testifies, they stop them in the streets and censure them with boldness, but also with indignation, for their unacceptable silence, tolerance and inertia of the Hierarchy.
According to our humble opinion, at the point we have reached, one is the proved solution: The direct cessation of the commemoration of Patriarch Bartholomew and the other ecumenistic hierarchs. And the beginning must be done by the good and worthy bishops, however few they may be. And if they do not do it, they will cease being good and worthy and they will give an account to God for their cowardice, but also for the scandalization of so many souls from their passive stance, which emboldens and makes the ecumenists more impudent.

1. Why I Did Not Sign the Text “relations of the Orthodox Church With the Rest of the Christian World” _ Orthodox Ethos

2. The Patriarchate of Antioch_ the Council of Crete Is a Pre-synodical Conference _ Orthodox Ethos

3. _declaration of His Eminence Metropolitan Athanasios of Lemesou _ Orthodox Ethos

4. The So-called_great_ Orthodoxcouncil _ Orthodox Ethos

ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΥΣΙ ΤΟΥ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑ,
ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΝΤΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΤΟΥ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

 Τὰ πιστὰ τέκνα τῆς Ὀρθοδοξίας, ἀπὸ κάθε σημεῖο τῆς Ἑλλάδος στρέφουν ἐναγωνίως τὰ βλέμματά τους πρὸς τοὺς ποιμένας, ζητώντας ῥωμαλέα ὑπεράσπισι τῆς πατροπαραδότου εὐσεβείας

Ἐπικροτῶ τὴν πρᾶξι τοῦ μητροπολίτου Ἐλευθερουπόλεως Ἀμβροσίου, ποὺ ἔπαυσε τὸ μνημόσυνο τοῦ πατριάρχου Ἀθηναγόρα ἐξ αἰτίας καὶ νεωτέρων δηλώσεών του περὶ κοινοῦ ποτηρίου, πρωτείου, ἀλαθήτου καὶ φιλιόκβε. Ἡ παῦσις ὁπωσδήποτε θὰ ἐπεκταθῇ. Καὶ ἄλλοι ἱεράρχαι ἑτοιμάζονται νὰ διαμαρτυρηθοῦν. Ἡ κατάστασι ἐκτραχύνεται. Τὸ σκάνδαλο παίρνει διαστάσεις. Τὸ γόητρο τοῦ Πατριαρχείου πέφτει. Πλησιάζει κάποια τρομακτικὴ διάσπασις τῆς ἑνότητος τοῦ ὀρθοδόξου κόσμου· θὰ ἐπακολουθήσῃ πνευματικὸς ὄλεθρος. Νά τ᾿ ἀποτελέσματα τοῦ διαλόγου ποὺ ἄρχισαν πάπας καὶ πατριάρχης. Ὁ διάλογος εἶνε πονηρὴ παγίδα τοῦ παπισμοῦ γιὰ νὰ διαλύσῃ τὴν Ὀρθοδοξία. Ἡ Διαρκὴς Ἱ. Σύνοδος, ὅπως παρετήρησαν καὶ ἄλλοι, δὲν μπορεῖ ν᾿ ἀντιμετωπίσῃ τὴν κατάστασι. Εἶνε ἀνάγκη νὰ συγκληθῇ ἡ Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἡ ὁποία στὸ κεφαλαιῶδες τοῦτο ζήτημα εἶμαι βέβαιος ὅτι μὲ θαυμαστὴ ἑνότητα θὰ στηλιτεύσῃ τὶς παρεκκλίσεις ἀπὸ τὶς ἀρχὲς τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ θ᾿ ἀπευθύνῃ διάγγελμα πρὸς ὅλο τὸν ὀρθόδοξο κόσμο, ποὺ εἶνε ἀπογοητευμένος ἀπὸ τὶς ἀντικανονικὲς καὶ ἀντορθόδοξες ἐνέργειες τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου. Ἴσως ὁ πατριάρχης, πρὸ τοῦ κινδύνου καταδίκης του ἀπὸ ὅλη τὴν Ἱεραρχία, ν᾿ ἀνανήψῃ.
Ἡ Διαρκὴς Ἱ. Σύνοδος, ἀμέσως μετὰ τὴ δημοσίευσι τῶν φρικωδῶν δηλώσεων τοῦ πατριάρχου περὶ πρωτείου, ἀλαθήτου τοῦ πάπα καὶ φιλιόκβε, θὰ ἔπρεπε νὰ συγκληθῇ σὲ ἔκτακτη συνεδρίασι, ν᾿ ἀπευθύνῃ ἐρώτημα στὸν πατριάρχη ἂν εἶνε ἀκριβεῖς ἢ ὄχι οἱ δηλώσεις, καὶ νὰ καθησυχάσῃ τὸν ὀρθοδόξου λαοῦ. Ἱεράρχαι ποὺ διαμαρτυρήθηκαν ἢ καὶ ἔπαυσαν τὸ μνημόσυνο, ὄχι μόνο ἀπαλλάσσονται ἀπὸ εὐθύνη, ἀλλὰ εἶνε καὶ ἄξιοι ἐπαίνου, διότι ἑρμήνευσαν ὀρθὰ τὸν ΙΕ΄ κανόνα τῆς Πρωτοδευτέρας Συνόδου. Δημιουργήθηκε σοβαρὸ ζήτημα πίστεως καὶ κρίσεως τῆς ὀρθοδόξου συνειδήσεως, τὸ ὁποῖο μόνο ἡ Ἱεραρχία μπορεῖ ν᾿ ἀντιμετωπίσῃ. Τὶς τυχὸν ἐναντίον διαμαρτυρομένων ἱεραρχῶν φωνὲς ἀπίστων, ἀθέων, πνευματιστῶν, μασόνων, οἱ ὁποῖοι εἶνε ψυχροὶ καὶ ἀδιάφοροι καὶ ληξιαρχικῶς μόνο ἀνήκουν στὴν Ὀρθόδοξο Ἐκκλησία, πρέπει νὰ περιφρονήσουμε σὰν γαυγίσματα μικρῶν σκύλων, ὅπως διδάσκουν ἀείμνηστοι πρόμαχοι τῆς Ὀρθοδοξίας. Ἂς ἀκούσουμε τὰ πιστὰ τέκνα τῆς Ὀρθοδοξίας, τὰ ὁποῖα ἀπὸ κάθε σημεῖο τῆς Ἑλλάδος στρέφουν ἐναγωνίως τὰ βλέμματά τους πρὸς τοὺς ποιμένας, ζητώντας ῥωμαλέα ὑπεράσπισι τῆς πατροπαραδότου εὐσεβείας (Ἀπολογισμὸς μιᾶς 4ετίας, Ἀθῆναι 1971, σσ. 123-125).
(ΔΥΟ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΔΙΑΚΟΠΗ ΤΟΥ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΠΕΘΑΝΕ ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΣ, ΣΤΙΣ 7 Ιουλιου 1972. Ο ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΜΕΛΟΣ ΤΗΣ 5ης ΦΑΛΑΓΓΑΣ! ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ. http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=6363 ΕΣΤΑΛΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑ ΩΣ ΔΙΑΚΟΝΟΣ, ΓΙΑ ΝΑ ΣΠΟΥΔΑΣΗ ΣΤΗΝ ΡΩΜΗ)!

ΤΡΙΑ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΔΙΑΚΟΠΗ ΤΟΥ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ

Μετὰ τὴν διακοπή (Φεβρ. 1973). Μᾶς κατηγοροῦν, ὅτι δὲν σεβόμεθα τὸ Πατριαρχεῖο, διότι ὅλως αὐθαιρέτως διεκόψαμε τὸ μνημόσυνο τοῦ ὀνόματος τοῦ πατριάρχου.
Ὄχι, ἀδικοῦν τὴν ἀλήθεια ὅταν λένε «ὅλως αὐθαιρέτως». Τὸ ἀληθὲς εἶνε τὸ τελείως ἀντίθετο. Ἐὰν ἀνοίξετε τὸ Πηδάλιο καὶ μελετήσετε τὸν ΙΕ΄ κανόνα τῆς Πρωτοδευτέρας Συνόδου, τότε θὰ δῆτε ὅτι ὄχι «ὅλως αὐθαιρέτως» ἀλλὰ «ὅλως κανονικῶς» διεκόψαμε τὴ μνημόνευσι τοῦ πατριάρχου. Τὴν διεκόψαμε μετὰ ἀπὸ φρικώδεις δηλώσεις του περὶ πρωτείου καὶ ἀλαθήτου τοῦ πάπα, περὶ φιλιόκβε κ.λπ.. «Γυμνῇ τῇ κεφαλῇ» διεκηρύσσοντο, σὲ παγκόσμιο κλίμακα, ἀντορθόδοξες διδασκαλίες, ποὺ ἔχουν καταδικασθῆ ἀπὸ πλῆθος Συνόδους. Οἱ δὲ τρεῖς μητροπολῖται τῆς Βορείου Ἑλλάδος, οἱ ὁποῖοι μὲ πόνο ψυχῆς προχωρήσαμε στὴν διακοπὴ τοῦ πατριαρχικοῦ μνημοσύνου, μὲ ἔγγραφο πρὸς τὴν Ἱ. Σύνοδο δηλώσαμε ὅτι, ἐὰν ὁ πατριάρχης διέψευδε τὶς σχετικὲς δηλώσεις, ἐμεῖς θὰ ἐπαναλαμβάναμε τὸ μνημόσυνο. Ἀλλὰ δυστυχῶς ἐκεῖνος ἐπέμεινε στὶς πεπλανημένες ἀντιλήψεις του. Τὸ δὲ γεγονὸς ὅτι ἡ Ἱ. Σύνοδος, παρ᾿ ὅλες τὶς πιέσεις ποὺ δέχθηκε, δὲν προχώρησε νὰ ἐπιβάλῃ κυρώσεις ἐναντίον μας, δείχνει ὅτι κατὰ βάθος ἀνεγνώριζε τὴν ὀρθότητα τῆς ἐνεργείας μας. Προσέφερε δὲ ἡ ἐνέργειά μας αὐτὴ ὑψίστη ὑπηρεσία στὸ Πατριαρχεῖο, διότι ὑπῆρξε ἕνα φρένο στὸν πατριάρχη, ποὺ ἔσπευδε πυραυλοκινήτως πρὸς ἄκαιρον ἕνωσιν μὲ τοὺς παπικούς (Ἀπαντήσεις τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστίνου, στὸ βιβλίο ἐπὶ ἐκκλησιαστικῶν θεμάτων, Ἀθῆναι 1973, σσ. 49-50).

 *  *  *

Βόμβα από το Άγιο Όρος: Αγιορείτες Πατέρες με επιστολή προς την Ιερά Κοινότητα διακόπτουν το μνημόσυνο του Πατριάρχη

• Αγαπητοί αναγνώστες σας έχουμε ενημερώσει με πολλές δημοσιεύσεις, σχετικά με το εκρηκτικό κλίμα μεταξύ των Πατέρων του Αγίου Όρους και των διοικητικών Οργάνων του(Ιερά Κοινότητα, Καθηγούμενοι των Ιερών Μονών). Η συντριπτική πλειοψηφία των πατέρων, έχει δυσαρεστηθεί πολύ από τις αποφάσεις της Πανορθόδοξης Συνόδου της Κρήτης. Η παρακάτω επιστολή είναι μόνο η αρχή. Η Ιερά κοινότητα καλείται να πάρει ιστορικές αποφάσεις για το αν πρέπει ή όχι να διακοπεί το μνημόσυνο του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου. Οι συντάκτες της παρακάτω επιστολής τεκμηριώνουν και στηρίζουν Θεολογικά τη θέση τους. Διαβάστε και διαδώστε τη ώστε να ενημερωθούν όσο το δυνατόν περισσότεροι αδελφοί μας.

Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 20/6/2016 (3/7/2016 ν.ἡμερ.)
Κυριακή τῶν Ἁγιορειτῶν Πατέρων, ὁμολογητῶν, ὁσίων, ἱεραρχῶν καί μαρτύρων.

Ἀνοικτή Ἐπιστολή Ἁγιορειτῶν Πατέρων
Πρός:
Τήν Ἱερά Κοινότητα Ἁγίου Ὄρους,
Τούς εἴκοσι καθηγουμένους μετά τῶν συνοδιῶν αὐτῶν,
Καί πρός ἐνημέρωσι τοῦ Χριστεπωνύμου Πληρώματος τῆς Ἐκκλησίας.
«…ὡς φιλοπάτορες υἱοί, τήν πατρικήν κληρονομίαν φυλάξωμεν ἀπαρεγχείρητον· μή καταργήσωμεν τόν τόπον ὡς ἡ ἄκαρπος συκῆ· ἀλλά τῶν Ἡγουμένων ἡμῶν ἀναθεωροῦντες, τήν ἔκβασιν τῆς ἀναστροφῆς, μιμησώμεθα τήν ΠΙΣΤΙΝ καί τούς ἀγῶνας· ἵνα καί σύν αὐτοῖς τῶν αἰωνίων ἀγαθῶν ἐπιτύχωμεν».
(τροπάριο Λιτῆς ἐκ τῆς ἀσματικῆς ἀκολουθίας τῶν Ὁσίων καί Θεοφόρων Ἁγιορειτῶν Πατέρων ἡμῶν τῶν ἐν τῷ Ἁγιωνύμῳ Ὄρει τοῦ Ἄθω διαλαμψάντων.)
Σεβαστοί Πατέρες,
Μελετήσαντες μετά πάσης προσοχῆς τά κοινοποιηθέντα τελικά κείμενα τῆς λεγομένης Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου, καθώς καί τίς ἀπαντήσεις ἐγκρίτων θεολόγων καί μητροπολιτῶν, προαγόμεθα ὅπως ἐκθέσωμεν τά ἀκόλουθα.
Τό συμπέρασμα πού ἀβίαστα ἐξάγεται ἐκ τῆς μελέτης των εἶναι ὅτι τελικῶς ἡ σύνοδος αὐτή ἀποδεικνύεται ἀντορθόδοξη, ληστρική καί αἱρετική, διότι: Read more »

ΜΗ ΣΥΜΠΛΗΡΩΝΕΤΕ ΤΟ ΕΝΤΥΠΟ ΜΕ ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΠΟΥ ΣΑΣ ΖΗΤΟΥΝ!

Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΠΟΥ ΑΦΗΝΟΥΝ ΣΕ ΚΑΘΕ ΠΟΡΤΑ ΕΙΝΑΙ ΔΟΛΩΜΑ

ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΣΕ ΠΕΡΙΟΔΟ ΚΡΙΣΕΩΣ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΞΕΝΑ ΚΕΝΤΡΑ! ΟΙ ΓΝΩΣΤΟΙ ΞΕΝΟΙ ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΑΠΑΤΕΩΝΕΣ ΤΟΥΣ ΤΡΟΦΟΔΟΤΟΥΝ! ΣΤΟΧΟΣ ΤΟΥΣ· Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ! ΑΥΤΗ ΤΟΥΣ ΚΑΙΕΙ! ΔΕΝ ΚΑΤΑΦΕΡΑΝ ΠΟΛΛΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΜΕ ΤΗΝ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΚΑΙ ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΝΟ 2!!! Η ΠΡΑΠΛΑΝΗΣΗ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΠΩΣ ΓΡΑΦΟΥΝ «ΟΥΤΕ ΜΟΡΜΟΝΟΙ ΟΥΤΕ ΓΙΑΧΩΒΑΔΕΣ ΚΤΛ. ΑΛΛΑ ΤΙ ΕΙΝΑΙ; ΔΕ ΜΑΣ ΤΟ ΓΡΑΦΟΥΝ ΣΤΟ ΣΑΚΟΥΛΑΚΙ

Υλικό τῶν Πεντηκοστιανων μὲ τὴν Καινή Διαθήκη, ποὺ ἀφήνουν στὶς πόρτες τῶν σπιτιῶν και σε ἄλλα σημεῖα πολυσύχναστων δρόμων.

1. Εφημερίδα ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ. Μέχρι τώρα μὲ αυτήν ἔκαναν τὴν προπαγάνδα. Τὴν σκορπουν δωρεά κατὰ χιλιάδες. Τὴν ἀφήνουν στὰ μπαμπριζ των αὐτοκινήτων, ἐξω ἀπὸ τὶς πόρτες τῶν πολυκατοικιῶν, στὰ πεζουλια, στὶς ἄκρες τῶν πεζοδρομείων, ἐξω ἀπὸ καφενειᾶ καὶ ὅπου μπορεὶ νὰ φανταστεῖ ὁ ἄνθρωπος, ἀκόμα καὶ έξω ἀπὸ δημόσιες ντουαλέτες!
2. Έγιναν μη κυβερνητικη οργανωση, γιὰ νὰ κάνουν προπαγάνδα στοὺς ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ! Τοὺς δίνουν ἀπὸ τὰ κλεμμένα λεφτά τοῦ λαοῦ καὶ γεμίζουν φορτηγά μὲ  προπαγανδιστικά ἔντυπα καὶ χιλιάδες μεταφρασμένες Καινες Διαθήκες. Τὶς μεταφέρουν μὲ φορτηγά στην Κοζάνη, στὴ Φλώρινα στὴ Πτολεμαΐδα, στὴν Καστορία καὶ σ’ ὅποια ἄλλη πόλη πάρουν ἐντολή. Τις ἀφήνουν στὶς πορτες των σπιτιῶν, ἀκομα καὶ στὶς ἄκρες πολυσύχναστων δρόμων.
3. Τό ναϋλον σακουλάκι ποὺ ἔχει τὸ ὑλικό ἔχει σταυρό καὶ ἀπὸ πάνω γράφει
ο Θεός Μας αΓαπάει! Ἀπό κάτω ἔχουν ἕνα ρητό του Χρυσοστόμου, ποὺ δὲν τὸν θεωροῦν ἅγιο.
Ἀπό τὴν ἄλλη μεριά του σακουλιοῦ ἔχει ζωγραφισμένο ἕνα κουτί δώρου καὶ ἀπὸ κάτω γράφει·
! ΑΥΤΟ ΤΟ ΠΑΚΕΤΟ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΑΙΡΕΣΕΙΣ, ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ, ΜΟΡΜΟΝΟΥΣ, ΚΤΛ.!
Δὲν μᾶς γράφουν, ὅμως οἱ ἀπατεῶνες, ἀπὸ ποιούς αἰρετικούς εἶναι!

ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΣΑΚΟΥΛΑΚΙ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΕΧΟΥΝ ΔΥΟ ΕΝΤΥΠΑ
Στὸ ἕνα ζητοῦν νὰ γράψουν τὰ στοιχεια τους οι ορθόδοξοι καὶ νὰ τὰ ταχυδρομήσουν σ’ αὐτοὺς στὴν Αθήνα.

ΠΡΟΣΟΧΗ, ΜΗ ΤΟΥΣ ΔΩΣΕΤΕ ΚΑΝΕΝΑ ΣΤΟΙΧΕΙΟ,

ΘΑ ΒΡΗΤΕ ΤΟΝ ΜΠΕΛΛΑ ΣΑΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΑ ΜΠΟΡΗΤΕ ΝΑ ΤΟΥΣ ΞΕΦΟΡΤΩΘΗΤΕ

Γιὰ νὰ ἐξαπατήσουν τοὺς πιστούς γράφουν καὶ τὸ Συμβολο τῆς Πίστεως!!!

Σ᾽ ἄλλο σημεῖο λένε· Σὲ ἐνθαρρύνουμε νὰ πηγαίνεις στὴν ἐκκλησία της ενορίας῎γειιτονιάς σου καὶ νὰ ακούς το Λόγο του Θεού.
ΠΟΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΝΝΟΟΥΝ; Αὐτήν ποὺ ὁνομάζει ὁ πατριάρχης Βαρθολομαῖος καὶ οι πορωμένοι Οικουμενισται! Ασφαλῶς τὴν συγκέντρωση των Πεντηκοστιανῶν! Ἀλλὰ ποὺ νὰ καταλάβει τὴν πονηριά τους ὁ ἁπλός χριστιανός ποὺ δὲν εἶναι ἐνημερωμένος.

ΕΧΟΥΝ ΚΑΙ ΔΕΥΤΕΡΟ ΕΝΤΥΠΟ
Μὲ τὴν ιστορία ενός ναρκομανή ποὺ ἔφυγε ἀπὸ τὰ ναρκωτικά, ἀλλὰ ἔμπλεξε στὴν συμμορία τους.

Η συμφιλίωση έγινε; Τα δώρα των Προτεσταντών, αμέσως μετά την Σύνοδο!. Ένα δώρο για σένα.

ΣΚΕΨΕΙΣ ΚΑΙ ΘΕΣΕΙΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΣΥΝΟΔΟ

Ένα δώρο για σένα τον Ορθόδοξο ακόμη Χριστιανό!

Τοῦ Δημητρίου Εμμανουήλ

Ο Οικουμενισμός είναι καλός; Όχι! «Ο Οικουμενισμός έχει πνεύμα πονηρίας και κυριαρχείται από ακάθαρτα πνεύματα»! (Γέρων Εφραίμ ο Κατουνακιώτης).
Ο Δημ. Τσελεγγίδης, Καθηγητής Πανεπιστημίου, πριν την Σύνοδο είπε: «Επιχειρείται θεσμική νομιμοποίηση του συγκρητισμού-οικουμενισμού από την Μεγάλη Σύνοδο».
Αγαπητοί αδελφοί και φίλοι των αγίων Πατέρων μας, στην «κατασκηνωτικής» φύσεως Σύνοδο της Κρήτης, όλοι σχεδόν οι αρχιερείς μας, που συμμετείχαν, συνθηκολόγησαν και θέλησαν να χαρίσουν* το βαρύ χρέος που έχουν όλες οι αιρέσεις ως προς την Ορθή διδασκαλία της «Mίας αγίας καθολικής και αποστολικής Εκκλησίας» του Χριστού!!! Χάρισαν λοιπόν αντικανονικά (όσο παράξενο και αν σας φαίνετε) τον ευλογημένο τίτλο τιμής’ «Εκκλησίες», στον υπόλοιπο Χριστιανικό κόσμο, δηλαδή στους Προτεστάντες και στους Ρωμαιοκαθολικούς, Μονοφυσίτες, κ. α.. (Εκκλησία = Σώμα Χριστού!). Read more »

BISHOP AUGUSTINOS KANTIOTES
METROPOLITAN OF FLORINA

WHAT IS HERESY?

Small Pamphlet Issue no.16

“I beg you to contend for the faith that has once and for all been handed down to the saints” (Jude verse 3)

Being ready, my beloved, being ready to speak concerning the heretics and concerning the stance, which we must faithfully observe before them, it is necessary first to say, what is heresy and what is a heretic. For the Orthodox person only then will take the necessary stance before the heretics, when he obtains a clear idea of heresy. Ignorance is a terrible thing and the source of many evils. And if this holds true for all things in general, much more does it hold true, when the object of ignorance is questions relating directly to the Faith. Woe unto us if we struggle to know the small and least important things, and are indifferent towards the greatest things, upon which life or death depends.
What, then, is heresy? We won’t give the definition from the start. For, if we give it from the beginning, on account of the gross indifference of the many for super-cosmic truths, no feeling will be provoked. We live, unfortunately, in the century of disdainers, concerning whom the prophet says: “Behold, you disdainers, and look and marvel marvelously and vanish” (Habakkuk 1:5; Cp also Acts 13:41). These disdainers, as we also wrote about at another time, are like the rooster of the Aesopian myth, which scratched the ground and found diamonds, but not being able to appreciate the value of the diamond, threw it far away and continued his digging of the dirt to find worms…
For this reason we too, in the desire to awaken the interest of the people for the great and sublime truths of our Faith, which at another time shook up the spirits of our living forebears in the Faith and for the Faith, we shall try with examples drawn from the daily experience of life to give an analogous, proportionate idea of heresy and the danger deriving from it. Read more »

ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΤΟΥ ΕΩΣΦΟΡΟΥ Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ

«…Ναί, εἰς τὸ κέντρον τῶν Στοῶν ἔχει τὴν ἔδραν του ὁ Ἑωσφόρος. Ἐάν εἴχαμε τὴν πνευματικὴ δύναμι ἑνὸς Μ. Ἀντωνίου διὰ νὰ τὸν δεσμεύσωμε καὶ νὰ τὸν ἐρωτήσωμεν: «Σατανᾶ! Τὶ εἶνε μασονία;». Ἐκείνος θὰ μᾶς ἀπαντοῦσε: «Λυποῦμαι διότι ενῶ ἐγὼ ἐκαμουφλαρίσθηκα καὶ ἐπαρουσιάσθηκα εἰς τὶς ἀνωτέρες τάξεις τῆς κοινωνίας ὡς ἄγγελος φωτός, σεῖς μὲ ἀνεκαλύψατε.

Ἡ μασονία εἶνε ἰδικόν μου παιδί. Ὁ φθόνος μου, ἡ λύσσα ἐναντίον τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ τὸ ἐγέννησε.

Σκοπός μου εἶνε μὲ τὸ σύστημα αὐτὸ νὰ κρημνίσω τὸν οἴκον τοῦ Θεοῦ, τὴν μίαν, ἁγίαν, καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν καὶ ἐπὶ τῶν ἐρειπίων αὐτῆς νὰ κτίσω τὸν ἰδικόν μου οἴκον ἐντὸς τοῦ ὁποῖου νὰ στεγάσω ὅλα τὰ ἔθνη. Γι’ αὐτὸ καὶ οἱ ὀπαδοί μου μὲ ὀνομάζουν ἀρχιτέκτονα τοῦ Σύμπαντος…».
Καὶ σὺ μὲν Σατανᾶ τὸ ἔργον σου πράττεις! Ἀλλὰ αὐτοὶ ποὺ ἐτάχθησαν φρουροὶ τοῦ οἴκου τοῦ Θεοῦ, τὶ πράττουν πρὸς διάλυσιν καὶ ματαίωσιν τῶν καταχθονίων σχεδίων τῆς μασονίας;

 ΑΡΧΙΣΑΝ ΟΙ ΔΙΩΞΕΙΣ ΣΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ

Οι οικουμενιστές που έχουν αγάπη στους εχθρούς της Πίστεως, έχουν άσπονδο μίσος κατά των ζωντανών ορθοδόξων χριστιανών

Δέν πάγωσε ἀκόμη τό μελάνι ἀπό τίς ὑπογραφές (κατά τήν ἔκφραση) τῶν οἰκουμενιστῶν τῆς ψευδοσυνόδου τῆς Κρήτης καί ἐν Ἁγίῳ Ὄρει ξεκίνησε ἡ ἐπίθεση τῶν ἀποστατῶν κατά τῶν ὀρθοδόξων!
Συγκεκριμένα 4 μοναχοί καί ἕνας δόκιμος μοναχός τῆς Ἱ. Μ. Χιλανδαρίου (Σερβική), ἐκκλήθησαν ὑπό τῆς συνάξεως τῆς Μονῆς καί μέ συνοπτικές διαδικασίες πενταλέπτου, (κατά κυριολεξίαν), τούς ἀνακοινώθηκε ἡ ἀπόφαση νά ἐγκαταλείψουν τή Μονή τῆς μετανοίας τους!
Ὁ λόγος;
Διότι ἀπέρριψαν ἀναφανδόν τίς κακόδοξες ἀποφάσεις τῆς Κρήτης, μή ἀνεχόμενοι καί ἀναπαυόμενοι μέ τό μνημόσυνο τοῦ ὀνόματος τοῦ αἱρεσιάρχου Βαρθολομαίου.
Καθηγούμενε Μεθόδιε, πώς, χωρίς κατηγορία, δίκη, ἀπολογία τούς καταδικάζεις καί τούς ἀποπέμπεις ἀπό τά ὅρια τῆς μονῆς τους;
Τέτοιες ἀποφάσεις δέν θά περάσουν!
Καλεῖται ὁ πιστός λαός τοῦ Θεοῦ σέ ἐγρήγορση καί διά τῆς στεντορίου φωνῆς του, εἰς ἀνατροπήν, τόσο τῶν σχεδίων τοῦ μελετωμένου διωγμοῦ, ὅσο καί σέ δυναμικό ἀγῶνα κατά τῶν προδοτῶν ὑπογραψάντων τήν ἅλωση τῆς Ὀρθοδοξίας μας.

Read more »

Kyriaki – Sunday Sermonette
Issue No. 1858
Metropolitan Avgoustinos (Kantiotes) of Florina

A Response To The Critics Of The Sacred Canons

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΥΣ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΣ ΤΩΝ Ι. ΚΑΝΟΝΩΝ.pdf

This past July, in the occasion of the remembrance of the Fathers of the 4th Ecumenical Synod we opened an issue. The memory now of the Fathers of the 7th Ecumenical Synod and the spirit of the undervaluing as much of the holy fathers (“metapatristic” theology) as much as the sacred canons (“codification”), give us again the opportunity to continue setting forth the related teaching of father Augustinos concerning the sacred canons drawing from his works.

If, my beloved, one steeps oneself in the study of the sacred canons as wise canon law specialists of the Orthodox Church interpret them, and indeed as saint Nicodemos the Hagiorite does; if above all he or she believes that the sacred canons are decisions not of a certain ministerial council or of some council but of sacred men who come together and deliberate in holy Spirit, then he will see them in a different light. He will see the depth of patristic thought and not the surface, the spirit and not the letter. “The letter kills, but the spirit gives life” (2 Cor 3.6). The essence, which is contained in the forms of the sacred canons, have eternal value.
Certain ones, in order to spurn and mock the sacred canons, refer to some of them which touch upon different questions of moral order, and standing firmly behind their letter maintain that the canons no longer have a place in contemporary life.
We answer them the following.
They say that the canons, since they were instituted 1.200 – 1.600 years ago, are excessively old. They forget however, that certain things don’t grow old. For example the sun, which despite its age is for all absolutely indispensable. Can the sun be abolished. Read more »

ΑΓΙΟΠΑΤΕΡΙΚΗ ΦΩΝΗ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΛΗΣΤΡΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ

Ό κύβος ερρίφθη!

Τό τέλος των εργασιών τής επονομαζομένης «Αγίας και Μεγάλης Συνόδου» έφερε στην επιφάνεια και τα τελικά κείμενα της, τα προαποφασισμένα στο Σαμπεζύ, μαζύ με δύο καινούργια : To Μήνυμα της συνόδου και την Εγκύκλιό της.

“Ηδη οι ορθόδοξοι: κληρικοί, μοναχοί, καθηγητές θεολόγοι και ευσεβείς λαϊκοί, κυρίως με παρεμβάσεις στο διαδίκτυο, μαρτυρούν αυτό που εν ορθοδόξω αυτοσυνειδησία, καρδιακά εκ Θεού πληροφορούνται ότι, αυτή η σύνοδος τελεσίδικα πλέον κατοπιν αυτών είναι ληστρική και ως κηρύττουσα αιρετικά δόγματα συνακολούθως ΑΙΡΕΤΙΚΗ, χωρίζουσα εαυτήν από τη ΖΩΣΑ αγιοπατερική διαχρονική ΣΥΝΟΔΙΚΗ παράδοση της Εκκλησίας…

http://blogs.sch.gr/savvop-nik/

πηγή: http://www.pentapostagma.gr/2016/06/

Ο ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ

ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ!!! 17-12- 13 ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ (Βίντεο)

—————-

—————-

ΣYNAYΛIA TOYΣ MAΡANE

Συναυλία στο προαύλιο του ανακαινισμένου Καθεδρικού Ναού Αθηνών (ΦΩΤΟ)

Ο ιστορικός Καθεδρικός Ιερός Ναός της Μητρόπολης Αθηνών, του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, μετά από πολυετείς εργασίες αποκατάστασης λόγω των εκτεταμένων φθορών που εί…
Προβολή στη διεύθυνση http://www.romfea.gr/ekklisia-ellados/9197-sunaulia-sto-proaulio-tou-anakainismenou-kathedrikou-naou-athinon-foto

Προεπισκόπηση από Yahoo

 *  *  *

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ «

Το όραμα και ο διακαής πόθος των οικουμενιστών για την πραγματοποίησή της Αγίας και Μεγάλης Σύνοδου κατέληξε, τουλάχιστον μέχρι σήμερα, σε δραματική αποτυχία»

ΔΕΝ ΕΟΡΤΑΖΕΙ Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΣΤΗΝ ΒΕΡΟΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΑΙΡΕΤΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ

ΚΑΙ ΟΥΤΕ ΜΕ ΤΟΥΣ ΔΕΣΠΟΤΑΔΕΣ ΠΟΥ ΤΡΕΧΟΥΝ ΑΠΟ ΠΙΣΩ ΤΟΥ

Γραμμένο ἀπὸ τὴν Ἀνδρονίκη Καπλάνογλου

Ὁ Μητροπολίτης Θεόκλητος τί σχέση ἔχει μὲ τὸν ἀγωνιστή ἱεράρχη Φλωρίνης π. Αὐγουστῖνο Καντιώτη, ποὺ βρίσκεται στὴν Βέροια δίπλα στὸν αἰρετικό οἰκουμενιστή πατριάρχη Βαρθολομαῖο, μετὰ ἀπὸ τὴν ληστρική Σύνοδο τῆς Κρήτης;
Θὰ τὸν λυπήσω, γιὰ μιὰ ἀκόμη φορά καὶ θὰ παραβῶ τὴν ἀπόφαση ποὺ πῆρα τελευταία, νὰ μὴ γράφω  τίποτε πλέον γι᾽᾽αὐτόν. Εἶναι μεγάλος στὴν ἡλικία καὶ δὲν θέλω νὰ τὸν στεναχωρῶ, ἀλλὰ μὲ προκάλεσε ἡ σπουδή του, νὰ πάει στὴν Βέροια καὶ νὰ συμπροσευχηθῆ μὲ τὸν αἰρεσιάρχη!

ΔΕΝ ΚΡΑΤΗΣΕ ΤΙΠΟΤΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΩΝΙΣΤΗ ΙΕΡΑΡΧΗ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ;

Ἔγινε δεσπότης στὴν ἔδρα τοῦ π. Αὐγουστίνου καὶ θὰ ἔπρεπε νὰ τὴν τιμήση. Τὸν παρουσίασαν ὡς ἄξιο διάδοχό του καὶ θὰ ἔπρεπε νὰ τὸ ἀποδείξη. Διαβᾶστε ἐδῶ:

http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?cat=11

Ὁ ἐπίσκοπος Φλωρίνης π. Αὐγουστῖνος 100 φορές θὰ ἔκοβε τὸ μνημόσυνο τοῦ Βαρθολομαίου καὶ θὰ ἔβγαζε πύρινους λόγους ἑναντίον του, ἐνῶ αὐτός, τρέχει ἀπὸ πίσω του στὰ πανηγύρια!!!! Ἦταν τοῦ χεριοῦ τους καὶ τὸν ἔκανα δεσπότη καὶ ὄχι ἐπιθυμία τοῦ Γέροντος καὶ αὐτὸ τὸ ἀποδεικνύει μὲ τὴν ὅλη συμπεριφορά του. Ἄξιο πνευματικό τέκνο δικό του καὶ ἀνώτερο ἀπ᾽᾽αὐτὸν εἶναι ὁ δεσπότης Καλαμαριας, ποὺ ἀγαπᾶ τὰ πανηγύρια! Νὰ τὸν χαίρεται καὶ νὰ τὸν καμαρώνει!

Ὁ π. Αὐγουστῖνος ἤξερε τὶς δυνατότητές του, γι᾽᾽αὐτὸ δὲν ἦταν δική του ἐπιλογή, να γίνει διάδοχός του. Θὰ ἀναφέρω ἕνα περιστατικό ποὺ τὰ λέει ὅλα: Ὅταν ἐξελέγει δεσπότης ὁ π. Θεόκλητος, πῆγαν τρία ἄτομα ἀπὸ τὴν Πτολεμαΐδα στὴ Φλώρινα, γιὰ νὰ ἐπισκεφτοῦν τὸν σεβάσμιο Γέροντα π. Αὐγουστῖνο στὸ σπίτι ποὺ ἔμενε. Ἦταν ἕνας ἱερέας ἀπὸ τὴν Πτολεμαΐδα καὶ δύο λαϊκοί: ὁ Γεώργιος Ἀσανάκης καὶ ὁ Σωκράτης Βασιλειάδης. Τοῦ φιλήσαν τὸ χέρι καὶ ὁ Σωκράτης λέει στὸν π. Αὐγουστῖνο: «Γέροντα, να χαιρόμαστε τὸν καινούργιο μας δεσπότη». Καὶ ὁ π. Αὐγουστῖνος ἀπαντᾶ, μὲ ἕναν χαρακτηριστικό μορφασμό. Σούφρωσε τὰ χείλι του καὶ κούνησε ἀπαισιόδοξα τὸ δεξί του χέρι.

Ἡ παρουσία του στὴ Βέροια, δίπλα σ᾽ ἕναν πατριάρχη, ποὺ μέχρις ἀηδίας φιλιέται μὲ τὸν Πάπα καὶ μ῎ ὅλους τοὺς αἰρετικούς καὶ ἀθέους δείχνει πόσο δίκαιο εἶχε ὁ σεβάσμιος ἀγωνιστὴς ἱεράρχης.

«ΕΙΣΤΕ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ; ΕΠΙΤΡΕΨΤΕ ΜΟΥ ΝΑ ΑΜΦΙΒΑΛΛΩ…»

«ΓΕΝΝΗΘΗΚΑΜΕ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΚΑΙ ΦΟΒΑΜΑΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΘΑΝΟΥΜΕ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ. ΣΗΜΕΙΩΣΤΕ ΤΟ ΑΥΤΟ…»

• Φοβερά λόγια τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου, ποὺ πρέπει νὰ μᾶς βάλουν σὲ ἀνησυχία, γιατί πραγματοποιοῦνται στὶς μέρες μας!
  Ὁ πατριάρχης Βαρθολομαῖος, που προωθεῖ τὴν αἰρεση τοῦ Πανθεϊσμου και τὶς πανθρησκειας, κινεῖται μὲ τὴν βοήθεια κάποιων δεσποτάδων σὲ  Ὀρθόδοξες Μητροπόλεις για νὰ μολύνει τοὺς Ὀρθοδόξους Χριστιανούς.
  

Ἀστράφτει καὶ βροντᾶ ὁ ὁρθόδοξος ἱεράρχης, γιὰ τὰ φεστιβάλ τῶν κακῶν δεσποτάδων, ἀκοῦστε τον:

———————-

—————

Ἀκοῦστε τί φοβερά λόγια ἔλεγε πρὶν ἀπὸ χρόνια ὁ ἀγωνιστής Ὀρθόδοξος ἱεράρχης τῆς Φλώρινας π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης:

• «…Είστε Ορθόδοξοι; Βγήκατε μέσα από τον Ιορδάνη ποταμό; Γιατί κάθε κολυμβήθρα Ιορδάνης ποταμός είναι. Είστε χριστιανοί; Επιτρέψατέ μου να αμφιβάλλω…..
  Στα χρόνια της αποστασίας που ζούμε, δεν ξέρω, ας με θεωρήσετε απαισιόδοξο· Γεννηθήκαμε από γενεά γενεών Ορθοδόξοι και φοβούμαι ότι δεν θα πεθάνουμε Ορθόδοξοι. Σημειώστέ το αυτό….
  Κινδυνεύει η Ορθοδοξία, δεν είναι αυτό ένα σχήμα λόγου… Επιτρέψατέ μου…να αναφέρω μερικούς κινδύνους… Κινδυνεύει από τις αιρέσεις….. Η μεγαλυτέρα απάτη των αιώνων είναι η Ουνία...
  Προσωπικά δεν έχω τίποτε με κανέναν, για τις μεγάλες ιδέες πολεμῶ·
  Πήγε ο πατριάρχης στα Ιεροσόλυμα και κάθισε δίπλα στον ουνίτη πατριάρχη!… Διέλυσαν οι Ουνίτες το Πατριαρχείο των Ιεροσολύμων… Είχε 80.000 Ορθόδοξους αρβόφωνες το Πατριαρχείο και πήραν με διάφορους τρόπους οι ουνίτες, μέχρι στιγμής τις 60.000 και έμειναν 20.000. Τους εξαγόρασαν με χρήματα παπικά….
  Και τώρα βλέπουν τον πατριάρχη να τρώει μαζί του και να πίνει και τελείωσε η ιστορία…
  Θα σβήσουν τα πατριαρχεία προς αίσχος μιας ιεραρχίας η οποία έδωσε όρκο ιερό να αγωνίζεται υπέρ ιερών και οσίων και τίποτα απ” αυτά δεν κάνει.
  Αλλά τι περιμένεις από δεσποτάδες και αρχιεπισκόπους και πατριαρχάδες, -αφήστε, να ανοίξω την καρδιά μου- Έλεγα σήμερα στην Αγία Μαρίνα· Πάνε μέσα στη στοά, γίνονται μασόνοι και κατόπιν γίνονται πατριάρχαι.
  Αν δεν προσκυνήσουν το διάβολο αυτό της μασονίας, δεν γίνονται πατριάρχαι και δεν καταλαμβάνουν τα ύψιστα αξιώματα εν τη Εκκλησία, πλην ελαχίστων εξαιρέσεων. Και το λέω αυτό όχι εκ δειλίας, αλλά από δικαιοσύνη. Γιατι δεν θ” άφησε ο Θεός τον λαόν του αμάρτυρον στη γενεάν μας…».