Το απόσπασμα από την Α΄ Επιστολή του Αποστόλου Παύλου προς Κορινθίους (1:18-24) Πρόκειται για ένα πυκνό θεολογικό κήρυγμα που περικλείει την καρδιά της αποστολικής διδασκαλίας της Εκκλησίας: το μυστήριο του Σταυρού.
Για να γίνει αντιληπτό το βάρος και η ριζοσπαστικότητα που περιέχει αυτό το κείμενο, πρέπει να τοποθετηθεί στο ιστορικό και πολιτισμικό του πλαίσιο. Ο Απόστολος απευθύνεται στην εκκλησία της Κορίνθου, μιας μεγαλούπολης στο σταυροδρόμι του ελληνο-ρωμαϊκού κόσμου, διαποτισμένης με το πνεύμα της φιλοσοφικής έρευνας, της ρητορικής τέχνης και της αισθητικής αξίας. Σε αυτό το περιβάλλον, το κήρυγμα ενός Μεσσία που πέθανε με τον εξευτελιστικό τρόπο της σταύρωσης δεν μπορούσε παρά να φαίνεται ως «σκάνδαλο» για τους Ιουδαίους, που περίμεναν θριαμβευτικά σημεία, και «μωρία» για τους Έλληνες, που αναζητούσαν μια λογική και ωραία σοφία.
Σε αυτήν την αντίθεση, ο Απόστολος Παύλος δεν προσφέρει συμβιβασμό. Αντιθέτως, την αποκαλύπτει ολοκληρωτικά!
Το κείμενο που ακολουθεί αποτελεί μια συγκεντρωτική και βαθιά θεολογική μελέτη των σπουδαίων στίχων του κατα Ιωάννην 3:13-17, όπου ο άγιος Ευαγγελιστής αποκαλύπτει το υπέρτατο μυστήριο της θείας Οικονομίας. Σε αυτές τις γραμμές, η ζωντανή φωνή του Χριστού διαχέεται με απεριόριστη αγάπη και αληθινή συμπόνια, προσφέροντας στον άνθρωπο την αιώνια λύτρωση μέσω της θυσίας του Μονογενούς Υιού.
Ὁ Πλουσιος Νεανισκος: Ἡ Συναξη του Νομου, του Πλουτου και της Σωτηρiας
Μια Πατερική καὶ Ασκητική Προσέγγιση στὸ Μυστήριο τῆς Θεώσεως
(Συνδυασμός Ευαγγελίων Ματθαίου 19:16-26, Μάρκου 10:17-27 και Λουκά 18:18-27)
Εισαγωγή: Μια Σύναξη Ευαγγελικών Φώτων
Αγαπητοί αδελφοί, το περιστατικό του πλούσιου νεανίσκου είναι ένα από τα πιο σημαντικά και πλούσια κείμενα των Ευαγγελίων, που μας αποκαλύπτει την καρδιά του σχεδίου του Θεού για τη σωτηρία μας. Οι τρεις Άγιοι Ευαγγελιστές μας το αφηγούνται με τις δικές τους λεπτές αποχρώσεις, δίνοντάς μας μια πλήρη και πολυδιάστατη εικόνα που μας βοηθά να κατανοήσουμε το βάθος της πίστης μας. Η Πρόσκληση στη Θεογνωσία: «Διδάσκαλε Ἀγαθέ»
Ο νεανίσκος προσεγγίζει τον Κύριο με ζήλο και σεβασμό. Στα Ευαγγέλια τον αποκαλεί «Διδάσκαλε Ἀγαθέ». Αυτή η προσφώνηση γίνεται η αφορμή για μια μεγάλη χριστολογική αποκάλυψη.Ο Χριστός δεν απορρίπτει τον τίτλο, αλλά οδηγεί τον νεανίσκο σε βαθύτερη γνώση: «Τί με λέγεις ἀγαθόν; οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ Θεός.» Σύμφωνα με τους Αγίους Πατέρες, ο Κύριος δεν αρνείται τη δική Του θεότητα, αλλά καλεί τον άνθρωπο να συνειδητοποιήσει ότι η πραγματική Αγαθότητα είναι ουσία μόνο του Θεού.
(Δύο μνημειώδεις διαταγές του Ταγματάρχη Δημ. Κασλά – Μάρτιος 1941)
Πατηστε τον τιτλο, ειναι σε pdf
«Η μνημονευση του Επισκοπου στη Θεια Λειτουργια»
(Πάντες οι Αγιορείτες Πατέρες – 1275- Περί της «διάτορος αυτού μνημοσύνης»)
ΜΕΡΟΣ Β΄
Υπάρχει ένα άκρως θεολογικό, ομολογιακό, αφυπνιστικό και ελάχιστα γνωστό στο εκκλησιαστικό πλήρωμα κείμενο, δοκίμιο στη φύση του, του Μοναχού (Αγιορείτου – 1896) Καλλίστου Βλαστού, με τίτλο: «ΔΟΚΙΜΙΟΝ ΙΣΤΟΡΙΚΟΝ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΑΠΟ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ». Ο Μοναχός ΚΑΛΛΙΣΤΟΣ ΒΛΑΣΤΟΣ, έχει προχωρήσει σε μία βαθειά, Αγιοπατερική ανατομία των αιτιών του Σχίσματος, μα και σε μία παρουσίαση της Ορθόδοξης Ομολογίας των Αγιορειτών Πατέρων επί Βασιλέως Μιχαήλ τον Παλαιολόγον. Σε σχόλιό του ο Μοναχός Κάλλιστος, γράφει:Read more »
(Αναφορά στον συλλογικό Τόμο: «Η κατάσταση του Κόσμου – 2010»)
(ΜΕΡΟΣ B΄)
Μελετώντας την έκδοση του Ινστιτούτου WORLDWATCH, με τίτλο «Η κατάσταση του Κόσμου – 2010», παρατηρούμε (στην διάρθρωση της «έκδοσης») οι συγγραφείς του «Τόμου» να διατρέχουν – τοποθετούνται σε πολλούς τομείς της κοινωνικής δραστηριότητας. Στις σελίδες του «Τόμου» παρουσιάζονται με σαφήνεια οι αναδιοργανωτικοί στόχοι της παγκόσμιας (κρυφής) «πράσινης» ηγεσίας.Read more »
2. Ανησυχια ΗΠΑ για ενδεχομενη εισοδο της Νικης στη Βουλη – «Ειναι ρωσοφιλοι – Δεν μπορουν να ενημερωνονται για τις κινησεις του ΝΑΤΟ»
Τι απαντάει η Νίκη για την χρηματοδότησή της.
Οι Αμερικανοί έχουν θέσει θέμα για τυχόν είσοδο του κόμματος Νίκη στην Βουλή, επειδή θεωρούν ότι υποστηρίζουν σε όλα τα επίπεδα τη Ρωσία και χρηματοδοτούνται από αυτήν μέσω των μονών του Αγίου Όρους.
Η ανησυχία τους για ενδεχόμενη είσοδο της Νίκης στη Βουλή έγκειται στο γεγονός ότι, σε αυτήν την περίπτωση θα μπορούν να ενημερώνονται για τις κινήσεις του ΝΑΤΟ. Πιθανότατα και η επίσκεψη του διευθυντή της CIA Ουίλιαμ Μπερνς στην Αθήνα, να αφορούσε μία μελλοντική συμμετοχή της Νίκης στην Επιτροπή Εξωτερικών και Άμυνας της Βουλής, της οποίας οι συνεδριάσεις είναι απόρρητες. Στην Επιτροπή συζητούνται όλα τα εξοπλιστικά των ελληνικών Ενόπλων Δυνάμεων αλλά και η συνεργασία με τις άλλες χώρες του ΝΑΤΟ, η εκπαίδευση που παρέχεται στις ουκρανικές ένοπλες δυνάμεις και η στρατιωτική βοήθεια που στέλνεται στην Ουκρανία…
3) Κομμα ΝΙΚΗ: Μπηκε στον «χορο» της λασπης και ο Κυριακος Μητσοτακης – Τους αποκαλει «σκοταδιστες» σε νεα συνεντευξη του!
Κόμμα ΝΙΚΗ: Στην ακατάσχετη λασπολογία των ημερών πήρε μέρος και ο Κ. Μητσοτάκης – Η θεαματική άνοδος της ΝΙΚΗΣ ενοχλεί πολύ και φαίνεται. Συντάκτης: Παντελής Λαμψιώτης
Κόμμα ΝΙΚΗ: Το μεγάλο πάζλ της φθηνής και ενορχηστρωμένης προπαγάνδας εναντίον του κόμματος ΝΙΚΗ έρχεται να συμπληρώσει ο ίδιος ο Κυριάκος Μητσοτάκης σε μια συνέντευξη εφ’ όλης της ύλης για τα τρέχοντα πολιτικά θέματα, που παρουσιάζεται το Σάββατο (3/6) από την εφημερίδα «Πρώτο Θέμα»…
Διαβαστε: Ο Κυριάκος Μητσοτάκης – Τους αποκαλεί «σκοταδιστές» σε νέα συνέντευξή του! – sportime.gr
Πολύ συζήτηση γίνεται μετά τις εθνικές εκλογές της 21ης Μαΐου 2023, για το νεοεμφανιζόμενο στα πολιτικά πράγματα της χώρας μας, Δημοκρατικό Πατριωτικό Κίνημα ΝΙΚΗ. Τα σχόλια για το καλό εκλογικό αποτέλεσμα που έφερε αυτό το πρωτοεμφανιζόμενο κόμμα, δεν ήταν μόνο θετικά αλλά και αρνητικά. Τα αρνητικά σχόλια, κατά κύριο λόγο, εκπορεύονται από τους πολιτικούς αντιπάλους της ΝΙΚΗΣ, όπως το κόμμα της Ελληνικής Λύσης και το κυβερνών κόμμα της Νέας Δημοκρατίας αλλά και όμορους, μικρότερους πολιτικούς σχηματισμούς και έχουν προφανή στόχο να πλήξουν εκλογικά τη ΝΙΚΗ… (Πατηστε τον τιτλο & διαβαστε το άρθρο, ειναι σε pdf)
5) ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ (Προς Μακαριώτατον Αρχιεπίσκοπον Αθηνών κ. Ιερώνυμον)
Μακαριώτατε, απευθύνομαι εις υμάς μετά σεβασμού και αγάπης εν Χριστώ, εξ αφορμής δηλώσεών σας (δημοσίως) περί Εκκλησίας και πολιτικής – κομμάτων
Αρκετοί Χριστιανοί, κληρικοί και λαϊκοί, υπήρξαν επικριτικοί (στο παρελθόν) με το κίνημα της «Χριστιανικής Δημοκρατίας» (Ν. Ψαρουδάκης), στην προσπάθειά (της) ανασχεδιασμού του κοινωνικού συστήματος σε μορφή έκφρασης και δικαίωσης της κοινωνικής διδασκαλίας του Ευαγγελίου∙ παραδείγματα, ο μοναχός Θεόκλητος Διονυσιάτης και ο π. Χριστοφόρος Καλύβας.Read more »
«Χαιρε, ακτις νοητου ηλιου∙ Χαιρε, βολις του αδυτου φεγγους»
(Οίκος 21ος – Ακάθιστος Ύμνος)
Του ΝΙΚ. Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗ
Στη θεολογική οργάνωση των νοημάτων – αληθειών των στίχων «Χαίρε, ακτίς νοητού ηλίου∙ χαίρε, βολίς του αδύτου φέγγους», ο ποιητής χρησιμοποιεί εικόνες εκ της φυσικής – κτιστής πραγματικότητας. Δεν είναι λάθος η μεταφορά και η εφαρμογή στον πνευματικό, φιλοσοφικό και κοινωνικό τομέα εικόνων εκ του φυσικού κόσμου και αληθειών της επιστήμης, όταν δεν καταλήγουμε σε υλιστική – ματεριαλιστική συνείδηση. Ας σταθούμε, πρώτα, στο γεγονός – θαύμα της αφλέκτου βάτου, της μη καιομένης, που είδε ο Μωϋσής στους πρόποδες του όρους Χωρήβ: Πλησίασε (ο Μωϋσής) και είδε ότι «η βάτος καίεται πυρί, αλλ’ ου κατεκαίετο» (Εξ. γ΄, 2). Ως συνέχεια του γεγονότος (προτυπώσεως) της «καιομένης βάτου», εξυμνείται η Κυρία Θεοτόκος, ως εξής: «Μωσής κατενόησεν εν βάτω το μέγα Μυστήριον του τόκου σου∙ Παίδες προεικόνισαν τούτο εμφανέστατα, μέσον πυρός ιστάμενοι και μη φλεγόμενοι, ακήρατε αγία Παρθένε, όθεν σε υμνούμεν εις πάντας τους αιώνας» (Ωδή ζ΄- Ειρμός – Ακάθιστος Ύμνος).Read more »
Τα έχουν όλα προγραμματιστει οι σκοτεινες δυνάμεις. Ανεβαζουν στα υψηλα αξιώματα ανθρώπους χωρίς προσωπικότητα. Μασωνους, ανίκανους, ασυνείδητους & πορωμένους, σαν τα μουτρα τους. Αν τους πουνε πετάει ο γαίδαρος. Θα απαντήσουν πετάει!!! Δυστυχῶς, έχουμε & δεσποτάδες τέτοιους. Αν ήταν στο χέρι τους, θα μας είχαν ροκ όλους. Ο Θεός δεν τους αφήνει
Του πρωην ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ Αίγιον, Δευτέρα 27η Μαρτίου 2023
Πατηστε τον τιτλο & διαβαστε το νεο αρθρο, εὶναι σε pdf
«Θα εμπνευσει τους Έλληνες η Σακελλαροπουλου;» – Για παρασημα στην παρελαση: «Για ξεπουλημα Μακεδονιας; Ή μηπως για τα Ίμια;»
Ά.Τσελέντης:
Άκης Τσελέντης σε μια μακροσκελή ανάρτησή του στο Facebook, ανέφερε μεταξύ άλλων πως «για την σεβαστή ΠτΔ το μόνο που θα ευχηθώ είναι να μη χρειαστεί ποτέ να εμπνεύσει το φρόνημα των Ελλήνων». Αναλυτικά ολόκληρη η ανάρτησή του: «Χθες είδα στρατηγούς, Ναυάρχους και Πτεράρχους να παρακολουθούν καμαρωτοί τα στρατεύματα να παρελαύνουν μπροστά τους, φορτωμένοι χρυσά και ασημένια μετάλλια-παράσημα και αστέρια, και αναρωτιέμαι σε ποια πεδία μαχών τα απέκτησαν. Εμένα ο παππούς μου o δοξασμένος αντιστράτηγος Κωνσταντίνος Καρούσος και ο Θείος μου Γεώργιος Καρούσος ιπτάμενος πήραν λίγα χάλκινα παράσημα συμμετέχοντας στους Βαλκανικούς πολέμους, στο Σαραντάπορο, στο Μπιζάνι, και στη Μικρά Ασία μέχρι και με το αεροπλάνο του έπεσε στη θάλασσα τρεις φορές ο δεύτερος.Read more »
«Ου δυνασθε ποτηριον Κυριου πινειν και ποτηριον δαιμονιων».
Τοῦ Γεώργιου Φλώρου
«Ποία δε συμφωνία μπορεί να γίνει μεταξύ του Χριστού και του σατανά;» (Β’Κορινθ. ΣΤ’15) Το δύσκολο σε εμάς είναι να ξετρυπώσουμε τα όργανα του σατανά που παρουσιάζονται ως ευεργέτες και «ενδιαφέρονται σφόδρα για το καλό μας», γι’ αυτόν τον λόγο, σκοτώνουν το σώμα και την ψυχή μας. Ας προσέχουμε επομένως γιατί οι δυνάμεις που ενεργούν είναι μόνο δύο, του Αγαθού και του πονηρού. Αν «πέσουμε» λόγω απροσεξίας μπορεί να μην υπάρξει δυνατότητα επιστροφής, γι’ αυτό ΓΡΗΓΟΡΟΥΜΕ και ΠΡΟΣΕΥΧΟΜΑΣΤΕ!! Για τη συνέχεια εδῶ: https://www.triklopodia.gr/%ce%b3%ce%b5%cf%8e%cf%81%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%82-%cf%86%ce%bb%cf%8e%cf%81%ce%bf9%ce%bf%ce%bd/
Τοῦ Μυργιώτη Παναγιώτη Κατά καιρούς ακούμε και διαβάζουμε από ανθρώπους που θέλουν να εμφανίζονται ,δήθεν ,προοδευτικοί ότι υπάρχει χάσκα μέγα ανάμεσα στην επιστήμη και στη θρησκεία δηλαδή στην ορθοδοξία. Την απάντηση δίδει το κείμενο του Αγίου Λουκά Αρχιεπισκόπου Κριμαίας που ακολουθεί.
Πατῆστε τον τίτλο και διαβᾶστε το αρθρο
ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ: Η ανοθευτος πιστις» (και η βεβαιοτης (σωτηριας) που την συνοδευει)
Τοῦ ΝΙΚ. Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗ
Το «ΣΥΝΟΔΙΚΟΝ», που διαβάζουμε την Κυριακή της Ορθοδοξίας, λειτουργεί εποικοδομητικά, ως εποπτική και συνθετική θεώρηση της Ιστορίας της Εκκλησίας, ως επικαιρότητα μόνο στις γρηγορούσες – άγρυπνες συνειδήσεις (εκ των Ορθοδόξων). Όσοι έχουν αγκιστρωθεί με πάθος ή αδιαφορία στην άμεση πραγματικότητα της εκκοσμικευμένης – οικουμενιστικής εποχής, δεν αντιλαμβάνονται (δυστυχώς) την θεολογική – εκκλησιολογική δύναμή του. Απλά το αρχειοθετούν στα ράφια του ιστορικού παρελθόντος, γι’ αυτό και δεν αντιδρούν, σήμερα, στις πυκνές εκκλησιολογικές εκτροπές των οικουμενιστών Επισκόπων – Πατριαρχών. Στην εισαγωγή του «ΣΥΝΟΔΙΚΟΥ», διαβάζουμε: «Εποφειλομένη προς Θεόν ετήσιος ευχαριστία, καθ’ ήν ημέραν απελάβομεν την του Θεού Εκκλησίαν συν αποδείξει των της ευσεβείας δογμάτων και καταστροφή των της κακίας δυσσεβημάτων».Read more »